浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0281A01: | 名世間答釋論鈔云智正覺世間者此具二義一從 |
| J01_0281A02: | 他得名謂從所統世界所化衆生得世間名世者則 |
| J01_0281A03: | 當破壞義故是世間之智正覺依主釋也二自體立名 |
| J01_0281A04: | 此復有二一云世者隱覆義謂漏無漏爲無爲互相覆故 |
| J01_0281A05: | 是智正覺即世間持業釋也一云生滅名世間門今説 |
| J01_0281A06: | 佛在生滅門中故名世間亦持業釋也此上三義前二 |
| J01_0281A07: | 淸凉後一龍樹是故云爾已上又天台釋觀世音立有 |
| J01_0281A08: | 爲世無爲世二邊世不思議世今文二種世間準知云云 |
| J01_0281A09: | 第七觸功德中鉾楯者永嘉集眞覺大師云韓子云宋時有人 |
| J01_0281A10: | 賣矛楯於市有買矛者言矛利有買楯者讃楯 |
| J01_0281A11: | 堅有人難云買子矛擬子楯如何自知無理已上 |
| J01_0281A12: | 六情和於水乳等者六情者即六識也言楚越者南北相 |
| J01_0281A13: | 隔或云楚東國也兩國則喩相違或云胡越同之 |
| J01_0281A14: | 迦旃隣陀等者問法苑珠林引起世經云迦旃隣陀鳥已上 |
| J01_0281A15: | 立世阿毗曇云迦眞隣衣已上三文相違其義如何答草鳥 |
| J01_0281A16: | 衣三同得此名有何相違又龍興云海中有鳥名 |
| J01_0281A17: | 曰迦旃隣陀迦旃隣陀鳥亦名迦旃隣提金輪王出世 |
| J01_0281B18: | 時方此鳥出世若遊行四天下時王身有不安此鳥 |
| J01_0281B19: | 來則王身即得安樂已上註者言等者恐是可在鸞師 |
| J01_0281B20: | 以前註此論人此破譯者也當以下今家救註者 |
| J01_0281B21: | 破述譯者意也〓能ＧＧ者〓玉云負弓切草動貌能 |
| J01_0281B22: | 或本云然Ｇ玉云於營切草木萎蕤也Ｇ玉云彌紹切Ｇ |
| J01_0281B23: | 小草細也余若參譯等者鸞師昔在此論譯場禀承三 |
| J01_0281B24: | 藏口傳或若者不定也余若在譯場者可存別言也 |
| J01_0281B25: | 第八章中有三種別謂水地空故下文云莊嚴三種功 |
| J01_0281B26: | 德成就一者水二者地三者虚空一水功德中澐溺等者 |
| J01_0281B27: | 澐玉云禹軍切江水大波也今註云兦音或本云云音 |
| J01_0281B28: | 云本正滓玉云壯里切澱也廣韻云阻吏切澱也澱玉云徒 |
| J01_0281B29: | 見切垽也廣韻云澱渾亦藍澱也沫玉云兦活莫葢二切水 |
| J01_0281B30: | 名又水流沫也凝字未勘若淑字歟淑玉云時六切説文 |
| J01_0281B31: | 曰淸湛也凘玉云息咨切水名又音賜水盡洄玉云胡雷 |
| J01_0281B32: | 切逆流曰沂洄〓玉云以世切葱〓也戲玉云忻義切兵 |
| J01_0281B33: | 也又戲笑又虚奇切架玉云枷音加囚具又打禾者〓廣 |
| J01_0281B34: | 韻云宅德切差也玉云他得切差也失常也向無安悅之 |
| J02_0281A01: | 五戒明其相者持一二戒名爲少分持三四戒 |
| J02_0281A02: | 名曰多分具持五戒名爲全分優婆塞戒經云若優 |
| J02_0281A03: | 婆塞受三歸已不受五戒名優婆塞若受三歸 |
| J02_0281A04: | 受持一戒是名一分受三歸已受持二戒是名 |
| J02_0281A05: | 少分若受三歸受持三戒已若破一戒是名無 |
| J02_0281A06: | 分若受三歸受持四戒是名多分若受三歸受 |
| J02_0281A07: | 持五戒是名滿分已上準此經文有五分戒一一分 |
| J02_0281A08: | 戒一戒受持二少分戒二戒受持三無分戒受三戒已破一四多分戒四戒受持五 |
| J02_0281A09: | 滿分戒五戒受持問何故三受一破名無分戒答受三故非 |
| J02_0281A10: | 少分破一故非多分不攝多少二分故名無分 |
| J02_0281A11: | 問何故三戒不取多分答文略耳問何故略耶答此五 |
| J02_0281A12: | 分中一二三四五其文具故不擧三戒問無分戒中 |
| J02_0281A13: | 應有多類所謂二受一破三受一二破四受一二三破 |
| J02_0281A14: | 五受一二三四破等也何故經擧三受一破明無分戒 |
| J02_0281A15: | 答擧中顯初後也以釋望經今少分者經一分少分 |
| J02_0281A16: | 也今多分者經多分也今全分者經滿分也今不云無 |
| J02_0281A17: | 分者未破時即多分已破時即少分故無分一不出 |
| J02_0281B18: | 多少釋義最巧其義可知問五戒少分等義可然亦出 |
| J02_0281B19: | 優婆塞戒經故而八十具無分持義何云一一戒品 |
| J02_0281B20: | 中等答言一一者且約五戒十無盡等何必通諸 |
| J02_0281B21: | 戒乎或是則言總意別耳三言發菩提心等者問行福四 |
| J02_0281B22: | 句中何以菩提心開爲別章答菩提心是大乘綱要佛 |
| J02_0281B23: | 道根源是故開爲別段故要集云若欲發心作佛者此 |
| J02_0281B24: | 心廣大周遍法界此心長遠盡未來際此心普備離 |
| J02_0281B25: | 二乘障若能一發此心傾無始生死有輪總謂之願 |
| J02_0281B26: | 作佛心亦名上求菩提下化衆生心別謂之四弘誓 |
| J02_0281B27: | 願此有縁事生法縁理無縁設不堪行猶須發願其 |
| J02_0281B28: | 益無量調達誦六萬藏經猶不免那落慈童發一念 |
| J02_0281B29: | 悲願忽得生兜率則知昇沈在心非行何況誰人 |
| J02_0281B30: | 無一稱佛無一食施故願行相應何爲虚願如優 |
| J02_0281B31: | 婆塞戒經若人不能觀生死咎識涅槃樂雖復惠 |
| J02_0281B32: | 施持戒多聞終不得脱若厭生死欣涅槃德雖 |
| J02_0281B33: | 復少施少戒少聞即得解脱又止觀引寶梁經云比 |
| J02_0281B34: | 丘不修比丘法大千無唾處況受人供養若在四 |
| J03_0281A01: | 議境界經者是華嚴經之別譯也問師弟顯本正在法華 |
| J03_0281A02: | 爾前經中何有此説耶答實爾也雖法華時有説此 |
| J03_0281A03: | 事經家結集置於之彼歟此例非一云云次設答中 |
| J03_0281A04: | ○此亦不然者是略破也○經文雖擧上首等者是法説五 |
| J03_0281A05: | 段之中正説佛正説開三顯一領解弟子領顯實旨述 |
| J03_0281A06: | 成佛述所解眞授記歡喜其義可知然法説之中隨 |
| J03_0281A07: | 勝且雖云舍利弗一人所引惟多領解歡喜兩段經 |
| J03_0281A08: | 釋分明云云○法説既爾者譬説因縁此云中下中根下 |
| J03_0281A09: | 根所應説故○本是一萬二千等者於萬二千人論本 |
| J03_0281A10: | 迹也○若爾則等者難本書本是菩薩言有權者能 |
| J03_0281A11: | 引無實者所引也云云○答理實等者此答意二初若 |
| J03_0281A12: | 如今本迹釋實有能引可無其失但用因縁釋 |
| J03_0281A13: | 不云本故能所皆有○均用四義者文句以因縁約敎 |
| J03_0281A14: | 本迹觀心四種釋文文句句談之今亦取於因縁之意 |
| J03_0281A15: | 故云四義云云次從然本不同已下依本迹釋亦 |
| J03_0281A16: | 有能所故上云皆有也所云本不同者本有三種 |
| J03_0281A17: | 一大通時已入圓位分眞相似今日即成能引之人 |
| J03_0281B18: | 即是發起影嚮二衆是菩薩條無其不審二昔發名字 |
| J03_0281B19: | 觀行之大心隔生即忘即名退大三昔雖聞大乘未 |
| J03_0281B20: | 發大心理即之人名元住小昔聞大故竝名菩薩 |
| J03_0281B21: | 於中元住小者非來大經會但彼經説其義故云 |
| J03_0281B22: | 則是大經等○此中具有者是法華也夫論本迹即有 |
| J03_0281B23: | 六重玄七云本迹爲六一約理事理性爲本事相爲 |
| J03_0281B24: | 迹二約理敎理事爲本説敎爲迹三約敎行理事 |
| J03_0281B25: | 敎爲本禀敎行爲迹四約體用行能證理爲本依 |
| J03_0281B26: | 體起用爲迹五約權實實得體用爲本權施體 |
| J03_0281B27: | 用爲迹六約已今前來安樂行品前也所説近成事理權實 |
| J03_0281B28: | 爲迹今經所説久遠事理權實爲本本迹雖殊不思議 |
| J03_0281B29: | 一矣應化本迹當第五第六退大本迹當第一第四 |
| J03_0281B30: | 元住小本迹當第一云云○又設一萬二千等者自下縱 |
| J03_0281B31: | 許設難也於法華佛華會座豈偏有權者哉也○雖爲 |
| J03_0281B32: | 上首等者四大菩薩加説經故法慧功德林金剛幢金剛 |
| J03_0281B33: | 藏等四十人也○亦有凡夫等者天台釋云未必純敎 |
| J03_0281B34: | 法身菩薩亦有凡夫大根性者然圓頓敎本被凡夫 |
| J04_0281A01: | 也方言逗住也即以ー止處名爲ー也（糅 |
| J04_0281A02: | 鈔一） |
| J04_0281A03: | 【十二丁】△香象釋云 見起信義記下之末 |
| J04_0281A04: | 但所引略須者往見（瞿迦離者調達弟子見 |
| J04_0281A05: | 大論第十三） |
| J04_0281A06: | △機有逆順 玄記一ーー順逆差別故佛 |
| J04_0281A07: | 施（折伏攝受）二益等 |
| J04_0281A08: | △涅槃云 北本二十南本十八 |
| J04_0281A09: | 【十三丁】△心地觀經 卷第一（序品）云具三 |
| J04_0281A10: | 達智悟三世法 |
| J04_0281A11: | △智度論 第四卷有三達無礙之語 |
| J04_0281A12: | △淨業記云 糅鈔一ーーー者天台觀經疏末 |
| J04_0281A13: | 書如湛作四卷文也 |
| J04_0281A14: | △疏記 序記三 |
| J04_0281A15: | △唯然 大經鈔二引玄贊大部補註六引 |
| J04_0281A16: | 鄭玄註禮記然私志記（十二）ー者敬諾也ー |
| J04_0281A17: | 者信順也（略鈔） |
| J04_0281A18: | △月藏分 卷第九（決疑鈔一） |
| J04_0281A19: | 【十四丁】△疏言 散記一 |
| J04_0281A20: | △止觀 第一之二 |
| J04_0281A21: | 【十五丁】△智論云 第三十三 |
| J04_0281A22: | 【十六丁】△決疑鈔 第二 |
| J04_0281A23: | △釋籖四 糅本四之一 |
| J04_0281A24: | △倶舍頌云 定品之頌論本第二十九 |
| J04_0281B25: | 【十七丁】△五説 玄記四釋之 |
| J04_0281B26: | △感師 羣疑論二 |
| J04_0281B27: | 【十九丁】△淸淨覺經云 卷上第十九願之文 |
| J04_0281B28: | △大阿彌陀經 卷上第五願之文 |
| J04_0281B29: | 【二十丁】△憬興云 大經疏中卷 |
| J04_0281B30: | 【二十一丁】△莫大 周易上繫辭爲天下利 |
| J04_0281B31: | ーー乎聖人文選陸士衡謝平原内史表 |
| J04_0281B32: | ーー之釁（註三十七） |
| J04_0281B33: | 【二十二丁】△淨心誡觀云 卷上擧女人十惡 |
| J04_0281B34: | 其第一名貪欲無量無厭 |
| J04_0281B35: | △耶輸 相續鈔引未曾有經統紀一引因 |
| J04_0281B36: | 果瑞應本行等經 |
| J04_0281B37: | △金色 慈恩小經疏引付法藏傳（糅鈔廿 |
| J04_0281B38: | 九） |
| J04_0281B39: | △念佛鏡云 誓願證敎門 |
| J04_0281B40: | 【二十四丁】△疏四記 散記一 |
| J04_0281B41: | △孝經云 孔氏註經之文（開宗明義章） |
| J04_0281B42: | △註曰 孔氏傳第一（九州五岳四瀆並羣書 |
| J04_0281B43: | 拾唾二載之） |
| J04_0281B44: | △朝者天子也 疏（第二）ー心無所寄楷 |
| J04_0281B45: | 定記（序二）釋皇朝心等 |
| J04_0281B46: | △孝經云 亦是見註經（廣揚名章）檢原 |
| J04_0281B47: | 孝經緯之文也（谷響續集七引） |
| J04_0281B48: | 【二十六丁】△羣疑論云 第二 |
| J04_0281C49: | 【二十七丁】△四部 濟縁記一之上僧尼土女 |
| J04_0281C50: | 謂之ーー（律名句上） |
| J04_0281C51: | 【二十八丁】△廣韻云等 按可用通也共也之 |
| J04_0281C52: | 訓又釋名廣也（字義大同） |
| J04_0281C53: | △三公論道 羣書拾唾六ーーーー之官云 |
| J04_0281C54: | 云事物紀原四云云 |
| J04_0281C55: | 【二十九丁】△二十五有 輔行二之二四敎儀及 |
| J04_0281C56: | 集解中（私鈔引大藏法數廿五妙玄四） |
| J04_0281C57: | △四輩 散記二引律名句云人天龍鬼名 |
| J04_0281C58: | 爲ーー（卷上）盆經新記出兩説探要記 |
| J04_0281C59: | 五ーー弟子者苾〓苾〓尼鄔婆素迦鄔婆斯 |
| J04_0281C60: | 迦 |
| J04_0281C61: | △專心想佛等 法事讚上卷之文 |
| J04_0281C62: | △文集云 白氏ーー第三 |
| J04_0281C63: | 【三十丁】△師資 資持記上三之三資者取也即 |
| J04_0281C64: | 目弟子取學於師（刊定記二） |
| J04_0281C65: | △止觀 第四之二 |
| J04_0281C66: | △觀佛經 卷第十 |
| J04_0281C67: | △法門主止觀二之一（廿二）曰若唱彌陀 |
| J04_0281C68: | 即是唱十方佛功德等但專以彌陀爲法 |
| J04_0281C69: | 門主（私記二本廿四要集記六廿三） |
| J04_0281C70: | △如念佛三昧 要集下本（十四）曰觀佛經 |
| J04_0281C71: | 以釋迦爲首般舟經多以彌陀爲首理 |
| J04_0281C72: | 實倶通一切諸佛念佛經通三世佛云云 |
| J05_0281A01: | 不殊對所異故四種分別然釋佛義六即等説其文 |
| J05_0281A02: | 稍委故今略云五在者下論住處二初釋住二初會在 |
| J05_0281A03: | 同住在暫住久一往分之故非盡理久在暫住有何 |
| J05_0281A04: | 所妨況靈鷲山如來應身常在其中豈得言暫二住 |
| J05_0281A05: | 者下約論釋住此經云在大品言住其義不別故引 |
| J05_0281A06: | 彼論住義釋在分二初標列四威儀者謂行住坐臥此 |
| J05_0281A07: | 之身儀皆住靈鷲而能住法則有四差即天梵聖佛也 |
| J05_0281A08: | 二天住下解釋今四住文乃是盡取論釋住義是知四 |
| J05_0281A09: | 中皆明因果而所住法正在於因所謂如來以攝物 |
| J05_0281A10: | 故示現施戒及十善心此即佛以欲天之法住王舍 |
| J05_0281A11: | 城爲物示現四無量心示三三昧即梵法聖法住 |
| J05_0281A12: | 王城等此皆如來隨他意住若隨自意即以楞嚴至不 |
| J05_0281A13: | 共等住王城也故普賢觀云釋迦牟尼名毗盧遮那 |
| J05_0281A14: | 此佛住處那常寂光釋迦遮那既是異名王城寂光畢竟 |
| J05_0281A15: | 無二故云此佛住處名常寂光今之所住是何境界又 |
| J05_0281A16: | 應了知若以人法分於能所施戒至于首楞嚴等 |
| J05_0281A17: | 皆所住法佛爲能住若以王城爲所住處上之人法 |
| J05_0281B18: | 皆名能住又據經文但云佛住論應唯就首楞 |
