ウィンドウを閉じる

Z0190 往生論註正義 雲洞 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0423A01: 相取捨耳。吁疎シテ而不切思之。删補云。念佛行通彼土
Z05_0423A02: 但彼多法身觀ナルベシ。旣拜相好。不相好觀。亦人人
Z05_0423A03: 皆行稱名國中可喧等。不覺獨笑。何自吐其愚也。
Z05_0423A04: ○不食而資命。記云。無キカ段食不食。非
Z05_0423A05: 思識三食觸思識三食委說。義林章四(七十)已下往見。略抄云。今約麤食故云
Z05_0423A06: 。非細段食及觸思識三食。舊云此釋依記云觸思
Z05_0423A07: 識三可也。非無細段食者大非也。段食雖極細彼土無
Z05_0423A08: 也。爾憬興釋有此義。乃是香味觸三具足之觸微細段食。
Z05_0423A09: 根境識三和合之觸。相混シテシテ義爲細食。略
Z05_0423A10: 鈔及持阿竝非也。今謂略抄及持阿竝非也。舊解尤得焉。
Z05_0423A11: 頌義十九及頌見聞八立破也。又私集鈔擧今記
Z05_0423A12: シテ云。今云不爾。釋乘佛願爲我命。此食無機自體
Z05_0423A13: 故。若言三食之義者。乘佛願力何願乎。如來本願何
Z05_0423A14: 願乎。次引略抄。而乘佛願生因願。亦云爲我命
Z05_0423A15: 故。指眷屬長壽願等。今云。此破大妄也。是未嘗解觸思
Z05_0423A16: 識三食。以愚蒙妄破也。夫見色聞香觸食也。愛
Z05_0423A17: 樂佛法味思食也。禪三昧無漏淨識資-益諸根。識食也。
Z05_0423B01: 記主釋此義也。而皆是佛願所與。何局指サン一二願。況略
Z05_0423B02: 抄所言細食是誤也。而未之。而反破記妄之至
Z05_0423B03: 也。亦删補私記隨聞記等。皆各引一二願乘佛願
Z05_0423B04: 亦可一レ通旣言如來滿本願。五六八九乃至多願。以莊-嚴
Z05_0423B05: 佛土。其義亦有之。不必局指其一也。應知。
Z05_0423B06: ○永離身心惱。記引智光。而私集云。此義非色。可
Z05_0423B07: 也。今謂私集何以謂之非。亦是妄破可笑。
Z05_0423B08: ○本則三三。記云。遇大遇小遇惡。其位決定故。云
Z05_0423B09: 三之品。又云。三三之品者非是九品。指體名各三
Z05_0423B10: 三三。略抄云。後義爲正。依-附スルカ論文故。拾遺唯取
Z05_0423B11: 前義而以敎門實義廣釋。持阿全同拾遺。私集
Z05_0423B12: 先師言。非シテ前義而取後義也。私記記存
Z05_0423B13: 。删補シテ後義而取前義。而シテ次釋以後義
Z05_0423B14: 。不分明取捨也。今謂二義中前義不可。非今文義。舊
Z05_0423B15: シテ-合スト略論彼取前義。大非也。略論直釋
Z05_0423B16: 。故謂九爲三三。今全非九品。於九品毫不
Z05_0423B17: 也。三三之語偶出耳。乃後義體名各三謂之三三。文義

ウィンドウを閉じる