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=じゅうかんろじゅ／十甘露呪=
[[根本陀羅尼]]の異称。この[[陀羅尼]]では[[無量光]][[如来]]（[[阿弥陀仏]]）への呼びかけとして一二通りの[[讃歎]]を称揚している。そのうちの一〇通りの[[讃歎]]が[[アミリタ]]と誦され、[[甘露]]と漢訳されるⓈamṛtaを用いたことによるという。その一〇とは①アミリテイ、②アミリトードバベイ、③[[アミリタ]]ーサンバベイ、④[[アミリタ]]ーキャラベイ、⑤[[アミリタ]]ーシッテイ、⑥[[アミリタ]]ーテイゼイ、⑦[[アミリタ]]ービギャランテイ、⑧[[アミリタ]]ービギャランターギャミネイ、⑨[[アミリタ]]ーギャギャノーキチキャレイ、⑩[[アミリタ]]ードンドビソバレイである。中御門敬教による訳文と対照すると、①[[甘露]]よ、②[[甘露]]より生じたものよ、③[[甘露]]より発生したものよ、④[[甘露]]をその胎とするものよ、⑤[[甘露]]〔不死〕を成就したものよ、⑥[[甘露]]の威光をもつものよ、⑦[[甘露]]の〔不死にして〕勇猛なるものよ、⑧[[甘露]]の〔不死にして〕勇猛なることを行ずるものよ、⑨[[甘露]]の[[虚空]]のごとき名声をなすものよ、⑩[[甘露]]の鼓音をとどろかせるものよ、となる。なおⓈamṛtaの主な意味は「不死」。またこの語は[[梵語]]の俗語である「[[無量]]」の意のamita-に<ruby>転訛<rt>てんか</rt></ruby>され、語[[源的]]には別々の語でありながら同義となり、「[[甘露]]」という要素を[[阿弥陀仏]]に付託している。
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【資料】中御門敬教「阿弥陀仏儀軌書における往生観の受容と統合—『無量寿如来観行供養儀軌』を事例として—」（『仏教文化研究』五二、二〇〇八）
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【参考】田久保周誉『真言陀羅尼蔵の解説』（真言宗豊山派宗務所、一九六〇）
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【参照項目】➡[[根本陀羅尼]]、[[甘露]]
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【執筆者：袖山榮輝】