浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0284A01: | 浴首身受勝齋戒昇高臺殿臣僚輔翼東方忽有金 |
| J01_0284A02: | 輪寶現其輪千輻具足已上長阿含十八云於十五日月 |
| J01_0284A03: | 滿時沐浴香湯昇高殿上婇女圍繞自然輪寳忽 |
| J01_0284A04: | 然在前輪有千輻已上問八十華嚴四十三云如轉輪 |
| J01_0284A05: | 王敕四天下常勤守護一切衆生令無橫死恒 |
| J01_0284A06: | 受快樂菩薩摩訶薩亦復如是入如是等諸大三昧 |
| J01_0284A07: | 常勤化度一切衆生乃至令其究竟淸淨已上何今 |
| J01_0284A08: | 云四域無虞答輪王出現時雖受快樂而翼從無暇 |
| J01_0284A09: | 云無虞歟又玉云虞度也備也方也已上輪王出時諸小國 |
| J01_0284A10: | 王不作其政故無法度歟問瑜伽諭四云若彼輪王 |
| J01_0284A11: | 王四洲者一切小王望風順化各自白言其城邑聚落 |
| J01_0284A12: | 天之所有唯願大王垂恩敎敕我等皆當爲天僕隷爾 |
| J01_0284A13: | 時輪王便則敕令汝等諸王各於自境以理㢡化當 |
| J01_0284A14: | 以如法勿以非法又復汝等於國於家勿行 |
| J01_0284A15: | 非法行勿行不平等行若彼輪王王三洲者先遣 |
| J01_0284A16: | 使往然後從化若彼輪王王二洲者興帥現威後乃 |
| J01_0284A17: | 從化若彼輪王王一洲者便自往彼奪戈揮刄然後 |
| J01_0284B18: | 從化已上諸王受敕各於自境以理㢡化云何得言 |
| J01_0284B19: | 無其法度答自治天下與受輪王宣豈無差別 |
| J01_0284B20: | 故孝經云天子受天命云云豈無本耶者本天子也孝經 |
| J01_0284B21: | 云安危在本治亂在身已上又云身德之本已上黄鵠持子安 |
| J01_0284B22: | 等者列異傳云子安行道逢賣鶴之人子安脱衣買 |
| J01_0284B23: | 鶴而放後子安死其墳樹上有鶴鳴呼子安鳴三年鶴 |
| J01_0284B24: | 死破墳見子安蘇生曰我昔買鶴而放之今鶴代我 |
| J01_0284B25: | 命已上符瑞圖云黄鵠者鶴也已上又列仙傳亦有之問列異 |
| J01_0284B26: | 傳云三年今云千齡相違如何答略論云如黄鵠呼 |
| J01_0284B27: | 子安子安還活豈可得言墳下千歳齡無可甦 |
| J01_0284B28: | 耶已上此是欲述死久而言千齡非實千歳也止觀 |
| J01_0284B29: | 云一息不追千載長往弘決云千載者乃是隨俗之言 |
| J01_0284B30: | 一失人身萬劫不復已上斯乃如歎人歳而稱千 |
| J01_0284B31: | 歳也魚母念持子逕澩不壞者澩廣韻云土角切山下夏 |
| J01_0284B32: | 有水冬無水也已上王云胡角切又呼篤切夏有水冬無 |
| J01_0284B33: | 水也作〓已上智論云譬如魚子母若不念子即爛壞 |
| J01_0284B34: | 衆生亦爾佛若不念善根即壞已上與今符合智光云言住 |
| J02_0284A01: | 觀有觀無福則闕於莊嚴有福無觀則牽於異 |
| J02_0284A02: | 趣闕莊嚴則獲報非勝牽異趣則往生莫由二 |
| J02_0284A03: | 法相資無往不利已上此非今意經三世諸佛淨業 |
| J02_0284A04: | 正因者璟興云有説三世諸佛皆以此三福爲成佛因 |
| J02_0284A05: | 故云三世諸佛淨業正因靈芝云三世果德藉此而成 |
| J02_0284A06: | 故曰正因已上此符引聖勵凡之釋斯乃引果德行 |
| J02_0284A07: | 勵凡往生諸師異解恐繁不載 |
| J02_0284A08: | 本曰七就下至定善示觀縁竟 |
| J02_0284A09: | 釋云上來第六解散善縁已竟自下第七料簡示觀縁 |
| J02_0284A10: | 中三即標釋結初標中定善示觀者十三觀門其體定 |
| J02_0284A11: | 故名爲定善以此定善示往生觀故名示觀次釋 |
| J02_0284A12: | 中文自爲七此七段中前五段即如來正説後之二段是 |
| J02_0284A13: | 夫人領解請問也一明勅聽許説中經佛告阿難及韋提 |
| J02_0284A14: | 希者問何故顯行縁中唯告夫人示觀縁中雙告二 |
| J02_0284A15: | 人耶答上縁中無勸持文故唯告請人當縁中有流 |
| J02_0284A16: | 通語故雙告二人斯乃請法傳持其人別故各告其 |
| J02_0284A17: | 二也經諦聽諦聽善思念之者今家釋之即約阿難韋 |
| J02_0284B18: | 提二人約阿難云汝好傳持莫令遺失好者善也言 |
| J02_0284B19: | 傳持者即思念也莫令遺失總擧傳持之用也約韋 |
| J02_0284B20: | 提云汝好審等言思量者即善思也言諦受者即 |
| J02_0284B21: | 念之也莫令錯失亦是用也言好審者以經善字置 |
| J02_0284B22: | 聽等上互聽思念也故淨影云諦猶審也善是好也又 |
| J02_0284B23: | 天台云諦聽令生聞慧善思思慧念之修慧已上如來已 |
| J02_0284B24: | 許者指顯行縁告命許説故言已許今就乃至方便者上 |
| J02_0284B25: | 文雖許定善而更自開散善故止不説定善今 |
| J02_0284B26: | 至示觀縁時正説所請之法故云正欲等也正欲之 |
| J02_0284B27: | 言對顯行縁之許説故言正受者即是定行依敎修 |
| J02_0284B28: | 定故以十三定善敎門名爲入定之方便也此乃因 |
| J02_0284B29: | 縁乃至始説者定行是因敎門是縁以此因縁而得往生 |
| J02_0284B30: | 故云極要此結上云正受方便言利益者近約 |
| J02_0284B31: | 無生遠約往生曠劫等者衆生無始恒居三道於 |
| J02_0284B32: | 中誰無聞法種子三世諸佛悉説觀經何但今説 |
| J02_0284B33: | 然而聞法結縁其功微弱故如不聞往生時熟故 |
| J02_0284B34: | 名希聞釋迦啓運今爲韋提及未來世一切凡夫即 |
| J03_0284A01: | 娯句切遭也道路相逢也矣切韻云牛貢切不期而會之 |
| J03_0284A02: | 矣準之可用適訓又文選竝文集等中遇會竝訓適 |
| J03_0284A03: | 云云二釋大意中○故云遇因者若是顯大意下可有 |
| J03_0284A04: | 字訓釋歟』三釋我今樂欲等中○以通所求等者今別 |
| J03_0284A05: | 所求只云我今樂生等無致請言然以上通所求爲 |
| J03_0284A06: | 我廣説無憂惱處我當往生之言挍今樂生夫人心中 |
| J03_0284A07: | 是請也故云倶是請故定善義前請亦以如此故今釋 |
| J03_0284A08: | 云韋提致請云云四釋唯願如來等中○通別四請等 |
| J03_0284A09: | 者通所求通去行別所求別去行也於中依別請説此 |
| J03_0284A10: | 經也故隨要出別請二文 |
| J03_0284A11: | 然娑婆化主乃至故云因請等事 |
| J03_0284A12: | 釋此一段即有問答於問之中即有兩樣各有 |
| J03_0284A13: | 二文難致請中有理文二道理難中○雖有四請但 |
| J03_0284A14: | 請定善等者問四請皆請定善行耶答全不然也今論 |
| J03_0284A15: | 去行去行之中通別雖異皆是定善也所謂敎我觀 |
| J03_0284A16: | 於淸淨業處通去行文敎我思惟正受別去行文等是也言於通 |
| J03_0284A17: | 別四請之中定善去行致請在之散善致請全以無之 |
| J03_0284B18: | 故云但請不請等也難不請中○此之二文等者此是 |
| J03_0284B19: | 今文竝法事讚指之云二是不請之結難也或可難於 |
| J03_0284B20: | 致請難於不請各有證文故知指於兩向四文即 |
| J03_0284B21: | 云二文歟此乃請與不請之結難也於答之中偏 |
| J03_0284B22: | 答不請旨趣可見云云○濫觴者根元義也云云本○廣 |
| J03_0284B23: | 開淨土等者有人云廣對略言此對定散略言十三定 |
| J03_0284B24: | 善九品散善云廣開也已上有人今私云不説云略閉若對 |
| J03_0284B25: | 之云廣開者是可顯説歟今經未説之時定散略言 |
| J03_0284B26: | 在何處而爲所對耶比興比興記二云又經開演亦 |
| J03_0284B27: | 曰廣開故下文云廣開淨土之要門矣記主不釋 |
| J03_0284B28: | 此文意讓上歟 |
| J03_0284B29: | 顯彰乃至後義親文等事 |
| J03_0284B30: | 此之一段釋安樂能人等十一字於中初之四字無別 |
| J03_0284B31: | 義故略不擧之於此段中亦分爲二初即直釋次即 |
| J03_0284B32: | 問答直釋之中先釋字義次明義理字義之中亦有 |
| J03_0284B33: | 其二所謂釋義引文於初之中○對總四弘等者以 |
| J03_0284B34: | 對總願故六八云別意別意之本願利益甚廣大故 |
| J04_0284A01: | 沙故是九十億勝若依下所引但聞白毫等意生隨喜 |
| J04_0284A02: | 歡喜信受其位同千億劫人十億劫勝劣遙異也依此時 |
| J04_0284A03: | 肉髻滅罪勝但如是相對依機勝劣或依一機上信 |
| J04_0284A04: | 心厚薄或依造罪多少故偏難判勝劣歟▲樂少語 |
| J04_0284A05: | 法者不好多言也又少謂缺也如云若少一心故是 |
| J04_0284A06: | 樂無言也▲信心成就者見機不見者信心同故滅罪 |
| J04_0284A07: | 同云也但不見是依散心又私云信心成就同故滅罪同 |
| J04_0284A08: | 見機此上亦可有滅罪歟▲或白毫者白毫觀利益無 |
| J04_0284A09: | 邊也然見不見倶滅多罪故一往同云其多罪中可有 |
| J04_0284A10: | 勝劣也本垂腄者和名云耳埵ミミタレ本齊密者 |
| J04_0284A11: | 無出入無間也▲大般若有異説者異説不知云云本 |
| J04_0284A12: | 經五百七十三云説三十二相如來常味中上味喉臨置故 |
| J04_0284A13: | 能引身中千支節脉所有上味是二十五已上▲心根決疑章 |
| J04_0284A14: | 者此大意小乘性相意前滅意識根後意識生故前滅 |
| J04_0284A15: | 爲意根大乘性相意第七識爲意根第六爲意識二 |
| J04_0284A16: | 義雖異但是心法也然決疑章意心法以爲意識以 |
| J04_0284A17: | 色法爲意根也▲首經四者意識云知精意識縁 |
| J04_0284B18: | 法境云映法正分別境云攬法如是縁境託 |
| J04_0284B19: | 根是云成就根即色法故四大種所成也此色法根 |
| J04_0284B20: | 名意思此在腹中心識託云縁物譬幽室造根 |
| J04_0284B21: | 上四大即云四塵非是四味心王依託四大所造根 |
| J04_0284B22: | 縁諸法云流逸奔法也▲浮根者顯現人見故也▲ |
| J04_0284B23: | 扶根者扶淸淨根故也▲資中者人名也今所引首經釋 |
| J04_0284B24: | 也▲妄覺爲性者妄覺言雖云色法故擧能依前五 |
| J04_0284B25: | 識顯四所依四大種所造故云種也又非覺云妄覺 |
| J04_0284B26: | 歟色法鈍故云妄覺歟▲意根同此者言如前五根 |
| J04_0284B27: | 四大造意根亦爾何妨▲畏勞心破者畏物時心亂是 |
| J04_0284B28: | 云破ツシタマヲ煎飮止也能依心亂時所依根損也若 |
| J04_0284B29: | 心法何用藥補ヲキノフツクロウ意也▲增強者如 |
| J04_0284B30: | 本成也▲兼其色者兼字難消兼是枝義歟謂所依根枝 |
| J04_0284B31: | 其色也▲相如蓮華者凡夫覆佛仰云云▲現量者是三量 |
| J04_0284B32: | 中現量也故知是色法也前五識現量知第六識比量非 |
| J04_0284B33: | 量通也▲如世養虫者不知若可尋醫道也▲不遇 |
| J04_0284B34: | 此典者以下佛地言也故指首經資中云此典也▲相 |
| J05_0284A01: | 聞瞋怒二初消經文二應殺下釋妨難二劫初下二臣 |
| J05_0284A02: | 諫三初釋勸辭二以手下釋勸相三驚怖下明從勸 |
| J05_0284A03: | 三勅語下勅幽閉二韋提下因禁請佛二初分科二韋 |
| J05_0284A04: | 提下隨釋二初請人一是門師一是佛侍先常敎誡故偏 |
| J05_0284A05: | 請二人既在深宮故請二人不敢偏一欲傳我 |
| J05_0284A06: | 意請佛宣説生淨土因請人之意也 |
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| J05_0284A10: | |
| J05_0284A11: | |
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| J05_0284A13: | |
| J05_0284A14: | |
| J05_0284A15: | |
| J05_0284A16: | |
| J05_0284A17: | 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第三 |
| J05_0284B18: | 觀無量壽佛經疏妙宗鈔卷第四 |
| J05_0284B19: | |
| J05_0284B20: | 宋四明沙門 知禮 述 |
| J05_0284B21: | 二悲泣下請式科云請法即法式也三世尊下因請往 |
| J05_0284B22: | 赴二初分科勝鬘等者勝鬘夫人也即舍衛國波斯匿王 |
| J05_0284B23: | 女末利夫人所生爲喩闍國妃其後父母遣書云佛出 |
| J05_0284B24: | 我國神通自在普益衆生勝鬘執書對使説偈云仰 |
| J05_0284B25: | 惟佛世尊普爲世間出亦應愍我等速來至此處 |
| J05_0284B26: | 即説此偈時佛於空中現復説偈讚云如來玅色身 |
| J05_0284B27: | 世間無與等等今韋提哀請佛即降赴其事相類故云 |
| J05_0284B28: | 不異二知韋下隨釋五初神通二初消文如來之心寂而 |
| J05_0284B29: | 常照無數河沙世界衆生若干種心悉知悉見非同小聖 |
| J05_0284B30: | 作意方知他心及以身如意通皆無記通也二問前下釋 |
| J05_0284B31: | 妨二初出妨此難重出問不異前答不同彼言二 |
| J05_0284B32: | 解者一滅即今嫌佛之惡二生以後行法之善何 |
| J05_0284B33: | 以故若佛入彼頻婆之室即令世王謂佛朋父還謀 |
| J05_0284B34: | 國政怨嫌既重後不行法故不躬往母無斯事故 |
| J06_0284A01: | 道退者造逆破意如斯問此第九義與和尚解有何 |
| J06_0284A02: | 差別若同者今師何破若異者義勢全同答一云雖 |
| J06_0284A03: | 彼此同破他義邊不可直破光明大師二云爲 |
| J06_0284A04: | 述自義先列異解中雖擧此義不可別破和 |
| J06_0284A05: | 尚義故若爾何故下文即言一一徴詰答從於多分 |
| J06_0284A06: | 且云一一不可破曇鸞和尚義上來二義就和尚 |
| J06_0284A07: | 同復有一義今第九義異和尚解和尚解意抑止未 |
| J06_0284A08: | 造攝取已造言抑止者密意説也不實不生而今 |
| J06_0284A09: | 義者念佛已後若退造逆實不生故以屬不生有何 |
| J06_0284A10: | 乖耶凡所破中正擧師解頗似無禮故不可載也 |
