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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0282A01: | 情等者言臨江海波濤則向背共危之心智光云進無 |
| J01_0282A02: | 安悅之情退有恐遇之思已上事出經中者大經云講 |
| J01_0282A03: | 堂精舍宮殿樓觀皆七寳莊嚴乃至内外左右有諸浴池 |
| J01_0282A04: | 已上問種種寳華等文亦出經中無一不可之下可有此 |
| J01_0282A05: | 註答置上亦顯下二地功德中崔嶢者上字未勘嶢玉 |
| J01_0282A06: | 云午久切高峻貌中消反者或本云牛消反此本正峻玉 |
| J01_0282A07: | 云思俊切嶮峻也嶺玉云力井切阪也或作阾阪玉云甫 |
| J01_0282A08: | 晩蒲版二切險也岑玉云士今切山小而高也峉玉云五百 |
| J01_0282A09: | 切岝峉山貌〓玉云口耕切石谷也嶙玉云力因切嶙峋深 |
| J01_0282A10: | 崖貌又力忍切亦作嶙莦玉云所交切草根也又相遙切 |
| J01_0282A11: | 茀玉云敷勿切茀籬猶蒙籠也壑玉云呼各切虚也溝壑 |
| J01_0282A12: | 也川玉云山川也蔡邕月令章句曰泉流注海曰川釋名 |
| J01_0282A13: | 曰川者穿也穿地而流也已上地平如掌者海底有石若 |
| J01_0282A14: | 掌其形平以爲譬也嘉祥法華義疏慈恩玄贊中有 |
| J01_0282A15: | 此證也的無所屬亦非不屬者無本質土故云無所 |
| J01_0282A16: | 屬有影現土故云非不屬也的玉云丁激切明也已上 |
| J01_0282A17: | 三虚空功德中〓廣韻云雨聲子心切已上霍玉云呼郭切揮 |
| J01_0282B18: | 霍烖玉云子來切天火也灾害也霓玉云五奚五結二切雲 |
| J01_0282B19: | 色似龍已上廣韻云雌虹又五結五記二切已上 |
| J01_0282B20: | 第九雨功德中服餝布地等者如摩訶迦葉布錦苔厚九寸 |
| J01_0282B21: | 而屈世尊賢護長者聚七寳而供釋迦者貧賤者 |
| J01_0282B22: | 所不堪淨土不爾其意可見行事鈔下云四分律中菩 |
| J01_0282B23: | 提王子請佛從於階陛布衣令佛蹈上過世尊 |
| J01_0282B24: | 不受令郤之爲未來比丘故已上資持記云爲未來者 |
| J01_0282B25: | 或恐過奢招世譏謗或恐末世福尠不堪銷 |
| J01_0282B26: | 故已上智光云見有國土欲以香華珍寳服錺布地 |
| J01_0282B27: | 延請所尊恭敬供養而由貧薄是事不成已上坎玉 |
| J01_0282B28: | 云苦感切陷也小罍曰坎已上 |
| J01_0282B29: | 第十光明功德中項背日光等者雖轉輪王具足相好項 |
| J01_0282B30: | 有圓光而不除無明癡闇或本云圓光此本契理 |
| J01_0282B31: | 或云此明穢土人雖爲日光所照然不破無明闇 |
| J01_0282B32: | 也寳性論一佛業品第十云色智身二法大悲身如空徧 |
| J01_0282B33: | 照諸世間故佛不同日日不能徧照諸國土虚空 |
| J01_0282B34: | 不破無明闇不示可知境已上圓光之本恐不正耳今 |
| J02_0282A01: | 向僧數修七科僧業得四果僧利是人能受供若 |
| J02_0282A02: | 發大乘心求一切智者不墮數不修業不得利 |
| J02_0282A03: | 能受供養衣敷大地食若須彌亦能畢報施主之 |
| J02_0282A04: | 恩當知小極不及大乘之初心也取意略抄唯願我身等者 |
| J02_0282A05: | 初我身者總指五陰假我之身身中色法即同虚空 |
| J02_0282A06: | 身中心法亦齊法界此是總釋菩提心相身同虚空者 |
| J02_0282A07: | 非是身量廣大無邊只是濟度無有分別慈及一 |
| J02_0282A08: | 切無邊際相譬虚空也次我以身業等者更約三 |
| J02_0282A09: | 業以釋菩提心之相也後我發此願下還述身心所作 |
| J02_0282A10: | 如虚空義又言等者上明菩提心之相状今釋菩提 |
| J02_0282A11: | 心之名義也言菩提者此翻云道淨影云菩提是道 |
| J02_0282A12: | 佛果圓通説爲菩提靈芝云菩提翻道已上問第四卷所 |
| J02_0282A13: | 釋菩提與今爲同爲異答彼此菩提心體雖無差 |
| J02_0282A14: | 別彼別局淨土菩提心此總通二門菩提心然淨土 |
| J02_0282A15: | 門菩提心者發願於此土修行於彼土故有願而無 |
| J02_0282A16: | 行智論云新發意菩薩機解輭弱雖言發心多願 |
| J02_0282A17: | 生淨土已上若聖道門菩提心者發願於此土即修其 |
| J02_0282B18: | 行故願行具足菩提心論云如人貪名官者發求名 |
| J02_0282B19: | 官心修理名官行若貪財寳者發求財寶心 |
| J02_0282B20: | 作經營財物行凡人欲爲善之與惡皆先標其 |
| J02_0282B21: | 心而後成其志所以求菩提者發菩提心修菩提 |
| J02_0282B22: | 行已上深信因果者即有其二者問何標二種因果不 |
| J02_0282B23: | 釋出世因果答次下釋讀誦大乘勸進行者之文出 |
| J02_0282B24: | 世因果義自顯故令省略也又讓正宗故印壞文成 |
| J02_0282B25: | 者涅槃經師子吼品云如蠟印印泥印與泥合印滅 |
| J02_0282B26: | 文成而是蠟印不變在泥文非泥出不餘處來 |
| J02_0282B27: | 以印因縁而生是文現在陰滅中陰陰生是現在陰 |
| J02_0282B28: | 終不變爲中陰五陰中陰五陰亦非自生不從餘 |
| J02_0282B29: | 來因現陰故生中陰陰如蠟印印泥印壞文成 |
| J02_0282B30: | 智論同之開發智慧等者問設雖讀誦大乘經文而不發 |
| J02_0282B31: | 慧無厭欣者可非讀誦大乘行耶答設雖無解不 |
| J02_0282B32: | 發智慧有厭欣心單誦文字亦成往業但今文 |
| J02_0282B33: | 者即明如説讀誦相也問今釋既云經敎如鏡數讀數 |
| J02_0282B34: | 尋開發智慧等又下文云法即熏成三賢十地萬行之智 |
| J03_0282A01: | 矣云云第三問答諸行生不生如常○安居院者聖覺法印 |
| J03_0282A02: | 也○勝願院者奈良別院名也亦號生駒良遍也是忠上 |
| J03_0282A03: | 人群疑論師範也云云 |
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| J03_0282A17: | 傳通記糅鈔卷第十一 |
| J03_0282B18: | 傳通記糅鈔卷第十二玄記三之一盡本書廻斯二行等下 |
| J03_0282B19: | |
| J03_0282B20: | 然衆生乃至依觀經也等事 |
| J03_0282B21: | 於此一段中大分爲三初釋大意二問答決疑三然 |
| J03_0282B22: | 衆生障重等者已下細釋文相初大意中○根鈍障重下 |
| J03_0282B23: | 根等者根遮四句具如上釋問根鈍下根有何別耶 |
| J03_0282B24: | 答大底雖似理趣亦異謂利與鈍即約其性上根下 |
| J03_0282B25: | 根約其機分機既高廣雖是上根轉解不俊是非 |
| J03_0282B26: | 利根機分卑劣雖是下根辨事不遲是非鈍 |
| J03_0282B27: | 根如彼聲聞三道趣入隨信隨法信解見至時不時脱 |
| J03_0282B28: | 利鈍分別無中根人上根下根亦立中根則知是 |
| J03_0282B29: | 異云云問淨土所被根鈍重障具一人上其證有之答 |
| J03_0282B30: | 出皷音聲經云云二問答中問意以上皆蒙解脱決今 |
| J03_0282B31: | 取悟難明之言答中有二先正答謂上總擧隨縁今別 |
| J03_0282B32: | 明淨土故非相違一處釋云或漸或頓明空有人法 |
| J03_0282B33: | 二障遣雙除根性利者皆蒙益鈍根無智難開悟矣 |
| J03_0282B34: | 即此意也次有人云等下付難明文且擧異議只是句 |
| J04_0282A01: | △十住論 卷第一入初地品（妙玄六之二止 |
| J04_0282A02: | 觀二之一等引） |
| J04_0282A03: | 【三十一丁】△平等意趣 四意趣中之一玄記第 |
| J04_0282A04: | 五探要記四三大部補註六 |
| J04_0282A05: | △彼疏 序分義之釋 |
| J04_0282A06: | 【三十三丁】△觀想品 想彼作相（下去亦然） |
| J04_0282A07: | △除謗 據本所引 ー當作及（要集下本 |
| J04_0282A08: | 亦有類例） |
| J04_0282A09: | △四種罪 四根本十惡五逆謗方等罪 |
| J04_0282A10: | △五種罪 更加不如罪歟 |
| J04_0282A11: | △羯磨 名義集四引南山天台等 |
| J04_0282A12: | △貫練 淨影大經疏上ー謂貫通ー謂委練 |
| J04_0282A13: | （憬興同之） |
| J04_0282A14: | 【三十四丁】△要集 卷下之本 |
| J04_0282A15: | △和上 彼作和尚下去亦然 |
| J04_0282A16: | 【三十五丁】△盋 字書音撥食器也盂屬別作 |
| J04_0282A17: | 鉢非 |
| J04_0282A18: | △鐶 字彙音還指ー耳ー○和名鈔十四由 |
| J04_0282A19: | 比萬歧 |
| J04_0282A20: | 【三十六丁】△又云 具云供養沙門禮諸 |
| J04_0282A21: | 佛故從是已來恒値諸佛 |
| J04_0282A22: | △授決集 卷下 |
| J04_0282A23: | △大般若 見第五百九十卷彼云若作是 |
| J04_0282A24: | 念妙高山王隨量大小我能一日爲汝析 |
| J04_0282B25: | 破量同芥子或如極微雖經多時乃能 |
| J04_0282B26: | 析破而彼意謂如彈指頃當知名爲精 |
| J04_0282B27: | 進菩薩 |
| J04_0282B28: | △儀似山崩 萬善同歸上云致敬之極如樹 |
| J04_0282B29: | 倒山崩 |
| J04_0282B30: | △調達至南無 增一阿含第四十六卷之説 |
| J04_0282B31: | 彼云口稱南無未及稱佛即入地獄在 |
| J04_0282B32: | 獄一劫等（楷定序記二引） |
| J04_0282B33: | 【三十七丁】△四種邪命 散記三引明曠梵網 |
| J04_0282B34: | 疏 |
| J04_0282B35: | △提婆五法戒 四分律（頌疏十八）正理論 |
| J04_0282B36: | （序記第二）等之説 |
| J04_0282B37: | 【三十八丁】△三歸濟龍品 當卷第九 |
| J04_0282B38: | △寒冷流汗等 出新修傳善導章 |
| J04_0282B39: | △大乘至即業 散記三若約成實貪瞋初念 |
| J04_0282B40: | 屬煩惱道第二念後屬於業道若意 |
| J04_0282B41: | 不論初後皆屬業道（原人論解中引淸 |
| J04_0282B42: | 凉大疏） |
| J04_0282B43: | 【三十九丁】△王六軍等 此文不委準周制 |
| J04_0282B44: | 天子六軍諸侯大國三軍等○白虎通二引穀 |
| J04_0282B45: | 梁傳云云 |
| J04_0282B46: | △祇園圖經 芝苑遺編下（南山撰集録）云祇 |
| J04_0282B47: | 桓圖經一卷乾封二年製未見 |
| J05_0282A01: | 山形似鷲釋三又山下約鷲鳥棲隱釋二然法下總示 |
| J05_0282A02: | 法應不言報者報能冥法復能垂應既言法應報 |
| J05_0282A03: | 在其中三身融玅言且暫分體常相即六與大下列同 |
| J05_0282A04: | 聞二初標科辯次二聲聞下依次解釋二初聲聞衆二 |
| J05_0282A05: | 初分科示略二與者下隨文解釋二初標位四初釋 |
| J05_0282A06: | 與與即共義以七一釋七種一故方成共義若據時 |
| J05_0282A07: | 判已屬生蘇且從本説七在三藏同感佛時同 |
| J05_0282A08: | 鹿苑處同別脱戒同一切智心同無漏正見同三 |
| J05_0282A09: | 十七道同有餘脱昔同七者今日同聞然此觀門佛 |
| J05_0282A10: | 將阿難及以目連入韋提希後宮宣説大衆未聞至 |
| J05_0282A11: | 廻靈山阿難具述方得同聞二大義下釋大華言 |
| J05_0282A12: | 大者梵曰摩訶乃含三義謂大多勝故須就本三 |
| J05_0282A13: | 義釋之大人所歸德量大故梵王師陳如帝釋師迦 |
| J05_0282A14: | 葉等通内外典識解多故出九十五知見勝故皆無 |
| J05_0282A15: | 疑解脱故小中極雖標一大義必具三三釋比丘二 |
| J05_0282A16: | 初標列六義因三果三一一主對二釋論下隨要釋三 |
| J05_0282A17: | 因三若成果三自剋復欲行者効彼修因故釋因三 |
| J05_0282B18: | 三中初乞士今擧身子答彼淨目乞士之義須離上 |
| J05_0282B19: | 下方維之食常行乞食淸淨活命故名乞士至果乃 |
| J05_0282B20: | 成應供德也二怖魔魔主生死在家受欲增長生 |
| J05_0282B21: | 死出家離染趣向無生是故魔王聞之生怖染欲 |
| J05_0282B22: | 破戒魔還快樂勤修三學果證無生三破惡見思二 |
| J05_0282B23: | 使共九十八名惡名賊修觀推窮名爲破惡證智斷盡 |
| J05_0282B24: | 名爲殺賊四衆者下釋衆三初釋通名二一有下釋 |
| J05_0282B25: | 別相三今此下明去取羯磨通凡故取有羞今此二 |
| J05_0282B26: | 僧者即有羞眞實也論云是中二種僧可共百一羯磨 |
| J05_0282B27: | 同聞證信尚簡學人前三絶分也二千二下列數二初 |
| J05_0282B28: | 標人合數二初合一千二舍利下合二百五十二迦 |
| J05_0282B29: | 葉下常隨所以二菩薩衆二初科四文二天竺下釋二 |
| J05_0282B30: | 義二初釋位二文殊下翻名二發起序二初對辯不 |
| J05_0282B31: | 同二初泛擧差別放光如法華經放眉間光照東 |
| J05_0282B32: | 方萬八千土也動地如大品世尊以神通力大千國土 |
| J05_0282B33: | 六種震動微笑如報恩經爾時如來熈怡微笑也入禪 |
| J05_0282B34: | 如金光明經是時如來遊於無量甚深法性也自唱位 |
| J06_0282A01: | 定者三祇修行滿百劫種相因具六種决定故得住 |
| J06_0282A02: | 定名悲智具足成佛期近若以殺彼可爲出佛身血 |
| J06_0282A03: | 同類例如殺有學爲殺羅漢類答光記釋云或有 |
| J06_0282A04: | 殺害百大劫中住定菩薩是名害父同類業躰菩薩 |
| J06_0282A05: | 恩深猶如父故於彼造業名同類業已上菩薩雖是 |
| J06_0282A06: | 慈悲深重成佛隣近而未能得無漏功德何彼同類 |
| J06_0282A07: | 次會例難光記釋云以學無學同聖田故應彼造業 |
| J06_0282A08: | 名同類已上同得無漏故不爲例問以何義故奪 |
| J06_0282A09: | 僧資具破僧罪類答光記云奪僧資縁令僧離散是 |
| J06_0282A10: | 名破僧同類業躰已上問此同類罪如彼本罪亦應順 |
