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=あんやどうじょう／暗夜道場=
暗闇で[[懺悔]]する式。[[五重相伝]]の[[正伝法]]、[[授戒会]]の正[[授戒]]の前日に行う。[[懺悔道場]]の別称、また[[懺悔道場]]の一部。[[道場]]内を消灯し、または暗幕などで暗闇にするので、[[道場]]の表示としてこの名がある。点灯したときには、[[光明道場]]ともいう。[[懺悔道場]]では[[懺悔]]して[[信機]]の[[深心]]を促し、[[暗夜道場]]では[[三毒]][[煩悩]][[具足]]の愚鈍の身を体得し、[[光明道場]]では[[称名念仏]]によって[[阿弥陀仏]]の[[光明]]を受けて罪障消滅が[[証明]]される。身心[[清浄]]となって[[正伝法]]を受けるために、この式が別開される。『[[法要集]]』では[[懺悔会]]と称して、[[懺悔道場]]の記述がない。現在では多くの地域で行われているが、地域によってその[[作法]]が異なり、この[[暗夜道場]]で暗夜[[説法]]（[[暗説]]）が行われることがある。『[[浄土]]<ruby>苾蒭<rt>びっしゅ</rt></ruby>宝庫』上には、「この夜は一層身心[[清浄]]にして傍人の指揮に従い[[懺悔]]すべし。[[道場]]無灯<ruby>恰<rt>あたか</rt></ruby>も黒暗の如くならしめ、帳読して受者一人ずつ[[入堂]]着座せしめ、一同揃えたるとき[[喚鐘]]一打[[殿司]]鐘声を待て、[[後門]]より一時に数火を点じ、<ruby>忽<rt>たちま</rt></ruby>ち白日の如くならしむべし。於茲[[読経]][[礼拝]][[説教]]畢」（九四ウ）とある。『[[法要集]]』の[[懺悔会]]は、[[道場]]を消灯し、受者が浄紙に[[懺悔文]]・姓名・年令を自筆し、各自持参の上、順次[[焼香]][[礼拝]]ののちに自筆を机上に置き所定の位置に着座する（この間<ruby>摂心<rt>せっしん</rt></ruby>[[念仏]]）。[[増上寺]]では浄紙を[[広懺悔]]の[[訓読]]中に浄焚する。[[暗夜道場]]は各自一本の[[線香]]を持って暗闇の[[道場]]へ一人ずつ[[入堂]]する[[作法]]が多い。近江方式による[[懺悔道場]]は、[[無明]]長夜・[[六道]][[輪廻]]の表示、手引き引摂・[[摂取不捨]]の表示、[[懺悔]]細釈を[[暗夜道場]]の三箇条の[[口伝]]として[[暗説]]している。大和方式による[[懺悔道場]]は、[[無明]]長夜・[[六道]][[輪廻]]の表示、[[二河白道]][[二尊]]遣迎の表示、[[懺悔]]細釈の[[暗夜道場]][[口伝]]三箇条を説いている。また地域によっては[[懺悔]]式のみ行うこともある。[[五重相伝]]・[[授戒会]]の[[別行]]の[[礼拝]][[念仏]]が本来「[[懺悔]]の筵」を中心に行われ、[[正伝法]]・正[[授戒]]を受ける身となるという[[意識]]に基づいて行われる[[法要]]である。
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【参考】藤堂俊章「五重相伝について」（『教化研究』一、一九九〇）、『布教羅針盤』（浄土宗、二〇〇二・二〇〇三）
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【参照項目】➡[[懺悔道場]]
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【執筆者：大澤亮我】