浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0283A01: | 云此義不合項背之言經言或有佛土等者維摩經第 |
| J01_0283A02: | 三云或有佛土以佛光明而作佛事已上楞伽亦有 |
| J01_0283A03: | 此意 |
| J01_0283A04: | 第十一玅聲功德中言玅聲者即是玅名言若有人 |
| J01_0283A05: | 聞安樂土名即願往生如願即生故曰玅聲問所 |
| J01_0283A06: | 言梵聲者應是玅音聲經説道樹云演説無量微玅 |
| J01_0283A07: | 音聲自餘寳樹等亦復如是又説寳池云波揚無量自 |
| J01_0283A08: | 然玅聲乃至無有三途苦難之名但有自然快樂之音 |
| J01_0283A09: | 是故彼國名曰安樂已上亦羅網音樂等悉有玅聲今 |
| J01_0283A10: | 指彼音可言玅聲故禮讚云梵音悟深遠已上所言音 |
| J01_0283A11: | 者宮商等五音廣韻云於金切説文曰聲生於心有節 |
| J01_0283A12: | 於外謂之音宮商角徴羽聲也絲竹金石匏土革木音 |
| J01_0283A13: | 也已上答聲有二訓謂名與音今之妙聲亦通二義是 |
| J01_0283A14: | 故今師約名導師約音中國法與梵天通故者劫初梵天 |
| J01_0283A15: | 來下傳梵字梵語倶舍云一切天衆皆作聖言謂彼言 |
| J01_0283A16: | 辭同中印度已上經言者指平等覺經大阿彌陀經十七 |
| J01_0283A17: | 願意也 |
| J01_0283B18: | 第十二主功德中主功德者問器世間觀中何擧衆生世 |
| J01_0283B19: | 間答彼土勝玅由佛住故故擧敎主以歎淨土如 |
| J01_0283B20: | 夫國在賢王名爲賢國羅刹爲君等者增一阿含十云 |
| J01_0283B21: | 爾時拔祇國界有鬼名爲毗沙在彼國界極爲凶 |
| J01_0283B22: | 暴殺民無量恒日殺一人或日殺二人乃至五十 |
| J01_0283B23: | 人爾時諸鬼神羅刹充滿彼國是時拔祇皆共集而作 |
| J01_0283B24: | 是説我等可得避此國界不須住此是時毗沙 |
| J01_0283B25: | 惡鬼知彼人民心之所念便語彼人民曰汝等莫離 |
| J01_0283B26: | 此處至他邦土所以然者終不免吾手卿等日日 |
| J01_0283B27: | 持一人祠吾吾便不觸擾汝是時拔祇人民日取 |
| J01_0283B28: | 一人祠彼惡鬼是時惡鬼食彼飯食已取骸骨塡 |
| J01_0283B29: | 著他方山中然彼山中骨滿谿谷已上又賢愚經十四 |
| J01_0283B30: | 以駮足王名羅刹王又僧伽羅國及鹿野苑楞伽王等 |
| J01_0283B31: | 縁與今符合寳輪駐殿等者輪王出現時諸國王爲翼 |
| J01_0283B32: | 從故云無虞也智光云見有國土尊豪竸長土邑相 |
| J01_0283B33: | 鬭輪帝照臨四方無虞已上言駐殿者倶舍十二云若王 |
| J01_0283B34: | 生在刹帝利種紹灌頂位於十五日受齋戒時沐 |
| J02_0283A01: | 慧加之天台云讀誦大乘明修解也行能運通説之 |
| J02_0283A02: | 爲乘餘二不及是言大也靈芝云三即生大解敎詮 |
| J02_0283A03: | 本智因誦發生已上此外何處更釋無智讀誦亦往生 |
| J02_0283A04: | 行答機分萬品行有千差仰信如來偏讀經典 |
| J02_0283A05: | 經典即是如來金言故言音下成無盡善修多羅章句 |
| J02_0283A06: | 功德難思若爾誰疑無解讀誦即成往業苦法如毒惡 |
| J02_0283A07: | 法如刀等者此明勸化行者之意謂生死有失菩提 |
| J02_0283A08: | 有德須捨失取德故勸也於中有三初則示生死 |
| J02_0283A09: | 失次今既下擧菩提德後欲使下正釋勸理苦法如 |
| J02_0283A10: | 毒等者苦是生死果惡則生死因於苦果身計我我所 |
| J02_0283A11: | 戀著自身復造惡業惡業招苦如是展轉生死無 |
| J02_0283A12: | 窮涅槃經二十三云凡夫若遇身心苦惱起種種惡若 |
| J02_0283A13: | 得身病若得心病令身口意作種種惡以作惡 |
| J02_0283A14: | 故輪廻五趣具受諸苦已上又苦法如毒者煩惱道苦 |
| J02_0283A15: | 謂苦果法謂三毒三毒煩惱名爲苦法苦之法故依主 |
| J02_0283A16: | 釋也惡法如刀者是業道惡之與法同屬業因惡即 |
| J02_0283A17: | 是法持業釋也流轉三有者是苦道即有漏果報也謂由 |
| J02_0283B18: | 惑造業由業感果流轉無窮侵害衆生也善如明鏡 |
| J02_0283B19: | 等者善是善業翻上惡故唯達佛道以終歸眞故云 |
| J02_0283B20: | 鏡即照正道等法是理法翻上苦故譬甘露故法名 |
| J02_0283B21: | 雖通萬法而今理法名法上以苦法譬毒次以法 |
| J02_0283B22: | 譬甘露明其義相翻非理何謂下言甘露即注法 |
| J02_0283B23: | 雨者法界等流之義而已總而言之前諸善是自行今一 |
| J02_0283B24: | 業是化他此乃同以自行化他爲往業耳故靈芝云 |
| J02_0283B25: | 四即修大行勸誘修行不令退墮上三自行後一 |
| J02_0283B26: | 化他已上問三種淨行爲一人行答今家釋有單行複行 |
| J02_0283B27: | 具行之義具如下文又嘉祥云此之三種攝世出世 |
| J02_0283B28: | 攝大攝小攝一切善盡故明此三種也然此三善 |
| J02_0283B29: | 得是三人得是一人三人者如向得是一人 |
| J02_0283B30: | 者始從凡夫任運修習此善次入佛法受三歸五 |
| J02_0283B31: | 戒乃至從小入大乘始終一人具足修此三善也玅 |
| J02_0283B32: | 宗鈔云此三種業得前前者不得後後得後後者 |
| J02_0283B33: | 必得前前又靈芝云所以先明三福者即是修觀行 |
| J02_0283B34: | 人合行事業非觀無以導其福非福無以成其 |
| J03_0283A01: | 頭句末異於大義無異此人是然師御弟子名慈 |
| J03_0283A02: | 雲俗姓爲長卿息男累代文者歌人也云云問上皆蒙解 |
| J03_0283A03: | 脱中有淨土敎耶答爾也上不分聖道淨土擧隨縁 |
| J03_0283A04: | 得益故云皆蒙等今記云上則總擧隨縁得益此之 |
| J03_0283A05: | 意也下明淨土敎興故抽總中障重望聖道門云 |
| J03_0283A06: | 取悟難明今記云今別爲明淨土敎興此之謂也』三細 |
| J03_0283A07: | 釋中本○取悟之者等者問所云者是人物語中何耶答 |
| J03_0283A08: | 今記料簡是人者也言重障不知得度法故言欲取 |
| J03_0283A09: | 悟之衆生不知我可得度之法也師仰云一義云取 |
| J03_0283A10: | 悟之者外人難明也已上師仰今私云此御義上衆生得悟億億 |
| J03_0283A11: | 衆生未有一人故得不得不分明也下敎益雖多門行 |
| J03_0283A12: | 諸難行久乃可得故遍攬無由也此乃重障衆生取悟 |
| J03_0283A13: | 不分明是機難行敎益遍攬更無由是法比來次第亦以如 |
| J03_0283A14: | 此云云本○雖可敎益等者是通伏難也伏難意云如來 |
| J03_0283A15: | 隨宜示多門益何云難明耶通意如來隨宜雖示 |
| J03_0283A16: | 滅後凡惑於得度法遍攬不得也云云此乃遣意於上 |
| J03_0283A17: | 各稱所宜隨縁者則皆蒙解脱之文也有人云記主云於 |
| J03_0283B18: | 此義增義釋義言佛在世衆生預如來觀機故授隨 |
| J03_0283B19: | 宜法故隨縁得益滅後不預佛觀機故迷得度法或 |
| J03_0283B20: | 致祈誓信手得經或逕年序披一切經慮當根 |
| J03_0283B21: | 法故云無由遍攬云云先師辨阿云三學無分濁凡難證 |
| J03_0283B22: | 深奧故云凡惑無由遍攬已上有人今私云今此記主説大凡 |
| J03_0283B23: | 同記文但本據更勘云云本○遍攬者玉云攬力敢切臨 |
| J03_0283B24: | 手取也矣今私云詩云風攬飛泉送冷聲云云此時加 |
| J03_0283B25: | 久讀之臨手取意同歟彼無邊性德攬入識心之釋字訓 |
| J03_0283B26: | 如此云云○如此歎已然後等者令連續上下文也 |
| J03_0283B27: | 遇因等者乃至故今略之等事 |
| J03_0283B28: | 於此段中分而爲四一先釋遇字訓二總釋大意 |
| J03_0283B29: | 三釋我今等四釋唯願等問準餘段先釋總意 |
| J03_0283B30: | 次可細釋如何答筆體非一何必一概但今上段令 |
| J03_0283B31: | 上下連續云然後遇因下釋依觀經也爲釋次之 |
| J03_0283B32: | 先急釋遇一字字訓然後釋大意也云云一義云當段 |
| J03_0283B33: | 可三分遇因二字亦是大意也大意釋下結故云遇因 |
| J03_0283B34: | 故若爾同餘段歟云云初字訓中○可用適訓者玉云遇 |
| J04_0283A01: | 觀念法門私記見聞卷上 |
| J04_0283A02: | |
| J04_0283A03: | ▲未明其行相等者問定善經釋委有觀相如何答實經 |
| J04_0283A04: | 釋雖爾不及今文謂雖標三十二相等無其相 |
| J04_0283A05: | 即其差也▲未明念佛行相者問下三品説念佛行相如 |
| J04_0283A06: | 何答彼造惡臨終相也今別時相也問若爾者可依小 |
| J04_0283A07: | 經如何答小經雖説別時未説其法式故不標 |
| J04_0283A08: | 小經雖然亦下引小經也問何故正依經中不説其 |
| J04_0283A09: | 行相答本願正意下機爲本故正依中不説上機所 |
| J04_0283A10: | 修小經中雖説別時未及心眼得開故是亦下機 |
| J04_0283A11: | 所修也問若爾者本願中除上機耶答不爾本願意名 |
| J04_0283A12: | 號南無阿彌陀佛也安心助給爲本安心起行機云十方 |
| J04_0283A13: | 衆生此機即通定散深淺也阿伽陀藥治萬病事其 |
| J04_0283A14: | 義如此也別標二章者第三第四二章也▲下懺悔文者 |
| J04_0283A15: | 五增上縁下問曰准依等懺悔文也一義云者此義意下釋 |
| J04_0283A16: | 今標但增上縁上云懺悔等也是必不釋今標也云云 |
| J04_0283A17: | ▲降伏座者疏當伏魔今當吉祥座各擧邊云也且 |
| J04_0283B18: | 隨定惠相闇昧方爲增標定惠也▲西京禪林寺者 |
| J04_0283B19: | 唐土有也▲又眞言中者眞言立四種法身其中受用法 |
| J04_0283B20: | 身也四種共大日也本頂上螺髻者有本云螺髮也 |
| J04_0283B21: | 本玻〓色者赤白色也▲例如淨土寳樹者觀經寳樹觀云 |
| J04_0283B22: | 一一華葉作異寳色瑠璃色中出金色光玻璃色中 |
| J04_0283B23: | 出紅色光碼碯色中出硨磲光硨磲色中出綠眞珠 |
| J04_0283B24: | 光等矣▲准正經者正法華經也肉髻梵音二相最勝是 |
| J04_0283B25: | 往生要集出也▲今時行者者要集引今文云我今禮彌 |
| J04_0283B26: | 陀亦復如是矣▲法界海者是事法界也謂因位修平等 |
| J04_0283B27: | 譬法界海也海一味平等義也▲淸淨勝意樂地者初地 |
| J04_0283B28: | 名也▲有惣別者惣得相好功德云總三十二相等一 |
| J04_0283B29: | 一功德云別敬禮父母等得肉髻等也▲問小乘敎等 |
| J04_0283B30: | 者是倶舍意也答意小乘實無勝劣然准世情次問 |
| J04_0283B31: | 意上婆沙意以謂下功德等少上功德等倍增何無勝劣 |
| J04_0283B32: | 耶答婆沙意爲令生人信非實義云云▲和上者是 |
| J04_0283B33: | 和尚歟爾者是明律人也▲答要集者生隨喜須臾頂觀何 |
| J04_0283B34: | 行相淺麁白毫滅罪勝答也千億似多云那由他恒 |
| J05_0283A01: | 號如梵網經我今盧舍那方坐蓮臺也勸人令問如涅 |
| J05_0283A02: | 槃經普告衆生大覺世尊將入涅槃若有所疑今 |
| J05_0283A03: | 悉可問爲最後問也然諸經發起事或兼有之今且各 |
| J05_0283A04: | 擧一端以明發起之相二今經下正顯今經二初正 |
| J05_0283A05: | 顯二何故下釋疑二就中下總科略釋二初分科二問頻 |
| J05_0283A06: | 下釋三初問答釋疑三初問頻婆韋提皆請弟子赴頻 |
| J05_0283A07: | 婆請何故唯遣目連樓那至赴韋提何故如來躬親 |
| J05_0283A08: | 而往答頻婆國父願聞戒法可遣人授韋提國母機 |
| J05_0283A09: | 在玅觀須佛親開父母之稱從闍王得二頻婆下預 |
| J05_0283A10: | 翻名字三初段下隨科解經初正明殺父二初分 |
| J05_0283A11: | 科二初爾下隨釋四初爲子幽禁二初隨釋經文二初 |
| J05_0283A12: | 師資現事二初釋時處標人經云爾時即當佛在 |
| J05_0283A13: | 城不遠耆闍山時也前譯阿闍世爲未生寃今方 |
| J05_0283A14: | 釋義處胎之日有寃害相占者預記因以爲名二隨 |
| J05_0283A15: | 順下明順友造逆五初釋惡友名族二爲利下釋 |
| J05_0283A16: | 惡友謀術二初從人學術阿難親弟知取通法自未 |
| J05_0283A17: | 得通不知其心故授與之二心念下誘人同謀 |
| J05_0283B18: | 作象馬寳以輪王事誑惑闍世作抱持等欲其 |
| J05_0283B19: | 生愛也三語王下明惡友言敎正敎造逆我殺牟 |
| J05_0283B20: | 尼以作新佛汝殺頻婆以作新王新王新佛共化 |
| J05_0283B21: | 世間不亦快哉四隨順下明太子造逆闍世受敎乃 |
| J05_0283B22: | 行殺逆五調達下明惡友造逆調達自造三逆成就 |
| J05_0283B23: | 復敎闍世殺父成就害母加行自行敎他五逆罪故生 |
| J05_0283B24: | 陷泥黎二頻婆下父子前因被殺仙人生惡念故即 |
| J05_0283B25: | 來爲子胎中已有害父之怨二如此下總結權化調 |
| J05_0283B26: | 達闍世頻婆韋提皆是大權現逆現順利益衆生二夫 |
| J05_0283B27: | 人奉食三聖爲説法二初釋目連授戒二初釋疾至 |
| J05_0283B28: | 以其宿世事辟支佛今得神通疾至王所二授八 |
| J05_0283B29: | 下釋戒相初開香衣及上高牀以爲八戒齋在八 |
| J05_0283B30: | 外次合香衣高牀爲七不過中食爲第八則齋 |
| J05_0283B31: | 在八内法無增減數有開合皆名爲八戒齋也二 |
| J05_0283B32: | 富樓下釋樓那説法四頻婆下法食延壽二次害下明 |
| J05_0283B33: | 欲害母二初分科二初闍下隨釋四初爲子幽閉三 |
| J05_0283B34: | 初欲害母三初王問在不二守門下以事實答三王 |
| J06_0283A01: | 興師所擧雖義相似文言頗異淨影解所謂興師大 |
| J06_0283A02: | 經疏云有説宿世中無道機者既作五逆終無生理 |
| J06_0283A03: | 其先發菩提心雖復逢縁造五逆等必生深悔亦 |
| J06_0283A04: | 得往生善趣之人有作五逆謗正法故二文各談 |