| J06_0282A11: | 次定生地獄答倶舍論云諸無間同業亦定生彼有餘 |
| J06_0282A12: | 師説非無間生光記云諸無間業同類亦定生地獄 |
| J06_0282A13: | 有餘師説無間同類雖定生地獄非要無間即生地 |
| J06_0282A14: | 獄以通順後及不定故正理云諸無間類亦定生彼 |
| J06_0282A15: | 非定無間生非無間業故已上問第一師意同類無間亦 |
| J06_0282A16: | 生獄者與彼正逆有何差別答論文雖言二師 |
| J06_0282A17: | 所説非是異説所謂上言無間同類亦定生彼人誤可 |
| J06_0282B18: | 謂同類亦定無間生彼故餘師重申雖定生地獄 |
| J06_0282B19: | 非要無間生婆沙復次有如斯例非始今也故 |
| J06_0282B20: | 正理論直云非定無間即生更不云有餘師説復 |
| J06_0282B21: | 有一義初師意説同類亦定無間感果次説意者非無 |
| J06_0282B22: | 間生但論正類二業別者受苦輕重可爲異也且 |
| J06_0282B23: | 止傍論應釋本文第五發菩提心不發菩提心者闡 |
| J06_0282B24: | 師一義觀經疏云彼經除未發菩提心造逆者此 |
| J06_0282B25: | 經攝已發菩提心作逆者故不相違興師破云已 |
| J06_0282B26: | 發菩提心若退失者應如未發心不得生故若 |
| J06_0282B27: | 不退心者必不作逆故第六至誠不至誠者未知釋 |
| J06_0282B28: | 家興不擧之若試破者大經本願既云至心全同觀 |
| J06_0282B29: | 經至心之言何云壽經不至誠人第七十信非十信者 |
| J06_0282B30: | 淨影一義觀經疏云一約人分別造逆罪人有上有 |
| J06_0282B31: | 下善趣已前常沒造逆説以爲下善趣位中遇縁造逆 |
| J06_0282B32: | 説之爲上如世王等上人造逆必有重悔令罪消 |
| J06_0282B33: | 薄容便得生此經就之故説五逆亦得往生下人 |
| J06_0282B34: | 造逆多無重悔不可得生大經就之故説不生 |
| J07_0282A01: | 三重中專心念佛及修餘善者即下文中稱名正行此 |
| J07_0282A02: | 云念佛自餘諸行此云餘善也 |
| J07_0282A03: | 又置此事行者當知縱使化佛報佛若一若多乃至 |
| J07_0282A04: | 徧滿十方各各輝光吐舌徧覆十方一一説言釋 |
| J07_0282A05: | 迦所説相讃勸發一切凡夫專心念佛及修餘善回 |
| J07_0282A06: | 願得生彼淨土者此是虚妄定無此事也我 |
| J07_0282A07: | 雖聞此等諸佛所説畢竟不起一念疑退之心畏 |
| J07_0282A08: | 不得生彼佛國也何以故一佛一切佛所―有知―見 |
| J07_0282A09: | 解―行證―悟果―位大悲等―同無少差別是故一佛所 |
| J07_0282A10: | 制即一切佛同制如似前―佛制斷殺生十惡等罪 |
| J07_0282A11: | 畢竟不犯不行者即名十善十行隨順六度之義若 |
| J07_0282A12: | 有後佛出世豈可改前十善令行十惡也以此 |
| J07_0282A13: | 道理推―驗明知諸佛言行不相違失縱令釋迦指 |
| J07_0282A14: | 勸一切凡夫盡此一身專念專修捨命巳―後定 |
| J07_0282A15: | 生彼國者即十方諸佛悉皆同讃同勸同證何以故 |
| J07_0282A16: | 同體大悲故一佛所化即是一切佛化一切佛化即是 |
| J07_0282A17: | 一佛所化即彌陀經中説釋迦讃嘆極樂種種莊嚴 |
| J07_0282B18: | 又勸一切凡夫一日七日一心專念彌陀名號定得往 |
| J07_0282B19: | 生次下文云十方各有恒河沙等諸佛同讃釋迦能 |
| J07_0282B20: | 於五濁惡時惡世界惡衆生惡見惡煩惱惡邪無信 |
| J07_0282B21: | 盛時指讃彌陀名號勸勵衆生稱念必得往生 |
| J07_0282B22: | 即其證也又十方佛等恐畏衆生不信釋迦一佛所 |
| J07_0282B23: | 説即共同―心同―時各出舌相徧覆三千世界説誠 |
| J07_0282B24: | 實言汝等衆生皆應信是釋迦所説所讃所證一切凡 |
| J07_0282B25: | 夫不問罪福多少時節久近但能上盡百年下至一 |
| J07_0282B26: | 日七日一心專念彌陀名號定得往生必無疑也是 |
| J07_0282B27: | 故一佛所説即一切佛同證誠其事也 |
| J07_0282B28: | 四重中有二一道理二文證言道理者謂一佛一切佛 |
| J07_0282B29: | 道―同之理也釋迦既説凡夫往生諸佛何謗淨土一 |
| J07_0282B30: | 門即我雖聞下至一佛所化之文是也凡三世諸佛 |
| J07_0282B31: | 大悲同體故皆爲怯弱之機偏勸易行之法言文 |
| J07_0282B32: | 證者謂即彌陀經之證誠也即引二文初能説敎 |
| J07_0282B33: | 法之文次所説念佛之文也初道理中前佛制斷等者 |
| J07_0282B34: | 此文既引止惡修善諸佛道同用況凡夫修念定 |
| J08_0282A01: | 例如彼觀無量壽經中已下事 |
| J08_0282A02: | 是經釋尊留經私釋表章云留念佛聊相違合觀經 |
| J08_0282A03: | 付屬今選擇法門故一向取來迎同壽經觀經也同 |
| J08_0282A04: | 故在敎位經敎者皆黄紙朱軸也滅共滅存共存 |
| J08_0282A05: | 故聖道淨土住滅難作也而今造來迎面像影就鏡 |
| J08_0282A06: | 之時淨土衆譬止住百歳也故來迎引接云王也 |
| J08_0282A07: | 問曰百歳間可留念佛已下事 |
| J08_0282A08: | 是万年三寳滅者同一機一縁之法門故今令通正 |
| J08_0282A09: | 像末三時成慈悲法門故法華經云無有生死若退若 |
| J08_0282A10: | 出亦無在母及滅度者非實非虚非如非異不如三界見於 |
| J08_0282A11: | 三界故念佛者通三世止住常住也應知 |
| J08_0282A12: | 第七光明攝取章 |
| J08_0282A13: | 彌陀光明不照餘行者唯攝取念佛行者之文 |
| J08_0282A14: | 本文之事 |
| J08_0282A15: | 從此章者引觀經慈悲智惠法門也是念佛三昧之重 |
| J08_0282A16: | 也今攝取者是第七觀住立之佛體也餘行者雜行自力行 |
| J08_0282A17: | 也 |
| J08_0282B18: | 問曰備修衆行已下事 |
| J08_0282B19: | 是非觀法成就佛照念佛者猶是今念佛不知一切 |
| J08_0282B20: | 衆行上也然定善成就佛而不照定善照念佛時念 |
| J08_0282B21: | 佛知衆行上勝也但能廻向者以定善不問之以 |
| J08_0282B22: | 散善問之者如明上今眞身觀所觀妙境爲散善之 |
| J08_0282B23: | 方便故皆廢捨機三業行功也正宗一向散善爲體爲 |
| J08_0282B24: | 之閣定善問但能迴向也 |
| J08_0282B25: | 以眞身觀文爲住立來迎事 |
| J08_0282B26: | 眞身觀者一向廢立爲體也經文攝取不捨是廢立也本 |
| J08_0282B27: | 疏全非比挍是廢立也觀念法門不論照攝餘雜業行者 |
| J08_0282B28: | 是廢立也故來迎佛體題選擇有之也 |
| J08_0282B29: | 私釋下 |
| J08_0282B30: | 解有二義事 |
| J08_0282B31: | 此釋者有定散門是所説所爲也今親縁等三義者念佛 |
| J08_0282B32: | 也就此念佛有三意一者能請所請定散機也二者能 |
| J08_0282B33: | 説所説法三者能爲所爲來迎也一能請所請定散機者 |
| J08_0282B34: | 下意云是約淨土門諸行言衆譬定散約淨土法門 |
| J09_0282A01: | 已後いかやうに。三心をむつかしげに。云を聞くと |
| J09_0282A02: | も。唯往生の爲に申す内には。三心も四修も皆籠ると |
| J09_0282A03: | 云を决信して。驚動せられまじき也已上大師三心を |
| J09_0282A04: | 沙汰し給はぬは。無智無病の機は。往生决定と。信じ |
| J09_0282A05: | て唱ふる内に。三心四修。皆籠ると云義を辨じ畢。 |
| J09_0282A06: | 是より亦因に。大師有病退治の爲に。三心の樣を。 |
| J09_0282A07: | 委く沙汰し玉ふ義を辨ぜは。大經の願文には。至心 |
| J09_0282A08: | 信樂。欲生我國と。八字を以。往生の安心を指示し |
| J09_0282A09: | 玉ひ。觀經には。一者至誠心。二者深心。三者回向 |
| J09_0282A10: | 發願心と。十六字に開して示し猶具三心者。必生彼 |
| J09_0282A11: | 國と説き給ひ。善導大師は。若少一心。即不得生と |
| J09_0282A12: | 判じ玉ひ。大師も亦。淨土宗の大事は三心の法門に |
| J09_0282A13: | あるなり等。との玉へり。選擇集漢和語燈錄等是何故なれば。 |
| J09_0282A14: | 易き往生に我からくせをつけて。往生を仕損ずる人 |
| J09_0282A15: | 多ければ。其に退治を示して。往生の機とし玉はん |
| J09_0282A16: | 爲なり。譬ば道しるべ石を立てて。脇道へやらず。 |
| J09_0282A17: | 埒を結ふて。馬をそれさせぬ等の如し。其わるぐせ |
| J09_0282B18: | の病とは。虚假。疑心。不回向の三病なり。是を退 |
| J09_0282B19: | 治する爲の三心なり。其三心とは。一者至誠心とは |
| J09_0282B20: | 願文の至心疏曰至者眞誠者實又云不得外現賢善精進之 |
| J09_0282B21: | 相内懐虚假已上虚假とは。極樂のねがはしくもなく |
| J09_0282B22: | 往生仕たくもなけれども。極樂を願ふよしを顯はし。 |
| J09_0282B23: | 往生の仕度樣に。見せかくるを。虚假と云なり。斯 |
| J09_0282B24: | く僞り飾るは。何故なれば。名聞利養の二より發る。 |
| J09_0282B25: | 在家は。多く名聞にして。利養は少し。出家は利養を本として。名聞を兼云云。古歌に。『西へ行岸の |
| J09_0282B26: | 岩かと踏みれは苔こそ道のさはりなりけり。』顯はに |
| J09_0282B27: | 見ゆる。石岩などにては。あやまちせねども。苔の |
| J09_0282B28: | むしたるには。。すべりてあやまつこと多き如く。地體 |
| J09_0282B29: | 煩惱具足の凡夫なれば。わろしとわびて念佛すれば |
| J09_0282B30: | 往生の仕損じはなけれとも。三毒五欲の。岩かどを |
| J09_0282B31: | 押かくし。外現賢善の。苔衣きする故。一大事の往 |
| J09_0282B32: | 生を。あやまつぞと。誡めたる歌の意なり。是に。 |
| J09_0282B33: | 淺深重重の分別あれども。濃くも薄くも。穢土を厭 |
| J09_0282B34: | ひ。往生を欣ふ意さへあれば。至誠心を具するなり |
| J10_0282A01: | 越初二果得第三果名超越證不還亦名樂根 |
| J10_0282A02: | 證不還也以有無漏二道證故二道力強不同退 |
| J10_0282A03: | 法種姓者退法種姓次第證不還果一道所得故値 |
| J10_0282A04: | 縁退也其樣依十八願成生因依十九願預來 |
| J10_0282A05: | 迎二願所得極堅牢故以爲強勝餘行自成生因 |
| J10_0282A06: | 時偏乘十九願故一願所得劣弱其行不及念佛 |
| J10_0282A07: | 也處處釋云念佛勝餘行劣也此意也問當世有人云 |
| J10_0282A08: | 策行念佛是自力也云云此義如何答師云能行念 |
| J10_0282A09: | 佛他力念佛即本願故也不申還自力也先師云勵 |
| J10_0282A10: | 申六萬十萬彌信他力也云云爲兼顯此義難易 |
| J10_0282A11: | 二道算外別作此問題先師意趣在之云云 |
| J10_0282A12: | 第十七願之事 |
| J10_0282A13: | 聖行房問云第十七願有何要乎能讚諸佛無益所讚 |
| J10_0282A14: | 彌陀無詮如何上人答云能化如來讚歎所化衆生廣 |
| J10_0282A15: | 可歸淨土故法藏比丘以此方便發第十七願也 |
| J10_0282A16: | 云云聖行房祕藏之云云依之先師思出往日事作此 |
| J10_0282A17: | 算也 |
| J10_0282B18: | 第十八・十九・二十・三願之事 |
| J10_0282B19: | 此等如常所談云云又十念知稱名有三一依願成 |
| J10_0282B20: | 就文上人二依十七願蓮華谷三依同本異譯先師 |
| J10_0282B21: | 私曰問念佛往生者必不預來迎者不可往生歟 |
| J10_0282B22: | 答師云十八生因決定之上無何修因決定感果定可 |
| J10_0282B23: | 有也例如餘生無來迎受生然而有神玅也思 |
| J10_0282B24: | 決定凡夫有苦痛又可覺不定有來迎無 |
| J10_0282B25: | 不審决定覺今一重神玅社覺例如彼第一願眞實 |
| J10_0282B26: | 雖無此願報土不可有三惡趣而別立之有 |
| J10_0282B27: | 願尚殊勝也 |
| J10_0282B28: | 四誓之事 |
| J10_0282B29: | 慥四誓擧釋無任經文人料簡歟但第一誓求佛身願 |
| J10_0282B30: | 求淨土願淨影釋當十二・十三・十七・三十一・三十 |
| J10_0282B31: | 二・五願見第二誓結攝衆生願餘四十三願是也第 |
| J10_0282B32: | 三誓聞重結攝法身願中第十七願末後請現證總 |
| J10_0282B33: | 請四十八願可成現證也此中願者即悕求義設我得 |
| J10_0282B34: | 佛等又誓者即邀制義不取正覺是也今誓不取正覺上 |
| J11_0282A01: | 凡夫現丈六卑小身相著麁弊垢衣老比丘像也問 |
| J11_0282A02: | 六身證據如何答心地觀經云法身體遍諸衆生萬德凝 |
| J11_0282A03: | 然相常住已上又云無思無念無誰造作已上止觀云法性自 |
| J11_0282A04: | 爾非作所成如一微塵遍十方界云云智法身者淨 |
| J11_0282A05: | 名疏云不思議極智云云自受用身者疏九云以如如智 |
| J11_0282A06: | 契如如境云云心地觀經云自受用身諸相好一一遍滿 |
| J11_0282A07: | 十方界四智圓明受法樂前佛後佛體皆同已上他受用 |
| J11_0282A08: | 者心地觀經云他受用身諸相好隨機應現無增減爲 |
| J11_0282A09: | 化十地諸菩薩一佛現於十種身已上勝應身者像法 |
| J11_0282A10: | 決疑經云或現小身或現大身云云疏一云帶比丘像 |
| J11_0282A11: | 現尊特身云云金光明疏云丈六尊特合眞佛云云或現 |
| J11_0282A12: | 小身帶比丘像丈六劣應身大身尊特勝應身也劣應 |
| J11_0282A13: | 身者釋云八相成道轉妙法輪即應身如來云云依此等 |
| J11_0282A14: | 經釋分別六身義台家意三身能居人所居土立四種 |
| J11_0282A15: | 四種者一同居土二方便土三實報土四寂光土也同 |
| J11_0282A16: | 居土者凡夫聖人雜居故爲名釋云凡聖雜居故名同 |
| J11_0282A17: | 居已上又名分段生死土生此土者三世間隔生死無窮 |
