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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0300A01: 語舌。思惟覺察。聖者猶不及。何況凡見乎。是則無
Z05_0300A02: 漏至極不可思議也。○三別明淨土不思議由致中。此中
Z05_0300A03: 等者。此論佛力有二種。一業力。二住持力也。記四
Z05_0300A04: 十八右云。五力中佛力シテ二力願力。後
Z05_0300A05: 住持力也。今云。記意。佛土不思議。卽第五佛力故。以土不可思議。攝第五佛力中。而後分二種故云此中佛土。更思。
Z05_0300A06: ○大願者。四十八願也。願卽是業也。此大願業有攝生
Z05_0300A07: 。故至得果諸衆生。又大願四十八願也。言大業
Z05_0300A08: 中間萬行也。願行成就。有攝生力也。已上或云。五力中
Z05_0300A09: 第二第五トヲ二力。云云今云。此義非也。雖
Z05_0300A10: 其言。其意別也。彼前四力。皆有漏法也。彼第二唯是有
Z05_0300A11: 漏業也。何當今無漏大業。未在未在。○出世善根者。初
Z05_0300A12: 地證眞如位ニシテ發願故。出世善根也。○大願業力下
Z05_0300A13: 玄記三(十一左)糅十三四右。○二住持力。如上。○二釋喩中三。一略釋。
Z05_0300A14: 二委示珠相狀。三合法。初中○如彼摩尼者。摩尼此云
Z05_0300A15: 寶。如意珠寶中勝也。故云如意珠。止觀五廿五左云。如
Z05_0300A16: 如意珠。天上勝寶也。狀如芥粟大功德耳。華嚴疏十
Z05_0300A17: 五十七丁五義。名義三卅八丁止觀記一本卅四右記所引也。
Z05_0300B01: 所詮借摩尼寶不思議。示佛土不可思議性也。○二委
Z05_0300B02: 珠相狀中。諸佛入𣵀槃等者。後分𣵀槃上十五丁長阿含經
Z05_0300B03: 義也。不今日釋尊。三世諸佛入𣵀槃時。留舍利也。
Z05_0300B04: ○碎身舍利者。頌疏八十四右○珠林五十三初丁舍利有
Z05_0300B05: 全身碎身。如法華證誠多寶佛全身也。如三斛六計舍
Z05_0300B06: 。碎身也。是亦髮肉骨三アリ。黑色髮舍利。赤色肉舍利
Z05_0300B07: 白色骨舍利也。名義五三十三丁記四十九丁云。羅摩伽經云。爲
Z05_0300B08: 虛僞薄福衆生故留舍利。令供養者。得極樂已上
Z05_0300B09: 記引多文。恐繁不記。○變爲摩尼等。蓮華面經云。佛法
Z05_0300B10: 滅盡時。如來舍利陥-入龍宮龍法滅。陥-入金剛際矣。大
Z05_0300B11: 論十廿七右如意珠出佛舍利。若法沒盡時。諸舍利變
Z05_0300B12: 如意珠。同論五十九十三丁多數利益。○若轉輪等
Z05_0300B13: 者。南州轉輪聖王也。此王出レハ彼寶珠輪王處。於
Z05_0300B14: 閻浮提利益スル也。大論有能施太子入龍宮。得龍首
Z05_0300B15: 。以益衆生之事。此下止弘決一之三五十一右大論十二
Z05_0300B16: 廿六右○種種物等者。或本種字上有雨字。或本無之。考
Z05_0300B17: 兩本有無共義通。强不是非。或人破有義云。此種

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