| J06_0283A05: | 一互不相違此亦不然宿世之言應無用故現發 |
| J06_0283A06: | 菩提心逢縁造逆亦應生故又彼善趣即十信故作 |
| J06_0283A07: | 逆謗法必無此理已上破宿世言知難淨影又此師 |
| J06_0283A08: | 言十信不作逆謗者不退轉者不作逆等故且 |
| J06_0283A09: | 爲破或存初住不退之義約住内十信也若不爾者 |
| J06_0283A10: | 未得其意十信位即是不定聚若遇縁退者何不造 |
| J06_0283A11: | 逆謗等諸罪彼本業經第六住値惡因縁退入凡夫不 |
| J06_0283A12: | 善惡中作大邪見及五逆罪無惡不造故慈恩及今 |
| J06_0283A13: | 論述六住退之義入住既爾何况十信輕毛位耶諸師皆 |
| J06_0283A14: | 許十信逆謗即其義也但六信已去信根成就故雖 |
| J06_0283A15: | 作逆等非爲斷善故下論云十信位中初五心位猶 |
| J06_0283A16: | 有退生邪見斷善等後位不然已上第八闡提非闡提 |
| J06_0283A17: | 者釋主可尋興師不擧今破之者不除闡提有太 |
| J06_0283B18: | 狹失不除可除一闡提故言唯除逆有太寬失 |
| J06_0283B19: | 除不可除單五逆故况作五逆亦具斷善者現在 |
| J06_0283B20: | 世中不續善者小乘所談何執之耶楞伽第二明二闡 |
| J06_0283B21: | 提一者焚燒一切善根二者憐愍一切衆生云何焚燒一 |
| J06_0283B22: | 切善根謂謗菩薩藏作如是言彼非隨順修多 |
| J06_0283B23: | 羅毗尼解脱説捨諸善根是故不得涅槃云何憐愍 |
| J06_0283B24: | 一切衆生方便作願若諸衆生不入涅槃我亦不入是 |
| J06_0283B25: | 故不入涅槃是名二種一闡提軰無涅槃性今初焚 |
| J06_0283B26: | 燒名爲闡提亦名斷善問一闡提何義耶答涅槃經云 |
| J06_0283B27: | 一闡提者其義云何佛告純陀誹謗正法造是重業 |
| J06_0283B28: | 永不改悔如是等人名爲趣向一闡提道又云一 |
| J06_0283B29: | 闡名信提名不具信不具故名一闡提第九已未 |
| J06_0283B30: | 造逆者誾師一義觀經疏云對未造者尚除况亦已造 |
| J06_0283B31: | 者若已造令進故無此失者未造應令退耶已上若 |
| J06_0283B32: | 言壽經除未造者已造者彌可除之何觀經取若 |
| J06_0283B33: | 爲已造令進趣故取之不除更無失者見觀經 |
| J06_0283B34: | 取造五逆者未造逆者亦不進道應退造逆進者修 |
| J07_0283A01: | 生當知諸佛法同釋迦皆説定散及以念佛定 |
| J07_0283A02: | 生淨土凡以惡業爲出離因亦以善根爲地 |
| J07_0283A03: | 獄因無有是處今亦如是諸佛大悲勸歸淨土 |
| J07_0283A04: | 若其虚―妄無有是處十―惡破―戒五―逆謗―法臨 |
| J07_0283A05: | 終回心刹那即生最上頓敎不敢狐疑逆謗猶生況其 |
| J07_0283A06: | 餘乎一念猶攝況常念乎十善順六度者恐以七支 |
| J07_0283A07: | 爲第二度以不慳貪爲第一度以不瞋恚爲 |
| J07_0283A08: | 第三度以不邪見爲後三度歟次文證中惡時等 |
| J07_0283A09: | 者此擧五濁但加惡世界而闕命濁短命之因 |
| J07_0283A10: | 在見惱二濁故攝見惱更不別擧歟惡世界者總 |
| J07_0283A11: | 擧娑婆穢惡國土也罪福多少等者雖引彌陀經 |
| J07_0283A12: | 而念佛同故用觀經意同於此經耳上盡百年者 |
| J07_0283A13: | 準釋迦在世人壽百歳即指一期言百年也 |
| J07_0283A14: | 此名就人立信也 |
| J07_0283A15: | 就人立信者此有三義如傳通記已上就人立信 |
| J07_0283A16: | 次就行立信者然行有二種一者正行二者雜行 |
| J07_0283A17: | 云云如前二行之中所引恐繁不載見人得意 |
| J07_0283B18: | 次就行立信之文者此集抽出爲第二篇若欲見 |
| J07_0283B19: | 者續此讀之 |
| J07_0283B20: | 第三迴向發願心文中有四一三者迴向發願心者先 |
| J07_0283B21: | 牒經文二言迴向下總釋第三心相三又迴向下 |
| J07_0283B22: | 廣以深信守護得生心四又言迴向下略釋還相 |
| J07_0283B23: | 迴向心 |
| J07_0283B24: | 三者回向發願心 |
| J07_0283B25: | 初牒經文中回向發願者回一切善願生淨土 |
| J07_0283B26: | 即名回向發願心矣夫引當果以願爲最故用 |
| J07_0283B27: | 發願回向心也 |
| J07_0283B28: | 言回向發願心者過去及以今―生身口意業所修世出 |
| J07_0283B29: | 世善根及隨喜佗一切凡―聖身口意業所修世出― |
| J07_0283B30: | 世善根以此自他所修善―根悉皆眞―實深―信心中回 |
| J07_0283B31: | 向願生彼國故名回向發願心也 |
| J07_0283B32: | 二總釋第三心相中過去今生等者問準華嚴經 |
| J07_0283B33: | 聚集三世一切善根回向菩提今文何除未來善 |
| J07_0283B34: | 根答過―現善―根造―業決―定其相麤―著感果力強 |
| J08_0283A01: | 諸行化前序爲三乘所開定散者非衆譬者捨之 |
| J08_0283A02: | 也今成解有二義之外故化前序者所選擇麁行 |
| J08_0283A03: | 也是成第七觀除苦惱法之時者與念佛成一被 |
| J08_0283A04: | 言衆譬也二能説所説法親縁等三義是也就念佛衆 |
| J08_0283A05: | 生攝取不捨分親縁等三義與本願之義也六十萬億 |
| J08_0283A06: | 觀法成就之機者意云下作衆譬定散就念佛衆生 |
| J08_0283A07: | 攝取不捨云解有二義作所説所爲而明三縁等三 |
| J08_0283A08: | 義與本願之義三縁者序分六縁合而爲三禁父母 |
| J08_0283A09: | 爲親縁厭苦欣淨爲近縁顯行示觀爲增上縁念佛 |
| J08_0283A10: | 者通除苦惱法與本願義也今眞身觀念佛爲發起 |
| J08_0283A11: | 序故者十三定善者能譬智惠也九品散善者爲正宗之 |
| J08_0283A12: | 義三能爲所爲來迎者念佛衆生攝取不捨者名也此名 |
| J08_0283A13: | 用來迎體故曰彼此三業不相捨離廢立全非比挍 |
| J08_0283A14: | 也 |
| J08_0283A15: | 六時禮讃事 |
| J08_0283A16: | 今云六時禮讃禮讃造二題一往生禮讃惣是智惠也 |
| J08_0283A17: | 是攝十方三寳禮是故云盡虚空遍法界微塵刹土 |
| J08_0283B18: | 中一切三寶二六時禮讚別是慈悲也云南無西方極 |
| J08_0283B19: | 樂世界阿彌陀佛是韋提見來迎佛接足作禮者別也 |
| J08_0283B20: | 是題六時禮讚取此題今云六時禮讃選擇擧六時 |
| J08_0283B21: | 禮讚者無從此章之外也往生要集云修行萬法 |
| J08_0283B22: | 在善導和尚觀念法門並六時禮讚各一卷往生要集 |
| J08_0283B23: | 依和尚禮讚得證集其文也何以知之往生階位下 |
| J08_0283B24: | 問凡下輩亦得往生云何近代於彼國土求者千萬得 |
| J08_0283B25: | 者無一二答綽和尚云云導和尚云若能如上念念相 |
| J08_0283B26: | 續畢命爲期者十即十生百即百生若欲捨專修雜 |
| J08_0283B27: | 業者百時希得一二千時希得三五云云此下禮讚 |
| J08_0283B28: | 云余比日自見聞諸方道俗解行不同專雜有異但 |
| J08_0283B29: | 使專意作者十即十生修雜不至心者千中無一此 |
| J08_0283B30: | 二行得失如前已辨云云不引此千中無一之文 |
| J08_0283B31: | 故一向爲廢立者違文面也故引希得一二之句不 |
| J08_0283B32: | 引無一之文者欲不失所勸自力也是以問意者 |
| J08_0283B33: | 近代云求者千萬得者無一二者求者依禮讚者千 |
| J08_0283B34: | 萬皆有千萬言可得之意也不引與佛本願 |
| J09_0283A01: | 二者深心とは。願文の信樂疏云言深心者即是深信之心也 |
| J09_0283A02: | とあて。深く信じて疑はぬを云是に二つの信あり。 |
| J09_0283A03: | 機法二種の信と云なり。初に機を信ずるとは。自身 |
| J09_0283A04: | は出離無縁の。大罪人なることを信して。自力の心を |
| J09_0283A05: | 離るるを云ひ。次に法を信ずるとは。阿彌陀佛の。 |
| J09_0283A06: | 大慈大悲。かかる極惡最下の衆生を。目的とする本 |
| J09_0283A07: | 願を成就し玉へば。申せば必本願に引立られて。往 |
| J09_0283A08: | 生するぞと。ひしと信して疑はぬを。深心と云なり。 |
| J09_0283A09: | 傳通記曰疑心易起信心難成謂別行人多破往生爲 |
| J09_0283A10: | 之疑怯心起便從輪迴是大失故別置深言誡 |
| J09_0283A11: | 其狐疑立眞實信以除猶豫不定心。已上三者回向發 |
| J09_0283A12: | 願心とは。願文の欲生我國念佛はもとより。過去よりして今 |
| J09_0283A13: | 生になしたる。一切の善根を。悉く極樂往生の爲に。 |
| J09_0283A14: | 回向するなり。昔は何の爲にも思へ。今は取り返し |
| J09_0283A15: | て。往生の爲と回向すべし。 |
| J09_0283A16: | 伹し念佛の行者となりて後。殊更に雜行を修し加 |
| J09_0283A17: | へて回向せよと云ことにてはなし。縁に歷れてなす |
| J09_0283B18: | と。昔なしたるを回向するなり云云。 |
| J09_0283B19: | 是に依て見よ。祈念祈禱の。餘事回願も。不回向と |
| J09_0283B20: | 立る邪義の勸めも。佛願佛意に背くこと。何の爭ひか |
| J09_0283B21: | あらん。ゆめゆめ彼等に誑かされず。唯往生極樂と |
| J09_0283B22: | ふりむけて。佛願佛意に相應し。順次往生掌をさす。 |
| J09_0283B23: | 身の上となるべし。斯三心を習ひ學べば。虚假疑心 |
| J09_0283B24: | 不回向の。三種の病を退治する故。正信の行者となる |
| J09_0283B25: | なり。病ひあらば何ぞ藥を用ひざらん。さるに依て。 |
| J09_0283B26: | 舜昌法印の。もし日頃は疑ひの心もありて。三心具 |
| J09_0283B27: | せぬ人も。聖敎を學すれは。道理にをれて。三心の |
| J09_0283B28: | おこる事もあれは。さやうならん人の爲には。三心 |
| J09_0283B29: | のやうをしらんも。大切なるべし。一向にこれを非 |
| J09_0283B30: | せば。又其とがあるべしと。盡理の釋文仰くべし。 |
| J09_0283B31: | 爾れは。病ある人は。つとめて聽て。正信を立つべ |
| J09_0283B32: | し。さて正信立て。念佛するやうになれば。又前の橫 |
| J09_0283B33: | 具の機と異なることなく。助け玉へと本願にもたれ。唱 |
| J09_0283B34: | るより外はなし。此こと譬へば。陳を張り備へを立る |
| J10_0283A01: | 重邀制末後之一邀制請現證也 |
| J10_0283A02: | 私曰師云邀制者加加良受者不爾等云意也 |
| J10_0283A03: | 我建超世願之事 |
| J10_0283A04: | 先師云諸佛別願皆超世願也玅覺一位之上帶其別願 |
| J10_0283A05: | 之邊一一勝餘也譬如武勇者中能弓能刀各自云 |
| J10_0283A06: | 第一也云云問淨影疏云求佛身願求淨土願名超世願 |
| J10_0283A07: | 已上此佛身淨土出世無漏依正故可名超世願釋如 |
| J10_0283A08: | 何答見經起盡始云從諸佛淨土中選取善玅終 |
| J10_0283A09: | 述諸佛光明所不能及等彼身土超世者經起盡分明 |
| J10_0283A10: | 也何限此一文但出世願得意乎但至淨影疏者忽 |
| J10_0283A11: | 非釋成超世名言三種願中次下釋化他願攝衆生 |
| J10_0283A12: | 願得意今必至無上道文切宛自行佛身淨土願之釋 |
| J10_0283A13: | 也永異難勢之趣也 |
| J10_0283A14: | 普濟諸貧苦之事 |
| J10_0283A15: | 貧苦者六道衆生無福資糧故也法華云見六道衆生 |
| J10_0283A16: | 貧窮無福慧已上此意也此上依冥加今生財寳有事 |
| J10_0283A17: | 自可有之 |
| J10_0283B18: | 名聲超十方之事 |
| J10_0283B19: | 問第一行結佛身淨土願已而佛身三願中有諸佛稱 |
| J10_0283B20: | 揚願與今文同然何結文亂脱乎答十七願但諸佛稱 |
| J10_0283B21: | 揚也今文説稱揚之力名聞十方爲攝衆生也總法 |
| J10_0283B22: | 身淨土二願無非爲攝衆生故今文説攝衆生之邊 |
| J10_0283B23: | 也又可有四十八願倶名超世願之意淨影疏一往 |
| J10_0283B24: | 任説相當自行化他也 |
| J10_0283B25: | 私云今問意四誓偈頌結四十八願故佛身淨土攝衆 |
| J10_0283B26: | 生願結文各可在一處而依淨影釋得意之第 |
| J10_0283B27: | 一行結佛身淨土願故此結十七願佛身願文 |
| J10_0283B28: | 次第一行可有之超在下亂脱也難也又可有 |
| J10_0283B29: | 四十八願倶名超世願之意淨影疏一往云云如前 |
| J10_0283B30: | 料簡淨影釋者不及言事也前料簡淨影意我建 |
| J10_0283B31: | 超世願一行切配佛身淨土願釋有別此二願料 |
| J10_0283B32: | 簡非云超世願若爾但是經文配佛身淨土攝衆 |
| J10_0283B33: | 生願而已也一往非別彼二願云超世願也但愚 |
| J10_0283B34: | 意也可申師也 |
| J11_0283A01: | 異寂光寂光雖寂不異諸土已上又云寂光理通如 |
| J11_0283A02: | 鏡如器諸土別異如像如飯業力所隔感見不同已上 |
| J11_0283A03: | 依普賢觀釋迦牟尼名毘盧遮那等文立寂光土又依 |
| J11_0283A04: | 壽量品我常在此娑婆世界説法敎化亦於餘處經文立 |
| J11_0283A05: | 玄七云我常在此娑婆世界者本有同居土也餘處者三土 |
| J11_0283A06: | 也已上於此寂光土有三品不同釋云初住已上名下 |
| J11_0283A07: | 寂光等覺爲中妙覺爲上已上雖有三品寂光非因 |
| J11_0283A08: | 位所見是即佛果所具有四十二位功德不同於此且 |
| J11_0283A09: | 分別三品寂光也此土亦有淨穢不同分證功德穢 |
| J11_0283A10: | 土也究竟邊淨土也於四土立淨穢文證淨名疏云五 |
| J11_0283A11: | 濁輕重同居淨穢體空折空有餘淨穢次第頓入實報淨穢 |
