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=はちげだつ／八解脱=
八種類の[[解脱]]のこと。Ⓢaṣṭau vimokṣāḥなどの訳語。『[[瑜伽]]論』一一によれば、①有色観諸色[[解脱]]（[[不浄観]]を行って自らの貪が起こらなくなった境地）、②内無色想観外諸色[[解脱]]（さらに進んで[[不浄観]]を行い、貪が確実に起こらなくなった境地）、③浄[[解脱]]身作証[[具足]]住[[解脱]]（[[清浄]]なるものを見ても、貪が全く起こらなくなった境地）、④空無辺処[[解脱]]（物質に対する想いを超えて、空無辺処を得た境地）、⑤識無辺処[[解脱]]（空無辺処を超えて、識無辺処を得た境地）、⑥[[無所有]]処[[解脱]]（識無辺処を超えて、[[無所有]]処を得た境地）、⑦非想非非想処[[解脱]]（[[無所有]]処を超えて、非想非非想処を得た境地）、⑧想受滅身作証[[具足]]住[[解脱]]（非想非非想処を超えて、想受滅、すなわち滅尽定を得た境地）の八種の[[解脱]]のこと。この八種の[[解脱]]は訳語にこそ若干の不一致がみられるが、多くの経論に説かれる。また『[[観経]]』には「時に応じてすなわち[[阿羅漢]]道を得、<ruby>[[三明]][[六通]]<rt>さんみょうろくつう</rt></ruby>あって、[[八解脱]]を具す」（聖典一・三〇九／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0048 浄全一・四八]）とあるが、この表現は[[阿羅漢]]になった者に対して用いられ、仏典に広く確認できるものである。
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【資料】『俱舎論記』二九
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【参照項目】➡[[解脱]]、[[三明]]、[[六神通]]
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【執筆者：石田一裕】