| J05_0281B19: | 嚴釋而明前三者荊谿二解一從通以趣別從廣 |
| J05_0281B20: | 之狹也二將勝以攝劣佛住王城必攝欲色及以三 |
| J05_0281B21: | 乘佛住既勝則無法不住非不住惡爲引物故且 |
| J05_0281B22: | 從善説而於善中就世間善略指定散收一切 |
| J05_0281B23: | 善故言天梵於出世中略指小大攝一切法故 |
| J05_0281B24: | 言聖佛他人不明能住心法唯云身住王舍城 |
| J05_0281B25: | 等則抑極聖同凡夫住況復凡聖各各有於能住之 |
| J05_0281B26: | 法且如比丘修戒定慧乃以天梵及以聖住住於 |
| J05_0281B27: | 房舍若破戒者則以地獄住於房舍其有能修一 |
| J05_0281B28: | 心三觀則所住處即空假中豈非楞嚴爲能住法初心 |
| J05_0281B29: | 尚爾如何果佛唯論身住二王舍下釋處二初各釋城 |
| J05_0281B30: | 山二初釋城二初翻梵名亦名摩竭提此云不害 |
| J05_0281B31: | 言此國法不行刑戮其有犯死罪者送置寒林 |
| J05_0281B32: | 二釋論下解釋三初約諸王治化釋二又先下約移居 |
| J05_0281B33: | 免火釋三又下約畏罪得處釋二耆闍下釋山二初 |
| J05_0281B34: | 翻名二諸聖下解釋三初約聖靈依就釋二又名下約 |
| J06_0281A01: | 行損害事如是一切皆定業攝餘非定受言勝果者一預流果 |
| J06_0281A02: | 斷見惑盡初出見道故二阿羅漢斷修惑盡初出修道故一來不還非斷二惑盡非是初出不名勝果言勝定者一 |
| J06_0281A03: | 從滅定出謂此定中得心寂靜似涅槃故若從此定初起心時心極寂靜若寄喩况如入涅槃還復出者二從無諍 |
| J06_0281A04: | 定出謂此定中有縁無量有情爲境增上利益意樂隨逐出此定時有爲無量最勝功德所熏修身相續而轉三從慈定 |
| J06_0281A05: | 出謂此定中有縁無量有情爲境增上安樂意樂隨逐出此定時有爲無量最勝功德所薰修身相續而轉是名勝補特伽羅出 |
| J06_0281A06: | 具如彼論第十五説第三唯五逆與兼謗法者鸞大師義論註上云 |
| J06_0281A07: | 一經以具二種重罪一者五逆二者誹謗正法以此 |
| J06_0281A08: | 二種罪故所以不得往生一經但言作十惡五逆等 |
| J06_0281A09: | 罪不言誹謗正法以不謗正法故是故得生 |
| J06_0281A10: | 又寂一義大經疏云造五逆者有其二種一造逆事 |
| J06_0281A11: | 而不壞信不謗正法二造逆事亦壞於信誹謗 |
| J06_0281A12: | 正法後者加行意樂倶壞前者行壞意樂不壞二倶壞者 |
| J06_0281A13: | 業不可轉意不壞者業猶可轉觀經就信不壞者説 |
| J06_0281A14: | 故云誹謗正法已上興師破云有難此云彼經亦云具 |
| J06_0281A15: | 諸不善若不謗法即不可言具諸不善如何乃言 |
| J06_0281A16: | 唯造五逆得生淨土此難非也若謂彼經具諸不 |
| J06_0281A17: | 善故亦攝謗法者即五逆應屬諸不善故不須別 |
| J06_0281B18: | 説今即應憚隨順及言合集之義而相違釋相違釋 |
| J06_0281B19: | 者即諍頭數故罪既各別名亦別故此破意依有及 |
| J06_0281B20: | 言本世流布經不置及言若順及本是相違釋謂 |
| J06_0281B21: | 擧逆者及謗者二人諍頭數故即不可言一相續 |
| J06_0281B22: | 中擧具二者此破亦非何知及者合集二人設 |
| J06_0281B23: | 雖一身二罪中間便置及言能顯一身具有二罪 |
| J06_0281B24: | 有何妨廢若難之者大乘所説諸佛行處甚深利益凡 |
| J06_0281B25: | 慮難測况我彌陀本發誓願攝化十方深重殊勝稱 |
| J06_0281B26: | 名功德豈唯攝五逆是故餘經明謗法生今及和尚 |
| J06_0281B27: | 許滅謗罪此義而已第四逆類正逆者未知誰義 |
| J06_0281B28: | 興師破云無有聖敎説五逆類名五逆故不可彼 |
| J06_0281B29: | 經五逆言類問何五逆類答倶舍論云汚母無學尼 |
| J06_0281B30: | 殺住定菩薩及有學聖者奪僧和合縁破壞率都婆 |
| J06_0281B31: | 是無間同類已上於親生母及無學尼行極汙染殺母同 |
| J06_0281B32: | 類殺害百劫住定菩薩殺父同類殺有學聖殺羅漢 |
| J06_0281B33: | 類奪僧和合縁衣鉢等資具也破僧罪同類破壞率都婆此云高願 |
| J06_0281B34: | 出佛身血類問何以故殺住定菩薩爲殺父類夫住 |
| J07_0281A01: | 答曰若有人多引經論證云不生者行―者即報云 |
| J07_0281A02: | 仁―者雖將經論來證噵不生如我意者決定不 |
| J07_0281A03: | 受汝破何以故然我亦不是不信彼諸經論盡皆 |
| J07_0281A04: | 仰信然佛説彼經時處別時別對機別利益別又説彼 |
| J07_0281A05: | 經時即非説觀經彌陀經等時然佛説―敎備機時 |
| J07_0281A06: | 亦不同彼即通説人天菩薩之解行今説觀經定 |
| J07_0281A07: | 散二善唯爲韋提及佛滅後五―濁五―苦等一切凡夫 |
| J07_0281A08: | 證言得生爲此因縁我今一心依此佛敎決 |
| J07_0281A09: | 定奉―行縱使汝等百千萬億噵不生者唯增長成 |
| J07_0281A10: | 就我往生信心也 |
| J07_0281A11: | 決初重破中時處機別者如來敎旨必待時處機縁 |
| J07_0281A12: | 亦異設半滿敎豈可得言華嚴專大而於佛 |
| J07_0281A13: | 法中都無小乘又不可判阿含專小而於佛 |
| J07_0281A14: | 敎中總無大乘也今亦如是彼則對斷證之機爲 |
| J07_0281A15: | 令昇進上位且約自力門説凡夫不入報土 |
| J07_0281A16: | 今則對常沒之機爲令往生西方正約他力門 |
| J07_0281A17: | 明凡夫能入報土佛意如是行者何諍 |
| J07_0281B18: | 又行者更向説言仁―者善聽我今爲汝更説決定信相 |
| J07_0281B19: | 縱使地前菩薩羅―漢辟―支等若一若多乃―至徧滿十 |
| J07_0281B20: | 方皆引經論證言不生者我亦未起一念疑心 |
| J07_0281B21: | 唯增長成就我淸―淨信心何以故由佛―語決―定成― |
| J07_0281B22: | 就了―義不爲一―切所破壞故 |
| J07_0281B23: | 二重中地前菩薩等者起信論云如二乘觀智初發意 |
| J07_0281B24: | 菩薩等覺於念異念無異相以捨麤分別執著 |
| J07_0281B25: | 相故名相似覺 |
| J07_0281B26: | 又行者善聽縱使初地已―上十地已―來若一若多乃至 |
| J07_0281B27: | 徧滿十方異口同音皆云釋迦佛指讃彌陀毀呰三 |
| J07_0281B28: | 界六道勸勵衆生專心念佛及修餘善畢此一身 |
| J07_0281B29: | 後必―定生彼國者此必虚妄不可依信也我 |
| J07_0281B30: | 雖聞此等所説亦不生一念疑心唯增長成就 |
| J07_0281B31: | 我決定上上信心何以故乃由佛語眞實決了義故佛 |
| J07_0281B32: | 是實―知實―解實―見實―證非是疑惑心中語故又不 |
| J07_0281B33: | 爲一切菩薩異―見異―解之所破壞若實是菩薩者衆 |
| J07_0281B34: | 不違佛敎也 |
| J08_0281A01: | 淨土者一代造從廣説衆譬故被萬機永無滅聖 |
| J08_0281A02: | 道敎者依作從機三業縁謝即滅隱沒也是今作兩 |
| J08_0281A03: | 部對揚也一聖道淨土二敎九方西方也二十方西方二 |
| J08_0281A04: | 敎通別五文也三都率西方二敎娑婆得道淨土往生也四 |
| J08_0281A05: | 諸行念佛定散名號也淺者智薄者悲深者智厚者悲也互 |
| J08_0281A06: | 亘慈悲智惠共有廢有立同爲能譬不同爲所譬 |
| J08_0281A07: | 也 |
| J08_0281A08: | 問云既云我以慈悲哀愍特留此經已下事 |
| J08_0281A09: | 此問者有何經可留之意其故者從散善經慈悲者 |
| J08_0281A10: | 一代皆有可止住百歳之道理從定善經智惠者一 |
| J08_0281A11: | 代皆有可經道滅盡之道理也其對揚壽經與一 |
| J08_0281A12: | 代而説之故云何經何敎而不留也哉 |
| J08_0281A13: | 有其深意歟事 |
| J08_0281A14: | 第六者指寶樓觀也是智惠窮即南無阿彌陀佛也從 |
| J08_0281A15: | 第七非機分限非娑婆法門智惠極此門也惣觀 |
| J08_0281A16: | 智惠也寶樓觀慈悲也往生之業念佛爲先定散方者則第 |
| J08_0281A17: | 五章是寳池觀也南無阿彌陀佛之題開此章者寶樓觀 |
| J08_0281B18: | 也先六觀者開定散念佛也深意者雖留經念佛意 |
| J08_0281B19: | 者敎留來迎娑婆之外來迎攝敎而依此他力慈悲 |
| J08_0281B20: | 自然被用之留敎也譬如身被用心而存在若無 |
| J08_0281B21: | 心者其身難存也含極樂來迎而經敎故止住百歳也 |
| J08_0281B22: | 是云深意但歟字者念佛具足慈悲智惠故爲作淺 |
| J08_0281B23: | 深云歟也寶樓觀淺也惣觀深也 |
| J08_0281B24: | 殊以念佛爲往生規事 |
| J08_0281B25: | 定散本願念佛本願來迎本願也但就面像鏡影者本 |
| J08_0281B26: | 願以來迎爲王規者珍也吉也以云親是偏字者以 |
| J08_0281B27: | 來迎爲本願也一代皆從慈悲止住百歳深也以 |
| J08_0281B28: | 來迎爲本願深也第六智惠窮雖爲名號智惠窮 |
| J08_0281B29: | 者爲慈悲故以來迎一代止住百歳也以念佛而 |
| J08_0281B30: | 爲本願之中王者以名號者不云王也以名計者 |
| J08_0281B31: | 不流通也是故諸經流通者無體故智惠法門者經 |
| J08_0281B32: | 道滅盡也今言王者指來迎體云王也是云來迎引 |
| J08_0281B33: | 接之願然來迎只今不見娑婆故且定散之外以念 |
| J08_0281B34: | 佛是立所譬納來迎也言惣意別而已 |
| J09_0281A01: | とがあるべし。此すぢを心得なば。上人兩やうの御 |
| J09_0281A02: | 勸進。さらに相違をなすべからずと。凡佛法修行の |
| J09_0281A03: | 一大事は。機敎相應と云にあり。總して云へば。大 |
| J09_0281A04: | 乘小乘。聖道淨土の應不より。別して當段に就て云 |
| J09_0281A05: | はば。機具知具の差別あるなり。大師兩樣に勸め玉 |
| J09_0281A06: | はざれば。衆機に應ぜぬ故に。無智無病の機に對し |
| J09_0281A07: | ては。今文の如機具を勸め。有病と學生との爲には |
| J09_0281A08: | 廣く三心の釋を設け玉へり。此こと譬へば。疾前無藥 |
| J09_0281A09: | 機前無敎とて。冷病には。桂附等の熱藥を用ひ。熱 |
| J09_0281A10: | 病には。石膏等の冷藥を用ゆる事なるに。若し是を |
| J09_0281A11: | 反轉して用ゆるときは。大害をなす如く。彼舍利弗 |
| J09_0281A12: | 尊者の。弟子なる。金師の子に。不淨觀を敎へ。浣 |
| J09_0281A13: | 衣家の子に。數息觀を敎へられたるに。精修すれど |
| J09_0281A14: | も觀成せず。故に轉じて。金師の子に。數息觀を敎 |
| J09_0281A15: | られたれば。金箔を打には。息を調るになれたれば |
| J09_0281A16: | 速に觀成し。浣衣家の子に。不淨觀を敎へられたれ |
| J09_0281A17: | ば。故衣を洗ふて。不淨なることを能知る故に。日を |
| J09_0281B18: | 經ずして。觀成せしと云が如し。爾れば。往生がし |
| J09_0281B19: | たさに。念佛唱ふる人には。何も三心の沙汰はいら |
| J09_0281B20: | ぬこと故。今の文には。但し三心四修と申事の候は。 |
| J09_0281B21: | 乃至籠り候なり。と示し玉ひ。常の御法語にも。心に |
| J09_0281B22: | は阿彌陀佛たすけ給へと思ひ。口に南無阿彌陀佛と |
| J09_0281B23: | 唱ふるを。三心具足の念佛といふなり。と敎へ玉ひ |
| J09_0281B24: | 又唯ひらに信じてだにも念佛すれは。すすろに三心 |
| J09_0281B25: | はあるなり。さればこそ世にあさましき一文不通の |
| J09_0281B26: | 輩の中に。一筋に念佛するものは。臨終正念にして |
| J09_0281B27: | めてたき往生ともをするは。現證あらたなる事なり |
| J09_0281B28: | 中中に能もしらぬ三心沙汰して。あしさまに心得た |
| J09_0281B29: | る人は。臨終のわろくのみありあひたるは。夫にて |
| J09_0281B30: | 誰誰も心得べきなり。との玉へるよりして。御滅後に |
| J09_0281B31: | も。隨蓮の夢に入ては。蓮華を蓮華と見るの譬を以。 |
| J09_0281B32: | 橫具を示し。住心房の。夢中に問はれても。念佛はま |
| J09_0281B33: | たく風情もなし。唯申より外の事なしと。答へ給へる |
| J09_0281B34: | など。皆是橫具徹底の所を示し給ふ。御敎示なれば。 |
| J10_0281A01: | 經選擇論有縁土故有通局經通總論萬機故去行 |
| J10_0281A02: | 通定散論選擇釋要行故去行局稱名總而言之 |
| J10_0281A03: | 所求淨土通十方去行業因通萬行也今以經望論 |
| J10_0281A04: | 定散諸善皆易行道也况論上品中所明難行義全是聖 |
| J10_0281A05: | 道行也對之易行道更有何意漏淨土行乎已上口決重難 |
| J10_0281A06: | 云念佛鏡并往生要集唯以念佛而名易行以餘行 |
| J10_0281A07: | 皆爲難有何文證立定散易行之義乎答其證不 |
| J10_0281A08: | 可外求即論阿惟越致相品中明難行道之時偏以 |
| J10_0281A09: | 聖道修行即屬難行道此外何處亦以淨土餘行 |
| J10_0281A10: | 屬難行道乎又玄義分序題門分明以要門弘願化淨 |
| J10_0281A11: | 土門機別時門下成佛爲難往生爲易加之安樂集云 |
| J10_0281A12: | 大聖等云云但至念佛鏡等釋者隨義轉用也易中取 |
| J10_0281A13: | 易意也師物語云予問云觀經所説定散二善難易二道 |
| J10_0281A14: | 之中是何乎有淨土學者答云難行道也予難云難行道 |
| J10_0281A15: | 者娑婆入聖得果也然夫人願淨土之時廣説定散二 |
| J10_0281A16: | 善其行何非易行乎譬如入城有總門有脇門 |
| J10_0281A17: | 入總門後亦有重重門戸今入佛道之時捨難行 |
| J10_0281B18: | 道總門入易行道之脇門今入定散等重重門戸也 |
| J10_0281B19: | 如汝義者決定門違也彼人答云入第三心後還見 |
| J10_0281B20: | 定散不異韋提請意也予難云若爾自初答易行道 |
| J10_0281B21: | 可被會相違也何對淨土機所説諸善漫爲難 |
| J10_0281B22: | 行道乎彼人無答今云彼和會亦不可許不立諸行 |
| J10_0281B23: | 往生故然而且依附彼義設難之處彼都無答云云問 |
| J10_0281B24: | 善導依經立難易二道者何經乎何釋乎答序題門意 |
| J10_0281B25: | 依觀經也經即欣淨縁之文也 |
| J10_0281B26: | 自力他力之事 |
| J10_0281B27: | 問文題本意如何答顯他力通十八十九兩願意也念 |
| J10_0281B28: | 佛通兩願名他力餘行局十九名他力此乃他力 |
| J10_0281B29: | 者佛力佛力者願力故也雖同他力乘兩願堅牢也 |
| J10_0281B30: | 乘一願劣弱也論他力局稱名從強也例如倶舍 |