| J11_0283A12: | 分證究竟寂光淨穢已上此釋淨名經佛國土品釋也問台家 |
| J11_0283A13: | 意於爾前明方便土可得意乎答不然難云既實 |
| J11_0283A14: | 報寂光高位土明之何不明下位方便土乎答法華 |
| J11_0283A15: | 已前不明二乘成佛唯二乘説可灰身滅智方便 |
| J11_0283A16: | 土空理所感見思斷生處也若明此土二乘空理證空 |
| J11_0283A17: | 理故生彼可成佛故不明也實報寂光中道所感處 |
| J11_0283B18: | 也二乘隔境界明無子細事也問於實報土有變 |
| J11_0283B19: | 易生死可得意乎答此事他流當流異義也他流意以 |
| J11_0283B20: | 位位昇進云變易生死依之釋云因移果易即名實 |
| J11_0283B21: | 報云云當流意初地初住常樂我淨四德波羅蜜證得土 |
| J11_0283B22: | 也若有變易生死不可有常波羅蜜德故變易限 |
| J11_0283B23: | 方便土玄九云先滅分段次滅變易入地方乃見於 |
| J11_0283B24: | 法性已上既見於法性土也何有變易生死只因移果 |
| J11_0283B25: | 易等文因者方便土果者實報土是即方便土因故實報 |
| J11_0283B26: | 土果移易云因移果易實報土中如此不可有因移 |
| J11_0283B27: | 果易義也問三身四土同大師所立也若然所居土四土 |
| J11_0283B28: | 能居身二身身土不相准同居方便敎主如何可得意 |
| J11_0283B29: | 乎答六身門分別大師御釋雖無之勝劣應身分釋義分 |
| J11_0283B30: | 明也然勝劣二身爲同居方便敎主無相違或現小 |
| J11_0283B31: | 身或現大身等亦帶比丘像現尊特身等分明也又一 |
| J11_0283B32: | 義云自本三身一體四土不二也機次第淺深隨内證解 |
| J11_0283B33: | 行三身四土感見得意無相違又華嚴意於佛立 |
| J11_0283B34: | 廣略身略時者只三身也廣三身成十身十身者一現 |
| J12_0283A01: | 機無益盲者常闇何疑日光乎已上但此一釋似偏云 |
| J12_0283A02: | 現生或可往生亦可許之靜照釋云此願有二意一 |
| J12_0283A03: | 聞彼佛名於此界得不退二聞彼佛名即生彼 |
| J12_0283A04: | 土得不退已上雖然以上上品而爲願成就全以不 |
| J12_0283A05: | 可云云今私了譽云非是遠生無生亦非淨土法忍但是 |
| J12_0283A06: | 念佛行人切求見生當體無生行人也即相不退理事縱橫 |
| J12_0283A07: | 生即無生故知見生當體即是無生也陀羅尼者此云總 |
| J12_0283A08: | 持亦云聚集論註上云總名以少攝多持名不散 |
| J12_0283A09: | 不失已上爲得大利無上功德多善因縁具包衆德是名總 |
| J12_0283A10: | 持見生無生衆德總持若具三心唱念名號雖無 |
| J12_0283A11: | 加行任運無功用平等善根即成滿故是名聞名得無生 |
| J12_0283A12: | 法忍諸深總持也乃至往生不退能至阿耨菩提此願 |
| J12_0283A13: | 加備所令致也又莊嚴經云聞我名號證無生法 |
| J12_0283A14: | 忍成就一切平等善根住無功用離加行故不久 |
| J12_0283A15: | 令得阿耨菩提已上所言加行者即有三品遠方便近 |
| J12_0283A16: | 方便至方便也遠方便者譬如盜人爲取人物漸漸 |
| J12_0283A17: | 行近方便者猶如已行彼處而伺其隙至方便者 |
| J12_0283B18: | 如已伺得其隙而取其財物等云云轉女者是第三十 |
| J12_0283B19: | 五轉女成男願也亦名女人往生願亦云聞名轉女願 |
| J12_0283B20: | 或名不得女像願也憬興師名遠離譏嫌願未必然也 |
| J12_0283B21: | 所以然者離譏嫌者國土功德即上離諸不善願是也 |
| J12_0283B22: | 轉女機得益也何混彼耶云云文云發菩提心厭惡女 |
| J12_0283B23: | 身壽終之後復爲女像者不取正覺已上問以何因 |
| J12_0283B24: | 縁而發轉女成男之願耶答女人是百惡長也五障雲 |
| J12_0283B25: | 無晴時三從身不自在故寳積經云女人地獄使能 |
| J12_0283B26: | 斷佛種子外面似菩薩内心如夜叉一見於女人 |
| J12_0283B27: | 能失眼功德縱雖見大蛇不可見女人已上以是 |
| J12_0283B28: | 義故起此之願也問第十八願云十方衆生之中不 |
| J12_0283B29: | 可漏女人所以知者出所除機除逆謗二若 |
| J12_0283B30: | 除女人可擧除機以不擧故知不漏之若爾者 |
| J12_0283B31: | 何重發此願耶答誠如問難但極惡女人所漏諸佛 |
| J12_0283B32: | 化導彌陀別願雖言十方衆生恐限男子歟可有 |
| J12_0283B33: | 此疑故重發此願也此則取上十方衆生之中女人 |
| J12_0283B34: | 立此願也總別二重願其例如上云云問若爾者今轉女 |
| J13_0283A01: | 畜生無用無犯取則發顚倒報彼馬師馬者取金華 |
| J13_0283A02: | 而爲衆所呵牛呵者損靑粟爲主償殃迦葉之乞 |
| J13_0283A03: | 餠被俗人譏呵比丘之臭香生地神忿恚皆躭虚 |
| J13_0283A04: | 假小物所酬偸盜大罪上聖之欣樂尚以迷諦相下凡 |
| J13_0283A05: | 之迷假彌難遁妄報竪慳我物強貪他物之人受 |
| J13_0283A06: | 華報於餓鬼大城中感果報於地獄深沈底適雖生 |
| J13_0283A07: | 人間貧道逼身病患惱心觀佛經云盜僧鉢物者過 |
| J13_0283A08: | 殺八萬四千父母罪又方等經中華聚菩薩曰五逆四 |
| J13_0283A09: | 重我亦能救盜僧物者我不能救已上他經制此經誡須 |
| J13_0283A10: | 禁此盜罪 |
| J13_0283A11: | 次文釋者造惡中●都無義理○鈔曰又引律藏五種 |
| J13_0283A12: | 盜心合今經文一黑闇心取謂於理敎非義而取今 |
| J13_0283A13: | 經都無義已下是也二邪心取謂心無實欺惑而取今 |
| J13_0283A14: | 經任心自恣已下是也三曲戾心取謂無正直恨戾而 |
| J13_0283A15: | 取今經或時已下是也四常有盜心取今經常懷已下是 |
| J13_0283A16: | 也五恐怯心取今經邪心已下是也取意略抄●心口各意乃至不 |
| J13_0283A17: | 忠○興云雖有心欲而言足故心口異口出善言 |
| J13_0283B18: | 心懷惡計故云侫覆藏自性故云謟爲行無信 |
| J13_0283B19: | 故云不忠法位同レ之●主上不明○鈔曰從斯已下明互 |
| J13_0283B20: | 厚己主上者祝尚丘云君上也臣下者孔子云仕於公 |
| J13_0283B21: | 曰臣仕於家曰僕已上●機僞多端○寂云機謂幻惑僞 |
| J13_0283B22: | 謂虚詐也妄構不實幻惑多端已上●踐度能行○鈔曰 |
| J13_0283B23: | 踐謂履踐度謂量度如法位云巧言令色曲取君情能 |
| J13_0283B24: | 行機僞知君形勢不能正諫興同●在位不正○法 |
| J13_0283B25: | 位云良由爲君不正故被臣欺天意平均不伐無 |
| J13_0283B26: | 辜既妄損忠良邪曲故云不當天心已上孔安國曰明 |
| J13_0283B27: | 王不爲一人抂其法法天合德象地無缺取日 |
| J13_0283B28: | 月之無私則兆民賴其德也已上●郷黨市里○興云郷 |
| J13_0283B29: | 者一萬二千五百家黨者五百家市者交易所居五家爲 |
| J13_0283B30: | 隣隣五爲里已上●愚民野人○寂云愚民者謂頑器無識 |
| J13_0283B31: | 類同狗畜野人者凶暴不仁性比野干不同信典 |
| J13_0283B32: | 先進禮樂爲野人也●轉共從事○寂曰合計共事 |
| J13_0283B33: | 順則相利違則相害已上或本云殺害是不正也●然後 |
| J13_0283B34: | 乃悔○正法念經閻羅人答罪人云汝本作惡業爲 |
| J14_0283A01: | 影裏影光影ニテ常言カゲト云事ニハ非今阿難意今 |
| J14_0283A02: | 日世尊光顏巍巍タル事若譬言之也●威容者アナド |
| J14_0283A03: | ラレヌ容チヲ云威ソレニ有光明テリカガヤク故 |
| J14_0283A04: | 云顯曜●超絶无量者如來平日非一倍二倍吾阿難 |
| J14_0283A05: | 二十五年間未觀如今日殊玅也●唯然等者已下 |
| J14_0283A06: | 至念諸佛耶皆明阿難意念何故下啓佛正問唯然 |
| J14_0283A07: | 者淨影釋可唯是專義彰己專念言不念餘事只今 |
| J14_0283A08: | 日世尊光顏殊妙ナル事バカリヲ思ト云事也然謂爾也 |
| J14_0283A09: | 彰己心中所念實爾言ツクラフテ言非只實爾ナ |
| J14_0283A10: | リト云事也是故此句唯然大聖句切見ベシ又興師意 |
| J14_0283A11: | 依俗書注説文小補韵會等唯諾也是アイト答意也今不爾● |
| J14_0283A12: | 念言者意思事思樣口言續如思曰念言諸經往往 |
| J14_0283A13: | 此文字アリ得意可解世間書狀ナドヲ永永書カキク |
| J14_0283A14: | ドクト云モ此意也●今日世尊等者已下阿難不承聖 |
| J14_0283A15: | 旨前念言セル事ヲノブル模樣也●住奇特法者已下 |
| J14_0283A16: | 明如來五德是有五句初句是總餘四句別奇特者 |
| J14_0283A17: | 佛所得法超出餘人故云奇特又一義云如來安住 |
| J14_0283B18: | 涅槃妙理故指涅槃理曰奇特法爰ニテハ菩提涅 |
| J14_0283B19: | 槃二轉妙果云奇特法是超過因人所住法故云奇 |
| J14_0283B20: | 特法也住安住也此奇特法次下分説爲四●今日世 |
| J14_0283B21: | 雄者已下四句別於中此句自德佛於世間最爲雄 |
| J14_0283B22: | 猛故曰世雄鳥母曰雌鳥父日雄老子河上公註雄以譬 |
| J14_0283B23: | 尊雌以喩卑今如來於人中最雄健故云世雄鈔二卷廿 |
| J14_0283B24: | 五紙同卷四十七紙畢竟勝人中名爲雄●住諸佛所住者諸佛 |
| J14_0283B25: | 同住涅槃常果故所住涅槃能住菩提也●今日世眼者 |
| J14_0283B26: | 此句利他佛爲衆生盲者導師開世人眼令見涅槃 |
| J14_0283B27: | 理喩如眼見物故云世眼是菩提智方云也●住導 |
| J14_0283B28: | 師行者四攝等法導人故云導師行住住四攝等 |
| J14_0283B29: | 行也●今日世英者此句自德智勝萬人曰英佛於 |
| J14_0283B30: | 世間最爲英勝●住最勝道者无上菩提云最勝道 |
| J14_0283B31: | 道即菩提故●今日天尊者此句利他五天中上故名 |
| J14_0283B32: | 天尊五天者出涅槃經北本廿二卷五紙南本二十卷六紙一世間天二生 |
| J14_0283B33: | 天三淨天四義天五第一義天但經説四天第一義天 |
| J14_0283B34: | 淨影以義加釋乎南本涅槃第十六云第一義天謂諸佛菩 |
| J15_0283A01: | 云觀念觀念爲正故也今云觀者觀察念者稱念言雖 |
| J15_0283A02: | 通二意稱爲正委細料簡上既述畢總結要行正其證 |
| J15_0283A03: | 也送宋朝狀全與今同何局觀察 |
| J15_0283A04: | 第一方處供具即有標釋釋中爲三初明方處二隨 |
| J15_0283A05: | 力下明供具三若用下明念珠初二初一句標能居 |
| J15_0283A06: | 身相次一句擧所居方處若不修身叵順好處故 |
| J15_0283A07: | 先淨身次就靜處●内外倶淨者心無欲蓋名内心 |
| J15_0283A08: | 淨身口合法名外身淨又法華云澡浴塵穢著新 |
| J15_0283A09: | 淨衣内外倶淨隨問爲説已上準之内身外衣潔淨爲 |
| J15_0283A10: | 義●閒處者止觀四云好處有三一深山遠谷二頭陀抖 |
| J15_0283A11: | 擻三蘭若伽藍若深山遠谷途路艱險永絶人蹤誰相 |
| J15_0283A12: | 惱亂恣意禪觀念念在道毀譽不起是處最勝二頭陀 |
| J15_0283A13: | 抖擻極近三里交往亦疎覺策煩惱是處爲次三蘭若 |
| J15_0283A14: | 伽藍閒靜之寺獨處一房不干事物閉門靜坐正諦 |
| J15_0283A15: | 思惟是處爲下若離三處餘則不可已上室宅相者傳敎 |
| J15_0283A16: | 記文云後世者住處不可過三閒謂一閒持佛堂一閒 |
| J15_0283A17: | 住處一閒世事處也●明供具中爲三初明供具有 |
| J15_0283B18: | 無二若親下明供養有無三若供下明供養文●但 |
| J15_0283B19: | 專念等者由佛威神供物滿空凡力雖乏佛力遙加又 |
| J15_0283B20: | 準大經内事供養口歎佛德今念佛德亦當供佛● |
| J15_0283B21: | 若遙等者且對不對論供有無設不對像辨供何違 |
| J15_0283B22: | ●感禪師許闇室者如群疑論第七●觀佛經供養文者 |
| J15_0283B23: | 願此華香雲遍滿十方界供養一切佛化佛并菩薩之 |
| J15_0283B24: | 文也問方處供具別事何不開立也答意居閒處不 |
| J15_0283B25: | 可徒然必有供佛正修行故又開合隨宜●明念 |
| J15_0283B26: | 珠中●若用等者所助念佛稱佛爲正其理彌成●欲求 |
| J15_0283B27: | 等者佛説校量數珠功德經云寳思惟譯若用木槵子爲數 |
| J15_0283B28: | 珠者誦搯一遍得福千倍若求往生諸佛淨土及 |
| J15_0283B29: | 天宮者應受此珠已上●欲多等者又云諸善男子其菩 |
| J15_0283B30: | 提子者若復有人手持此珠不能依法念誦佛名 |
| J15_0283B31: | 及陀羅尼此善男子但能手持隨身行住坐臥所出言 |
| J15_0283B32: | 語若善若惡斯由此人以持菩提子故得功德如 |
| J15_0283B33: | 念諸佛誦呪無異獲福無量已上金剛頂瑜伽念珠經 |
| J15_0283B34: | 不空譯云硨磲念珠一倍福木槵念珠兩倍福以鐵爲珠三 |
| J16_0283A01: | 釋しのへられ候べきよし。くはしく授られけると |
| J16_0283A02: | なん。 |
| J16_0283A03: | 畫圖 |
| J16_0283A04: | 不簡破戒等トハ五會法事讃ノ文ナリ●怯弱ハヨハ |
| J16_0283A05: | ヨハトシテ退屈スルナリ●佛智不思議智ハ大經ニ |
| J16_0283A06: | 彌陀ノ五智ヲ説ケル初ノ二智是ナリ●略論ニ依ニ |
| J16_0283A07: | 佛力ヲ疑フニ四種アリ今此ノ疑ハ即彼第一ノ疑ニ |
| J16_0283A08: | 當レリ又元曉ノ大經宗要ニ具ナリ●大論一云經中 |
| J16_0283A09: | 説信爲手如人有手入寳山中自在能取若無 |
| J16_0283A10: | 手不能有所取乃至無信如無手等世ニ彌陀迎 |
| J16_0283A11: | 接ノ像ニ法師ノ頸ニカケタル手綱ヲ佛ノトリテ引 |
| J16_0283A12: | 給圖アリ其上ニ題シテ此一節ヲ書タルヲ見侍ヌ此 |
| J16_0283A13: | 圖ノ根元若ハ此文ナトニ倣ケルニヤ●金剛經云一 |
| J16_0283A14: | 切有爲法如露亦如電涅槃經二云有人歎芭蕉 |