| J06_0284A11: | 第十開門遮門者迦才師義淨土論云先制後開是諸佛常 |
| J06_0284A12: | 法無量壽經先説以廣説法藏比丘因縁及明往生 |
| J06_0284A13: | 事故觀經後説以但論往生事故也已上興師破云前 |
| J06_0284A14: | 遮若實生後開實應不生故已上問抑止攝取與開 |
| J06_0284A15: | 遮義有何差別答開遮二門非必二機或對一機 |
| J06_0284A16: | 先遮後開所謂爲遮其造逆故壽經先遮云除此人 |
| J06_0284A17: | 造逆若能念佛實可生故觀經後開云生故興師破云 |
| J06_0284B18: | 除者先遮生者後開明約一機始終論開遮而已况 |
| J06_0284B19: | 止攝隱密門帶別意趣故開遮顯了門未帶意趣故 |
| J06_0284B20: | 二異也第十一不定決定業者義寂一説大經疏云又造業 |
| J06_0284B21: | 中若分位定異熟不定及倶不定此即可轉若異熟定分 |
| J06_0284B22: | 位不定雖不得令遮而轉重輕受若二倶定至不可 |
| J06_0284B23: | 轉故前三業悔即可轉第四業者諸佛拱手故此除也 |
| J06_0284B24: | 又於五種故思業中三不可轉二即可轉是故二經 |
| J06_0284B25: | 除不除別前准四業家後標五業家至下具判兩家差別興師破云不善順生後受 |
| J06_0284B26: | 業等皆應例此五逆罪等便成大過故此破意者五 |
| J06_0284B27: | 逆之外餘惡定業亦例五逆本願除之一切定業不可 |
| J06_0284B28: | 轉故若餘定業亦不生者唯除願文可成太過太减大 |
| J06_0284B29: | 失言太過者除不可除不定逆故言太减者不 |
| J06_0284B30: | 除可除餘定業故若言餘不善業定不定倶轉故不 |
| J06_0284B31: | 除之者雖逃减名未避過失又更應破何處聖 |
| J06_0284B32: | 敎於五逆罪判定不定若約大乘甚深益者一切定 |
| J06_0284B33: | 業皆成不定何壽經除故涅槃云未入佛法名爲定 |
| J06_0284B34: | 業已入佛法名不定業若約小乘淺近門者一切 |
| J07_0284A01: | 故淨土三經一論皆回已造善根故由此文理故 |
| J07_0284A02: | 回過現善根也彼經中説三世一念圓融道理故 |
| J07_0284A03: | 爲令未來善根生―長故集三世善回三菩提也 |
| J07_0284A04: | 各據一義竝不相違世出世善根者問世間小善應 |
| J07_0284A05: | 住果報云何言回生淨土業耶答羣疑論問云若 |
| J07_0284A06: | 本期心生―天受戒垂至終日願生西方即 |
| J07_0284A07: | 將先所受戒無作功德招淨土報如何復能感阿 |
| J07_0284A08: | 僧祇之命根也釋行―者本雖受戒願生天中後 |
| J07_0284A09: | 遇勝縁願生淨土行雖劣弱以後願強資 |
| J07_0284A10: | 前戒品轉增殊勝與佛願合壽命遐長又文句四云 |
| J07_0284A11: | 問人天少善應住果報云何言皆已成佛道答此 |
| J07_0284A12: | 應明三佛性義大經言復有佛性善根人有闡提 |
| J07_0284A13: | 人無者即是人天少善低―頭擧―手乃至昔方便未開 |
| J07_0284A14: | 謂住果報今開方便行即是縁因佛性能趣菩 |
| J07_0284A15: | 提成顯實之義也記云三佛性者過去微善願智所 |
| J07_0284A16: | 制咸趣菩提火焰向空理―數咸滅水流趣海法― |
| J07_0284A17: | 爾無停但由願智未資便封果報故待今開 |
| J07_0284B18: | 方是縁―因若據化意何待此開苟順凡情立 |
| J07_0284B19: | 以近稱今開近執法界本如豈由凡情局彼流 |
| J07_0284B20: | 焰關中雖立善不受報而不明善體本融但 |
| J07_0284B21: | 衆生無始唯流妄我凡所修習未甞不倶不受 |
| J07_0284B22: | 報言爲從誰立若約已發心者乃由願行所引 |
| J07_0284B23: | 何關善不受耶未發心來隨生納福此善豈制 |
| J07_0284B24: | 令不受耶故知不受之言善體無力應知曾酬 |
| J07_0284B25: | 者其因已謝未酬者毫善不亡若曾發心如水 |
| J07_0284B26: | 寄海酬局因者如菓酬華故今於彼未酬之因 |
| J07_0284B27: | 開其局情及曾趣向權乘道者以一―實觀一― |
| J07_0284B28: | 大弘願體之導之乃至問若爾何故本論云童子 |
| J07_0284B29: | 戯沙等謂發菩提心行菩薩行者所作善根能證 |
| J07_0284B30: | 菩提非諸凡夫及決定聲聞未發心者之所能得答 |
| J07_0284B31: | 此乃從開説之非語本善故知定性及現未發縱 |
| J07_0284B32: | 有宿善如恒河沙終無自成菩提之理故云非 |
| J07_0284B33: | 其能得若未開頃則往―已成非今若被開則宿―作 |
| J07_0284B34: | 成已故知善體本玅隨執―者心是故開心宿善 |
| J08_0284A01: | 得相應等之十三得失也其故往生要集來迎作隱題 |
| J08_0284A02: | 偏勸自力用證於和尚故結句云問因論生論多日 |
| J08_0284A03: | 染筆劬勞身心其功非無期何事耶答依此諸功 |
| J08_0284A04: | 德願於命終時得見彌陀佛無邊功德身我及餘 |
| J08_0284A05: | 信者既見彼佛已願得離垢眼證無上菩提一切 |
| J08_0284A06: | 書籍者以述懷句顯本意也今以來迎述懷一部 |
| J08_0284A07: | 故要集者來迎也然則用證於和尚萬法窮名者一部 |
| J08_0284A08: | 亘一代明名號出離極彌陀來迎題要集也故禮讚 |
| J08_0284A09: | 題付廢立云六時禮讚此故今爲顯第七觀住立佛 |
| J08_0284A10: | 體云六時禮讚是則廢立也最爲強者指來迎也諸 |
| J08_0284A11: | 邪業繫無能礙者故云強是本願來迎也 |
| J08_0284A12: | 全非比挍事 |
| J08_0284A13: | 妙行者衆譬定散也故選取之對麁行云全非比挍 |
| J08_0284A14: | 又念佛與來迎對念佛云全非比挍矣 |
| J08_0284A15: | 第八三心章 |
| J08_0284A16: | 念佛行者必可具足三心之文 |
| J08_0284A17: | 本文之事 |
| J08_0284B18: | 經文唯慈悲本疏慈悲智惠禮讚唯智惠引定散念佛來 |
| J08_0284B19: | 迎顯一部肝心三心者心智也是安心也願生彼國之 |
| J08_0284B20: | 願非三心即便往生者三心之德也即慈便智指當 |
| J08_0284B21: | 體而云即便非後時也來迎云即念佛云便取證 |
| J08_0284B22: | 得往生云即便三心平生願往生信心也只今决定臨 |
| J08_0284B23: | 終來迎故云證得也即便釋證得也覺衆譬定散 |
| J08_0284B24: | 云三心一者至誠心是定散之機爲經序二者深心是 |
| J08_0284B25: | 念佛爲經十三觀三者廻向發願心是來迎也爲經散 |
| J08_0284B26: | 善義三心以有十六字爲一經耳 |
| J08_0284B27: | 具三心者必生彼國事 |
| J08_0284B28: | 上品中生第十一門華開説應時即於阿耨多羅三藐三 |
| J08_0284B29: | 菩提得不退轉是則此文也其故經得益分得無生忍第 |
| J08_0284B30: | 七觀彌陀應聲即現證得往生無生即往生也依之今上 |
| J08_0284B31: | 品中生阿耨多羅釋無生是阿耨多羅三藐三菩提者三 |
| J08_0284B32: | 心也即得無生者往生者明具三心者必生彼國也上 |
| J08_0284B33: | 品上生第十一華開者明序分三福故有者字無明 |
| J08_0284B34: | 字也有者字者一者慈心二者受持三者發菩提心者 |
| J09_0284A01: | には。魚鱗鶴翼等の差別あれども。正しく戰ふと云 |
| J09_0284A02: | になれば。いつも一文字になる如く。今の三心は。 |
| J09_0284A03: | 陣立の如〓。打傾いて。往生の念佛申すと云になれ |
| J09_0284A04: | ば。橫の一心。機具より外はなきなり。されば。稱 |
| J09_0284A05: | 念上人の御法語に。法然上人曰。四修三心を沙汰す |
| J09_0284A06: | る事は。一向專修になるまでの事なり。一向專修に |
| J09_0284A07: | なり終りぬれは。別に四修三心のさたなし。一向專 |
| J09_0284A08: | 修になさんはかりごとなり。念佛者になりぬれは。只 |
| J09_0284A09: | 相續して往生を待計也と云云。爾れば。學ぶべき機は。 |
| J09_0284A10: | 學んで唱へ。無智無病の機は。眞平に唱ふべし。知る |
| J09_0284A11: | も知らぬも。至極の處は。橫に具する。助玉へ南無阿 |
| J09_0284A12: | 彌陀佛の外はなきなり。故に今此段に。伏難を通じ |
| J09_0284A13: | て。伹し三心四修と申事の候は。皆決定して。南無 |
| J09_0284A14: | 阿彌陀佛にて往生するぞと。思ふ内に籠り候なり。 |
| J09_0284A15: | と示し給へるなり。已上本文に五科ある。第三伏難 |
| J09_0284A16: | 通の科を畢。 |
| J09_0284A17: | 此外に奧ふかき事を存せは。二尊のあはれみには |
| J09_0284B18: | づれ本願にもれ候べし。 |
| J09_0284B19: | 本文に五科ある。第四立誓請證の科なり。起請は。 |
| J09_0284B20: | 上の題號の下にて。辨じたるが如。佛神に對して今 |
| J09_0284B21: | 云處。一分も虚妄不實のことあらば。御罸を蒙り。今世 |
| J09_0284B22: | 後世。永くかなはぬ身とならんと。誓を云ふなり。 |
| J09_0284B23: | 是を文に書くを。起請文と云。當段に立誓し玉ふ故 |
| J09_0284B24: | に。此御遺訓を起請文とよぶことなれば。此文の體に |
| J09_0284B25: | て。至て肝要の段なり。大師曾て鎭西上人へ。授け |
| J09_0284B26: | 玉へる御法語には。此段を。唯南無阿彌陀佛と申せ |
| J09_0284B27: | ば。決定して往生するなりと。信じ取るべきなりと。 |
| J09_0284B28: | 書玉ひたるを。今は改めて。誓言に書替玉ひたるな |
| J09_0284B29: | り。始に誓言なきは。鎭西上人は。瀉瓶深信の御事 |
| J09_0284B30: | なれば。誓言に及ばず。今は廣く御滅後の。念佛の |
| J09_0284B31: | 衆機に給はる故。除疑生信。最要なる故なり。 |
| J09_0284B32: | 此外に等とは。上の本願念佛の正義を示すと。通伏 |
| J09_0284B33: | 難との段に。唯往生極樂の爲に。申より外に。別の |
| J09_0284B34: | 子細なし。三心四修も。此内にこもるぞとの玉へる。 |
| J10_0284A01: | 選擇本願之事 |
| J10_0284A02: | 此算因位菩薩不可量果位利生相之難也答佛加擇 |
| J10_0284A03: | 之也若不加者密意弘深不可測之或云等覺十地 |
| J10_0284A04: | 不能見聞大日經或云佛之密意非菩薩所知大論天 |
| J10_0284A05: | 台法忍菩薩尚自須聞當知壽量非説不知已上佛加 |
| J10_0284A06: | 佛説時知不可知也此經述斯義弘深非我境界 |
| J10_0284A07: | 非佛加者不可知之義説云云又二百一十億土中有 |
| J10_0284A08: | 勝劣者隨機任願土也何無差別乎自證平等化他 |
| J10_0284A09: | 有差別也又云二百一十億土皆淨土者無方適時答 |
| J10_0284A10: | 也其故無三惡趣道料簡云淨土好世淨土也實穢土 |
| J10_0284A11: | 也答知是無方適時答也 |
| J10_0284A12: | 四十八願之事 |
| J10_0284A13: | 四十八願二十四願三十六願不同者同本異譯經願數不 |
| J10_0284A14: | 等此玅樂會願數不等出人見別璟興并宗曉釋二 |
| J10_0284A15: | 十四願等抄出智論云寳積菩薩發四十八願知天 |
| J10_0284A16: | 竺正本有四十八願尋云略願數誰人所爲乎答難 |
| J10_0284A17: | 知多誦出本不同譯者各各得此不正本譯故有相 |
| J10_0284B18: | 違也例如羅什値須利耶蘇摩得法華梵本時示 |
| J10_0284B19: | 云此是天親菩薩造法華論時本也已上知梵本有邪 |
| J10_0284B20: | 正 |
| J10_0284B21: | 私云師曰感師云六十願此以義釋也非正在經 |
| J10_0284B22: | 也華嚴經意釋也 |
| J10_0284B23: | 念佛佛出世本懷之事 |
| J10_0284B24: | 先出以念佛爲出世本懷證據後可有問答也 |
| J10_0284B25: | 其證可出彌陀經釋迦牟尼佛能爲甚難等文也法事 |
| J10_0284B26: | 讚文處處見出世本懷釋多之又玄義分同之問出世 |
| J10_0284B27: | 本懷者如法華者談布敎元旨説諸經方便一乘眞 |
| J10_0284B28: | 實之旨屬本懷也於當分敎中爲其機説成佛 |
| J10_0284B29: | 不可限淨土經諸經皆散在何以之備誠證乎答 |
| J10_0284B30: | 如法華者實如所難但今論本懷者彼異也從諸 |
| J10_0284B31: | 佛大悲救重苦之道理所立本懷也彼此永異也非 |
| J10_0284B32: | 矛盾難云若爾諸經一一可爲出世本懷如何答不 |
| J10_0284B33: | 爾聖道門化利者淨土門化怯弱依之佛大悲先 |
| J10_0284B34: | 可救重苦故不可混濫諸經也 |
| J11_0284A01: | 等覺佛二弘誓願佛三業異熟佛四住持佛五變化佛六法 |
| J11_0284A02: | 界七眞佛八定佛九本性佛十隨樂佛也現等覺佛者於 |
| J11_0284A03: | 現世成覺此應身成道儀式也弘誓佛者此四弘誓願也 |
| J11_0284A04: | 業異熟佛者六度修行也六度行爲正因四弘願爲助 |
| J11_0284A05: | 縁成佛身住持者般涅槃後形像舍利等住持世間施 |
| J11_0284A06: | 利益故變化身者本無今有義也此約般涅槃此五佛 |
| J11_0284A07: | 應身也一身上約功能立五佛法界者法謂理界謂 |
| J11_0284A08: | 差別所詮諸功德法所詮即理名法界本性者理名也 |
| J11_0284A09: | 此二佛法身佛也眞佛異世間事法證眞理故名眞 |
| J11_0284A10: | 佛定佛者無漏定親縁眞理故爲名此二佛報身自證 |
| J11_0284A11: | 身也隨樂佛者爲十地菩薩現十種遮那應地地機 |
| J11_0284A12: | 故名隨樂佛是報身化他義也故釋云雖有三身分成 |
| J11_0284A13: | 十種云云眞言宗意佛立四種身四種共云法身一 |
| J11_0284A14: | 自證法身二受用法身三變化法身四等流法身也自性 |
| J11_0284A15: | 法身者今大日尊法界理佛也受用法身者同法界智佛也 |
| J11_0284A16: | 變化法身者隨類化現事身也等流法身者六道流轉凡身 |
| J11_0284A17: | 也若迷悟分別時先三身悟身也後一身迷身也若顯密分 |
| J11_0284B18: | 別時法受二身密身也變化一身顯身也謂自性受用大日 |