| J10_0281B31: | 釋樂根證不還不退事云二道所得極堅牢故也 |
| J10_0281B32: | 私云師云樂根證不還者超越證者也前於凡地得 |
| J10_0281B33: | 有漏定盡欲界惑得第三禪定即依地第三定 |
| J10_0281B34: | 發無漏道入見道出第十六心之時以本斷力 |
| J11_0281A01: | 又云全性歸修全修在性云云雖修性一致能所不離修 |
| J11_0281A02: | 性能所一理上體用不同身土差別也止觀云法性寂然 |
| J11_0281A03: | 名止寂而常照名觀已上是寂爲土照爲身何况若無 |
| J11_0281A04: | 身土差別何故玄七立本門十妙時本果妙本國土妙 |
| J11_0281A05: | 立二妙本果妙者是本地三身也本國土妙者寂光土也 |
| J11_0281A06: | 此中餘三土色像宛然也若無身土差別本果妙本 |
| J11_0281A07: | 國土妙只可立一妙何立二妙是即本果妙正 |
| J11_0281A08: | 報本國土妙依報依正二宛然也何無身土差別乎如 |
| J11_0281A09: | 是法華疏淨名疏差別非無由法華疏意談事圓三身 |
| J11_0281A10: | 故事事萬法即顯三身四土依正不可混一法故也 |
| J11_0281A11: | 是事理一體而無窮能作自在無碍也如帝釋羅網有 |
| J11_0281A12: | 何勞乎サテ淨名疏意別敎權門意理不可得爲至極 |
| J11_0281A13: | 故於理上不談無窮自在能作故云無身土別也 |
| J11_0281A14: | 問止觀寂照爲身土相宗寂照爲身土其差別如何答 |
| J11_0281A15: | 相宗雖寂照不變一遍也台家意寂不變照隨縁也亦 |
| J11_0281A16: | 相宗談修性各別修有爲性無爲也台家意修性一物 |
| J11_0281A17: | 全體不離談之如是可差別且爾問天台舊譯人師三 |
| J11_0281B18: | 身門配立妙樂新譯人師有六身門配立其義相如何 |
| J11_0281B19: | 答云六身門不出三身謂於法身分理智二身 |
| J11_0281B20: | 於報身分自他受用於應身分別勝劣二身只是 |
| J11_0281B21: | 開合異無別身相只六身者一理法身謂万法凝然性 |
| J11_0281B22: | 湛然寂照靜體離能相所相理體本性處云理法身二 |
| J11_0281B23: | 智法身者理體上照了智體謂四方千草萬木春花發夏茂 |
| J11_0281B24: | 秋焦冬落葉誰敎四季轉變只是法界本性所備智惠 |
| J11_0281B25: | 也㹅十界不刷本分智惠慮智分別併是智法身體也 |
| J11_0281B26: | 自受用者我等自本果海萬德智惠備理性此本有智 |
| J11_0281B27: | 惠依萬行萬善修因修德圓滿智惠云自受用報身 |
| J11_0281B28: | 也是即我等衆生所可圓滿果海如來智體也所詮智 |
| J11_0281B29: | 法身者自受用智體差別云是修性異也智法身者性得 |
| J11_0281B30: | 智自受用身修得智也他受用身者自受用智垂下爲地 |
| J11_0281B31: | 住已上菩薩斷無明所化成能化被受用身相也此 |
| J11_0281B32: | 佛具八萬四千相好音聲色相具無邊佛也勝應身者 |
| J11_0281B33: | 爲地前三賢及二乘見思斷惑所化所現身相也隨所 |
| J11_0281B34: | 化宜機現十種萬億身形劣應身者此佛爲見思未斷 |
| J12_0281A01: | 夫往生願也故觀念法門引此三願屬攝生縁於中 |
| J12_0281A02: | 十八念佛生因願十九願念佛之人來迎傍意攝諸行之 |
| J12_0281A03: | 人來迎故修諸功德者以念佛爲體亘餘行也二十 |
| J12_0281A04: | 係念定生願也至三生等願行具足時或念佛或餘行不 |
| J12_0281A05: | 可一准但佛意是念佛也故植諸德本者以念佛爲 |
| J12_0281A06: | 體亘餘行也但至聞我名號者擧所歸故無失 |
| J12_0281A07: | 云云尋云係念我國者爲三心如何答或可未必三心 |
| J12_0281A08: | 只是欲生係念分未入三心域之少分欣求之心也故 |
| J12_0281A09: | 不順次生或可是三心也雖是三心以退失故而 |
| J12_0281A10: | 得順後往生益也以二十願所乘之機有多類故無 |
| J12_0281A11: | 失應知尋云此願所乘機中至第三生等或修念佛 |
| J12_0281A12: | 得往生可云二十願所乘機耶爲當可云十八願 |
| J12_0281A13: | 所乘機耶答異義區也且當流相傳定二十願得分也 |
| J12_0281A14: | 云云願成就云曾更見世尊則能信此事已上 |
| J12_0281A15: | |
| J12_0281A16: | |
| J12_0281A17: | 釋淨土二藏義卷第二十四終 |
| J12_0281B18: | 釋淨土二藏義卷第二十五盡攝菩薩中攝自國中第二願 |
| J12_0281B19: | |
| J12_0281B20: | 沙門 了譽 述 |
| J12_0281B21: | |
| J12_0281B22: | 別願義四 |
| J12_0281B23: | 觸光軟者是第三十三觸光柔軟願也亦名蒙光獲利願 |
| J12_0281B24: | 興師文云蒙我光明觸其身者身心柔軟超過人天 |
| J12_0281B25: | 若不爾者不取正覺已上問既有十二願何亦立此 |
| J12_0281B26: | 願答第十二願攝法身願故唯言光明無量此願攝衆 |
| J12_0281B27: | 生願故願無量光明之所照觸衆生獲益然則第十 |
| J12_0281B28: | 二願即是體也此願是用體用既異爲二無失問與觀 |
| J12_0281B29: | 經攝取不捨之文同異如何答此之願益則雖彼攝取之 |
| J12_0281B30: | 由彼益未必直此願體所謂攝取十二十八兩願相應 |
| J12_0281B31: | 名義不離有不捨益所以順次往生之人現生護念光益 |
| J12_0281B32: | 今此願通於宿善結縁等先意應知問身意柔軟必攝 |
| J12_0281B33: | 取故也何直不云願體耶答身意柔軟雖成攝取由 |
| J12_0281B34: | 正願體身意柔軟也攝取佛德柔軟機益若以此二倶 |
| J12_0281B35: | 爲願體者有一願兩體之失問平等覺經云諸天人 |
| J13_0281A01: | 斯等流果云云 |
| J13_0281A02: | ●不逮之屬○鈔云寂云觸事在人後已上如是惡報皆 |
| J13_0281A03: | 是宿世殺生餘殃已上二痛中●王法牢獄○寂云世有常道 |
| J13_0281A04: | 下辨其痛相五戒經云三千之罪生屬五刑死屬五 |
| J13_0281A05: | 官乃至廣説鈔曰彼經所説與孝經異孝經云子曰五刑之屬 |
| J13_0281A06: | 三千註曰五刑謂墨劓剕宮大辟也其三千條墨辟之屬千 |
| J13_0281A07: | 刻其顙墨之也劓辟之屬千截其肌也剕辟之屬五 |
| J13_0281A08: | 百斷其足也宮辟之屬三百割其勢也大辟之 |
| J13_0281A09: | 屬二百死刑也凡五刑之屬三千矣已上辟訓罪也死是罪之 |
| J13_0281A10: | 中大者也故稱大辟盂蘭盆新記元照云此古五刑笞杖 |
| J13_0281A11: | 徒流死爲今五刑已上譬中●譬如王法○寂曰隨犯受 |
| J13_0281A12: | 罪一往相似故引爲喩嘉祥曰如似王法治罪先杻械 |
| J13_0281A13: | 詣市殺之先現報後入地獄故已上●痛苦極刑○五 |
| J13_0281A14: | 刑之中大辟是也鄭氏註周禮曰刑正人之法也乃至刑 |
| J13_0281A15: | 者侀也過出罪施也●故有自然○鈔曰從斯已下明惡 |
| J13_0281A16: | 業不虚義寂引樓炭經云劫初之時天地始成世間人 |
| J13_0281A17: | 民貪心漸增地肥既滅粳米復生始有諍競之心更相暴 |
| J13_0281B18: | 奪強弱相凌便立王法洲郡令長使相禁檢其有 |
| J13_0281B19: | 憍慢觝突負責不還者變成畜生身慳貪嫉妬不仁 |
| J13_0281B20: | 義者變作餓鬼身殺生偸盜婬嫉無度兩舌惡詈妄 |
| J13_0281B21: | 言綺語嫉妬嗔恚愚癡邪見者至鐵圍山間十八地獄中 |
| J13_0281B22: | 考而治之乃至十八地獄外更有阿鼻地獄乃至造五逆 |
| J13_0281B23: | 人入此地獄中已上●獲其福德度上天○鈔曰獲其福德 |
| J13_0281B24: | 者現世安穩也度世已下後生安穩也即是往生成佛故也 |
| J13_0281B25: | 已上 |
| J13_0281B26: | 後結勸者若能持此殺生戒者生生世世得長命果報 |
| J13_0281B27: | 更無中夭輪王感八萬歳之壽命持者得三菩提勝 |
| J13_0281B28: | 果皆是持不殺生戒故也設非戒行處中善有慈救 |
| J13_0281B29: | 生則現報太福也佛子沙彌救蟻壽現生感長命雜寳藏經 |
| J13_0281B30: | 流水長者助魚命天人降珍寳金光明經現報如此矧乎來 |
| J13_0281B31: | 福哉尤可持此不殺生戒然見世人雖爵高官上閙生道跪賤 |
| J13_0281B32: | 家之草齡雖才富藝勝閇柴戸傳潤屋之土民是 |
| J13_0281B33: | 皆爲賢資水沫之露命何爲不知粧蓮臺之華顏 |
| J13_0281B34: | 願四輩弟子一宗門人自於今日之談席至于滿月之 |
| J14_0281A01: | 福德莊嚴●諸佛无量功德者菩薩居因位而分得果 |
| J14_0281A02: | 德故云諸佛无量功德●智惠等者此二句明智德莊 |
| J14_0281A03: | 嚴●聖明者聖正也无邪无昧曰聖明●不可思議 |
| J14_0281A04: | 者智惠深廣情縁莫測口量不及名不可思議●如 |
| J14_0281A05: | 是之等者已下惣結上菩薩衆數量此一句指具權實 |
| J14_0281A06: | 等功德菩薩曰如是之等●一時來會者同時來名 |
| J14_0281A07: | 爲一時此等菩薩悉爲影響衆助化顯法故皆來會 |
| J14_0281A08: | 爲法之心同故其來亦一時如是圓極大士來會成二 |
| J14_0281A09: | 序儀則今經上衍極致之敎其義著明於斯矣問何 |
| J14_0281A10: | 无雜衆耶答略而不列異譯列之覺經云諸天帝 |
| J14_0281A11: | 王人民莊嚴經云天龍八部扨歎德文覺經大阿彌莊 |
| J14_0281A12: | 嚴三本皆闕略之而今經寶積兩經其文尤詳蓋譯者 |
| J14_0281A13: | 意樂耳然歎德深旨貫通正宗依歎德文知經意 |
| J14_0281A14: | 故二譯之巧可以知矣又佛地經論第二卷十六紙釋曰何故 |
| J14_0281A15: | 讚説菩薩功德爲捨衆生輕慢心故有作是言 |
| J14_0281A16: | 諸聲聞衆久修梵行應當敬禮又令衆生起淨信 |
| J14_0281A17: | 故菩薩尚有如是功德何況如來學者審思 |
| J14_0281B18: | 已下正明發起序中有三雙六重具如分料●爾時 |
| J14_0281B19: | 者約文解者師資合會爾時也謂无量大衆集此會如 |
| J14_0281B20: | 衆星遶月圍遶世尊爾時也又就佛意解者最初成 |
| J14_0281B21: | 道已來佛本意偏欲救常沒衆生爲懷聖道上機雖 |
| J14_0281B22: | 非不蒙佛大悲殊大悲重目ガクル所只是常沒機 |
| J14_0281B23: | 也譬如世間父母於其子雖同愍念多子中別悲 |
| J14_0281B24: | 憐病子佛亦爾耳雖然時機未至故先説漸頓空 |
| J14_0281B25: | 有敎令度脱上根爾今可説淨敎時機熟既至説 |
| J14_0281B26: | 之機亦定可受之故佛意甚快意欣然内悅斯乃時至 |
| J14_0281B27: | 機熟爾時也扨淨土敎發起正依阿難問起應知●諸 |
| J14_0281B28: | 根悅豫者眼等五根同現喜相名根悅豫言五根ウル |
| J14_0281B29: | ハシクユツタリト悅相顯悅喜樂貌豫安也●姿色淸 |
| J14_0281B30: | 淨者上諸根悅豫形色此顯色ナリ姿色淸淨上五根喜相 |
| J14_0281B31: | 上ツヤナリ瞋怒スレハ色赤愁憂スレハ色靑今此等氣 |
| J14_0281B32: | 色无クシテ只ツヤヤカナル喜色顯ルルヲ云淸淨● |
| J14_0281B33: | 光顏巍巍者淨影與鈔其意別且影意光巍巍重顯上姿 |
| J14_0281B34: | 色淸淨顏巍巍重顯上諸根悅豫巍巍高勝貌興師同之鈔 |
| J15_0281A01: | 四廻向無上菩提 四迴施法界餘四有相此無相也 |
| J15_0281A02: | 五觀能施所施施物皆不可得能令諸法實相和合 五廻向大菩提此廻向菩提也 |
| J15_0281A03: | 問上下何不次第答上任華嚴大論文列之下任當 |
| J15_0281A04: | 時儀順國土風故次第相違耳上則聖道下是淨土文 |
| J15_0281A05: | 云共生極樂是其義也●廻向自他法界等者問依廻 |
| J15_0281A06: | 向力實有他益耶答如傳通記●二問答顯相有 |
| J15_0281A07: | 其十番●華嚴經説第三廻向者有云指三賢中十廻 |
| J15_0281A08: | 向也今云不然華嚴經十七説十廻向中第三之文也 |
| J15_0281A09: | ●而無所著等者善體無生不可得故云無所著無著 |
| J15_0281A10: | 故云無相離相無相善根能成菩提故悉皆廻向● |
| J15_0281A11: | 刊定記者華嚴宗章疏目錄云華嚴刊定記十六卷新羅慧 |
| J15_0281A12: | 苑撰已上有云慧苑者香象弟子也香象大師作八十華嚴 |
| J15_0281A13: | 釋不終功入滅故其後作續此書故云續刊定記 |
| J15_0281A14: | 也出淸凉大師演義鈔云云但付慧苑同名有濫謂廬 |
| J15_0281A15: | 山慧遠淨影寺慧遠大聖善寺懷遠終南山悟眞寺慧遠靜 |
| J15_0281A16: | 法寺慧苑也今作者靜法寺是也已上敬鈔●有二釋者第一有 |
| J15_0281A17: | 相第二無相無相故云攝法性指華嚴圓敎云此 |
| J15_0281B18: | 敎也●遍於九世者有云香象五敎章意以五刹那判 |
| J15_0281B19: | 之初刹那過去過去第二刹邦過去現在現在過去第三 |
| J15_0281B20: | 刹那過去未來現在現在未來過去第四刹那現在未來未 |
| J15_0281B21: | 來現在第五刹那未來未來也華嚴經意立十世謂九世 |
| J15_0281B22: | 之外有平等意世九世約事平等意約理故九世同時 |
| J15_0281B23: | 經無量劫實與元初一念同時也●問第三第四等者 |
| J15_0281B24: | 答中有四文六波羅蜜經答第三第四寳積大莊嚴大 |
| J15_0281B25: | 論三文釋第四廻向菩提●大莊嚴論等者問論無此 |
| J15_0281B26: | 文答依云在寳積經九十一云云●發願廻向有何差別 |
| J15_0281B27: | 者指作願廻向二門也有云指次上云廻向願求生極 |
| J15_0281B28: | 樂國●如水中火者有云兩水打合出火炎也今云四 |
| J15_0281B29: | 微四大八事倶生其中增物或名火或名水斯水中火 |
| J15_0281B30: | 無能滅者或龍火也●今順於國土風俗者是指日本 |
| J15_0281B31: | 下云和國風俗故●順土風者有云天竺震旦儀式廻向 |
| J15_0281B32: | 大菩提置前廻施法界置後我朝儀式廻施法界置前 |
| J15_0281B33: | 廻向大菩提置後也云云倶有其謂四弘之時衆生爲 |
| J15_0281B34: | 前菩提爲後此土風俗符此義矣上求菩提下化衆生 |
| J16_0281A01: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷十七 |
| J16_0281A02: | |
| J16_0281A03: | 事義 |
| J16_0281A04: | |
| J16_0281A05: | 傳本第十七 |
| J16_0281A06: | ●安居院ハ一條北小路ノ外大宮通ノ東ナリ今俗ニ寺内ト云是東塔竹林坊ノ里坊ナリ●法印靜嚴第五卷ニ見エタリ●澄憲ハ少納言入道信西第七之男母高階重仲女也住東塔北谷竹林院洛陽ノ房ヲ名安居院故ニ安居院法印ト號ス從丹後已講珍仁受法入室師未詳平治元年配下野國建仁三年八月六日入寂 |
| J16_0281A07: | 安居院の法印聖覺は。入道少納言通憲の孫子。法印 |