| J16_0283A15: | 樹以爲堅實無有是處世尊衆生亦爾法華云世 |
| J16_0283A16: | 皆不堅固如水沫泡焰隨喜品●一世ノ勤修トハ大 |
| J16_0283A17: | 經下云雖一世勤苦須臾之問後生無量壽佛國 |
| J16_0283B18: | 等●豈ユルク諸行ヲ兼ンヤトハ事既ニ危急ナリナ |
| J16_0283B19: | ニノイトマアテカ心シツカニ諸行ヲ兼備ンヤトナ |
| J16_0283B20: | リ●隨心供佛ハ十樂ノ中ノ隨一ニテ往生要集ノ上 |
| J16_0283B21: | ニ見エタリ●百法明門ハ觀經ノ下上品云經十小 |
| J16_0283B22: | 劫具百法明門百法明門ハ一切ノ諸法多シトイ |
| J16_0283B23: | ヘトモ名目ヲ立テ收ムルニ都テ百種ノ法門トナル |
| J16_0283B24: | 唯識百法等論説此法門ヲ悟ルヲ百法明門ヲ具ストハ云ナリ |
| J16_0283B25: | 曾テ惠心ノ僧都此言アリキ續往生傳云常云倶舍因 |
| J16_0283B26: | 明於穢土極之唯識期淨土宗義待佛果●然 |
| J16_0283B27: | ヘキ名僧トハ事ニフレテ最ラシキヲイヘリ此例 |
| J16_0283B28: | 古記ニ多シサモアリツヘキト云心ナリ●法華經ノ |
| J16_0283B29: | 中ニハ定マリテ阿彌陀經ヲ副供養セラルルトハ |
| J16_0283B30: | 此一節義意イマダ詳ナラス住山者ノ云禁中ノ御懺 |
| J16_0283B31: | 法講ニ台徒ヲ召テ法華懺法ヲ修セラル後夜日中ハ |
| J16_0283B32: | 法華懺法初夜ニハ阿彌陀經大懺悔五念門ヲ修ス是 |
| J16_0283B33: | 定マレル儀則ナリト云云官職便覽ニ萬治三年九月後 |
| J16_0283B34: | 光明院御七回忌御懺法講ノ次第ヲ記シテ初日主上 |
| J17_0283A01: | 法然上人傳目次 |
| J17_0283A02: | |
| J17_0283A03: | 第壹卷 |
| J17_0283A04: | 一、序 |
| J17_0283A05: | 一、聖人誕生之事 |
| J17_0283A06: | 一、幼稚異相之事 |
| J17_0283A07: | 一、御父時國爲敵所害事 |
| J17_0283A08: | 一、寬覺之弟子成給事 |
| J17_0283A09: | 一、爲登山向母御暇乞事付登山同事 |
| J17_0283A10: | 一、殿下御出參會事 |
| J17_0283A11: | 一、天台六十卷所學事 |
| J17_0283A12: | 一、黑谷隱居之事 |
| J17_0283A13: | 第貳卷 |
| J17_0283A14: | 一、參籠嵯峨釋迦堂事 |
| J17_0283A15: | 一、信空成弟子事 |
| J17_0283A16: | 一、法華三昧修行事 |
| J17_0283A17: | 一、眞言敎門入五相成身觀成就事 |
| J17_0283B18: | 一、始入淨土門事 |
| J17_0283B19: | 一、叡空上人觀佛念佛問答事 |
| J17_0283B20: | 一、廣可弘通淨土法夢想事 |
| J17_0283B21: | 一、上人常向人人唱給文事 |
| J17_0283B22: | 一、母儀並本國師上洛事 |
| J17_0283B23: | 一、高倉天皇御受戒事 |
| J17_0283B24: | 一、於上西門院説戒事 |
| J17_0283B25: | 一、叡空上人入淨土門事 |
| J17_0283B26: | 一、叡空上人臨終事 |
| J17_0283B27: | 一、本三位中將奉逢上人事 |
| J17_0283B28: | 一、東大寺勸進事 |
| J17_0283B29: | 第參卷 |
| J17_0283B30: | 一、大原談義事 |
| J17_0283B31: | 一、光明照室事 |
| J17_0283B32: | 一、於東大寺説法事 |
| J17_0283B33: | 一、於淸水寺説法事 |
| J17_0283B34: | 一、耳四郞事 |
| J18_0283A01: | 花嚴經也寂大歡喜以謂此經乃根本法輪稱法界圓滿修 |
| J18_0283A02: | 多羅有縁於此經實乃曠劫之大慶也從今已往願一 |
| J18_0283A03: | 解一行游泳乎花嚴敎海一止一作廻趣乎雜花法界 |
| J18_0283A04: | 云云厥後念誦之暇從事閲藏當時關通公勸策不止 |
| J18_0283A05: | 或以檀林之名籍勸諭焉後數年通公與可圓比丘相計爲予請生實大巖寺適譽良義上人上人 |
| J18_0283A06: | 許可宗戒兩脉之譜賜宣蓮社明譽之號或以律法之興起擊發焉或時警諭東 |
| J18_0283A07: | 都有敬首律師學德竝高傑然一時且日別稱佛三萬 |
| J18_0283A08: | 不去佛前子何不從如斯大德而請益云云寂聞 |
| J18_0283A09: | 焉起心世有若斯人不可不得爐韛乃希求投 |
| J18_0283A10: | 彼座下而修學焉通公以簡見請依止於敬首律師 |
| J18_0283A11: | 首律師復書云關東律法疎漏不宜接創學之士洛 |
| J18_0283A12: | 城南深草有玄門律師先依止彼座下三四年而後東 |
| J18_0283A13: | 來我爲接得云云今玆洛西湛慧律師講梵網本疏於洛 |
| J18_0283A14: | 長德院三州苅谷崇福寺義燈律師爲聽講上都通公 |
| J18_0283A15: | 諭言近日燈律師上京子爲隨伴予亦上都助子所願寂 |
| J18_0283A16: | 乃承諾隨伴燈師寓于洛東照臨庵通公與燈師共 |
| J18_0283A17: | 謀乞求依止於通西通西云若投予爲資應許容焉 |
| J18_0283B18: | 我今老矣不堪與他弟子而爲依止云云通公不 |
| J18_0283B19: | 喜使予入異流遂乃乞從義燈律師受剃度法 |
| J18_0283B20: | 燈師許諾而燈師以通西爲名字依止所以燈師使 |
| J18_0283B21: | 寂依通西受剃度法一日詣通西受剃度法改 |
| J18_0283B22: | 名慧謙字德門夏中隨從燈師聽梵網講説於長德 |
| J18_0283B23: | 院夏竟燈師回錫寂亦隨伴依止崇福寺寂雖先於 |
| J18_0283B24: | 八事山受菩薩戒未體解菩薩戒法體行相修懺前 |
| J18_0283B25: | 行亦爲疎漫欲更期三七日修前加行從燈律師 |
| J18_0283B26: | 重受菩薩戒乞乎律師律師許諾乃前加行三七日重 |
| J18_0283B27: | 受前加行中一夕夢未敷靑蓮華將開敷方二三分中 |
| J18_0283B28: | 發香氣芬郁翌年復欲得明師沾未聞益久聞尾 |
| J18_0283B29: | 陽城有一處士名織田丹下深信佛乘解行超邁 |
| J18_0283B30: | 於台及密乘習學多年曾受靈空玄門性寬等諸律師 |
| J18_0283B31: | 之提誨乃到小田氏宅相見法話終日因乞得書簡 |
| J18_0283B32: | 入台律門居士深隨喜乃裁書呈於洛東有門庵性寬 |
| J18_0283B33: | 律師寂乃持彼書到于有門庵相見於性寬律師 |
| J18_0283B34: | 駐錫於有門凡一月靈空律師在幻幻庵玄門律師 |
| J19_0283A01: | △額 日本大靈驗處熊野三所大權現 證譽大 |
| J19_0283A02: | 僧正筆 |
| J19_0283A03: | 元和十子年三月正譽上人勸請一山鎭守也諸檀林交代 |
| J19_0283A04: | の時上座五十僧於當殿入札神文あり |
| J19_0283A05: | 『川水同漲集』云慶長御出陣の節當山鎭守於熊野 |
| J19_0283A06: | 神前御祈願有之御歸城之後本堂に被爲成祭文御法 |
| J19_0283A07: | 樂乃至元祿十一寅年三月廿四日憲大君御參詣御聽 |
| J19_0283A08: | 聞あり |
| J19_0283A09: | 開山堂 御經藏の東の方にあり西向 |
| J19_0283A10: | 初の安國殿なり寬永十酉年御改造の時賜はりしかば |
| J19_0283A11: | 列祖を安置す故に六拾六疊數今はぬく板の間也欄干金物に元和 |
| J19_0283A12: | 三巳年正月吉日椎名吉次とあり |
| J19_0283A13: | 享保十巳年夏寬延四未年十月惣御修復其後數度有之 |
| J19_0283A14: | 開山酉譽上人の像を中央左は中興觀智國師右は了學 |
| J19_0283A15: | 大和尚の三厨子正面須彌檀上に安置南北に累代の上 |
| J19_0283A16: | 人大僧正の木像享保年中の後は像を略し位牌を並ふあり毎月二日大衆集り |
| J19_0283A17: | 放生大會を修し報恩に擬す平日朝供を限り別當恭敬 |
| J19_0283B18: | 院の外は戸を開かず連月朔日 二日 十五日 十八日 廿八日 正月三ケ日 三月三日 五月五日 |
| J19_0283B19: | 七月盆中 九月九日 十二月晦日開扉あり |
| J19_0283B20: | △石大燈籠二基 承應元年三月十八日奉献之高さ |
| J19_0283B21: | 壹丈五尺拓植筑後守 |
| J19_0283B22: | 護國殿 疊六拾六疊敷左右表裏共細工鏤玉文彩擅丹 |
| J19_0283B23: | 靑 |
| J19_0283B24: | 永祿七子年三月桑子明眼寺より縁由末に出つ御引移しば |
| J19_0283B25: | し大樹寺に安置五月に至り岡崎へ御請待今現に岡崎城内に持佛 |
| J19_0283B26: | 堂曲輪の處右の跡なり天正十五亥年駿城へ御引移其後當御城内に |
| J19_0283B27: | 御安置後當山へ御移土屋忠兵衞告來享保十四酉年學譽大僧正 |
| J19_0283B28: | 自營にて護念堂と稱せらる『庫記』享保十六亥年三 |
| J19_0283B29: | 月十五日黑田豐前守へ伺の上三門之外南松原空地へ |
| J19_0283B30: | 堂建立寶曆二申年六月四日御供養のため新に佛供料 |
| J19_0283B31: | 百石御寄附延享四卯年十二月御用番酒井修理太夫へ |
| J19_0283B32: | 御堂御造營之儀願之其後寬延元辰年十月御用番靑山 |
| J19_0283B33: | 因幡守御供殿被仰付同二巳年七月廿九日供養本堂本 |
| J19_0283B34: | 尊の側に可安置旨被仰渡同十二月右御掛へ護念堂引 |
| J20_0283A01: | 所其地甚狹隘不能廣聚大衆行檀林之規則故從其年七 |
| J20_0283A02: | 月至辰年毎月三訴寺社奉行所願轉地今年十一月從縁山三十一世流譽上人住持 |
| J20_0283A03: | 列次脉譜除法幢斷絶四人後同五年八月本山四十世專譽上人賜其證牒 元祿元年戊辰十二月中旬 |
| J20_0283A04: | 有 命賜地於今處七千坪加倍本地二千六百坪也奉行所戸田能登守翌年巳二月移 |
| J20_0283A05: | 居于此方丈大小庫裏惣門中門鐘樓並學寮鎭守社文庫榖倉悉營建之同三年庚午六月佛殿落 |
| J20_0283A06: | 成縁山流譽上人寄附金百兩同年八月廿九日 城中 御前法問出席 |
| J20_0283A07: | 五ケ山並各伴頭同四年未三月開山堂成且開闢不斷念佛堂施主系屋仁兵衞 |
| J20_0283A08: | 念佛開基寄進之同五年壬申改鑄洪鐘 |
| J20_0283A09: | 本堂本尊尊空親王持念遺弟寄附 |
| J20_0283A10: | 庫裏所安大黑天韋駄天是新規 |
| J20_0283A11: | 鎭守八幡辨天天神之三軀新造 |
| J20_0283A12: | 釋迦彌陀藥師像各長三尺立像新造爲永代學寮鎭護 |
| J20_0283A13: | 以安置之而 三谷之立名 |
| J20_0283A14: | 學寮十三宇内十軒名寮主自建立三宇山主建之即三 |
| J20_0283A15: | 谷頭寮安置三佛像學徒凡二百餘人首座圓慶本鎌倉 |
| J20_0283A16: | 光明寺學侶名聞世是故瑩公送書請受之 |
| J20_0283A17: | 同六年癸酉六月廿五日七月四日 登城聽御講談易經伴頭圓慶陪從八 |
| J20_0283B18: | 月十五日四ケ山共登城御能見物九月二日 登城聽聞御講易經增上傳通及當山同年 |
| J20_0283B19: | 九月轉瓜連常福寺依例賜紫服同八年正月十日於彼山 |
| J20_0283B20: | 遷化 |
| J20_0283B21: | 開山念蓮社專譽上人禿頑大超大和尚 |
| J20_0283B22: | 二世團蓮社照譽上人了學大和尚 |
| J20_0283B23: | 中絶貞享二年 常憲公御代再興爲檀林 |
| J20_0283B24: | 三世本蓮社誓譽上人鑑了大和尚 |
| J20_0283B25: | 中興四世光蓮社明譽上人廓瑩大和尚 |
| J20_0283B26: | 五世王蓮社覺譽上人意哲大和尚 元祿六年九月住寶永元十一月轉飯沼 |
| J20_0283B27: | 六世幡蓮社演譽上人白隨大和尚 寳永元年十二月十四日住正德四年六月轉新田 |
| J20_0283B28: | 七世仙蓮社原譽上人隨學大和尚 正德四年住享保六年十一月轉新田 |
| J20_0283B29: | 八世秀蓮社馨譽上人檀察大和尚 享保六年十二月住同十七年二月轉瓜連 |
| J20_0283B30: | 九世體蓮社淨譽上人擔梁大和尚 享保十七年二月二日縁山學譽公代住 |
| J20_0283B31: | 十世光蓮社團譽上人了風大和尚 本山大僧正 |
| J20_0283B32: | 十一世潤蓮社曹譽上人澤眞大和尚 延享三年二月廿九日一山類燒 |
| J20_0283B33: | 十二世曉蓮社産譽上人享辨大和尚 |
| J20_0283B34: | 十三世大蓮社漸譽上人知東大和尚 |
| Z01_0283A01: | 花一。已上今亦美二其華奇妙一。考玅一本作好曰二天優鉢羅花等一。○ |
| Z01_0283A02: | 優盋羅花。（鈔）華嚴音義現本一（九丁）出云。優鉢羅花具云二尼羅 |
| Z01_0283A03: | 烏鉢羅一。尼羅者此云レ靑。烏鉢羅者花號也。其葉狹長近レ |
| Z01_0283A04: | 下小圓。向レ上漸尖。佛眼似レ之。經多レ喩。其花莖似レ藕。稍 |
| Z01_0283A05: | 有レ刺也。已上（私）肇師注維摩一卷十七丁云。天竺有二靑蓮華一〓 |
| Z01_0283A06: | 其葉脩廣。靑白分明。有二大人眼目之相一。故借レ之以爲レ況。 |
| Z01_0283A07: | ○盋曇摩花。（私）或鉢特摩。或波頭摩。華嚴音一十三丁云。 |
| Z01_0283A08: | 正云二鉢特忙一。此曰二赤蓮一也。其花莖有レ剌。○拘物頭花。 |
| Z01_0283A09: | 同云。其花莖有レ刺。色或赤白。以二其花葉稍短一。未二開敷一 |
| Z01_0283A10: | 時。狀郁蹴然。故亦或名二小白花一也。已上名義三卅二丁拘勿 |
| Z01_0283A11: | 投。亦云二拘勿頭一。此云二地喜花一。亦云二拘ク某ホ陀一。此云二黃蓮 |
| Z01_0283A12: | 華一。已上○芬陀利花。此云二白蓮華一。亦曰二百葉花一。華嚴音一 |
| Z01_0283A13: | 十八丁同シ。（私）大日經疏五云。芬荼利迦花。花可レ有二百葉 |
| Z01_0283A14: | 計一。葉葉相承。圓整可レ愛。最外葉極白。內色漸微黃。乃至 |
| Z01_0283A15: | 最在レ內者。百葉色相近也。此花極香也。昔瑠璃王害二釋 |
| Z01_0283A16: | 女一時。大迦葉於二阿耨達池一。取二此花一裹二八功德水一。洒二之 |
| Z01_0283A17: | 諸女一。身心得二安樂〓〓命終生レ天。因レ之投二花於地一。遂成レ種 |
| Z01_0283B01: | 至レ今猶有レ之。花大可レ愛。徑一尺餘。尤可レ愛也。此法華 |
