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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0288A01: 不壞相。是大論二廿丁全文也。問起中。脫名相二字。答釋中。脫斷滅斷字大論
Z05_0288A02: 意云。梵云三藐三佛陀。此言正遍智一切法。云何正遍
Z05_0288A03: 智。答曰。知四諦如四諦相。知一切諸法不壞相ニM(シテ)
Z05_0288A04: 增不减知相云何名不壞相。問也心行處滅。言語道斷
Z05_0288A05: 過。諸法如𣵀槃相不動。以是故名三藐三佛陀已上○不
Z05_0288A06: 壞相者。有爲法有生住異滅四本相。令彼有爲。四本相
Z05_0288A07: 四隨相。令彼生住異滅。今佛智見諸法實如𣵀
Z05_0288A08: 槃相。故不壞也。起信論云。畢竟平等無變異。不
Z05_0288A09: 破壞已上○心行處滅等。起信論云。離言說相心緣相
Z05_0288A10: 巳上義記上香𧰼云。離心緣者。非意言分別故。心行所滅
Z05_0288A11: 思惠所一レ謂。已上大論十五九左云。佛法中一切言語道過。
Z05_0288A12: 心行處滅。常不生不滅。如𣵀槃相已上法華云諸法寂滅
Z05_0288A13: 相等。今經說知一切法皆悉寂滅。宗鏡卅八四右華嚴疏卅
Z05_0288A14: 四上卅六右○無礙光義。如註上引小經又施問答具釋其義故讓上。等者。記
Z05_0288A15: 六右云。〓問。長行只云禮拜阿彌陀佛。不無礙光。何擧
Z05_0288A16: 上。答。一云。論阿彌陀偈無礙光。梵漢異故。指
Z05_0288A17: 彌陀無礙光。二云。所讓有由。謂長行中雖三念
Z05_0288B01: 。不-屬偈。故今註家爲偈文。引偈無礙光而合
Z05_0288B02: 長行。更阿彌陀無礙光ナルヲ也。問。論阿彌
Z05_0288B03: 禮拜門攝也。偈無礙光讚歎門。何故
Z05_0288B04: 讚歎スルヤ禮拜乎。答。偈無礙光實通
Z05_0288B05: 讚禮。今禮邊。顯。如已辨。○二明
Z05_0288B06: 願生意中。爲生彼國意故六字。先牒論文。註釋中晝
Z05_0288B07: 三時夜三時等者。大論七七左菩薩法。晝三時。夜三時。常
Z05_0288B08: 三事。一者淸旦偏袒右肩。合掌禮十方佛。乃至中暮
Z05_0288B09: 。亦如是等已上記所引文大論九十二十三左之。
Z05_0288B10: 問。記主何引異文耶。答。難知。澤見云。取晝三夜三時
Z05_0288B11: 。不文義。云云今云。旣云智論七云。不當卷晝
Z05_0288B12: 三夜三。何取他處晝三夜三耶。私欽案記主指南。引文
Z05_0288B13: 引違ナントスルコトアルナリ。爲學者之故。求一得
Z05_0288B14: 故。今亦爾也。菩薩禮佛時節定ルコトハ晝三夜三。本是
Z05_0288B15: 。有晝三夜三觀機三昧故欲之也。記主欲
Z05_0288B16: 末得一レ本。違引之也。老婆親切仰信仰信。○不必有
Z05_0288B17: 願生意等者。拾遺下十一右大論意。一切諸佛日夜六時觀

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