| J11_0284B19: | 尊内證理智也變化顯敎敎主生滅去來事佛也又三身共 |
| J11_0284B20: | 云大日義有之此大日三身即説顯密二敎自宗意 |
| J11_0284B21: | 大日三身外無佛身故又釋迦大日各有三身釋迦 |
| J11_0284B22: | 三身顯敎ノ所談也法身無色形法界理體報身上冥下 |
| J11_0284B23: | 契酬因感果實身應身隨類化現應身也法身不説法報 |
| J11_0284B24: | 身爲十地菩薩地地説法各別也智增惑滅證智顯現 |
| J11_0284B25: | 能化身也應化身爲地前三賢二乘凡夫説六度因縁 |
| J11_0284B26: | 四諦生滅法滅我顯理止息生死終至菩提能化 |
| J11_0284B27: | 身也大日三身者法身法界體性理受用遍照法界智變化 |
| J11_0284B28: | 法界宮會事相也此敎意三身皆説法自性身本地恒説受 |
| J11_0284B29: | 用身加持説法變化身神變説法也是亦一往再往言之 |
| J11_0284B30: | 本地加持神變皆一身功能理智事現相也餘敎意法身本 |
| J11_0284B31: | 有報身實感變化本無今有談之設雖天台三身常住 |
| J11_0284B32: | 談隨縁眞如功能爲旨三身共云常住也今經意三身 |
| J11_0284B33: | 本有一體所具談之事理倶密三身常住也理智事三轉 |
| J11_0284B34: | 一體不二本來各顯現理是實相身密也智是金剛意密 |
| J12_0284A01: | 成男者爲現世爲後生答諸師多約後生大師亦 |
| J12_0284A02: | 判往生益但前安居院以藥師本願與法華證理而 |
| J12_0284A03: | 爲例存現身轉女成男之義誠有證據事若最上利 |
| J12_0284A04: | 根機現身轉女成男不可遮之今本願文既云壽終 |
| J12_0284A05: | 之後何存異義問縱得意後生轉女可云穢土轉 |
| J12_0284A06: | 女經云壽終之後不云往生故如何答願文不見 |
| J12_0284A07: | 往生但若任一家之釋者應往生轉女成男觀念法 |
| J12_0284A08: | 門云義曰乃由彌陀本願力故女人稱佛名號正命終 |
| J12_0284A09: | 時即轉女身得成男子彌陀授手菩薩扶身坐寳 |
| J12_0284A10: | 華上隨佛往生入佛大會證悟無生又一切女人若 |
| J12_0284A11: | 不因彌陀願力者千劫萬劫恒河沙等劫終不可得 |
| J12_0284A12: | 轉女身應知今或有道俗云女人不得生淨土 |
| J12_0284A13: | 者此是妄説不可信也已上况莊嚴經中説此願云即 |
| J12_0284A14: | 生我刹成男子身已上大師高判幸與未度修多羅合 |
| J12_0284A15: | 可仰可仰問今大師御釋云若不因彌陀名願力者終 |
| J12_0284A16: | 不可得轉女身等付之不明轉女成男何必限彌陀藥 |
| J12_0284A17: | 師有轉女成男願法華有變成男子説加之仁王經云 |
| J12_0284B18: | 十千女人現身得神通三昧已上藥王品云盡是女身後 |
| J12_0284B19: | 不復受已上爾者如何答彌陀以極惡爲本女人是極 |
| J12_0284B20: | 惡女人也他佛本願既云持齋戒等故非惡業之女變 |
| J12_0284B21: | 成男子龍女頓悟上機也十千女人亦復如是藥王不受如 |
| J12_0284B22: | 説修行之人也不可例同故云終不可得等也今時 |
| J12_0284B23: | 女人若不因彌陀願力不可轉故云云凡轉女身 |
| J12_0284B24: | 若依聲聞藏敎二乘叵轉若菩薩者三祇不轉百劫能 |
| J12_0284B25: | 轉若依菩薩藏敎初分敎意有三乘故例小乘應 |
| J12_0284B26: | 知後分敎意三賢不轉地上能轉若依頓敎意雖有 |
| J12_0284B27: | 即轉次轉不同皆是上根頓機非罪障凡女若以垢凡 |
| J12_0284B28: | 女質望彼大小漸頓聖道門千劫萬劫恒沙等劫未可 |
| J12_0284B29: | 得轉然則約敎之時大小初後皆難轉也約機之時 |
| J12_0284B30: | 頓亦難轉約時之日若漸若頓倶難轉也今此淨土一切 |
| J12_0284B31: | 皆轉別願超世以此得意問得生女人既轉女成男若爾 |
| J12_0284B32: | 者於彼淨土不可有女人何故皷音聲陀羅尼經 |
| J12_0284B33: | 云阿彌陀佛有父母耶答西河依大論云阿彌陀佛 |
| J12_0284B34: | 亦有嚴淨不嚴淨土如釋迦文判淸泰國彌陀穢土也 |
| J13_0284A01: | 欲癡所誑彼時何不悔今悔何所及已上餘文可見云云 |
| J13_0284A02: | 後結勸者抑持此不盜戒人者生生感大福世世滿 |
| J13_0284A03: | 財寳彼諸天飽五欲輪王饒七寳王藏大臣把財 |
| J13_0284A04: | 寳自然寳珠在目前指海底不覺寳珠附手中皆 |
| J13_0284A05: | 是持偸盜戒故也矧乎今不犯此盜罪自然生安 |
| J13_0284A06: | 養安養一切財物國中圓滿無貧者無貧者由何 |
| J13_0284A07: | 犯盜罪乃至成佛永何不相續豈非快乎何況依盜 |
| J13_0284A08: | 罪未來定可墮地獄之者歸彌陀欣安養乃至一 |
| J13_0284A09: | 念慧日早耀偸盜大罪霜露速消出苦域入樂邦盜心 |
| J13_0284A10: | 自息道心自發眞如不覺悟泥洹自然到何喜可類之 |
| J13_0284A11: | 云云 |
| J13_0284A12: | ●其三惡者○鈔曰愛欲邪婬以爲斯惡義寂云宗辨 |
| J13_0284A13: | 婬妷兼擧餘惡以成婬過已上於中先總意次文釋後 |
| J13_0284A14: | 結勸也 |
| J13_0284A15: | 初總意者夫媱欲者三有苦因也相續泥梨報果愛女 |
| J13_0284A16: | 者亦四生種子也生長沈溺群萠煩惱覆眼不顧生 |
| J13_0284A17: | 藏熟藏之汚穢惡業薰心無辨厚皮薄皮之不淨愚 |
| J13_0284B18: | 躭外色男女互生染著拙恣内穢夫婦各增邪心 |
| J13_0284B19: | 屎尿糞穢滿身内臰不可臭涕唾便利裹腹中穢不 |
| J13_0284B20: | 可近濃血流不窮九穴常穢臰肉溢無止六腑裹隱 |
| J13_0284B21: | 華形月貌皮下不淨霞眉雪膚身内亦穢有心之人誰愛 |
| J13_0284B22: | 重此身求道之輩何可發染著一角仙人見五百美 |
| J13_0284B23: | 女之體而失神足羸臥於路邊五百仙人聞五樂女 |
| J13_0284B24: | 人之聲忘神通墮落於林中豈是非婬嫉之過乎 |
| J13_0284B25: | 加之輔行記四云如婆沙論云佛未出時帝釋常詣 |
| J13_0284B26: | 提婆延那仙人所聽法舍脂念云帝釋捨我欲詣餘 |
| J13_0284B27: | 女隱形上車到仙人所帝釋乃見帝釋語云仙人不 |
| J13_0284B28: | 欲見女汝還去女不肯去帝釋以蓬荷莖打之舍 |
| J13_0284B29: | 脂輕語謝帝釋仙人聞聲起欲螺髮落地失通已上 |
| J13_0284B30: | 聞聲尚失通况交形遂欲乎云云 |
| J13_0284B31: | 次文釋者●相因寄生○法位云男女相因故受氣生已上 |
| J13_0284B32: | 鈔曰親子相因而受生如大師云相因而生即有父 |
| J13_0284B33: | 母已上●處年壽命○義寂云處世間年及壽命不能 |
| J13_0284B34: | 久住今時壽命雖復百歳於中死縁多現前故今日雖 |
| J14_0284A01: | 薩●行如來德者十力四无畏等行之度物故曰行如 |
| J14_0284A02: | 來德佛德唯以化物爲德也●去來現佛等者此念 |
| J14_0284A03: | 佛所爲勝諸如來言如來今日現奇相所爲勝諸 |
| J14_0284A04: | 如來阿難意念スル也●佛佛相念等者阿難我今以三 |
| J14_0284A05: | 世諸佛相念類知得无今佛亦念諸佛言思惟 |
| J14_0284A06: | 佛佛相念釋尊何不知諸佛現相耶然今超過諸佛 |
| J14_0284A07: | 現此奇相有何故耶也耶者不定辭以理測度未 |
| J14_0284A08: | 敢專決是故曰耶平等覺經一卷三紙曰阿難白佛言我侍 |
| J14_0284A09: | 佛已來未曾見至心等正覺光明威神有如今日 |
| J14_0284A10: | 明好不妄會當念諸過去當來若他方佛國今現 |
| J14_0284A11: | 在佛已上大阿彌陀經莊嚴經亦同上來阿難意念何故威神下正問●何 |
| J14_0284A12: | 故威神者光明威神●光光者顯曜之狀也次文曰威顏 |
| J14_0284A13: | 蓋文交互耳●乃爾者乃字イマシヒト讀時汝也ソノ |
| J14_0284A14: | ハフハト云事也日本紀點可見今スナハチト讀ベシ |
| J14_0284A15: | ●來問佛耶者結集家或經家置問佛也直言問我耶 |
| J14_0284A16: | 云ベシ●自以惠見者見亦智慧也肇論抄云惠則見也名義 |
| J14_0284A17: | 集四卷十七紙謂對諸天故曰自以惠見理實佛之加力也 |
| J14_0284B18: | ●自以諸見者阿難雖承如來加力不自知故云自 |
| J14_0284B19: | 問●甚快者佛意淨土敎法機熟時至我將宣説時阿 |
| J14_0284B20: | 難亦既問阿難所問契當佛意扣開淨土廣大門故 |
| J14_0284B21: | 曰甚快●發深智慧者嘆其問智阿難以智向前知 |
| J14_0284B22: | 佛五種功德法體以巧辯問故如來如是穪歎然 |
| J14_0284B23: | 念佛五種功德名發深智慧●眞妙辯才者嘆其問 |
| J14_0284B24: | 辭向前歎佛住五德名眞妙辯言阿難如來機嫌 |
| J14_0284B25: | 取リニ問上非故曰眞上五德演何故問上言曰妙妙 |
| J14_0284B26: | 言語巧云也畢竟汝所問眞實ニテアリ樣ナト云事也 |
| J14_0284B27: | 辯實名眞言巧稱妙言能辯了語能才巧故曰辯 |
| J14_0284B28: | 才●愍念衆生者佛現喜相豈徒然ナランヤ定衆生 |
| J14_0284B29: | 廣大利益有ラント知問之爾時佛言汝愍念衆生 |
| J14_0284B30: | 大悲爲此問御褒美語也●問此惠義者阿難擧佛五 |
| J14_0284B31: | 德爲請問此五德以惠爲主名問惠義上來經文 |
| J14_0284B32: | 意阿難所問模樣殊更契佛意是故歎美也●無盡大 |
| J14_0284B33: | 悲者此句以義分別有二解一施聖道得果大悲 |
| J14_0284B34: | 二施聖道不堪常沒大悲无此二大悲則非如來本 |
| J15_0284A01: | 倍福熟銅作珠四倍福水精眞珠及諸寳此等念珠百倍 |
| J15_0284A02: | 福千倍功德帝釋子金剛子珠倶胝福蓮子念珠千倶胝菩 |
| J15_0284A03: | 提子珠無數福已上又云設安頂髻或掛身或安頸上 |
| J15_0284A04: | 或安臂所説言論成念誦以此念誦淨三業由 |
| J15_0284A05: | 安頂髻淨無間由帶頸上淨四重手持臂上 |
| J15_0284A06: | 除衆罪能令行人速淸淨已上問但持此珠不誦 |
| J15_0284A07: | 佛名即得勝福有何義也答念珠經云珠表菩薩之 |
| J15_0284A08: | 勝果於中間絶爲斷漏繩線貫串表觀音母珠以 |
| J15_0284A09: | 表無量壽已上準之觀智成福又雖無智若有信 |
| J15_0284A10: | 心可成勝福又念珠之數多少不同有云陀羅尼集經 |
| J15_0284A11: | 擧念珠數千八十五十四二十七十四取意此經中説 |
| J15_0284A12: | 極樂依正移水精也念珠經云念珠分別有四種上 |
| J15_0284A13: | 品最勝及中下一千八十以爲上一百八珠爲最勝五 |
| J15_0284A14: | 十四珠以爲中二十七珠以爲下已上挍量數珠功德經云 |
| J15_0284A15: | 其數珠者要當須滿一百八顆如其難得或五十四或 |
| J15_0284A16: | 二十七或十四亦皆得用已上 |
| J15_0284A17: | 第二修行相貌即有標釋釋中先述行相二問答料簡 |
| J15_0284B18: | ●依攝論者今明四修雖引兩師彼不標論故擧 |
| J15_0284B19: | 所依令仰釋旨問倶舍有四修何不擧耶答今明 |
| J15_0284B20: | 大乘行相故且局大乘論又等之言盍兼倶舍攝論 |
| J15_0284B21: | 八云論云由無量無數百千倶胝大劫中依數數修習 |
| J15_0284B22: | 釋曰此文顯三慧具四種修不可以譬類得知 |
| J15_0284B23: | 爲無量不可數知爲無數百億爲一倶胝非 |
| J15_0284B24: | 一倶胝故言千亦非一千故言百非歳數故言劫 |
| J15_0284B25: | 非小劫故言大斯即明長時修數數修習即顯無間 |
| J15_0284B26: | 恭敬無餘三修已上倶舍論二十七云一無餘修福德智慧 |
| J15_0284B27: | 二種資糧修無遺故二長時修經三大劫阿僧祇耶修 |
| J15_0284B28: | 無倦故三無間修精勤勇猛刹那刹那修無廢故四尊 |
| J15_0284B29: | 重修尊重所學無所顧惜修無慢故已上問今四修 |
| J15_0284B30: | 次第何違本耶答隨義轉用任行所宜長時是通故首 |
| J15_0284B31: | 標之慇重勵無間故次安之無間業堅無餘成一業 |
| J15_0284B32: | 故後安之攝論意者長時無間由恭敬志由恭敬故 |
| J15_0284B33: | 修無遺餘又倶舍論意欣萬德果故修萬行長時無 |
| J15_0284B34: | 間尊重無慢四種義相如選擇鈔并禮讚記但抽要鈔 |
| J16_0284A01: | 令進行御公卿僧衆奉隨從念佛行道第二日早 |
| J16_0284A02: | 懺法一座畢次例時作法四奉請等畢次念佛行道ト應 |
| J16_0284A03: | 永卅二年四月後圓融院卅三回薩戒記大永八年四月後 |
| J16_0284A04: | 柏原院三回親長卿ノ記並御追善トテ此事アリ具ニ儀式ヲ |
| J16_0284A05: | 記セリ若ハ此等ノ儀ヲ指ニヤ●凡本邦ノ諸書ニ譏 |
| J16_0284A06: | 嫌ノ字多ハ機嫌ニ作レリ是借音ナルニヤ釋典ニ所 |
| J16_0284A07: | 謂譏嫌トハ世ニ忌嫌テ誹謗スルヲ云ナリサレハ爲 |
| J16_0284A08: | マシキヲ爲スベキヲ爲ズシテ世人ノソシリヲ招ベ |
| J16_0284A09: | キヲ譏嫌アシシナド云事ナリヨク此旨ヲ守テ誹謗 |
| J16_0284A10: | ヲノガレ修行ノ障礙ナキヤウニスルヲ譏嫌戒ヲマ |
| J16_0284A11: | モルナト云事第十八卷ノ中ニ見ユ今此ニ言心ハ世間ノソシリサ |
| J16_0284A12: | ホドニモ有マジキ所ニテハトナリ |
| J16_0284A13: | ●涅槃經息世譏嫌戒アリ |
| J16_0284A14: | 元久二年八月に。上人瘧病をわづらひ給事ありけり。 |
| J16_0284A15: | 月輪殿きこしめしおどろきて。醫師をめされ種種の |
| J16_0284A16: | 療方をつくさるといへども。治術かなはざりしか |
| J16_0284A17: | ば。とりわき冥助をあふがれ。御祈請あらむために。 |
| J16_0284B18: | 詑摩の法眼澄賀におほせて。善導和尚の眞影を圖繪 |
| J16_0284B19: | せられ。後京極殿その銘をかかせ給て。安居院の法 |
| J16_0284B20: | 印聖覺于時僧都に。御導師參勤すべきよし仰らるるに。 |
| J16_0284B21: | 法印申されけるは。聖覺も瘧病の事候が。明日はお |
| J16_0284B22: | こり日にて候へども。貴命のがれがたきうへ。師範 |
