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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0289A01: 衆生。依是衆生六時知佛恩故。亦禮諸佛。是非必願
Z05_0289A02: 生心。今爲往生也。已上上註云。天親菩薩旣願往生。豈
Z05_0289A03: 禮。已上諸門皆爲願生也。禮是其願生隨一也。應
Z05_0289A04: 知。
Z05_0289A05: ○第二讚歎門中二。一惣明。二別明。初惣中亦二。一論
Z05_0289A06: 文。二註釋。初論中。云何讚歎者問也。口業讚歎者答也。
Z05_0289A07: ○二註釋中。讚揚歌歎者。弘決三廿帋嘆名云稱。讚
Z05_0289A08: 揚。已上稱美也。揚稱說也。歌歎者。歌詠也。徐云。長
Z05_0289A09: 其聲以詠之。○非口不宣。實三業相應。所宣表口業
Z05_0289A10: 故。云非口不宣。口業實三業相應也。要集二曰。三業相應口業也云云○二
Z05_0289A11: 別明中二。一直釋。二通妨難。初直釋二。一論文。二註釋。
Z05_0289A12: 初論文中自有三節。稱如來名。光明智相。名義相應
Z05_0289A13: 也。合註應之。○二註釋三。一釋稱如來名。二釋光明
Z05_0289A14: 智相。三釋名義相應。初中稱無礙光如來名者。記四七右
Z05_0289A15: 問。所言稱名。爲名號。爲名號。答。今文含容。讚歎
Z05_0289A16: 之義通二故。問。云何通。答。禮讃記上九丁云。讚彼依正此約稱揚
Z05_0289A17: 羣疑論第二十二丁云。口業念佛門。此約稱名問。今註釋意通
Z05_0289B01: 二。何文。答。讚揚歌歎之訓釋。此似稱揚。下文云稱名憶
Z05_0289B02: 念之者。名義相應則有光益。此當稱名。上下之
Z05_0289B03: 文。各釋一邊也。問。讚歎名目。若限稱揚。讚歎一門。何
Z05_0289B04: 稱名。答。讚揚歌歎。正雖稱揚。而稱佛名。亦是略讚
Z05_0289B05: 佛德故。先師云鎭宗一〔十二丁〕口稱南無阿彌陀佛。不
Z05_0289B06: 此之讚歎也。已上問。於讚歎門。有稱揚稱念二義。旣得
Z05_0289B07: 聞。二義中何正意ナル。答。文面爲像法定機。觀爲正
Z05_0289B08: 𪜈。論主本意稱念故。讚歎門中。稱念邊ヲハ
Z05_0289B09: 定機ンハ稱揚邊五念。是觀察爲
Z05_0289B10: 正定機邊ニハ。餘四門觀爲助業。故此前不
Z05_0289B11: 稱念。若約稱名機。名乘シテ玉フ稱彼如來名
Z05_0289B12: 時。註家大師察-得論主本意。稱彼如來名者。謂稱スル
Z05_0289B13: 礙光如來名指示玉フ。此稱名ニハ。觀猶成所廢。況
Z05_0289B14: 餘門ヲヤ。此時稱名獨正定業レテ。不餘行廢。是故
Z05_0289B15: 。論主。註家。師資一致稱名爲本也。故記主。上施四番
Z05_0289B16: 問答。示一論大意。決答疑問等相傳。今論主本意。禮讚
Z05_0289B17: 前序。上人口傳一合。經論本意。稱名一行結歸

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