| J16_0281A08: | 大僧都澄憲の眞弟なり。叡山竹林房の法印靜嚴を師 |
| J16_0281A09: | とす。論説二道をかねて。智辨人にすぐれたりき。 |
| J16_0281A10: | しかるに宿習のいたりにやありけん。ふかく上人の |
| J16_0281A11: | 化導に歸して。淨土往生の口决をうく。大和前司親 |
| J16_0281A12: | 盛入道。御往生の後は疑をたれの人にか决すへき |
| J16_0281A13: | と。上人にとひたてまつりけるに。聖覺法印わが心 |
| J16_0281A14: | をしれりとの給へり。淨土の法門にをきて所存をの |
| J16_0281A15: | こされざる事しりぬへし。 |
| J16_0281B16: | 先師澄憲ヲ安居院ノ法印ト云シガ子孫相繼テ此院 |
| J16_0281B17: | ニ住テ先祖ノ家風ヲ失ハザリシカバミナカクゾ呼 |
| J16_0281B18: | タリシ沙石集東鑑等●骨肉ヲ分タル實子ヲ己カ弟子ニシ |
| J16_0281B19: | タルヲ眞弟ト云此傳ノ中其例往往ナリ澄憲法印ハ |
| J16_0281B20: | 一時ノ名匠山門ノ龍象ナリキ此法印名譽ノ能説ニ |
| J16_0281B21: | テ治承養和ノ間ニ唱導ノ家業ヲ立始ラル一タヒ高 |
| J16_0281B22: | 座ニ昇ハ四衆耳ヲ淸ム晩年ニ戒法ニ倦テ諸子ヲ生 |
| J16_0281B23: | セリ聖覺ハソノ長嗣トシテ家業ヲ克シ唱演ニ堪 |
| J16_0281B24: | タリ此ヨリ世世相次テ子孫盛ナリキサレハ聖覺ノ |
| J16_0281B25: | 子隆承承ノ子憲實實ノ子憲基ナリ朝廷ソノ才能ノ |
| J16_0281B26: | 美ヲ愛シテ敢テ閨房ノ私ヲトカメ給ハザリヌ又三 |
| J16_0281B27: | 井ノ定圓其能ニ堪ケレハ種族相嗣コト彼ニ同シ凡 |
| J16_0281B28: | 唱演ニ名アル者此二家ノ流ヲ出ザリシ釋書唱導篇トソ |
| J16_0281B29: | 其比世ニ説經師ハミナ妻帶ヲ常ノ習トセルト聞 |
| J16_0281B30: | エタリ又諸寺ノ貴僧ト聞ユル中ニモ此類多カリキ |
| J16_0281B31: | ●論説二道ハ論義説法ノ二道也沙石集ニ高野ニテ |
| J16_0281B32: | 説法セラレシニコトサラ佗ニ越テ感ヲモヨホシケ |
| J17_0281A01: | は上人にあふて念佛の信をとる誰の人か慈覺大師の |
| J17_0281A02: | 御袈裟を相傳せんや南岳大師相承也誰人か帝王の御ため御受 |
| J17_0281A03: | 戒の師となるや誰人か法皇の御ため眞影をうつしと |
| J17_0281A04: | とめらるるや誰人か他門のため歸敬せらるるや誰人 |
| J17_0281A05: | か現身に光を放や是則かしこに彌陀の智用をみかき |
| J17_0281A06: | 勢至菩薩とここに勢至をほめて無邊光と申す智惠の |
| J17_0281A07: | 光をもちて一切を照か故也上人を譽るに智惠第一と |
| J17_0281A08: | 稱す碩德の用をもちて七道をうるほす故也彌陀は勢 |
| J17_0281A09: | 至に勅して濟度の使とし善導は上人を遣して順縁の |
| J17_0281A10: | 機をととのへ給へりはかりしりぬ十方三世無央數界 |
| J17_0281A11: | 有性無性和尚の興世にあひてはしめて五乘齊入のみ |
| J17_0281A12: | ちをさとり三界空居四禪八定天王天衆上人の誕生に |
| J17_0281A13: | よりて忝五衰退沒の苦をぬきいてむ何況末代惡世の |
| J17_0281A14: | 衆生彌陀稱名の一行によりて悉往生の素懷をとくる |
| J17_0281A15: | 事源空上人傳説興行の故なり仍未來弘通のために錄 |
| J17_0281A16: | 之又上人御沒後に歸依いよいよ盛にして明禪法印は |
| J17_0281A17: | 偏に上人勸化のこと葉を信して臨終の時政信上人を |
| J17_0281B18: | 善知識として極重惡人無他方便の四句の文を唱へし |
| J17_0281B19: | め念佛祈て往生をとけらると云又沙彌隨蓮は上人の |
| J17_0281B20: | 配所へ御供したりしものなり出家ののち常に上人の |
| J17_0281B21: | 御坊へ參りけりそのあひたに諸人のまいりたるにむ |
| J17_0281B22: | かふことに常におほせられて云念佛はたた樣なきをも |
| J17_0281B23: | て樣とする也只常に念佛の行をもちて詮とすへしと |
| J17_0281B24: | 云隨蓮偏に此仰の旨を信して二心なく念佛を申けり |
| J17_0281B25: | 上人御往生の後は彌念佛のほかすこしも餘念なくて |
| J17_0281B26: | 三箇年をへける程に世間の念佛者共いかに念佛申と |
| J17_0281B27: | も學問して三心をしらすは往生すへからすと云爰に |
| J17_0281B28: | 隨蓮その人にむきて云故上人の御房は念佛は樣なき |
| J17_0281B29: | をもて樣とす只偏に佛語を信して念佛すれは必往生 |
| J17_0281B30: | するなりとて全三心の事をもおほせられさりきと申 |
| J17_0281B31: | せは彼仁の云それは一切こころうましきもののため |
| J17_0281B32: | に方便して仰られけるなり御存知の旨とて經釋の文 |
| J17_0281B33: | を少少ゆゆしけに申聞せけれは隨蓮か心に誠にさも |
| J17_0281B34: | やありけんと聊疑心をおこして誰人にか此事をたつ |
| J18_0281A01: | 山觀自在尊通夜祈願共座暗中云云弟輕彌齡十二 |
| J18_0281A02: | 三歳知予將出家心深渴仰寂一旦假托到桑名某 |
| J18_0281A03: | 所出寺密告本志於輕彌敎諭云云輕彌謹心領受戀 |
| J18_0281A04: | 戀而送半里乃到于服部氏舍告志願於主居士而委 |
| J18_0281A05: | 誌思願及勸發菩提心數條寄之父寬翁一包飄然 |
| J18_0281A06: | 離於郷里所持只靑銅三百文以充路資而已維時享 |
| J18_0281A07: | 保十九年甲寅四月廿八日也寂年廿八途過京洛到 |
| J18_0281A08: | 于河州交野郡津田村正應寺肉弟智圓在於此寺告以來意便 |
| J18_0281A09: | 促智圓令歸省北勢云云寂寓彼寺一心念佛抛 |
| J18_0281A10: | 捨萬縁自夏至秋乾雅爲寂覔閑捿道之地謀諸 |
| J18_0281A11: | 檀主四日市村住心居士同苗村田伊右衞門法名壽閑居士居士大隨喜 |
| J18_0281A12: | 之傳聞尾州八事山境有空坊裁書以諭於八事北 |
| J18_0281A13: | 山癡聃隱士癡聃翁乃勢州驛杮村之人也壯年頃在于東都以書家鳴名云蓉水姓〓木氏老後隱栖北勢杮村一旦 |
| J18_0281A14: | 發心投于八年山第三世高麟常照和上剃染爲近住閑棲北山庵此庵乃八事開山天瑞和上爲母公求寂尼而所造也聃翁寓宿焉聃 |
| J18_0281A15: | 翁亦隨喜承諾云云乾雅以簡告之寂乃辭河州到 |
| J18_0281A16: | 于村田氏舍面于乾雅雅言八事山空房寓錫已得許 |
| J18_0281A17: | 容且村田壽閑居士深尚公隱棲念佛見諭喜捨衣 |
| J18_0281B18: | 食資財云云翌日發錫到于八事北山寓住癡聃翁 |
| J18_0281B19: | 庵一兩月從高麟和上受菩薩戒及齋戒不日移錫 |
| J18_0281B20: | 於八事西山隱居所也高麟和上住此境内空寮此寮乃開山和上時爲接待六十六部而所造 |
| J18_0281B21: | 禁足不出閉關謝客專稱佛名晝夜不懈境内有觀 |
| J18_0281B22: | 音堂安置三十三所尊像或時修般舟於此堂以謂 |
| J18_0281B23: | 往昔祈志願於聖皇觀自在尊乃太子之本地也從今 |
| J18_0281B24: | 已去乞加護於此尊自爾以來恒念此尊以祈出家 |
| J18_0281B25: | 信行增進于時寂思願從今期九十日別行念佛發 |
| J18_0281B26: | 得三昧乃極月末期九十日結別行場二時食只粥 |
| J18_0281B27: | 而已晝夜念佛八萬或九萬稱九旬既畢自謂生死過患皆 |
| J18_0281B28: | 從陰身起可猒之極莫如斯身經説燒身熱臂燒指 |
| J18_0281B29: | 消滅曠劫之罪累寂也心行微劣不堪苦行豈不耻 |
| J18_0281B30: | 乎乃入油掌中燃燈須臾而止其瘡大痛頗妨修道自 |
| J18_0281B31: | 爾止苦身行或時以思雖修別行爲食亂心向 |
| J18_0281B32: | 後七日斷食念佛乃入能滿堂七日絶穀已經兩日 |
| J18_0281B33: | 身心不安不堪念誦雖覺其非期心不屈終于 |
| J18_0281B34: | 七日尾州中一色村西方寺主關通公喜寂發心出家 |
| J19_0281A01: | 鐘長ケ壹丈口指渡そとのり五尺八寸○口厚六寸五分○蓮花座廻り壹丈八尺三寸○蓮花指渡九寸六分○貫匁四千貫目 |
| J19_0281A02: | △蕨手外廻り七尺三寸五分内廻り五尺二寸長サ三尺五寸長延にして六尺貳寸七分五厘太サ廻り壹尺三寸壹分五厘○重サ |
| J19_0281A03: | 三拾九貫八百匁 |
| J19_0281A04: | 鐘銘 |
| J19_0281A05: | 新鑄洪鐘掛 |
| J19_0281A06: | 三縁山增上寺之樓二十六世森譽上人歷天大和尚 |
| J19_0281A07: | 延寶元癸丑年十一月廿四日 |
| J19_0281A08: | 奉行 神谷長五郞平直重 |
| J19_0281A09: | 須田治郞太郞源祇寬 |
| J19_0281A10: | 鑄物師 椎名伊豫吉寬 |
| J19_0281A11: | 始寬永六巳年六月廿三日鑄師兵庫鑄之不成私云此時外の鐘を以掛 |
| J19_0281A12: | 置之次慶安元子年正月十二日再山城鑄之又不成延寶元 |
| J19_0281A13: | 丑年十一月廿四日鑄之品川御殿山にて今彼所に鐘かけ松あり鑄たる處に記し植しとそ今の |
| J19_0281A14: | 鐘是なり『寬慶錄』には高サ八尺龍頭貳尺合八尺廿六日御供養所化月行事寺家三十坊出勤搗初學頭 |
| J19_0281A15: | 生譽靈玄和尚伴頭廣度院 |
| J19_0281A16: | 此鐘の餘りかねにて又一鐘を鑄當山境内分切通し |
| J19_0281A17: | へ掛く |
| J19_0281B18: | 『延寶記』云元年十一月晦日撞鐘成就に付須田次 |
| J19_0281B19: | 郞太郞神谷長五郞に金貳枚時服二羽織壹宛釜屋常 |
| J19_0281B20: | 味時服二賜之 |
| J19_0281B21: | 『事蹟合考』云增上寺大鐘嚴有公の御世まで凡七 |
| J19_0281B22: | 度ひひれ申候因玆鐵炮御用衆布衣井上左太夫元祖外 |
| J19_0281B23: | 記に仰付られ何とそ此鐘の永代やふれざる地金あ |
| J19_0281B24: | はせ工夫可致旨仰付られ侯處とたんといふ金を入 |
| J19_0281B25: | 候て永代破れ申ましきと申上るに依て即御鑄物 |
| J19_0281B26: | 師椎名伊豫に被仰付右の金をいれて鑄立候處に今 |
| J19_0281B27: | に至り少しもひびれ入らずとなり何十里もひひき |
| J19_0281B28: | 候なり此事井上家の傳説なり |
| J19_0281B29: | ○經藏銅甍 白壁中に六角の輪藏あり |
| J19_0281B30: | 慶長十巳年御建立其後天和元酉年十二月再御改造移 |
| J19_0281B31: | 地此後數度御修復有之今略之享和二戌年新依台命又御改造 |
| J19_0281B32: | 元祿七戌年閏五月十二日常憲院殿御成御上覽 |
| J19_0281B33: | 享保廿卯年六月通譽大僧正代此時月行事 哲恕 覺瑩 春恕梁存 光順 貞俊 雲頂 知天 了風 理門 |
| J19_0281B34: | 萬龍 靈湛寅載奧州相馬の人にして法蓮社要譽と號す後松譽大僧正の資補として伊勢國山田蓮花谷梅香寺を中興す初て |
| J20_0281A01: | かの御門弟圓位勝算をめし寄られ御志願之趣御懇望 |
| J20_0281A02: | 被成しかば兩人承諾の上深川宗廟の蓮座並御遺宅御 |
| J20_0281A03: | 境内の竹木迄不殘施人あり從梶井宮〓胤二品法親王 |
| J20_0281A04: | 御相傳之本尊阿彌陀一躰但御厨子入御長五尺金襽九條袈裟二被 |
| J20_0281A05: | 寄附之 |
| J20_0281A06: | 此内合交の大衣は 後水尾院御在位御時本山雄譽 |
| J20_0281A07: | 上人蒙勅宣參内爲法則執行之御布施御恩賜之法服 |
| J20_0281A08: | 也次赤地金襽地は豐太閣秀吉公三韓退治之時將來 |
| J20_0281A09: | 之御服是又希代之法服也 |
| J20_0281A10: | 尊空大和尚御廟由緖 |
| J20_0281A11: | 眞如院二品法親王天蓮社帝譽聖滿尊空大和尚 |
| J20_0281A12: | 寺記云伏見宮邦賴親王御子投梶井宮二品〓胤法親 |
| J20_0281A13: | 王剃度于玆知恩院宮良純法親王欲執寺務職竊企御陰事 |
| J20_0281A14: | 時住持雄譽上人欲壓請伏見宮以尊空爲資親王於是 |
| J20_0281A15: | 改宗關東修學如宗規則夏臘既滿住知恩院爲卅六世 |
| J20_0281A16: | 御在職中有末山福善寺與日蓮義某寺諍訴之事親王 |
| J20_0281A17: | 裁斷有誤是以退山辭職下向關東也 將軍家賜隱栖 |
| J20_0281B18: | 之地閑居深川一萬坪 |
| J20_0281B19: | 已上知恩院記同中信重院圓成傳記同之親王與明譽有道契親王臨末遺命移 |
| J20_0281B20: | 離宮及塔於當山離宮曰照滿弟子圓位飛鳥井殿子息勝算日野 |
| J20_0281B21: | 殿賢息住之供養親王墳墓矣又嗣弟有了淳者松木家賢息常 |
| J20_0281B22: | 侍兒子後出家爲資薨後往遠國持寺圓位勝算寂已了 |
| J20_0281B23: | 諄他國法系絶焉於是山主馨譽訴之於縁山縮其地境 |
| J20_0281B24: | 本地南北卅二間東西十七間五百五十坪縮地爲南北十二間五尺東西十二間分其舛物入本房而選會 |
| J20_0281B25: | 下有識之僧住之云 |
| J20_0281B26: | 世代主名 |
| J20_0281B27: | 開山念蓮社專譽上人禿頑大超大和尚 |
| J20_0281B28: | 寺記云釋大超號專譽禿頑江州八幡人童年出家投大光 |
| J20_0281B29: | 寺鍊淨敎性素遊智辨慶祚之門嗣法於縁山感譽存貞公 |
| J20_0281B30: | 學業早成矣長法相三論天台眞言幽微始中興總州船橋 |
| J20_0281B31: | 淨勝寺時 神祖賜寺産十石因開專修光樹最勝三子院 |
| J20_0281B32: | 又住淺草壽松院第二世慶長中開靈山寺於湯島大爲講義 |
| J20_0281B33: | 寬永元年三月廿五日遷化世壽八十有一列祖傳二卷二十一鎭流祖傳六卷五右 |
| J20_0281B34: | 惣系譜中廿八鎭流祖傳云釋大超諱禿頑稱年蓮社專譽下之總 |
| Z01_0281A01: | 珠。硨磲。明月珠。摩尼珠。已上此文明說二三種一。大彌陀上 |
| Z01_0281A02: | 十八丁復以二白珠。明月珠。摩尼珠一爲二交露一。覆二-蓋其上一。已上 |
| Z01_0281A03: | 覺經同レ之。知ヌ珠體是別歟。又明月珠ト云ニ有二二種一。一 |
| Z01_0281A04: | 蚌中所レ生。如二前出一 二鯨魚死其目化爲二明月珠一。云云如レ |
| Z01_0281A05: | 鈔。○交露。興云。交露ハ幔也。字林云。幔幕泫泫似二垂 |
| Z01_0281A06: | 露一。已上又法華序品云。珠ヲ以交露セル幔アリ。應師音義云。七卷（四 |
| Z01_0281A07: | 丁）露幔ハ莫半切。說文ニ幔幕也。在レ傍曰レ帷。在レ上曰レ幕。 |
| Z01_0281A08: | 幕覆也。露ハ覆露也。按諸經中。珠交露蓋。珠交露車ト云。同 |
| Z01_0281A09: | 其事也。云云（私）此中云二珠交露蓋一。當二今經一也。科注一上六十五丁謂。珠珍交 |
| Z01_0281A10: | 結。覆〓-露其上一。已上一如云。交謂交結。露謂顯露已上補注六ノ |
