浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0280A01: | 修行依之退況未造成時頭已白徒成他有終入 |
| J01_0280A02: | 黄泉淨土不爾宮餝華觀皆如來作非人所建於此 |
| J01_0280A03: | 殿上生不死藥長生久存亦在何處毗首羯磨者三 |
| J01_0280A04: | 寳感應録引阿含云爾時優塡王敕國界内諸奇巧師 |
| J01_0280A05: | 匠而告之曰我今欲作佛像巧匠白王言我等不 |
| J01_0280A06: | 能作佛玅相假使毗首羯磨天而有所作亦不能 |
| J01_0280A07: | 得似於如來我若受命者但可摸擬螺髻玉毫小 |
| J01_0280A08: | 分之相諸餘相好光明威德難及誰能作耶世尊來會 |
| J01_0280A09: | 之時所造形像若有虧誤我等名稱竝皆退失竊共籌 |
| J01_0280A10: | 量無能敢作復白王言今造像應用純紫旃檀之 |
| J01_0280A11: | 木文理體質堅密之者但其形相爲坐爲立高下若何 |
| J01_0280A12: | 王以此語問臣智臣白王言當作坐像一切諸佛 |
| J01_0280A13: | 得大菩提轉正法輪現大神變作大佛事皆悉坐 |
| J01_0280A14: | 故應作坐師子座結跏趺坐之像時毗首羯磨變身 |
| J01_0280A15: | 爲匠持諸刻器到於城門白言我今欲爲大王 |
| J01_0280A16: | 造像王心大喜與主藏臣於内藏中選擇香木肩 |
| J01_0280A17: | 荷負持與天匠而謂之言仁爲造像令得如來形相 |
| J01_0280B18: | 似時大目連請佛神力往令圖相還返操斧破木 |
| J01_0280B19: | 其聲上徹忉利天至佛會所以佛神力聲所及處 |
| J01_0280B20: | 衆生聞者罪垢皆得消除盲者得眼聾者能聞瘂者能 |
| J01_0280B21: | 言醜者端正貧者得福乃至三途離苦得樂一切未曾 |
| J01_0280B22: | 有益皆悉現起是時天匠不日而成高七尺或五尺機見 |
| J01_0280B23: | 不同面及手足皆紫金色王見相好心生淨信得柔順 |
| J01_0280B24: | 忍業障煩惱竝得消除唯除曾於聖人起惡語 |
| J01_0280B25: | 業已上能生既淨等者智光疏一云能生之業自體既淨所 |
| J01_0280B26: | 生之報何得不淨已上經言者維摩經也 |
| J01_0280B27: | 第六玅色功德中言玅色者光色超絶故云玅色即是 |
| J01_0280B28: | 顯色不如人天金色等者出智論第四曜二種世間也者 |
| J01_0280B29: | 一器世間二衆生世間問世間者有漏異名何以彼土及 |
| J01_0280B30: | 佛菩薩名世間耶答世間名廣有漏名狹如智度論 |
| J01_0280B31: | 立三世間謂五陰世間衆生世間國土世間也釋摩訶衍 |
| J01_0280B32: | 論亦立三世間謂衆生世間器世間智正覺世間也則知 |
| J01_0280B33: | 無漏名世間者此是大乘通相之説不關小乘性相 |
| J01_0280B34: | 名義問設雖大乘世破壞義彼佛及土無對治壞何 |
| J02_0280A01: | 忌也若犯五戒在天則違五星在地則違五獄 |
| J02_0280A02: | 在方則違五帝在身則違五臟如是等世間違犯 |
| J02_0280A03: | 無量若約出世間犯五戒者則破五分法身一切佛 |
| J02_0280A04: | 法所以者何五戒是一切大小乘尸羅根本若犯五戒 |
| J02_0280A05: | 則不得更受大小乘戒也已上八戒者列數如上在家 |
| J02_0280A06: | 亦得此戒是名爲近住戒光記云梵云鄔婆婆沙 |
| J02_0280A07: | 唐言近住言近住者婆沙一百二十四云近阿羅漢 |
| J02_0280A08: | 住故名近住以受此律儀隨學彼故有説此近 |
| J02_0280A09: | 盡壽戒住故名近住有説此戒近時而住故名近住 |
| J02_0280A10: | 已上十善戒者準律名句一不殺生二不偸盜三不邪婬四 |
| J02_0280A11: | 不妄語五不綺語新云雜穢語大不惡口新云麤惡語七不兩舌新云 |
| J02_0280A12: | 離間語八不貪欲九不瞋恚十不邪見此亦在家戒け也問十 |
| J02_0280A13: | 善戒是世福何爲戒福答十善雖是舊醫所制今入 |
| J02_0280A14: | 佛化即成客戒此顯世福受翻邪三歸已始成戒 |
| J02_0280A15: | 福義也二百五十戒者開五篇成也波羅夷僧殘波逸 |
| J02_0280A16: | 提提舍尼突吉羅其數具如戒本不能委記此戒比 |
| J02_0280A17: | 丘新云苾芻所持也五百戒者亦如戒本是比丘尼所受也 |
| J02_0280B18: | 沙彌戒者於八戒中塗飾香鬘歌舞觀聽開爲二種 |
| J02_0280B19: | 復加不受畜金銀等寳此依倶舍即成八戒十戒又加不促金銀 |
| J02_0280B20: | 生像及不過中食此依成論等即成八十戒此名勤策戒勤爲 |
| J02_0280B21: | 大僧所策勵故文闕沙彌尼攝沙彌戒又略正學 |
| J02_0280B22: | 戒言正學戒者不殺不盜不淫不妄語不飮酒不過中 |
| J02_0280B23: | 食也三聚戒者一者攝律儀正因法身此止惡也謂防護身語意七種 |
| J02_0280B24: | 律儀戒也二者攝善法了因報身此修善也謂修習一切善事力無畏 |
| J02_0280B25: | 等一切佛法也三者饒益有情縁因應身此大悲也又瓔珞經云攝律 |
| J02_0280B26: | 儀謂十波羅夷攝善謂八萬四千法門攝生謂慈悲喜捨化 |
| J02_0280B27: | 及衆生令得安穩云云十無盡戒者梵網十重禁是 |
| J02_0280B28: | 也心無盡故戒亦無盡故云無盡何等爲十一殺戒 |
| J02_0280B29: | 二盜戒三婬戒四妄語戒五酤酒戒六説四衆過戒七自讚 |
| J02_0280B30: | 毀他戒八慳惜加毀戒九瞋心不受悔戒十謗三寳戒此依天台 |
| J02_0280B31: | 又一快意殺生戒二劫盜人物戒三無慈行欲戒四故心妄 |
| J02_0280B32: | 語戒五酤酒生罪戒六談他過失戒七自讚毀他戒八慳生 |
| J02_0280B33: | 毀辱戒九瞋不受謝戒十毀謗三寳戒此依古迹等者等取四 |
| J02_0280B34: | 十八輕及正學戒諸經所説戒行等也少分戒等者若約 |
| J03_0280A01: | 至戒取亦復如此各本使爲主九支互助成故成一百 |
| J03_0280A02: | ○前分等者起惑前加行云前分惑起後功用名後分 |
| J03_0280A03: | ○又約多貪等者貪瞋二使其體強盛名之爲多多即 |
| J03_0280A04: | 貪瞋持業釋也此五其體是五停心所治惑歟○已起未 |
| J03_0280A05: | 起等者已起一萬五百助未起起未起一萬五百助已 |
| J03_0280A06: | 起行故合成於二萬一千○又以三毒等分等者三毒 |
| J03_0280A07: | 偏增所謂多貪多瞋多癡也多之貪等依主釋也言等分 |