| Z01_0283B02: | 所二引申一者。是曼荼羅八葉者也。已上彼疏亦云。鉢頭摩有二 |
| Z01_0283B03: | 赤白二色一。優鉢羅亦有二赤白二色一。有二不赤不白色一。俱勿 |
| Z01_0283B04: | 頭有二赤靑二色一。全文引在二散記三（四十丁）一。總四花翻名及形相。新譯家 |
| Z01_0283B05: | 殊好。法華玄贊一廿二丁合見。名義三（卅二丁）應音三（十七丁）（廿五丁）華嚴音義等止觀私記六 |
| Z01_0283B06: | 末廿二丁補註十（卅丁）華嚴疏抄十一（三丁）。然釋二芬陀利花一。古師異解。如法華玄七ノ六（十 |
| Z01_0283B07: | 丁）又今家云。此花相傳名二蔡花一是。已上而花有二五種德一。 |
| Z01_0283B08: | 故。以喩二念佛者有二五種嘉譽一。良以法華喩二妙法一。取二芬荼 |
| Z01_0283B09: | 利花一。題名蓮華是也今宗以二心具稱名人一。喩二芬荼利花一。其譽實大 |
| Z01_0283B10: | 哉。誰不二勵レ之勤一レ之乎。○雜色光茂者。華嚴音一四丁云。 |
| Z01_0283B11: | 茂莫搆切。爾雅云。木如二松栢一曰レ茂。郭璞注云。謂枝葉婆 |
| Z01_0283B12: | 娑也。漢書音義曰。茂美盛也。已上（箋）如二彌陀經說一。池中 |
| Z01_0283B13: | 蓮華大如二車輪一。靑色靑光等。又下經云。其花光明。無量種 |
| Z01_0283B14: | 色。靑色靑光。白色白光。玄黃朱紫光色亦然。已上○彌覆水 |
| Z01_0283B15: | 上。華嚴音一九丁覆ハ芳富切。漢書音義云。彌ハ滿也。言ハ遍 |
| Z01_0283B16: | 滿覆蔭也。已上淨土論云。寶華千萬種。彌覆池流泉。已上○ |
| Z01_0283B17: | 彼諸菩薩。（箋）夫水淺深。隨二心之所一レ欲。不レ可二得而議一。蓋 |
| Z02_0283A01: | 攝五逆文一。無シ二謗法不生之文一。何云二簡謗法一耶。答。本願中 |
| Z02_0283A02: | 除二逆謗二一。而此經下品下生。不レ擧二謗法往生一。本願文無レ |
| Z02_0283A03: | 所レ違。知ヌ觀經簡二謗法者一云云。見云云。糅評斥往見。○仰 |
| Z02_0283A04: | 就抑止者。仰ハ敬重之語。佛意難レ知。故ニ唯仰信已。抑止者。 |
| Z02_0283A05: | 西山云。制止之語ト。言異意同。揩云云。記曰。抑謂遮抑。止 |
| Z02_0283A06: | 謂止息。對二未造罪一。方便言レ除。是抑止義。敎門難レ測。仰 |
| Z02_0283A07: | 圖二佛意一。故名爲レ仰。問。抑止攝取。爲レ屬二何佛一。答。今釋恐ハ |
| Z02_0283A08: | 是屬二釋迦佛一。【頭】又一義。彌陀抑止。以三文云二如來方便。止言不得往 |
| Z02_0283A09: | 生ト一故。又以三文云二還發大悲。攝取往生一故。此乃說二大經一 |
| Z02_0283A10: | 時。對二未造機一。雖レ云レ除二逆謗一。說二觀經一時。對二已造機一。還 |
| Z02_0283A11: | 起二大悲一。能令二攝取一。故ニ知ヌ抑止攝取。並屬二釋迦一。問。唯除 |
| Z02_0283A12: | 之言。在二本願中一。何以二此文一。屬二釋迦語一。答。雖レ在二願中一。旣 |
| Z02_0283A13: | 在二不取正覺之後一。故知。釋迦護二未造機一。欲レ息二逆謗一。加二 |
| Z02_0283A14: | 方便言一。若法藏ノ語者。可レ在二邀誓內一。如三彼十五ト人天長壽。二 |
| Z02_0283A15: | 十二トノ必至補處。願ノ中除ノ言。在二於正覺之上一。第三問答以下云 |
| Z02_0283A16: | 云往見。又揩新解釋。須者披レ卷。○然謗法之罪等。記云。 |
| Z02_0283A17: | 如二玄記四（廿三）。鈔二十一一（十）。○經云猶如比丘入三禪 |
| Z02_0283B01: | 樂者。記ニ隨義轉用也。悲華二（四）大施品。云。時轉輪王。頂戴二一 |
| Z02_0283B02: | 燈一。乃至身心快樂無二疲極一。譬如三比丘入二第三禪一。已上。𣵀 |
| Z02_0283B03: | 槃廿一南本會疏十九。及觀佛經第一（十四）。二（八）。亦有二此文一。今 |
| Z02_0283B04: | 轉二用此等文一也。【傍】新云。未レ知二何經一。報恩經ヲ引用。問。大經云。其胎生者。受二 |
| Z02_0283B05: | 諸快樂一。如二忉利天上一。已上。平等覺經。大阿彌陀經。亦同二 |
| Z02_0283B06: | 此說一。何不レ依レ此。轉二用他經一。答。穢土快樂。極在二三禪一。故 |
| Z02_0283B07: | 引而類耳。○聞法念佛乃至卽有其十者。記問。如此下至二 |
| Z02_0283B08: | 生死之罪一。有二八子段一。何云二有十一。答。命終之時已下。縱容 |
| Z02_0283B09: | 不定。則有二開合二意一。一者開爲二別段一。現【傍】聞法滅罪。當【傍】見金蓮華。 |
| Z02_0283B10: | 二益是不同故。二者合爲二一段一。【傍】自如此愚人。至二極樂世界一。上下同是第 |
| Z02_0283B11: | 九門故。以二此義一。總科約レ開。子段約レ合。如二所現之形等 |
| Z02_0283B12: | 文一。揩云。應レ有二二義一。一ニハ者聞法及念佛。爲說妙法ハ。如二上 |
| Z02_0283B13: | 爲讚諸經名等一。敎令念佛ハ。如二彼復敎令念佛一故。二ニ者法ハ |
| Z02_0283B14: | 卽念佛。敎ハ如下前讚二佛種種勝德一。名レ說中妙法上。說二此妙法一 |
| Z02_0283B15: | 者。爲レ令二念佛一。名二敎令ト一故。於レ中今釋ハ。正取二後義一。註論。 |
| Z02_0283B16: | 疑論其意亦爾。云云。○知苦失念等。問。言二失念一者。卽翻二 |
| Z02_0283B17: | 正念一。若失二正念一。何得二稱名一。答。苦痛逼故。聞二廣敎一時。雖レ |
| Z03_0283A01: | 湛然。覓レハ卽知君不レ可レ看。云云若曉二此之理一。何疑二彼 |
| Z03_0283A02: | 法一。云云 |
| Z03_0283A03: | 〔三〕觀經觀字三種觀中何耶ノ事 |
| Z03_0283A04: | 問。觀經之觀者。是觀矚觀知觀行中何耶。答。觀行之 |
| Z03_0283A05: | 觀ナリ。觀矚如二眼見レ色等一。前五識緣二五塵境一。矚二對前境一。 |
| Z03_0283A06: | 顯現分明。無二計度一故。現量性境之所攝也。觀知者。意 |
| Z03_0283A07: | 識相應解知也。此乃散比量知。了レ境名レ觀。如下見レ煙下 |
| Z03_0283A08: | 知上レ有レ火。觀行者。息慮凝心。運思ノ念想ナリ。此三種觀。 |
| Z03_0283A09: | 如レ次當二三分別一。觀矚自性分別。觀知計度分別。觀行隨 |
| Z03_0283A10: | 念分別。於レ中前二唯散。後一唯定。又前一五識。後二 |
| Z03_0283A11: | 意識。云云故今此十三觀。則定觀故。是觀行之觀也。 |
| Z03_0283A12: | 非二觀矚觀知唯散一也。序分義云。考三十七韋提等及未來有 |
| Z03_0283A13: | 緣衆生。住心觀念。定境相應。行人自然當見也。云云 |
| Z03_0283A14: | 問。若定觀者。何今𤣥義釋。釋二觀者照一耶。照者是眼 |
| Z03_0283A15: | 見故。散心意故。是當二觀矚觀知觀一也。故頌疏一云。見 |
| Z03_0283A16: | 謂眼見。觀照レ色故。已上故可レ非二定觀一。又釋何相違哉。照 |
| Z03_0283A17: | 義兩兼。何唯散心。定觀名レ照。聖敎所判。摩訶止觀 |
| Z03_0283B01: | 云。法性寂然名レ止。寂而常照名レ觀。云云糅鈔十六卷考四 |
| Z03_0283B02: | 云。寂然常照者。有人云。理體名レ寂。功能名レ照。能緣止 |
| Z03_0283B03: | 觀。無分別ニシテ而合レ寂名レ止。合レ照名レ觀。云云今私云。 |
| Z03_0283B04: | 亦是唯識推二於台家一。捨テヨ二異門ノ鑰ヲ一。彼文意。法性寂 |
| Z03_0283B05: | 然云レ寂。寂體全照云レ照。謂法性之心寂寂トシテ亦寂ナリ。 |
| Z03_0283B06: | 曰二之於止一。心性之法照照トシテ亦照。曰二之於觀一。寂照一 |
| Z03_0283B07: | 致。止觀無二。理智一物。定惠一心。豈彼唯識ノ理體。 |
| Z03_0283B08: | 本寂功能ノ照用。能緣所緣。能證所證等ノ種種彩影ニシテ |
| Z03_0283B09: | 而所レ窺耶。於戲尖錐剌レ地。狹管見レ空。比興比興。問。 |
| Z03_0283B10: | 若然者何爲二今證一。答。只是證三照非二唯散一而已。已上。玄記三。鈔十六 |
| Z03_0283B11: | 〔四〕淨土名義之事 |
| Z03_0283B12: | 問。何故名二淨土一哉。答。具云二淸淨國土一。觀經云。當レ |
| Z03_0283B13: | 得レ見二彼淸淨國土一。已上大論云。諸大菩薩。福德淸淨業 |
| Z03_0283B14: | 因緣故。別得二淸淨國土一。出二於三界一。已上淨土論云。淸淨 |
| Z03_0283B15: | 莊嚴功德成就。云云所レ云淸淨ト者。論ニハ立二器世間。衆 |
| Z03_0283B16: | 生世間之二種淸淨一也。𣵀槃經ニ。說二四種淸淨一云。淨 |
| Z03_0283B17: | 有二四種一。一者二十五有。名爲二不淨一。能永斷故。得レ名二 |
| Z04_0283A01: | 也。應レ言二提鞞波一。此ニ言レ洲ト。譫音之含切。 |
| Z04_0283A02: | 新譯花嚴經考谷本缺經字音義考谷本義下有一云。閻浮提正言二膽 |
| Z04_0283A03: | 部提一。膽部ハ樹名也。提ヲバ此ニ云レ洲。謂ク香山ノ上。阿耨 |
| Z04_0283A04: | 達考谷本缺達字池ノ南ニ。有リ二一大樹一。名ヲ爲二膽部一。其葉ハ上濶ク |
| Z04_0283A05: | 下ハ狹シ。此南洲似カ一彼ニ故爲レ名。大論云。如閻浮提 |
| Z04_0283A06: | 者。閻浮ハ樹ノ名。其林茂盛。此樹於二林ノ中ニ一最大ナリ提ヲパ名 |
| Z04_0283A07: | 爲レ洲。此洲ノ上ニ有リ二此ノ樹林一。々中ニ有リレ河。底ニ有リレ金沙一。 |
| Z04_0283A08: | 名爲二𨶒浮檀金一。以二𨶒浮樹ヲ一故。名爲二𨶒洲ト一。此洲 |
| Z04_0283A09: | 有テ二五百ノ小洲一圍遶セリ。通Ｍ（シテ）名ト二𨶒浮提ト一。 |
| Z04_0283A10: | 五體投地 靈芝義疏考谷本疏下有中廿三曰。考谷本作云頭及四肢ヲ。爲二 |
| Z04_0283A11: | 五體一。五處皆圓ナレバ。亦名二五輪ト一。著レバレ地禮之重也。廣 |
| Z04_0283A12: | 韻曰。投託也。棄也。合也。說文ニ投擿也。度侯反。 |
| Z04_0283A13: | 考谷本作切 |
| Z04_0283A14: | 懺悔 廣韻曰。懺ハ自ラ陳悔ル也。楚覽反。悔ハ改也。呼對 |
| Z04_0283A15: | 反。東宮切韻曰。釋氏云。西域云二懺悔一。此ニ云フ二發 |
| Z04_0283A16: | 露一。謝スルナリレ罪。麻果云。內典ニ有三自ラ陳二犯セル狀ヲ一悔ユルレ過ヲ也。 |
| Z04_0283A17: | 孫伷云。韻略ニ自陳ブルレ罪。新譯華嚴經音義考谷本義下有三云。 |
| Z04_0283B01: | 懺謂二懺摩一。此云二忍請一。考忍請谷本作請忍謂ク請Ｍ（シテ）二前ノ人一。忍デ受玉ヘ二 |
| Z04_0283B02: | 我悔罪一也。 |
| Z04_0283B03: | 靈芝義疏曰。梵云二懺摩一。此翻二悔往一。今言二懺悔一。 |
| Z04_0283B04: | 考谷本缺四字華梵並テ考谷本缺並字擧ク。有云。懺考谷本懺下有卽字斷レ後ヲ。悔ハ是 |
| Z04_0283B05: | 恥ツレ前ヲ。淨影義疏曰。懺摩胡語。此云二悔過一。胡漢並 |
| Z04_0283B06: | 擧。故云二考谷本作曰懺悔ト一。 |
| Z04_0283B07: | 自在天宮 經音義考谷本義下有三云。道行般若經云。波那 |
| Z04_0283B08: | 和提天。新道行經云自在天也。放光般若經云波羅 |
| Z04_0283B09: | 尼蜜天。或云二婆舍跋提天一。此云二他化自在天一。翻 |
| Z04_0283B10: | 譯名義集曰。婆舍跋提。或云二波羅尼蜜一。考谷本蜜下有天字大 |
| Z04_0283B11: | 論云。秦言二他化自在天一。此天𡙸テ二他ノ所化ラ一。而自ラ娛 |
| Z04_0283B12: | 樂カ故ニ。言二他化自在ト一。亦名二化應聲天一。別行䟽云。 |
| Z04_0283B13: | 是欲界頂ノ天ナリ。假テ二他ノ所化ヲ一。以成二己ガ樂ト一。卽魔王也。 |
| Z04_0283B14: | 微笑 唐韻曰。考谷本作云微細也。小也。無非反。笑欣也。 |
| Z04_0283B15: | 喜也。俗作レ𠺑同。私妙反。 |
| Z04_0283B16: | 阿那含 翻譯名義集云。阿那含此云二不來一。金剛疏 |
| Z04_0283B17: | 曰。是人欲界ノ中ニ死Ｍ（シテ）。生二色無色界一。於レ彼漏盡テ。不二 |
| Z05_0283A01: | 二智ノ修行也。八ニ名義攝對。縱雖レ順二菩提一。二利行隨二偏 |
| Z05_0283A02: | 邪一。羊質虎皮ナラン。權實二智修行。還具二般若方便一。無レ |
| Z05_0283A03: | 有コトレ滯コト二有無一故。有リ二第八章一。九ニ願事成就。修行不二偏 |
| Z05_0283A04: | 邪一。行兼二自他一。往生諸業成辨滿足ス故有二第九ノ章一。十ニ |
| Z05_0283A05: | 利行滿足トハ。自行旣ニ成シ二利ノ果悉滿足ス。故有二第十章一。 |
| Z05_0283A06: | ○三正釋二當文一中。論者議也トハ。議ハ語也評也擇也謀也。 |
| Z05_0283A07: | 定二事之宜キヲ一也。言心ハ今此ノ長行ニハ釋二上廿四行偈頌一。議二 |
| Z05_0283A08: | 偈所以一也。故論ヲ云レ議ト也。○曰詞也トハ。詞ハ文言也。下 |
| Z05_0283A09: | 諸句ハ。長行解義分文文句句是也。下文文句句議二-釋偈 |
| Z05_0283A10: | 文一之言詞。○二釋二十重義一中。文自爲レ十。 |
| Z05_0283A11: | ○第一願偈大意二。一牒二章目一。二擧二論文一。論文中。此願 |
| Z05_0283A12: | 等六字問也。示現等十九字答也。○觀彼安樂等者。記 |
| Z05_0283A13: | 四初左問。廣擧二五念一應レ明二願偈大意一。何ソ偏ニ擧レ觀。答。 |
| Z05_0283A14: | 五念門中。觀察爲レ正。是故擧レ正顯レ餘而已。此下有二四番問答一從レ淺至レ深。 |
| Z05_0283A15: | 顯三論主。註主。辨二佛意深奧一。今且附レ文淺畧答。應レ知。○問記主何以スルヤ二淺義一。答。至二 |
| Z05_0283A16: | 深義一之梯橙ニ先ツ擧二淺義ヲ一。消スル二觀彼安樂等文一也。記 |
| Z05_0283A17: | 云。問。何故論文立二五念一以レ觀爲レ本。觀經疏文。立二五正 |
| Z05_0283B01: | 行一以レ稱爲レ正乎。答。經中有二答請自說兩段一。論主依二答 |
| Z05_0283B02: | 請意一。大師依二自說意一。二師皆由レ經。經逗二機緣一。各據二一 |
| Z05_0283B03: | 義一竝不二相違一也。問逗二機緣一意如何。答。如來初應二上機 |
| Z05_0283B04: | 答請一說二觀行一。後慈ンテ二下機一自說二念佛一。論主鑑二上機一。大 |
| Z05_0283B05: | 師顧二下機一。各逗二機緣一。○問。扨論主失二下機一。大師失二上 |
| Z05_0283B06: | 機一。如何逗二機緣一乎。答。論主モ存二稱名一讚歎ノ中ニ有二稱 |
| Z05_0283B07: | 念一。大師モ存二觀察一。立二觀佛爲宗一。何鑑レ機。○問。論主偏 |