| J16_0284B23: | の恩を報ぜんために參勤すべく候。ただし早旦に御 |
| J16_0284B24: | 佛事をはじめらるべしとて。翌日拂曉に小松殿へ參 |
| J16_0284B25: | じて。辰時より説法をはじめて。未尅に結願す。そ |
| J16_0284B26: | の説法の大底は。大師釋尊。なを衆生に同し給とき |
| J16_0284B27: | は。つねに病惱をうけ療治をもちゐたまふ。いはん |
| J16_0284B28: | や凡夫血肉の身。いかでかその愁なからん。しかれ |
| J16_0284B29: | ども淺智愚鈍の衆生は。このことはりをしらず。さ |
| J16_0284B30: | だめて疑心をなさんか。上人の化導すでに佛意にか |
| J16_0284B31: | なふゆへに。まのあたり往生をとぐるものそのかず |
| J16_0284B32: | をしらず。しかれば諸佛菩薩諸天龍神。いかでか衆 |
| J16_0284B33: | 生の不信をなげき給はざらん。四天大王佛法をまも |
| J16_0284B34: | り給はば。かならずわが大師上人の病惱をいやし給 |
| J17_0284A01: | 一、瀧山寺常念佛事 |
| J17_0284A02: | 一、靈山別時念佛事 |
| J17_0284A03: | 一、善慧上人事 |
| J17_0284A04: | 一、後白河法皇被摸上人眞影事 |
| J17_0284A05: | 一、熊谷入道事 |
| J17_0284A06: | 一、御室奉請上人事 |
| J17_0284A07: | 第四卷 |
| J17_0284A08: | 一、禪勝入淨土門事 |
| J17_0284A09: | 一、後白河法王崩御事 |
| J17_0284A10: | 一、無品親王被請上人事 |
| J17_0284A11: | 一、津戸三郞入淨土門事 |
| J17_0284A12: | 一、選擇集記事 |
| J17_0284A13: | 一、津戸三郞入淨土門事上人ニ色色ノ事奉問一一答玉フナリ |
| J17_0284A14: | 一、三昧發得事 |
| J17_0284A15: | 第五卷 |
| J17_0284A16: | 一、聖光房事 |
| J17_0284A17: | 一、明遍夢想事 |
| J17_0284B18: | 一、大炊御門左大臣事 |
| J17_0284B19: | 一、隆信朝臣之事 |
| J17_0284B20: | 一、鎭西修行者問事 |
| J17_0284B21: | 一、或人問難之事 |
| J17_0284B22: | 一、明遍日課數返斥事 |
| J17_0284B23: | 一、羅城門礎石事 |
| J17_0284B24: | 一、上人或所勸化事 |
| J17_0284B25: | 一、天台宗人問之事 |
| J17_0284B26: | 第六卷 |
| J17_0284B27: | 一、女房達聽聞念佛法門事 |
| J17_0284B28: | 一、山臥作佛房事 |
| J17_0284B29: | 一、親鸞上人入淨土門事 |
| J17_0284B30: | 一、甘糟太郞往生事 |
| J17_0284B31: | 一、長樂寺隆寬事 |
| J17_0284B32: | 一、山門衆徒依念佛蜂起事 |
| J17_0284B33: | 一、七箇條制禁事附殿下座主眞性御消息事 |
| J17_0284B34: | 第七卷 |
| J18_0284A01: | 住至心庵寂拜謁一兩度安樂入衆粗得許容然寂驛 |
| J18_0284A02: | 路三日値雨感冐體氣疲困不堪人事且台律風規與 |
| J18_0284A03: | 寂所懷枘鑿不投中心怏怏一日到于洛西松室華嚴 |
| J18_0284A04: | 寺謁於鳳潭法師至暮歸錫途經桂河身心疲極不 |
| J18_0284A05: | 堪步行殆將倒臥路傍自思寂也體氣羸弱命脉殆 |
| J18_0284A06: | 危從今且止詢問水邊林下縮頭艸菴一心念佛畢 |
| J18_0284A07: | 此一生行如匍匐漸入洛城扣菓子舗問有飴 |
| J18_0284A08: | 餳不對云只今新煎飴餳乃與一碗飴尚溫熱味 |
| J18_0284A09: | 如甘露爲飴所助頗增氣力即時歸於有門庵翌 |
| J18_0284A10: | 日偶然讀蕅益宗論有一警策其略云志士不苦則 |
| J18_0284A11: | 不成修道之士不踐生涯三五度困惱至極不可堪 |
| J18_0284A12: | 忍之地則其道而不可得焉引孟軻氏語提誨諄諄 |
| J18_0284A13: | 寂讀焉大發省於戯困苦成我之砧磓也豈可畏困苦 |
| J18_0284A14: | 而致退休哉從今已去百城烟水詢問積年千辛萬苦 |
| J18_0284A15: | 爲法忍受遂乃辭有門庵到于浪華覺州講主所留 |
| J18_0284A16: | 錫兩三日共普含到于河州津田村正應寺寓錫十 |
| J18_0284A17: | 四日共普含智淨向于關東問乾雅於縁山袋谷順 |
| J18_0284B18: | 眞寮借住赤坂邊俗舍因三五僧請講倶舍論頌 |
| J18_0284B19: | 疏一日乾雅與予十一面尊像言此古作也有靈驗 |
| J18_0284B20: | 予曾得之今付與師云云予歡喜頂受常護持此尊自 |
| J18_0284B21: | 覺於世出事密被勝益將謂此尊於寂有大因縁 |
| J18_0284B22: | 長時住持三日聊加再興使諸佛工評作者皆言蓋 |
| J18_0284B23: | 聖德太子之作也云云五月二十日肉弟湖柳童名輕彌終焉訃 |
| J18_0284B24: | 至不堪悲歎予出家時云云如上後予志台律上都湖柳出迎桑名乞予敎誨予途中開誨至于四日市諏訪明神 |
| J18_0284B25: | 前約以他時令汝入眞正出家之門柳歡喜而歸傳彼受予誨以後不用酒肉不吸烟艸常居一室日課念佛今玆春後感微疾不至 |
| J18_0284B26: | 平臥五月二十日初夜與人對話俄爾言我今應死言已念佛凡三百遍枕於某甲膝泊然而終云云予因思前事不覺悲涙沾衣耳 |
| J18_0284B27: | 去歳尾州圓成寺創作律塲遙請敬首律師爲第一 |
| J18_0284B28: | 世請義燈律師令爲第二世現住今玆燈師出府 |
| J18_0284B29: | 受律院規約於敬首律師敬首師乃爲燈苾芻講天 |
| J18_0284B30: | 台戒疏燈師寓錫於幡隨院南的寮聽講寂患痒瘡 |
| J18_0284B31: | 不堪負笈參學幸値燈律師懇諭云云乃隨從於南 |
| J18_0284B32: | 的寮日日聽講夏竟燈律師歸錫寂隨伴到于圓成寺 |
| J18_0284B33: | 翌年受息玆法向所發志願不屈辭退圓成至 |
| J18_0284B34: | 于京洛寄寓於洛東照臨菴菴主文海告予言予頃 |
| J19_0284A01: | 移し願翌年二月九日三門内南之空地へ被仰出同十月 |
| J19_0284A02: | 十三日御供養寶曆十一巳年三月十七日今の地に御引 |
| J19_0284A03: | 移奉行山名伊豆守曲淵勝次郞同月廿八日大僧正登城御禮同十二午年 |
| J19_0284A04: | 四月八日法心院尼公蓮淨院尼公御參詣 |
| J19_0284A05: | 守護職はもと方丈の隨身僧つとめしかと學譽大僧正 |
| J19_0284A06: | 代良雄院に命せられ黑腰の乘輿頭巾杖等免許せられ |
| J19_0284A07: | 改格ありしを通譽大僧正代享保廿年以來一﨟にてつ |
| J19_0284A08: | とむへきとして良雄院より隆崇院にうつさる明和五 |
| J19_0284A09: | 子年十月朔日はしめて守護職の院登營拜禮あり志か |
| J19_0284A10: | しよりこのかた正月登營の時御内禮台顏を拜し奉る |
| J19_0284A11: | 毎年正五九月十五日には一山の僧衆貫主大僧正御別當十一箇院幹事四口別院 |
| J19_0284A12: | 寺家共に四十餘院此外大衆上座四十八僧其外出勤多し護念經一時千卷を奉讀誦天長地 |
| J19_0284A13: | 久國豐民安御家運御榮久の御祈願あり平生常恒も天 |
| J19_0284A14: | 下泰平の御祈禱怠慢なし 守護職 輪勤 隆崇院 良源院 |
| J19_0284A15: | 月界院 安養院 源流院 威德院 觀智院 隆崇 |
| J19_0284A16: | 院 |
| J19_0284A17: | 黑本尊 御長貳尺六寸 |
| J19_0284B18: | 略縁起 學譽現譽兩大僧正の自記を抄略す |
| J19_0284B19: | 抑當山に鎭座し給へる黑本尊無量壽如來と申は惠 |
| J19_0284B20: | 心僧都の御作にて鎭護國家の靈像なり昔は惠心彫 |
| J19_0284B21: | 刻の志に隨ひ影を橫川の水にうつしそののち機縁 |
| J19_0284B22: | に應し跡を參州桑子の明眼寺に垂給ふ歳霜既にふ |
| J19_0284B23: | り金泥の光も香煙に黑ませ給へは世擧て黑本尊と |
| J19_0284B24: | は申奉りぬ神君樣御歸敬の本尊三體ましましけるに餘の二體は箔佛にて此尊ひとり黑色に御座せは常に黑本尊 |
| J19_0284B25: | と仰られしよし是より本尊の嘉名とならせたまふ 東照宮樣いまた岡崎の城主に |
| J19_0284B26: | て御座ありし時三河の國にて一向門徒の中に逆意 |
| J19_0284B27: | を企るもの有て一時に蜂起すその時神君樣州郡の |
| J19_0284B28: | 騷動を靜め給はんため士卒を催しかの逆徒御誅伐 |
| J19_0284B29: | あらせ給ひし時ある日明眼寺に高田派御旗を立させ |
| J19_0284B30: | 給ふ賊徒の勢ひ猛にして雌雄を俄に决し難くとぞ |
| J19_0284B31: | 神君樣にはそのかみ大高城を御開きののち大樹寺 |
| J19_0284B32: | に入御の上登譽上人の勸誡を信受なさせられ再ひ |
| J19_0284B33: | 岡崎へ御入府あらせ給ひし御時より大樹寺に於て |
| J19_0284B34: | 淨土宗の安心をきはめさせられ彌陀法王の神變加 |
| J20_0284A01: | 十四世敎蓮社令譽上人恢辨大和尚 |
| J20_0284A02: | 十五世面蓮社見譽上人了因大和尚 |
| J20_0284A03: | 十六世白蓮社霽譽上人鸞山大和尚 |
| J20_0284A04: | 十七世應蓮社念譽上人綽諄大和尚 |
| J20_0284A05: | 十八世法蓮社忍譽上人靈淵大和尚 |
| J20_0284A06: | 十九世妙蓮社禀譽上人戒堂大和尚 |
| J20_0284A07: | 廿 世定蓮社印譽上人秀海大和尚 |
| J20_0284A08: | 廿一世明蓮社察譽上人貞瑞大和尚 |
| J20_0284A09: | 廿二世航蓮社隨譽上人了門大和尚 |
| J20_0284A10: | 廿三世寶蓮社紹譽上人實隆大和尚 |
| J20_0284A11: | 坊舍起縁 |
| J20_0284A12: | 西棲院 元祿四未年開山堂列名として明譽上人建 |
| J20_0284A13: | 境内東西八間南北十五間合百廿坪施主糸屋仁兵衞 |
| J20_0284A14: | 寶永三年二世圓進代本堂四間ニ五間半庫裏不殘建之 |
| J20_0284A15: | 開基猛譽進勇元祿十年六月十一日寂 二世寶譽圓進下略 |
| J20_0284A16: | 龍興院 寬永四卯年起立施主 本小田原町暮松五郞右衞門 |
| J20_0284A17: | 境内間口十間半裏行十八間合百八十坪 |
| J20_0284B18: | 開基覺譽周哲寬永十九年三月廿八日寂 二世英譽玄貞 |
| J20_0284B19: | 三世深譽春故 四世薰譽春悅 五世見譽萬的 |
| J20_0284B20: | 六世傳譽長翁 七世薰譽惣達 八世敎譽廣鑑 |
| J20_0284B21: | 淺草より引 |
| J20_0284B22: | 靈性院 寬永十六夘年起立施主濱口伊兵衞 |
| J20_0284B23: | 東西十八間 南北十間半合百八十坪 |
| J20_0284B24: | 開基窓譽樹白承應二年三月廿一日寂 二世靈 |
| J20_0284B25: | 三世松譽玄貞 四世念譽是三 五世欣譽法南 |
| J20_0284B26: | 六世住譽春南 七世專譽隨益 八世 龍山 |
| J20_0284B27: | 德壽院 寬永十年起立 |
| J20_0284B28: | 起立檀那靈山院殿 佐野藏之進殿 野野村殿 |
| J20_0284B29: | 安藤右京進殿 境内間口拾間半裏行十八間半 |
| J20_0284B30: | 開基尊譽説傳 二世光譽傳應 三世壽譽傳説 |
| J20_0284B31: | 學寮十五宇 |
| J20_0284B32: | 境中八勝 |
| J20_0284B33: | 結坐盤地石眞情禪觀親無言休萬事銷却人間塵 坐禪石 |
| J20_0284B34: | 泥出芙蓉色香含帶露鮮塵埃元隔處心洗滿池蓮 白蓮池 |
| Z01_0284A01: | 此佛力所レ致也。○自然灌身。（箋）不レ假二以レ手灌一レ之。故 |
| Z01_0284A02: | 云二自然一。○調和冷煖自然隨意。（箋）冷煖調和。不レ冷不レ |
| Z01_0284A03: | 煖。能得二其中一。而稱二人意一。或欲レ冷則冷。欲レ煖則煖。只是 |
| Z01_0284A04: | 冷煖隨二人所一レ欲。故云二隨意一。○開神悅體蕩除心垢。（箋） |
| Z01_0284A05: | 因二其水觸一而開〓-悟心神一。適二-悅身體一。蓋是以二心垢除去一 |
| Z01_0284A06: | 故。心垢謂三垢。（會）蕩亦除也。（鈔）問。水除二身垢一。何云二心 |
| Z01_0284A07: | 垢一。答。憬興云。心垢者煩惱之名。唯惠所レ除。而言二水除一者 |
| Z01_0284A08: | 觸レ水爲レ緣發レ慧蕩除故。已上論注拾遺下十三丁云。凡佛敎 |
| Z01_0284A09: | 所レ趣。對二其萬境一但淨二心器一。對レ火盡二三妄薪一。臨レ水洗二三 |
| Z01_0284A10: | 毒垢一。見レ色聞レ香非二心外事一。故臨二池水一。旣覺二心性一故云二 |
| Z01_0284A11: | 除垢一也。已上（會）如下跋陀婆羅菩薩說二圓通一〓言中於二威音王 |
| Z01_0284A12: | 佛一聞法出家。於二俗僧時一。隨〓例入。忽悟二水因一。旣不レ洗レ塵。 |
| Z01_0284A13: | 亦不レ洗レ體。中間安然。得二無所有一。妙解考解作觸宣明成中佛子 |
| Z01_0284A14: | 住上。出二楞嚴注經五ノ下一（廿丁）彼圓通旣云二觸因爲上一。亦此謂也。但今皆是由二佛力一也。（箋）亦同引レ之。○淸明徵潔。 |
| Z01_0284A15: | 其水淸淨明了。澄而無二塵穢一。水靜而淸云レ徵。潔ハ淸也淨 |
| Z01_0284A16: | 也。○淨若無形。無形者。至淸貌。定善義十六丁云。正由中寶 |
| Z01_0284A17: | 光映徹。通二-照八德之水一。一中-同雜寶之色上。已上○寶沙映徹。 |
| Z01_0284B01: | 七寶底沙八德池水。相映徹至レ底無レ昏。故云二無深不照一。 |
| Z01_0284B02: | ○微瀾廻流。（會）微瀾等四句。水流貌也。波揚已下標二水 |
| Z01_0284B03: | 聲德一。微瀾。微ハ細也。少也。瀾ハ波也。（會）字書曰。水生二細紋一 |
| Z01_0284B04: | 曰レ波。大波曰レ瀾。今謂二細波一爲二微瀾一。○轉相灌注。（會）水 |
| Z01_0284B05: | 波往復。互相擊揚。展轉生レ波。故云二轉相灌注一○安詳。（會） |
| Z01_0284B06: | 優優舒緩貌。已上有云緩急得レ中之貎。法華玄贊三七丁云。安者徐。詳者 |
| Z01_0284B07: | 審也。已上法華句解三四十五丁云。安穩詳審。離二諸輕動卒暴 |
| Z01_0284B08: | 之過一。已上指麾七（十三丁）引之。今非二白浪滔天之類一。○波揚無量。會 |
| Z01_0284B09: | 云。其波瀾相〓長短高下。種々不同。故云二波揚無量一。今謂 |
| Z01_0284B10: | 不レ爾。波瀾相如二次上經文一。今擧二所出音聲ノ數多一云二無 |