| J03_0280A08: | 者等三毒也謂三毒無偏增等同起也云云三釋餘一 |
| J03_0280A09: | 字中亦三謂直釋引文問答也引文之中即有三文玄 |
| J03_0280A10: | 五文中○一往大分等者天台圓敎敎相故云四十二 |
| J03_0280A11: | 品云云問答中先問之意以餘之字別爲淨土故起 |
| J03_0280A12: | 此問答意可知云云 |
| J03_0280A13: | 漸頓乃至定在阿鼻等事 |
| J03_0280A14: | 此一段中亦分爲二一釋總意二是問答也總意之中 |
| J03_0280A15: | ○如彼道樹等者是指華嚴爲大根性説法令悟故 |
| J03_0280A16: | 云悟佛慧是當上堪頓之能也○鹿苑説偏小等者是 |
| J03_0280A17: | 指阿含聞小乘法得四果悟是當上堪漸之能也 |
| J03_0280B18: | 問答之中有三番第一問答中問意可知答中亦二初 |
| J03_0280B19: | 以大理答次從今釋上云已下以宗釋答云云第二 |
| J03_0280B20: | 問答中問意是執難也謂諸經中凡夫得度是權者也云云 |
| J03_0280B21: | 故云執者答中有一重返問二重設難各其義易況彼 |
| J03_0280B22: | 三車下別約法華立凡得度於中初是立義次從但 |
| J03_0280B23: | 執者云已下是設難也』於立義中○三車火宅者譬喩 |
| J03_0280B24: | 品説如前前釋○父子相見等者如來長者於寂光 |
| J03_0280B25: | 城失三乘子是父子相失譬也求之不得中止一城 |
| J03_0280B26: | 庫藏衆多忽遇窮子是父子相見譬成道是華嚴會上 |
| J03_0280B27: | 也是信解品中四大聲聞領解一代之時有此譬也 |
| J03_0280B28: | 於設難中亦二初設難次設答設難之中亦二謂直難引 |
| J03_0280B29: | 文也』於直難中○四大聲聞者迦葉迦旃延目連須菩 |
| J03_0280B30: | 提也○領解段者法華迹門有法譬因縁三周中各亦即 |
| J03_0280B31: | 五段一正説佛也二領解弟子三述成佛也四授記佛也五歡喜弟子 |
| J03_0280B32: | 也是譬説中第二段説也故云領解段然法説中上根舍 |
| J03_0280B33: | 利弗即得悟也譬説之時中根四大聲聞即得開悟因 |
| J03_0280B34: | 縁説時下根富樓那等五百聲聞即得度也引文中○不思 |
| J04_0280A01: | 廿二引） |
| J04_0280A02: | △異熟生 唯識二酬滿業者從異熟起 |
| J04_0280A03: | 名ーーー（疏二之末釋以此六識從第八 |
| J04_0280A04: | 識眞異熟起名ーーー）○盆疏新記（正 |
| J04_0280A05: | 宗分下） |
| J04_0280A06: | △決疑鈔 同上 |
| J04_0280A07: | △九橫經 法苑八十三義楚六帖三釋氏要 |
| J04_0280A08: | 覽中大藏法數五十等並引 |
| J04_0280A09: | △一不應等 餘文云亦爲飽腹不調○三中 |
| J04_0280A10: | 等者彼云爲至佗國不知俗宜飯食未 |
| J04_0280A11: | 習○四中等者彼云不服藥吐下由未 |
| J04_0280A12: | 時消 |
| J04_0280A13: | △嚏 法苑音釋都計切氣噴鼻也 |
| J04_0280A14: | △七近惡知識 彼云坐不離惡知識故 |
| J04_0280A15: | 不覺善惡○八中等者彼云不如法行妄 |
| J04_0280A16: | 入佗家舍 |
| J04_0280A17: | 【三丁】△若干 天台大部補註五ー如也ー |
| J04_0280A18: | 數也或干或萬不能遍列但總示之云 |
| J04_0280A19: | ーー耳○儀禮疏數不定之辭（註疏第五） |
| J04_0280A20: | 【四丁】△往生要集 卷下之本 |
| J04_0280A21: | 【五丁】△傳通記 散記三 |
| J04_0280A22: | △胡漢 名義集一云自漢至隋皆指西 |
| J04_0280A23: | 域以爲ー國唐有彥琮法師獨分胡梵 |
| J04_0280A24: | 蔥嶺已西並屬梵種鐵門之左皆曰胡 |
| J04_0280B25: | 鄕（弘決七之三） |
| J04_0280B26: | 【六丁】△法事讚云 卷下 |
| J04_0280B27: | 【七丁】△法華玄六云 糅會之本六之二 |
| J04_0280B28: | 【八丁】△決疑鈔 卷第五 |
| J04_0280B29: | △愛有至信愛 涅槃經（北本十三南本十二） |
| J04_0280B30: | 説善愛不善愛二種之愛安樂集下卷引 |
| J04_0280B31: | 之 |
| J04_0280B32: | △經云 卷第一（法苑一百四引） |
| J04_0280B33: | △又云 同上 |
| J04_0280B34: | △淨度三昧經 諸經要集十九法苑七十七 |
| J04_0280B35: | 義楚六帖十六辨正論第一諸天傳等 |
| J04_0280B36: | 引 |
| J04_0280B37: | △三十二人 按人當作天（私鈔云參佐輔 |
| J04_0280B38: | 臣是近臣ーーー天則外臣也） |
| J04_0280B39: | △四鎭大王 又云四天大王 |
| J04_0280B40: | △司命司録 ーー或作伺命ーー或作司 |
| J04_0280B41: | 祿 |
| J04_0280B42: | △八戒鬼神等 諸經要集十一引成論及涅 |
| J04_0280B43: | 槃經等 |
| J04_0280B44: | 【九丁】△走狩 法苑一百五引提謂經所説 |
| J04_0280B45: | 同今彼作走獸但玄應十四引爾疋音義 |
| J04_0280B46: | 云狩亦獸字等（要集下引譬喩經二有〓 |
| J04_0280B47: | 狩薜茘之語） |
| J04_0280B48: | △地獄王 按是非閻羅王彼上別擧故更 |
| J04_0280C49: | 詳 |
| J04_0280C50: | △廷尉 後漢百官志ーー註掌平獄奏當 |
| J04_0280C51: | 所應云云○當日本檢非違使 |
| J04_0280C52: | △伏夜將軍 準ー波將軍伏滅陰邪之 |
| J04_0280C53: | 義歟○杜氏通典二十九略云漢武始置伏波 |
| J04_0280C54: | 將軍號船渉江海欲使浪之伏息 |
| J04_0280C55: | △五帝使者 準冥報記録五道神歟（法苑 |
| J04_0280C56: | 十引） |
| J04_0280C57: | △原赦 字書ー宥也 |
| J04_0280C58: | △益算 鄭註儀禮第四算數也 |
| J04_0280C59: | △考課 字書課苦臥切計也 |
| J04_0280C60: | 【十丁】△韋提月蓋 要集記八雖散心依佛 |
| J04_0280C61: | 加別縁得見佛如ーー拜三尊於空中 |
| J04_0280C62: | ーー感聖容於門閫（妙玄六之一輔行二之 |