| Z01_0281A11: | （七丁）寶交露幔。以レ寶交二-飾於幔一。而承レ露也。又幔ハ或ハ覆。 |
| Z01_0281A12: | 或露也。又顯露之幔也。又以レ寶交雜。覆二-露於幔一也。守倫 |
| Z01_0281A13: | 云。寶交露幔者。謂以二衆寶一交錯而爲レ帳。旣依レ空陳設。上 |
| Z01_0281A14: | 無二遮蔽一故云レ露耳。已上雖レ有二如レ此釋一。今經意。交露卽幔之 |
| Z01_0281A15: | 異名歟。○內外左右有諸浴池。（鈔）宮殿內外。故覺經云。 |
| Z01_0281A16: | 所居七寶舍宅中外內處々。皆復自然流泉浴池アリ。已上要 |
| Z01_0281A17: | 集上末（初丁）同レ之。浴謂沐浴。說文曰。洒レ身曰レ浴池停レ水曰レ池。廣雅 |
| Z01_0281B01: | 曰。沼也。梵云。賀羅駄。此云レ池。又圓曰レ池。曲曰レ沼。類書纂要第三〓今佛 |
| Z01_0281B02: | 及聖衆。入二其中一浴故云二浴池一。壽會。大彌陀委說二其相一。 |
| Z01_0281B03: | 可見。問彼土人天非二水穀身一。淸淨成就不レ須二洗濯一何須レ |
| Z01_0281B04: | 水耶。答。唯是爲三隨レ意受レ樂蕩二-除心垢一故也。已上 會疏○縱 |
| Z01_0281B05: | 橫深淺。東西爲レ縱。南北爲レ橫。十由旬池。縱橫淺深。亦十 |
| Z01_0281B06: | 由旬。百千由旬亦同。如二其大小一淺深亦等。故云二各皆一 |
| Z01_0281B07: | 等一。○八功德水。定善義云。此水卽有二八種之德一。一者 |
| Z01_0281B08: | 淸淨潤澤。卽是色入攝。二者不レ臭。卽是香入攝。三者輕。 |
| Z01_0281B09: | 四者冷。五者輭。卽是觸入攝。六者美。是味入攝。七者飮 |
| Z01_0281B10: | 時調適。八者飮已無レ患。是法入攝。已上淨影大經疏下ノ（七丁）全 |
| Z01_0281B11: | 同。定記二十五丁云。八功德者。諸說少異。今文大同二成實 |
| Z01_0281B12: | 論一。文出三卷（廿二）但論約二四塵一。今對二五塵一。淨影天臺同レ今。云云 |
| Z01_0281B13: | 定記二（十五丁）指麾鈔七（十一丁）以下引二諸文一。可レ見。淨影云。此八是其水カ家ノ功能 |
| Z01_0281B14: | ナリ故名爲レ功。水家之德名爲レ德。今經疏也。○湛然盈滿。（箋） |
| Z01_0281B15: | 湛ハ澄也。安也。又露盛貌。盈ハ充滿也。謂水湛不レ流也。○ |
| Z01_0281B16: | 淸淨香潔味如甘露。淨影云。言二淸淨一者。八中淨也。言二香 |
| Z01_0281B17: | 潔一者。八中香也。味如甘露。八中美也。今於二八德中一。擧二一二六三一。 |
| Z02_0281A01: | 名二次善一。下品三惡從レ輕至レ重。中名二次罪一。如二遠次近ノ三 |
| Z02_0281A02: | 方便ノ中ヲ名一レ次也。按二律部一。事鈔中四之二（廾一）又中一之一（十八）云云。可二對見一。【頭】糅云。例釋三方便。具如二上釋一。鈔 |
| Z02_0281A03: | 中上無レ釋。古來未决。問。前受二佛戒一。縱後雖レ破。何重二十惡一。答。十惡唯 |
| Z02_0281A04: | 是業道。破戒亦加二違制一。故云二次罪一。【傍】以諸惡業。上作二衆惡業一。今釋ニ心口意。凡 |
| Z02_0281A05: | 此品人。總有二四失一。一破戒。二偷僧物。三不淨說法。四無 |
| Z02_0281A06: | 慚愧故。破戒罪重二於十惡一。當來墮苦。亦彌增盛。今依二此 |
| Z02_0281A07: | 義一。以定二品位一。若依下前所レ受戒功德。如中萎占蔔上。【傍】行事抄上三之一 |
| Z02_0281A08: | （廿一）梵網古迹等引レ之。本出二十輪經一。猶有二餘香一。出二地獄一已。速近二佛法一。出二於 |
| Z02_0281A09: | 生死一。若依二此義一。破戒之者。猶勝二十惡無戒人一。略鈔問答。 |
| Z02_0281A10: | 云云。可レ見。○偷盜僧物者。玄記五（廿四）。往見。○邪命說 |
| Z02_0281A11: | 法者。以二邪因緣一。不淨說法Ｍ（シテ）利養活命。故不淨說法ヲ名テ曰二 |
| Z02_0281A12: | 邪命說法一。大論十九。梵網明曠疏中卷。說二五四邪命相一。 |
| Z02_0281A13: | 可レ見。又准二俱舍論一。頌疏十七。貪欲所生ノ身語意業ヲ。總名二邪命一。 |
| Z02_0281A14: | 又經ニ比丘見ヲ二象鬪諍ヲ一。佛屬二邪命一。見糅云。未レ檢。今云。戒蘊經說。卽論所引也。又不 |
| Z02_0281A15: | 淨說法者。如二玄義記一五（廿四）○從命欲終等。記ニ問。初至二 |
| Z02_0281A16: | 生死之罪一。未レ說二迎接去時一。但說二滅罪一。定有二廻向一。故可レ |
| Z02_0281A17: | 屬二第八門一。何爲二第九門一。答。先說二獄火來現一。爲レ顯二聖迎一。 |
| Z02_0281B01: | 謂ク此品人。命欲レ終時。由二衆惡一故。獄火雖レ現。由二後善一故。 |
| Z02_0281B02: | 化佛來迎。蓋顯二大乘妙術。速轉レ惡成レ善義一耳。玄記五。二藏義廿九ヲ見ヨ。 |
| Z02_0281B03: | ○善惡來迎者。記云。惡業强故。其命未レ終。苦相先現。如二 |
| Z02_0281B04: | 俱舍云一。論八世品。由二彼惡業勢力增强一。不レ待二命終一。苦相已 |
| Z02_0281B05: | 至。先受二現受一。後受二生受一。已上。是名二惡來迎一。一念稱名。功 |
| Z02_0281B06: | 力玅ナルカ故。命雖レ未レ終。聖衆先現。由二彼善業勢力增强一。不レ |
| Z02_0281B07: | 待二命終一。樂相已至。先受二現受一。後受二生受一。是名二善來迎一。 |
| Z02_0281B08: | 此乃彌陀願力。勝用難思ニＭ（シテ）轉レ苦得レ樂。在二於反一レ掌。善惡 |
| Z02_0281B09: | 業力。灼然可レ見。○罪人旣聞彌陀名號者。記問。經云二聞 |
| Z02_0281B10: | 說十力。光明。五分法身一。何云二名號一。答。准二知上下一。此品之 |
| Z02_0281B11: | 人。亦念二佛名一。况乎知識亦說二彌陀佛一故。十力。五分法 |
| Z02_0281B12: | 身ハ。唯是名號所有功德。加之ス善友廣說二光明神力一。光明 |
| Z02_0281B13: | 卽是名號功德。何聞二其德一。不レ念二名號一。般舟讚。及總讚。群 |
| Z02_0281B14: | 疑論五。皆約二稱名一釋。可レ見。問。當品念佛。爲二唯意念一。爲二 |
| Z02_0281B15: | 亦口稱トヤ一。答。此亦口稱。五會讚云。下品中生黑業迷。因レ |
| Z02_0281B16: | 稱二佛號一免二泥梨一。已上。總讚中云二專稱彼佛名等一故。一義 |
| Z02_0281B17: | 云。此但心念。經不レ云レ稱故。般舟讚中ニ下上云二一聲稱佛一。 |
| Z03_0281A01: | 云。鎭西御釋。未レ云二四車一。答。三車敎中。無二一行成 |
| Z03_0281A02: | 佛意一。名號一乘。不レ類二前後一。云云問。於二法華一有二三車 |
| Z03_0281A03: | 四車諍一。何以二法華一偏似レ云二四車一耶。答。云云問。考鈔九卷五十一 |
| Z03_0281A04: | 記主上人意如何。答。既云二無三乘異名爲一乘一。如下彼 |
| Z03_0281A05: | 之無二亦無三上。亦云二海者以一味義喩理一如一。猶下此之 |
| Z03_0281A06: | 如來智慧海上。以二上下言一推。言二一乘一者。三乘未分之佛 |
| Z03_0281A07: | 乘ノ名ナリ。鸞師分レ一說レ三。今家頓敎一乘。如レ響如レ音。 |
| Z03_0281A08: | 知無二三乘亦異一。一味一如ハ。高飾二第四寶車一。運二-載スル五 |
| Z03_0281A09: | 乘ヲ一應レ勝耳。問。考鈔九卷五十一今一乘者。與二華嚴勝鬘法華 |
| Z03_0281A10: | 等一乘一。同異如何。答。一乘雖二體是一一。敎一途不同 |
| Z03_0281A11: | 轍。所謂華嚴法華唯一。勝鬘爲一明一。法華會三歸一。 |
| Z03_0281A12: | 共雖レ詮二一乘一。化儀不同。悟入非レ一。然而同是穢土一 |
| Z03_0281A13: | 乘也。調機一乘也。解會一乘也。悟解一乘也。自力一 |
| Z03_0281A14: | 乘也。龍樹菩薩。謂二之於穢土一乘如鑛金一。此等諸敎之 |
| Z03_0281A15: | 外。今家弘願深奧敎門。旣是淨土一乘也。超勝一乘也。 |
| Z03_0281A16: | 特妙一乘也。單信一乘也。自然一乘也。他力一乘也。龍 |
| Z03_0281A17: | 樹菩薩謂二是於淨土一乘如純金一。縱雖レ窮二法佛內證一。衆 |
| Z03_0281B01: | 生悟解分。尙是不レ出二因分一。直彰二如來果德一耳。正是𨁝二- |
| Z03_0281B02: | 跳機情一果分也。落梅飛雪。洞雲似レ暮。混而易レ分。類 |
| Z03_0281B03: | 而難レ辨。得レ旨勿レ忘。首楞嚴云。衆生因分如二鑛金一。如 |
| Z03_0281B04: | 來果德如二純金一矣。龍樹高判頗似レ是歟。云云 |
| Z03_0281B05: | 〔二〕次於無爲泥洹之道之事大經上之文。 |
| Z03_0281B06: | 糅鈔十六（二十八）云。無二造作一是無爲。離二生滅一是泥洹。 |
| Z03_0281B07: | 泥洹𣵀槃梵音楚夏。問。何故云二次於一耶。答。此事是 |
| Z03_0281B08: | 淨敎大事也。未レ知二宗轍一。推求學者意見不同。惜哉。瓊 |
| Z03_0281B09: | 林寸寸碎ナレ𪜈莫レ捨。栴檀片片ナレ𪜈香シ。通途以爲。無爲者 |
| Z03_0281B10: | 是法身理也。淨土卽是報身境界。此乃無爲於次ナリ。故 |
| Z03_0281B11: | 云二次於等一。云云或又以爲。無爲ヲ以テ爲二所依止一。事相莊 |
| Z03_0281B12: | 嚴ヲ開。能依ノ莊嚴ヲ所依ノ無爲ニ於次ク。故云二次於等一。云云 |
| Z03_0281B13: | 此二義。初意隣次之次。後義次續之次。共存二淨土是有 |
| Z03_0281B14: | 爲一歟。又有人〔傍〕持阿。云。穢土凡夫。往二-生淨土一。見二-聞依 |
| Z03_0281B15: | 正一。證二彼彌陀所顯無爲法性常樂一。自二事依正一。次二理無 |
| Z03_0281B16: | 爲一。云二次於等一。此義髣髴。〔傍〕不分明義自二事依正一。次二理無 |
| Z03_0281B17: | 爲一。未レ得二其意一。雖レ然次是次續ト云フハ。自レ事次レ理。故知。 |
| Z04_0281A01: | 十萬頌一。薛陀ハ是明ノ解義。先ニ考谷本作光云二圍陀ト一者訛也。 |
| Z04_0281A02: | 咸悉ニ口ニ相傳授Ｍ（シテ）。而不レ書セ二考谷本書下有之字於紙葉ニ一。每ニ有リ二聦明ノ |
| Z04_0281A03: | 婆羅門一。誦二此ノ考谷本作斯十萬頌ヲ一。考谷本缺頌字 |
| Z04_0281A04: | 無道 孝經曰。昔シ者天子。有二考谷本缺有字爭臣七人一。雖 |
| Z04_0281A05: | レ亡レ道。弗レ失二天下ヲ一。孔安國カ曰。無道ト云ハ者不レ脩メ二先王 |
| Z04_0281A06: | 之至德要道ヲ一。不レ失二天下ヲ一。言從フカレ諫ニ。註二開宗明義章一曰。先王先聖王也至德者 |
| Z04_0281A07: | 孝德也。孝者生二于敬一。敬者寡。而悅者衆。故謂二要道一也。尙書武成曰。商王受二無道一。 |
| Z04_0281A08: | 孔曰無二道德一也。禮記曰。道德仁義非レ禮不レ成。正義曰。道者通レ物之名。德得レ理之稱。仁是施レ恩及レ物。 |
| Z04_0281A09: | 義是裁斷合レ宜。言人欲レ行二四事一。不レ用禮。無レ由レ得レ成。道德爲二萬事之本一。仁義爲二群行之大一。故擧二此四者一爲二用レ禮之主一 |
| Z04_0281A10: | 弑逆 梵語勘文ニ云。逆ヲバ梵ニハ云二設覩一。千字文誡訶捨考谷本缺上三字 |
| Z04_0281A11: | 嚕禮言廣韻曰。弑大逆。亦作レ殺同。式吏考谷本作夷反。 |
| Z04_0281A12: | 逆カ亂也。宣戟反。經音義考谷本義下有二云。弑シハ尸至反。左 |
| Z04_0281A13: | 傳ニハ自虐二其君ヲ一曰レ弑。周易云。臣殺レ君。子殺シスル |
| Z04_0281A14: | レ父ヲ。非ズ二一朝一夕ニ一。其所二由來一漸アリト也。釋名考谷本名下有八 |
| Z04_0281A15: | 曰。下ノ殺スヲレ上ヲ曰レ弑。弑ハ伺也。伺フレ間而後ニ得レバ二其ノ便リヲ一考谷本作 |
| Z04_0281A16: | 施也。論語曰。殺ロスニハ二父ト與レ君。不レ從ハ也。孔安國云。 |
| Z04_0281A17: | 雖レ隨フト二其ノ主ニ一。亦不レ與レ爲ルニ二大逆ヲ一也。 |
| Z04_0281B01: | 東宮切韻曰。郭知玄云。逆ハ犯也。釋氏云レ不ルヲレ順。 |
| Z04_0281B02: | 韓知十云。逆ト云ハ咈戾。武玄之云。叛也。薛峋曰。 |
| Z04_0281B03: | 劫拒也。孫愐云。亂也。成實論云。破僧。惡心出二 |
| Z04_0281B04: | 佛身血一。殺二阿羅漢一。殺二父母一。以ノレ不ルヲレ識ヲ二恩養一故ニ。 |
| Z04_0281B05: | 名爲レ逆ト。此逆罪。但人考谷本缺人字道ノ中ニ能ク起非二餘道ノ中ニ一。 |
| Z04_0281B06: | 以三人有ルヲ二別知一故ニト。 |
| Z04_0281B07: | 刹利種 經音義考谷本義下有十九云。雜阿毗曇心論云。刹利應 |
| Z04_0281B08: | レ言二刹帝利一。考谷本利下有此字譯Ｍ（シテ）云二土田主ト一也。謂王族貴種是也。 |
| Z04_0281B09: | 靈芝義疏曰。西竺ニハ四姓ニ攝ム二一切ノ姓一。刹帝考谷本帝下有利字婆 |
| Z04_0281B10: | 羅門二ヲ爲二尊貴ト一。毗舍首陀ノ二ヲ爲二下賤一。刹帝卽王者ノ |
| Z04_0281B11: | 種考谷本作姓也。 |
| Z04_0281B12: | 旃陀羅 經音義第三云。放光般若經云。旃陀羅或云二 |
| Z04_0281B13: | 旃荼羅一。此云二嚴熾ト一。謂ク屠殺スル者ノ種類之名也。一ニハ云二 |
| Z04_0281B14: | 主二殺人一。言獄卒也。案ルニ二西域記一云。其人若行。則振リ |
| Z04_0281B15: | レ鈴自ラ標シ。或柱二破レ頭ヲ之竹ヲ一。若不レバレ然。王卽與フ二其罪ヲ一 |
| Z04_0281B16: | 也。 |
| Z04_0281B17: | 驚怖 廣韻曰。擧卿反。懼也。設文ニ曰。馬ノ駭ク也。怖ハ |
| Z05_0281A01: | 義。亦安樂記ノ一義。深ク祕シテ二相傳ヲ一亦得タリ二文相ヲ一。學者 |
| Z05_0281A02: | 能能翫味セヨ。 |
| Z05_0281A03: | ○第八問答。釋二十念業事成辨一。問意ハ無二二心竝起一故。 |
| Z05_0281A04: | 心若他緣不二一境一。攝還可レ知二念多少一。多少ハ數ノ義若知二多少一。起 |
| Z05_0281A05: | 念間雜凝念不二相續一。若凝レ心注レ想。復記念失却。何記二其 |
| Z05_0281A06: | 數一也。言心ハ若知二十念數一。記念相交故。非二凝想十念相續一。 |
| Z05_0281A07: | 若凝想十念相續セハ無二記念一故。不レ可レ知二十念數一。云何知二 |
| Z05_0281A08: | 十念滿一也。上ノ問向二臨終十念一問レ之。答約二平生十念一答レ之。今ノ問約二平生十念相續一問レ之。答約二臨終一答レ之。註家巧釋兼二 |
| Z05_0281A09: | 臨終平生ヲ一。學者先レ意解二釋意一。若被ハレ縛セレ文ニ。先スルコトレ意千里ナラン。○答中ニ。經言十念者。文 |
| Z05_0281A10: | 指二觀經下下品十念一。意通二本願十念一。觀經十念業成。 |
| Z05_0281A11: | 由二本願十念攝取一故也。○業事成辨者。記三卅九右云。十 |
| Z05_0281A12: | 念滿時成二定業一故。佛知メシテ記レ之。非三必モ行者計ニハ二是十 |
| Z05_0281A13: | 念一。已上又引下安樂集通二臨終平生一文上顯二今意一。述聞初丁口決 |
| Z05_0281A14: | 抄上初丁。記三卅九丁問。業事成辨通二平生一乎。答。可レ通。道 |
| Z05_0281A15: | 生七日念佛聖衆示レ期。勝如多年無言。敎信吿レ時。蓋其 |
| Z05_0281A16: | 例也。引二法事讃二文一。亦出二惠心永觀現證一。又業事成辨ト |
| Z05_0281A17: | 三心念佛問二-答同異一。恐レ繁略レ之。○不必須知等者。不レ |
| Z05_0281B01: | 須二行者知一也。○蟪蛄不識春秋等者。擧レ譬通二伏難一。莊 |
| Z05_0281B02: | 子一四左小知不レ及二大知一。小年不レ及二大年一。朝菌不レ知二晦 |