| J11_0282B18: | 也又六識所見三界内故名界内也於此同居土有 |
| J11_0282B19: | 淨穢不同穢土者瓧礫充滿砌五濁重苦處也淨土者衆 |
| J11_0282B20: | 寳莊嚴瓔珞明境處也方便土者此界外土也可生實報 |
| J11_0282B21: | 土中果報處方便土云事也釋云五人斷通惑者同生 |
| J11_0282B22: | 其土皆爲菩薩云云此土有名有餘土也雖界外 |
| J11_0282B23: | 土不斷無明故也一家依法華而於彼土得聞 |
| J11_0282B24: | 是經文立此土也於此土有淨穢不同體空邊淨 |
| J11_0282B25: | 土折空邊穢土也又準見思斷所見名穢土分破無 |
| J11_0282B26: | 明人所見云淨土也三實報土者中道一實果報土故 |
| J11_0282B27: | 云實報土周圓無際淨土衆寳莊嚴處純諸菩薩境界 |
| J11_0282B28: | 非地住已前所見酬因位萬善萬行所感得土也 |
| J11_0282B29: | 於此淨土有無明所感功德所感不同斷位位無明 |
| J11_0282B30: | 感邊無明所感也得當位中道得後位中道行得邊 |
| J11_0282B31: | 功德所感也於此土有淨穢不同頓入邊淨土也漸入 |
| J11_0282B32: | 邊穢土也寂光土者寂照不二理智一體土也亦名淨寂 |
| J11_0282B33: | 光土常者本有常住義寂者理光者智也此土唯佛與佛 |
| J11_0282B34: | 境界也餘三土不離此寂光土故釋云土雖差別不 |
| J12_0282A01: | 民蠕動之類見我光明莫不慈心作善來生我國 |
| J12_0282A02: | 若不爾者我不作佛已上此經云蒙我光明相違如何 |
| J12_0282A03: | 答機自有冥顯佛亦施二應彼經擧顯機顯應故 |
| J12_0282A04: | 云見我光明此經擧冥機冥應故云蒙我光明譯人 |
| J12_0282A05: | 既異各據一義冥顯互具並不相違何况願成就文而 |
| J12_0282A06: | 言見此光明本願願成冥顯影略此譯最好問平等覺 |
| J12_0282A07: | 經云莫不慈心作善來生我國此經云身心柔軟超過 |
| J12_0282A08: | 人天然現見世人似無此益如何答佛願不唐捐 |
| J12_0282A09: | 佛語無虚妄何疑之耶但至執難者莫以牛羊眼 |
| J12_0282A10: | 而辨人若安心決定蒙攝益人不墮外邪異見之難 |
| J12_0282A11: | 信心不退深厭穢土故今生少執心切欣淨土故憂 |
| J12_0282A12: | 苦恨薄不可似淨土欣慕已前我三毒煩惱是正少 |
| J12_0282A13: | 邪我可知我豈尋人乎云云願成就云其有衆生遇 |
| J12_0282A14: | 斯光者三垢消滅身意柔軟歡喜踊躍善心生焉若在三 |
| J12_0282A15: | 塗勤苦之處見此光明皆得休息無復苦惱壽終之 |
| J12_0282A16: | 後皆蒙解脱已上得忍者是第三十四聞名得忍願也文 |
| J12_0282A17: | 云聞我名字不得菩薩無生法忍諸深總持者不 |
| J12_0282B18: | 取正覺已上問以聞名力何得無生法忍耶答願力 |
| J12_0282B19: | 不思議也何致疑惑如十住論云過去無數劫有佛 |
| J12_0282B20: | 號海德是諸現在佛皆從彼發願壽命無有量光明 |
| J12_0282B21: | 炎無極國土甚淸淨聞名定作佛已上一般師云彼土無生 |
| J12_0282B22: | 也願成就即觀經上品上生即悟無生也總持者陀羅尼飜 |
| J12_0282B23: | 名也彼經云得無量百千陀羅尼門已上但經文雖見三 |
| J12_0282B24: | 福往生此人具三心三心離念佛不可發心故即 |
| J12_0282B25: | 念佛往生也故聞名得忍也云云西山未必然也三心萬行通安 |
| J12_0282B26: | 心也何云離念佛不可發耶又九品之人具三心 |
| J12_0282B27: | 故皆念佛者以何名定散兩門之益又云望佛本願專 |
| J12_0282B28: | 稱名號乎次彼土無生雖無其過願文所不見也何 |
| J12_0282B29: | 恣定義耶誰知法藏發願廣通順次遠生一生多生故 |
| J12_0282B30: | 依彌陀法終得無生者何不依此願文不云即 |
| J12_0282B31: | 生不得菩薩無生法忍者不取正覺故以今汝不得何 |
| J12_0282B32: | 疑後時他人證得耶故前安居院云問聞彌陀名號 |
| J12_0282B33: | 得法忍摠持之人何國誰人哉答有縁之人得之不可 |
| J12_0282B34: | 疑一經其耳衆病悉除亦何土誰人耶五濁惡世無 |
| J13_0282A01: | 明場永斷相續勿害生類設雖有殺生破戒之 |
| J13_0282A02: | 失一念悔過九品速到只須頓捨他郷歸本國歸本 |
| J13_0282A03: | 國父子相見非常喜怨親交會無少恨或欲遊行 |
| J13_0282A04: | 父子共入檀林來寳池或欲安座親眷同坐華臺 |
| J13_0282A05: | 登樓觀或望於他界過去恩所見處處受報於眼前 |
| J13_0282A06: | 或顧穢國宿世知識思箇箇引接於心中昔在娑婆 |
| J13_0282A07: | 不知痛苦噉父母之肉今來極樂覺了喜忍導 |
| J13_0282A08: | 親族之身聖衆同會如兄弟怨誰害何漕澠一味無 |
| J13_0282A09: | 別道故無瞋無憎只悔久沈娑婆苦海彌喜今來 |
| J13_0282A10: | 安養極樂岸急可厭娑婆急可欣安養云云 |
| J13_0282A11: | ●其二惡者○斯是盜罪也於中 |
| J13_0282A12: | 先總意次文釋後結勸也初總意者夫付盜罪大分爲三 |
| J13_0282A13: | 一三寳物二人物三非畜物也初三寳物先佛物者若堂舍 |
| J13_0282A14: | 塔廟材木御衣木若香爐華瓶等一切佛受用物也而佛離 |
| J13_0282A15: | 我所心雖無自他差別彼施主以斯物奉供養 |
| J13_0282A16: | 佛故當得無量福盜取其受用物即奪彼施主所 |
| J13_0282A17: | 可得福之失故得罪受苦也故梵網經中十波羅夷 |
| J13_0282B18: | 罪第二置之十王經等八大地獄第二配之次法物者經 |
| J13_0282B19: | 卷聖敎受用物也謂斷紙軸表等是也但法既非情無我 |
| J13_0282B20: | 所心德惱壞義之故雖不可有其罪佛語一文一字 |
| J13_0282B21: | 其直無量也半偈捨身於羅刹一文投身於火聚則此 |
| J13_0282B22: | 心也約其守護主結罪也書寫調卷等功勞計之無 |
| J13_0282B23: | 盡也積若滿五錢得重罪後僧物者衆僧厨庫寺會衆 |
| J13_0282B24: | 具華果樹林田薗僕畜等也都施主所送與一切供具 |
| J13_0282B25: | 以之名僧物其施主者不論僧貴賤不簡戒持犯 |
| J13_0282B26: | 若一紙半錢若一花半果送寺中以之供養十方法界 |
| J13_0282B27: | 諸佛菩薩聲聞縁覺乃至薄地底下凡夫僧以斯善根 |
| J13_0282B28: | 廻向施主同證三菩提妙果何況一鳴鐘響驚十方 |
| J13_0282B29: | 賢聖衆僧同受供養倶成道業聖衆施冥利共得無 |
| J13_0282B30: | 邊功德福利既偏十方盜業寧輕乎殊於三寳物一 |
| J13_0282B31: | 毫不可犯用之次人物者是世間兒女所思習 |
| J13_0282B32: | 盜犯也若壞人家穿他倉隱顯抄取人物凡主不 |
| J13_0282B33: | 與物橫取併偷盜罪也後非畜物者一切鬼神冥道等類 |
| J13_0282B34: | 是名非人取鳥巢中物及取鼠穴中物者皆盜犯也 |
| J14_0282A01: | 意凖下法藏嘆佛偈者光巍巍者佛光炎明无與等 |
| J14_0282A02: | 者也偈如是燄明无與等者顏巍巍者佛身尊特超世倫也偈ニ如來容 |
| J14_0282A03: | 顏超世无ト倫是故次下云威容顯曜超絶无量或云何故 |
| J14_0282A04: | 威神光光乃爾故上二句顯其喜相次一句顯色 |
| J14_0282A05: | 身勝也學者思擇爾賢人喜怒不出色大人猶爾況 |
| J14_0282A06: | 如來住三念住於違順境不生憂喜爾者不可 |
| J14_0282A07: | 有如是之相乎謂今尋佛意如來實雖无歡戚 |
| J14_0282A08: | 爲顯本意且現此相釋尊大悲偏愍常沒衆生常 |
| J14_0282A09: | 沒出離唯在往生時至機熟往生佛願今將宣説世 |
| J14_0282A10: | 尊出世爲令唯説此法勸歸淨土出世本懷亦已 |
| J14_0282A11: | 至故現此相宗家釋玄義分云諸佛大悲於苦者心偏 |
| J14_0282A12: | 愍念常沒衆生是以勸歸淨土又觀經説即便微笑 |
| J14_0282A13: | 散善顯行縁大師釋序分義卅三紙云因此二請廣開淨土之門非 |
| J14_0282A14: | 直韋提得去有識聞之皆往有斯益故所以如來 |
| J14_0282A15: | 微笑也然无悲喜據自行示喜相約化他也● |
| J14_0282A16: | 承佛聖旨者有二解佛以妙智力加被阿難令起 |
| J14_0282A17: | 此問阿難有學故不知佛加起問是偏如來冥 |
| J14_0282B18: | 加故也或阿難不知微笑由故欲問之白佛爾 |
| J14_0282B19: | 時佛汝何尋ヌベシト佛許給受其佛許曰承佛聖 |
| J14_0282B20: | 旨初義通途文摸樣後義可也●即從座起者凡天竺儀 |
| J14_0282B21: | 式大人白言必從座起是禮也如禮云請益則起更 |
| J14_0282B22: | 端則起也●偏袒右肩者袒肉袒也此事師人之法也 |
| J14_0282B23: | 西方俗儀見王者必肉袒示非敢有犯佛敎亦且 |
| J14_0282B24: | 隨之謂著衣右肩ヌイデ若御用事有承ラント云意也 |
| J14_0282B25: | 惣右キキウデナレハナリ此天竺ニテ貴人啓言時禮 |
| J14_0282B26: | 儀也律曰一切供養皆偏袒示有便於執作也論語 |
| J14_0282B27: | 郷黨篇〓裘短右袂集註ニ長スルコトハ欲ナリ其溫ナルコト短スルハ右袂所以便スル作ニ事ヲ●長跪者兩 |
| J14_0282B28: | 膝著地兩脮翹空兩足指地翹身立者是也●合掌者 |
| J14_0282B29: | 即表心一是亦身威儀耳法華義疏十二卷十三紙同三卷四十紙言惣大事 |
| J14_0282B30: | 義言心散亂シテハナラス故形亦散亂セヌ樣合 |
| J14_0282B31: | 掌也●影暢表裏者此有諸師異解今依淨影謂鏡光 |
| J14_0282B32: | 外照名爲影表外照之光明顯鏡内名爲影裏佛 |
| J14_0282B33: | 身亦如是光明外照所放之光顯曜佛身名影表裏 |
| J14_0282B34: | 言鏡明外照爲影表其外照光悉卷還照鏡内爲 |
| J15_0282A01: | 之時菩提置前法界置後天竺震旦風儀妙符此意● |
| J15_0282A02: | 如上數論等者指作願門中行相終問答與利益中第一 |
| J15_0282A03: | 問答也●小因大果小縁大報者習因習果云因果報 |
| J15_0282A04: | 因報果云縁報也問法華開會本文何不引之答論文 |
| J15_0282A05: | 即釋法華之文是故引理盡論知妙經意●此文深 |
| J15_0282A06: | 妙者是喜有相凡此集本意淺深之中取淺難易之中 |
| J15_0282A07: | 取易故今讚有相善以爲本意歸命龍樹尊之釋結 |
| J15_0282A08: | 歸有相喜易成佛甘心甘心●髻中明珠者輪王最上 |
| J15_0282A09: | 財納之髻中故以爲名矣 |
| J15_0282A10: | 大文第五明助念方法即有標釋助謂能助當段是也 |
| J15_0282A11: | 念謂所助正修念佛是也方法者是軌則軌七事助正 |
| J15_0282A12: | 業也如彼止觀十種境界爲近方便二十五法名遠 |
| J15_0282A13: | 方便今之七事兼於近遠二七爲近餘五爲遠又今 |
| J15_0282A14: | 七事是近前後諸章是遠又近遠間雜看文應知二十 |
| J15_0282A15: | 五法者持戒淸淨衣食具足閑居靜處息諸縁務得善知識 |
| J15_0282A16: | 名具五縁不欲色聲香味觸境名呵五欲除貪 |
| J15_0282A17: | 瞋眠掉悔疑蓋名棄五蓋調食眠身息心名調五 |
| J15_0282B18: | 事修欲進念巧慧一心名行五法彼此所期雖異 |
| J15_0282B19: | 彼助念佛其允故念佛人亦須據憑何況彼此多分 |
| J15_0282B20: | 意同消文應知問導師所立助業與今同異如何答異 |
| J15_0282B21: | 也選擇云方處供具等異類助業也云云禮讚觀察等同類 |
| J15_0282B22: | 助業也云云屬彌陀行故云同類卜閑靜處用念 |
| J15_0282B23: | 珠等行法助故雖成助業非彌陀事故云異類 |
| J15_0282B24: | 難云若爾供養正行香華供養有何別耶答少分相濫 |
| J15_0282B25: | 亦無有失況今供具是異類也正供佛時則成同類● |
| J15_0282B26: | 釋分爲三一述助念意二今以下列助法三別釋● |
| J15_0282B27: | 初一目之羅等者止觀云一目之羅不能得鳥得鳥之 |
| J15_0282B28: | 羅唯是一目已上正得鳥者是雖一目以諸目助而得 |
| J15_0282B29: | 之也今亦如是正修念佛如一目助念方法如諸目 |
| J15_0282B30: | 例如彼天台十法成乘之觀用二十五方便也禪輸僧 |
| J15_0282B31: | 都云此一目者南無阿彌陀佛稱一聲也云云●萬術助觀 |
| J15_0282B32: | 念者問所言觀念通觀稱答有云觀念者觀察也正修 |
| J15_0282B33: | 念佛雖通稱念今集以觀爲本意故以此要集 |
| J15_0282B34: | 送宋朝狀云著往生要集三卷備觀念已上兩文既 |
| J16_0282A01: | ルト又勝尾寺ノ一切經供養ニハ上人ノ召ヲ蒙リテ |
| J16_0282A02: | 唱導ツトメラル聽衆ミナ感涙シケルトナン第三十 |
| J16_0282A03: | 六卷ニ見エタリ |
| J16_0282A04: | ●治承養和ハ高倉院年號ナリ |
| J16_0282A05: | さればかの法印一卷の書を製作して。ひろく念佛を |
| J16_0282A06: | すすむ。世間に流布して唯信鈔と號するこれなり。 |
| J16_0282A07: | かの書に云。罪ふかくはいよいよ極樂をねがふべ |
| J16_0282A08: | し。不簡破戒罪根深といへり。善すくなくはますま |
| J16_0282A09: | す彌陀を念ずへし。三念五念佛來迎といへり。むな |
| J16_0282A10: | しく身を卑下し心を怯弱にして。佛智不思議智を疑 |
| J16_0282A11: | 事なかれ。たとへば人たかき岸のしたにありて。の |
| J16_0282A12: | ぼる事あたはざらんに。ちからつよき人岸の上に有 |
| J16_0282A13: | て。綱をおろして。この綱にとりつかせて。われ岸 |
| J16_0282A14: | の上に引登せんといはんに。ひく人のちからをうた |
| J16_0282A15: | がひ。綱のよはからん事をあやぶみて。手をおさめ |
| J16_0282A16: | てこれをとらすば。更に岸の上にのぼるべからす。 |
| J16_0282A17: | 偏にその言にしたがひて。掌をのべてこれをとらん |
| J16_0282B18: | には。即のぼる事をうべし。佛力をうたがひ。願力 |
| J16_0282B19: | をたのまざる人は。菩提の岸にのぼる事かたし。只 |