| J04_0280C63: | 二補註二） |
| J04_0280C64: | △三十七尊 五佛四波羅蜜十六大菩薩十二 |
| J04_0280C65: | 供養（密宗章疏之中廣明往見） |
| J04_0280C66: | 【十一丁】△賢護分 卷第二云得見彼佛有 |
| J04_0280C67: | 三因縁何者爲三一者縁此三昧二者彼 |
| J04_0280C68: | 佛加持三者自善根熟 |
| J04_0280C69: | △拔波經 開元録一拔皺菩薩經一卷或云 |
| J04_0280C70: | ーー（二藏義廿一） |
| J04_0280C71: | △一卷經云 行品之文 |
| J04_0280C72: | △句逗 輔正記一ーー者逗留也説文云逗止 |
| J05_0280A01: | 二倶有過問曰若一有何過答曰若一瓶是一義在在 |
| J05_0280A02: | 有一處處皆應是瓶則無衣等諸物一中之過既然 |
| J05_0280A03: | 二中之過云何答若一與瓶異則非一若瓶與一異一 |
| J05_0280A04: | 則非瓶若瓶與一合瓶名一者今一與瓶合何不名 |
| J05_0280A05: | 一爲瓶是故不得言瓶異一彼文極廣蓋瓶顯可 |
| J05_0280A06: | 見故以瓶喩時也一則是數時則是體若於數體定執 |
| J05_0280A07: | 一異則諸惑紛然能離執者則於法解脱斯乃寄於數 |
| J05_0280A08: | 體一文示離著觀令於諸法皆袪定計即知六事 |
| J05_0280A09: | 及以諸文皆須離於一異之見也二釋時此土詮召伹 |
| J05_0280A10: | 直云時天竺二音若云迦羅即是實時云三摩耶即 |
| J05_0280A11: | 是假時亦如此間心有二稱言智是解心言識是迷 |
| J05_0280A12: | 心故令依智不依識也外人執時以爲實因是故 |
| J05_0280A13: | 對彼云三摩耶顯時是假若内弟子依時而食護 |
| J05_0280A14: | 明相等乃言迦羅顯時是實言迦羅短時三摩耶長 |
| J05_0280A15: | 時者若據論文短時長時並名三摩耶也謂方時離 |
| J05_0280A16: | 合一異長短等名字出凡人著心是故長短皆假無實 |
| J05_0280A17: | 今以短長分對二名者恐是大師依建立門巧會 |
| J05_0280B18: | 論意以依佛制時則生死時短外道執時則生死時 |
| J05_0280B19: | 長既廻論文必有此意二今不下明今意言不論 |
| J05_0280B20: | 等者今非界内護明相等故不論實時又非破 |
| J05_0280B21: | 外執時爲實故不論假時長短如前但是衆生機熟 |
| J05_0280B22: | 佛應説經機應合一之時亦是諦智合一之時故云一 |
| J05_0280B23: | 時文但從應故云説經豈無機感佛空説法故佛 |
| J05_0280B24: | 説竟韋提悟訖然一時文義本通深淺今意別在圓機 |
| J05_0280B25: | 感佛故使凡夫頓入法忍四佛者下化主三初約異 |
| J05_0280B26: | 名釋大論第四以四義釋婆伽婆一能破煩惱二有 |
| J05_0280B27: | 功德三巧分別能分別諸法總相別相故四好名聲無 |
| J05_0280B28: | 有得聲名如佛者故今文略出二義新云薄伽 |
| J05_0280B29: | 梵具六義一自在二熾盛三端嚴四名稱五吉祥六尊 |
| J05_0280B30: | 貴以多含故不翻舊云婆伽婆訛也二佛者下約三 |
| J05_0280B31: | 覺釋佛者下總示既能下別示三覺對迷説自對自説 |
| J05_0280B32: | 他對因説滿一平等覺對三不同説爲三覺三一 |
| J05_0280B33: | 切下約超因釋一切智故異外邪癡無縁慈故異小 |
| J05_0280B34: | 自度三智等故異偏菩薩究竟覺故異諸因位能異 |
| J06_0280A01: | 釋淨土群疑論探要記卷第六論本第三 |
| J06_0280A02: | |
| J06_0280A03: | 本如無量壽至有何義也是第一問上來料簡凡夫往 |
| J06_0280A04: | 生已竟自下會經異説破他謬解先引兩經次辨 |
| J06_0280A05: | 違相文意易解 |
| J06_0280A06: | 本古今大德至足十念人廣擧異計通第一問文分 |
| J06_0280A07: | 爲二一惣標異釋二正別列第一標中有十五家者 |
| J06_0280A08: | 問璟興大經疏云從昔會釋自成百家今何唯云有 |
| J06_0280A09: | 十五家答爲顯數多惣而言百非滿百家如彼書 |
| J06_0280A10: | 云百虫來百媚成等其例且千不可勝計况當興師 |
| J06_0280A11: | 世異釋可來加豈只十五家乎第二一觀經下別列 |
| J06_0280A12: | 中第一懺悔不懺悔者元曉師義大經宗要云彼觀經中不 |
| J06_0280A13: | 除五逆唯除誹謗方等之罪今此兩卷經中説言 |
| J06_0280A14: | 除其五逆誹謗正法如是相違云何通者彼經説其 |
| J06_0280A15: | 雖作五逆依大乘敎得懺悔者此經中説不 |
| J06_0280A16: | 懺悔者由此義故不相違也已上自上下引諸師解 |
| J06_0280A17: | 釋合論所牒非謂必是大師正覽或有上世論 |
| J06_0280B18: | 家不見或有後代亦非所覽只引文當示義同耳 |
| J06_0280B19: | 若難此義者論自破云若念佛能滅罪者何因言不 |
| J06_0280B20: | 懺悔遂被除也又觀經取逆經文何處有懺悔之語 |
| J06_0280B21: | 憬興破云既十念中念別滅八十億劫生死之罪應無 |
| J06_0280B22: | 悔與不悔別故若更有別懺悔法者即於下品下 |
| J06_0280B23: | 生文中都無故第二輕心重心造者釋家更勘興師破云 |
| J06_0280B24: | 謗正法必有輕重不可唯言除不生故此破意者五 |
| J06_0280B25: | 逆有輕重心造故壽經除重觀經取輕者謗法亦 |
| J06_0280B26: | 有輕重心造何壽經除重觀經不取輕唯除無 |
| J06_0280B27: | 攝此師意許觀經不攝謗正法故即有此破今論 |
| J06_0280B28: | 不爾許觀經亦取謗法故若試破之於害父母 |
| J06_0280B29: | 壞功德田不假輕重心無論長短時决定因故 |
| J06_0280B30: | 必感其報何由心輕重弁業轉不耶倶舍論明决 |
| J06_0280B31: | 定四因云若所造業由重煩惱或淳淨心或常所作或 |
| J06_0280B32: | 於增上功德田起功德田者謂佛法僧或勝補特伽羅 |
| J06_0280B33: | 謂得勝果勝定於此田所雖無重惑及淳淨心亦 |
| J06_0280B34: | 非常行若善不善所起諸業或於父母隨輕重心 |
| J07_0280A01: | 是不印者即同無―記無―利無―益之語佛印―可者 |
| J07_0280A02: | 即隨順佛之正敎若佛所有言―説即是正―敎正―義正― |
| J07_0280A03: | 行正―解正―業正―智若多若少衆不問菩薩人天等 |