| Z05_0281B03: | 朔一蟪蛄不レ知二春秋一。此小年也。註云。朝菌ハ大芝也。亦名二日 |
| Z05_0281B04: | 及一。生二糞土一。暮生見レ日則死。○蟪蛄ハ寒蟬也。春生夏死。夏 |
| Z05_0281B05: | 生秋死。故曰二小年一。不レ見二四時全ヲ一故矣○不識春秋。喩二行者不知一。 |
| Z05_0281B06: | ○朱陽トハ朱ハ朱明。夏也。陽ハ春陽。春也。爾雅ニ云。春ヲ爲二 |
| Z05_0281B07: | 靑陽一。夏ヲ爲二朱明ト一。秋ヲ爲二白藏一。冬ヲ爲二玄英一。已上○知者 |
| Z05_0281B08: | 言トハレ之。傍人知二上春秋事一。言レ之也。○通神者釋迦佛也。 |
| Z05_0281B09: | 通二-達一切一。應變難測故言二通神一。安樂記下五丁○伏難意。 |
| Z05_0281B10: | 若不ハレ須レ知ルヿヲ二頭數ヲ一何ソ擧テレ數ヲ言二十念ト一。誰カ知二其 |
| Z05_0281B11: | 數ヲ一乎。通答ノ意云。蟪蛄唯吟。行者唯稱。言レ不レ識二春秋一。 |
| Z05_0281B12: | 知者言レ之。言二十念一。通神者言レ之。云云○積念相續等者。 |
| Z05_0281B13: | 十念口授相承也。頌義廿十六丁積念。積二-聚念佛數遍一。謂ク |
| Z05_0281B14: | 稱名相續Ｍ（シテ）他事ヲ不レハレ緣。卽十念成就罷ヌ。是カ宗ノ本意ノ |
| Z05_0281B15: | 機也。上人云。唯往生極樂ノ爲ニハ南無阿彌陀佛ニテ〓往 |
| Z05_0281B16: | 生スルソト思取テ。申ス外ニハ別ノ仔細候ハス。云云○復何暇等者。 |
| Z05_0281B17: | 單直仰信第一頭機也。稱名念佛外。何ノ暇有テ須ント二頭 |
| Z06_0281A01: | 經圖記三ニ。淨度三昧經三卷。求那跋陀羅譯。如レ是諸 |
| Z06_0281A02: | 錄混糅未レ決。文然此ノ經。觀念法門九丁所引。六部往生 |
| Z06_0281A03: | 經ノ隨一。是亦未レ決。故後日達士追尋。觀念記初丁今藏中 |
| Z06_0281A04: | 闕レ之。故不レ能レ閱。故屬二僞部一。○夜消其半者。○寢眠無レ |
| Z06_0281A05: | 心如二死人一。故云二消半一也。○十五已來者。當二是十五已前一。 |
| Z06_0281A06: | ○耄者。莫報ノ切。八十ヲ曰レ耄。又愚也亂也。音義云。禮記 |
| Z06_0281A07: | 云。八十九十ヲ曰レ耄。又從二老毛聲一。又五王經云。年過二八 |
| Z06_0281A08: | 十一。老鈍無智。耳聾目冥レハ。無レ有二法則一等。○唯有十五年 |
| Z06_0281A09: | 在者。計釋可レ見。云云如レ是計リ釋スルヿ何意ソ。謂只爲レ令下知二 |
| Z06_0281A10: | 命短促無一レ暇二修行一生中厭離心上。記云。爲レ顯二此土壽命短 |
| Z06_0281A11: | 促一。設二假令釋一。未三必勘二-合其ノ壽命一。文○王官逼迫者。官 |
| Z06_0281A12: | 事在レ公故云二王官一。爲二諸公私一所二逼惱一。且爲二公用一所二役 |
| Z06_0281A13: | 使一。故云二逼迫一。又孟子梁惠王ノ上ニ。入以事二父兄一。出以事二 |
| Z06_0281A14: | 長生一。△逼迫。釋籤三之一五丁。○長征遠防者。戰士討レ戎 |
| Z06_0281A15: | 曰二之長征一。自レ上伐レ下以正二其罪一。曰二之征一。官兵禦レ蠻曰二 |
| Z06_0281A16: | 遠防一。○牢獄者。卽皐陶所造也。所在堅牢謂二之牢一。又 |
| Z06_0281A17: | 順和名云〓。四聲字苑云。獄語欲反和名比度夜。牢ハ罪人ノ所也。云云 |
| Z06_0281B01: | ○焭々忪々者。焭ハ孤也單也ヒトリ。イソカシ忪ハ心動也遽也。遽 |
| Z06_0281B02: | 卒也。淨影疏下四十一丁云。無二人伴匹一故云二焭忪ト一。文望西七ノ卅七丁。又 |
| Z06_0281B03: | 彙云。焭ハ阜營切。音瓊。不レ止貌。忪ハ彙云。陟隆切。心動ムナ |
| Z06_0281B04: | サワキ驚也。惶遽也。又惠琳音義云。百三十丁㷀々葵營切。考聲 |
| Z06_0281B05: | 㷀孤也。孔カ註。尙書單也。毛詩傳云。無二所依一。說文。從レ卂 |
| Z06_0281B06: | 熒省聲。集作レ焭俗字也。今淸濁本又作二焭々一。忪々。同云。蒼紅ノ反。遽 |
| Z06_0281B07: | 也速也。又心動也。又遑遽也。從レ心公聲等。○常求不足。 |
| Z06_0281B08: | 先哲云。一生雖盡希望不レ盡。○推計。推量計度之義也。 |
| Z06_0281B09: | ○道業。佛道業。○如此思量等。已下集主ノ釋。勸誡ヲ示也。 |
| Z06_0281B10: | 旣ニ如レ斯算ルニ二生涯ノ間一。無二幾計時一。何暇不レ可レ貯二來世ノ |
| Z06_0281B11: | 資糧一。幸受二一日ノ命一作二一日業一。勿レ悞二未來一矣。云云○又 |
| Z06_0281B12: | 彼經云等。卽指二前ノ淨度菩薩經一。故云二又彼ト一。知非ヿヲ二別 |
| Z06_0281B13: | 經一。又萬善同歸中卅五丁淨度三昧經ト引。但彼云二一日一 |
| Z06_0281B14: | 夜一。種二生死ノ根一後ニ。當レ受二八億五千萬雜類之身一。○八 |
| Z06_0281B15: | 億四千萬念者。記意。禪林與レ今同云二八億四千萬一。異 |
| Z06_0281B16: | 本ニハ等。指二萬善同歸一歟。禪林講式四丁云。安樂集引レ經。人經二一 |
| Z06_0281B17: | 日一夜一等。云云惟無三昧經ノ說。全同レ今。珠林四十六十二丁 |
| Z07_0281A01: | 乃至所以終日念佛スレ𪜈不レ乖二無念一。熾然往生スレ𪜈不レ乖二 |
| Z07_0281A02: | 於無生一。云云。樂邦文類二卷四十一葉○離二相好一求二乎法身一者。萬前同 |
| Z07_0281A03: | 歸集上卷十五云。問。金剛般若經云。若以レ色見レ我。以二音 |
| Z07_0281A04: | 聲一求メハレ我。是人行二邪道一。不レ能レ見二如來一。如何以レ相標レ |
| Z07_0281A05: | 形。而稱二佛事一。答。息レ緣泯レ事。此是破相宗。直二論顯理一。 |
| Z07_0281A06: | 卽是大乘始敎。未レ得二有無齊レ行。體用交徹一。若約二圓門 |
| Z07_0281A07: | 無礙一。性相融通。擧二一微塵一該二-羅而界一。華嚴經云。淸淨慈 |
| Z07_0281A08: | 門刹塵數ノ如ク。共生二如來一妙相一。〓一々諸相莫レ不レ然。是 |
| Z07_0281A09: | 故見者無二厭足一。已上○離二文字一求二乎解脫一者。維摩觀衆生品註六 |
| Z07_0281A10: | 卷廿六云。言語文字。皆解脫相。已上大般若五百七十卷十六右第六陀 |
| Z07_0281A11: | 羅尼品云。總持ニ無二文字一。文字顯二總持一。由二般若大悲一。 |
| Z07_0281A12: | 離言以言說。已上 |
| Z07_0281A13: | △二破二謗法一。從二夫如一至二間矣一。 |
| Z07_0281A14: | ○住二斷滅見一者。大論廿六卷廿七云。無我是實。如二法印中 |
| Z07_0281A15: | 說一。一切作法無常。一切法無我。滅是安隱。𣵀槃法印名 |
| Z07_0281A16: | 爲二諸法實相一。若人善根未熟ニＭ（シテ）智慧不レハレ利ナラ。佛不三爲 |
| Z07_0281A17: | 說二是深無我法一。若シ爲ニ說カハ。衆生卽墮二斷滅見中一。已上問。 |
| Z07_0281B01: | 無上依經要集上之二卷卅五引レ之云。斷滅見者。多疾得レ道。云云云何 |
| Z07_0281B02: | 會通。答。彼爲レ破二有執一而說。今爲レ遣二空執一而說。各 |
| Z07_0281B03: | 有二利益一。不レ可二一槪一。具如二玄記一。六卷卅一○櫃法業者。古 |
| Z07_0281B04: | 本作レ櫃。當二是作一レ匱。字彙云。匱具位切。音餽。匣也。又乏也。竭也。作レ櫃非也。已上。匱法業 |
| Z07_0281B05: | 者。謂誹法業。故大般若一百八十一卷十三初分謗般若品第三十 |
| Z07_0281B06: | 三云。彼因二造作增長一。能感二匱正法業一。墮二大地獄一。經二-歷 |
| Z07_0281B07: | 多歲一。又十四云。彼ノ匱法罪業。勢稍微ニＭ（シテ）。從二地獄一出 |
| Z07_0281B08: | 墮二傍生趣一。經二-歷多歲一。已上又十六云。彼匱法罪業。勢漸 |
| Z07_0281B09: | 薄。免二傍生趣一墮二餓鬼界一。經二-歷多歲一。又十七云。彼匱法 |
| Z07_0281B10: | 業。餘世將レ盡。雖レ得レ爲レ人。而居二下賤一。所謂生在二生盲 |
| Z07_0281B11: | 人家一。或旃茶羅。或屠膾家。或漁獵家。或工匠家。或樂 |
| Z07_0281B12: | 人家。或邪見家。或餘猥雜惡律儀家。或所受身無眼無 |
| Z07_0281B13: | 耳。乃至所生處不レ聞二三寶名一。云云 |
| Z07_0281B14: | △三勸二修道一。從二凡在一至二敬欺一。 |
| Z07_0281B15: | △二引二同經一證二觀佛三昧一。從二又觀一至二生處一。 |
| Z07_0281B16: | ○又觀佛三昧經云者。彼九卷九右本行品云。佛吿二阿難一。此 |
| Z07_0281B17: | 觀佛三昧。是一切衆生。犯罪者ノ藥ナリ。破戒者ノ護也。失道 |
| Z08_0281A01: | かしの事也。すでにと云ふもすぎさりし詞なり。古今 |
| Z08_0281A02: | に。よしの川岩波たかくゆく水の。はやくそ人をおも |
| Z08_0281A03: | ひそめてしと有り。昔の事也。○（三五一）極樂の古里の |
| Z08_0281A04: | 家也。●（三五二）四十八願莊嚴淨土といひ。一々誓願爲 |
| Z08_0281A05: | 衆生とて。我等がために願をたて〻。かざり給ひし淨 |
| Z08_0281A06: | 土なるに。卑下して往生をうたがふものは。佛の恩に |
| Z08_0281A07: | そむくなり。地下地上より。虛空まで二十九種の莊嚴。 |
| Z08_0281A08: | めでたくつくりみが〻せ給へり。廣略相入。思議すべ |
| Z08_0281A09: | からず。經ニ云ク。成二-就ス如レ是功德莊嚴ヲ一。論ニ云ク。具二-足ス |
| Z08_0281A10: | 妙莊嚴ヲ一。●（三五三）父の子をまつ心にひとしく。此本願 |
| Z08_0281A11: | の有るゆへに。念佛の衆生を待ち給ふなり。●（三五四） |
| Z08_0281A12: | かまへて。心行おこたらずして。此たびさはりなくう |
| Z08_0281A13: | まれよと念じ給ふなり。●（三五五）同體の大悲。とく |
| Z08_0281A14: | うまれよとまち給ふらん。げにたのもしき方人にこ |
| Z08_0281A15: | そ。寂然法師の歌に。をとにきく君かりいつかいきの |
| Z08_0281A16: | 松。まつらんものをこ〻ろつくしに。●三五六）此慈 |
| Z08_0281A17: | 父の本願をき〻ながら。●（三五七）何とてそのやうに。 |
| Z08_0281A18: | ●（三五八）風雅集に。善光寺如來の御歌とて。待ちか |
| Z08_0281A19: | ねてなけくとつけよみな人に。いつをいつとていそ |
| Z08_0281A20: | かさるらん。此歌につきて聖德太子。いそけ人彌陀の |
| Z08_0281B01: | 御舟のかよう世に。のりをくれなはいつかわたらん。 |
| Z08_0281B02: | 次に引くは定善義の文なり。これ此界をいとひて。か |
| Z08_0281B03: | の國をねがへとの御す〻め也。●（三五九）歸去來とは。 |
| Z08_0281B04: | いざなふ詞也。魔鄕とは。三界の事也。不可停とは。逗 |
| Z08_0281B05: | 留すべからずといふ心也。去來の二字を。萬葉にいざ |
| Z08_0281B06: | と訓ず。歸去來の字は。淵明が詞に出たり。聖德太子の |
| Z08_0281B07: | 歌ニ云ク。よしさらは五濁の水はのますとも。いさかへ |
| Z08_0281B08: | りなん彌陀の御くにへ。●（三六〇）曠劫とは。はるかな |
| Z08_0281B09: | るむかしの事也。流轉とは。六道をめぐりし事なり。● |
| Z08_0281B10: | （三六一）六の道にまよひていたらぬ處なし。●（三六二） |
| Z08_0281B11: | 三界の內は。いづくにゆきても。たのしみはなき也。餘 |
| Z08_0281B12: | 樂とは。しばらくのたのしみの事也。●（三六三）天上 |
| Z08_0281B13: | には五衰。人間には八苦。修羅にた〻かひ。畜生に殘 |
| Z08_0281B14: | 害。餓鬼に飢渴。地獄に劇苦。愁嘆の聲のみなり。● |
| Z08_0281B15: | （三六四）此一生涯すぎての事也。生平の二字を。日本 |
| Z08_0281B16: | 紀に。いけりし時と訓ず。●（三六五）極樂を𣵀槃の城 |
| Z08_0281B17: | といふ也。さとりの都なればなり。●（三六六）さそ |
| Z08_0281B18: | ふことなり。●（三六七）右の善導大師の釋文なり。● |
| Z08_0281B19: | （三六八）極樂の道の案內也。みちびきの心也。菩提寺 |
| Z08_0281B20: | の講堂の柱に。蟲のくひたる歌。新古今ニ入。しるへあ |
| Z09_0281A01: | ハ進趣スル者也。サレバ聖道門ノ意モ。四弘誓願ハ |
| Z09_0281A02: | 上ニ。十度ノ萬行ヲ修セヨト勸進スルナリ。ソノ中ニ |
| Z09_0281A03: | 小乘敎ニハ。唯緣事ノ發心ノミヲ勸メ。大乘敎ニハ。緣 |
| Z09_0281A04: | 理ノ發心俱ニ明レ之。又眞言宗ニハ。勝義行願。三摩地ノ |
| Z09_0281A05: | 三菩提心ヲ立タリ。菩提心論云。諸佛菩薩昔在二因地一 |
| Z09_0281A06: | 發二是心一已。勝義行願三摩地爲レ戒乃至成佛無二時暫忘一。 |
| Z09_0281A07: | 然惟眞言法中卽身成佛。故是說二三摩地法一。於二諸敎中一 |
| Z09_0281A08: | 闕而不レ書。一者行願。二者勝義三摩地。已上夫聖道門ニハ |
| Z09_0281A09: | 發心修行證大菩提ト判シ。淨土門ニハ安心起行往生 |
| Z09_0281A10: | 極樂ト敎ヘタリ。所期異也トイヘドモ。ソノ心行具足ノ |
| Z09_0281A11: | 義門ハ。全ク同ジカルベシ。夫三心ニハ是往生極樂ノ |
| Z09_0281A12: | 正因。去行調熟ノ方便也。サレバ經ニハ具三心者必生彼 |
| Z09_0281A13: | 國ト說キ。釋ニハ三心旣具無行不成ト判ゼリ。西方ノ行 |
| Z09_0281A14: | 人誰カ不レ具レ之ベキヤ。三心ト云フハ。一ニハ至誠心。 |
| Z09_0281A15: | 二ニハ深心。三ニハ廻向發願心也。此ノ三心ヲ細判スル事。 |
| Z09_0281A16: | 大師ノ解釋廣博ナレバ。爰ニ擧ゲガタシ。且ク黑谷上人 |
| Z09_0281A17: | 云。ハジメニ至誠心ト云フハ。眞實心ナリト釋スルハ。內 |
| Z09_0281B01: | 外トトノホルヽ心也。何事ヲスルニモ。マコトシキ心 |
| Z09_0281B02: | ナクテハ成スル事ナシ。人ナミ〱ノ心ヲ以テ。穢土 |
| Z09_0281B03: | ノイトハシカラヌヲ。イトフヨシナシ。淨土ノネガハ |
| Z09_0281B04: | シカラヌヲ。ネガフケシキヲシテ。內外トヽノホラヌ |
| Z09_0281B05: | ヲキラヒテ。マコトノ志ヲ以テ。穢土ヲモイトヒ。淨土 |
| Z09_0281B06: | ヲモネガフベシトヲシウルナリ。次ニ深心トイフハ。 |
| Z09_0281B07: | 佛ノ本願ヲ信ズル心也。我ハ惡業煩惱ノ身ナレトモ。 |
| Z09_0281B08: | 佛ノ願力ニテ必ズ往生スルナリト云フ道理ヲ聞テ。 |
| Z09_0281B09: | 深ク信ジテ。ツユチリバカリモ。ウタガハヌ心也。人 |
| Z09_0281B10: | 多クサマタゲントシテ。コレヲニクミ。是ヲサイギレ |
| Z09_0281B11: | ドモ。コレニヨリテ心ノハタラカザルヲ信トハ申也。 |
| Z09_0281B12: | 次ニ廻向發願心トイフハ我ガ修スル所ノ行ヲ廻向シ |
| Z09_0281B13: | テ。極樂ニムマレントネガフ心也。我ガ行ノ力ラ。我ガ |
| Z09_0281B14: | 心ノイミシクテ。往生スベシトハオモハズ。佛ノ願力 |
| Z09_0281B15: | ノイミジクオハシマスニヨリテ。ムマルベクモナキ |
