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=キリク／［悉曇：hrīḥ］=
[[密教]]における種字の一つで、そこに[[阿弥陀仏]]が[[象徴]]的に体現されているとする<ruby>[[悉曇]]<rt>しったん</rt></ruby>文字［[[悉曇]]：hrīḥ］のこと。Ⓢhrīḥの音写。紇利俱と音写する。『[[真言念仏集]]』上に「［[[悉曇]]：hrīḥ］字是れ[[弥陀]]一字の[[真言]]」（仏全七〇・一一八下）とある。また『覚禅鈔』一によれば、「理趣釈の云わく」として、紇利俱は［[[悉曇]]：ha］（Ⓢha）、［[[悉曇]]：ra］（Ⓢra）、［[[悉曇]]：ī］（Ⓢī）、［[[悉曇]]：aḥ］（Ⓢaḥ）の四字を合成して一つの[[真言]]となるとし、haは[[一切法]]因不可得の義、raは[[一切法]]離塵の義、īは自在不可得であり、［[[悉曇]]：hrīḥ］のなかの二点、すなわちaḥは名づけて[[涅槃]]を得ると為すとして、[[法界]][[清浄]]を得るものとする説や、あるいはまたhaは[[無明]]であり痴[[煩悩]]であるが、これが転じて無痴[[善根]]の大智となり、raは[[塵労]]の義で痴によることから<ruby>慳貪<rt>けんどん</rt></ruby>を起こすが、これが転じて無貪[[善根]]の大福衆となり、īは災禍の義で災いの源は<ruby>多[[瞋恚]]<rt>たしんに</rt></ruby>によるが、これが転じて[[忍辱]]となり[[慈悲]]となり、aḥは[[涅槃]]の義で本性[[清浄]]の理であるとする説を挙げる（仏全四五・一六九下）。[[浄土宗]]では、葬儀にあたり、[[戒名]]の上に添える置き字として[[位牌]]に書き入れることがある。これは祭壇に[[名号]]などが奉安されていない場合、[[本尊]]に代わるものとされ、[[阿弥陀仏]]の[[本願]]により[[極楽]][[往生]]の叶うことを表明するものとされる。なお[[悉曇]]の心得のない者はこうした書き入れをしない方がよいとされる。また、[[千手観音]]の種字とする場合もある。
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【参考】須賀隆賢『引導下炬集』（隆文館、一九八五）、田原照純・福西賢兆監修『これからの浄土宗しきたり全書』（四季社、二〇〇三）、児玉義隆『梵字必携』（朱鷺書房、一九九一）
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【執筆者：袖山榮輝】