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=じょうえ／定慧=
永仁四年（一二九六）—応安三年（一三七〇）一一月一二日。定恵とも書く。仏[[蓮社]]良誉。[[浄土宗]][[戒脈]]の五祖。相模国小田原の人。[[良暁]]のもとで[[出家]]し、のちに南都に遊学し、とくに戒学を学んで、ふたたび鎌倉に帰り、[[良暁]]のもとで[[白旗派]]の教学を学んだ。正和三年（一三一四）八月五日に[[定慧]]は[[良暁]]から附法状をもらい、[[良忠]][[相伝]]の『[[伝通記]]』を譲与されている。元応二年（一三二〇）七月六日には[[璽書]]を許され、[[白旗派]]の後継者となった。[[定慧]]は[[良忠門下の六派]]が各地で自派の正統性を主張した時代に生きたため、あらゆる面で[[白旗派]]の先頭に立って活躍し、[[蓮華寺]]（[[後世]]の鎌倉[[光明寺]]）の[[三世]]として多忙な生活を送った。とくに[[名越派]]・[[藤田派]]に対応するために深い学問と豊富な経験とを必要とした。そこで南都遊学の成果を活用して、諸所に[[布教]]して[[白旗派]]の正統性を主張するとともに、庶民[[教化]]にもつとめた。康安元年（一三六一）八月晦日[[良順]]に[[璽書]]伝授後は、足柄郡桑原郷（神奈川県小田原市）に[[浄蓮寺]]を創建して隠栖した。その徳を慕って参集する学僧が多く、桑原[[道場]]とも呼ばれた。『[[浄土述聞追加口決鈔]]』下の[[奥書]]をみると、[[聖冏]]もここで学んでいる。
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【参考】宇高良哲編『関東浄土宗檀林古文書選』「鎌倉光明寺文書」（東洋文化出版、一九八二）、玉山成元「中世における浄土宗の展開」（正大紀要五〇、一九六五）
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【執筆者：宇高良哲】