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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0298A01: ○第五回向門中二。一擧本文。二明二種回向。初中回
Z05_0298A02: 向者。華嚴疏云。回謂回轉。向謂趣向。回己修善。向
Z05_0298A03: 於三處菩提。實際。衆生之三。又下化故向衆生。上求故向菩提
Z05_0298A04: 此二種相故。向實際。今謂。往相卽向菩提。還相卽
Z05_0298A05: 衆生。於二離相。向實際也。○註。二明二種回向
Z05_0298A06: 中二。一正明二回向。二明回向首意。初中二。一標列。二
Z05_0298A07: 正釋。於中亦二。一往相。二還相。初中往相者。往卽往
Z05_0298A08: 生。相想也。回所修業。施於衆生。想衆生安樂
Z05_0298A09: 也。廻向與作願之差別。作願唯願。回向兼善。回向惣
Z05_0298A10: 也。作願別也。記四十六丁問。往相回向與作願門。有何差
Z05_0298A11: 。答。作願者。直願所求。回向者。挾善向所求處也。
Z05_0298A12: 智論意云。縫衣先鍼後糸。是作願意也。回向者。譬如
Z05_0298A13: 糸縫衣已。結一レ終也。問。釋作願門云。一心專念阿彌陀如
Z05_0298A14: 。願-生彼土。此豈非亦挾善。答。二門雖行。而約
Z05_0298A15: 。作願唯取直求。回向挾善爲正。問。一期唯作願
Z05_0298A16: 往生歟。答。爾。前心。爲安心。後心爲起行。例如
Z05_0298A17: 實論初念爲煩惱道。第二念已後爲業道酉九(十四帋)○問。
Z05_0298B01: 往相還相。爲傍正。答。望偈意。往相爲正。若望
Z05_0298B02: 。還相爲正。今釋出往相還想。准上望下。文互ニシテ
Z05_0298B03: 相兼タリ。不勝劣。問。但作自生想。可
Z05_0298B04: 往想乎。答。此論。及鸞師意。文中不之。若許之。違
Z05_0298B05: 今文竝菩提門故。但經論習。從勝勸機。再往言之。
Z05_0298B06: 唯作自生想。尙可往生。論文且嫌貪著世樂。不
Z05_0298B07: 下機偏厭生死苦。作自生想。雖利他。而生淨土。觀
Z05_0298B08: 經六品。不利地。導師處處定-判此義。巳上敬善義回向下。禮讚回
Z05_0298B09: 向下。○廻向多義。六十華嚴廿二十七丁回向品。華嚴鈔疏卅二
Z05_0298B10: 廿一左同廿三卅丁回向明二十二廻向。○二明還相中。
Z05_0298B11: ○得奢摩他等者。止觀二門如車兩輪。佛道修行大方便
Z05_0298B12: 也。○方便者。正直曰方。外己曰便。則下善巧攝化
Z05_0298B13: 是也。此中成回向心義故。卽成回向心也。○稠林者。
Z05_0298B14: 稠音酬。酬調誤多也衆也。法華方便品曰。入邪見稠林等。
Z05_0298B15: 云云亦云入生死稠林。云云按十地論。所有衆生。心行。
Z05_0298B16: 業行。根行。性行。深心行。習氣行等。各衆多ナル故。各難
Z05_0298B17: ナルカ稠林。法科一下廿一丁十地論四十四丁全文也。

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