| Z01_0284B11: | 量一。卽次下佛聲法聲等云二妙聲一故。可レ知。○自然。（會）願 |
| Z01_0284B12: | 力所レ致。故云二自然一。考一本傍註有下（箋）無レ所二-以然一。而能然故云二自然一。之文上○隨其所 |
| Z01_0284B13: | 應。（鈔）聲應二物心一。第四十六願成就也。○不聞。（箋）不聞 |
| Z01_0284B14: | 者無二不レ聞之法一。或無二不レ聞之人一也。○或聞佛聲。會云。 |
| Z01_0284B15: | 列二水聲一中。初三句標二三寶一。或寂以下別列。謂初四句是 |
| Z01_0284B16: | 法聲。或十力等二句是佛聲。諸通惠以下是僧聲。云云初 |
| Z01_0284B17: | 標中。或聞佛聲等者。良榮云。是非二直佛聲等一。唯賛二佛 |
| Z02_0284A01: | 失二正念一。聞二略敎一時。卽得二正念一。以稱二佛名一。非ス三是レ失意ヲ |
| Z02_0284A02: | 名テ爲ニ二失念ト一也。略鈔問答云云。○金華者。記引二般舟讃一 |
| Z02_0284A03: | 云。下品下生凡夫等。眼前卽有二金華一現等。云云。群疑論 |
| Z02_0284A04: | 七ニ三義云云。○除罪歡喜。記問。此人旣除二八十億劫生 |
| Z02_0284A05: | 死之罪一。卽得二往生一。更有二何障一。云二除罪歡喜一也。答。罪有二 |
| Z02_0284A06: | 麤細一。所障之法ニ淺深有レ異。故此土ニＭ（シテ）滅二往生之障一。彼土ニＭ（シテ） |
| Z02_0284A07: | 更滅二微細之罪一。此品ノ障ニ卽有二三重一。一ニ往生障。十念ニ卽 |
| Z02_0284A08: | 滅ス。二ニ見佛障。經レ却償レ之。三ニ發心障。聞レ法卽除。云云。 |
| Z02_0284A09: | ○總讃中。○十惡五逆等貪瞋。記ニ所レ言貪瞋。卽是業道。 |
| Z02_0284A10: | 若約二成實一。九ノ意。貪瞋ノ初念ヲ屬二煩惱道一。第二念後屬二於業道一。 |
| Z02_0284A11: | 若大乘意ハ。不レ論二初後一。皆屬二業道一。般舟讚云二貪瞋卽是輪 |
| Z02_0284A12: | 廻業一。又【傍】薩婆多立レ之。十惡五逆。及四重等。卽是業道等。【傍】又云。十惡 |
| Z02_0284A13: | 五逆皆能造。言二貪瞋一者煩惱道也。○謗正法。記ニ問。上釋云二謗 |
| Z02_0284A14: | 法未一レ爲。今擧二謗法一。如何カ相違スルヤ。答。上消二經文一。今存二道 |
| Z02_0284A15: | 理一。【傍】若造ラハ還攝得レ生。故無二相違一也。○一念傾心者。記經二一念一時。 |
| Z02_0284A16: | 卽入二寳蓮一。○三華障重トハ十惡五逆。不レ出二三業一。故結二三 |
| Z02_0284A17: | 業一。或本云二三華一。各有二其理一。中輩讚云二三品蓮開一。正與レ此 |
| Z02_0284B01: | 同。鈔ニ私ノ一義ニ云。輕次重罪。曰二之三業一歟云云。略鈔往 |
| Z02_0284B02: | 見。 |
| Z02_0284B03: | ○得益分下。○初言說是語者。記ニ指下顯行緣始ニ。云二爾時 |
| Z02_0284B04: | 世尊吿韋提一。下至マテヲ中下品下生上。問。夫人樓觀已終。未レ聞二 |
| Z02_0284B05: | 後說一。僅見二三尊一。卽得二無生一。若爾ハ佛語之文。何通二始終一。 |
| Z02_0284B06: | 答。夫人得忍之處。雖レ在二第七觀初一。佛語之言。通指二一經一。 |
| Z02_0284B07: | 斯乃擧レ總顯レ別而已。諸經得益。亦同二此說一。鈔曰。記主義 |
| Z02_0284B08: | 雖レ可二仰信一。恐是不審。若但擧二於見佛得益一。可レ設二此答一。 |
| Z02_0284B09: | 今得益分文者。廣擧二夫人侍女ノ見土見佛。得忍授記。及 |
| Z02_0284B10: | 諸天發心等一。而結二歸之一。云二說是語時一。故云レ指二一部始終一。 |
| Z02_0284B11: | 有二何失一乎。但見土ハ雖二是レ說是語時ノ前一。阿難結集之時。 |
| Z02_0284B12: | 結二歸此經益一。云二說是語時一故。如レ云二佛說此經時等一。故 |
| Z02_0284B13: | 配二總Ｍ（シテ）一部一也。今配スルハ二顯行緣ノ始一。且就二言說始一而配レ之耳。 |
| Z02_0284B14: | 其旨見二次下問答一云云。或曰。尅而論レ之。如二鈔所一レ解。然 |
| Z02_0284B15: | 記主意。附二經文說次一。雖レ爾。指二於一經一全同。是故擧レ總 |
| Z02_0284B16: | 一經說是。顯レ別得益。耳。略鈔文彰著ヲヤ乎。又準記難云。恐未了。若 |
| Z02_0284B17: | 爾ラハ。夫人實爲センレ不ストヤレ聞二後七觀一乎。若謂二不一レ聞。何通二一 |
| Z03_0284A01: | 大淨一。二者業淸淨故。一切凡夫。業不二淸淨一。故無二𣵀 |
| Z03_0284A02: | 槃一。諸佛如來。業淸淨故。得レ名二大淨一。三者身淸淨故。 |
| Z03_0284A03: | 若無常。則名二不淨一。如來身淨。故名二大淨一。四者心淸 |
| Z03_0284A04: | 淨故。若心有漏。名云二不淨一。佛心無漏。故名二大淨一。云云 |
| Z03_0284A05: | 初ノ有淸淨。當二論器世間淸淨一。次業身心三種。當二論衆 |
| Z03_0284A06: | 生世間淸淨一。於レ中論業淸淨是因也。次身心二淸淨是 |
| Z03_0284A07: | 果也。又一義云。於二四種中一。初二是器世間。後二衆生 |
| Z03_0284A08: | 世間也。所レ云業淸淨者。當二論性功德一。又智論云二福德 |
| Z03_0284A09: | 淸淨業因緣故。別得淸淨國土一是也。然今就レ云二淨土一。 |
| Z03_0284A10: | 卽有二二意一。一謂淨者。如來內證無漏眞如淨體。從二彼 |
| Z03_0284A11: | 無漏佛心一。所二修起一國土。故云二淨土一。淨之土ナルガ故ニ依 |
| Z03_0284A12: | 主釋也。淨土論云。正道大慈悲。出世善根生。云云二 |
| Z03_0284A13: | 謂淨者如レ向。佛心所證。淸淨眞如一法句也。此淸淨ハ |
| Z03_0284A14: | 佛心卽開ケテ。全體成二廿九種莊嚴國土一。佛心ノ淸淨ト與二 |
| Z03_0284A15: | 國土淸淨一。無二無別。是名二廣略相入一。亦名二事理一致一。 |
| Z03_0284A16: | 淨卽土故持業釋也。維摩經云。隨其心淨卽佛土淨。云云 |
| Z03_0284A17: | 問。依主釋。持業釋ノ各淨土體如何。答。先依主釋時。 |
| Z03_0284B01: | 淨土淨者是理也。土者是智也。謂淨者佛心所證眞如 |
| Z03_0284B02: | 淨體。智者淨心所現國土也。此土者。彌陀理智巧莊嚴 |
| Z03_0284B03: | 也。故知。淨土者。是理智異稱也。次持業釋時。淨土ハ |
| Z03_0284B04: | 理智不二異名也。謂淨卽土ナルカ故。理全智也。土卽淨 |
| Z03_0284B05: | 故。智全理也。一法句淨理。全廿九種巧智。廿九種莊 |
| Z03_0284B06: | 嚴全一法句理性。無二無別。廣略相入。全水全波。理 |
| Z03_0284B07: | 智一致也。故知。依主釋淨土淺。持業釋淨土深也。云云 |
| Z03_0284B08: | 龍興記云。無二穢所詫一之處。名爲二淨土一。持業爲レ名。云云 |
| Z03_0284B09: | 問。維摩經。心淨土淨之文。何必持業釋淨土ナラン。此是 |
| Z03_0284B10: | 隨二其心淨一。國土淨カ故。隨其心カ卽佛土淨ナレハ依主釋也。 |
| Z03_0284B11: | 故玄忠釋云。能生旣淨。所レ生焉得二不淨一。故經云二隨其 |
| Z03_0284B12: | 心淨卽佛土淨一。已上答。卽佛土淨之文。意兼二兩向一。隨其 |
| Z03_0284B13: | 心淨之レ卽佛土淨ノ時。依主釋義也。又隨其心淨全卽佛 |
| Z03_0284B14: | 土淨之時ハ。持業釋意也。故知。隨其心淨言。親二依主 |
| Z03_0284B15: | 釋淨土一。卽佛土淨意。近二持業釋淨土一歟。彼依レ彼釋レ之。 |
| Z03_0284B16: | 此成レ之。各據一義並不二相違一。但偏歸スルコトハ二持業釋淨 |
| Z03_0284B17: | 之處一。依主釋ノ淨土ハ同二論文一故也。 |
| Z04_0284A01: | 復來生セ一。大論ニハ名二阿那伽彌ト一。阿那名レ不ニ。伽彌ヲバ名レ來ニ。 |
| Z04_0284A02: | 四敎義翻二不還ト一。新譯花嚴經音義考谷本義下有二云。阿那含 |
| Z04_0284A03: | 此云二不還一。謂斷二欲界九品ノ惑一盡Ｍ（シテ）。從レ此上二-生Ｍ（シテ）色界一。 |
| Z04_0284A04: | 更ニ不カ三還來Ｍ（シテ）受二-生欲界ニ故一。名二不還一也。 |
| Z04_0284A05: | 孝養 經音義考谷本義下有廿六云。爾雅ニ善キヲ二父母ニ一爲レ孝ト。諡法曰。 |
| Z04_0284A06: | 慈愛Ｍ（シテ）不ルヲ考谷本缺不字レ忘レレ勞ヲ曰レ孝ト。從レ命ニ不ルヲレ違曰レ孝ト。曲禮曰。 |
| Z04_0284A07: | 凡ソ爲ル二人ノ子一者ハ。冬ハ溫カニＭ（シテ）而夏凉ク。昬ニ定テ晨看ル。故ニ州閭鄕 |
| Z04_0284A08: | 黨稱ス二其孝一也。 |
| Z04_0284A09: | 禮記曰。公明儀問レ孝。曾子曰。孝有レ三。大孝ハ尊 |
| Z04_0284A10: | レ親ヲ。其次ハ弗レ辱。其下ハ能ク養フレ身ヲ也者。父母之遺體也。 |
| Z04_0284A11: | 行フニ二父母之遺體ヲ一。考谷本缺上五字敢テ考谷本缺敢字而有故不レレ敬ニ乎。居テレ家ニ不ハ |
| Z04_0284A12: | レ莊非レ孝也。事レ君不レ忠非レ孝。涖ムニレ官ニ不ルハレ敬非レ孝ニ |
| Z04_0284A13: | 〓也。朋友不ルハレ信非レ孝也。戰ニレ陳ニ無レ勇非レ孝也。五ノ |
| Z04_0284A14: | 者ノ考谷本缺不敬云下二十一字不考谷本不下有剩字遂ナラ遂猶成也烖及於親敢レ不 |
| Z04_0284A15: | レ敬乎。曾子又曰。夫レ孝ハ置キテレ之而塞二于天地一。傳レ之而 |
| Z04_0284A16: | 橫タハル二乎四海ニ一。施Ｍ（シテ）二諸後世ニ一而無二朝夕一。推Ｍ（シテ）而放二猶至諸 |
| Z04_0284A17: | 東海ニ一而淮。推而放二諸西海一而淮。推而放二諸南海一而 |
| Z04_0284B01: | 淮。推而放二諸北海一而淮。無二朝夕。常無二輟時一也。詩云。自東自 |
| Z04_0284B02: | 西自レ南自レ北。無シトハ二思テ不ト云フ一レ服セ。此之謂也。論語ニ考谷本語 |
| Z04_0284B03: | 下有曰字子曰。三年無レ改二父之道一。可レ謂レ孝ト。鄭玄云。在レ喪哀慼思慕。無レ |
| Z04_0284B04: | 所レ改二其父之道一。非三心之所二忍爲一也。子又曰。父母之年考谷本作孝不レ可 |
| Z04_0284B05: | レ不レ知。一ヒハ則以喜ビ。一ヒハ則以懼ル。孔安國云。見二其壽考一則喜。見二其衰老一則懼也。孝 |
| Z04_0284B06: | 經云。身體髮膚受タリ二于父母ニ一。弗ルハ二敢毀傷セ一。孝ノ始也。 |
| Z04_0284B07: | 立レ身行レ道ヲ。揚二名ヲ於後世ニ一。以テ顯スハ二父母ヲ一。孝ノ之終也。 |
| Z04_0284B08: | 尸子曰。孝子ハ一夕ニ五タビ起ツテ看二其親衣之厚薄。枕之高昇ヲ一。 |
| Z04_0284B09: | 東宮切韻曰。曹憲曰。養ハ供也。案ニ供二奉スルヲ於尊者ニ一 |
| Z04_0284B10: | 曰レ養。麻果曰。供養ノ字從フ二羊食ニ一。廣雅云。考谷本作曰養樂 |
| Z04_0284B11: | 也。孫愐云。考谷本作曰以レ食ヲ飮二-飼之一曰レ養。古文ニハ作レ●ニ同。 |
| Z04_0284B12: | 餘兩餘亮二考谷本缺二字切。考谷本作反孔安國注尙書曰。農功 |
| Z04_0284B13: | 旣ニ畢テ。始テ牽テ二車牛ヲ一載二其所一レ有。求メ二-易所一レ無キ。遠ク行フ二賈 |
| Z04_0284B14: | 賣ヲ一。考谷賈賣谷本作賣賈用テ二其ノ所ノレ得タル珍異ヲ一孝二養其父母ニ一也。 |
| Z04_0284B15: | 父 千字文。此多此云レ父。廣韻曰。說文曰。考谷本缺曰字父 |
| Z04_0284B16: | 矩也。家長トＭ（シテ）率敎ル者ノ也。扶雨反。白虎通曰。考谷本作云 |
| Z04_0284B17: | 父矩也。以二法度一敎ルレ子ニ也。周考谷本缺周字易曰。有リテ二天地一。 |
| Z05_0284A01: | 意一。稱名爲レ正。豈可下迷二本經文一失中本意上。本經自說念佛。 |
| Z05_0284A02: | 隨自本意也。故對二阿難一附二-屬念佛一。導師釋二上來雖說乃至 |
| Z05_0284A03: | 彌陀佛名一。論主何忘レ之。經論釋三種一轍也。○問。意 |
| Z05_0284A04: | 凡ソ發二胸憶一言泉流二唇齒一。意若稱名爲本ナラハ。文何ソ不ンレ |
| Z05_0284A05: | 著耶。答。文隨レ處有二與奪一。本意無二二邊一。例如下天台因緣 |
| Z05_0284A06: | 所生法文。云二本是三意一。妙樂約二論主本意一。云中本是一實上。 |
| Z05_0284A07: | 問。迦才淨土論擧二六種因一。釋二一須別念阿彌陀佛名號ト一。 |
| Z05_0284A08: | 從二第二一至二第六一釋二五念門一。明知ヌ念佛ハ五念門外行也。 |
| Z05_0284A09: | 何云二論主五念門正意念佛一。答。記主ニ一往再往ノ意アリ。若 |
| Z05_0284A10: | 約二一往義一。人師意樂各別ナレハ。或開爲レ六。或合立レ五。若 |
| Z05_0284A11: | 約二再往一。一須念佛者。則擧二念佛一顯二稱五念一。次列五念 |
| Z05_0284A12: | 顯二觀五念一也。○問。記主深意釋意如何。答。此時ハ迦才又 |
| Z05_0284A13: | 此論主ト同ク廢立爲正ノ但念佛五念門也。別念門ノ五念ハ |
| Z05_0284A14: | 上人釋ト同意也。○問。迦才ノ別念門ノ五念ヲ。何ト見請テ上 |
| Z05_0284A15: | 人ノ釋ト同意ト得レ心乎。答。彼ノ師ハ一須別念ト云。別ノ字不レ |
| Z05_0284A16: | 兼レ餘ヲ故ニ。爾モ可二五念ナル一之旨分明也。此義ノ時ハ。迦才 |
| Z05_0284A17: | 天親ノ義ト同意也。上人口傳。記主四重ノ問答。亦復同意 |
| Z05_0284B01: | 也。○問。觀佛ハ近レ佛。何故釋尊。論主。導師。迦才等。偏以二 |
| Z05_0284B02: | 稱名一爲二正意一耶。答。觀佛近レ佛非二本願一。光明名號佛本願 |
| Z05_0284B03: | 故。蒙二不捨益一。是故爲二正意一也。○問。蒙二不捨益一其得レ心 |
| Z05_0284B04: | 如何。答。光明ハ義也。名號ハ名也。名義具足有二不捨益一。大 |
| Z05_0284B05: | 師釋云。然彌陀世尊本發二深重誓願一。以二光明名號一攝二-化 |
| Z05_0284B06: | 十方一。○問。願偈因行大意。念佛正意ナルコト得レ聞。此上願 |
| Z05_0284B07: | 偈得果大意。云何可レ得レ心耶。答。見佛往生。自利利他。是 |
| Z05_0284B08: | 願偈得果大意也ト見ヨ○問。何以知レ爾耶。答。今論文明判下 |
| Z05_0284B09: | 見阿彌陀如來願生彼國故上故也。○問。論解二-釋願偈一。願 |
| Z05_0284B10: | 偈意何ナレハ如ニレ是解釋スル耶。答。願偈ノ意。天親菩薩願レ |
| Z05_0284B11: | 生二安樂世界一。以レ之爲レ詮。故如レ是解釋也。○問。其ノ見得 |
| Z05_0284B12: | 如何。答。初結二三念門一。結二願生安樂國一。擧二依報十七種功 |
| Z05_0284B13: | 德一畢。結二是故願生彼阿彌陀佛國一。擧二正報十二種功德一 |
| Z05_0284B14: | 畢。結二我作論說偈。願見彌陀佛。普共諸衆生。往生安樂 |
| Z05_0284B15: | 國一。扨社願偈始中終。爲二願生安樂國一也。○問。我作論等 |