| J07_0280A04: | 定其是非也若佛所―説即是了―敎菩薩等説盡名不 |
| J07_0280A05: | 了敎也應知是故今時仰勸一切有縁往生人等唯 |
| J07_0280A06: | 可深信佛語專注奉行不可信用菩薩等不相應 |
| J07_0280A07: | 敎以爲疑礙抱惑自迷廢失往生之大益也 |
| J07_0280A08: | 別就觀經信佛語中正習二障者正―使障理感 |
| J07_0280A09: | 生死果作侵害事如賊害人佛慧明照大―夢云 |
| J07_0280A10: | 覺矣習氣障事迷一切境致覆障事如睡昧心 |
| J07_0280A11: | 聖智一起朗然大悟焉 |
| J07_0280A12: | 問答釋疑中有二一先明決信不動 |
| J07_0280A13: | 又深―心深信者決―定建立自心順敎修行永除疑 |
| J07_0280A14: | 錯不爲一切別―解別―行異―學異―見異―執之所 |
| J07_0280A15: | 退失傾動也 |
| J07_0280A16: | 決信中別解等者學故生解解故生見見故生執由 |
| J07_0280A17: | 此不許往生淨土但解等次非是生起故下 |
| J07_0280B18: | 文云異―見異―學別―解別―行別異二字言異意同 |
| J07_0280B19: | 二正施問答釋去疑情中有二一問此當聖道 |
| J07_0280B20: | 之學見多是攝論家義耳 |
| J07_0280B21: | 問曰凡夫智淺惑障處深若逢解行不同人多引經論 |
| J07_0280B22: | 來相妨―難證云一切罪障凡夫不得往生者云何 |
| J07_0280B23: | 對治彼難成就信心決定直進不生怯退也 |
| J07_0280B24: | 多引經論者維―摩瓔―珞仁―王等經地―持瑜―伽唯―識 |
| J07_0280B25: | 等論皆明初地三地菩薩始見報佛不許凡夫亦 |
| J07_0280B26: | 生報土 |
| J07_0280B27: | 二答正是淨土之信―相即準觀經本意也具擧四重 |
| J07_0280B28: | 破人而説決定信相所以爲四重者別解別行流 |
| J07_0280B29: | 轉凡夫故爲一重三賢二乘人空自在故爲一重 |
| J07_0280B30: | 初地十地倶證法空故爲一重化佛報佛悲智果圓 |
| J07_0280B31: | 故爲一重也問後三―重破―人説不生者三賢人等 |
| J07_0280B32: | 實執此義耶答是假―令釋也爲遮他破更設假 |
| J07_0280B33: | 難以顯信相何依佛化成賢聖人還謗佛語 |
| J07_0280B34: | 云虚妄乎故文云若實是菩薩者衆不違佛敎也 |
| J08_0280A01: | 無阿彌陀佛於選擇本願念佛集也次云當知三萬已上 |
| J08_0280A02: | 是上品上生業三萬已去是上品已下業者又南無阿彌 |
| J08_0280A03: | 陀佛下攝往生之業念佛爲先之定散作多少納往生 |
| J08_0280A04: | 之業爲業念作多少成往生業用機也 |
| J08_0280A05: | 以菩提心等諸行而小利事 |
| J08_0280A06: | 菩提心往生三心也然可云小利乎故殊三心云小 |
| J08_0280A07: | 利其故者大利者念佛無上功德者來迎也故三心就機 |
| J08_0280A08: | 安心爲願心故向佛慈悲他力機方皆無體故被 |
| J08_0280A09: | 廢諸行也今利益作往生就佛來迎之時者日出月 |
| J08_0280A10: | 星皆失光故諸行皆被廢也應知 |
| J08_0280A11: | 一念十念百念千念事 |
| J08_0280A12: | 此大利無上者念佛來迎者離敎離機故皆是爲納敎 |
| J08_0280A13: | 一念者序十念者正宗百念者得益千念者流通也此念納 |
| J08_0280A14: | 敎一經皆成念佛而敎則念佛來迎也下品下生聞法 |
| J08_0280A15: | 念佛得蒙現益是法定散法念佛此名號現益者念佛下 |
| J08_0280A16: | 納九十小文是也應知 |
| J08_0280A17: | 選擇蜜要決卷第二畢 |
| J08_0280B18: | 選擇蜜要決卷第三 |
| J08_0280B19: | |
| J08_0280B20: | 西山 善峰寺沙門證空 記 |
| J08_0280B21: | |
| J08_0280B22: | 第六止住念佛章 |
| J08_0280B23: | 末法萬年後餘行悉滅特留念佛之文 |
| J08_0280B24: | 本文只引經一文事 |
| J08_0280B25: | 止住慈悲極也故引一文成此一也經慈悲故止住百 |
| J08_0280B26: | 歳者讃歎詞也不可限百得益云百第六智惠窮也 |
| J08_0280B27: | 至遐代爲隨意所願皆可得度故也 |
| J08_0280B28: | 私釋下 |
| J08_0280B29: | 善導懷感惠心等意亦復如是事 |
| J08_0280B30: | 善導唯慈悲此念佛三世常住也懷感唯智惠生滅也惠心 |
| J08_0280B31: | 慈悲智惠此念佛不生不滅也 |
| J08_0280B32: | 菩提心之行相事 |
| J08_0280B33: | 菩提心行相者慈悲持戒行相者智惠一代作二攝之 |
| J08_0280B34: | 也 |
| J08_0280B35: | 略有四意事 |
| J09_0280A01: | 御來現。勝尾寺への御影向。猶此證誠を末世の者に。 |
| J09_0280A02: | 信じ易からしめんとて。兩祖對座の御影を障子の腰 |
| J09_0280A03: | 板にうつし止め玉ふ。 |
| J09_0280A04: | 二階堂第一の寳物にて。今猶現に。彼寺に安置し |
| J09_0280A05: | 奉るなり。 |
| J09_0280A06: | 爾れば。今南無阿彌陀佛と申内に。三心四修。皆籠 |
| J09_0280A07: | ると仰られたるも。奧圖の傳と。言別意同にて。全く |
| J09_0280A08: | 善導に據て。本願念佛の徹底。無極の蘊奧を。發し |
| J09_0280A09: | 玉へる所なれば。平生には。第二代の祖。鎭西上人 |
| J09_0280A10: | へ。奧圖の傳とて傳へ玉ひ。今御臨末の御遺訓には |
| J09_0280A11: | 唯往生極樂の爲には。南無阿彌陀佛と申て。疑ひな |
| J09_0280A12: | く。往生するぞと思ひとりて。申外には。別の子細 |
| J09_0280A13: | 候はずと示し。猶其上にも。小ざかしき者の疑をな |
| J09_0280A14: | して。口稱一行と。ひしと思ひ付かぬ。いたづらも |
| J09_0280A15: | のや。出來んかと。其難迄を。兼て通して。伹し三 |
| J09_0280A16: | 心四修と申事の候は。皆決定して南無阿彌陀佛にて |
| J09_0280A17: | 往生するぞと。思ふうちに籠り候なり。と示し置せ |
| J09_0280B18: | 玉へるなり。問唯往生の爲に。申す念佛の内に。三 |