| J16_0282B20: | 信心の手をのべて。誓願の綱をとるへし。電光朝露 |
| J16_0282B21: | の命。芭蕉泡沫の身。わづかに一世の勤修をもて。 |
| J16_0282B22: | 忽に五趣の古郷をはなれんとす。豈ゆるく諸行を兼 |
| J16_0282B23: | んや。諸佛菩薩の結縁は。隨心供佛の朝を期すべし。 |
| J16_0282B24: | 大小經典の義理は。百法明門の暮を待へし。已上略抄と |
| J16_0282B25: | ぞ侍める。この法印ふかく上人の勸化を信敬のあひ |
| J16_0282B26: | だ。處處にして説法のたびごとには。彌陀の本願を |
| J16_0282B27: | 讃歎し。念佛の功能をほめ申されけるを。上人きき |
| J16_0282B28: | 給て。これひとへに善導の御方便。機感純熟の折節 |
| J16_0282B29: | 也。然へき名僧專修念佛の義を信じて。所所にして |
| J16_0282B30: | 講釋せば。念佛の弘通何事かこれにしかんやと。悅 |
| J16_0282B31: | 仰られて。法印のもとへ申つかはされけるは。法華 |
| J16_0282B32: | 經の中には定まりて。阿彌陀經を副供養せらるる |
| J16_0282B33: | なれば。いかなる所にても。機嫌さまであしからざ |
| J16_0282B34: | らん所にては。阿彌陀經につきて。四十八願の樣を |
| J17_0282A01: | ね申へきと思て一兩月の間此事心にかかりて念佛も |
| J17_0282A02: | 申されすして過る程に或夜の夢に法勝寺の西門をさ |
| J17_0282A03: | し入てみれは池の中にやうやうの蓮華ひらけてよに |
| J17_0282A04: | めてたかりけれは西の廊のかたへあゆみよりてみあ |
| J17_0282A05: | けたれは僧徒あまたならひゐて淨土の法門談らせらる |
| J17_0282A06: | るを隨蓮きた橋にのほりあかりてみれは故上人の御 |
| J17_0282A07: | 房北なる座に南むきにましますと隨蓮みつけまいら |
| J17_0282A08: | せてかしこまるに上人隨蓮を御覽してまちかくまい |
| J17_0282A09: | れとめしけれは御かたはらにまいりぬしかるに隨蓮 |
| J17_0282A10: | か存する旨いまた申ささるさきに上人おほせられて |
| J17_0282A11: | 云汝この程心におもひなけく事ありゆめゆめなけく |
| J17_0282A12: | へからすと云此事一切に人にも申さす如何にして知 |
| J17_0282A13: | 食たるにかと思なから上件の樣を申けれは上人仰に |
| J17_0282A14: | 云縱若僻事を云ものありてあの池なる蓮花を蓮花に |
| J17_0282A15: | はあらす梅そ櫻そといはむをは汝はその定に蓮花に |
| J17_0282A16: | はあらさりけりと思はんするか隨蓮申云現に蓮花に |
| J17_0282A17: | 候はんものをはいかに人申候ともいかか信候へきと |
| J17_0282B18: | 云上人の給はく念佛の業もみなみなかくの如し源空 |
| J17_0282B19: | か汝に念佛して往生する事はうたかひなしといひし |
| J17_0282B20: | ことを信したるは蓮花蓮花と思はんか如しふかく信 |
| J17_0282B21: | して念佛を申へきなり惡儀邪義の見を梅櫻をはゆめ |
| J17_0282B22: | ゆめ信すへからすと仰事ありと見て夢さめぬ其時隨 |
| J17_0282B23: | 蓮むかしの御詞を深く信してすこしのふしんもなし |
| J17_0282B24: | 日來の疑心のこりなく散し畢て二心なく念佛して終 |
| J17_0282B25: | に往生をとけ畢 |
| J17_0282B26: | 隨蓮夢境の圖 |
| J18_0282A01: | 一旦差遣名護屋藥師寺主以諭衣食資縁若有所缺 |
| J18_0282A02: | 爲作施主寂對曰衣食等足但所缼則 本尊也願得 |
| J18_0282A03: | 好佛像以助心想云云藥師寺還一夕夢彌陀佛像 |
| J18_0282A04: | 翌日通公寄贈相好圓滿坐像二尺許彌陀尊像與夜 |
| J18_0282A05: | 來所夢宛同寂大喜更期九十日修別行念佛因前 |
| J18_0282A06: | 之斷食頗損體氣身心委頓不堪勤修乃到于中 |
| J18_0282A07: | 一色西方寺謁于通公具話來意通公慰諭懇到與 |
| J18_0282A08: | 人參湯藥療養凡十餘日病漸〓時時勸策予曰隱遁 |
| J18_0282A09: | 念佛者雖然可尚是俗士翁婆所能爲也出家大業 |
| J18_0282A10: | 不必如是子今出家頗懷大志才學亦優何不從明 |
| J18_0282A11: | 師而成大器也懇諭再三予雖深感戴其志閑居念 |
| J18_0282A12: | 佛志願確乎不動不欲徘徊乎人間乃辭還于八事 |
| J18_0282A13: | 山之舊栖復期九十日修於般舟决志此九十日必 |
| J18_0282A14: | 得三昧心常憶想阿彌陀佛相好光明身口恒稱阿 |
| J18_0282A15: | 彌陀佛名日別稱名八萬或九萬聲一期將半忽然心中 |
| J18_0282A16: | 顯現起信論等所説大乘諸法縁生無性之趣對望之 |
| J18_0282A17: | 從前所學聞所成慧旨趣全一而死活頗異於是乎大乘 |
| J18_0282B18: | 敎法之大旨了然發解邪正眞僞之交際章而可見即衷 |
| J18_0282B19: | 懷訝思予二十歳後於大小乘經論或聽或講粗領大 |
| J18_0282B20: | 旨而於自已出要之道則心常外乎佛敎之籓籬者 |
| J18_0282B21: | 何邪若無己酉之病縁者一生徒死於非正法中嗟乎 |
| J18_0282B22: | 可懼者人之執弊也其怖執也甚於毒蛇惡龍怨賊焉 |
| J18_0282B23: | 將謂我能撥除一切之執自審我今無執佛敎耶試 |
| J18_0282B24: | 讀宋儒排佛之説及茂卿之隨筆等千鍛百鍊明了了地 |
| J18_0282B25: | 體知道儒諸子竝是世間世俗學所知法與我二諦敎 |
| J18_0282B26: | 不可同口而論佛敎也者稱法界之極説無上無過七 |
| J18_0282B27: | 善具足於此敎信之與解是眞實也非是執著熟思 |
| J18_0282B28: | 寂曾遊敎肆略辯佛敎綱紀也而已未至廣涉經 |
| J18_0282B29: | 論及古典以究其奧頥豈可止蠡測管窺不窺海 |
| J18_0282B30: | 天之深廣哉賴此山有輪藏請以拜閲焉乃出行之後 |
| J18_0282B31: | 請閲藏於本院諦忍律師律師輙許容寂自入藏中藏 |
| J18_0282B32: | 中有延命普賢像寂竊謂古人探有縁之敎法之例益 |
| J18_0282B33: | 多矣寂亦探得有縁之經焉乃禮拜普賢尊像須臾持 |
| J18_0282B34: | 念一轉輪藏冥目申手探取一匧頂戴見之唐譯 |
| J19_0282A01: | 其部職として規則相定り月行事十二僧を知事の高司 |
| J19_0282A02: | として年番を立修補の任當とす其のち明和八卯年十 |
| J19_0282A03: | 一月月番智堂寬政十二申年十二月月番了冏享和二戌年八月月番貞道 |
| J19_0282A04: | 何れも新規淸條を仰出さる載公に相次別に衞供の |
| J19_0282A05: | 職命を定む寅載 自信 素雲 德音 定月 慈門 學源 隨天 祐歷 了傳 眞龍 震純 周仁 大英 大梁 敎民 慈海 敎因 觀光 曉曇 祖民 巨東 靜山 |
| J19_0282A06: | 寬政十二酉年正月御城中にて御覽同六月命により此 |
| J19_0282A07: | 地に移させられ享和二戌年十月十四日御匝拜の後參 |
| J19_0282A08: | 詣を禁す |
| J19_0282A09: | ○一本 宋本五千七百十四卷 折本 輪藏入 |
| J19_0282A10: | 此經本と近江國伊香郡菅山寺の藏本なり慶長十八 |
| J19_0282A11: | 年依台命以兩使安藤帶刀重信本多上野介正純並御代官彥 坂九兵衞を被仰 |
| J19_0282A12: | 出御當山へ御置納右爲代五拾石並山林境内を賜ふ |
| J19_0282A13: | 本光國師『日記』云江州伊香の郡菅山寺密嚴院來一切經の目錄持參經數五千四百三十六卷箱數貳百八十三目錄十六卷音義廿卷以上五 |
| J19_0282A14: | 千四百七十貳卷彥坂九兵衞披露而九月五日目錄貳卷掛御目と云云○按するに此經へ餘經を加補し納めたまふ歟 |
| J19_0282A15: | ○二本 元本五千三百九拾七卷折本 |
| J19_0282A16: | 此經本と伊豆國修禪寺濟家の藏本也慶長十五戌年依 |
| J19_0282B17: | 台命納當山右爲代四拾石寺領を賜ふ |
| J19_0282B18: | ○三本 高麗本六千四百六拾七卷綴本 |
| J19_0282B19: | 此經本と大和國忍辱山圓成寺什本なり慶長十四酉 |
| J19_0282B20: | 年三月十四日依台命南都一乘院宮の指麾を以蓮花 |
| J19_0282B21: | 院遍照院を惣代僧として當山に納む其代として百 |
| J19_0282B22: | 五拾石御朱印を賜へり此朝鮮本は京建仁寺の本と當本討にて他國他寺に類なし |
| J19_0282B23: | △大子像 |
| J19_0282B24: | 本別堂あり境内奧行拾壹間入口貳間其餘は舊趾の部に出す元祿七年常憲院殿御參拜あり堂桁行四間五尺梁間 |
| J19_0282B25: | 貳間三尺壹寸今護國殿御供所となる |
| J19_0282B26: | △傳大士普成普建二童子安置天和元酉年十二月廿四日建立信譽上人代佛師大貳宗運作 |
| J19_0282B27: | △閲藏亭 |
| J19_0282B28: | 熊野三所大權現 當山鎭守 三月三日祭禮 |
| J19_0282B29: | △拜殿 毎月朔日三日十五日開之平日不開 |
| J19_0282B30: | △石鳥居 寬保三亥年二月吉祥日銘尊譽上人代役者 |
| J19_0282B31: | 了碩 念潮 天陽院 淸水院 |
| J19_0282B32: | △石獅犬 寬保三亥年三月吉日 |
| J19_0282B33: | △手水鉢 元祿十丑年三月三日常行院順榮 |
| J20_0282A01: | 州人向志學如舟橋淨勝寺禮僧譽禿公上人出塵衢才蒐 |
| J20_0282A02: | 羅於藏典鴻〓偉絶之度者也多出城講之大會尤時之選 |
| J20_0282A03: | 也後於江武油島樹蓮堂名靈山寺門世光榮早播檀林之 |
| J20_0282A04: | 梵規實二十五日入寂報齡八十有一塔于常在山 |
| J20_0282A05: | 此傳は殊に謬妄多し唯文華を慢し述すと見へたり |
| J20_0282A06: | 然れとも今異説をのせて校照に備ふのみなり |
| J20_0282A07: | 二世團蓮社照譽上人了學大和尚 |
| J20_0282A08: | 飯沼弘經寺下委出 中絶貞享二年 |
| J20_0282A09: | 三世桑譽天嶺上人 |
| J20_0282A10: | 民部卿局之親族法臘未滿住職之開山大潮自筆書三 |
| J20_0282A11: | 卷秘籍傳受之大建立佛殿諸伽藍盡善美矣 猷廟命 |
| J20_0282A12: | 造寺門三門四方四本柱寬永十一年十一月九日賜 御朱印嶺 |
| J20_0282A13: | 實雖有土木功座下爲之役無暇學業學衆於是離散法 |
| J20_0282A14: | 幢於是捲〓矣 |
| J20_0282A15: | 四世然蓮社法譽潮也上人 後住館林善導寺 |
| J20_0282A16: | 五世超譽存守上人 廿年住此代轉境於淺草年月未詳四千五百坪 |
| J20_0282A17: | 六世英譽俊應上人 深悲法幢斷絶貞享二年十一月所 |
| J20_0282B18: | 願之自移住武州熊谷寺 |
| J20_0282B19: | 七世三世本蓮社誓譽上人鑑了大和尚 |
| J20_0282B20: | 八世四世中興光蓮社明譽上人遊安稱念廓瑩大和尚 |
| J20_0282B21: | 釋廓瑩上州邑樂郡人也父新田裔母砥氏禱妙見大士 |
| J20_0282B22: | 儲子也九才投武陵淺草蘭若削髮十五才謁增上寺春 |
| J20_0282B23: | 岳公修學性素識度明敏孤標卓然練淨敎師指授要文 |
| J20_0282B24: | 一時諳五十紙行業淸純廣精楞嚴圓覺旨投珍藏院傳 |
| J20_0282B25: | 倶舍唯識閫奧甫盛年至京兆繼儒於宇津宮氏因赴南 |
| J20_0282B26: | 京善瑜伽因明剩諸宗講塲履歷殆遍禀法於知哲和尚 |
| J20_0282B27: | 宗門戒儀悉識天台眞言法門隨見遂自得且輯多年勒 |
| J20_0282B28: | 誠文號往生要集指麾鈔行于世即贈台家乞可否武陵 |
| J20_0282B29: | 上野僧正一見而益嘆美慧信流亞與矣秋住靈山寺盛 |
| J20_0282B30: | 擧法幢開講筵敎育於衆瑩不幾而誦佛而寂于本山世 |
| J20_0282B31: | 壽五十有餘惜哉遇不幸予受其指南至于殘生悲異矣 |
| J20_0282B32: | 鎭流祖傳八卷十一總系譜中四十右新撰往生傳二卷廿右淨土列祖傳三卷廿九左 |
| J20_0282B33: | 寺錄曰貞享三寅年六月下旬從縁山二臘席奉 台命住 |
| J20_0282B34: | 淺草之寺此依俊應奏願檀林再興自隱退熊谷寺次鑑了上人寂後再命既有 命欲再興檀林 |
| Z01_0282A01: | ○甘露。博物志云。甘露者。仁澤也。其凝如レ脂。其甘如レ飴。 |
| Z01_0282A02: | 名曰二天酒一。已上發眞鈔上十三云。甘露者一名二天酒一。張花 |
| Z01_0282A03: | 注神記云。天酒ハ甘露也。已上覺苑演密抄五廿五云。甘露 |
| Z01_0282A04: | 俗典ニハ謂二之美露一也。蓋神靈之精。仁瑞之澤。其凝如レ脂。 |
| Z01_0282A05: | 其甘如レ飴。一名甘露。一名天酒。云云光明文句五七十二丁 |
| Z01_0282A06: | 曰。甘露是諸天不死之藥。食者命長。身安。力大。體光。 |
| Z01_0282A07: | 已上具如下指摩四六十七丁引二諸文一釋上。更ニ注維摩七（十五丁）白虎通三ノ三丁。問。此 |
| Z01_0282A08: | 德水從二何處一流出乎。答。觀經寶池觀云。從二如意珠王一出。 |
| Z01_0282A09: | 已上元照小經疏十九丁云。每二一池心一有二如意珠玉一。水從レ |
| Z01_0282A10: | 中出テ。流一-注池中一。已上戒度云。世典尙云。山蘊トキハレ玉則草 |
| Z01_0282A11: | 木不レ枯。淵藏レ珠則水不レ竭。況佛境乎。已上問。珠出二池水一 |
| Z01_0282A12: | 而無二流至一。其水何故不レ滿二彼界一。答。此間衆河。日日流落 |
| Z01_0282A13: | 更無二竭盡一。大海朝宗亦無二盈溢一。佛境難思勿二疑慮一焉。 |
| Z01_0282A14: | 已上定記二ノ十九丁指摩七ノ十五丁○黃金池者。鈔意云。初明二純一寶池一。次 |
| Z01_0282A15: | 或二寶下明二雜寶池一。但覺經約二底沙一說二純雜一。今言二金池 |
| Z01_0282A16: | 等一者。約二池岸一歟。或今約レ岸說二純雜一歟。小經云。有二七寶 |
| Z01_0282A17: | 池一。池底純以二金沙一布レ地。已上 此文標二池岸一云二七寶一。標二 |
| Z01_0282B01: | 底沙一故。○白玉。（私）若准二名義集一三卷（十八）白玉ハ水精事 |
| Z01_0282B02: | 歟。謂頗梨此云二水玉。水精。白珠一故。應音二（初丁）若依二靜法音一。 |
| Z01_0282B03: | 一卷（十一丁）其狀少似二水精一。然有レ赤有レ白。云云今指レ之歟。謂 |