| Z05_0284B16: | 四句。論主廻向門。五念門中其隨一也。何云二觀察門ノ |
| Z05_0284B17: | 結ト一。答。此一偈ハ義兼二三意一。一五念門中廻向門也。二結二 |
| Z06_0284A01: | 讚十二丁。經下五丁望西六十四丁。○神力無極等。十七願成就 |
| Z06_0284A02: | 文意也。○東方等。大論七廿三丁云。佛光先照二東方一問答 |
| Z06_0284A03: | 有。以三日出二東方一爲レ上。故佛隨二衆生意一。見聞下五十四丁引二慈恩一 |
| Z06_0284A04: | 云。天子臨レ朝皆向レ東矣。○恆沙者。大論七廿七丁○覲者。 |
| Z06_0284A05: | 諸侯北面見ヲ二天子一云レ覲。○聽受者。耳飡云レ聽。領納云レ |
| Z06_0284A06: | 受也。○宣道化者。宣卽宣布。道化卽佛道ヲ以化レ人故云二 |
| Z06_0284A07: | 道化ト一。 |
| Z06_0284A08: | ○第二廻向者。廻ハ運義轉義。向ハ會義合義。謂運二善根一 |
| Z06_0284A09: | 會二無上道一故。論註下四十九丁云。凡釋二廻向名義一。謂以二己 |
| Z06_0284A10: | 所レ集一切功德一。施二-與一切衆生一。共向二佛道一。已上散善義廿三丁 |
| Z06_0284A11: | 云。廻二所修業一向二所求處一。已上鸞綽導三師。往還二相廻向 |
| Z06_0284A12: | 釋。頌義十四六丁擧レ之。然惠心要集中本廿五丁五義具足 |
| Z06_0284A13: | 是眞廻向也。往生講式十一丁冏師所覽ノ集ニハ。有レ釋二廻向名義一 |
| Z06_0284A14: | 歟。未レ隱。釋レ義不レ釋レ名故。頌見七卅四丁引二今集一。可レ見。○ |
| Z06_0284A15: | 但以者。初明レ有二佛性正因一。發語辭也。此依二頌見所引一。用二 |
| Z06_0284A16: | 發語訓一歟。云云今云先明下衆生有中發二廻向之心一理上。故云レ |
| Z06_0284A17: | 但。但ハ非二唯但義一。皆也訓。惟是評量辭也。正字通。但ハ凡 |
| Z06_0284B01: | 也。凡ハ大槪。以ハ用也。連續可レ云レ但。以三一切衆生皆有二佛 |
| Z06_0284B02: | 性一。亦人々皆有下願二成佛一心上也。但以二字ニモ有二此義一。不レ |
| Z06_0284B03: | 及レ講異義ナルカ故記レ之也。○一切衆生旣有佛性者。綽公 |
| Z06_0284B04: | 元𣵀槃宗故。雖レ閣二彼廣業一。所々筆勢准二𣵀槃意一也。一切 |
| Z06_0284B05: | 衆生悉有佛性文。北本二十七三丁南本會疏二十五七丁 |
| Z06_0284B06: | 寶性論四十五丁云。故說三諸ノ衆生皆有二如來藏一。乃至勝鬘經 |
| Z06_0284B07: | 云。世尊。依二如來藏一故有二生死一。依二如來藏一故證二𣵀槃一。世 |
| Z06_0284B08: | 尊。若無二如來藏一者。不レ得三厭レ苦樂二-求𣵀槃一等。直爾趣求 |
| Z06_0284B09: | 說レ之爲レ願。扶善趣求說レ之爲二廻向一。文考一本有次一項○然依所 |
| Z06_0284B10: | 修。次明二此土修行難一レ成。○是故聖者等。後明三佛慈勸二淨 |
| Z06_0284B11: | 土行一。○然廻向等。別二-釋廻向ノ相一。○何等爲六等。初標二六 |
| Z06_0284B12: | 數一。一者下釋二其六一。云云△第一總。餘五別也。總中有二還相 |
| Z06_0284B13: | 往相一。對レ文可レ見。煩不二委示一。云云次別五中。前三自利。後 |
| Z06_0284B14: | 二利他。○一者。總廻向也。卽下六種ヲ釋ス。○將所修諸業 |
| Z06_0284B15: | 等。初三句往相。還得下ノ二句還相。後一句ハ定二不住道 |
| Z06_0284B16: | 義一也。○不住道者。昇進義也。不レ住レ彼以レ悲故。還廻二-入 |
| Z06_0284B17: | 生死一而救二衆生一。故云二不住道一。又起信論。不レ住二生死一不レ |
| Z07_0284A01: | 定。已上略出 |
| Z07_0284A02: | △第二維摩讚。依二維摩經一。 |
| Z07_0284A03: | ○維摩者。什曰。維摩詰。秦言二淨名一。卽五百童子ノ一。 |
| Z07_0284A04: | 從二妙喜國一來遊二此境一。乃至肇曰。法身大士也。生曰。此 |
| Z07_0284A05: | 云二無垢稱一。註經一卷四同玄義二卷二十云。淨者。卽是眞身。眞 |
| Z07_0284A06: | 智無レ惑。故云爲レ淨。名者。卽是應身。垂レ形濟レ物。名 |
| Z07_0284A07: | 稱普聞也。已上垂裕記一卷初右云。淨ハ卽所證之身。名ハ卽所 |
| Z07_0284A08: | 現之身也。已上名義一卷十九云。大經ニ威德無垢稱王優婆 |
| Z07_0284A09: | 塞ト。西域記ニ毘摩羅詰。唐言二無垢稱一。舊曰二淨名一。然 |
| Z07_0284A10: | 淨ハ則無垢。名ハ則是稱。義雖レ取レ同。名乃有レ異。已上梵名具知二 |
| Z07_0284A11: | 維摩玄二卷二一淨名疏三卷五左云。然其本地。舊云二金粟如來一。卽是 |
| Z07_0284A12: | 法身長者。如三法華云二大富長者卽是如來一。語二其迹地一。位 |
| Z07_0284A13: | 居二法雲一。或云二等覺一。望レ佛爲二菩薩一。卽長者子。望二下地一 |
| Z07_0284A14: | 名二等覺佛一。則長者。云云經阿閦品註九卷卅云。佛吿二舍利弗一。 |
| Z07_0284A15: | 有レ國名二妙喜一。佛號二無動一。是維摩詰。於二彼國一沒而來生レ |
| Z07_0284A16: | 此。已上○維摩經者。經有二六譯一。具如二垂裕記一。一卷十三○佛國 |
| Z07_0284A17: | 等者。具如二佛國品一。註經一卷五○種々莊嚴心裏生者。經佛國品 |
| Z07_0284B01: | 云。隨二其心淨一。則佛土淨。已上○足ノ指ヲ以按シ玉ヘトハレ地者。 |
| Z07_0284B02: | 經註一卷卅二左云。爾時舍利弗。承二佛威神一作二是念一。心淨佛 |
| Z07_0284B03: | 土淨シト。我世尊本爲二菩薩一時。意豈不淨。而是不淨若レ |
| Z07_0284B04: | 此。佛知二其念一。乃至於レ是佛以二足指一按レ地。卽時三千大 |
| Z07_0284B05: | 千世界。若干百千珍寶嚴飾。譬如二寶莊嚴佛無量功德 |
| Z07_0284B06: | 寶莊嚴土一。一切大衆歎二未曾有一。而皆見レ坐二寶蓮華一。已上○ |
| Z07_0284B07: | 三千界者。讚是用レ略。經云二三千大千世界一。○虛空性海 |
| Z07_0284B08: | 坐二華臺一者。經云。而皆見レ坐二寶蓮華一。已上下云二般若性海一。 |
| Z07_0284B09: | 善導禮讚云二性海如來一。○毘耶離者。名義三卷十二云。毘耶 |
| Z07_0284B10: | 離。亦名二維耶離𪜈鞞舍隷トモ吠舍離トモ一。此云二廣嚴一。西域 |
| Z07_0284B11: | 記七卷十一云。吠舍釐國。舊曰二毘舍離一訛也。中印度境。周 |
| Z07_0284B12: | 五千餘里。云云什註經一卷四曰。毘ノ言ハ稻土之所レ宜也。耶 |
| Z07_0284B13: | 離ノ言ハ廣嚴。其地平廣莊嚴。肇曰。毘耶離ハ國土之名 |
| Z07_0284B14: | 也。秦曰二廣嚴一。云云天台疏一卷廿八云。此云二廣博嚴淨一。其 |
| Z07_0284B15: | 國寬平ナレハ名爲二廣博一。城邑華麗。故名二嚴淨一。有師翻爲二 |
| Z07_0284B16: | 好稻一。出二好梗糧一。勝二餘國一故也。有言二好道一。國有二好路一。 |
| Z07_0284B17: | 平正砥直。又言二好平道一。其國人民。好二-樂正道一。自敦二仁 |
| Z08_0284A01: | げてあそばしたり。註におよばず。●（四〇六）專の字 |
| Z08_0284A02: | 也。た▲惡人をと。目かけ給ひたる本願也。●（四〇七） |
| Z08_0284A03: | 是まで。まづ釋の心をのべ給へり。さだむるとは。決 |
| Z08_0284A04: | 定の字の心なり。●（四〇八）これより正しく初のうた |
| Z08_0284A05: | がひを通ずる也。●（四〇九）罪業は最よきものにあ |
| Z08_0284A06: | らずとさだめて。そのうへの大悲の本願ぞと也。● |
| Z08_0284A07: | （四一〇）いまに命をはりて。●（四一一）地獄。餓鬼。畜生 |
| Z08_0284A08: | の三惡趣なり。○集解ニ云ク。趣ト者住也。到也。所謂ル業 |
| Z08_0284A09: | 因。令ム三諸ノ有情ヲ。往キ二-到ラ彼ニ一也。●（四一二）最愛の字 |
| Z08_0284A10: | 也。惡業をにくみながら。目のまへに。地獄のくるしみ |
| Z08_0284A11: | をうけしめんことの。たえがたさに。とりあげ給ふ本 |
| Z08_0284A12: | 願なり。本願鈔の上に。おやの子をいましむるたとへ |
| Z08_0284A13: | 有。こ〻に相照してみるべし。●（四一三）ほしいま〻 |
| Z08_0284A14: | に三毒をおこし。罪に罪をかさねて。三世の諸佛にも |
| Z08_0284A15: | すてられ。十方の淨土にも入られず。さだめて地獄に |
| Z08_0284A16: | おちなんとする。極重の惡人なれば。大悲にたへかね |
| Z08_0284A17: | て。たすけ給ふは。ひとりわが本尊。阿彌陀如來にてま |
| Z08_0284A18: | しますなり。●（四一四）往生のたやすき事は。大悲善 |
| Z08_0284A19: | 巧のきわまりなり。●（四一五）むらなき母のめぐみに |
| Z08_0284A20: | も。片輪なる子を。とりわきてあはれむやうに。佛の |
| Z08_0284B01: | 慈悲も。ことに惡人をあはれみたまふ。その諸佛の大 |
| Z08_0284B02: | 慈大悲の。た▲一佛にきはまり給ふは。彌陀本願の大 |
| Z08_0284B03: | 悲なり。●（四一六）阿彌陀如來なり。●（四一七）超世 |
| Z08_0284B04: | の本願とて。世におほき佛たちの本願に。こへすぐれ |
| Z08_0284B05: | たる義なり。此事本願鈔に註せり。●（四一八）高名な |
| Z08_0284B06: | りとおぼししめすべし。さてこそ四誓の偈にも。われ |
| Z08_0284B07: | 世にこへたる願をたつとのたまへり。高名とは。その |
| Z08_0284B08: | 德ひいで〻。名もたかくなる事也。●（四一九）ことに |
| Z08_0284B09: | おもき惡人の事なり。棟梁の臣などいふ。棟の字の心 |
| Z08_0284B10: | なり。又一條經嗣公の寶塔記に。宗徒とあり。宗は本 |
| Z08_0284B11: | なり。●（四二〇）惡人の事。●（四二一）良醫の門には。お |
| Z08_0284B12: | もき病人のあつまるならひなれば。ほとけの御手抦 |
| Z08_0284B13: | のほども。あらはる〻なり。●（四二二）わろきに付ては。 |
| Z08_0284B14: | いと▲他力にすがりて。賴みたてまつるべきに。をの |
| Z08_0284B15: | れと卑下するは。ひがことなり。●（四二三）うたがひ。 |
| Z08_0284B16: | あやうがる事なり。●（四二四）彌陀佛なり。●（四二五） |
| Z08_0284B17: | おもひの外に隔心する事なり。我はいかさまなるも |
| Z08_0284B18: | のを。たすけんとぞちかひたるに。おもひの外に心を |
| Z08_0284B19: | をくは。おやの心。子しらずの事やと。さぞもどかし |
| Z08_0284B20: | くおぼしめすべし。此詞本願鈔に註す。上卷を見るべ |
| Z09_0284A01: | 夢中松風論第七考底本雖レ作二中之下一從二前卷例一爲二第七一而一本作二中之中一 |
| Z09_0284A02: | 俗云。二河白道ノ譬ノ意ヲ案ズルニ。廻向心ト云フハ。 |
| Z09_0284A03: | 是レハ苦ノ娑婆ヲ厭テ。樂ノ無爲ヲ欣フ心也ト見タ |
| Z09_0284A04: | リ。若爾厭離穢土ノ思ト。欣求淨土ノ志ト。二ノ心ハ |
| Z09_0284A05: | 何レカ常ニ發リ。何カ發リ難キヤ。 |
| Z09_0284A06: | 僧云。行者ノ根性ニ依テ不同ナルベキ歟。 |
| Z09_0284A07: | 歷劫已來未聞見 西方淨土寶莊嚴 |
| Z09_0284A08: | 未二見馴一聞馴ヌ境界ナル上ニ。又界內界外其ノ界繫各 |
| Z09_0284A09: | 別ナレバ。欣心ハ甚ダ發リ難カルベシ。 |
| Z09_0284A10: | 曠劫已來常沒々 到處唯聞生死聲 |
| Z09_0284A11: | 此等ノ諸事眼ニ遮リ耳ニ觸レテ。皆厭離シツベキ境 |
| Z09_0284A12: | 界ナレバ。尤モ厭心ハ深モ發リ。常ニモ可レ生也ト申學 |
| Z09_0284A13: | 者モ侍ニヤ。今云。凡ソ西方行人ノ厭欣ノ二ノ心ハ。一 |
| Z09_0284A14: | モ無シテハ全ク往生スル事ヲ不レ可レ得。譬バ車ノ二輪 |
| Z09_0284A15: | ノ一モ無レバ路轉セズ。鳥ノ兩翼ノ一モカケヌレバ。 |
| Z09_0284A16: | 虛ヲカケザルガ如シ。又此ノ二ノ心ハ譬バ秤量ノ兩 |
| Z09_0284B01: | ノ頭ノ低昻スルガ如クシテ。若表ニ厭心生ゼバ。必 |
| Z09_0284B02: | 裏ニ欣心有ベシ。若表ニ欣心侍バ。必ズ裏ニ厭心可レ |
| Z09_0284B03: | 生事也。厭欣ノ二心ハ是只表裏ノ不同也。全各別エ可レ |
| Z09_0284B04: | 論心ニテハ侍ラザル事也。但强テ其淺深ヲ論ゼバ。人 |
| Z09_0284B05: | ニ依テ不定ニ。時ニ隨テ不同ナルヘシ。但多分ノ機 |
| Z09_0284B06: | ハ。 |
| Z09_0284B07: | 西方寂靜無爲樂 畢竟逍遙離有無 |
| Z09_0284B08: | ノ淨刹ナレバ。十樂勝妙ノ境ヲバ。穢土ノ欲ニ思ヒ準 |
| Z09_0284B09: | ヘテ。欣心モ發リ易ク侍リナンカシ。 |
| Z09_0284B10: | 曠劫已來流浪久 隨緣六道受輪廻 |
| Z09_0284B11: | ノ穢土ニシテ。久ク棲ニ馴レ常ニ見ナレシ處ナレバ。設 |
| Z09_0284B12: | ヒ厭心ヲ生ント勵ムトモ。水ニ畫ガ如クシテ。厭離ノ |
| Z09_0284B13: | 心發リ難カルベシ。妄心ハ是レ永劫ニ所ロナレハレ習ヘル。 |
| Z09_0284B14: | 雖レ厭猶ヲ起ト云ヘルハ此意也。夫厭離ノ心ヤ發リ易 |
| Z09_0284B15: | キ。欣求ノ志ヤ發リ易キ等ノ二義。一邊ニ屈スベカラズ。 |
| Z09_0284B16: | 行者ニ依リ。時宜ニ隨テ不定ナルベシ。 |
| Z09_0284B17: | 俗云。厭心ト欣心ト。何レカ往生極樂ノ爲ニ親キ便ト |
| Z10_0284A01: | 木。春ハ萠夏ハ盛リ。秋ハ替リ冬ハ落ツ。是卽發心修行。菩提𣵀槃ノ |
| Z10_0284A02: | 次第也。淺家ニハ爲二生住異滅ノ四相ト一。密家ニハ則爲二因行證入ノ |
| Z10_0284A03: | 四德ト一也。問。今ノ敎談ス二有情非情本來佛體ト一。若論ハレ在ト二理體ニ一。 |
| Z10_0284A04: | 顯宗ト何別ソヤ。若シ論ハ二當體ヲ一。其ノ體相如何。答。六大ノ當體。 |
| Z10_0284A05: | 卽五佛也。四曼ハ四種ノ法身也。三密ハ三部也。又情非情。 |
| Z10_0284A06: | 本來タ具二足ス五藏ノ曼荼羅一。早ク習テ知レレ之。住シ二此五藏曼荼羅 |
| Z10_0284A07: | 觀ニ一。唱テ二淸冷ノ成佛ヲ一。一人避シメハレ席。萬人爲レ禮。則此理也。 |
| Z10_0284A08: | 四大不レ離二心大一。心色雖レ異ト。其性則同也。色卽心。心卽 |
| Z10_0284A09: | 色也。文問。實範等。以テ二此文ヲ一立二草木成佛ノ義ヲ一。然ニ今ノ釋 |