| Z05_0283B08: | 宗トス二觀察一。讚歎門中。不レ云二念佛一故。答。論文分明云二稱 |
| Z05_0283B09: | 彼如來名一。註家正以二稱名一消レ之。何云二不言念佛一乎。○ |
| Z05_0283B10: | 問。爾者。讚歎門何不レ云二念佛一乎。答。稱揚稱念俱云レ稱 |
| Z05_0283B11: | 故。別無二念佛文一。例如下法華論ニ有二四種聲聞一不上レ別二-立第 |
| Z05_0283B12: | 五大乘聲聞一。○問。扨讚歎卽稱名ト見タ眼裏如何。答。祖師 |
| Z05_0283B13: | 傳ニ源空目見二禮拜門モ南無阿彌陀佛。讚歎門モ南無阿彌 |
| Z05_0283B14: | 陀佛一等也。云云名號能具。三心四修五念三種行儀等皆 |
| Z05_0283B15: | 所具也。故一行三昧方ヨリ見レハ。三心。四修。五念。三種行儀。 |
| Z05_0283B16: | 共ニ南無阿彌陀佛也。○問。此約二稱名機一分二-別五念一。文 |
| Z05_0283B17: | 正明二定觀一如何。答。約二五念門文一。觀察爲レ正。約二論主本 |
| Z06_0283A01: | 自然音樂而相娛樂等。云云今ノ八菩薩名恐是乎。考一本有次一項 |
| Z06_0283A02: | ○念欲。希望也。○若復於中欲還悔者。相續Ｍ（シテ）念スル人ハ各 |
| Z06_0283A03: | 別心未定ノ人ナレハ於レ中欲二還悔一。又是疑惑中ノ悔人。上擧下 |
| Z06_0283A04: | 不二中悔一者上。是上根。今ハ中悔下根人。△於中。一日終中。 |
| Z06_0283A05: | 乃至七日准可レ知。○聞我說等。心未定故聞二多名德一也。○ |
| Z06_0283A06: | 有八菩薩者。列名ノ事。上ニ出二灌頂經一。又玄奘譯藥師經。鑰 |
| Z06_0283A07: | 出。共同。又四卷ノ藥師經疏ニ。引二舊藥師經一出二列名一。稍與レ |
| Z06_0283A08: | 今異。記ニ出。云云又群疑論二廿八丁探要記五十三丁迦才淨土 |
| Z06_0283A09: | 論中十八丁八菩薩名ヲ列。可レ披レ彼。云云○自此者。已下引二 |
| Z06_0283A10: | 讚文一結歎。○大經偈者。記云。讚二大經一偈。故云二經偈一。見 |
| Z06_0283A11: | 聞下五十三丁。云云可レ返二大經ヨリ讚ニ一。偈者能讚ノ偈故。今ノ讚文 |
| Z06_0283A12: | 經ノ長行ヲ讚也。○讚云者。奉讚七丁經下十一丁○其有等。初 |
| Z06_0283A13: | 二句。身相具足三十二相。三十二相ハ。二十一ノ願成就。經 |
| Z06_0283A14: | 廣說。○智慧者。已下四句。智德殊勝。於レ中有レ二等。云云 |
| Z06_0283A15: | ○宿命者。已下四句。永離惡趣等。○生安者。已下二句 |
| Z06_0283A16: | 結勸。考一本有次一項○智慧。證會法性。○入深法者。經論所詮ノ |
| Z06_0283A17: | 理ヲ證スルヲ入深法ト云。○隨根利鈍者。般舟讚十丁云。彼國 |
| Z06_0283B01: | 衆生心眼利。聞レ一悟二-解百千門一。文同廿二丁云。隨二根利鈍一 |
| Z06_0283B02: | 超二增位一。文同記。今釋ヲ。經ノ其鈍根者。成就二忍。其利根 |
| Z06_0283B03: | 者得不可計。無生法忍之文ニ合ス。記十三丁廿三丁。○乃至不 |
| Z06_0283B04: | 可說者。下約二利根一。○至佛不更等。第二不更惡趣願成 |
| Z06_0283B05: | 就ノ文意。頌義二十三三丁。○除生等。菩薩壽命隨意長短。 |
| Z06_0283B06: | 不二爲レ惑染一下。記信疏下二四丁筆削記五七十二丁。○他方五 |
| Z06_0283B07: | 濁世者。本願所除別意樂ノ菩薩。○大牟尼者。唯識十廿丁 |
| Z06_0283B08: | 云。大覺世尊。成二-就無上寂默法一。故名二大牟尼一。述記十末 |
| Z06_0283B09: | 六十八丁頌義三十十四丁考一本有次一項○願生彼。讚云。頭面禮。文 |
| Z06_0283B10: | ○第十大門等。標。○引類證誠。他方往生ヲ類例Ｍ（シテ）。證二-誠 |
| Z06_0283B11: | 此界往生一。文○十方諸佛等。圖經下五丁云。十方世界。無 |
| Z06_0283B12: | 量無邊。不可思議。諸佛如來。莫不稱歎等。又小經。諸佛 |
| Z06_0283B13: | 證誠。皆是勸歸證也。○十方菩薩等。圖經下六丁云。東 |
| Z06_0283B14: | 方諸佛國。其數如恆沙。彼土菩薩數。往覲無量覺。南西 |
| Z06_0283B15: | 北四維。上下亦復然等。亦下十四佛國等ノ菩薩往生ヲ說。 |
| Z06_0283B16: | 皆是同生證也。○十方人天等。經中。三輩九品諸有衆生。 |
| Z06_0283B17: | 齊等歸入。卽齊歸證也。具不レ能レ談。○大經讚云者。奉 |
| Z07_0283A01: | 不可レ思矣。信可レ知矣。 |
| Z07_0283A02: | △三明二念佛緩急音聲一。從二此五一至二陀佛一。 |
| Z07_0283A03: | ○點者。小補琰韻云。說文ニ小黑也。廣韻二點畫也。增韻 |
| Z07_0283A04: | 點註。又爾雅ニ滅謂二之點一。註云。以レ筆滅レ字爲レ點。又更 |
| Z07_0283A05: | 點。今之更點擊レ鉦。唐六典ニ皆擊レ鐘也。大臾門ニ有二典 |
| Z07_0283A06: | 鐘二百八十八人一。掌二鐘漏一。已上○平聲者。四聲之中第一 |
| Z07_0283A07: | 聲也。文鏡祕府論一卷十六云。宋末以來。始有二四聲之目一。沈 |
| Z07_0283A08: | 氏乃著二其譜論一曰。起レリトレ自二周顒一。又一卷七左云。元氏曰。聲 |
| Z07_0283A09: | 有二五聲一。角徵宮商羽也。分二於文字ヲ四聲ニ一。謂平上去 |
| Z07_0283A10: | 入也。宮商爲二平聲一。徵ヲ爲二上聲一。羽ヲ爲二去聲一。角ヲ爲二入 |
| Z07_0283A11: | 聲一。已上韻鏡問答鈔九右云。沈氏ハ沈約也。宋非二唐後ノ |
| Z07_0283A12: | 宋ニ一。博聞錄云。沈約ハ梁人。撰二宋書一百卷一。其書末ニ |
| Z07_0283A13: | 作二四聲譜一。譜云。平聲衷而安。上聲勵而擧。去聲淸 |
| Z07_0283A14: | 而遠。入聲直而促已上○非緩非急者。西域記十卷三右 |
| Z07_0283A15: | 云。世尊吿二沒特伽羅子一曰。汝善男子在家之時。知ルヤレ |
| Z07_0283A16: | 鼓レ琴ヲ耶。曰知。若然者以レ此爲レ喩。絃急ナルＭ（トキ）ハ則聲不レ |
| Z07_0283A17: | 合レ韻。絃緩ナルＭ（トキ）ハ則調不二和雅一。非レ急非レ緩。其聲乃和。 |
| Z07_0283B01: | 修行者亦然。急則身疲怠。緩則情舒志逸。承二佛指敎一。奉 |
| Z07_0283B02: | 以周旋。如レ是不レ久。便獲二果證一。已上略抄 |
| Z07_0283B03: | △六列二讚文一中二。初結前生後。從二五會一至二雜讚一。後正擧二讚文一。 |
| Z07_0283B04: | 讚有二三十九段一。 |
| Z07_0283B05: | ○第一寶鳥讚。讚有二二十句一。初之十六句。全寫二於善導 |
| Z07_0283B06: | 法事讚寶鳥段之文一。具如二彼記解一。○雜寶者。小經及觀經 |
| Z07_0283B07: | 云二雜色一。誠有二所以一也。大日經云二雜色衣執金剛神一。最 |
| Z07_0283B08: | 可二思撰一。深禪者。記有二解釋一。私謂フニ深禪卽是念佛三 |
| Z07_0283B09: | 昧也。故上云二深妙禪門一。已上○處々分身者。論云。彼於下 |
| Z07_0283B10: | 十方一切世界無二三寶一處上。住二-持莊三-嚴佛法僧功德大海一。 |
| Z07_0283B11: | 徧示令レ解二如實修行一。偈言下何等世界無二佛法功德寶一。我 |
| Z07_0283B12: | 願皆往生。示二佛法一如上レ佛故。已上註下四十二左○轉法輪者。論 |
| Z07_0283B13: | 云。常轉二無垢輪一。具如二註下四十二一○長年者。觀念法門十四云。 |
| Z07_0283B14: | 旣蒙二護念一。卽得二延年轉壽。長命安樂一。已上○香華者。請 |
| Z07_0283B15: | 觀音經疏廿一云。燒香表レ慧。卽智慧莊嚴。亦是止善。散 |
| Z07_0283B16: | 華表レ定。卽福德莊嚴。亦是行善。復次華以表レ慧。香以 |
| Z07_0283B17: | 表レ定。何以故。作二此互判一。此是通釋。定中有レ慧。慧中有レ |
| Z08_0283A01: | かさねていふにか〻る。是は念佛の日課をもうけて。 |
| Z08_0283A02: | 五萬十萬づ〻も。たえず申してこそ。をのづから佛の |
| Z08_0283A03: | 御み〻にも。と▲くべけれ。やう〱𨻶にあたりて。百 |
| Z08_0283A04: | 返千返づ〻。となふる分にては。大切なる往生。とげが |
| Z08_0283A05: | たかるべしとうたがふ也。○此うたがひは。他力のつ |
| Z08_0283A06: | よきにひかれて。をのが行のちからには。よらぬ事を |
| Z08_0283A07: | 知ざる故なり。これみやづかへに。いとまなき人。家業 |
| Z08_0283A08: | に𨻶なきもの〻。よくあるうたがひ也。●（三九二）う |
| Z08_0283A09: | たがひにいろ〱あれども。大かた機と行とをいで |
| Z08_0283A10: | ぬゆへ。其の二をあげて。のこりを略して。これらの |
| Z08_0283A11: | といふ。●（三九三）不審の事也。●（三九四）うたがひ |
| Z08_0283A12: | のはれぬうち也。風雅。俊成。君なくはいかにしてか |
| Z08_0283A13: | は〻るけまし。いにしへいまのおほつかなさを。● |
| Z08_0283A14: | （三九五）以上三心のうらのやうに見ゆる也。いぶかし |
| Z08_0283A15: | さのはれぬは。深心のなき也。まことしからぬは。至誠 |
| Z08_0283A16: | 心のなき也。ねがはしからぬは。廻向心のなき也。● |
| Z08_0283A17: | （三九六）上に二つのうたがひをあげて。下に二種の |
| Z08_0283A18: | 信相をいだして通じ給へり。●（三九七）前の二のう |
| Z08_0283A19: | たがひの事也。網はあみなり。疑の理をかくすこと。網 |
| Z08_0283A20: | をへだて〻物を見るがごとし。法華經ニ云ク。其ノ心安ヿ |
| Z08_0283B01: | 如レ海ノ。我聞テ疑網斷ツ。釋要鈔ニ云ク。疑ノ覆ヿ二眞理ヲ一。如シ二 |
| Z08_0283B02: | 網之罩蔽カ一也。斷ハ斷除ナリト。●（三九八）●網といふ緣 |
| Z08_0283B03: | にて海といふ也。佛願の深く。ひろきこと海のごとし。 |
| Z08_0283B04: | 華嚴〓云ク。菩薩修行諸願海ト。釋ニ云ク。彌陀智願海。たち |
| Z08_0283B05: | とは。斷の字なり。うたがひのはる〻事也。●（三九九） |
| Z08_0283B06: | 海といふ緣のことばなり。法の衆生を利する事。船の |
| Z08_0283B07: | 人を渡すがごとし。付法藏經ニ云ク。欲ハレ出ント二三界生死ノ |
| Z08_0283B08: | 大海ヲ一。必假テ二法船ヲ一。方ニ得二度脫スルヿヲ一。●（四〇〇）天台ノ |
| Z08_0283B09: | 禪門ニ云ク。生死ヲ爲シ二此岸ト一。𣵀槃ヲ爲ス二彼岸ト一云云。三界 |
| Z08_0283B10: | の生死は。こなたの岸のごとく。佛の本願は。海のご |
| Z08_0283B11: | とし。念佛は船のごとく。極樂はあなたの岸のごとし。 |
| Z08_0283B12: | ●（四〇一）念佛を申しはじむる事也。よそふとは。艤の |
| Z08_0283B13: | 字なり。舟をかざりて岸へよする事也。漢書ニ烏江ノ亭ノ |
| Z08_0283B14: | 長艤ヒレ船ヲ待ツト。如淳カ曰ク。南方ノ人。謂テ二整テレ船ヲ向フヲ一レ |
| Z08_0283B15: | 岸ニ曰レ艤ト。俊成卿。ともつなは生死の岸にときすて |
| Z08_0283B16: | て。解脫の風にふなよそひせよ。●（四〇二）摠じては |
| Z08_0283B17: | 淨土の諸部。別しては散善義なり。●（四〇三）是は善 |
| Z08_0283B18: | 導大師の御釋に有る事也。くはしく本願鈔に註す。● |
| Z08_0283B19: | （四〇四）これを機を信ずる略釋といふ。初のうたがひ |
| Z08_0283B20: | を通ずるなり。●（四〇五）此釋の心を。次に。やわら |
| Z09_0283A01: | バカリウチキク時ニハ。イカナル心ヲ申ヤラント。コ |
| Z09_0283A02: | ト〱シクオボエツヘケレドモ。善導ノ御心ニテハ。 |
| Z09_0283A03: | 心エヤスキ事ニテ候也。カナラズシモ習ヒ沙汰セザ |
| Z09_0283A04: | ラン。無智ノ人ヤ。サトリナカラン。女人ナトノ具足セ |
| Z09_0283A05: | ヌホドノ心バエニテハ候ハズ。タヾマメヤカニ往生 |
| Z09_0283A06: | セント思フテ。念佛申サン人ハ。自然ニ具足シ候ベキ |
| Z09_0283A07: | 心ニテ候物ヲト云ヘリ。又七ケ條ノ起請文云。法藏菩 |
| Z09_0283A08: | 薩ノムカシ。五劫ノアヒダ。ヨルヒル心ヲクダキテ。案 |
| Z09_0283A09: | ジタテヽ成就セサセ給タル本願ノ三心ナレバ。アダ |
| Z09_0283A10: | 〱シクイフベキ事ニアラズ。イカニ無智ナランモ |
| Z09_0283A11: | ノモ。カレヲ具シ三心ノ名ヲシラヌモノマデモ。カナラ |
| Z09_0283A12: | ズソラニ具センスル樣ヲ。ツクラセ給タル三心ナレ |
| Z09_0283A13: | バ。阿彌陀佛ヲタノミタテマツリテ。スコシモウタガ |
| Z09_0283A14: | フ心ナクテ。此名號ヲトナフレバ。阿彌阿佛カナラズ |
| Z09_0283A15: | 我ヲムカヘテ。極樂ニ行カセ給フゾトキヽテ。コレヲ |
| Z09_0283A16: | フカク信ジテ。スコシモウタガフ心ナク。ムカヘサセ |
| Z09_0283A17: | 給ヘト思テ念佛スレバ。コノ心ガスナハチ。三心ノ具 |
| Z09_0283B01: | 足ノ心ニテアレバ。只ヒラニ信ジテダニモ念佛スレ |
| Z09_0283B02: | バ。スヾロニ三心ハアル也ト云ヘリ。又上人ノ眞筆畫 |
| Z09_0283B03: | 云。念佛行者ノ存シ候ベキヤウハ。後世ヲオソレ。往生 |
| Z09_0283B04: | ヲネガヒテ。念佛スレバ。オハルトキ必ズ來迎セサセ |
| Z09_0283B05: | 給フヨシヲゾンジテ。念佛申ヨリホカノ事候ハズ。三 |
| Z09_0283B06: | 心ト申候モ。フサネテ申トキハ。タヽ一ノ願心ニテ候 |
| Z09_0283B07: | 也。ソノネガフコヽロノイツハラズカサラヌカタヲバ。 |
| Z09_0283B08: | 至誠心ト申候。コノ心マコトニテ念佛スレバ。臨終ニ |
| Z09_0283B09: | 來迎ストイフコトヲ。一念モウタガハヌカタヲ。深心 |
| Z09_0283B10: | トハ申候。コノウヘ我身モ彼ノ土ヘ生レンオモヒニテ。 |
| Z09_0283B11: | 行業オモ往生ノタメトムクルヲ。廻向心トハ申候也。 |
| Z09_0283B12: | コノユヘニ。ネガフ心イツハラズシテ。ゲニ往生セン |
| Z09_0283B13: | トオモヒ候ヘハ。自ラ三心ハ具足スルコトニテ候也 |
| Z09_0283B14: | ト云ヘリ。三心ノ相貌如レ此。 |
| Z10_0283A01: | 佛ト一云二成佛ト一〓猶シ如シ二有情成佛一。記ノ篇目。旣ニ云二非情草木 |