| Z09_0281B16: | モノモ。ムマルベシト信ジテ。命オハラバ。佛カナラズ |
| Z09_0281B17: | キタリテ。ムカヘ給ヘト思フ心ヲ。金剛ノ一切ノ物ニ |
| Z10_0281A01: | 相應涉入スル事モ。亦復如レ是。又義ニ云。實ノ四大。互ニ相涉入ス。 |
| Z10_0281A02: | 四種曼荼各不離ト者。四種曼荼羅義ニ云。於テ二眞實如來ノ |
| Z10_0281A03: | 所ニ一。如何カ具二四曼ヲ一哉。答。妄想見ルレ色。是大曼荼羅也。妄 |
| Z10_0281A04: | 色ニ見ルレ相ヲ。是羯磨曼タラ也。所持五𦙶蓮華等ハ。是三摩耶 |
| Z10_0281A05: | 也〓法曼陀羅ハ。自然ニ在二如來心中ニ一。文衆生ノ四曼亦爾也。 |
| Z10_0281A06: | 是レ一重不離ノ義也。又於二一切ノ阿字ノ所ニ一。金色ハ是大。方 |
| Z10_0281A07: | 形ハ是羯磨。軌持軌則ハ法。周遍法界ハ三也。餘ノ五𦙶蓮華 |
| Z10_0281A08: | 等。乃至有情非情等ハ。四曼具足ノ義。可レ思レ之。○三密加 |
| Z10_0281A09: | 持速疾顯ト者。問。此三密者。但付テ二佛邊ニ一論レ之歟。答。約二 |
| Z10_0281A10: | 修生顯得ニ一名二佛邊一。若論二體相一。衆生三業。卽是三密也。 |
| Z10_0281A11: | 身是佛部。語ハ是蓮華部。意ハ金剛部。如レ是佛ノ三密ト衆生ノ |
| Z10_0281A12: | 三密ト互ニ加入ス。彼此攝持ノ故ニ云二加持ト一。○重々帝網名卽 |
| Z10_0281A13: | 身ト者。如レ上ノ六大四曼三密ノ相用。佛ト衆生ト平等々々ニＭ（シテ）。 |
| Z10_0281A14: | 帝網重々ナルカ故ニ。衆生ノ身ノ當體卽佛身也。○法然具足乃至 |
| Z10_0281A15: | 無際智ト者。明二衆生ノ本有本爾輪圓ノ萬德一也。○圓鏡力故 |
| Z10_0281A16: | 實覺智ト者。上ノ諸德顯得ノ成佛ノ義也。一本卽身義ニ。以テ二今 |
| Z10_0281A17: | 二頌八句ヲ一。配二屬スル理具加持顯得ノ三種ノ成佛ヲ一也。初ノ四句 |
| Z10_0281B01: | 加持成佛。次ノ三句ハ理具成佛。後ノ一句ハ顯得成佛也。問。 |
| Z10_0281B02: | 今此ノ頌ハ誰人ノレ說ソヤ。答。一本卽身成佛義ニ。唐ノ大阿闍梨傍惠果 |
| Z10_0281B03: | 頌ト云ヘリ。有ル私ノ抄云。八祖相傳ノ鐵塔中ノ文也。○我覺本不 |
| Z10_0281B04: | 生ト者。明二菩提ノ實義〓一。謂自心本ヨリ已來悟レハ二不生ト一。卽身成 |
| Z10_0281B05: | 佛ス。成佛レハ實ニ無クレ覺モ無レ成モ也。○六大能造ト者。問。六大能 |
| Z10_0281B06: | 造。其義相如何。答。傍卽身義見聞謂ハレ之於二大小乘ニ一有二二義一。一ニハ |
| Z10_0281B07: | 俱舍法相ハ。能造ノ四大種ノ。極微所造ノ。色香味觸ノ極微。有テ二 |
| Z10_0281B08: | 其體一各別也。相雜Ｍ（シテ）住ス。二ニ成實三論等ハ四大和合卽造有 |
| Z10_0281B09: | 也。衆緣ノ外ニ別ニ無二所生ノ法一。今眞言敎ニハ。又竝可レ存二二義〓一。 |
| Z10_0281B10: | 一ニ胎藏界ノ義門ニハ。可レ取ル二各別ノ義ヲ一。四種曼荼羅。十界ノ體 |
| Z10_0281B11: | 相。恒沙塵數ノ諸尊。各住二法位ニ一。凝然不變ナル故也。二ニ金 |
| Z10_0281B12: | 剛界ノ義門〓ハ。六大和合ノ外ニ。不レ可レ有二所造ノ別體一。如三覺悟 |
| Z10_0281B13: | 五智ニ有二二義一。一ハ大日ノ五智。具二諸尊ノ義一。是金。二ハ諸尊ノ |
| Z10_0281B14: | 五智。各々別體也。是胎。云云傍卽身義見聞畢因ニ問。今敎ノ意ハ。以テ二 |
| Z10_0281B15: | 四大等ヲ一。爲二如來ノ三摩耶ノ身ト一意如何。答。今世間所有ノ山 |
| Z10_0281B16: | 林河海草木國土。悉ク是如來ノ三摩耶身ノ佛體也。疑云。天 |
| Z10_0281B17: | 台ノ意ハ。有リ二諸ノ草木成佛ノ義一。何ソ諸ノ顯敎ノ中ニ。以二四大等ヲ一。 |
| Z11_0281A01: | 三惣結三 彼遠來問已下 |
| Z11_0281A02: | 初結二初階一 |
| Z11_0281A03: | 二結二第二階一倚恃已下 |
| Z11_0281A04: | 三結二第三階一不好已下 |
| Z11_0281A05: | 鈔云故知前明二受戒相一者意在二遠來問義一故也 |
| Z11_0281A06: | 事是鈔私義結文也 |
| Z11_0281A07: | 鈔意者。明受戒時。千里內。有二戒師一者。必尋往可二受戒一故。 |
| Z11_0281A08: | 今千里內。有二受戒師一。仍尋來問二經義。律義一也。是則經。 |
| Z11_0281A09: | 說三千里內無二戒師一者。可二自誓一之時千里內有二戒師一者。 |
| Z11_0281A10: | 可二尋往一。可二他受一。此道理自顯故也。云云私案云。來問之 |
| Z11_0281A11: | 人。未三必爲二受戒一。〓只是爲二義學一歟。所以者何。經旣云三新 |
| Z11_0281A12: | 學菩薩。來問二若經義。律義一。文疏亦云二新學菩薩。已受戒 |
| Z11_0281A13: | 竟。遠來聽一レ法。明知。前受戒人。遠來問二經義律義一。聽二經律 |
| Z11_0281A14: | 法一也。故非レ爲二受戒一歟。云云 |
| Z11_0281A15: | ○習學非佛戒下二十四 |
| Z11_0281A16: | 疏云菩薩常應大乘在光事 |
| Z11_0281A17: | 師云。今經云二外道俗典一。法華經云。亦未曾說〓外道典籍。 |
| Z11_0281B01: | 文此云習二外道典籍一人。不レ可レ說二-聞法花經一也。今眞習レ |
| Z11_0281B02: | 之。爲二輕罪一。又安樂行品。擧二文筆讚詠一。爲二不親近類一也。 |
| Z11_0281B03: | 云云 因論。法花四安樂相如何。答作レ圖示レ之。 |
| Z11_0281B04: | 四安樂行 |
| Z11_0281B05: | 一身安樂行二 |
| Z11_0281B06: | 一行處 |
| Z11_0281B07: | 二親近處 |
| Z11_0281B08: | 二口安樂行 |
| Z11_0281B09: | 不說人法過 |
| Z11_0281B10: | 不輕除法師 |
| Z11_0281B11: | 只說大乘法 |
| Z11_0281B12: | 三意安樂行 |
| Z11_0281B13: | 止二嫉妒諂誑意一 |
| Z11_0281B14: | 住二平等恭敬意一 |
| Z11_0281B15: | 住二忍辱地一。決七云。不忍之 |
| Z11_0281B16: | 人。賢聖善人之所二輕慢一。忍 |
| Z11_0281B17: | 辱之人。而爲二少人一所二輕慢一。 |
| Z11_0281B18: | 二輕中。何取。寧爲二少人一之 |
| Z11_0281B19: | 所レ輕。不レ爲二賢聖之所賤一〓文 |
| Z11_0281B20: | 離二十惱亂一。離二此十一常住二空旨一 |
| Z11_0281B21: | 一豪勢國王大臣等二邪人法外道梵士等 |
| Z11_0281B22: | 三兇險戲伎藝等四旃陀羅惡人等 |
| Z11_0281B23: | 五二乘衆聲聞等六小女處女寡 |
| Z11_0281B24: | 女等 |
| Z11_0281B25: | 七不男半月等 八危害獨不レ入二佗家一 |
| Z11_0281B26: | 九譏嫌爲レ女說レ法不二露レ齒笑一等十不樂 |
| Z11_0281B27: | 畜猪羊鷄狗等 |
| Z11_0281B28: | 四誓願安樂行 |
| Z11_0281B29: | 經云。其人雖三不レ聞不レ信不一レ解二是經一〓以二阿耨多羅 |
| Z11_0281B30: | 三藐三菩提〓。隨在二何地一以二神通力。智意力。引レ之 |
| Z11_0281B31: | 令レ得レ住二是法中一。〓文十住婆娑論云。一切諸法。願 |
| Z12_0281A01: | 云フハ。自宗ニテハ戒ト許セドモ。他宗ハ戒ト不ルレ許 |
| Z12_0281A02: | ガ故ニ。不共許ト名ク。又諸宗家々ニ行法アリ。自宗 |
| Z12_0281A03: | ハ修スレドモ他宗ハ不レ行セ。此レ卽チ自宗ノ別行ナ |
| Z12_0281A04: | リ。且ラク天台宗ノ如キ。中道ノ妙觀ヲ戒ト名ク。止觀 |
| Z12_0281A05: | 云。中道ノ妙觀ハ戒ノ正體ナリ。上品淸淨究竟ノ戒ナ |
| Z12_0281A06: | リ。已上中道觀ト云フハ。一念心ニ三千ヲ具ス。此三千 |
| Z12_0281A07: | ヲ卽空卽假卽中ト觀ズルヲ中道觀ト名ク。此妙觀ハ |
| Z12_0281A08: | 他宗通ジテ修スルニ非ズ。是故ニ自宗ノ別行ナリ。又 |
| Z12_0281A09: | 自宗ニテハ。此妙觀ヲ戒ト許セドモ。他宗ハ戒ト不レ許。 |
| Z12_0281A10: | 何トナレバ此レ行善ニシテ止善ニ非ルガ故ナリ。南 |
| Z12_0281A11: | 山家ニテ化敎ト名クル是ナリ。爾ルニ台宗ニテハ。自 |
| Z12_0281A12: | 宗至極ノ法ナル故ニ。中道觀ヲ戒ト名ケテ修行ス。此 |
| Z12_0281A13: | レ卽チ台宗不共許ノ戒ナリ。此レニ準ズルニ。淨土宗 |
| Z12_0281A14: | ノ布薩戒モ。不共許ノ戒ナルベシ。布薩戒ハ三心具足 |
| Z12_0281A15: | ノ念佛ニテ。願生ノ心ニ住シ。往生ヲ期シテ修スルノ |
| Z12_0281A16: | 法ナリ。他宗ハ此土入聖ナルガ故ニ往生ヲ不レ期。縱ヒ |
| Z12_0281A17: | 念佛ストモ。現世證入ノ念佛ニシテ。往生淨土ノ念佛 |
| Z12_0281B01: | ニ非ズ。且ラク天台摩訶止觀ノ念佛ハ。十乘觀ノ助業ニシテ。現世ニ無明ヲ斷ジ。中道ヲ證センガ爲ノ念佛ナリ。禪家ノ參究 |
| Z12_0281B02: | 念佛ハ。阿彌陀佛ノ四字ヲ公案トシテ。見性成佛ヲ期スル念佛ナリ。淨土家ノ念佛ニアラズ。爾レバ我宗ノ念 |
| Z12_0281B03: | 佛ハ。獨リ自宗ニ限ルガ故ニ。淨土宗ノ別行ナリ。又念 |
| Z12_0281B04: | 佛ヲ自宗ニテハ戒ト許セドモ。此レ行善ニシテ止善 |
| Z12_0281B05: | ニ非ル故ニ。他宗ハ戒ト不レ許。南山家ニテ化敎ト名ク |
| Z12_0281B06: | ル是ナリ。爾ルニ淨家ニテハ。自宗至極ノ法ナレバ。戒 |
| Z12_0281B07: | ト名ケテ修行ス。台宗ノ妙觀ノ如シ。是故ニ布薩戒ヲ。 |
| Z12_0281B08: | 自宗不共許ノ戒ト名クベシ。 |
| Z12_0281B09: | 案ズルニ元亨釋書二十七七丁ニ。通戒別戒ヲ擧タリ。 |
| Z12_0281B10: | 通戒トハ筑紫東大叡山ノ三戒壇ナリ。此レハ四分 |
| Z12_0281B11: | 戒梵網戒ナル故ニ通戒ト名ク。所謂自他共許ノ戒 |
| Z12_0281B12: | ニシテ。諸宗通行ナルガ故ナリ。次ニ別戒トハ。密乘 |
| Z12_0281B13: | ノ三摩耶戒。禪家ノ禪門戒ナリ。此レハ自宗ノ別行 |
| Z12_0281B14: | ナルガ故ニ別戒ト名ク。所謂不共許ノ戒ナリ。是故 |
| Z12_0281B15: | ニ釋書ニ不レ屬二汎傳ニ一ト云ヘリ。不屬汎傳トハ不共 |
| Z12_0281B16: | 許ノ義ナリ。 |
| Z12_0281B17: | 第四十九 元祖ノ御身ニ必ズ共許ノ戒アル事。 |
| Z13_0281A01: | 文。如二戒儀一。於レ中此戒有三不同ト者。性德相傳發 |
| Z13_0281A02: | 得ノ三種。權實兩宗通用ス。非レ無二其異一。實敎三種ハ。寳戒章上。權敎 |
| Z13_0281A03: | 三種ハ。寳戒章中。今此一心本妙戒ト者。性德本有色空兼含戒 |
| Z13_0281A04: | 也。天台ノ性德戒ハ。唯理ノ性德也。性德ハ者。謂不變眞如。發得者。則隨緣 |
| Z13_0281A05: | 眞如。 相傳戒ト者。過去諸佛最勝蓮華佛等ヨリ。至二今 |
| Z13_0281A06: | 日現前師ニ一。相傳不絕之戒ナリ。天台ノ相傳戒ハ。非二最 |
| Z13_0281A07: | 勝佛等ノ師資連持之戒ニハ一。發得戒ト者。具ニハ云二發得 |
| Z13_0281A08: | 現前功德戒ト一。謂ク依二相傳戒ニ一。三聚淨戒三返羯磨竟ル一刹那。卽所ノ二 |
| Z13_0281A09: | 發得スル一無作戒法功德ヲ。名テ爲二現前功德一。約レハレ性ニ本 |
| Z13_0281A10: | 有恒沙功德。約レハレ相發得現前功德ナリ。本有恒沙功德ト者。謂所依體ノ實相也。 |
| Z13_0281A11: | 發得現前功德ト者。則當體無作色也。所依ノ心性ハ能發。當體無作ハ所發。當レ知受二得テ身口作戒一。 |
| Z13_0281A12: | 所謂三聚淨戒。 自ノ身口意一切色心ノ上ニ。發二得無作ノ戒品一。 |
| Z13_0281A13: | 作無作戒。至レ下當レ辨。又廣釋曰。此發得戒ヲ。名テ爲二功德法身ト一。下ノ戒儀曰。依二相傳戒一 |
| Z13_0281A14: | 所レ得功德。約シテレ性名二本有恒沙功德ト一。約レ相名二發 |
| Z13_0281A15: | 得戒一。發得戒ニ有二無量ノ戒法一。今略シテ𦦙二三聚戒一等。 |
| Z13_0281A16: | 布薩式記同レ之。十二門戒儀曰。依二相傳戒一所ノレ得戒法。以テ |
| Z13_0281A17: | 爲二發得戒一。所謂三聚淨戒ナリト。皆是發二得無作一之戒故。淨土性相 |
| Z13_0281B01: | 一乘戒法曰。發得現前功德トハ。依二所授所受一。而自 |
| Z13_0281B02: | 然ニ發二得種々ノ功德一也。自然ノ言顯二不解會得一。 此ハ是至信發得。 |
| Z13_0281B03: | 天台ハ解會ノ發得。問。天台亦至信發得ナリ。旣ニ云レ |
| Z13_0281B04: | 非ト二己カ智分ニ一。或云二不立解門一。答。山王院釋二受戒ノ |
| Z13_0281B05: | 機一云。入ルニ二祕密藏一。有二二機ノ人一。一ハ以レ智入。二ハ |
| Z13_0281B06: | 以レ信入ル。云二非己智分ト一者。約二信者一耳。亦是說相 |
| Z13_0281B07: | 也。深祕ハ一ヒ見二本心ノ實相一。爲二金剛寶戒ノ體ト一。故ニ |
| Z13_0281B08: | 見二本心一卽妙解也。天台云。金剛寶戒ハ。解シテ而受 |
| Z13_0281B09: | 持ト。寶戒章上曰。如レ此領解覺悟スルヲ。名二發得戒ト一。 |
| Z13_0281B10: | 問。我カ發得戒。局二至信一歟。答。不レ然。解會モ亦 |
| Z13_0281B11: | 不レ遮。謂ク持戒念佛ノ中之上機ハ。解會發得。猶如二 |
| Z13_0281B12: | 圓戒一。相傳戒ハ。一白三羯磨ス。第一羯磨ニ。十方諸 |
| Z13_0281B13: | 佛ノ心上。及法界境上。動二搖ス戒法一。第二羯磨ニ。所ノレ |
| Z13_0281B14: | 動戒法。集ル二戒壇上ノ空ニ一。第三羯磨竟ル一刹那ニ。所ノレ |
| Z13_0281B15: | 集戒法。入二受者ノ身內一。依二斯ノ相傳戒一。卽自ノ身口 |
| Z13_0281B16: | 意。一切色心ノ上ニ。發二得ス無作ノ妙戒品一。但シ法界ノ |
| Z13_0281B17: | 戒來テ。作二微妙可愛莊嚴之形ヲ一。入二受者ノ身中ニ一之 |
| Z14_0281A01: | の。作法にてこそあれ。他家は。あながち左樣ではな |
| Z14_0281A02: | し。さるをまた。外になしとの玉ふ。其過前の如し。 |
| Z14_0281A03: | 因て心地觀經○明らかなることなり。佛は已に。對 |
| Z14_0281A04: | 機說法の御德を。備へ玉ひにければ。いかにも。一類 |
| Z14_0281A05: | の觀心をすける。機の爲には。左樣の說が。ある筈な |
| Z14_0281A06: | り。然るに梵網經云。戒如二明日月一。亦如二瓔珞殊一。微塵 |
| Z14_0281A07: | 菩薩衆。由レ是成二正覺一と。これ則ち。受戒もまた究竟 |
| Z14_0281A08: | 解脫す。金剛經云。讀二誦此經一。罪業消滅。得二三菩堤一と。 |
| Z14_0281A09: | これ則ち。誦經も。また究竟解脫す。寳篋印陀羅尼經 |
| Z14_0281A10: | 云。誦二此神呪一。纔至二七遍一。至二極樂界一。位在二補處一と。こ |
| Z14_0281A11: | れ則ち。誦呪も。また究竟解脫す。無量壽經云。其佛本 |
| Z14_0281A12: | 願力。聞レ名欲二往生一。皆悉到二彼國一。自致二不退轉一と。こ |