| J09_0280B19: | 心四修籠るぞならば。何故に。兩大師廣く三心四修 |
| J09_0280B20: | を。沙汰し玉ふぞと云に。答此兩樣にわかる譯は。 |
| J09_0280B21: | 御傳廿の卷に於て。舜昌法印。評判し置玉ひて。其 |
| J09_0280B22: | 義趣殘る所なき玅判なれば。擧て示さん。上人ある |
| J09_0280B23: | 所には。三心のやうをくわしくおしへ。ある所には |
| J09_0280B24: | 三心の沙汰詮なきよしを。仰られたり。これ人によ |
| J09_0280B25: | るべき事なり。名號をとなふれば。必往生すとばか |
| J09_0280B26: | り。まめやかにたのみて唱ふれば。其人の心におの |
| J09_0280B27: | づから。三心もそなわりぬるを。中中に三心とて。 |
| J09_0280B28: | ことごとしく申なすほどに。かへりて信心をみだる |
| J09_0280B29: | 事も侍るなり。かからん人の爲には。三心の沙汰無 |
| J09_0280B30: | 益の事なるべし。若日頃はうたがひの心もありて。 |
| J09_0280B31: | 三心の内。要を取れば。第二の深心なれば。夫が所對の疑を擧て。餘の二を含む。云云。三心具せぬ人も。聖 |
| J09_0280B32: | 敎を學すれば。見聞に通ず。道理にをれて。三心のおこる事 |
| J09_0280B33: | もあれば。さやうならん人の爲には。三心の樣をし |
| J09_0280B34: | らんも大切なるべきを。一向に是を非せば。又其 |
| J10_0280A01: | 此算題引廻向心下問答空有明闇等待對答往生行 |
| J10_0280A02: | 有功能就此文先師常云十惡與一聲待對惡如 |
| J10_0280A03: | 闇聲如明破戒與一念待對破如闇念如明五逆 |
| J10_0280A04: | 與十念待對逆如闇十如明眼前闇去明來身後捨 |
| J10_0280A05: | 穢生淨云云釋此待對中可有九品必上六品無 |
| J10_0280A06: | 念佛以餘行得意待對無相違文然而念佛阿彌 |
| J10_0280A07: | 陀佛別願行也可通九品但隨機一一品説餘行此 |
| J10_0280A08: | 諸佛正因行也故念佛名別因三福名通因通別二因 |
| J10_0280A09: | 各以一因雖得往生望佛本願時念佛一行故 |
| J10_0280A10: | 約此邊九品毎一一品念佛可待對意有之遣意 |
| J10_0280A11: | 問答也又第三心雖廻諸善不勸正行次上深心中 |
| J10_0280A12: | 信正定業念佛之上用第三心故聞待對釋消別 |
| J10_0280A13: | 因歟今問答此意歟 |
| J10_0280A14: | 聖道淨土二門之事 |
| J10_0280A15: | 此算題爲令知聖道淨土二門義立也如天台四敎 |
| J10_0280A16: | 名言也又以淨土門攝天台圓敎之義可爾一形一 |
| J10_0280A17: | 念生淨土圓頓速疾之談也權敎長遠敎絶無此分 |
| J10_0280B18: | 又説逆者往生圓敎勿論也玅樂云唯圓敎意逆即是 |
| J10_0280B19: | 順自餘三敎逆順定故已上理龍樹云一乘淸淨無量壽世界 |
| J10_0280B20: | 天親云大乘善根界等無譏嫌名鸞師云淨土既無五濁 |
| J10_0280B21: | 非三乘明矣天台云不從漸入故知是頓導師云頓 |
| J10_0280B22: | 敎一乘海靈芝云一代彌陀敎觀皆是圓頓一佛乘法更 |
| J10_0280B23: | 無餘途已上文問若圓敎者説無作道理乎有三諦相 |
| J10_0280B24: | 即之旨乎答可説不説也問何故不説乎答淨土圓敎 |
| J10_0280B25: | 仰信一乘也聖道圓敎解信一乘也其義可知云云 |
| J10_0280B26: | 第五卷之處 |
| J10_0280B27: | 難行道易行道之事 |
| J10_0280B28: | 問此問答本意如何答當世學者以雜行屬難行道故 |
| J10_0280B29: | 爲顯其謬作此問題也難云彼義順論文所以論 |
| J10_0280B30: | 明易行道皆以稱名行而名易行道全以餘行不 |
| J10_0280B31: | 屬易行今何違論文以雜行屬易行道乎答觀 |
| J10_0280B32: | 經與彼論相對分別所求去行二義之時互有寬 |
| J10_0280B33: | 狹謂經所求狹局西方去行寬通定散論所求寬通 |
| J10_0280B34: | 十方去行狹局稱名各有其義論通總明易行土 |
| J11_0280A01: | 切衆生此三身法身常住報身縁起應身無上談之也迹 |
| J11_0280A02: | 門三身者法身不變眞如理體報身眞如縁起智體應身周 |
| J11_0280A03: | 遍法界縁起慈悲也迹門顯眞如縁起故談三身常住 |
| J11_0280A04: | 旨也問迹門有倶體倶用三身哉答報應用處具法身 |
| J11_0280A05: | 眞如故倶用也亦法身理具報應體故倶體也本門三 |
| J11_0280A06: | 身者本覺無作三身也法身者十界三千色相本分直體報 |
| J11_0280A07: | 身萬法心法本來智體也應身萬法慈悲也問本門倶體倶 |
| J11_0280A08: | 用三身如何答倶體具用名目元自本門起三身同體 |
| J11_0280A09: | 不二也云法身報應宛然倶體也云報應法身宛然 |
| J11_0280A10: | 是倶用也三身全不相離理智慈悲各宛然也尋云爾前 |
| J11_0280A11: | 迹門三身配立其差別如何答於爾前雖談三身無 |
| J11_0280A12: | 倶體倶用義爾前意云三身各別故不立圓融義 |
| J11_0280A13: | 迹門意者談圓理故存體用不二義况爾前意報身 |
| J11_0280A14: | 者修顯現因移果易佛故釋云有爲報佛夢中權果已上迹門 |
| J11_0280A15: | 眞如常住云故異爾前問本迹兩重三身其差別如何答 |
| J11_0280A16: | 先迹門三身理性三身也眞如直體三身宛然也但法身不 |
| J11_0280A17: | 變報應隨縁不變隨縁雖異常住義等故釋云不變眞如 |
| J11_0280B18: | 凝然常住隨縁眞如縁起常住已上次本門三身本覺無作三 |
| J11_0280B19: | 身故是事圓三身也萬法事事當體三身義宛然也是深 |
| J11_0280B20: | 中大事也可秘可秘問台家意法身身土其相如何答法 |
| J11_0280B21: | 身身土非一準於一家御釋見兩途淨名疏意法身理 |
| J11_0280B22: | 土共一理故云無身土別故淨名疏七云至極法身離 |
| J11_0280B23: | 身無土離土無身身土理同而名有異如天帝釋有 |
| J11_0280B24: | 多種名解脱亦爾或名毘廬遮那或名寂光已上同記 |
| J11_0280B25: | 云究竟寂光無身土別爲衆生故對於報應説有遮 |
| J11_0280B26: | 那對於三土説有寂光云云サテ法華疏意法身身土同 |
| J11_0280B27: | 雖理於理功能有差別故身土相宛然也依之普賢 |