| Z10_0283A02: | 成佛ト一。明ニ知稱佛無妨礙者。成佛ニ無二身心一也。不動本體 |
| Z10_0283A03: | 者。草木五大所成ナルカ故ニ。本ヨリ來タ是佛ト云意也。稱佛無妨ト |
| Z10_0283A04: | 者。五大卽五智ノ性ニＭ（シテ）。有二行佛性一故ニ。發心成佛スト云義也。 |
| Z10_0283A05: | 次ニ實範ノ義等ハ者。以二六大無礙ナルヲ一成レ之。是自宗ノ正意也。 |
| Z10_0283A06: | 然ニ秘藏記ノ意時也。六大ノ中ノ四大ハ是有。空大ハ是空。識大ハ |
| Z10_0283A07: | 是心也。於テ二草木等ニ一。三諦ノ義是常途ノ談也。具ル二六識等〓一。 |
| Z10_0283A08: | 是眞言不共ノ義也。有情旣ニ有カ二六大一故ニ。發心成佛ス。草木 |
| Z10_0283A09: | 亦タ具二六大ヲ一。故ニ發心成佛スル事。其理決定セリ。六大ノ中。前ノ |
| Z10_0283A10: | 五大ハ第九識。第六ノ識大ニ。有二眼等ノ八識一。故ニ草木等ニ。具ス二 |
| Z10_0283A11: | 九識ヲ一事。無二闕減一故ニ。發心成佛ル也。問。今ノ釋諸敎ノ中ニハ。 |
| Z10_0283A12: | 以テ二四大等ヲ一爲二非情ト一。密敎ハ卽說テレ之ヲ。爲二如來三摩耶身ト一 |
| Z10_0283A13: | 者。是四大等ニ有リト二識心一傍共心法也云歟。答。是於テ二草木等ニ一。有リ二 |
| Z10_0283A14: | 顯密二說ノ不同一云釋ト也。總Ｍ（シテ）非レ云ニハ二有情一。實範釋意也。次四大不 |
| Z10_0283A15: | 離心大已下ノ釋。草木識心具足ノ義也。問。草木等ニ具ル二六 |
| Z10_0283A16: | 大ヲ一事。文義ハ分明也。此ノ草木等ニ。亦具ル二三密ヲ一乎。答。具ル二 |
| Z10_0283A17: | 六大ヲ一卽三密也。四曼義ノ口決ニ云。六大ノ中ニ。地水火ハ是身 |
| Z10_0283B01: | 密。風空ハ語密。識ハ意密也。問。今ノ宗ノ意〓草木等具Ｍ（シテ）二六大 |
| Z10_0283B02: | 三密ヲ一。有情ト無レ別。何ソ世間ニ有ル二人畜草木ノ異一乎。又切ハ二草 |
| Z10_0283B03: | 木等ヲ一。可キレ成ル二殺生ノ業ト一乎。答。六大成ルニ二諸法ヲ一。可レ有ル二表裏 |
| Z10_0283B04: | 安布一。草木等ハ五大ヲ爲レ面ト。識大ヲ爲レ裏。人畜等ハ識大ヲ爲レ |
| Z10_0283B05: | 表。五大ヲ爲レ遮也。人草別ナル事依ルレ之ニ。又伐ルニ二草木ヲ一可レ成二 |
| Z10_0283B06: | 殺業ト一者。此ノ有二二義一。一ハ成レ業ヲ。俱舍等ノ性相ニハ。以二堀地 |
| Z10_0283B07: | 伐草ヲ一爲二遮罪ト一。又天台ニハ。伐草殺畜ノ二罪同邊トイヘリ。 |
| Z10_0283B08: | 二ニハ不レ可レ成レ業。六大作ル二諸法ヲ一。自リレ本自ラ有リ二內外依正ノ安 |
| Z10_0283B09: | 立一。故ニ草木國土ハ。自レ本人畜等ノ所依長養性故ニ〓受二用 |
| Z10_0283B10: | 之一無レ異也。又草木ト我カ六大ト圓融シ。四曼不離ニＭ（シテ）覺〓二悟Ｍ（シテ）三 |
| Z10_0283B11: | 密平等ト一。切ニレ之ヲ無レ失也。問。成二立草木畜心考心字生誤歟修行 |
| Z10_0283B12: | 成佛義ヲ一。然ニ現ニ何草木畜生。不レ見二修行スト一。其義如何。答。 |
| Z10_0283B13: | 凡夫妄見ノ前ニハ。大曼荼羅身有情。尙相隔リヲ互ニ不レ見。所謂 |
| Z10_0283B14: | 下地ノ眼。不レ見二上地ヲ一。況ヤ天鬼神ノ前ヘニ。我等不レ見レ之。何 |
| Z10_0283B15: | 況ヤ四曼相隔Ｍ（シテ）。迷悟位異也。是故ニ大曼荼羅。我等不レ知二 |
| Z10_0283B16: | 三摩耶草木ノ作業ヲ一也。故ニ於テ二草木等〓一。如二大曼茶羅ノ一。有テ二 |
| Z10_0283B17: | 有情迷悟能化所化一。說法敎化ルニ。發心成佛スル也。又々草 |
| Z11_0283A01: | 息レ諍也。三不癡者。汝愚癡如レ此諍。思二此事道理一。爾無事 |
| Z11_0283A02: | 也云。息レ諍也。四自言者。我云事尤僻事也。汝所レ云尤道 |
| Z11_0283A03: | 理也。肯息レ諍也。五多人語者。付二多人云方一。不レ付二少分人 |
| Z11_0283A04: | 云方一。如レ是息レ諍也。六罪處所者。實汝所レ諍者。其處實犯 |
| Z11_0283A05: | 乎。實指二處所一之時。無レ力息レ諍也。七草覆地者。如レ是汝 |
| Z11_0283A06: | 等互諍。全無レ要事也。自今以後。可二和平一云。令二和會一之 |
| Z11_0283A07: | 時。息レ諍也。而今。以レ譬爲レ名。謂地雖レ穢。以レ草覆レ之者。 |
| Z11_0283A08: | 成レ淨。如レ之汝我互所レ諍之失。雖レ穢以二和平草一覆レ之。令二 |
| Z11_0283A09: | 淸淨一也。云云師傳如レ此。但可レ見二本文一云云 |
| Z11_0283A10: | 疏云不得差互事 |
| Z11_0283A11: | 師云。互用有二多種一。或以二此寺常住米穀等一。爲二彼寺僧食 |
| Z11_0283A12: | 等一。此僧與レ僧互用失也。此名二當分互用一。或以二釋迦用途一。 |
| Z11_0283A13: | 爲二彌陀用途一。此名二佛佛互用一。或以二法華經用途一。爲二華嚴 |
| Z11_0283A14: | 經用途一。此名二法法互用一。或以二佛物一爲二法及僧物一。此名二互 |
| Z11_0283A15: | 用三寶物一。是等皆違三檀那所二擬置一。私用二別事一故。相二-違檀 |
| Z11_0283A16: | 那意一。故爲レ罪也。若檀那身。或可レ不レ爲レ失。或雖二檀那身一。 |
| Z11_0283A17: | 違二初所一レ擬故。後引違可レ爲レ失。謂輕レ境故制レ之也。又有二 |
| Z11_0283B01: | 檀那一。限二現在僧一送二供養一時。其寺僧。佗行者。不レ供二-養之一。 |
| Z11_0283B02: | 無レ失。客來僧。不二供養一非レ失。順二檀那意樂一故。又擬二其寺 |
| Z11_0283B03: | 僧數一。送二供養一時。寺僧少少佗行。而無。假令檀那配レ可レ |
| Z11_0283B04: | 供二-養午時一。佗行僧至二午時一不レ歸レ寺。其時殘僧作レ法寄 |
| Z11_0283B05: | 合。云二此是我物一。打レ槌各分取也。引二-違其時節一者。違二檀 |
| Z11_0283B06: | 那意一故。亦是失故。是故。若檀那。若僧。於二我所持物一者。 |
| Z11_0283B07: | 有二便宜一者。可レ配二何事一之由。可二用意一也。若爾後。雖レ配二 |
| Z11_0283B08: | 何事一。可レ無レ失。非下違二本意一之義上故也。 |
| Z11_0283B09: | ○獨受利養戒下二十六 |
| Z11_0283B10: | 經云夏坐安居處事 |
| Z11_0283B11: | 鈔云私云。○從二十二月十六日一立二春時一。○然其立レ時。異 |
| Z11_0283B12: | 說不同更諍。文 師云。此義甚妙也。謂相二-叶夏安居文一。 |
| Z11_0283B13: | 而有二償勞月一故。順下釋尊忉利安居。四月十六日之說上故 |
| Z11_0283B14: | 也。而太賢。用二玄奘兩安居說一。於二四月十六日夏安居一 |
| Z11_0283B15: | 者。屬二疎謬一。是專違二四分羯磨。五月十六日。後安居說一。還 |
| Z11_0283B16: | 可レ爲二疎謬一歟。但立時有二不同一。謂俱舍第十一之光記。出二 |
| Z11_0283B17: | 四說一中。第三義。從二十二月十六日一。至二四月十五日一爲二熱 |
| Z12_0283A01: | シ。淨家ハ無戒ナリト執ス。戒ハ佛弟子ノ通法度ニテ。 |
| Z12_0283A02: | 在家出家ヲ不レ論。佛弟子タラン者ハ。必ズ受戒スト云 |
| Z12_0283A03: | フコトヲ露ホドモ不レ察。是故ニ此臆說ヲ出セリ。 |
| Z12_0283A04: | 第五十 淨家ノ諸師天子ノ戒師タル事。 |
| Z12_0283A05: | 淨土宗ノ圓頓戒。昔ハ大キニ繁昌セリト見ヘタリ。先 |
| Z12_0283A06: | ヅ圓光大師。高倉後白河後鳥羽三帝ノ戒師ト成ラセ |
| Z12_0283A07: | 給ヘルコト御傳ノ如シ。次ニ嵯峨ノ湛空上人。土御門 |
| Z12_0283A08: | 後嵯峨ノ兩帝ニ圓戒ヲ授ク奉リ。天下ノ和上ト稱セラ |
| Z12_0283A09: | ル。翼贊四十三五十二。五十八等。次ニ記主禪師。後嵯峨後宇多ノ兩帝 |
| Z12_0283A10: | ニ授ケ玉ヒ。圓戒誘蒙。次ニ知恩院ノ如一國師。伏見後伏見 |
| Z12_0283A11: | 後二條ノ三帝ニ授ケ奉ラル。翼贊一ノ初葉。凡ソ天子ノ師ト |
| Z12_0283A12: | 稱セラルヽホド。宗門ノ規模ナル事有ベカラズ。サレ |
| Z12_0283A13: | バ其時代ノ繁昌推シテ知ルベシ。冏師傳戒論ニ。台家 |
| Z12_0283A14: | ノ戒ヲ淨家ニ得タルハ。大ナル手柄ナリト自讚シ給 |
| Z12_0283A15: | ヘルモ。豈過稱ナランヤ。○案ズルニ上來ノ御受戒ハ。 |
| Z12_0283A16: | 蓋シ庭儀ヲ以テ行ヒ給フナルベシ。昔ハ天照山ニ。庭 |
| Z12_0283A17: | 儀代々傳來セルモ。記主彼兩帝ニ授ケ給ヘル時ノ儀式 |
| Z12_0283B01: | ナルニヤ。是ハ淨土宗ノ大ナル規模ナレバ。末代ニ傳 |
| Z12_0283B02: | ヘント殘シ置キ給ヘル歟。含岌上人西往寺ニ移シ置 |
| Z12_0283B03: | キ給ヘルニテ暗ニ知ラレタリ。爾レバ此庭儀ハ。獨リ |
| Z12_0283B04: | 鎌倉ノミナラズ。淨土宗第一ノ祕寶ナルベシ。今天 |
| Z12_0283B05: | 下ノ傳戒ニ寶刀ナキ傳戒ナシ。別シテ台家ノ寶劒廣 |
| Z12_0283B06: | ク天下ヲ輝ス。我宗ノ寶劒モ昔ハ廣ク天下ヲ輝シ侍 |
| Z12_0283B07: | ル事。上ニ述ルガ如シ。但シ今時ニ至テハ。僅ニ吿朔 |
| Z12_0283B08: | ノ餼羊ノミナレドモ。此レ亦冏師ノ御恩ナリ。冏師ナ |
| Z12_0283B09: | カツセバ。カホドマデニモ殘ルベカラズ。角ヲ見テ牛 |
| Z12_0283B10: | ナルコトヲ知リ。鞘ヲ見テ劒アルコトヲ知ルモ。冏師 |
| Z12_0283B11: | ノ鴻恩ヨリ出タリ。 |
| Z12_0283B12: | 第五十一 行善ノ戒ニハ必ズ止善ノ戒ヲ具スベ |
| Z12_0283B13: | キ事。 |
| Z12_0283B14: | 有人云。淨土宗ハ布薩戒ヲ最上微妙ノ大戒トス。此外 |
| Z12_0283B15: | ニ圓頓戒ヲ修スルハ。大キナル誤ナリ。宗門ニ至極ノ |
| Z12_0283B16: | 妙戒アリ。其上ニ戒ヲ好ムハ。自宗ノ戒ヲ輕シムルヤ。 |
| Z12_0283B17: | 又ハ布薩戒ノミニテハ。不足ナリト思ヘルヤ。以テノ |
| Z13_0283A01: | 絕。具ニ記スルニ尙不レ遑。故ニ略シテ記二十佛ノ名一耳ト上。蓋シ |
| Z13_0283A02: | 約レ滿ニ云レ十ト。是顯二其諸ヲ一。何ソ十ノ外ニ加ヘン二彌陀一 |
| Z13_0283A03: | 佛一。況ヤ蓮華佛ハ。穢土出興ノ應佛。廣戒儀ニ云二過去 |
| Z13_0283A04: | 莊嚴刧九百九十五ノ尊ト一。三千佛名經上。說二九百九十五尊一。名二色如栴檀佛一。與レ今同異更詳セヨ |
| Z13_0283A05: | 而ニ彌陀佛ハ。淨土出現報佛。非ルヲヤ二此土九百九十四ノ |
| Z13_0283A06: | 尊ニ一乎。但シ最勝蓮華佛ノ上ニ。列二阿彌陀佛一者。則是 |
| Z13_0283A07: | 一箇ノ口決相承。廣略戒儀口傳是也。 須レ待二口授一。難シテ曰。略 |
| Z13_0283A08: | 戒儀ニ。云三諸佛相續シテ不レ絕。今略シテ記二十一佛ノ名ヲ一。 |
| Z13_0283A09: | 寧ソ非スヤ二相續次第ノ十一佛一乎。答。雖二正ク相承次第ハ |
| Z13_0283A10: | 是十ナリト一。相從シテ且ク云ンニ二十一佛相續ト一。有ン二何ノ所一レ怪 |
| Z13_0283A11: | 乎。或可ヘシ。相續次第ノ十一佛也。謂ク釋迦佛爲リシ二菩 |
| Z13_0283A12: | 薩一時。迦葉佛ヨリ受ク。迦葉佛亦爲リシ二菩薩一時。從二拘 |
| Z13_0283A13: | 耶含牟尼佛一受ク。乃至最勝蓮華佛。爲リシ二菩薩一時。 |
| Z13_0283A14: | 在テ二彼淨土ニ一。從二阿彌陀佛一親リ受クル歟。問。依二立世 |
| Z13_0283A15: | 阿毘曇論ニ一。二十住刧ノ中。成住壞空。各二十劫。合ハ八十ノ大劫。前ノ八刧ニ。 |
| Z13_0283A16: | 有二拘留孫。拘那含。迦葉ノ三佛一出世ス。釋迦ハ當二現 |
| Z13_0283A17: | 在賢刧ノ第九刧一出世ス。法苑珠林第十三等。 今經ニ彌陀成佛已 |
| Z13_0283B01: | 來。於レ今十刧ト。當レ知彌陀ノ正覺ハ。當二二十成刧ノ |
| Z13_0283B02: | 末ニ一。何ソ云ン二此戒過去莊嚴刧ノ佛ノ受授相續ト一乎。答。 |
| Z13_0283B03: | 彌陀久成ハ法華等ニ明シ。今經ノ十刧。是垂二機邊ニ一。若 |
| Z13_0283B04: | 約セハ二佛智一。非レ適タルニレ今ニ故ニ。諸佛相續。不ルコトレ絕已ニ |
| Z13_0283B05: | 久シ矣。今經ノ十刧ハ。宗ニ有二故實一。云々問。釋迦授二 |
| Z13_0283B06: | 文殊一。文殊授ルコト二流支一。未レ見二典文一。答。口決曰。釋 |
| Z13_0283B07: | 尊宣二說文殊般若經一時。至二一行三昧ノ處一。受二得此 |
| Z13_0283B08: | 事理兩頓ノ戒一。常ニ住二震旦國五臺山一。華嚴四十五諸菩薩住處品之所說。 |
| Z13_0283B09: | 至テ二後魏ノ代一。於二五臺山之眞容院一。傳二付ス流支ニ一。是 |
| Z13_0283B10: | 則大師夢定所傳ニシテ。非レ據二典文ニ一。問。般若經無二受戒文一。答。知識相承。 |
| Z13_0283B11: | 默シテ傳二于心ニ一。經家モ不レ窺。何ソ及ン二結集ニ一。又謂譯人ノ脫略スル者乎。如下例ハ雖三法華ニ無ト二其文一。南岳得戒。在トイフカ中。法華ノ座ニ上。 |
| Z13_0283B12: | 又至二後魏ノ代ニ一授傳者。亦如下南岳法華得戒ヲ。漸ク出二隋ノ世ニ一。親ク授二天台一之類ノ上。其例不レ遑二毛擧一。又流支ノ |
| Z13_0283B13: | 得戒。無二諸傳ニ一者。唯是闕如ノミ。師ノ行狀事實。逐一ニ |
| Z13_0283B14: | 非レ可キニレ盡ス二傳文一。如下彼南岳。以二圓頓戒一。授二與スルヿ |
| Z13_0283B15: | 天台ニ一闕上レ傳。凖知セヨ。眞容院ト者。彼五臺山亦云二淸凉山一。 |
| Z13_0283B16: | 十寺ノ隨一ナリ〓佛祖統記第四十四但シ未レ聞三眞容院ノ號。在ルコトヲ二 |
| Z14_0283A01: | 若鍼剌。若蜂螫。則有二覺知一。若石蛭噉。若甘刀割。則無中 |
| Z14_0283A02: | 覺知上。如二是等一。有知無知。在二于因緣一。若在二因緣一。則非レ |
| Z14_0283A03: | 知。非二無知一也。問曰。心入二實相一。可レ令二無知一。云何得レ |
| Z14_0283A04: | 有二一切種智一耶。答曰。凡心有知。則有レ所レ不レ知。聖心 |
| Z14_0283A05: | 無知。故無レ所レ不レ知。無知而知。知卽無知也と。般舟讚 |
| Z14_0283A06: | 云。行者等。知下自身心。與二空際一同時有上等と。羣疑論 |
| Z14_0283A07: | 云。賢護經言。今此三界。唯心。是心有レ佛。何以故。隨二 |
| Z14_0283A08: | 彼心念一。還自見レ心。華嚴亦言。心如三工畵師。畵二種々五 |
| Z14_0283A09: | 陰一。一切世間中。無二法而不一レ造。如レ心佛亦爾。如レ佛衆生 |
