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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0301A01: 種物樂欲種種物也。雨物分明也。云云今云。却
Z05_0301A02: 起盡。上シテ寶珠有コトヲ雨物。下シテ
Z05_0301A03: 輪王願求。雨スト現證也。雨字有レトモ上下
Z05_0301A04: 繁重。○三合法中。上擧寶珠一作性。以合今安樂性。故
Z05_0301A05: 亦如是。安樂性成就如上。文易知。○三釋相似相
Z05_0301A06: 者。相似者。少分相似ナルヲ相似。其別相
Z05_0301A07: 三重。一求不求別。謂寶珠レハ之。不レハ需不
Z05_0301A08: 之。佛土不爾。性滿足スル故無乏少スル。二衣食菩提別。
Z05_0301A09: 謂。寶珠與衣食等願。不ルコト無上道。淨土畢
Z05_0301A10: 竟令阿耨菩提。三一身無量身別。謂。寶珠與一身一
Z05_0301A11: 世願。不無量身願。淨土無量衆生。盡未來際
Z05_0301A12: 令速滿足功德大寶海也。如是有無量差別也。似同者。
Z05_0301A13: 彼此同雨物故云相似。相對者。今唯取寶珠雨物
Z05_0301A14: 彼土滿足是也。以求索等。不
Z05_0301A15: 相似相對也。問。旣有無量別。何故以寶珠譬耶。答。
Z05_0301A16: 此土珍寶無寶珠。除之外無譬物。故且譬之。
Z05_0301A17: 但是分喩而非全喩。大論五十九云。是如意珠。但能除
Z05_0301B01: 惡鬼。不魔天。般若能除二事等。云云況願力所成
Z05_0301B02: 淨土乎。
Z05_0301B03: ○三列十七種。全篇文也。別釋在下。
Z05_0301B04: ○四隨釋二。一結前生後。二正釋。初中。先擧章門等者。
Z05_0301B05: 四。二十左云。續擧章門生起。而提-釋之。卽結前生後。
Z05_0301B06: ○二正釋中十七。
Z05_0301B07: 第一莊嚴淸淨等者。十七種第一也。○偈言觀彼等者。拾
Z05_0301B08: 遺下十左問。上卷委釋旣竟。今釋豈不繁重咎。答。上
Z05_0301B09: 法藏因位發願。傍勸厭離穢土心。今約彌陀功德莊
Z05_0301B10: 。兼敎欣求淨土心。偈頌長行少義廣。是故註主得
Z05_0301B11: 義。故無重釋咎也。已上問。何故上約因願。下約果成
Z05_0301B12: 耶。答。記四廿一右云。果不孤成。必由因願。因不空立
Z05_0301B13: 必有感果。故上下文相成シテ義耳。○有凡夫人等者。
Z05_0301B14: 記四廿丁云。凡夫人託佛願力往生時。不煩惱
Z05_0301B15: 斷惑故煩惱成就。雖惑成就。而不現起。不現起故。
Z05_0301B16: 穢土也。已上。酉見九(十五丁)煩惱成就者。成就現起成就成就也。意。生彼者。雖煩惱現起也。御義
Z05_0301B17: 云。是成就成滿義也。是煩惱具足凡夫生彼煩惱成滿スル意也。成者淸淨圓滿之義。云云。亦得生彼淨土者煩惱斷聖人

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