| J11_0280B28: | 觀云釋迦牟尼名毘廬遮那遍一切處其佛住處名常 |
| J11_0280B29: | 寂光云云亦壽量品云我常在此娑婆世界説法敎化亦 |
| J11_0280B30: | 於餘處已上然玄七釋本國土妙云我常在此娑婆世界 |
| J11_0280B31: | 者本有同居土也餘處者三土也已上是身土各別證也况文 |
| J11_0280B32: | 句九云本有四德爲所依修德四德爲能依云云是雖 |
| J11_0280B33: | 修性各別其實一致也云修性被云修云性修云 |
| J11_0280B34: | 性故釋云能所並爲能依身依於能所所依之土已上 |
| J12_0280A01: | 十願之體又有不見一一願若不爾者之言之過彼 |
| J12_0280A02: | 云於十八願無迴向心云云今云此義殊以非也凡迴 |
| J12_0280A03: | 向發願挾直差全以一心也若迴若願擧一顯二何 |
| J12_0280A04: | 言欲生我國發願外又無迴向心故十八願未窮乎經 |
| J12_0280A05: | 云三者迴向發願心已上若別體何不云四心耶淨影 |
| J12_0280A06: | 疏云直爾趣求説之爲願挾善趣求説爲迴向已上是 |
| J12_0280A07: | 挾直雖異只是一心也然大師意未必可爾大師釋 |
| J12_0280A08: | 云亦是發願迴向之義已上又云廻願往生無量壽國已上是則 |
| J12_0280A09: | 迴向發願無別躰分明者耶是故上人觀經私記云今 |
| J12_0280A10: | 此三心者開本願三心也至心者至誠心也信樂者深心 |
| J12_0280A11: | 也欲生我國者迴向發願心也已上何云欲生我國一句唯 |
| J12_0280A12: | 是發願而已無迴向心乎彼云十九願云至心發願欲 |
| J12_0280A13: | 生我國無信樂言云云今云若如此義修諸功德者不 |
| J12_0280A14: | 具深心預來迎乎若少一心即不得生之釋如何可 |
| J12_0280A15: | 得意彼云十八願云信樂不云迴向正定業信之 |
| J12_0280A16: | 外無別故選擇云不迴向之行云云今云此義甚非也大 |
| J12_0280A17: | 師十願十行釋云亦是發願迴向之義故不具迴向不 |
| J12_0280B18: | 可得意引此釋所成不迴向迴向對何云不具迴 |
| J12_0280B19: | 向耶只是言正行純彌陀事故別不用迴向意樂 |
| J12_0280B20: | 任運迴向發願念念係念願生行也何以不具迴向 |
| J12_0280B21: | 云不迴向乎其上彼正雜二行相對五番也五種正行皆 |
| J12_0280B22: | 不迴向之行也爾者助業不具迴向得往生歟若爾 |
| J12_0280B23: | 者汝義自破彼云十九願云至心不置信樂深心 |
| J12_0280B24: | 信正定業不依餘行故也至誠心思餘行不可也 |
| J12_0280B25: | 以願力而生心故擧之已上今云深心者有三重信 |
| J12_0280B26: | 相何偏云正定信而已大師釋云就行立信者然行有 |
| J12_0280B27: | 二種一者正行二者雜行已上指就行之行而云然行 |
| J12_0280B28: | 等云何不亙二行但タ是レ初重只是文言具略無別故何 |
| J12_0280B29: | 云於十九願無信樂乎况自利眞實之下立十重 |
| J12_0280B30: | 厭欣奉行三業諸善何言思餘行不可名誠心耶 |
| J12_0280B31: | 彼云以四箇願而爲法體其取治定十八十九二 |
| J12_0280B32: | 十願在之云云今云此義雖前加難破猶以不審也 |
| J12_0280B33: | 言生因本願不待二十願未治定之義頗失願王 |
| J12_0280B34: | 德之條學解未在故歟云云只是十八十九二十三願正凡 |
| J13_0280A01: | 可悲可悲夫有言或爲父母爲男女生生世世互 |
| J13_0280A02: | 有恩之心地觀經之文有言一切男女是我父母我生 |
| J13_0280A03: | 生無不從之受生之梵網經之説居易吟野禽山獸 |
| J13_0280A04: | 誰辨舊親行基詠山鳥能保呂保呂登鳴古慧聞半親 |
| J13_0280A05: | 仁也有覽子仁也有覽如來誠説可仰古人詩韻可感 |
| J13_0280A06: | 光明大師讚父母妻子百千萬分身受報不相知或 |
| J13_0280A07: | 在猪羊六畜内被毛戴角何時了上叶如來金言 |
| J13_0280A08: | 下合古人玉句感歎感歎嗚呼禽獸盡心未飽厨屋滿 |
| J13_0280A09: | 舌未厭秘藏寳鑰屠恩愛肉味三寸舌斷禽獸命養一 |
| J13_0280A10: | 期身無慚無愧甚也故文殊問經見好肉食者先生羅 |
| J13_0280A11: | 刹種類鬼畜中來也依過去習氣今亦好肉食又可 |
| J13_0280A12: | 生惡羅刹中又央崛經見衆生身中有八十萬蟲若 |
| J13_0280A13: | 害一衆生命即斷八十萬蟲命也死後爛壞間諸小 |
| J13_0280A14: | 蟲一切飛蛾等聚來食其肉食畢皆死故殺一衆生時 |
| J13_0280A15: | 實害無量衆生也若好殺生又廻惡道全無出離 |
| J13_0280A16: | 解脱期其罪報畢纔雖生人間壽極短常受病苦惱 |
| J13_0280A17: | 賢愚經説有微妙比丘尼得害於繼子永劫爲䥫 |
| J13_0280B18: | 火所燒雜寳藏經不孝優婆塞欲殺生母現身爲天 |
| J13_0280B19: | 雷被害爲現爲當可畏可愼云云 |
| J13_0280B20: | 次文釋中●神明記識○嘉祥云名籍先定不蹉跌也一 |
| J13_0280B21: | 切衆生皆有二神一名同生二名同名同生女在 |
| J13_0280B22: | 右肩上書其作惡同名男在左肩上書其作善四 |
| J13_0280B23: | 天善神一月六反錄其名籍奏上天王地獄亦然一月 |
| J13_0280B24: | 六齋一歳三覆一載八挍使不差錯故有犯者不赦 |
| J13_0280B25: | 已上五戒經云三覆八挍一月六奏已上三覆者正五九月之各 |
| J13_0280B26: | 一日言八挍者歳八王日謂立春春分立夏夏至立秋 |
| J13_0280B27: | 秋分立冬冬至言六奏者月六齋日謂八日十四十五 |
| J13_0280B28: | 二十三二十九三十日如是等日天帝諸神記錄衆生 |
| J13_0280B29: | 善惡業也取意●貧窮下賤○法位云若據殺業所招先 |
| J13_0280B30: | 墮三途後於人中多病短命若言聾盲等病並當 |
| J13_0280B31: | 其業今言貧窮乃是盜業所招然此中明凡爲殺之 |
| J13_0280B32: | 者必不好慧施故尋衆生皮肉等准偷盜故兼受 |
| J13_0280B33: | 貧窮之苦已上 |
| J13_0280B34: | 私曰殺罪所由非一或有依盜行殺之類今擧 |
| J14_0280A01: | 切者人振舞異見如●荷負乃至重擔者菩薩利物爲 |
| J14_0280A02: | 懷故荷負之衆生迷重故成重擔●受持如來等者 |
