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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0297A01: ○如實。往生業決定成辨程修-行觀也。觀察名義。要記
Z05_0297A02: 五一丁譯名事。名義四〔廿六丁〕○擧觀義多端中。○如觀身無常等者。
Z05_0297A03: 記四十三左云。此明觀有多種。觀義不上レ滿。○言身無常
Z05_0297A04: 者。若諦四行也。如常言九想者。止觀九之一四十九至五十四
Z05_0297A05: 一脹想。二壞想。三血塗想。四膿爛想。五靑瘀想。六瞰想。
Z05_0297A06: 七散想。八骨想。九燒想。云云出小乘經中。次第禪門九
Z05_0297A07: 四五丁三法數卅五十三右大法數帶八九右大論廿一九右同帶
Z05_0297A08: 廿四丁相字。異作想。約所觀境。相字善。約能觀心
Z05_0297A09: 字善。○等。四念處等也。○不得椿柘桑屬實曰上楡柳
Z05_0297A10: 文互現。○亦有二義。亦言對上奢摩他之三義。有云。約
Z05_0297A11: 行門而有初義。約功德門而有後義。云云記四十三左云。
Z05_0297A12: 第一義約此土。第二義約彼土。如作願門。釋初義者。
Z05_0297A13: 彼器界及佛菩薩如實功德故。能觀行者。得如實功德
Z05_0297A14: 決定往生也。竹谷下長樂寺隆寬眞實偏屬佛。依佛眞實行者得往生。今註。云所觀如實功德。能觀
Z05_0297A15: 行者得如實功德。取爲彼例。故記主因破之。○二約彼土中○未證淨心。七地已
Z05_0297A16: 還名未證淨心有漏無漏雜起故。未淨心此位菩薩。證八地已上平
Z05_0297A17: 等法身。八地菩薩名爲淨心。卽自利中無功用也。九地
Z05_0297B01: 菩薩名爲上地。卽利他中無功用也。○寂滅平等者。上
Z05_0297B02: 位所證眞如也。對法論七種眞如中。當無相眞如。諸法寂
Z05_0297B03: 滅名無相故。大般若十一名。隨一言平等性。理趣分疏。
Z05_0297B04: 諸法故名平等性。○眞如十二名。玄記一卅七丁
Z05_0297B05: 十五右○同七名。華嚴疏鈔卅十七丁今二義。記主無傍正
Z05_0297B06: 。雖爾如作願門讓釋スル故。傍正義。準シテ
Z05_0297B07: 也。是亦行因故。然拾遺爲之觀境。問答決擇。是亂
Z05_0297B08: 釋段起盡。勿論文全不虛作住持意。非觀境。示シテ
Z05_0297B09: 如實觀行有近遠益。使行者策-勵觀行。明觀境。次下
Z05_0297B10: 略擧三種境。廣次章擧具體相。何煩重重擧觀境。私記
Z05_0297B11: 科釋。以未證淨心。局自己當果。此義狹局。○三示
Z05_0297B12: 察有三種中。標。徵列起盡可見。列中三種。亦顯然也。
Z05_0297B13: ○心緣下。釋觀察二字。○其事者。所觀境。三種莊嚴也。
Z05_0297B14: ○觀心者。行者能觀心也。是則想心都息。緣慮竝亡。三時
Z05_0297B15: 相應スルヲ正受。是此位。經云。若得三昧。見彼國
Z05_0297B16: 了了分明矣。記四十四左問。觀察者爲定觀。答。註文
Z05_0297B17: 定。云云仁王經疏良賁云觀謂照惠。察謂審諦。觀照審諦故云觀察。已上

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