名号実相のソースを表示

=みょうごうじっそう／名号実相=
[[名号]]の持つ<ruby>力用<rt>りきゆう</rt></ruby>を表したもの。[[聖冏]]が『[[釈浄土二蔵義]]』二九において『[[観経]]』の「[[諸法実相]][[除滅罪法]]」を注釈したときに用いた語。すなわち[[聖冏]]はこの語について「何ぞ[[念仏]]の[[功徳]]を説かざるや。答う。[[名号]]は是れ名、仏体は是れ体、[[実相]]は是れ義、[[滅罪]]は是れ用なり。<ruby>且<rt>しばら</rt></ruby>く総の義を説けれども総の名に違せず、名体義用不即不離なるが故に。云云　或は可し、[[穢土]]にして相の[[名号]]を説き、[[浄土]]にしては即の[[実相]]を説かん。是の如く即相の[[真宗]]を顕わさんが為に仏能く至極[[無生]][[清浄]]の[[名号]]を成就し、見生の濁水立地に即ち[[無生]]の清水と成る。[[名号実相]]、蘆華明月、見生[[無生]]、不脱殼龍なり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J12_0334 浄全一二・三三四上]）と[[名号]]と[[実相]]の関係を説いている。この説は『[[観経]]』の[[下品]][[下生]]の[[滅罪]]について[[名号]]と[[実相]]を体と用の関係ととらえ、相の[[名号]]と即の[[実相]]と同一であると[[解釈]]している。これは[[聖冏]]が[[往生]]を表現する語句である見生[[無生]]の義を表すと共に、[[名号]]の勝義を示している。
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【参照項目】➡[[名号為体]]、[[見生無生往生]]
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【執筆者：服部淳一】