| J14_0280A03: | 明受持法藏修其勝解●如來甚深法藏者是如來 |
| J14_0280A04: | 藏性也闇障既除明現己心故曰受持●護佛種性等 |
| J14_0280A05: | 者佛種性者是法界諸度即指衆生云佛種性謂衆生 |
| J14_0280A06: | 以有佛種性故爾雖有佛種性欲衆生失之故 |
| J14_0280A07: | 護念常使不絶不絶則起行修道故曰常使不絶 |
| J14_0280A08: | 此雖利他在内則自利顯外則成利他故今屬自 |
| J14_0280A09: | 利得意應知又受持法藏修其妙解護佛種性修其 |
| J14_0280A10: | 妙行解行已備則自除障生善●興大悲等者已下至 |
| J14_0280A11: | 視若自己鈔科文未穩淨影科之曰利他修二初法次 |
| J14_0280A12: | 譬初法中四一起悲心興大ノ下二起慈心演慈ノ下三前悲益 |
| J14_0280A13: | 杜三ノ下四前慈益以不ノ下次譬下二一彰慈厚如純ノ下二顯悲 |
| J14_0280A14: | 深於諸ノ下興大悲者是非二乘小悲凡夫受見之德故云 |
| J14_0280A15: | 大悲●演慈辯者慈心起敎名演慈辯●授法眼者敎 |
| J14_0280A16: | 法生解名授法眼言敎法令生解喩眼照物●杜 |
| J14_0280A17: | 三趣者三趣三惡趣也作三塗因似開門令今斷因 |
| J14_0280B18: | 曰之杜●開善門者善門人天也今授至菩提行門 |
| J14_0280B19: | 故曰開●黎庶者黎民也衆也庶亦衆也謂衆民也●純 |
| J14_0280B20: | 孝等者是通途譬異今子合菩薩父母合衆生●愛敬 |
| J14_0280B21: | 者事父唯敬於母亦愛慈若敬父樂可尊故悲如 |
| J14_0280B22: | 愛母苦可愛故●於諸衆生者菩薩以同體大悲全 |
| J14_0280B23: | 一理體視ソナハシ玉ヒテ起化他故曰視若自己 |
| J14_0280B24: | 爾如純孝下淨影科文抄主破之云此釋未了何以菩 |
| J14_0280B25: | 薩慈悲還喩菩薩慈悲又興師解恐似自語相違今謂 |
| J14_0280B26: | 不爾破之抄主意云於諸下重顯同體慈悲謂諸菩薩 |
| J14_0280B27: | 視衆生如自身故學者宜須思擇但或人云鈔主 |
| J14_0280B28: | 評議恐應經意異譯中云又視衆生如己身想寶積 |
| J14_0280B29: | 經上四紙●一切善本等者已下至不可思議淨影科云所 |
| J14_0280B30: | 成德二一因成初句二果成皆度ノ一句果成中二一福莊嚴悉〓ノ二句 |
| J14_0280B31: | 二智莊嚴智惠ノ二句鈔科未穩善本者福智因行至涅槃 |
| J14_0280B32: | 之本也故曰本是善之本故依主釋也●彼岸者涅槃 |
| J14_0280B33: | 也福智因行必至涅槃果故曰皆度度至也但初地已 |
| J14_0280B34: | 上雖有一分涅槃滿在佛果●悉獲等者此二句明 |
| J15_0280A01: | 衆生者則是大慈悲心也廻向者以此布施但求佛道 |
| J15_0280A02: | 不求餘趣用無所得故者得諸法實相般若波羅蜜氣 |
| J15_0280A03: | 分故檀波羅蜜非誑非倒亦無窮盡問曰若爾者則 |
| J15_0280A04: | 不須五種相但説薩婆若相應心則足答曰此事可 |
| J15_0280A05: | 爾但以衆生不知云何應薩婆若心布施義是故 |
| J15_0280A06: | 以四事分別其義問曰先言應薩婆若心後言 |
| J15_0280A07: | 迴向有何等異答曰應薩婆若心爲起諸福德因 |
| J15_0280A08: | 縁廻向者不求餘報但求佛道復次薩婆若相應心 |
| J15_0280A09: | 爲應阿耨多羅三藐三菩提故施如先義説薩婆若 |
| J15_0280A10: | 爲主一切功德皆爲薩婆若讚佛智慧有二種一 |
| J15_0280A11: | 者無上正智名阿耨多羅三藐三菩提二者一切種智 |
| J15_0280A12: | 名薩婆若用無所得者以般若波羅蜜心布施順 |
| J15_0280A13: | 諸法實相而不虚誑如是等説檀波羅蜜義已上問大 |
| J15_0280A14: | 論有五義今除第二捨内外物何意答今家密意難 |
| J15_0280A15: | 知若是捨内外物菩薩所行非下根分故除之歟又 |
| J15_0280A16: | 論雖有五相以捨内外物爲檀度體而用餘四 |
| J15_0280A17: | 義今亦雖有五義以廻向爲體而用餘四義故 |
| J15_0280B18: | 除彼歟無上正智者證涅槃理自證根本智一切種智 |
| J15_0280B19: | 者知恆沙無量諸法化他後得智也此義異天台家彼 |
| J15_0280B20: | 以中道智名一切種智大論二十七云問曰一切智一 |
| J15_0280B21: | 切種智有何差別答曰有人言無差別或時言一切 |
| J15_0280B22: | 智或時言一切種智有人言總相是一切智別相是一 |
| J15_0280B23: | 切種智因一切智果是一切種智略説一切智廣説一 |
| J15_0280B24: | 切種智一切智者總破一切法中無明闇一切種智者 |
| J15_0280B25: | 觀種種法門破諸無明乃至廣説又大論云因名般 |
| J15_0280B26: | 若果名薩婆若已上●所修功德等者問與上五義同 |
| J15_0280B27: | 異如何答上下五義文雖不次義意惟同謂上下第一是 |
| J15_0280B28: | 同倶擧善體故今第二同上第三倶共衆生故今第 |
| J15_0280B29: | 三同上第二倶擧菩提心故今第四同上第五倶無 |
| J15_0280B30: | 相故今第五同上第四倶廻向菩提故上經論五廻 |
| J15_0280B31: | 向下私五義 |
| J15_0280B32: | 一聚集三世一切善根 一所修功德等此善體也 |
| J15_0280B33: | 二薩婆若心相應 二廻向法界衆生此共衆生也 |
| J15_0280B34: | 三以此善根共一切衆生三自他同證菩提此菩提心也 |
| J16_0280A01: | 毎日誓フニハ及バヌナリ●舍利講ノ樣ハ永觀律師 |
| J16_0280A02: | 明惠上人ナトノ式世ニ流布セリ又吾上人神變奇特 |
| J16_0280A03: | ノ舍利ヲ拜シ給ヘル式アリテ知恩院ニハ此式ヲ誦 |
| J16_0280A04: | スル事毎日ノ軌則ニテ今ニタエス●自行ニハ一向 |
| J16_0280A05: | 稱名ノホカ他事ヲマシヘストハ一書ニ僧都五十餘 |
| J16_0280A06: | 歳ノ秋念佛三昧ニ入給フ時弘法大師告曰善哉善哉 |
| J16_0280A07: | 汝今心朗境閒而專修淨業敢勿退緩斯福田衣 |
| J16_0280A08: | 是當來値遇之標也ト告已テ藕絲ノ袈裟ヲサヅケ又 |
| J16_0280A09: | 淨土敎文ヲ示給フ僧都出定シテ壇ヲ見レハ忽ニ藕 |
| J16_0280A10: | 絲ノ袈裟一紙ノ文アリトイヘリ今彼文蓮華三昧院 |
| J16_0280A11: | ニアテ其敎意善導大師等ノ祖懷ニ符合ス實ニ内鑑 |