| Z14_0283A10: | 然。心佛及衆生。此三無二差別一と。淨土宗の。心を知る |
| Z14_0283A11: | こと。略して如レ此然るに心を知らずとは。いかゞし |
| Z14_0283A12: | て知り玉へる。いさゝか聞まほし。 |
| Z14_0283A13: | このゆへに○近からず。淨土宗の念佛は。兩尊出世 |
| Z14_0283A14: | 之大意とあれば。全く佛敎の根本に叶ひ。具縛凡愚。 |
| Z14_0283A15: | 屠沽下類。刹那超越。成佛之法とあれば。至て出離の |
| Z14_0283A16: | 道すぢに近きこと。前々申す通りなり。なれば此段 |
| Z14_0283A17: | は。定て淨家の。うはさには。あるまじ。さて名字巳 |
| Z14_0283B01: | 還の。卽心觀佛は。唯これ爲種亦强の。分齊にて。必ず |
| Z14_0283B02: | 正行に非れば。佛の敎の根本に遠く。又上品に往かざ |
| Z14_0283B03: | れば。出離生死の道すぢ。近からぬは。已に諸文明か |
| Z14_0283B04: | に候。事の念佛とは。このことにや。 |
| Z14_0283B05: | 卽心念佛は○豈に至要の行にあらずや。此も。前の |
| Z14_0283B06: | 通りなれば。大方觀行已上の。さばきにてさふらは |
| Z14_0283B07: | ん。若し名字已還の。凡夫ならば。專ら稱名念佛にて。 |
| Z14_0283B08: | 上品上生するを。妙中の妙。𤣥中の𤣥とす。故に廬山 |
| Z14_0283B09: | 集云。又諸三昩。其名甚衆。功高易レ進。念佛爲レ先と。安 |
| Z14_0283B10: | 樂集云。依二觀經。及餘諸部一。所修萬行。但能囘願。莫レ |
| Z14_0283B11: | 不二皆生一。然念佛一門。將爲二要路一と。五會讃云。萬行之 |
| Z14_0283B12: | 中爲二急要一。迅速無レ過二淨土門一。不二但本師金口說一。十方 |
| Z14_0283B13: | 諸佛共傳證と。靈芝云。萬行圓修。最勝獨權二果號一と。 |
| Z14_0283B14: | 雲棲云。餘門學道。萬里迢遙。念佛往生。古稱二徑路一。念 |
| Z14_0283B15: | 佛一法。復有二多門一。今此持名。是爲二徑路中之徑而又 |
| Z14_0283B16: | 徑一と。これらにて。稱名念佛は。萬行の中に於て。要 |
| Z14_0283B17: | 中の急要なる旨を。よく信ぜられよ。譬へば藥術に。 |
| Z15_0283A01: | 師ニ武陽ニ一。閑話ノ之次〓ニ。心曰吾レニ有リ二一ツノ願ヒ一焉。今マ有テ二一個ノ |
| Z15_0283A02: | 眞悟底一。出二頭ンヿヲト于世ニ一矣。師曰。我カ願ヒハ別［なり］也。謂ク欲ストレ使シメンヿヲ三 |
| Z15_0283A03: | 一切衆生ヲ［シテ］咸ク行セ二念佛ヲ一也。採反古集殘書 |
| Z15_0283A04: | 評曰。心公ノ之願ナル則ンハ。一人ノ之證悟ニ［シテ］。此只法ノ之格耳ノミ［なり］。 |
| Z15_0283A05: | 縱使トヒ雖レ有リト二自證一。而今時末代。爭カ獲ンヤレ令ムルヿ二他ヲ［シテ］證入セ一 |
| Z15_0283A06: | 乎。石平醇篤ニ。主二張シ衆生ノ成佛ヲ一。嚴切ニ辨二成ス眞實ノ爲 |
| Z15_0283A07: | 人ヲ一焉。古ニ曰。萬修萬人去ルト是レ也。 |
| Z15_0283A08: | 儒士有リ二儒輩一。初メ悟リレ禪ヲ後チ歸スル二念佛ニ一者ノ。以下ニ載ス二七人ヲ一。 |
| Z15_0283A09: | 楊傑無爲子 |
| Z15_0283A10: | 宋ノ楊傑。號ス二無爲子ト一。少歲ニ［シテ］登科シ。明二悟ノ禪宗ヲ一。謂ク衆生ノ |
| Z15_0283A11: | 根ニ有二利鈍一。易クレ知リ易キハレ行シ惟〻西方淨土ノミ。但能一心ニ觀 |
| Z15_0283A12: | 念スレ〓。總二攝シ散心ヲ一。仗テ二佛力ニ一決［シテ］生スト二安養ニ一。 |
| Z15_0283A13: | 憑濟川諫議 |
| Z15_0283A14: | 宋ノ憑檝。號ス二濟川ト一。由ル二大學ノ登第ニ一。初メ訪ヒ二道ヲ禪林ニ一。晚歲ニ |
| Z15_0283A15: | 專ラ崇ム二淨土ヲ一。作ル二西方ノ文彌陀懺儀ヲ一。蓮池ノ曰。傳燈錄ニ載。 |
| Z15_0283A16: | 公初メ參［シテ］二龍門ノ遠ニ一。次ニ參ス二玅喜ニ一。各〻有ト二證悟一。 |
| Z15_0283A17: | 王敏中侍郞 |
| Z15_0283B01: | 宋ノ王古。字ハ敏中。官タリ二禮部ニ一。慈仁愛シレ物ヲ。深ク契フ二禪宗一。又 |
| Z15_0283B02: | 悟リ二淨土法門ノ之勝ルヿヲ一。著ハス二直指淨土決疑集三卷一。平生精 |
| Z15_0283B03: | 勤ニ念佛ス。數珠未タ二嘗テ去ラ一レ手ヲ。行住坐臥。悉ク以テ二西方淨觀ヲ一 |
| Z15_0283B04: | 爲ス二佛事ト一。 |
| Z15_0283B05: | 白居易少傅 |
| Z15_0283B06: | 唐ノ白居易ハ。官タリ二中太夫太子少傅ニ一。捨テレ宅ヲ爲ス二香山寺ト一。晚 |
| Z15_0283B07: | 歲ニ繪シム二西方極樂世界一部依正莊嚴ヲ一。悉ク按スルニ二無量壽經ヲ一。 |
| Z15_0283B08: | 靡シレ不［ト云］ヿ二曲サニ盡クサ一。頂禮發願シ。以テレ偈ヲ讚［シテ］云。極樂世界淸淨ノ |
| Z15_0283B09: | 土ハ。無シ二諸ノ惡道及ヒ衆苦一。願クハ如キ二吾身ノ一老病ノ者。同ク生ンヿヲ二無 |
| Z15_0283B10: | 量壽佛ノ所トニ一。 |
| Z15_0283B11: | 蘇軾學士 |
| Z15_0283B12: | 宋ノ蘇軾。號ス二東玻ト一。官タリ二翰林學士ニ一。南方ニ遷ルノ日。畫メ二彌陀ノ |
| Z15_0283B13: | 像一軸一。行クニ且ツ佩帶ス。人問ヘハレ之ヲ。答テ曰。此軾カ生ルノ二西方ニ一公 |
| Z15_0283B14: | 據也。 |
| Z15_0283B15: | 無盡居士 |
| Z15_0283B16: | 宋ノ張無盡丞相ハ。留メ二神ヲ內典ニ一。號ス二無盡居士ト一。嘗テ著［シテ］二發願 |
| Z15_0283B17: | 文ヲ一曰ク。思フニ二此ノ世界ヲ一。五濁亂心ニ［シテ］〓無ク二正觀ノ力ヲ一。無シ二了因ノ |
| Z16_0283A01: | 道安法師往生論六卷 懷感法師羣疑集七卷 |
| Z16_0283A02: | 道綽禪師安樂集三卷 慈愍三藏慈悲集三卷 |
| Z16_0283A03: | 慈恩法師彌陀經通贊一卷淸凉國師觀經疏一卷 |
| Z16_0283A04: | 草堂飛錫法師寳王論一卷彌陀經疏一卷 |
| Z16_0283A05: | 孤山觀經疏刊正記四卷 靈芝律師〔考〕師下恐有脫字經疏一卷 |
| Z16_0283A06: | 宗坦法師觀經甘露疏四卷無功居士淨土自信錄 |
| Z16_0283A07: | 王侍郞淨土決疑集三卷 |
| Z16_0283A08: | 以上雖レ不レ存儻偶得レ之故開 |
| Z16_0283A09: | △鄙見請益四種附 |
| Z16_0283A10: | 彌陀經硫鈔四卷 淨土疑辯一篇 |
| Z16_0283A11: | 淨土發願文 往生集一卷 |
| Z16_0283A12: | 佛示二念佛十種功德一 |
| Z16_0283A13: | 若人受二持一佛名號一者。見世當レ獲二十種功德利益一。 |
| Z16_0283A14: | 一。晝夜常得二諸天大力神將。幷諸眷屬隱形守護一。 |
| Z16_0283A15: | 二。常得下二十五大菩薩。如二觀世音等及一切菩薩一。 |
| Z16_0283A16: | 常隨導護上。 |
| Z16_0283A17: | 三。常爲二諸佛一。晝夜護念。阿彌陀佛。常放二光明一。 |
| Z16_0283B01: | 攝二受此人一。 |
| Z16_0283B02: | 四。一切惡鬼。若夜叉羅刹。皆不レ能レ害。一切毒蛇 |
| Z16_0283B03: | 毒龍毒藥。悉不レ能レ害。 |
| Z16_0283B04: | 五。一切火難水難。寃賊刀箭。牢獄杻枷。橫死枉 |
| Z16_0283B05: | 死。悉皆不レ受。 |
| Z16_0283B06: | 六。先所レ作罪。皆悉消滅。所レ殺寃命。彼蒙二解脫一。 |
| Z16_0283B07: | 更無二執對一。 |
| Z16_0283B08: | 七。夜夢正直。或復夢見二阿彌陀佛勝妙色身一。 |
| Z16_0283B09: | 八。心常歡喜。顏色光澤。氣力充盛。所レ作吉利。 |
| Z16_0283B10: | 九。常爲二一切世間人民一。恭敬供養禮拜。猶如レ敬 |
| Z16_0283B11: | レ佛。 |
| Z16_0283B12: | 十。命終之時。心無二怖畏一。正念現前。得レ見二阿彌 |
| Z16_0283B13: | 陀佛。幷諸菩薩聖衆一。手持二金臺一。接二引往三生西 |
| Z16_0283B14: | 方淨土一。盡二未來際一。受二勝妙樂一。 |
| Z16_0283B15: | |
| Z16_0283B16: | |
| Z16_0283B17: | 往生集卷之三終 |
| Z17_0283A01: | 之。爲二當來一故。急往二彼處一而見レ之。果而如レ聞也。依レ之 |
| Z17_0283A02: | 爲二末世衆生之證誠一故。受二之于扇一。其跡宛然也。誠是末 |
| Z17_0283A03: | 世之奇事也。 |
| Z17_0283A04: | 信士入心。字三觀。姓北出氏。勢州松坂人。後居二洛陽一。 |
| Z17_0283A05: | 天性端直柔和也。從二若年時一。深慕二佛乘一。漸甫二壯歲一。其 |
| Z17_0283A06: | 志益厚。依レ之以二家財及妻子等一。悉屬二年來親眤之朋友一。 |
| Z17_0283A07: | 隨二袋中上人之勸化一隱遁。數々受二淨土要法一。深增二善 |
| Z17_0283A08: | 心一。卜二其居于洛西鳴瀧村奧和泉谷一。守レ閑專心念佛有レ |
| Z17_0283A09: | 年焉。心遁世。雖レ居二寂寞之地一。不レ改二其體一。而平生之行 |
| Z17_0283A10: | 跡。身儀心和。勝二庸僧之行儀一。其後以二和泉谷室一。寄二 |
| Z17_0283A11: | 於袋中上人一。其菴。後名二西壽寺一。以二袋中上人一爲二開山一。 |
| Z17_0283A12: | 以二入心一爲二施主一。至二今時一念佛增煽也。心從レ其往二八幡 |
| Z17_0283A13: | 之邊一。結二小菴一蟄居。專精念佛。彌以勇猛也。漸念佛久勤 |
| Z17_0283A14: | 之後。於二彼處一取レ滅矣。寬永八年十二月十七日。行年五 |
| Z17_0283A15: | 十餘也。此人命終之善相等。粗雖二尋窺一。猶以不レ詳。良 |
| Z17_0283A16: | 爲レ可レ惜。而以二發心之深厚。念佛之篤實一。定知。有二命終 |
| Z17_0283A17: | 之奇相一。可レ爲二決定往生人一。是以今所レ記也。或人曰。入 |
| Z17_0283B01: | 心。預書二命終年月日時一。貯二之于箱中一也。 |
| Z17_0283B02: | 信士壽安。字貞譽。江州甲賀郡人也。姓高瀨氏。後上洛 |
| Z17_0283B03: | 而居二洛陽一。其性正直。而從二妙年時一志二 |
| Z17_0283B04: | 其志益深。依レ此隨二聖譽上人一。聞二淨土要法一。生平以二口 |
| Z17_0283B05: | 稱念佛一。爲二淨土正因一。於二四威儀中一。無レ有二怠慢一矣。又 |
| Z17_0283B06: | 隨二貞安上人一。傳二 |
| Z17_0283B07: | 益盛。依レ之安之大指頭。宛似二矢筈一。是數遍念佛之兆也。 |
| Z17_0283B08: | 又每日詣二於誓願寺一。三十有餘歲。雖二溽暑烈寒一。曾以無レ |
| Z17_0283B09: | 缺レ之矣。慶安元年十月十五日。寢レ疾。衰痾雖レ侵二 |
| Z17_0283B10: | 持念不レ撓。同及二二十日一。自知レ殆二溘然一。安二彌陀尊像于 |
| Z17_0283B11: | 床頭一。隨二善知識一。受二最後十念一。端坐合掌。至心念佛。超二 |
| Z17_0283B12: | 平日一。而語二同修業者及親族等一曰。我從二若年一至二衰老一。 |
| Z17_0283B13: | 七十餘歲之間。口稱念佛外。曾無レ雜二餘業一。而今臨二終 |
| Z17_0283B14: | 焉一。預二聖衆迎接一。及レ得二決定往生一。汝等乞式レ之。敢勿レ |
| Z17_0283B15: | 雜二餘事一。言已息絕。沒後動二念珠一良久矣。親族多集。荼二 |
| Z17_0283B16: | 毗之于洛東黑谷中山一。煙雲異レ常。臭氣無レ有。於二荼毗 |
| Z17_0283B17: | 所一。骸骨中得二五色舍利一。同修業者及諸親族等。納二之乎 |
| Z18_0283A01: | 院末被仰付也 |
| Z18_0283A02: | ○萬德院佛名山果號院知恩院末 同所 開山了蓮社學 |
| Z18_0283A03: | 譽木心上人生所姓氏不知寬永七庚午年於湯島天神切 |
| Z18_0283A04: | 通起立天和二戍年極月廿八日逢類燒故同三亥年四月 |
| Z18_0283A05: | 十八日移今地開山遷化明曆元乙未年七月廿八日寂 |
| Z18_0283A06: | ○泰壽院行春山 同末 同所坂本 開山成蓮社專譽團 |
| Z18_0283A07: | 龍和尙生國者常州吉生之人姓氏等不知小日向還國寺 |
| Z18_0283A08: | 一代在譽弟子修學增上寺附法師不知寬永五戊辰年起 |
| Z18_0283A09: | 立延寳七己未年五月廿日寂行年八十有餘云云 |
| Z18_0283A10: | ○最上寺極善山智願院同末 同所 開山超蓮社高譽上 |
| Z18_0283A11: | 人休道和尙生國武州久良岐領大角豆村姓氏等不知剃 |
| Z18_0283A12: | 髮師牛込大信寺住一譽上人修學增上寺附法師不知寬 |
| Z18_0283A13: | 永七庚午年二月十五日起立寬文六丙午年十月十一日 |
| Z18_0283A14: | 寂 |
| Z18_0283A15: | ○長松寺淸光山實相院同末 同所 開山相蓮社實譽岌 |
| Z18_0283A16: | 波上人生國不知寬永八辛未年起立明曆二丙申十二月 |
| Z18_0283A17: | 廿六日寂 |
| Z18_0283B01: | ○長光寺湯島山 同末 同所 開山頓蓮社相譽存隆上 |
| Z18_0283B02: | 人生國等不知元和六庚申年於神田湯島起立萬治二己 |
| Z18_0283B03: | 亥年移今地從起立至今元祿九丙子年七十七年也開山 |
| Z18_0283B04: | 遷化寬永四丁卯年十月廿二日寂 |
| Z18_0283B05: | ○凉智院常樂山法林寺洛陽一心院末 湯島大根畑 開 |
| Z18_0283B06: | 山信蓮社單譽上人受覺和尙生國尾州氏者森田氏剃髮 |
| Z18_0283B07: | 師不知修學傳通院曉譽上人御代寬永八辛未年起立至 |
| Z18_0283B08: | 今元祿九丙子年六十六年也寬文四甲辰年六月二日寂 |
| Z18_0283B09: | 八十五歲 |
| Z18_0283B10: | ○昌淸寺嶺松山弘願院知恩院末 同所元町 開山天蓮 |
| Z18_0283B11: | 社龍譽靈吟上人生所等不知剃髮師奧州岩城壁屋來迎 |
| Z18_0283B12: | 寺良南和尙修學增上寺附法師不知然龍譽病氣故引込 |
| Z18_0283B13: | 淺草西福寺內傳授院ト云寮舍住然所於湯島國梵寺ト云 |
| Z18_0283B14: | 眞言寺有之及大破斷絕故龍譽元和元乙卯年爲隱居所 |
| Z18_0283B15: | 再興改淨土宗第二代弟聲蓮社念譽願故和尙者駿河大 |
| Z18_0283B16: | 納言樣ニおさし殿ト云女中子分也右ヲサシドノ寬永廿 |
| Z18_0283B17: | 癸未年七月十八日死去則號昌淸院殿心譽妙安大姉ト |