| Z14_0281A13: | れ則ち。念佛も。また究竟解脫す。豈に明かならずや。 |
| Z14_0281A14: | 故云。佛敎多門八萬四。正爲二衆生機不一レ同と。なれば。 |
| Z14_0281A15: | たゞ觀心のみ。究竟解脫の法なりと。偏執するは。あ |
| Z14_0281A16: | しゝ。 |
| Z14_0281A17: | 達磨大師○見性成佛の旨と云り。此は。禪宗の至極 |
| Z14_0281B01: | 大事。かたの如く。不案內なる沙汰なり。縱ひ此方よ |
| Z14_0281B02: | り。無理に。直指人心は。觀心の妙旨なりと。推し定む |
| Z14_0281B03: | るとも。達磨の一宗は。本より情見を絕す。寧ろ口耳 |
| Z14_0281B04: | 言句を以て。商量擬議すべけんや。旣に敎者にても。 |
| Z14_0281B05: | 合點の好は。彼宗を指て。語親雙絕。致レ令二觀心無一レ措 |
| Z14_0281B06: | とは。いはずや。況や向上の一路子は。纔かに脣吻に |
| Z14_0281B07: | 涉れば。便ち言詮に落つ。直指人心。猶これ鈍漢。佛の |
| Z14_0281B08: | 一字。吾聞くことを喜まず。見性成佛。都來これ錯れ |
| Z14_0281B09: | ば。碧眼の胡兒も。繫驢橛なり。故云直指人心。見性成 |
| Z14_0281B10: | 佛。亦方便之一揆耳と。か樣のわけを知らずして。禪 |
| Z14_0281B11: | 宗の至極大事と。思はれなば。恐は天童禪師に。呵ら |
| Z14_0281B12: | れ玉はん。されば馬大師の。卽心非心も。曲て人情に |
| Z14_0281B13: | 順ふの。第二義門なり。若し大事を稱揚せば。これ開 |
| Z14_0281B14: | 口得ず。豈に伊は非心。我は卽心の。分別あらんや。何 |
| Z14_0281B15: | ぞ梅子の。熟と未熟とを說ん。この無事界中の。禪和 |
| Z14_0281B16: | 子に向ひ。妄りに分別情量の。觀心を以て。推しあて |
| Z14_0281B17: | がはれば。誰か絕倒せざらんや。請ふ具眼の侯。錯て |
| Z15_0281A01: | 惱ノ攸ロレ長スル。一聲佛號。當處ニ淸凉。蠢タル玆ノ異類。受ク二屠割ノ |
| Z15_0281A02: | 苦ヲ一。一念慈悲。縱ニス二之レヲ天府ニ一。維玆ノ二ツノ者ノ。人天ノ勝田。勤 |
| Z15_0281A03: | 修［シテ］不レハレ懈。福慧綿延。究竟同ク歸シ二西方極樂ニ一。蓮華化生。因 |
| Z15_0281A04: | 果不レ錯ヲ。諸上善人。俱ニ會シ一處一。世世生生。以テレ法ヲ相遇フ。 |
| Z15_0281A05: | 咨爾佛子。廣ク化シ二同仁ヲ一。同修同證。斯ノ道利貞［なり］。 |
| Z15_0281A06: | 評ニ曰。師ハ是レ當時。支那國裏一人ノ眞悟ノ之禪師也。生 |
| Z15_0281A07: | 平悲二禪門ノ之邪風ヲ一。以テ至マテ二年シ七十餘ニ一。未タ三嘗テ印二可セ於 |
| Z15_0281A08: | 人ヲ一。且ツ提唱ノ之餘リ。以テ二念佛ノ法門ヲ一。自利化他ス。吁末法ノ |
| Z15_0281A09: | 中チ。眞實爲人ノ之大導師ナル者也。 |
| Z15_0281A10: | 黃檗獨湛禪師師ハ支那人。嗣隱二元琦禪師ニ一。住二日域黃檗山ニ一。 |
| Z15_0281A11: | 西方願文ニ曰。歸命上ル阿彌陀慈父。觀音勢至諸聖賢。願ハ |
| Z15_0281A12: | 舒ヘテ二蓮眼ヲ一鑑ミ二蔡誠ヲ一。令メ玉ヘ三我カ所願ヲ［シテ］得セ二成就ヿヲ一。從リ二無始一至リ二於 |
| Z15_0281A13: | 今日ニ一。輪二廻スルヿ六趣ニ一無シ二竆已一。今生ノ慶幸ニ得二人身ヲ一。凡夫宿 |
| Z15_0281A14: | 障猶ホ深重。年積ミ月累不二自知セ一。罪聳ヘ一レ如ヨリモレ山過タリレ如ヨリモレ海。 |
| Z15_0281A15: | 今辰滌キレ慮洗ヒ二心身ヲ一。扣二投シ慈尊ニ一求テ懺悔ス。願ハ佛不レ違二本 |
| Z15_0281A16: | 誓願ニ一。常寂光中ニ哀テ攝受シ玉ヘ。令シメ玉ハ下我ヲ［シテ］往昔ヨリ至マテ二今生ニ一。業果 |
| Z15_0281A17: | 凋零シ罪華殞ト。曠ノ大劫來生死ノ因。今日和盤盡ク翻轉セ上。一 |
| Z15_0281B01: | 心ニ繫二念シ上ル阿彌陀ニ一一切ノ魔怨無ク二侵擾一。現生ニ得レ覩ヿヲ二相好 |
| Z15_0281B02: | 光ヲ一。夢中ニ摩頂シ灌玉ヘ二甘露ヲ一。今我宿障盡ク消鎔［シテ］。圓覺ノ玅心 |
| Z15_0281B03: | 豁然ト［シテ］悟リ。至テ二於命終ニ一無ク二諸苦一。預メ知リ二時ノ至ルヿヲ一絕シ二障礙ヲ一。或ハ |
| Z15_0281B04: | 坐或ハ立チ面向テレ西捨報シ。猶ホ如レ入カ二禪定ニ一。佛ト與二上善ノ諸聖 |
| Z15_0281B05: | 賢一。手ニ擎ケ二金臺ヲ一來テ接シ玉ヘレ我ヲ。旛蓋紛綸天樂鳴リ。金蓮異香 |
| Z15_0281B06: | 匝地ニ湧キ。其レ有テ二衆生一若シ見聞セハ。一時ニ同ク發〓二菩提ノ種ヲ一。我 |
| Z15_0281B07: | 時ニ頃刻ニ到テ二西方ニ一。車軸ノ華中上品ニ坐シ。親ク睹上リ二如來金色ノ |
| Z15_0281B08: | 身ヲ一。授玉ヘ二我レニ一乘菩提ノ記ヲ一。我時ニ蒙リ二佛ノ授記一已テ。不レ辭セ二苦 |
| Z15_0281B09: | 趣ヲ一却テ重テ來リ。隨テレ類ニ現身ニ度ン二衆生ヲ一。同ク悟リ二無生ヲ一生シメン二淨土ニ一。 |
| Z15_0281B10: | 次ニ及父母竝ニ寃親。依テ二此ノ良因ニ一皆ナ利樂セン。虛空ハ有リ［トモ］レ盡ルヿ願ハ |
| Z15_0281B11: | 無シレ移ルヿ。沙界ノ含靈同ンヿヲ二種智ヲ一。 |
| Z15_0281B12: | 永平道元禪師師ハ曹洞正傳第十四世也。嗣二天童淨禪師ニ一。 |
| Z15_0281B13: | 師曰。高野山ノ空阿彌ハ者。顯密ノ之碩德［なり］也。後チ棄之而入ル二 |
| Z15_0281B14: | 念佛三昧ニ一矣。一時學徒到テ訊ヘハ二顯密ノ之義ヲ一。則伊曰ク。咸チ |
| Z15_0281B15: | 忘レテ而不トテレ覺ヘ二一字タモ一卒ニ不レ應ヘ焉。此等ハ是レ道心ノ之龜鑑［なり］ |
| Z15_0281B16: | 也採隨聞記 |
| Z15_0281B17: | 評曰。若キ三學道用心集ニ。呵スルカ二他土ノ往生ヲ一者。蓋シ所三以ン〓 |
| Z16_0281A01: | 附 |
| Z16_0281A02: | 普勸爲人必修淨土 |
| Z16_0281A03: | 天如淨土或問云。今禪者見レ修二淨土一。鄙レ之爲二愚夫 |
| Z16_0281A04: | 愚婦一。此非レ鄙二愚夫愚婦一也。乃鄙二文殊普賢馬鳴龍 |
| Z16_0281A05: | 樹一也。其言痛切如レ此。猶有二未レ信者一。因爲二考據一。 |
| Z16_0281A06: | 以證二不妄一。○觀佛三昧經。文殊菩薩偈云。願我命 |
| Z16_0281A07: | 終時。滅二除諸障礙一。面見二彌陀佛一。往生安樂刹。△ |
| Z16_0281A08: | 華嚴行願品。普賢菩薩偈云。願我臨下欲二命終一時上。 |
| Z16_0281A09: | 盡除二一切諸障礙一。面見二彼佛阿彌陀一。卽得レ往二生安 |
| Z16_0281A10: | 樂刹一。△起信論。馬鳴菩薩。示二最勝方便一謂專レ意 |
| Z16_0281A11: | 念レ佛。卽得二往生一。終無レ有レ退。△楞伽經。佛吿二大 |
| Z16_0281A12: | 慧一。大名德比丘。厥號爲二龍樹一。得二初歡喜地一。往二生 |
| Z16_0281A13: | 安樂國一。以上略擧二四大菩薩一。其餘菩薩。修二淨土一 |
| Z16_0281A14: | 者。不レ可二勝紀一。○廬山遠法師。悟二摩訶般若深旨一。 |
| Z16_0281A15: | 號二東方護法菩薩一。而六時念佛。三覩二聖像一。往二生 |
| Z16_0281A16: | 淨土一。△天台智者大師。妙悟二法華一。一家敎觀。萬 |
| Z16_0281A17: | 代宗祖。而生卽面レ西。辯二十種疑一。疏二十六觀一。極 |
| Z16_0281B01: | 談二淨土一。△百丈大師。馬祖傳道嫡子。天下叢林 |
| Z16_0281B02: | 共宗。而祈二禱病僧一。化二送亡僧一。悉歸二淨土一。△淸 |
| Z16_0281B03: | 凉國師。紹二華嚴祖位一。稱二文殊後身一。而指二示彌陀 |
| Z16_0281B04: | 卽盧舍那一。亦疏二觀經一。弘二揚淨土一。△永明壽禪師。 |
| Z16_0281B05: | 得二無礙辯才一。柱二石宗門一。而作二四料簡一。偏贊二西方一。 |
| Z16_0281B06: | 上上品生。敬及二冥府一。△死心新禪師。繼二席黃龍一。 |
| Z16_0281B07: | 宗風大振。而切二意淨業一。著二勸念佛文一。令二人發レ哀 |
| Z16_0281B08: | 起［一レ］信。△眞歇了禪師。嗣二丹霞淳公一。洞下一宗。 |
| Z16_0281B09: | 至レ師大顯。而卓二庵補陀一。專二意西方一。有二淨土集一行 |
| Z16_0281B10: | レ世。△慈受深禪師。大悟二倩女因緣一。一偈〔考〕偈字恐喝誤融二 |
| Z16_0281B11: | 通五敎一。而謂修行捷徑。無レ越二淨邦一。建二西方道場一。 |
| Z16_0281B12: | 苦レ口勸レ衆。△圓照本禪師。道續二天衣一。宗弘二雪竇一。 |
| Z16_0281B13: | 法雷振レ地。師二表兩朝一。而淨業兼修。標二名上品一。 |
| Z16_0281B14: | △中峰本禪師。得二法高峰老人一。學者仰如二山斗一。而 |
| Z16_0281B15: | 云。禪者淨土之禪。淨土者禪之淨土。有二懷淨土詩 |
| Z16_0281B16: | 百首一。勸レ人念佛。以上略擧二十大尊宿一。其餘尊宿。 |
| Z16_0281B17: | 及法師律師。修二淨土一者。不レ可二勝紀一。○阿彌陀經。 |
| Z17_0281A01: | 盛也。而不レ違二其吿一。嘉吉二年八月十五日正午之時。紫 |
| Z17_0281A02: | 雲靉靆。聖衆來迎。無數化佛。菩薩共乘二來迎雲一。遂二現 |
| Z17_0281A03: | 身徃生一也。見聞道俗男女。無レ不二怪異一矣。是依二誓願寺之緣起一。取〓所レ |
| Z17_0281A04: | 記也。 |
| Z17_0281A05: | 信士某甲。法名不レ詳。俗名號二中里上野一。上總國伊南萬 |
| Z17_0281A06: | 喜之城主。土岐太夫之家臣也。其爲レ性武略達者異レ他。 |
| Z17_0281A07: | 從二十八歲一。處々軍陣ニ勇力高名。已及二數般一矣。而信士。 |
| Z17_0281A08: | 外以二武勇一而爲レ本。內以二道心一而爲レ懷焉。繇レ玆從二十八 |
| Z17_0281A09: | 歲一。深歸二彌陀本願一。以二口稱念佛一而爲二淨因一。求二鉦鼓一 |
| Z17_0281A10: | 箇一。恆隨レ身。晝ハ終日雖レ趨二戰場一。夜ハ通夜至誠念佛。勇猛 |
| Z17_0281A11: | 精進。更無二他業一矣。念佛久勤。功成之後。拜二阿彌陀佛來 |
| Z17_0281A12: | 現一。而モ每夜也。信士彌增二信心一。深仰二彼佛悲願一。專稱二嘉 |
| Z17_0281A13: | 號一年已久矣。天正十八年。替成二關東之御代一。悲二主君之 |
| Z17_0281A14: | 別離一。深厭二世相一。厚慕二淨刹一之心深切也。依レ之於二同國 |
| Z17_0281A15: | 萬喜之內惠之澤一。締二小廬一屛居。守レ閑念佛。寢食齊忘 |
| Z17_0281A16: | 矣。慶長二年三月十八日。忽自然之火災而モ起。彼信士 |
| Z17_0281A17: | 草菴一時炎上。而成二灰燼一畢矣。而曾無レ及二隣家一。其室 |
| Z17_0281B01: | 計也。於レ焉諸人群集。去二灰炭一成二掃除一之時。於二灰中一 |
| Z17_0281B02: | 得二十一面觀音大士之尊像一。諸人成二怪異之思一。取レ之能 |
| Z17_0281B03: | 見。雖レ似二大士尊體一。全無レ備二眼耳鼻等之諸相一。而尊躬 |
| Z17_0281B04: | 之背方者。〓儘本之鉦鼓之形也。信士成二不思議一。彌增二 |
| Z17_0281B05: | 善心一。晝夜念佛。益以熾盛也。而此尊體。隨レ送二居諸一。漸 |
| Z17_0281B06: | 圓二 |
| Z17_0281B07: | 躬。自御經讀誦シ玉フ。而晝夜而無レ止。其御音柔和也。而 |
| Z17_0281B08: | 不二分明一。宛如二虻鳴聲一也。粤隣里庄內之諸人等。傳二 |
| Z17_0281B09: | 由一。群集參詣。猶如二盛市一。米錢集積。宛似二寶山一。其時信士 |
| Z17_0281B10: | 以爲。此集米錢。納レ之無レ地。道俗參詣。止レ之無レ由。不レ如。 |
| Z17_0281B11: | 此尊像送二他處一矣。從レ此西池和田光明寺住持定雄法 |
| Z17_0281B12: | 印者。予之親族。呼二彼法印一語二此由一。求レ送二大悲像一。法印 |
| Z17_0281B13: | 承二 |
| Z17_0281B14: | 歸敬禮拜異レ他。於二彼寺一漸歷二星霜一。亦數十歲也。其後定 |
| Z17_0281B15: | 雄法印之上足弟子。舜雄法印傳レ之。深敬二觀音之威神一。 |
| Z17_0281B16: | 厚重二師範遺物一。恭敬禮拜年尙矣。然東武江戶長田町。 |
| Z17_0281B17: | 小倉孫左衛門之內室。法名號二心月妙傳一。信心深厚者。 |
| Z18_0281A01: | 子也幼シテ發心ス宿養成所トテ淚流テ稱嘆シ給其日 |
| Z18_0281A02: | 過ナハ出家シテ法名ヲ解脫ト授笠置寺ノ上人ノ名也 |
| Z18_0281A03: | トテ善慧ト改メリ諱ハ證空也此尊考ノ證字ヲ取師匠 |
| Z18_0281A04: | ノ空字ヲ取給ナルベシ 善惠上人附法之事出家之後 |
| Z18_0281A05: | 者常師隨ヒ法門ヲ習其性俊逸一ヲ聞テ十ヲ知ル圓頓 |
| Z18_0281A06: | 菩薩大戒者智者大師十七代血脈ヲ傳淨土眞宗ノ要義 |
| Z18_0281A07: | 者善導大師十六觀ノ精要ヲ授ラレタリ凡黑谷之門弟 |
| Z18_0281A08: | 其數雖多本書之講釋到テ聞者甚少邂講席連事雖有一 |
| Z18_0281A09: | 卷半卷不過爾善善惠上人者菩薩戒之義記三反文々句 |
| Z18_0281A10: | 々之師授ヲ蒙觀經疏之料簡數章科々之訓說ヲ受不而 |
| Z18_0281A11: | 不耳八宗之大綱諸敎元意示一一義理無不通達天台宗 |
| Z18_0281A12: | 法門自被指授委傳記有之云云 善惠上人建立之事上 |
| Z18_0281A13: | 人建立之寺西山往生院觀喜心院淨橋寺遣迎院等四ヶ |
| Z18_0281A14: | 所也 又塔建立之事者西山善峯寺同往生院歡喜心院 |
| Z18_0281A15: | 淨橋寺幷河內礎長御陵等也各料所寄附令修顯蜜種々 |
| Z18_0281A16: | 勤行不斷念佛始之事者天王寺聖靈院當麻禪林寺以下 |
| Z18_0281A17: | 十ヶ所是一一佛供燈油僧衆衣食迄被定置也又五部大 |
| Z18_0281B01: | 乘經天台六十卷淨名𣵀槃疏菩薩戒義記顯戒論顯揚大 |
| Z18_0281B02: | 戒論等悉印板開志未來自行之勤者每日六萬返稱名梵 |
| Z18_0281B03: | 綱經淨土三部經等讀誦更無有退轉又善導和尙准阿彌 |
| Z18_0281B04: | 陀經十萬卷書寫十萬卷讀誦之願立給一度滿之又次始 |
| Z18_0281B05: | 之寂後之日迄九千七百餘卷及云又眞言供養法暫相讀 |
| Z18_0281B06: | 給共老後措之又太上皇及諸院宮後法性寺禪閣光明峰 |
| Z18_0281B07: | 寺殿下等攝祿臣久我德大寺西園寺等三公丞相乃至家 |
| Z18_0281B08: | 々月卿雲客無不歸敬又叡山三千貫首僧正以下高僧悉 |
| Z18_0281B09: | 師長之禮原凡菩薩戒受無上佛種貯人數千萬聞淨敎往 |
| Z18_0281B10: | 生奇瑞顯之輩不知數自行化他利益廣多更非直人又天 |
| Z18_0281B11: | 福二年九月十四日夜沙門源弘夢桂川西岸有高嶽攀見 |
| Z18_0281B12: | 四方廊有之何町云事無之二階樓門卽入見僧數十人計 |
| Z18_0281B13: | 徘徊門之內亦廊有之其內有大宮殿莊嚴殊妙事如淨土 |
| Z18_0281B14: | 至僧問云是阿所耶又誰人所住耶僧答曰西山之善惠上 |
| Z18_0281B15: | 人御座所也重問云當初卽此所在否答云今此中御在汝 |
| Z18_0281B16: | 不知善惠上人者十一面觀世音化身也上人之門徒者必 |
| Z18_0281B17: | 十一面觀世音一寸六分之尊像可奉造安置言訖卽十一 |