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=やまてん／夜摩天=
[[六欲天]]の第三で、[[須弥山]]の上空に位置する。空中に居住する天（<ruby>空居<rt>くうご</rt></ruby>天）の最下層である。Ⓢyāma、あるいはⓈsuyāma。焰天とも言い、善時分、善時、時分等とも訳す。『立世阿毘曇論』六によれば、<ruby>[[閻浮提]]<rt>えんぶだい</rt></ruby>から十六万[[由旬]]上方に位置し、その天の身長は一[[由旬]]（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V32.0199a.html 正蔵三二・一九九上〜]二〇〇上）、同七によれば、一日一夜は人中の二〇〇年に相当し、その一日一夜の長さに基づく二千年を[[寿量]]とする（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V32.0206b.html 正蔵三二・二〇六中]）。[[夜摩天]]の名の由来について、『立世阿毘曇論』六には、「日夜時[[節分]]分度時に是の如きの言を説く、咄なる哉、[[不可思議]]の歓楽や、と。故に夜摩と名づく」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V32.0198a.html 正蔵三二・一九八上]）、『仏地経論』五には、「随時に楽を受く。故に時分と名づく」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V26.0316c.html 正蔵二六・三一六下]）とある。これはⓈyāmaには、一日の時間を分割したうちの一分の意味があることによる。『[[無量寿経]]』上では、[[極楽]][[世界]]に[[須弥山]]が無くても<ruby>地居<rt>じご</rt></ruby>天である[[四天王]]や<ruby>忉利<rt>とうり</rt></ruby>天が存在しうることを説明するに際して、第三焰天が空中に居するのは[[行業]][[果報]]が[[不可思議]]であるからであり、それと同様だとする。また、『[[観経]]』第七[[華座観]]では、[[阿弥陀仏]]が座する[[華座]]の上の<ruby>宝幢<rt>ほうどう</rt></ruby>を[[須弥山]]に喩え、その上にある<ruby>宝幔<rt>ほうまん</rt></ruby>を[[夜摩天]]宮に喩える。これは[[須弥山]]の上空に[[夜摩天]]が位置することによる。また同第九[[真身観]]では、仏身の色合いを「[[夜摩天]]<ruby>[[閻浮檀金]]色<rt>えんぶだんごんじき</rt></ruby>」とする。[[義山]]は『[[観無量寿経随聞講録]]』中之二において、[[閻浮檀金]]は[[閻浮提]]で産するもので[[夜摩天]]には産しないが、その色が勝れていることを示すための表現であるという（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J14_0612 浄全一四・六一二下]）。[[ヴェーダ]]以来、死者が往くべき[[光明]]と歓楽に満ちた[[世界]]とされたが、[[仏教]]では[[欲界]]天の一つに位置づけられた。
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【参照項目】➡[[六欲天]]
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【執筆者：齊藤舜健】