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[[浄土宗]]の[[伝書]]である三部三巻とその末書五部七巻の併称。三巻とは、伝[[法然]]撰『[[往生記]]』一巻、[[聖光]]『[[授手印]]』一巻、[[良忠]]『[[領解抄]]』一巻を指し、七書とは、[[聖冏]]『[[投機抄]]』一巻、同『[[伝心抄]]』一巻、同『[[徹心抄]]』一巻、[[良忠]]『[[疑問抄]]』二巻、[[聖冏]]『[[銘心抄]]』二巻を指す。[[聖冏]]はこれら[[三巻七書]]をもって[[伝書]]として[[五重相伝]]の規式を制定し、さらにその内容付けを行っている。すなわち初重を『[[往生記]]』、二重を『[[授手印]]』、三重を『[[領解抄]]』、四重を『[[疑問抄]]』にそれぞれ配当し、各書に対する[[聖冏]]の著作もそれぞれの注釈書なのでまた配当される（第五重は[[曇鸞]]『[[往生論註]]』「[[口授]]心伝」）。これら[[三巻七書]]は[[伝書]]であるため、伝授者が口決の奥旨を筆録して後継者に伝授すべきものであるが、[[後世]]になると多数の受者に授けるようになり、[[伝書]]すべてを筆写授与することが不可能となった。そのため[[七巻書]]は一七世紀半ば頃から、三巻書は明治一六年（一八八三）から印刷刊行されるようになった。[[三巻七書]]をまとめて印刷刊行したものとしては、異本の校異を行った[[林彦明]]『[[昭和新訂三巻七書]]』（林[[勧学]]古稀記念会、一九三八）がある。またそれを底本として『聖典』五に原文と書き下し、および各書の[[解題]]が所収されている。
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【参照項目】➡[[昭和新訂三巻七書]]、[[伝書]]
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【執筆者：沼倉雄人】