| Z01_0282B04: | 水精外擧二白玉一故。○或二寶三寶。如レ云二黃金及白銀池 |
| Z01_0282B05: | 者。底水精瑠璃沙一也。三寶乃至七寶。亦例レ之可レ知。此文說二 |
| Z01_0282B06: | 雜寶一故。云二轉合成一也。○其池岸上有栴檀樹。壽會下初丁云。居二兩岸邊一。 |
| Z01_0282B07: | 多栴檀樹條々密葉アリテ交二-覆於河一。已上莊嚴中ノ（九） 云。又水 |
| Z01_0282B08: | 兩岸。復有二無數栴檀香樹。吉祥菓樹一。已上栴檀樹之事。向ニ |
| Z01_0282B09: | 具ニ辨。今且出二所釋曲ナル處一。名義集三卅四丁指麾抄七廿四丁 |
| Z01_0282B10: | 同廿三卅三丁委。開見。（會）若依二小本一。亦宜レ說二四邊階道。 |
| Z01_0282B11: | 池上樓閣一也。○天優盋羅花。（私）此說二池中蓮花一。則小 |
| Z01_0282B12: | 經所レ說靑黃赤白四花也。大彌陀云。池中皆有二香花一。悉 |
| Z01_0282B13: | 自然生。云云法華玄贊一卅二丁云。新譯經說二靑黃赤白 |
| Z01_0282B14: | 色蓮華一。云二優盋羅花。拘某陀花。鉢特摩花。芬荼利 |
| Z01_0282B15: | 花一。如レ次配レ之。已上 鈔之所引○天者。（鈔）褒美之詞。被二下四 |
| Z01_0282B16: | 花一。文大論九八丁云。復次天竺國法。名二諸好物一皆名二天 |
| Z01_0282B17: | 物一。是人花非人花ハ雖レ非二天上花一。以二其妙好一故。名爲二天 |
| Z02_0282A01: | 下下云二聲聲連注一。當品唯云二敎念佛一。不レ云レ稱故。禮讚後 |
| Z02_0282A02: | 序云二十聲一聲一念等一。是似レ擧二下下等三品一。一念之言 |
| Z02_0282A03: | 可二當品一故。决答上。及銘心鈔云云。【頭】糅云。此二義俱是相傳也。○天華隨風者。記ニ天ハ |
| Z02_0282A04: | 稱美言。如レ云二天香等一。記ニ大論九（八）。曰。天竺法。諸好物 |
| Z02_0282A05: | 皆稱レ天。如二天香。天樂。天優婆羅華等一。又有二一義一。天ハ淨ノ |
| Z02_0282A06: | 義。卽如來淨華也。揩記。○六劫。記ニ准二下下品一。可二是大劫一。 |
| Z02_0282A07: | 問。上六品。及下上品。華開遲疾相順セリ。然下上品ノ七七。下 |
| Z02_0282A08: | 中品六劫。遲疾遙ニ隔レリ。未レ知二其理一。答。大聖ノ金言。非二凡 |
| Z02_0282A09: | 所測一。又以二極速極遲之義一。可レ會二此文一。○七寶池中等。記 |
| Z02_0282A10: | 問。准二上下品一。可レ攝二第九門一。何今屬二第十門一。答。此之二 |
| Z02_0282A11: | 句。【傍】七寶池中蓮華之內。縱容不定。若爲二句末一者。應二第九門攝一。若 |
| Z02_0282A12: | 爲二句頭一者。應二第十門攝一。○領解發心者。記ニ義推スルニ必是 |
| Z02_0282A13: | 十信發心也。 |
| Z02_0282A14: | ○下下品下。於二當段中一。大分爲レ三。一結前生後。二大小 |
| Z02_0282A15: | 科文。三正釋文句。於二正釋中一。本文自有二七段一。記但釋二四 |
| Z02_0282A16: | 段一可レ知。○具造五逆等。記ニ此人非三唯造二作スルノミニ五逆一。亦 |
| Z02_0282A17: | 造二十惡一。故云二具造一。是以經云二五逆十惡。具諸不善一。問。下 |
| Z02_0282B01: | 上品云二十惡輕罪一。今言二重罪一。豈レ非二相違一。答。今言レ重者。 |
| Z02_0282B02: | 約二五逆一故。非三必シモ十惡ヲ亦云ニ二重罪一。又重之中。可レ有二多 |
| Z02_0282B03: | 差一。故不二相違一。問。可レ有二具造五逆者一耶。答。龍興云。有說 |
| Z02_0282B04: | 無レ有。此業極重。無二器トＭ（シテ）能容一。有カ說ク有レ造。迦葉佛時。華上 |
| Z02_0282B05: | 比丘。具造二五業一。云云。【頭】興釋寫二新婆沙百十九（七）一。○五逆者。案。有二大小五 |
| Z02_0282B06: | 逆一。大乘五逆出二于薩遮尼犍子經等一。如二記引一レ之。【傍】糅卅八（四）小乘 |
| Z02_0282B07: | 五逆見二俱舍十七（十五）婆沙等一。如來一化通說也。大乘義章七 |
| Z02_0282B08: | 曰。乖レ恩違レ德故名レ逆。又名二無間一。卽有二四義一。云云廣釋。行願 |
| Z02_0282B09: | 品疏鈔五（廿八）云云。又約二五逆一。判二輕重一者。記如レ引二論 |
| Z02_0282B10: | 十八（五）光記等一。往見。○非業不受其報等。業是惡業。報 |
| Z02_0282B11: | 是生報。謂依二悲業一。方受二猛火鐵床等苦一。因是習因。果是 |
| Z02_0282B12: | 習果。謂多欲者。墮二地獄ニ一已。倒見二苦具一。謂爲二欲境一。習果 |
| Z02_0282B13: | 必尅二其報一。習因定助二其業一。故今並𦦙二業報因果一。以釋成 |
| Z02_0282B14: | 也。問。習果若起二欲樂想一者。今文何云二果報俱苦一。答。習果 |
| Z02_0282B15: | 顛倒。雖レ謂二欲境一。其實是苦。是故今文果報屬レ苦。見糅 |
| Z02_0282B16: | 【頭】糅四十八（七）解釋云云。○問曰等。記ニ料二簡兩經除取不同一。問 |
| Z02_0282B17: | 意可レ見。略鈔問曰。問中簡謗法等者。問。下品下生中。有二 |
| Z03_0282A01: | 事相全是有爲歟。但義門不レハレ顯。意樹難レ攀。云云相傳 |
| Z03_0282A02: | 一義云。淨土有爲。然云二無爲一。攝相歸性門也。故云二次 |
| Z03_0282A03: | 於等一。云云此義亦是云二相宗義順門一。故更非二眞宗之奧 |
| Z03_0282A04: | 旨一也。一家舊譯人師也。攝相歸性門ハ新譯之言也。三經 |
| Z03_0282A05: | 一論五部九卷。一處無レ之。云云如レ是諸義趣。何モ淨敎 |
| Z03_0282A06: | 哢引ナレハ。栴檀片片。雜碎ナレ𪜈拾ヒ集レハ。馨香芳郁ス。然 |
| Z03_0282A07: | 而瓊琳寸寸ハ。何似二塵埃一。不レ如二眞實智慧夜光。無爲法 |
| Z03_0282A08: | 身大樹一。穴賢思レ之。穴賢思レ之。今私云。夫始覺本覺。 |
| Z03_0282A09: | 是情有ノ隔別。始本無二。是理無ノ混同。若不下擧二策於 |
| Z03_0282A10: | 試場一。止中轡於權門上。爭得下莅二實智之境界一。騰中無爲之覺 |
| Z03_0282A11: | 殿上。若然ラハ今融二諸始覺一。還同二本覺一。且云二次於一。何有二 |
| Z03_0282A12: | 不審一。雖レ然是尙帶二權佛知見一。交談二實智奧旨一。應レ言異中 |
| Z03_0282A13: | 有レ同。同中有レ異。猶如下增レ金以上レ黃。又非二吾宗元意一。不ヤレ |
| Z03_0282A14: | 見ト云フヿヲ三一法句者謂淸淨句。淨淸句者謂眞實智慧無 |
| Z03_0282A15: | 爲法身。一種淸淨分出二二種淸淨一。云云則知。一種之時。 |
| Z03_0282A16: | 淸淨ハ元ト淸淨也。二種之時。淸淨是淸淨也。當レ知。一 |
| Z03_0282A17: | 種元無爲。二種亦無爲。廿九種廣事。併淸淨無爲氣色。 |
| Z03_0282B01: | 入一一法句略理。本自不レ在二事相之外一。廣略相入モ。無 |
| Z03_0282B02: | 體無實ナリ。事理一致モ。有名有言。波歸スルレ水ニ則全波歸レ |
| Z03_0282B03: | 波也。水起ルレ波ト則全水起ルレ水ト也。水波一致モ。尙情 |
| Z03_0282B04: | 隔ノ言。事理不二。何ソ實智ノ意ナラン。大經佛智。總二四智一。 |
| Z03_0282B05: | 論家一法泯二諸相一。水歸レ水有二歸言一。無爲歸二無爲一。何無二 |
| Z03_0282B06: | 次之言一。若知二波本是水一。何疑二事相全ク元ヨリ理性ナルヲ一。 |
| Z03_0282B07: | 經雖レ言二次於無爲一。更不レ言二事相ヲ於有爲トハ一。淸淨安穩。 |
| Z03_0282B08: | 微妙快樂。顯レ非二是有爲一者歟。何況自然虛無之身。無 |
| Z03_0282B09: | 極之體。是名二人天假相一。事相無爲。理在絕言。水中ノ |
| Z03_0282B10: | 水波ナレハ。水波全是水也。無爲家事理ナレハ。事理全是無 |
| Z03_0282B11: | 爲法也。問。無爲名レ無二造遷一。淨土卽是實修實證。始覺 |
| Z03_0282B12: | 始成之所得也。云何無爲ナラン。答。如二性功德四義中第 |
| Z03_0282B13: | 一義一。云云問。重重義理。只是譬說之標示也。不レ假二方 |
| Z03_0282B14: | 便一。直示二事理共無爲旨一。答。看看當所一心。圓應無窮。 |
| Z03_0282B15: | 無窮圓應。在二一心當處一。當處一心元無爲ナレハ。無窮圓 |
| Z03_0282B16: | 應亦無爲。一心圓應。圓應一心。當處無窮。無窮當處。 |
| Z03_0282B17: | 無爲ノ無爲ナレバ。無爲モ無爲ナリ。古人云。不レ離二當處一常 |
| Z04_0282A01: | 惶懼也。普故反。 |
| Z04_0282A02: | 惶懼 考谷本不別立而在驚怖之條下惶懼也。恐也。遽也。胡光反。怖也。 |
| Z04_0282A03: | 其遇反。 |
| Z04_0282A04: | 不爲 廣韻曰。爲助也。于僞反。論語曰。冉有曰。 |
| Z04_0282A05: | 夫子考谷本缺上三字爲ンヤ二衞君一乎。孔安國曰。爲猶レ助也。 |
| Z04_0282A06: | 靈芝疏考谷本䟽下有中之十八曰不爲我者。求ルレ救ヲ之詞。爲猶レ助考谷 |
| Z04_0282A07: | 本作佐也。 |
| Z04_0282A08: | 內官 左傳ニ考谷本傳下有云字宿有二妃嬙嬪御一焉。考谷本缺焉字杜預曰。妃 |
| Z04_0282A09: | 嬙ハ貴キ者。嬪御ハ賤キ者ノ。皆內官ナリト。 |
| Z04_0282A10: | 憔悴 廣韻曰。憔悴瘦也。又憂愁也。上ハ昨考谷本作胎焦 |
| Z04_0282A11: | 反。下秦醉反。經音義考谷本義下有七ノ十三云。法華經云憔悴。 |
| Z04_0282A12: | 三蒼ニハ作ル二顦顇ニ一。廣雅ニ。憔悴ハ考憔悴谷本作卒愁患憂也。爾雅ニハ |
| Z04_0282A13: | 顇ハ考谷本缺顇字病也。 |
| Z04_0282A14: | 東宮切韵曰。陸法言云。憔悴ハ毀損。考谷本損下有也字薛峋云。 |
| Z04_0282A15: | 憔悴ハ憂愁之容。祝尙丘云。憔悴ハ容㒵ノ衰惡シキ也。孫愐云。 |
| Z04_0282A16: | 憔悴ハ有レ所レ憂也。 |
| Z04_0282A17: | 悲泣 東宮切韻曰。陸法言云。悲府眉反。郭知玄云。 |
| Z04_0282B01: | 悲ト云ハ痛泣ク也。麻果云。哀傷也。孫愐云。嘆也。今 |
| Z04_0282B02: | 案ニ。毛詩ニ。無シト云ハレ使ガ二我心Ｍ（シテ）傷悲一是也。釋氏云。泣ハ無Ｍ（シテ） |
| Z04_0282B03: | レ聲而涙ス。武玄之曰。考谷本作云悲也。薛峋云。眼ニ出スヲレ涕ヲ。 |
| Z04_0282B04: | 王仁煦云悲涙。孫伷云。說文ニハ無Ｍ（シテ）レ聲出スヲレ洟ダヲ曰レ泣ト。 |
| Z04_0282B05: | 去急反。 |
| Z04_0282B06: | 號泣 經音義考谷本義下有二云。號胡刀反。爾雅ニ考谷本雅下有二 |
| Z04_0282B07: | 號ハ呼考谷本作謼也。大呼也。釋名考谷本名下有四云。考谷本作曰。曰下有號呼也三字 |
| Z04_0282B08: | 以二其ノ善惡ヲ一呼名スクルレ之也。號又哭也。字从ト二号ニ虎一。尙 |
| Z04_0282B09: | 書ノ大禹謨曰。帝初耕二干歷山ニ一往テレ田ニ號二泣ス于旻天ニ于 |
| Z04_0282B10: | 考谷本作子父母ニ一。孔曰。號二泣スト云ハ于旻天父母一。考谷本缺父字克Ｍ（シテ）レ已レヲ |
| Z04_0282B11: | 自ヲ責メテ不ルヲレ責二於人ヲ一也。 |
| Z04_0282B12: | 憂惱 廣韻曰。憂ハ愁也。於求反。惱ハ懊惱也。奴皓反。 |
| Z04_0282B13: | 東宮切韻曰。憂ハ戚也。愁也。孫愐云。惱恨也。又 |
| Z04_0282B14: | 亂也。釋氏云。惱ハ懊惱。有リレ所二恨ミ痛一也。孫伷云。 |
| Z04_0282B15: | 考谷本作曰韻略考韻略谷本作略韻云。考谷本作曰懊惱ハ心ノ悲ヲ內ニ結ル也。考谷本缺也字 |
| Z04_0282B16: | 閻浮提 經音義考谷本義下有十九云。起世經ニ或名二剡浮洲一。 |
| Z04_0282B17: | 或言二膽部考膽部谷本作譫浮洲一。閻浮ト者。從テレ樹爲レ名ト提ハ者略 |
| Z05_0282A01: | 數一。○若必須知等者。是重テ示ス二記數ノ方便ヲ一。若單直仰 |
| Z05_0282A02: | 信第一頭ノ機ノ外ニ。有二上機一須ハレ知。此機ニハ須ント二口授ヲ一 |
| Z05_0282A03: | 也。○不得等者。一宗大事ナル故ニ制レ之也。○自レ爾已來 |
| Z05_0282A04: | 口授次第。鸞師授二道綽一。道綽授二善導一。善導入滅已後。過二 |
| Z05_0282A05: | 四百五十三年一。於二夢定中一授二源空一。亦從レ是傳傳相承至二 |
| Z05_0282A06: | 今日一。傳傳相承口授本據也。故ニ文面ハ唯臨終ノ樣ニ見レ𪜈。 |
| Z05_0282A07: | 意ハ宗ノ本機。單直仰信第一頭ノ機。傳傳相承ノ機迄モ |
| Z05_0282A08: | 含ミ容テ釋也。綽公得レ旨。始ニハ如二鸞師釋文一釋。次顯シテ二 |
| Z05_0282A09: | 平生ノ行相一。若久行ノ人ノ念ル者。多ク應レ依レ此ニ。若始行ノ |
| Z05_0282A10: | 人ノ念ル者。記モレ數亦好。已上拾遣云下業事成辨ヲ作業ノ一時 |
| Z05_0282A11: | 成辨義上者。甚非也。安樂集ニハ云二業道成辨ト一故ニ。又立ル二 |
| Z05_0282A12: | 萬機一念成ヲ一者モ。亦非也。委如二述聞口決鈔一。以上釋二論 |
| Z05_0282A13: | 註上卷一畢。 |
| Z05_0282A14: | 若惣若別若但稱心存助給口稱南無阿彌陀佛 |
| Z05_0282A15: | |
| Z05_0282A16: | 以下釋二淨土往生論註卷下一 |
| Z05_0282A17: | ○大門第二解義分中三。一惣標二解義一。二正釋二十重一。三 |
| Z05_0282B01: | 惣結ナリ。初惣標中亦二。一論。二註。註中三。一標二解義 |
| Z05_0282B02: | 分一。二預列二十重一。三釋二當文一。○初論曰二字次下釋レ之。註 |
| Z05_0282B03: | 三。初標。解義分者。解ハ解釋。開演義也。義ハ義理。言語所 |
| Z05_0282B04: | 詮也。言上偈頌簡略。義理難レ顯。故論主爲二化他一。偈頌ノ |
| Z05_0282B05: | 意ヲ解釋シ玉フ。○二列二十重一中。義有十重者。論文無レ立二十 |
| Z05_0282B06: | 重一。鸞師以レ義立二十重一。故云二義有十重一。一者等者。已下 |
| Z05_0282B07: | 十大章列釋也。於レ中初四自行也。後六利他也。補鈔七 |
| Z05_0282B08: | 以二六相對一顯二其相一。一ニ願偈大意者。願ハ願生。偈ハ偈頌。卽 |
| Z05_0282B09: | 上願生偈也。大意トハ囊二-括始終一冠二-戴初後一。一部所レ崇自 |
| Z05_0282B10: | 行化他。是爲二大意一。故初置レ之。二ニ起觀生信。旣知二大意一。 |
| Z05_0282B11: | 起二信心一可レ知二五念義一。故次置レ之。三ニ觀行體相。旣起二信 |
| Z05_0282B12: | 心一知二五念義一。可レ知レ有二觀行體相何ノ義カ一。故次置レ之。四ニ |
