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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0290A01: 二尊三佛。傳傳祖師。一枚口傳スル也。拾遺下三丁助見六(十一丁)引
Z05_0290A02: 拾遺此難。答釋破彼義稱揚義猶親文相歟。十住論云。云云若爾。
Z05_0290A03: 讚歎門。可如實相如何。答。此等義不爾。旣是鸞
Z05_0290A04: 師。偏稱名。釋如實不如實。約讃嘆門而不說。亦記
Z05_0290A05: 主上人釋云。約五念門文者。觀察爲正。約論主意者。稱
Z05_0290A06: 名爲正矣。如是釋者。空師相傳。有深意故也。况餘門ヲヤ
Z05_0290A07: ○問。空師相傳。禮讚前序相傳也。善導自之依自說
Z05_0290A08: 稱名爲正故。空師導師。論主依答請。立觀察
Z05_0290A09: 爲正。所立元各別也。上人相傳引合レタ方木圓口也。
Z05_0290A10: 答。銘心抄上十二左云。論主。一家。其意別也一往也。
Z05_0290A11: 再往論之。天親。光明。其密意不相違。然則論意。讚歎
Z05_0290A12: 門爲正業。餘四門爲助業。上人口傳爲正。是雖本論所一レ
Z05_0290A13: 見。探論主密意稱彼如來名密意稱名非稱揚故也。和尙意故。則
Z05_0290A14: 引合スル也。云云略鈔云。彌陀德多。何但讚名。答。依本願
Z05_0290A15: 故。從勝德故。光壽等德名號家財也。本願十七願稱我名也。○二釋光明智相
Z05_0290A16: 中三。一釋光明體相。二釋光明照用分齊。三釋光明照
Z05_0290A17:
Z05_0290B01: ○初中佛光明是智惠相也者。記四七左云。言心ハ佛光明從
Z05_0290B02: 佛智生故。云光明智相。所言智者。卽是後得大悲智也。
Z05_0290B03: 已上○智惠相。華嚴疏卅四卅七丁云。智惠是體。光明就
Z05_0290B04: 二無我。證如名惠。照事名智。此二無礙。能破見惑
Z05_0290B05: 及無明。故名曰光明矣。智惠光明通別ノヿ筆削五十三左
Z05_0290B06: ○記後得智者。澤四八丁問。依大品經及起信論。光明
Z05_0290B07: 根本智ヨリ。顯-現無爲智。是實智般若所生也。何今云
Z05_0290B08: 後得智所生。答。大品。起信意。緣無爲故。實智用。卽照
Z05_0290B09: 曜顯光明。依此義故云根本智所生。今彌陀光明無量。
Z05_0290B10: 一往雖攝佛身。再往言之。一一誓願爲衆生。念佛衆
Z05_0290B11: 攝取益也。故云後得大悲所生光明也。云云
Z05_0290B12: 然科釋云。擧記釋畢。如此義。從能生智相也。今謂。
Z05_0290B13: 光明卽智相也。光外無智。智外無光。後得不根本
Z05_0290B14: 實不二智也。云云此隻眼。只知常同一。不常同常別
Z05_0290B15: 古今法爾。豈不一家高判。諸佛所證平等是一
Z05_0290B16: 若以願行來收非因緣時。然彌陀世尊本發深重
Z05_0290B17: 誓願故。以光明名號-化十方矣。此本願所建光明。

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