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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0279A01: 善業。共相資助卽得往生。記三卅八丁云。問。無後心無間
Z05_0279A02: 乎。答。無後心者。約長時修。無間心者。約
Z05_0279A03: 無間修。問。無間心義。通平生歟。答。今約最後。惣
Z05_0279A04: 平生已上今云。此十念者。是臨終故。其心急切。不
Z05_0279A05: 後時。復心無餘念來間隔。依-止此二心。而十念故。決
Z05_0279A06: 定勇健猛利。是故甚重。大論廿四云。人終時心。雖時頃
Z05_0279A07: 。心力猛利。如火如毒。雖少能成大事。是垂死時。心決
Z05_0279A08: 定勇健故。勝百歲行力。是故後心名爲大心。以捨身及諸
Z05_0279A09: 根事急故。如人入陳不身命上レ健。已上註十疑二十六右
Z05_0279A10: 三惣結中。三義在心。在緣。在決定也。兩經業道經。觀經也。一義逆爲輕。十念爲重。故云
Z05_0279A11: 一義也。
Z05_0279A12: ○第七問答因下下品十念。廣明十念相。令臨終平
Z05_0279A13: 。若此下下下品。或臨終。〓非
Z05_0279A14: 註主素意。○問曰等者。問偏約時節念。○答曰等
Z05_0279A15: 者。答有兩重。初應問明時節念。次擇上正明十念
Z05_0279A16: 初中百一生滅等者。一百義也。記三卅八丁云。此說出タリ
Z05_0279A17: 𣵀槃經。智度論等。云云𣵀槃經南本卅四三十八右北本卅八
Z05_0279B01: 六丁智度論十五十二左卅八十四左八十三十六丁止三之二廿六
Z05_0279B02: 云。又經言。一念六百生滅アリ。成論師云。一念六十刹
Z05_0279B03: 那也矣。珠林三十三左○一刹那。一彈指頃也。其內百一生
Z05_0279B04: アリ。至極短時ナレハ。非凡夫所知。西域記二二左云。極
Z05_0279B05: 短者謂刹那也矣。何況且生滅ヲヤ。名義二五十四紙。一
Z05_0279B06: 彈指大念。今一念也。六十念少念也。今文六十刹那也。
Z05_0279B07: ○二簡上明今十念中。此中云念者。惣指今經十念
Z05_0279B08: 局非下下品十念。是故安樂集上卅二丁今時解
Z05_0279B09: 念不上レ此時節。約平生之。安樂記下四紙○但言憶念等
Z05_0279B10: 者。念一字兼觀稱。意地憶-念佛相好。口稱-念佛名。是
Z05_0279B11: 平生廻心十念佛觀稱名兼行故。意地憶想ナリ。今對
Z05_0279B12: 但稱之文。且云兼也。記三卅八丁問。觀經十念。通觀稱
Z05_0279B13: 耶。答。或云。鸞綽二師俱通。導師定判唯局稱名。云云
Z05_0279B14: 問。安樂記下四丁以觀十念下下品經文如何。答。彼
Z05_0279B15: 釋廣爲機。文外道理。今釋經文上。順文順
Z05_0279B16: 理也。彼記第二義與今記其意是同。今謂。經文明局
Z05_0279B17: 名十念。二師何判ルコトヲ觀稱。但今擧觀稱。惣出

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