| Z05_0282B13: | 淨入願心。旣知二觀相一。二報莊嚴從リレ何ニ起ルト知リ。顯ス二眞 |
| Z05_0282B14: | 俗相入ノ意ヲ一。五善巧攝化トハ。自行雖レ成ト無シレ益レ他ニ。非二大 |
| Z05_0282B15: | 菩薩ノ行ニ一故ニ次ニ置レ之。六ニ離菩提障トハ雖レ利トレ他ヲ。菩 |
| Z05_0282B16: | 提大道有レ障不レ成。故有二此章一。七ニ順菩提門。雖レ離二菩提 |
| Z05_0282B17: | 障一。所修行不レ順二菩提一。大事不成故有二此章一。上來ハ權實 |
| Z06_0282A01: | 引二此經一。又名義集五四十六丁註十疑廿五丁同引二此經一。又菩薩 |
| Z06_0282A02: | 處胎經ニハ。拍手彈指之頃。三十六億七千念アリ。念々成レ形 |
| Z06_0282A03: | 皆有トレ識。或先師ノ云。常途ニハ云二八億四千念一。今經云二八億四 |
| Z06_0282A04: | 千萬念ト一。有二多說一。六十刹那ヲ爲二一念ト一。時節ノ念ナリ。又八 |
| Z06_0282A05: | 億四千萬念ハ。對二五塵等境一。念々多也。非二時節ノ念ニハ一也。 |
| Z06_0282A06: | 云云○一念起惡等。記可レ見。云云惡ハ思相穢念等也。五戒ノ |
| Z06_0282A07: | 善男。一念ノ愛執ニ依テ爲二鼻中蟲一。法句經ノ說珠林百十丁 |
| Z06_0282A08: | 又大論十七卅四丁四禪比丘。一念邪見入二無間獄一。梁武 |
| Z06_0282A09: | 帝ノ后。一念起Ｍ（シテ）レ瞋亦受二蜂身一。搜神大全ニ出。考一本有次一項○惡 |
| Z06_0282A10: | 法旣爾善法亦然。結前生後句也。○一念起善者。萬善同 |
| Z06_0282A11: | 歸中廿八丁引二𣵀槃經一。○淨土法身。大論七十四十三丁云。菩薩 |
| Z06_0282A12: | 有二二種一。一者生死肉身。二者法性生身等。又十地菩薩皆 |
| Z06_0282A13: | 證二眞如一。依三眞如法ヲ爲二自體一故。名二法身菩薩一也。○恆沙 |
| Z06_0282A14: | 無盡者。卽明下彼土菩薩飛化徧諸刹等ノ德。我願皆往生 |
| Z06_0282A15: | 示佛法如佛之能上。云云○今旣。此下結二穢土短命一也。○若 |
| Z06_0282A16: | 生等。已下明二彼壽長遠一。○無量壽經云等者。是指二小經一。 |
| Z06_0282A17: | 鸞師註ニ。舍衛國所說ノ無量壽經ヲ引。大師又依二此文一三 |
| Z06_0282B01: | 無量ヲ釋ス。禮讚七丁記釋無。糅鈔十五六丁或亦引二-合大小 |
| Z06_0282B02: | 兩經意一。今不レ言二佛壽一。非二所用一故。略レ之而已。文小經。意ハ大小兩經ヲ見。 |
| Z06_0282B03: | ○善王皇帝尊經者。記ニ此文未レ撿。似二本願藥師經大灌 |
| Z06_0282B04: | 頂經文一。就二藥師經一有二四代譯一。具可レ見レ彼。云云扨此經僞 |
| Z06_0282B05: | 經錄載云。善王皇帝經二卷。一善王皇帝功德尊經一 |
| Z06_0282B06: | 卷。諸目出二鑰聞一可レ見。或按云。藥師經四代譯中。第四 |
| Z06_0282B07: | 名二藥師瑠璃光如來七佛本願功德經一。善王皇帝尊者。七 |
| Z06_0282B08: | 佛之隨一也。是七佛本願經中。說二此尊ノ功德一。蓋名爲二 |
| Z06_0282B09: | 皇帝尊經一乎。他日更考。云云此按可二思擇一。○其有人學道 |
| Z06_0282B10: | 等。大灌頂神呪經卷第十二在。東晋西域三藏帛尸梨多 |
| Z06_0282B11: | 羅譯。恭字函入。第二藏。灌頂章句秡除過罪生死得度經第 |
| Z06_0282B12: | 十二五丁云。佛言。若四輩弟子。比丘比丘尼。淸信士淸信 |
| Z06_0282B13: | 女。常修二月六齋日年三長齋一。或晝夜精勤一心行。欲レ往二- |
| Z06_0282B14: | 生西方阿彌陀佛國一者。其壽命盡。欲レ終之日。有二八菩薩一。 |
| Z06_0282B15: | 其名云二文珠師利菩薩。觀世音大勢至菩薩。無盡意菩薩。 |
| Z06_0282B16: | 寶檀華菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。彌勒菩薩一。如レ是八菩 |
| Z06_0282B17: | 薩摩訶薩。皆當三飛往迎二其精神一。不レ經二八難一生二蓮花中一。 |
| Z07_0282A01: | 者ノ導也。盲冥者ノ眼也。愚癡者ノ慧也。黑暗者ノ燈也。煩惱賊 |
| Z07_0282A02: | 中大勇猛將。諸佛世尊之所二遊戲一。首楞嚴等諸大三昧。 |
| Z07_0282A03: | 始出生處。已上○失道者。大般若五百五十九卷初右云。引二失道者一 |
| Z07_0282A04: | 令レ入二正路一。已上○首楞嚴者。𣵀槃經師子吼品。會疏廿五卷卅云。善男 |
| Z07_0282A05: | 子。佛性者。卽首楞嚴三昧。性如二醍醐一。卽是一切諸佛 |
| Z07_0282A06: | 之母。以二首楞嚴三昧力一故。而令二諸佛常樂我淨一。一切 |
| Z07_0282A07: | 衆生。悉有二首楞嚴三昧一。以レ不二修行一故不レ能レ得レ見。是 |
| Z07_0282A08: | 故不レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。善男子。首楞嚴三昧者。 |
| Z07_0282A09: | 有二五種名一。一者首楞嚴三昧。二者般若波羅蜜。三者金 |
| Z07_0282A10: | 剛三昧。四者師子吼三昧。五者佛性。隨二其所作一。處々得レ |
| Z07_0282A11: | 名。已上會疏云。首楞嚴ニハ云二堅固一。已上○百千三昧者。此 |
| Z07_0282A12: | 約二大數一。本經云二諸大三昧一故。 |
| Z07_0282A13: | △三依二餘經一擧二三昧異名一。從二亦名一至二等禪一。 |
| Z07_0282A14: | ○三昧母者。未レ撿二典據一。○三昧王者。佛說大集菩薩念 |
| Z07_0282A15: | 佛三昧經十三葉民函云。汝當四一心思二-惟觀三-察此三昧王淺深 |
| Z07_0282A16: | 功德多少一。吾今爲レ汝少分說耳。已上具如二大論一。四卷十四及十五葉○ |
| Z07_0282A17: | 諸佛共所印可定者。佛諸大集菩薩念佛三昧經十卷六左云。 |
| Z07_0282B01: | 今此念佛三昧者。是一切諸佛之所說。一切諸佛之所行 |
| Z07_0282B02: | 處。一切諸佛之所印可也。一切諸佛之正敎也。一切諸 |
| Z07_0282B03: | 佛之辯才也。一切諸佛之所覺也。一切諸佛之選擇也。一 |
| Z07_0282B04: | 切諸佛之所依也。一切諸佛之府庫也。一切諸佛之伏藏 |
| Z07_0282B05: | 也。一切諸佛之倉廩也。一切諸佛之印璽也。一切諸佛 |
| Z07_0282B06: | 之舍利也。一切諸佛之體性也。已上○如來禪者。楞伽經 |
| Z07_0282B07: | 明二四種禪一。一愚夫所行禪。二觀察義禪。三攀緣如禪。四 |
| Z07_0282B08: | 如來禪。謂入二如來地一。行下自覺聖智三種樂住ニＭ（シテ）。成二-辨 |
| Z07_0282B09: | 衆生一不思議上。事是名二如來禪一。云云。如二名義集四卷廿引一○非二乘等 |
| Z07_0282B10: | 者。釋二如來禪一。二乘謂聲聞緣覺也。外道如二下記一。今言二 |
| Z07_0282B11: | 二乘外道等禪一者。四種禪ノ中ニハ愚夫禪也。言二等禪一者。 |
| Z07_0282B12: | 等三-取觀察ト與ヲ二攀緣一也。謂義禪ハ偏敎菩薩之所修 |
| Z07_0282B13: | 也。如禪ハ頓敎菩薩之所修也。如來禪ハ卽首楞嚴定也。 |
| Z07_0282B14: | 具如二註楞伽一（二卷廿二紙） |
| Z07_0282B15: | △五結文。信可知矣之四字也。 |
| Z07_0282B16: | ○問。信可レ知者。其意云何。答。依二今師傳一。文殊敎示。 |
| Z07_0282B17: | 曰下因二觀佛一故。由二念佛一故。因二供養一故等上。此等旨趣。最 |
| Z08_0282A01: | る時にたにゆけ極樂の。道にまとへる世の中の人。○ |
| Z08_0282A02: | 此段の釋を。結前生後のために用ひたまへり。● |
| Z08_0282A03: | 三六九）す〻めをき〻て。おもいたつ言葉也。●（三七〇） |
| Z08_0282A04: | よこめをふらずいそぐ心也。直の字なり。●（三七一） |
| Z08_0282A05: | 西路は西方のみち也。法事讚ニ云ク。專今指授Ｍ（シテ）歸ス二西 |
| Z08_0282A06: | 路ニ一。爰に人の有るべきうたがひをのべて。次に通じす |
| Z08_0282A07: | すむるなり。●（三七二）わが身のつみふかき事。念佛 |
| Z08_0282A08: | の物うき事等也。●（三七三）うたがひ一かたならず。 |
| Z08_0282A09: | ●（三七四）往生にさはり有る事也。又は釋の中の。不 |
| Z08_0282A10: | 可停の言葉にか〻る事もあるべし。●（三七五）うたが |
| Z08_0282A11: | ひに自師法の三あり。今のうたがひは。自身をうたが |
| Z08_0282A12: | ふ也。中にも初は。罪のおもきによりてうたがひ。後は |
| Z08_0282A13: | 行のすくなきによりてうたがふ也。●（三七六）まづ凡 |
| Z08_0282A14: | 夫引接の本願といふ事をば。信じたる詞也。●（三七七） |
| Z08_0282A15: | うたがひをのぶる詞也。同じ凡夫の內にも。善人惡人 |
| Z08_0282A16: | あり。善人をこそたすけ給ふべけれ。惡人をば。佛もす |
| Z08_0282A17: | て給ふべしとうたがふなり。●（三七八）身をかへり |
| Z08_0282A18: | みていふ也。我等ごときの。●（三七九）罪人なり。● |
| Z08_0282A19: | （三八〇）さうあればとて也。いかに凡夫のために。ち |
| Z08_0282A20: | かひたればとて。それほど罪ふかき身までは。たすけ |
| Z08_0282B01: | がたしと。佛のおぼしめすべし。●（三八一）なをざり |
| Z08_0282B02: | は。ねんごろならぬ心也。佛もおほかたに。見のがし給 |
| Z08_0282B03: | ひて。是非にたすけんとは。おぼしめさじとなり。● |
| Z08_0282B04: | （三八二）ほとけの御心を推量していふ也。箒木に。ま |
| Z08_0282B05: | ことには。かはるべきこと〻も。おもふ給へずながら |
| Z08_0282B06: | とあり。●（三八三）さうありては。いかにしても。● |
| Z08_0282B07: | （三八四）本意なり。●（三八五）此うたがひは。惡人を |
| Z08_0282B08: | 本として。をこし給へる本願なりとしらぬゆへ也。こ |
| Z08_0282B09: | れ人にまして罪ふかき人。女人などのをこすうた |
| Z08_0282B10: | がひ也。●（三八六）前には機をうたがひ。是は行をう |
| Z08_0282B11: | たがふ也。わが念佛の行のよわきをかへり見て。往生 |
| Z08_0282B12: | をうたがふなり。●（三八七）是はまへのうたがひの。 |
| Z08_0282B13: | はれたる人のうたがひなり。惡人も往生するにして。 |
| Z08_0282B14: | をなじ惡人にも。信心ふかくて。念佛もつよく申す人 |
| Z08_0282B15: | こそ往生すべけれ。わがごとくこ〻ろざしもうすく。 |
| Z08_0282B16: | 念佛も〻のうき身は。往生いか▲とうたがふなり。 |
| Z08_0282B17: | ●（三八八）しきりに極樂へ心をうつす事也。摠安心 |
| Z08_0282B18: | 也。●（三八九）萬事をすて〻。念佛おほく申す事也。● |
| Z08_0282B19: | （三九〇）いく度もねんごろにのぞむなり。上のこ〻 |
| Z08_0282B20: | ろざしを。はこびいふに應ず。●（三九一）上にこゑを |
| Z09_0282A01: | ヤブラレザルガゴトク。コノ心ヲフカク信ジテ。臨終 |
| Z09_0282A02: | マデモ。トヲリヌレバ。十人ハ十人ナガラ生レ。百人ハ |
| Z09_0282A03: | 百人ナガラ生ル也已上判釋ノ旨分明也。語ヲ加フルニ |
| Z09_0282A04: | 不レ能。如レ此所判多シトイヘドモ。只一ヲ擧テ諸ヲ顯ス |
| Z09_0282A05: | 也。學者可レ知。凡此ノ三心ハ。本文ニハ三千五百八十 |
| Z09_0282A06: | 言ヲ以テ廣釋シテ。煩シキニ似タリトイヘドモ。只マ |
| Z09_0282A07: | コトシク往生セバヤト思テ。念佛申ス心ニ。皆周備セ |
| Z09_0282A08: | ル也。法在一心說必次第ト云フ如シ。又印文讀誦ノ譬 |
| Z09_0282A09: | ニ合シテ可レ知。謂ク印文トイフハ。印板ヲ以經論ヲ摺 |
| Z09_0282A10: | 寫スル時ハ。一度ニ數十行一紙ノ面ニ顯ルヽ也。サテ |
| Z09_0282A11: | 是ヲ讀ム時ハ。始ヨリ終リニ至マデ必ズ次第スルナ |
| Z09_0282A12: | リ。シカノ如クニ。今ノ三心モ其謂レヲ云ヒ立ル時ハ。 |
| Z09_0282A13: | 一百餘偈ヲ以テ廣判シ給ヘル間。前後各別ナルヤウ |
| Z09_0282A14: | ナレドモ。行者ノ心ニ具足スル時ハ。只欣求淨土ノ一 |
| Z09_0282A15: | 心ノ上ニ。同時ニ圓備スル心也。此ノ旨上人ノ御釋ニ |
| Z09_0282A16: | 見ヘタリ。醍醐ノ二十八問答ニ云ク。往生ノ業ヲ相續ス |
| Z09_0282A17: | レバ。自然ニ三心ハ具足スルナリ。タトヘバ葦ノシゲ |
| Z09_0282B01: | キ池ニ。十五夜ノ月ノ宿リタルハ。ヨソニテハ月ヤド |
| Z09_0282B02: | リタリトミエネドモ。ヨク〱タチヨリテミレバ。ア |
| Z09_0282B03: | シノ間ヲ分チテヤドルナリ。忘念ノ葦ハシゲヽレド |
| Z09_0282B04: | モ。三心ノ月ハヤドル也ト。故上人ノ常ニタトヘニ仰 |
| Z09_0282B05: | セラレシ事也。已上又或人上人ニ問タテマツリテ云ク。 |
| Z09_0282B06: | 善導本願ノ文ヲ釋シ給フニ。至心信樂欲生我國ノ安 |
| Z09_0282B07: | 心ヲ略シ給フ事。ナニ心カアルヤ。答テノ給ハク。衆生 |
| Z09_0282B08: | 稱念必得往生トシリヌレバ。自然ニ三心ヲ具足スル |
| Z09_0282B09: | 故ニ。コノ理ヲアラハサンガ爲ニ。略シ給ヘル也。已上 |
| Z09_0282B10: | 信空上人傳說進行集ヨリ出タリ夫三心ヲヨク具足シヌレバ。起行自ラ進 |
| Z09_0282B11: | ミアリ。又起行懈リナケレバ。三心自ラ備ル也。上人釋 |
| Z09_0282B12: | シテ云ク。善導ノ御釋ヲ拜見スルニ。源空ガ目ニハ三 |
| Z09_0282B13: | 心五念四修皆南無阿彌陀佛トミル也トイヘリ。又云。 |
| Z09_0282B14: | 三心四修ナント申事ノ候ハ。皆南無阿彌陀佛ト申セ |
| Z09_0282B15: | バ決定シテ往生スルゾト思フ內ニオサマレリト。云々 |
| Z09_0282B16: | 又大胡ノ太郞實秀ガ許ヘツカハサルヽ法語ニ云。マヅ |
| Z09_0282B17: | 三心具足シテ往生スト申候事ハ。マコトニソノ名目 |
| Z10_0282A01: | 爲二非情一乎。答。彼台家ハ以二三身相卽ノ理ヲ一云二成佛ト一。今ノ敎ハ |
| Z10_0282A02: | 直ニ草木等ノ事ノ當體。卽佛體也。是以テ爲レ異ト。問。今ノ敎ノ意。 |
| Z10_0282A03: | 草木成佛ト者。草木等自ラ發心修行Ｍ（シテ）成佛スル歟。將タ以二自證ノ |