| Z10_0284A10: | 文ト。顯ノ色不二ノ義ト。無二其別一如何。答。顯ハ色心一體義也。 |
| Z10_0284A11: | 以テ二心理相卽ヲ一談レ之。今ノ釋ハ。以テ二六大一實ヲ一立レ之。謂於テ二一ノ |
| Z10_0284A12: | 草木ニ一。心大和合Ｍ（シテ）。不レ離レ二一實ヲ一。故ニ云ニレ色ト不レ殘サ二一塵一卽色 |
| Z10_0284A13: | 也。云ヘハレ心ト全體心也。乃至理等ト者。當體則理。五大智ト |
| Z10_0284A14: | 云ヘハ拳ノ體卽智。識大如レ是本有法然ノ事法ノ上ニ。成二色心一 |
| Z10_0284A15: | 體ヲ一。不レ同二顯宗ノ理性融通ノ義ニハ一。尋云。今ノ文云ハ二其性卽同ト一。 |
| Z10_0284A16: | 是見タリ二。理性融通ノ義ト一如何。答。此性者非二無相冥寂ノ理性ニハ一。 |
| Z10_0284A17: | 六大ノ堅濕煗動等ノ性也。卽同ト者。六大性各々通Ｍ（シテ）二法界ニ一。 |
| Z10_0284B01: | 凝然不變ナルカ故ニ云二性同ト一。故秘藏記云。緣起ノ法ハ皆生滅ノ |
| Z10_0284B02: | 者也ト者。人ノ眼ノ所二明ニ見ル一也。何堅執Ｍ（シテ）云ン二不破ト一。凡夫目ハ雖レ |
| Z10_0284B03: | 見レ破ト。於テハ二聖人ノ見一常住也。抑亦依レ人。譬ヘハ四大和合ノ所 |
| Z10_0284B04: | 成ノ身ハ是則體也。手足屈申取捨ハ是則用也。眼耳鼻等ノ一切 |
| Z10_0284B05: | 好醜ハ。是則相也。地水火風ハ。是則性也。性相體用不二相 |
| Z10_0284B06: | 離一。而モ各々宛然タリ。是ノ故ニ稱二性相共ニ本有ト一耳ノミ。雖レ有ト二能 |
| Z10_0284B07: | 所ノ二生一。都テ絕ス二能所ヲ一。法爾ノ道理也。何造二作ン能所等ヲ一。名ハ |
| Z10_0284B08: | 皆是密號也。問。此ノ文意如何。答。今ノ敎ニ雖レ有ト二法爾隨 |
| Z10_0284B09: | 緣ノ二義一。以テ二法爾ヲ一爲二宗ノ正義ト一。顯密ヲ大ニ分ン時。以テレ顯爲二緣 |
| Z10_0284B10: | 起ノ因分ト一。以テレ密ヲ爲二性海果分ト一。大師顯密ヲ分別Ｍ（シテ）。以テ二遠離 |
| Z10_0284B11: | 因果法然具足ノ義ヲ一。爲二密敎ノ性起ト一。故ニ今ノ能所。所生等ノ |
| Z10_0284B12: | 種々〓名義ハ。但是如來ノ密號也。六大四曼。但法然ナルヲ爲二宗 |
| Z10_0284B13: | 義ト一也。上ニ所ノレ引ク秘藏記ノ體相常住義卽是也。已上卽身義 |
| Z10_0284B14: | 見聞。 |
| Z10_0284B15: | 有ル勘文ニ云。敎時義二云。法相ハ約セハ二攝相歸性門ニ一。萬法ハ |
| Z10_0284B16: | 卽如ニＭ（シテ）。衆生皆ナ佛也。若約セハ二性相別論門ニ一。萬法〓非Ｍ（シテ）レ如ニ。 |
| Z10_0284B17: | 有〓二成不成一。三論者。約セハ二理外ニ一。卽說ク三衆生ハ發心成佛シ。草 |
| Z11_0284A01: | 際一。從二四月十六日一至二八月十五日一。爲二雨際一。從二八月十 |
| Z11_0284A02: | 六日一至二十二月十五日一爲二寒際一。此說相二-叶四分羯磨說一。 |
| Z11_0284A03: | 是可レ爲二正說一。但光法師。破レ之不レ用。而擧二正解一云。從二十 |
| Z11_0284A04: | 一月十六日一至二三月十五日一。熱際也。從二三月十六日一。至二 |
| Z11_0284A05: | 七月十五日一雨際也。從二七月十六日一至二十一月十五日一 |
| Z11_0284A06: | 寒際也。云云若依二此說一者。四月十六日初安居。無二償勞 |
| Z11_0284A07: | 月一。何爲二釋尊安居一耶。問四解不同相如何。答二解。 |
| Z11_0284A08: | 如二前出一。第一解者。神泰法師義也。謂從二二月十六日一至二 |
| Z11_0284A09: | 六月十五日一。爲二熱際一。從二六月十五日一至二十月十五日一爲二 |
| Z11_0284A10: | 雨際一。從二十月十六日一至二二月十五日一。爲二寒際一也。其由如二光釋一 |
| Z11_0284A11: | 云云第二眞諦法師解者。從二正月十六日一至二五月十五日一。 |
| Z11_0284A12: | 爲二熱際一。從二五月十六日一至二九月十五日一。爲二雨際一〓從二九 |
| Z11_0284A13: | 月十六日一至二正月十五日一。爲二寒際一也。第三又有二一解一 |
| Z11_0284A14: | 云云。如二前記一。第四正解。光師正義。亦如二前記一云云而光 |
| Z11_0284A15: | 法師。破二前三義一。第四立二自義一爲二正解一。可レ見二彼釋一云云。 |
| Z11_0284A16: | 而梵網經序云。春分四月爲二一時一。一月日已過少。一夜除。 |
| Z11_0284A17: | 有二一夜三月日一。文此雖レ不レ指二其月一。改年最初布薩故。 |
| Z11_0284B01: | 當二正月十五日布薩一。旣云二一月日過一。明知。從二十二月十 |
| Z11_0284B02: | 六日一。取二春分一。是故四月十六日後。可二是夏分一也。問春 |
| Z11_0284B03: | 分內。過二一月日一者。如二泰法師解一者。可二是三月十五日布 |
| Z11_0284B04: | 薩一。於二春分內一最初布薩故也。乃至如二光師解一者。可二是十 |
| Z11_0284B05: | 二月十五日布薩一。眞諦解准レ之。今何必云二正月十五日布 |
| Z11_0284B06: | 薩一耶如何。答世間所レ定。以二正月一爲二一年始一。一年始布 |
| Z11_0284B07: | 薩故。春分過二一月一也。何閣二一年始日一。取二除時日一耶。學 |
| Z11_0284B08: | 者思擇。 |
| Z11_0284B09: | ○受別諸戒下二十七 |
| Z11_0284B10: | 疏云如佛應迹爲僧等事 |
| Z11_0284B11: | 師云。佛垂迹成レ僧。〓交二僧中一次第請。指レ之爲二福田一歟。 |
| Z11_0284B12: | 又佛備二僧德一故歟。憍曇彌。又云二大愛道一手自苧績。作レ布縫二五 |
| Z11_0284B13: | 袈裟一。供二-養佛一。佛言。汝志深。我殊受二其志一。請二三人僧一。普 |
| Z11_0284B14: | 可二供養一。我亦有二僧德一。故可レ受二僧一分一。卽受二佛分袈裟 |
| Z11_0284B15: | 一一。又受二僧分袈裟一一也。 |
| Z11_0284B16: | 已上鈔第五終。 |
| Z11_0284B17: | ○別請僧戒下二十八鈔第六 |
| Z12_0284A01: | 外宗ノ安心ニ背クナリ。已上有人今云。有人ノ說尤ナリ。所 |
| Z12_0284A02: | 謂布薩戒トハ本願念佛ナリ。此レニ就テ戒ニ六人ア |
| Z12_0284A03: | リ。一ニハ念佛ニ不足ノ思ヒヲナシテ戒ヲ修スル人。 |
| Z12_0284A04: | 二ニハ名利ノ爲ニ戒ヲ修スル人。三ニハ助業ノ爲ニ |
| Z12_0284A05: | 修スル人。四ニハ佛弟子ト成ランガ爲ニ修スル人。五 |
| Z12_0284A06: | ニハ佛法弘通ノ爲ニ修スル人。六ニハ惡無過ノ僻見 |
| Z12_0284A07: | ヲ起シテ三心ヲ退スル人。此人ハ戒ヲ甚ダ嫌フナリ。 |
| Z12_0284A08: | 元祖鎭西記主冏師ノ戒ハ。第一第二ノ爲ニハ勸メ給 |
| Z12_0284A09: | ハズ。勸ムレバ必ズ害アル故ナリ。第三以下ノ四人ニ |
| Z12_0284A10: | ハ必ズ勸メ給フ。別シテ第六ノ人ハ。本願ヲ僻解シテ |
| Z12_0284A11: | 於罪無過ノ見ヲ起シ。往生ノ益ヲ失フガ故ニ。深ク誡 |
| Z12_0284A12: | メ遠ク及ボシ給フナリ。サレバ空辨然冏ノ四祖。何 |
| Z12_0284A13: | レモ一向專修ヲ弘メ給フトイヘドモ。圓頓戒ヲ勸メ |
| Z12_0284A14: | 給フハ。第三以下ノ人ノ爲ナリ。何トナレバ止行二善 |
| Z12_0284A15: | ハ車ノ兩輪ノ如ク。一ヲ闕テモ行ハルベカラザル故 |
| Z12_0284A16: | ナリ。○天台ニハ中道觀ヲ觀心戒ト名ケ。密家ニハ三 |
| Z12_0284A17: | 密瑜伽ノ行法ヲ三摩耶戒ト名ケ。禪家ニハ禪門戒ア |
| Z12_0284B01: | リ。元享釋書ニ出タリ。此禪門戒ハ。三品大戒傳ニ明セル禪家 |
| Z12_0284B02: | ノ布薩戒ナルベシ。拈華微笑以心傳心見性成佛ヲ。彼 |
| Z12_0284B03: | 宗ニテ布薩戒ト名ク。過去七佛ヨリ釋尊ニ傳ヘ。釋尊 |
| Z12_0284B04: | ヨリ迦葉ニ傳ヘ。迦葉相承ノ布薩戒ト云ヘルハ是ナリ。其レヨリ代々相傳 |
| Z12_0284B05: | シテ今日ニ至ル。如クレ是ノ台密禪ニ自宗至極ノ戒アレ |
| Z12_0284B06: | ドモ。此レ皆行善ニシテ止善ニ非ザル故ニ。彼三宗ニ |
| Z12_0284B07: | テ。此三戒ノ外ニ四分戒梵網戒ヲ受持スルナリ。此レ |
| Z12_0284B08: | 止善ノ戒ナレバナリ。此レ卽チ彼三家自宗ノ戒ヲ輕 |
| Z12_0284B09: | シムルニモ非ズ。自宗ノ戒ニ不足ノ思ヲ成スニモ非 |
| Z12_0284B10: | ズ。爾レドモ止行ノ二善ハ。必ズ雙ベ行フノ法ニシテ。 |
| Z12_0284B11: | 一ヲ闕クコト不ルレ能故ナリ。凡ソ天下ニ士農工商ノ四 |
| Z12_0284B12: | 民アリ。各々其家業ヲ修スルハ行善ナリ。但シ此行善 |
| Z12_0284B13: | バカリニテハ。天下治マリ難キ故ニ。殺人放火偸盜博 |
| Z12_0284B14: | 奕等ヲ禁ジ給フ。此レ止善ナリ。天下ノ政務モ止行二 |
| Z12_0284B15: | 善ヲ給ヘ給ヘリ。淨土宗モ念佛ノ行善バカリニテモ |
| Z12_0284B16: | 宜シカルベキニ。空辨然冏ノ四祖圓戒ヲ勸メ給フハ。 |
| Z12_0284B17: | 台密禪ニテ。止行二善ヲ雙ベ行フニ準ジ。天下ノ政務 |
| Z13_0284A01: | 於後魏ノ代ニ一。蓋シ北齊其山ニ建二立スルヿ寺宇一若干。於レ |
| Z13_0284A02: | 中有ンカ二斯號一乎。華嚴疏鈔四十五曰。北齊崇敬シテ。 |
| Z13_0284A03: | 置二立ツ伽籃一。見ルニ有二古壞一。二百餘處。云々古來傳ニ |
| Z13_0284A04: | 曰。凡此戒有二二種ノ相承一。謂ク文殊相承。上ニ已ニ述竟。謂ク |
| Z13_0284A05: | 迦葉相承。其血脈ニ曰。天竺二十一祖。震旦二十八祖。 |
| Z13_0284A06: | 迦葉〓リ次第〓テ至二于天親一。天親授二流支一。是ハ此レ依用相承。應レ非二直授一故也。又或切紙ニ。釋迦。迦葉。乃至第二十八獅子尊者。 |
| Z13_0284A07: | 此傳〓絕スト矣。乃至。終南悟眞寺ノ肅山了然禪師。作二通眞記一。釋二 |
| Z13_0284A08: | 道宣歸敬儀一人也。以二此一乘戒一。授二日本沙門聖光一。于レ時大 |
| Z13_0284A09: | 宋紹凞元年庚戍三月十四日也ト。此義不レ足レ爲レ信。天竺二十一祖。震旦二十八祖次第 |
| Z13_0284A10: | 相承。並ニ聖光入宋嗣法等。依二獅子伏𧰼論天然不思議錄一歟。按ルニ圓頓戒血脈次第ニ。凡 |
| Z13_0284A11: | 有二四本一。出二圓戒脈譜中一。準ルニレ彼亦此血脈ニモ。可レ有二多本一。 |
| Z13_0284A12: | 故ニ記二于玆一而已。善導來日本花洛ト者。花洛勝尾。 |
| Z13_0284A13: | 相違會釋。如レ下應レ知。受者從今身等ト者。是レ羯磨 |
| Z13_0284A14: | 之詞ナリ。和尙師。誦二上來ノ文段一竟レハ。現前ノ羯磨師。 |
| Z13_0284A15: | 代二文殊菩薩一。合掌シ羯磨シテ。曰二受者從乃至淨戒耶 |
| Z13_0284A16: | 否ト一。受者至信ニ答二能ク持チ申スト一。如レ是三問三答スル |
| Z13_0284A17: | 故ニ。成二三々九度一。問。念佛ハ本願之行。旣ニ攝二十 |
| Z13_0284B01: | 惡五逆一。有テ二何ノ不足一。而授二此戒一。與フル二血脈一耶。答。 |
| Z13_0284B02: | 念佛ハ是正定業。爲レ不レ退レ彼之助業ノ戒ナリ。非下念佛ニ |
| Z13_0284B03: | 有二不足一而持ツニハ上。有二不足ノ念ヒ一持ツハ則雜行ナリ。問。 |
| Z13_0284B04: | 持戒破戒。共ニ攝二本願ニ一。何ソ必ンモ念佛ノ行者。爲ン二持 |
| Z13_0284B05: | 戒ヲ於助行ト一。答。實ニ爾也。今所二勸進スル一。傳在二持 |
| Z13_0284B06: | 戒ノ念佛之機ニ一。非レ謂ントニハ二一切念佛名ノ人ト一。但シ約セハ二 |
| Z13_0284B07: | 口決相承ノ三重一者。乃シ不レ論二戒相ノ堪不一。宜三皆授二 |
| Z13_0284B08: | 於念佛人ニ一。所授ノ三聚ノ中ノ攝善法ニ。具二念佛名一。三聚還復名號ノ所攝。受戒之後。守ルモレ |
| Z13_0284B09: | 戒相一可也。不ルモレ護亦非二不可ニ一。上人略戒儀之製。 |
| Z13_0284B10: | 蓋シ此之謂乎。傳戒論云。菩薩三聚淨戒ハ。是レ服藥 |
| Z13_0284B11: | 戒。而レトモ爲二禁忌一。誦二六八十重等一。乃至安ヿハ二持犯 |
| Z13_0284B12: | 之名一。且ク禁忌戒ノ前也。若キハ二其禁忌戒一者。有無任スト二 |
| Z13_0284B13: | 人意一。此戒モ亦然リ。鎭西曰。念佛名ハ是良藥ノ戒。誡ルハ二 |
| Z13_0284B14: | 酒肉一是禁忌戒ナリト。於ハ二禁忌一。雖レ不レ持二一戒一。不レ |
| Z13_0284B15: | 爲二亦失一。傳戒論曰。圓戒ハ有二受法ノミ一無二捨法一。雖レ受レ之無ト二別行之煩一。以テ應二準例一。縱ヒ持ツモノ二 |
| Z13_0284B16: | 戒相一。亦若ハ一戒若ハ二戒。乃至具戒。須クレ隨二人意ニ一。 |
| Z13_0284B17: | 十二門戒儀空師曰。不レ云二具持不具持一。悉ク名レ戒。 |
| Z14_0284A01: | 君臣佐使の法あるが如く。佛法も亦爾り。時に三法あ |
| Z14_0284A02: | り。位に六卽あれば。卽心觀佛と。稱名念佛と。かはる |
| Z14_0284A03: | 〲。君臣となることあるなり。心をとめて勘辨すべ |
| Z14_0284A04: | し。 |
| Z14_0284A05: | 事の念佛にても○左樣にてはなし。 此段。夢中。谷 |
| Z14_0284A06: | 響の邪味あり。さて。稱名の不可思議功德にて。人 |
| Z14_0284A07: | 間は申すに及ばず。鳥類畜類までも。速かに悟りが開 |
| Z14_0284A08: | けて。直ちに成佛に至ること。前說に委し。且く光明 |
| Z14_0284A09: | 大師の。或得二三萬六萬十萬一者。皆是上品上生人と。釋 |
| Z14_0284A10: | し玉へるは。よも妄語には侍らじ。爾らば其上品は。 |
| Z14_0284A11: | 早速は悟りの。開けぬ處なりや。承りたし。但しはこ |
| Z14_0284A12: | の御釋を。用ゐれらぬ歟。若し左樣ならば。他家にて |
| Z14_0284A13: | も。また天台四明の。御義を許すまじ。いかん。 |
| Z14_0284A14: | 前にも云ひし通り○開けがたきなり。これ亦。前に |
| Z14_0284A15: | 云が如し。 |
| Z14_0284A16: | 禪宗○かくるなり。旣に忘情默契して。語言の表に |
| Z14_0284A17: | ある。向上の巴鼻は。別に一理窟あることなれば。一 |
| Z14_0284B01: | 向に理を貴むで。實を執すと。云者にも非ず。それを。 |
| Z14_0284B02: | 四敎に判屬し易きの。圓敎の空門じやの。事じやの。 |
| Z14_0284B03: | 理じやのと。分別揣摩し玉はゞ。禪家の奴婢も。必ず |
| Z14_0284B04: | 噴飯すべし。 |
| Z14_0284B05: | 淨土家○かくるなり。 前に申す如く。淨土宗の。仰 |
