ふじたは／藤田派

三祖良忠の門流六派の中、関東三派の一つ。水沼義、または土塔どとう派ともいう。派祖を性心とする。藤田派の呼称は、『総系譜』には、性心が建てた高声寺が猿島さしま郡藤田庄（茨城県坂東市）に存在することから藤田派と称するとするが、猿島郡に藤田庄はなく、性心が武蔵の藤田（埼玉県寄居町）に居住していたことから、所在地にちなんでこの派の名称としたとする説もある。性心は、良忠の下総教化期からみえる上足の一人であった。多くの著述があったとするが、現存するのは『授手印決答見聞』のみ。藤田派の発展は、性心門下の持阿良心によるところが大きい。良心は、北関東を中心に多くの寺を開創して教化活動に従事し、「藤田見聞」とよばれる多数の書を著したことで知られる。これらは藤田派を研究する上で重要な書物である。下総の小福田村（茨城県猿島郡五霞町）に無量寿寺を開創、土塔を造り所伝の秘書を収めたと伝えられ、藤田派の別称の土塔派もここに由来する。後に奥羽、北陸、東海の各方面に教線を拡張し、百万遍知恩寺にも進出した。

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【資料】『法水分流記』、『総系譜』

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【参考】大島泰信『浄土宗史』（浄全二〇）、岩崎敲玄『浄土宗史要』（国書刊行会、一九八四）、恵谷隆戒『補訂版概説浄土宗史』（隆文館、一九七八）

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【参照項目】➡良忠、性心、良忠門下の六派、良心、無量寿寺

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【執筆者：伊藤茂樹】