| Z10_0282A04: | 眼ヲ一照シ二法界ヲ一。一々法。法トＭ（シテ）無レ非二佛體一義邊乎。答。秘藏記ニ |
| Z10_0282A05: | 云。草木非情ノ成佛ノ義ハ。法身微細身。五大所成ニ。虛空モ亦 |
| Z10_0282A06: | 五大所成也。草木亦五大所成也。法身微細ノ身ト。虛空及草 |
| Z10_0282A07: | 木ト。無レ不ルレ遍セ二一切處ニ一。是虛空及草木卽法身也。於ハ二肉眼ニ一 |
| Z10_0282A08: | 雖レ見二麤色ノ草木ヲ一。於テハ二佛眼ニ一見二微細ノ色ヲ一。是ノ故ニ不Ｍ（シテ）レ動二本 |
| Z10_0282A09: | 體ヲ一。稱ス〓ニレ佛ト無シ二妨礙一。裏書云。問。今ノ釋ノ法身微細身ニ者。其ノ |
| Z10_0282A10: | 義如何。答。法身者理智ノ法身。卽チ自性身也。微細身ト者。 |
| Z10_0282A11: | 理智冥合ノ受用身也。大三傍六大三密和合ヲ云二微細會ト一。又微細ト |
| Z10_0282A12: | 者。重々帝網。圓融無際ノ義。卽五部ノ具會ニ。云二微細會ト一 |
| Z10_0282A13: | 也。云云大經ノ要義ノ第七ニ。破シ二天台華嚴ノ。草木成佛ヲ一已テ。 |
| Z10_0282A14: | 云二眞言ノ意ハ。草木成佛〓其理決定ト一。聲字義ニ云。顯形表 |
| Z10_0282A15: | 等ノ色ニ內外依正具。云云卽身義ニ云。六大無礙常瑜伽。文 |
| Z10_0282A16: | 二文ノ意ハ。一切顯形表色。皆具二空大識大一。具ト二空大一者。顯 |
| Z10_0282A17: | 乘猶談ス。具ト二識大一者。眞言獨リ判〓。然ニ此六大ヲ爲二法界性ト一。 |
| Z10_0282B01: | 卽是色心色空萬法ノ體也。法界性ト者。是諸法ノ體カ故ニ。眞 |
| Z10_0282B02: | 言ノ眞實ノ妙理ハ正シク色心。卽是一體。心ニ必ス具スレ色ヲ。色ニ必 |
| Z10_0282B03: | 具レ心。故云二六大常瑜伽一也。一切ノ外色。必具レ心故ニ〓外色 |
| Z10_0282B04: | 卽內色也。外卽內カ故ニ。依報卽正報〓。故ニ云二內外依正具ト一 |
| Z10_0282B05: | 也。是ノ故ニ彼ノ頌ノ第四句ニ。云二能迷亦能悟ト一。迷悟是正ナル傍心イ |
| Z10_0282B06: | 故。云三旣ニ諸ノ外色。必具二識大ヲ一。故諸ノ外色。皆是有情也。 |
| Z10_0282B07: | 草木ノ外色有情故ニ〓發心修行成佛ス。何疑テ而モ考而下恐脫云字諸 |
| Z10_0282B08: | 有情能雖二成佛スト一。轉心成心ニ非ラン。秘藏記云。五大成身ノ |
| Z10_0282B09: | 義ハ〓是自宗眞言ノ草木成佛ノ義。謂法身微細ノ身。五大所 |
| Z10_0282B10: | 成也。草木器界。亦五大所成也。是ノ故ニ有情非情。同以テ二 |
| Z10_0282B11: | 五大ヲ一爲レ佛。故ニ有情旣ニ本ヨリ來タ佛體カ故ニ。發心覺悟ス。草 |
| Z10_0282B12: | 木亦五大所成也。本來佛體カ故ニ〓發心シ同成佛ル也。問。 |
| Z10_0282B13: | 五大ハ者本ヨリ非情也。何以レ是成ン二覺悟ノ義一。答。今五大ト |
| Z10_0282B14: | 者五輪也。卽五智輪也。胎藏ノ五輪也。成佛ノ義可レ思レ之。 |
| Z10_0282B15: | 仍テ五大六大ハ。開合ノ異カ故ニ。五大ト云トイヘドモ。卽六大 |
| Z10_0282B16: | 也。問。今ノ文不動本體。稱佛無妨礙ト者。卽是但本來佛 |
| Z10_0282B17: | 體ノ義邊ニＭ（シテ）全ク非二發心作佛ノ義ニ一如何。答。覺二悟スル〓非情本來 |
| Z11_0282A01: | 爲二根本一。離レ願不レ成。是故發願。文文句云。經二七 |
| Z11_0282A02: | 方便一。麤因麤果。皆非二安樂行一。獨此妙因妙果。稱二 |
| Z11_0282A03: | 安樂行一。文記云。令レ不下與二二乘一共住上等。恐三濫受二 |
| Z11_0282A04: | 權法一。文 |
| Z11_0282A05: | 疏云聲聞五歲未滿五法未明事 |
| Z11_0282A06: | 師云。律中云。律制五年依止。意在レ調二-伏六根一云云。意云。 |
| Z11_0282A07: | 出家後五歲。五夏也 問學レ律令レ明二法體行相之四科一。若 |
| Z11_0282A08: | 不レ明者。常不レ離二依止一。設盡二一生一。不レ明之間。不レ離二依止一。 |
| Z11_0282A09: | 依止僧。極可二是明律比丘一也。明レ之後。離二依止一。可レ修二定 |
| Z11_0282A10: | 惠一也。五法者。十誦律云。一不知犯。二不知不犯。三不知 |
| Z11_0282A11: | 輕。四不知重。五不知誦廣戒。文弘決一。爲レ伏二外道一。一時 |
| Z11_0282A12: | 可レ學二外道法一。但初心。一向不レ許。至二證位一無レ礙。云云可レ |
| Z11_0282A13: | 見レ彼也。又至二六根一者。一切未レ曾二習學一法門。皆悉了知 |
| Z11_0282A14: | 故也。 |
| Z11_0282A15: | ○不善和衆戒下二十五 |
| Z11_0282A16: | 疏云用無節目自損損佗事 |
| Z11_0282A17: | 師云。節目者。如二秤目一。而一分不レ違計レ之也。 |
| Z11_0282B01: | 疏云諍有四毘尼有七事 |
| Z11_0282B02: | 熙鈔云。諍有レ四者。一言諍。二覓諍。三犯諍。四事諍。律中。 |
| Z11_0282B03: | 上三開二九品一。事諍復九品。共成二十八品一〓毘尼有レ七者。謂 |
| Z11_0282B04: | 七滅諍。一現前。二憶念。三不癡。四自言。五多人語。六罪 |
| Z11_0282B05: | 處所。七加草覆地。委如二四分律四十七明一今則意在二滅諍一耳已上鈔文也。今此 |
| Z11_0282B06: | 琳鈔。但出二名目諍一。不レ釋レ義矣。師云。四諍者。一言諍 |
| Z11_0282B07: | 者。律名目云。諍レ理生レ諍。名爲二言諍一。文謂一人云。汝正 |
| Z11_0282B08: | 只今如レ是云。卽此事也。如何。一人云。我全不レ言レ爾。如レ |
| Z11_0282B09: | 是諍レ言也。三覓諍者。名目云。求レ過生レ諍。文謂汝昨日。或 |
| Z11_0282B10: | 一昨日。如レ是云定思二此事一云也。一人云。其詞爾思不レ云。 |
| Z11_0282B11: | 別事云。如レ是覓。先云捨レ詞諍也。三犯諍者。名目云。諍レ犯 |
| Z11_0282B12: | 生レ諍。文謂一人云。汝實犯二此事一也。一人云。全不レ犯也。 |
| Z11_0282B13: | 如レ是諍二實不一也。四事諍者。名目云。羯磨生レ諍。文語正 |
| Z11_0282B14: | 付二事相一。其事汝正爾。一人云。不レ爾。如レ是事相諍也。羯磨 |
| Z11_0282B15: | 者。辨事故。云二事相一也。如レ此諍。以二七滅諍一息レ之也。七滅 |
| Z11_0282B16: | 諍者。一現前者。現其事爾也。爾有不レ可レ諍。如レ此云息レ諍 |
| Z11_0282B17: | 也。二憶念者。昨日現云事。其事有。全非二汝所一レ云。如レ此云 |
| Z12_0282A01: | 有人云。元祖ハ御一生涯。布薩戒バカリヲ自身ニモ持 |
| Z12_0282A02: | チ他人ニモ授ケ給ヘリ。圓頓戒ハ雜行ニテ。四十三歲 |
| Z12_0282A03: | ノ時振リ捨給フ。故ニ元祖ノ身ニハ圓頓戒ト云ヘル |
| Z12_0282A04: | 雜行ナシ。御一生涯。他人ニモ圓戒ヲバ授ケ給ハズ。雜 |
| Z12_0282A05: | 行ナルガ故ナリト。云云今云。此雜行ノ義ハ。上ニ已ニ |
| Z12_0282A06: | 辯ズトイヘドモ。今亦委シク辨ズベシ。先ヅ戒ハ本ト |
| Z12_0282A07: | 雜行ナリ。但シ念佛ヲ離レタル時ハ雜行ト名ク。若シ |
| Z12_0282A08: | 念佛ノ助業ト成ル時ハ。雜行ノ部類ヲ離レテ。正行ノ |
| Z12_0282A09: | 部ニ屬ス。此時ハ雜行ニ非ズ。喩ヘバ緣山ニ山主大僧 |
| Z12_0282A10: | 正アリ。爾ルニ他宗ノ僧改宗シ來テ緣山ノ所化ト成 |
| Z12_0282A11: | リ。或ハ他檀林ヨリ來テ緣山ノ所化ト成ル。此時ハ皆 |
| Z12_0282A12: | 大僧正ノ眷屬ト成ル。故ニ他宗僧ニモ非ズ。他山所屬 |
| Z12_0282A13: | ノ僧ニモ非ルガ如シ。戒モ念佛ニ不ルレ屬時ハ雜行ナ |
| Z12_0282A14: | リ。旣ニ念佛ニ屬シ來ル時ハ。念佛ノ眷屬ト成テ雜行 |
| Z12_0282A15: | ニ非ズ。他宗ガ改宗シ來テ。緣山ノ僧衆ト成ル時ハ。僧 |
| Z12_0282A16: | 正ノ眷屬ト稱シテ。他宗僧ト稱セザルガ如シ。是故ニ |
| Z12_0282A17: | 記主モ冏師モ。念佛ノ助業ト成ル時ハ雜行ニ非ズト |
| Z12_0282B01: | 判ジ。元祖鎭西ハ。念佛ノ助業ト釋シ給ヘリ。爾レパ |
| Z12_0282B02: | 元祖ノ御身ニ圓戒有リテモ。念佛ノ眷屬ナリ。何ゾ雜 |
| Z12_0282B03: | 行ナランヤ。何ゾ念佛ノ障ナランヤ。念佛ノ爲ニ助緣 |
| Z12_0282B04: | トハ成レドモ。障リト成ルコト一毫モ無シ。有人此道 |
| Z12_0282B05: | 理ヲ不レ知。元祖鎭西記主冏師ノ御釋ヲモ不レ察。無理 |
| Z12_0282B06: | 無證ニ雜行ト推シ下ス。皆私意臆斷ノ甚シキナリ。○ |
| Z12_0282B07: | サテ布薩戒バカリニテ。戒行具足トハ不ルレ稱セベシ。何 |
| Z12_0282B08: | トナレバ布薩戒ハ不共許ノ戒ニシテ。他宗戒ト不ルレ許 |
| Z12_0282B09: | 故ナリ。三朝ノ帝師ト成リ。八宗ノ戒師ト成リ給フモ。 |
| Z12_0282B10: | 諸宗共許ノ戒行ヲ具足シ給フ故ナリ。天台モ慈覺モ |
| Z12_0282B11: | 中道觀バカリニテ。煬帝及淸和ノ師ト成リ給フニ非 |
| Z12_0282B12: | ズ。此妙觀ヲ彼宗ニテハ戒ト許セドモ。他宗ハ戒ト |
| Z12_0282B13: | 不レ許。梵網四分共許ノ戒ヲ具足シ給フ故ニ。戒師トハ |
| Z12_0282B14: | 成リ給ヘリ。元祖大師モ此レニ準ジテ知ルベシ。爾ル |
| Z12_0282B15: | ニ元祖御一生涯。布薩戒バカリニテ圓戒無シト云ハ |
| Z12_0282B16: | バ。實ニ無戒ノ人ナリ。若シ是レ無戒ナラバ。何ゾ八 |
| Z12_0282B17: | 宗ノ戒師ト成リ給ハンヤ。有人ハ偏ニ戒ヲ雜行ト執 |
| Z13_0282A01: | 釋ハ。尙是レ戒門之說相ナリ。其實ハ第三羯磨竟ル一刹 |
| Z13_0282A02: | 那ニ。解二了シ眞性ノ戒體一。顯二現スルヲ無作ノ功德一。名二發 |
| Z13_0282A03: | 得戒ト一。圓頓ノ脈譜曰。實義ハ性德戒ヲ修シ顯スヲ。名二發 |
| Z13_0282A04: | 得戒ト一。寶戒章上曰。自ノ身口意色心ノ上ニ。當レ發二得 |
| Z13_0282A05: | 金剛寶戒一。今亦如レ斯。布薩式下曰。如レ是覺悟ヲ爲二 |
| Z13_0282A06: | 戒體ト一。廣戒儀表白ニ曰。戒法不レ可二外ニ求ム一。我心ノ |
| Z13_0282A07: | 有ナルカ故ニ。又曰。傳戒弟子等。開二事理兩頓之眼目一。 |
| Z13_0282A08: | 蓋ソレ見二本來淸淨之面顏一乎。今雖二不解會ノ宗風一。不レ |
| Z13_0282A09: | 可レ遮二亦解會發得之上機アランハ一。夫人現身無生之類 |
| Z13_0282A10: | 也。旣ニ事理兩頓一心戒ナリ。誰カ怪ンレ之哉。雖二兩頓一心戒一。廣戒儀ハ |
| Z13_0282A11: | 約二能化本意一。理頓爲レ表ト。口決相承ハ。依二宗故實一。事頓爲レ表。 中機ハ。至信發得シテ。不レ |
| Z13_0282A12: | 及二解會ニ一。下機ハ。雖レ受レ戒其信不レ深。故ニ不二發得一。 |
| Z13_0282A13: | 圓戒ハ不ハ二發得一則不レ許二得戒トハ一。今ハ雖レ不ト二發得一。亦無二其妨一。助業ノ受戒ナルカ故。 斯ノ三種ノ戒ハ。 |
| Z13_0282A14: | 雖二說ハ次第スト一。法ハ在二同時ニ一。相傳ノ下ニ有二發得一。發 |
| Z13_0282A15: | 得ノ下ニ有二本妙一。無レハ二本妙戒一。何ソ有ン二發得一。無ンハ二發 |
| Z13_0282A16: | 得戒一。何ソ夫レ相傳セン焉。於テ二相傳戒一。𦦙二十佛ノ名一。 |
| Z13_0282A17: | 是レ據二何ノ經ニ一。謂斯ノ十佛名ハ。由テ二大師ノ相傳一。而空 |
| Z13_0282B01: | 師所ナリレ記。非三敢テ據ニハ二經論一。𤣥忠。西河。光明。圓 |
| Z13_0282B02: | 光。師資相承シテ如レ斯而已。寧ソ尋ン二的據一哉。但シ唐 |
| Z13_0282B03: | 華嚴卷第十六ニ。說二十佛名一。迦葉佛。𤘽那牟尼佛。 |
| Z13_0282B04: | 迦羅鳩駄佛。戒儀ニ云二拘留孫佛一。是梵音楚夏。毘舍浮佛。尸棄佛。毘 |
| Z13_0282B05: | 婆尸佛。弗沙佛。提舍佛。波頭摩佛。燃燈佛ナリ。與二 |
| Z13_0282B06: | 今ノ戒儀一挍合スレハ。則是經文ハ從レ近至テレ遠。逆ニ列二十 |
| Z13_0282B07: | 佛一。戒儀ハ從レ遠及レ近。順ニ序ス二十佛一。但シ華嚴ハ加テ二 |
| Z13_0282B08: | 遠キ燃燈一。除二近キ釋迦一。以二敎主ナルカ一故。戒儀ハ去テ二遠キ |
| Z13_0282B09: | 燃燈一。載二近キ釋迦一。釋迦文殊流支等ト。相承次第スル |
| Z13_0282B10: | 故。今此最勝蓮華佛ハ者。卽彼經ノ波頭摩佛也。淸凉 |
| Z13_0282B11: | 疏ニ釋シテ曰。波頭摩ト者。此ニ云二赤蓮華ト一。大集經三十八曰。波頭摩華。 |
| Z13_0282B12: | 分陀利華等。今是ニ加二最勝ノ二字一者。唯稱歎ナラク耳。彼經ノ |
| Z13_0282B13: | 偈曰。波頭摩佛淨無垢。諸吉祥中最無上。云々 最無 |
| Z13_0282B14: | 上ノ言。卽其義也。最勝王經ノ五ニ。有二蓮華勝佛ノ名一。蓋シ應レ非二此尊ニハ一。曲ニハ辨ス二 |
| Z13_0282B15: | 最勝蓮華佛決ニ一。問。略戒儀中ニ。以二彌陀佛一。爲二第一 |
| Z13_0282B16: | 祖一。列二十一佛一。若爾ハ阿彌陀。直爾ニ授二付ルヤ最勝蓮 |
| Z13_0282B17: | 華ニ一。答。未二必シモ然一。旣以テ戒儀ニ。云下諸佛ノ相傳不レ |
| Z14_0282A01: | 言語裏に向て。活計を作すこと莫んば好。 |
| Z14_0282A02: | 密敎の意は○自心を知るなり。 いかにも。見二心實 |
| Z14_0282A03: | 相一。如レ實知二自心一。觀二心不一レ住二諸法一。などゝ說けども。 |
| Z14_0282A04: | 是たゞ三平等句の中なる。意祕密加持の法門なり。故 |
| Z14_0282A05: | に義釋云。如來種々三業。皆至二第一實際。妙極之境一 |
| Z14_0282A06: | と。又云。卽以二平等身口意。祕密加持一。爲二所入門一。謂 |
| Z14_0282A07: | 以二身等之密印。語等之眞言。心等之妙觀一。爲二方便一故。 |
| Z14_0282A08: | 逮二見加持受用身一。是故。住二此乘一者。以二不行一而行。以二 |
| Z14_0282A09: | 不到一而到。名爲二平等句一。一切衆生。皆入二其中一。而實無二 |
| Z14_0282A10: | 能入者一。無二所入處一。故名二平等法門一。則此經之大意也 |
| Z14_0282A11: | と。演密鈔云。此經。以二三密一爲レ宗。行者。雖下口誦二眞言一。 |
| Z14_0282A12: | 心想中本尊上。若不レ持二密印一。則三密不レ具。如二世鼎之三足。 |
| Z14_0282A13: | 闕レ一不可一と。此れ乃ち。眞言陀羅尼門は。三平等句の |
| Z14_0282A14: | 法門を以て。無盡の莊嚴藏を。示現するを。本宗とし。 |