| Z14_0284B06: | で弘願に仗る。單信無解の念佛には。更に事理の分別 |
| Z14_0284B07: | は。せぬなり。霖禪師の。不レ管二是事是理一。惟將二一句佛 |
| Z14_0284B08: | 號一。一心念去と。の玉へるも。この機ぞかし。この怯弱 |
| Z14_0284B09: | の機は。已に馬鳴龍樹の。論判に出ぬれば。もとより |
| Z14_0284B10: | 功を上位に摧る。類には非ず。凡そ自力の宗旨には。 |
| Z14_0284B11: | 此界にて。各々智慧を用て。戒なり。定なり。慧なり。 |
| Z14_0284B12: | 事なり。理なりと。分別簡擇すれば。縱ひ性具善惡。一 |
| Z14_0284B13: | 多相卽の。甚深の圓解を生ずとも。猶これ三學分內の |
| Z14_0284B14: | 情見にて。有碍の識ならん。この有碍の識を以て。佛 |
| Z14_0284B15: | 智。不思議智。不可稱智。大乘廣智。無等無倫最上勝智 |
| Z14_0284B16: | に依て。三學分外へ出たる。稱名を見れば。一向に事 |
| Z14_0284B17: | を貴むで。權を許す樣に。疑はれて。つや〱信ぜぬ |
| Z15_0284A01: | 力ラ一。自性唯心。不レ能ハ二悟達スルヿ一。謹テ遵ヒ二釋迦世尊金口ノ之敎ヘニ一。 |
| Z15_0284A02: | 專ヲ念ス二阿彌陀佛ヲ一已上六人共採于往生集 |
| Z15_0284A03: | 評曰。蓮池大師ノ曰。無盡悟テ二禪宗ヲ於兜卒ノ悅公ニ一。而拳 |
| Z15_0284A04: | 拳ト。乎安養是ニ念。其ノ爲スヿレ計ヲ審ラカ［なり］矣。 |
| Z15_0284A05: | 遠宏道中郞名二石頭居士ト一 |
| Z15_0284A06: | 西方合論ノ敍香光子。對ス三于禪人ノ破スルニ二合論ヲ一。曰ク。今代悟門ノ一脈。不ハレ絕如シレ |
| Z15_0284A07: | 綫ノ。禪門ノ之中。寂寥ト［シテ］無シレ人ト。止〻有テ二二三ノ在家居士一。路 |
| Z15_0284A08: | 途端直シ。可シ三以テ流二通ス此ノ法ヲ一。然ルニ旣ニ爲タリ二居士一。不レ同カラ三沙門 |
| Z15_0284A09: | 釋子ノ。猶有ルニ二戒律縛ル一レ身ヲ。方ニ寘ト［シテ］二身ヲ大火ノ之中ニ一。浸タス二心ヲ煩 |
| Z15_0284A10: | 惱ノ之海ニ一。雖［トモ］人於テ下營二幹〓ル世事ヲ一內ニ上。依稀ト［シテ］得ト地一ヒ入ルヿヲ天レ門ニ。而 |
| Z15_0284A11: | 道力甚タ淺ク。業力甚深シ。卽チ極メテ粗キハ莫レ如シクハ二淫殺ノ之業ニ一。猶ヲ |
| Z15_0284A12: | 不レ能ハ二折ケ［トモ］レ身ヲ不ルヿ一レ行セ。何況ヤ其ノ細ナルヲヤ。生死ノ之間タ。安ソ能ク脫 |
| Z15_0284A13: | 然セン。徒ニ見ル下豪奢ナルヿ如ク二于〓〓カ一。奸惡ナルヿ如ク二呂惠卿夏ノ竦カ一。躁 |
| Z15_0284A14: | 進スルヿ如ク二張天覺カ一。風流艶冶ナルヿ。如キ二白樂天蘇子瞻等カ一。皆ナ |
| Z15_0284A15: | 列ルヲ中於傳燈ニ上。便チ謂フ一切無トレ礙リ。不レ知從上ノ諸人。雖レ具ト二正 |
| Z15_0284A16: | 見ヲ一。若シ謂ハハ下其レ從リレ此レ不レ受ケ二分段ヲ一。業不スト上レ能ハレ繫クヿ。吾レ未タ二設テ |
| Z15_0284A17: | 許サ一。方ニ當ヘシ下長夜ニ受ケテレ報ヲ。未タ上レ有二了期一。故ニ知ヌ念佛ノ一門。 |
| Z15_0284B01: | 於テ二居士ニ一尤爲二契緊ト一。業力雖レ重ト。仰テ借レ二佛力ヲ一。免ルルヿ二於沈 |
| Z15_0284B02: | 淪ヲ一。如下負債ノ人ノ藏レテ二於王宮ニ一。不ルカ上レ得レ抵ヿヲレ償ヲ。旣ニ生ス二佛土ニ一。 |
| Z15_0284B03: | 生平ノ所ロレ悟ル所ロレ解スル。皆不二唐捐ナラ一。生死摧シレ人ヲ。出息難シレ保チ。 |
| Z15_0284B04: | 早ク尋テ二歸路ヲ一。免レヨレ致スヿヲ二忙亂ヲ一。縱使ヒ志シ在ルモ二參禪ニ一。不スレ妨ケ三兼ルニ |
| Z15_0284B05: | 以スルヿヲ二念佛ヲ一。世間作シレ官作スニレ家。猶云フレ不トレ礙。況ヤ早晚ニ禮拜 |
| Z15_0284B06: | 念誦スルヲヤ乎。且ツ借テ二念佛ノ之警切ヲ一。可シ三以テ提二醒ス參禪ノ之心ヲ一。 |
| Z15_0284B07: | 借テ二參門ノ之洞徹ヲ一。可シ三以テ金二固ニス淨土ノ之信ヲ一。適ヒレ兩ニ相ヒ資タルヲ。 |
| Z15_0284B08: | 最爲二穩實ト一。如クレ此ノ不ンハレ信セ。眞ニ同シ二下愚ニ一。石頭居士少ヨリ志ス二 |
| Z15_0284B09: | 參禪ニ一。根性猛利ニ［シテ］。十年ノ之內ニ。洞ト［シテ］有リ二所入一。機鋒迅利ニ［シテ］。 |
| Z15_0284B10: | 語言圓轉ス。尋常與トレ人論スルニ及フ二此ノ事ニ一。下筆千言。不レ踏マ二祖 |
| Z15_0284B11: | 師ノ語句ヲ一。直ニ從リ二胸臆一流出ス。活虎生龍。無シ二一ツモ死語一。遂ニ |
| Z15_0284B12: | 亦タ自謂フ。了悟ノ無トレ所二事事一。雖下世情減少［シテ］不ト上レ入ラ二塵勞ニ一。然ニ |
| Z15_0284B13: | 嘲レ風ヲ弄シレ月ヲ。登リレ山ニ玩テレ水。流二連シ文酒ノ之場ニ一。沈二酣〓騷雅ノ |
| Z15_0284B14: | 之業ニ一。嬾慢疎狂。未タレ免レレ縱ニスルヿヲレ意ヲ。如キ二前ノ之病ノ一。未タレ能ハ二全ク |
| Z15_0284B15: | 脫ルヿ一。所ロハレ幸フ生死心切ニ［シテ］。不レ長カラ二陷溺ニ一。痛下念ス見ヲレ境ヲ生レ心ヲ。 |
| Z15_0284B16: | 觸テレ途ニ成スレ滯ヲ。浮解實情。未ヿヲ上レ能ハ二相勝ツヿ一。悟テ不ルハ二修行セ一。必ス |
| Z15_0284B17: | 墮ス二魔境ニ一。佛魔之分チ。只〻在リ二頃刻ニ一。始〓約二其ノ偏空ノ之見ニ一。 |
| Z16_0284A01: | 西方有レ佛。開二法藏於六八一。正覺積レ功。唱二寳號於 |
| Z16_0284A02: | 彌陀一。恒演二大光一。普塞二惡道一。廣放二智眼一。滅二此昏 |
| Z16_0284A03: | 盲一。瑤林矗レ地。珠寳麗レ空。池流二八德一。華發二衆光一。 |
| Z16_0284A04: | 身土微妙。全是不二矣。蓋寶地雖レ硏。實不レ離二當 |
| Z16_0284A05: | 處一。且神識雖レ去。曾不レ出二自心一。修有二上下一。益該二 |
| Z16_0284A06: | 淺深一。若信レ之則。甚近而不レ遠。若迷レ之則。增遠 |
| Z16_0284A07: | 而無レ人。誠信深行至者。刹那超二於苦海一。盍咄聲念 |
| Z16_0284A08: | 甘永迷矣。今也志一而不レ撓。爲二諸善之母一。無乃純 |
| Z16_0284A09: | 粹而無レ雜。爲二衆行之本一。故修二淨業一者。所二以務［一レ］本 |
| Z16_0284A10: | 也。其本立而道生。惟念佛三昧歟。縱向二塵緣一。連 |
| Z16_0284A11: | 乎無レ傾。若遇二業風一。確乎不レ拔矣。古有レ言。淨土 |
| Z16_0284A12: | 往生。萬牛不レ能レ挽焉。深信之功。往生之用。德高 |
| Z16_0284A13: | 易レ進。至矣盡矣。爰有二一大德一。號二蓮池禪師一。姓沈 |
| Z16_0284A14: | 氏。古杭人。法諱上袾下宏。生而穎異。世味澹如。 |
| Z16_0284A15: | 少遊二學校一有レ聲。而已覺二世無常一。年三十一。而傾二 |
| Z16_0284A16: | 心於至道一。投二于無門洞性天理和尙一祝髮。乞二於昭 |
| Z16_0284A17: | 慶寺無塵玉律師一受具。簟瓢隻杖。遊二學諸方一。徧二參 |
| Z16_0284B01: | 知識一。宗敎精通。晩居二于雲棲一。遙踵二伏虎跡一。專 |
| Z16_0284B02: | 興二蓮宗一。慕二慧遠之風一。念佛往生。超二耀昔日一。見著 |
| Z16_0284B03: | 述有レ部。今秉二其一一也。以二此書一行二于世一。先哲有 |
| Z16_0284B04: | レ孝。後學有レ助。古云。見レ賢思レ齊。予今依レ之功身。 |
| Z16_0284B05: | 鳴呼高レ己而蔑二如於淨土一。得二恥於當時一。招二苦於來 |
| Z16_0284B06: | 際一。殊吿下修二淨業一者上。上愼レ旃哉。代代前賢事跡。 |
| Z16_0284B07: | 往往雖下載二傳錄一焉。知中來者靡［上レ］曠。其人該二羅別錄一。 |
| Z16_0284B08: | 芟レ繁補レ闕。類二成九種一。增二廣新聞一。間作二之贊一。發二 |
| Z16_0284B09: | 其隱義一。緇素竝列。隱顯畢收。可レ謂融二鍓鐺釼釧於 |
| Z16_0284B10: | 釜一。會二江河淮濟於一海一矣。予雖二學術空疎一。後生 |
| Z16_0284B11: | 有レ恥加二倭點一。及未レ聞二〔考〕聞字一本作闋繡良一梓行。後世觀レ之 |
| Z16_0284B12: | 者務進。悟レ之者深信。願共登二三藐之山一。入二薩雲之 |
| Z16_0284B13: | 海一云。 |
| Z16_0284B14: | 慶安歲次壬辰夷則自恣日 |
| Z16_0284B15: | 遊方軒 釋子 慧竟 謹跋 |
| Z16_0284B16: | 印 印 |
| Z16_0284B17: | 帝都 書林 |
| Z17_0284A01: | 寶塔一。至二今時一拜レ之者。最夥矣。 |
| Z17_0284A02: | 信士了賢。洛城人也。天性至孝。雖レ居二塵中一。志二 |
| Z17_0284A03: | 始娶レ婦。其婦早歿。然後又娶。賢年三十五。而婦又殂。 |
| Z17_0284A04: | 爾來親族雖二相責一。沮而永不レ娶。純誠直意。取二生安養一。 |
| Z17_0284A05: | 屋宇之間。安二彌陀尊像一。朝昬二時。禮供念佛。雖二急劇一 |
| Z17_0284A06: | 未二嘗缺一。又恆好二起立塔像等諸善事一矣。萬治元年冬月。 |
| Z17_0284A07: | 嬰二沈痾一。而殆二于溘焉一。十二月十六日。請二先師唯稱一。爲二 |
| Z17_0284A08: | 臨終之知識一矣。賢對二先師一曰。我病革。今日取レ死必矣。 |
| Z17_0284A09: | 我年旣老。縱身喪有二何顧惜一。唯所レ思者。現有二老母一。慈二 |
| Z17_0284A10: | 哀於我一。超二于尋常一。恐至二我歿後一。悲戀慟哭。徒勞二身心一。 |
| Z17_0284A11: | 殘念唯在二于斯一而已。除レ此無三更有二餘想一也。先師曰。汝 |
| Z17_0284A12: | 死不レ忘レ母。所二 |
| Z17_0284A13: | 愼勿レ思二餘事一。終焉已在レ近。不レ可レ有レ不レ恐。當三一心正 |
| Z17_0284A14: | 念專唱二彌陀一。然勸成二十念一。賢卽隨レ聲十念成就矣。賢曰。 |
| Z17_0284A15: | 我若有レ得二偏風失レ心。發熱苦レ身等之病痾一者。豈得下恣 |
| Z17_0284A16: | 唱二彌陀一。乃如［上レ］是乎。今旣住二正念一。何其幸乎。又謂レ人曰。 |
| Z17_0284A17: | 淨土之相。正在二心眼前一。了々分明。衆皆異レ之。然後勤修 |
| Z17_0284B01: | 策勵。念々不レ捨。賢顧二 |
| Z17_0284B02: | 眼前一。觀音勢至。侍二 |
| Z17_0284B03: | 如ク集。聞者感嘆也。先師曰。奇哉。如レ是祥瑞。殆無レ比。雖二 |
| Z17_0284B04: | 上古名德遷化之瑞應一。亦不レ過レ如レ斯乎。賢曰。是偏由下師 |
| Z17_0284B05: | 於二我生平一。而勸中 |
| Z17_0284B06: | 佛一。衆亦共念。自他聲々相續。而未二嘗輟一賢聲漸消。迨レ夜 |
| Z17_0284B07: | 寂爾而端居［シテ］化。年四十六。見聞道俗。無レ不二嘆伏一矣。 |
| Z17_0284B08: | 童子智讚。姓公文氏。山州相樂郡大平尾村人也。雖レ爲二 |
| Z17_0284B09: | 幼稚一。天眞慕二佛乘一。遊戲之時。若伴童等。見レ殺二蟲類等一。深 |
| Z17_0284B10: | 悲愁［シテ］請取。放レ之常之事也。童之父早殂從其益念二無常一。 |
| Z17_0284B11: | 念佛無レ怠矣。或時寢レ疾日久。針藥失レ驗。漸近二命盡一。瞻 |
| Z17_0284B12: | 病人懷レ童。置二彌陀尊像前一。時童拜二尊像一。合掌誦二光明眞 |
| Z17_0284B13: | 言一。次念佛スルヿ强盛也。其後語二傍人一曰。我今詣二安養界一。 |
| Z17_0284B14: | 於二彼土橋中央一。遇二我之亡父一矣。暫亦語二傍人一曰。今正 |
| Z17_0284B15: | 阿彌陀佛來現。而讚レ我曰。汝雖レ爲二幼年一。信心堅固而能 |
| Z17_0284B16: | 念佛。卽以二黃金御手一引二我之手一到二西方一。言已一心念佛。 |
| Z17_0284B17: | 言二船歟船歟ト一已息絕。時年九歲。萬治三年十一月二日 |
| Z18_0284A01: | 是當寺大檀那也故亦改昌淸寺又本尊者聖德太子作立 |
| Z18_0284A02: | 像御長三□是卽權現樣御所持之本尊也然駿河大納言 |
| Z18_0284A03: | 樣江被遣從大納言樣ヲサシ殿拜領死去已後當時本尊 |
| Z18_0284A04: | 安置之其外惠心僧都御筆一尊之彌陀同惠心亂判木嵯 |
| Z18_0284A05: | 峨光佛御長五寸立像也幷御道具等于今有之云云 |
| Z18_0284A06: | ○法眞寺和順山觀喜院 同末 江戶本鄕六丁目 開山源 |
| Z18_0284A07: | 蓮社榮譽泉良上人生國甲州府中姓氏者竹田氏剃髮師 |
| Z18_0284A08: | 不知修學增上寺附法師圓譽上人寬永四丁卯年起立大 |
| Z18_0284A09: | 檀那天野圖書開山遷化年號不知 |
| Z18_0284A10: | ○願行寺既成山光明院 同末 江戶駒込 開山眞蓮社諦 |
| Z18_0284A11: | 譽東胤生所同州品川剃髮師品川願行寺六世廣蓮社深 |
| Z18_0284A12: | 譽上人修學生實大巖寺附法師不知文祿年中江戶內屋 |
| Z18_0284A13: | 敷而地拜領至今元祿九丙子年百年餘慶長十二丁未年 |
| Z18_0284A14: | 移馬喰町天和二戍年今地慶長十五庚戌年十二月廿六 |
| Z18_0284A15: | 日寂至元祿九丙子年八十六年云云 |
| Z18_0284A16: | ○遍照寺光明山 願行寺末 淺草今戶村 開山眞蓮社 |
| Z18_0284A17: | 體譽天茂生國等不知修學幡隨院附法師不知初住願行 |
| Z18_0284B01: | 寺後慶安三庚寅年爲隱居所起立至今元祿九丙子年四 |
| Z18_0284B02: | 十七年明曆元乙未年十二月廿七日寂至元祿九丙子年 |
| Z18_0284B03: | 四十二年也云云 |
| Z18_0284B04: | ○專念寺莊嚴山 同末 同所山谷町 開山莊蓮社嚴譽 |
| Z18_0284B05: | 諦順生所品川姓氏不知剃髮師願行寺七世諦譽東胤修 |
| Z18_0284B06: | 學生實大巖寺附法師不知寬永五戌辰年三月廿四日起 |
| Z18_0284B07: | 立至今元祿九丙子年六十九年寬文六丙午年三月七日 |
| Z18_0284B08: | 寂至今元祿九丙子年三十一年云云 |
| Z18_0284B09: | ○淨心寺湯島山常光院 洛陽一心院末 江戶駒込 開山 |
| Z18_0284B10: | 還蓮社到譽文喬生國姓氏等曾而不知初入寺增上寺後 |
| Z18_0284B11: | 舘林善導寺然駿州赤坂淨心寺起立元和二丙辰年引移 |
| Z18_0284B12: | 御當地湯島江至今元祿九丙子年八十一年也畔柳助九 |
| Z18_0284B13: | 郞同組五十八人相寄而建立開山遷化元和七辛酉年十 |
| Z18_0284B14: | 一月十九日於當寺寂六十有餘亦十五年已前移今地也 |
| Z18_0284B15: | 云云 |
| Z18_0284B16: | ○惠念寺一心山珠水院 知恩院末 駒込千駄本 開山念 |
| Z18_0284B17: | 蓮社專譽無的生所等不知慶長五庚子年於神田水車起 |