ウィンドウを閉じる

Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0306A01: 大風行諸世界。無障礙故。已上○次別解三種事
Z05_0306A02: 三。一水功德。二地功德。三虛空功德。一水功德中二。一
Z05_0306A03: 論文。二釋。於中亦二。初問。次答。初問有三重。一
Z05_0306A04: 形質。二約洗濯。三約煩熱
Z05_0306A05: ○初重。水功德中。非水穀身者。水穀所-以養一レ身物也。難
Z05_0306A06: 序記二。(十九紙)引之。云。人一日二度有便利。乃至胃中糞留。有
Z05_0306A07: 穀二斗。水一斗五升。乃至而水穀盡。七日而死。已上今穀五穀。百穀
Z05_0306A08: 之惣名也。字選依頌義古本。穀云。字謬轉謬スル也。 淨土人天。化-生蓮臺。愛-樂佛
Z05_0306A09: 法味。非水穀養。何須水也。𣵀槃經。如來身金剛身。非
Z05_0306A10: 穀食身已上今非水穀身。文眞記七六十六丁會疏三五十一丁
Z05_0306A11: 本三十丁○今經說但見色聞香。乃至自然飽足。是非
Z05_0306A12: 穀身明證歟。○第二重問。無漏淨身無垢塵。無洗濯用
Z05_0306A13: 何須水。○第三問。淨土無四時。無煩熱悕。何須水也。
Z05_0306A14: ○不須而有等八字。結上三問。生下諸答古來練磨義有兩點。不
Z05_0306A15: コト所以レハ。難。不シテ須而コトハリト所以レハ。三問タル惣答也。云云今云。承
Z05_0306A16: 上起下八字也。偏屬則不文。殊更後點不穩。後字察之。○二答。引文答也。經
Z05_0306A17: 言大經上五十三丁望西五四十一丁經文大分四。一資用無礙德。
Z05_0306B01: 二出聲說法德。三隨順生善德。四能生快樂德。初中亦
Z05_0306B02: 五。一淺深無礙德。二調和得中德。三開神除垢德。四淸淨
Z05_0306B03: 徹照德。五廻流灌頂德也。○初淺深無礙中。菩薩聲聞敎
Z05_0306B04: 門意。或仍本名故也。○初若入下。正明水淺深無礙
Z05_0306B05: 沈沒。盡也入也溺也スル。入也盡也訓也。委クハ
Z05_0306B06: 入也。下沒盡也訓也。○調和下二句。二冷煖得
Z05_0306B07: 中。故調和也。調和故隨意也。○開神下二句。三說
Z05_0306B08: 一レ垢。神智惠也。觸水發智惠。洗三毒垢。穢土水唯洗
Z05_0306B09: 身垢。淨土水洗心垢無明等。○四淸明下十六字。明
Z05_0306B10: 淨徹照。○寶砂映徹。觀經云雜色金剛以爲底砂。大經云
Z05_0306B11: 黃金池者底白銀砂云云○微瀾下五說水波廻流灌注
Z05_0306B12: 中安詳等。廻流緩急得中。望西云。法華音訓云。詳如羊
Z05_0306B13: 切。審也。今靜貌也。已上第一資用無礙畢。○波揚等者。第
Z05_0306B14: 二出聲說法德二。初標妙聲體。次明聲應物。初中。揚擧
Z05_0306B15: 也。願力所致。非七處觸突發聲類。故云自然。音響如
Z05_0306B16: 經說大阿彌陀故云妙聲。次明聲應物中三。謂標。例。結也。
Z05_0306B17: 初惣標聲應一レ物。兼顯所聞普。○次列釋聞聲差別。於

ウィンドウを閉じる