| Z14_0282A15: | 大意とすれば。所謂る出離の法は。獨り觀心の。一密 |
| Z14_0282A16: | のみに非ること。尤も分明なり。然るに今。密敎とは |
| Z14_0282A17: | の玉へども。觀心より外にはなしと。覺へられし故。 |
| Z14_0282B01: | 語等於心の鉢曇も。忽に破れ。又鼐鼎も。その足闕け |
| Z14_0282B02: | ぬれば。更に神とし寳とし難し。これ蓋し三業の。を |
| Z14_0282B03: | の〱妙極の。さかひに至れる密の義を。そと合點し |
| Z14_0282B04: | 玉はぬかと。覺ゆめり。いとくちをし。 |
| Z14_0282B05: | 然れば佛の敎へ○外にはなし。佛敎出離は。たゞ心 |
| Z14_0282B06: | を。知るのみに非ること。上の如し。さて上に。禪密 |
| Z14_0282B07: | 二家を擧て。淨土宗を。列ね玉はぬは。いぶかしきこ |
| Z14_0282B08: | となり。且く密家に。菩提心の相を。如實知自心と。說 |
| Z14_0282B09: | き玉ふは。卽ち安樂集の。此心廣大。徧二周法界一此心究 |
| Z14_0282B10: | 竟。等若二虛空一。此心長遠。盡二未來際一。此心普備。離二二 |
| Z14_0282B11: | 乘障一。是故經言。菩提者。不レ可二以レ身得一。不レ可二以レ心得一 |
| Z14_0282B12: | 也。乃至今祈二菩提一。但能如レ此修行。卽是不行而行。不 |
| Z14_0282B13: | 行而行者。不レ違二二諦大道理一也の義なり。如レ此淨土宗 |
| Z14_0282B14: | にて。久しく如實知自心の義を。說るをば。何とて擧 |
| Z14_0282B15: | 揚し玉はぬや。又論註云。問曰。心是覺知相。云何可レ |
| Z14_0282B16: | 得下同二地水火風一。無中分別上耶。答曰。心雖二知相一。入二實相一。 |
| Z14_0282B17: | 則無知也。譬如下蛇性雖レ曲。入二竹筒一則直上。又如下人身。 |
| Z15_0282A01: | 弘二說ル無相ノ心宗ヲ一。而是レ最初一途ノ之方便ナランカ也與。錯テ |
| Z15_0282A02: | 莫ンハレ作スヿ二定法ノ之會ヲ一好シ。 |
| Z15_0282A03: | 虎關師鍊禪師師ハ聖一國師第三世也。嗣二東山湛照禪師ニ一。 |
| Z15_0282A04: | 元亨釋書ニ曰。始ノ韋提希。遭フ二逆子ノ之難ニ一。如來愍テ而開ク二十 |
| Z15_0282A05: | 六ノ觀想ヲ一。是レ所二以ン［なり］淨土ノ之建ラレシ一也。其ノ餘ノ修多羅散見不レ |
| Z15_0282A06: | 一ナラ焉。東晉ノ慧遠。結二蓮社ヲ於廬阜ニ一。支那樂邦ノ之址也。 |
| Z15_0282A07: | 逮テ二李唐ニ一。善導盛ニ行フレ之ヲ。廣ク被シム二緇素ニ一。又諸宗ノ碩德。參ヘテ |
| Z15_0282A08: | 而修スレ之ヲ。所謂智者。向テレ西ニ稱讚〓。杜順歷テレ郡ヲ而勸諭ス。圓 |
| Z15_0282A09: | 照ノ密修。雪峰遊ハシメ二目ヲ淨殿ニ一。慈覺ノ勸會。普賢入ルト二名ヲ勝場一。 |
| Z15_0282A10: | 又曰。痛ヒカ〓哉眞佛ノ祕號。蕩ケラ爲ル二鄭衞ノ之末韻ト一。或ハ又擊テ二鐃 |
| Z15_0282A11: | 磬ヲ一。打ス二跳躍ヲ一矣。 |
| Z15_0282A12: | 評曰。鍊公指二讚［シテ］念佛ノ法門ヲ一。擧二揚シ諸宗ノ兼修ヲ一。又尊二 |
| Z15_0282A13: | 重［シテ］眞佛ノ祕號ヲ一。痛二惜スヿ其ノ流弊ヲ一也。可シレ見ル矣。 |
| Z15_0282A14: | 瑞巖雲居禪師師ハ關山ノ派也。住ス二奧州松島瑞巖寺ニ一。卽故ト法心國師ノ之道塲［なり］。 |
| Z15_0282A15: | 師生平說クレ禪ヲ之餘リニ。讚二揚ス淨土ヲ一。又有リ二念佛ノ倭歌百首一。 |
| Z15_0282A16: | 名ク二往生要歌ト一。今マ流二行于世ニ一。 |
| Z15_0282A17: | 石平正三道人 |
| Z15_0282B01: | 師曰。經ニ曰ク極重ノ惡人ハ。無シ二他ノ方便一。唯〻稱スレハ二彌陀ヲ一。得トレ |
| Z15_0282B02: | 生スルヿヲ二極樂一。此ノ文不レ可レ疑フ矣。採盲安杖一日示［シテ］曰。今時無キ二修 |
| Z15_0282B03: | 行一人。以〓二少知解ヲ一。稱ス二自ラ悟道ト一。大ニ錯リ了レリ也。不シレ如〓秪〻 |
| Z15_0282B04: | 放二下萬事ヲ一而念佛センニハ。可シレ超二過ス何レノ行ニモ一。南無阿彌陀佛 |
| Z15_0282B05: | 一念ノ之中ニハ。無レ佛モ無シ二衆生モ一。遠二離レ一切ヲ一。滅二却スルノ三界ヲ一之 |
| Z15_0282B06: | 大法［なり］ト也矣。又一日。七旬有餘ノ老人來リ。謂テレ未タ三曾テ聞ク二佛 |
| Z15_0282B07: | 法ヲ一請フレ示ヲ。師曰發心甚タ遲シ。修シ二得テンヤ何ノ行法ヲカ一耶。但シ有リ二一 |
| Z15_0282B08: | 行一。十二時中。可シレ住ス二念佛ノ之中ニ一矣。採反古集又一日。示［シテ］下于執スル二 |
| Z15_0282B09: | 知解ヲ一者ニ上曰。今時ノ見性ノ之人ハ。大槪亢リテ而墮二在ス惡見ニ一。只 |
| Z15_0282B10: | 可シ下還テ二愚癡ニ一行ス上二念佛ヲ一也。法然上人モ。曰テ下念佛ノ之外ニ不ト上レ知ラ二 |
| Z15_0282B11: | 菩提ノ之要ヲ一。而記セリ二一枚起請等ヲ一。我モ也タ信スト二此ノ行ヲ一矣。又 |
| Z15_0282B12: | 一日。語テ曰。今時賺カ［シテ］二乍入ノ者ノヲ一。以テ授ケレ悟リヲ付ス二印可ヲ一。是レ |
| Z15_0282B13: | 大罪也。我レハ引クニ二乍入ノ者ヲ一。若ク二淨士門ノ一。專ラ授クト二事行ノミヲ一耳矣。 |
| Z15_0282B14: | 又一日。說テ曰。夫レ求ル二菩提ヲ一。有心ハ者有リレ離ルルヿレ有ヲ。解スル二本來 |
| Z15_0282B15: | 空一。無心ハ者無レ離ルルヿレ有ヲ。法然上人之往生念佛モ有心［なり］也。 |
| Z15_0282B16: | 立［シテ］二實有ノ淨土ヲ一。而念佛スル則ンハ有リト下具ル二無念ノ之德ヲ一道理ニ上。採驢鞍橋。 |
| Z15_0282B17: | ○謂フ二。此〓ヲ佛ノ本願不可思議功德ト一。或カ曰巧ニ示［シテ］二因ヲ於往生ニ一。果ハ悟ルト二無生ヲ一是也。師往日。會ス二鐵心禪於 |
| Z16_0282A01: | △大無量壽經。△十六觀經。△鼓音王經。△天親 |
| Z16_0282A02: | 往生論。以上略擧下專說二淨土一經論上。其餘經論。帶二 |
| Z16_0282A03: | 說淨土一者。不レ可二勝紀一。○道安往生論。△懷感羣疑 |
| Z16_0282A04: | 論。△慈恩通贊。△海東彌陀疏。△四明妙宗鈔。 |
| Z16_0282A05: | △慈恩懺願儀。△草堂寶王論。△孤山刊正記西資 |
| Z16_0282A06: | 鈔。△大智觀經疏。△優曇蓮宗寳鑑。△石芝樂邦 |
| Z16_0282A07: | 文類。△天如淨土或問。△大佑淨土指歸。△鏡道 |
| Z16_0282A08: | 二師念佛鏡。△道衍善人詠。△西齋淨土詩。以上 |
| Z16_0282A09: | 略擧二最顯數家一。其餘贊二揚淨土一者。不レ可二勝紀一。願 |
| Z16_0282A10: | 一一考二其人一。閱二其言一。思二其義一。斷レ疑決レ志。幸甚 |
| Z16_0282A11: | 幸甚。 |
| Z16_0282A12: | 勸修淨土代言 |
| Z16_0282A13: | 袾宏。下劣凡夫。安レ分守レ愚。平生所務。惟是南無 |
| Z16_0282A14: | 阿彌陀佛六字。今老矣。儻有二問者一。必以レ此答。 |
| Z16_0282A15: | 猶恐レ無三徵涉二於臆見一。況復衰病艱二於語言一。謹將二佛 |
| Z16_0282A16: | 菩薩所說經論。及古今諸大知識大居士等。種種著 |
| Z16_0282A17: | 述一。題レ名開レ後。幸隨二所見一。詳閱而深玩焉。可信 |
| Z16_0282B01: | 與レ否。惟高明裁レ之。 |
| Z16_0282B02: | △佛菩薩所說經論 |
| Z16_0282B03: | 佛說阿彌陀經一卷 佛說無量壽經一卷 |
| Z16_0282B04: | 佛說觀無量壽佛經一卷 佛說鼓音王經一卷 |
| Z16_0282B05: | 天親菩薩往生論一卷 馬鳴菩薩起信論一卷 |
| Z16_0282B06: | △諸大知識諸大居士著述 |
| Z16_0282B07: | 智者大師觀經疏一卷 四明妙宗鈔三卷 |
| Z16_0282B08: | 智者大師十疑論一卷 元曉法師彌陀經疏一卷 |
| Z16_0282B09: | 大佑法師彌陀略解一卷 永明萬善同歸集三卷 |
| Z16_0282B10: | 慈雲懺主淨土懺願儀一卷 決疑行願門一卷 |
| Z16_0282B11: | 天如則禪師淨土或問一卷 大佑淨土指歸十卷 |
| Z16_0282B12: | 智徹淨土玄門據要一卷 優曇法師蓮宗寶鑑二卷 |
| Z16_0282B13: | 鏡道二師念佛鏡一卷 道衍淨土善人詠一卷 |
| Z16_0282B14: | 四明石芝沙門宗曉樂邦文類六卷 |
| Z16_0282B15: | 龍舒淨土文一卷 |
| Z16_0282B16: | 以上經論著述見存流通 |
| Z16_0282B17: | △名存書不存 |
| Z17_0282A01: | 異二常倫一也。傳二 |
| Z17_0282A02: | 法印一。法緣厚好。依レ之被レ致二所望一。已及二再三一。彼法印。深 |
| Z17_0282A03: | 感二其志一。應二所望一賜レ之矣。於レ焉信女歡悅無レ窮。卽請レ之。 |
| Z17_0282A04: | 日夜恭敬禮拜。常燈常香。茶菓珍膳等供養。無二日而撓一。 |
| Z17_0282A05: | 是故大士尊體。自然全具足圓滿。至二頭上十一面之佛相 |
| Z17_0282A06: | 及四八妙相一。悉成就。靈驗日新者。殆不レ可レ言也。亦時 |
| Z17_0282A07: | 時感二靈夢等一而度々。而信女自知レ之。無レ語二他人一。彌信 |
| Z17_0282A08: | 仰。益恭敬。恆於二大士之尊前一。念佛及讀經。以祈二 |
| Z17_0282A09: | 他現世安穩後生極樂一。然則依二大士之威神力一。二世安樂 |
| Z17_0282A10: | 之大願。豈唐捐哉。是倂所下 |
| Z17_0282A11: | 顯中如レ是勝利上也。若爾者。信士現在之奇相。誠以如レ是。當 |
| Z17_0282A12: | 來之往生。決定可レ知者也。 |
| Z17_0282A13: | 信士久賀。字德養。丹州船井郡廣瀨村人。其性正直也。 |
| Z17_0282A14: | 或時在二河流一洗浴。坐像小佛阿彌陀尊軀。從二河上一隨レ流 |
| Z17_0282A15: | 而來矣。賀喜曰。是予之緣佛。奉二取上一歸宅。以二其尊像一 |
| Z17_0282A16: | 爲二本尊一。念佛勝レ倫。積功累德。而後從二彼尊像一放二光明一。 |
| Z17_0282A17: | 赫奕也。設其身雖レ居二闇室一。而明朗宛如二白晝一。以レ故無レ |
| Z17_0282B01: | 用二燈明一。或時雖レ語二此于他一。更以不レ信。賀曰。公等若不レ |
| Z17_0282B02: | 信者。可下來二 |
| Z17_0282B03: | 故。往二彼舍宅一而見レ之。果而如二賀之所［一レ］言。人怪二 |
| Z17_0282B04: | 信向深切也。漸及二老後一。染二微疾一。而更無レ有二病惱一。亦種 |
| Z17_0282B05: | 種奇妙在二于病床一。又更不レ用二飮食一。從二阿彌陀佛一。日々 |
| Z17_0282B06: | 由レ給二美味一故也。其餘瑞相。不レ遑二具述一。漸至二最後一。念佛 |
| Z17_0282B07: | 相續而化也。葬送時。天華紛紜而宛似二梅花一。見聞信男 |
| Z17_0282B08: | 信女。無レ不二感嘆一。寬永十二年十二月十九日也。 |
| Z17_0282B09: | 信士某甲。失二法名一。俗名者彌三。和州河原村人也。性凶 |
| Z17_0282B10: | 悍。諸惡無レ不レ造。然宿善之所レ催歟。歲及二五十計一。年來 |
| Z17_0282B11: | 惡事。自回心懺悔。而趣二 |
| Z17_0282B12: | 常人一也。恆打二鉦鼓一。至誠念佛。諸人聞二 |
| Z17_0282B13: | 者。初極惡人故也。依レ之其後改レ之。竊磨二鉦鼓一而念佛。 |
| Z17_0282B14: | 以レ故其鉦鼓終磨圩。修力功成。預知二死期一。寬永年中二 |
| Z17_0282B15: | 月十八日。念佛而化矣。從二終焉三日以前一。瑞花亂墜者。 |
| Z17_0282B16: | 宛如二蓮華一。諸人見レ之。驚二耳目一。而作二怪異之思一。而此花 |
| Z17_0282B17: | 落レ地已。尋消失也。傳聞。多武峯念誦窟ノ寶池坊。風聞レ |
| Z18_0282A01: | 面觀世音之形像取出而令拜見此趣門弟之中可披露吿 |
| Z18_0282A02: | 思覺信心銘肝感淚眼ウカブ翌日所夢事書付侍ヘリ又 |
| Z18_0282A03: | 上人十四歲而剃髮之時タライ之內ヱ十一面大悲之影 |
| Z18_0282A04: | 像現給ヘリ皆時人々不思議之思作云云 又上人貞永 |
| Z18_0282A05: | 元壬辰之天當寺起立在于當寺御在住之內種々之奇瑞 |
| Z18_0282A06: | 有之又夜々龍燈上於今龍燈松二タ抱計リ之松有之其 |
| Z18_0282A07: | 外七種之奇瑞有之矣 又開山善惠上人觀音垂迹而本 |
| Z18_0282A08: | 地之古顯之所持觀世音上宮太子之御作御長三尺之立像也此尊像 |
| Z18_0282A09: | 火中儼靈佛而于今有之云云 又往古於當寺開山自作 |
| Z18_0282A10: | 鵜木書トテ十八卷有之今者洛陽永觀堂有之矣 又上人 |
| Z18_0282A11: | 寳治元丁未天十一月廿六日午尅於白川遣迎院遷化也 |
| Z18_0282A12: | 春秋七十有一歲而卒云云其傳記可見矣 開山者善惠 |
| Z18_0282A13: | 上人證空大和尙第二世者然阿良忠上人記主禪師也 |
| Z18_0282A14: | 三世者良曉上人也 中興者天蓮社登譽上人知童志白 |
| Z18_0282A15: | 大和尙信蓮社玄譽上人知鑑大和尙乃至當代迄四十二 |
| Z18_0282A16: | 代已上 |
| Z18_0282B01: | 武州蓮宗精舍舊詞 第二十册 武藏國 |
| Z18_0282B02: | ○永昌寺龍休山願成院增上寺未 武州江戶下谷 開山 |
| Z18_0282B03: | 鎭蓮社尊譽呑應上人慶長十九甲亥歲五月十五日起立 |
| Z18_0282B04: | 寬永二乙丑年十二月十四日寂 |
| Z18_0282B05: | ○宗源寺月峰山永壽院同末 同所 開山敎蓮社寶譽月 |
| Z18_0282B06: | 秀上人生國勢州高柳姓氏等不知修學生實大巖寺附法 |
| Z18_0282B07: | 師不知慶長十四己酉年起立初者下谷黑門前廣小路住 |
| Z18_0282B08: | 寬永十四丁丑年移今地同年十二十三日開山寂七十三 |
| Z18_0282B09: | 歲云云 |
| Z18_0282B10: | ○安樂寺佛迎山往生院洛陽一心院末 同所金杉 開山 |
| Z18_0282B11: | 正蓮社覺譽意的上人生國武州猿崎姓氏不知修學增上 |
| Z18_0282B12: | 寺南譽上人御下附法師不知寬永四丁卯年於下谷坂本 |
| Z18_0282B13: | 起立其後元祿六癸酉年五月朔日移今地開山遷化正保 |
| Z18_0282B14: | 二乙酉年八月二日於當院九十一歲初者下妻高巖寺末 |
| Z18_0282B15: | 然洛陽一心院末成度存由奉願增上寺江寺社御奉行水 |
| Z18_0282B16: | 野右衞門太夫殿天和二壬戌年二月十六日願之通一心 |