| J16_0280A12: | 冷然ナル事ヲ信ズベシ 其文云 |
| J16_0280A13: | 指西方一方者方便也簡九域而止亂心分正 |
| J16_0280A14: | 行五種者方便也廢四行而取稱名知與不知 |
| J16_0280A15: | 唱則遂往生悟與不悟稱亦叶本願心縁聲而 |
| J16_0280A16: | 不斷謂之至心信樂聲隨息而不亂謂之常念我 |
| J16_0280A17: | 名口稱之上不可求心聲聲則至心也常念之外不 |
| J16_0280B18: | 可尋行念念則正行也故畢命爲期稱名者得心 |
| J16_0280B19: | 眼即開之大益者也非顯敎非密敎難思法門也 |
| J16_0280B20: | 爲定善爲散善出離秘術也不悟者怪之不信 |
| J16_0280B21: | 者輕之名難信之法誠哉此言已上弘法大師起定中示明遍僧都之辭也ト云フ |
| J16_0280B22: | ●長日齋食ニテ戒ヲ持スルヲ長齋持戒ト云●草菴 |
| J16_0280B23: | ヲイツルコトナシトハ父ノ十三年ヲ訪トテ一族 |
| J16_0280B24: | ノ名匠等使ヲ馳テ責ケレド山ヲ下ラス釋書平生ノ籠 |
| J16_0280B25: | 居知ヌヘシ●練行ハネリキタヒテ行ハルルナリ● |
| J16_0280B26: | 熏修ハ熏ハニホフトヨメリ修行ノ功日日ニ新ニシ |
| J16_0280B27: | テ德香内ニ染又外ニカウバシキナリ●病ハヤマヒ |
| J16_0280B28: | ト訓ズ風ノ心地ナド云心ナリ●寢食例ニ違シトハ |
| J16_0280B29: | 枕オモク齋モススマレヌト也出師表ニ寢而不安 |
| J16_0280B30: | 席食而不知其味ト云ヨリ出テ處處ニ平生ノワ |
| J16_0280B31: | ザヲ指テ寢食ト云 |
| J16_0280B32: | |
| J16_0280B33: | |
| J16_0280B34: | 卷十六終 |
| J17_0280A01: | 海にととめ孫子賴綱は西方界の敎主阿彌陀如來に歸 |
| J17_0280A02: | 依して神を西刹にすましむ宿縁契ふかく前途賴あり |
| J17_0280A03: | しかうして御棺を荷て洛中をとをしたてまつるに面 |
| J17_0280A04: | 面に涙をなかし各各袖をしほるおそらくは雙樹林の |
| J17_0280A05: | 夕の色拔提河の曉の浪もかくやと哀にそみへける惣 |
| J17_0280A06: | して但念佛の行人一向欣求のともから千餘人なりか |
| J17_0280A07: | の月氏栴檀の尊容をぬすみ奉りし時若干の軍兵をお |
| J17_0280A08: | こしてうははんと企き此日域本師遺骸を改葬したて |
| J17_0280A09: | まつる時災難なからむや嵯峨にて火葬し奉るにさま |
| J17_0280A10: | さまの奇瑞共あり靈雲そらにみち異香庭にかほる其 |
| J17_0280A11: | 後眞影をうつして遠忌を修し禮賛をまうけて月忌を |
| J17_0280A12: | いとなむに門門戸戸に誰人か三五夜中の光をおしま |
| J17_0280A13: | さる國國處處に何の堺か六八弘誓の雲をのそまさら |
| J17_0280A14: | むや遺弟の一念をあらそふ遙に末法萬年の命をつき |
| J17_0280A15: | 累葉の六字を唱ふるすみやかに本願三心の旨をあら |
| J17_0280A16: | はす |
| J17_0280A17: | 遺骸奉移の圖 |
| J17_0280B18: | 上人修行の初先當伽藍に詣て給ふ定て御祈精の旨侍 |
| J17_0280B19: | けむ釋迦彌陀契ふかく此土他土縁あさからすして遂 |
| J17_0280B20: | に遺骨を件の地におさむ初從此佛菩薩結縁還前此佛 |
| J17_0280B21: | 菩提成就と云へりまことなるかなや抑西霞館は嵯峨天 |
| J17_0280B22: | 皇の御跡なり則阿彌陀堂を建立して西霞寺と號すか |
| J17_0280B23: | たはらにおなしき御まやを食堂とし雁屋を鐘樓とし |
| J17_0280B24: | 泉殿を閼伽井とすいまの釋迦堂はいつみのなをかり |
| J17_0280B25: | て淸凉寺とす聖骨をおさめ奉らむかために敬て寶塔 |
| J17_0280B26: | 一基を建立し念佛三昧を勤修して阿波院の御骨おな |
| J17_0280B27: | しく是をおさめ奉るをくら山のふもと中院の靈場は |
| J17_0280B28: | 大乘善根の堺なり今二尊院と號する是なり |
| J17_0280B29: | 遺骸荼毘嵯峨鴈塔の圖 |
| J17_0280B30: | 凡上人の德行自他諸宗ゆゆしき事勝計すへからすま |
| J17_0280B31: | つ法相には贈僧正藏俊三論には大納言法印寬雅天台 |
| J17_0280B32: | には座主顯眞薗城寺には長吏僧正公胤花嚴には法橋 |
| J17_0280B33: | 慶雅眞言には少將の上人實範はしめは謗してのちに |
| J17_0280B34: | は歸す仁和寺の法親王御歸依尤ふかし竹林房の靜嚴 |
| J18_0280A01: | 獵古今之典籍以究敎中之奧〓矣一旦辭郷至於 |
| J18_0280A02: | 京洛于時十玄講主講起信義記四敎儀集註五敎章 |
| J18_0280A03: | 等寂就聽之又從天旭講主聽唯識述記後遊學 |
| J18_0280A04: | 于泉州堺聽眞敎求寂講大日經住心品疏聽徒三百 |
| J18_0280A05: | 餘又聽湛慧和上講唯識述記於大寺明王院又花嚴 |
| J18_0280A06: | 鳳潭講主講法花徐註於浪華勝鬘阪寂就聽之一月 |
| J18_0280A07: | 厥後寂竊謂聞熏漸熟向後卜閑靜之地廣讀經論章 |
| J18_0280A08: | 疏以研覈其義于時河州鴈屋村法然寺主義雄諭 |
| J18_0280A09: | 以結友修學寂大喜乃一包飄然到於彼寺竝机披 |
| J18_0280A10: | 閲倶舍論及三疏除食及便利不暫離机至秋終 |
| J18_0280A11: | 業一夏苦學頗覺疲困便思暫時放心保調身心乃 |
| J18_0280A12: | 至泉南堺浦訊舊知音爾時專稱寺慧然講主講演 |
| J18_0280A13: | 唯識論及倶舍論頌疏見寂問扣大喜言予今講二 |
| J18_0280A14: | 大部事務繁多無暇二部兼講請代予講頌疏寂 |
| J18_0280A15: | 固辭再三而然老懇諭不止乃業品已後代講及講將 |
| J18_0280A16: | 終發病初謂勞症雖加醫治未得全〓體氣虚 |
| J18_0280A17: | 羸不堪讀書自想生命叵久保於是乎於出離道 |
| J18_0280B18: | 起大怖畏日夕〓然一旦忽然遲慮自所崇法義牴 |
| J18_0280B19: | 牾經論千思萬慮心扉漸開自覺從前所安履全外 |
| J18_0280B20: | 於正法之藩籬意欲即時出離親里而恐慮自己 |
| J18_0280B21: | 病身不宜堪出家修道及與父母祖母妙林曾祖母妙仙齡九十餘 |
| J18_0280B22: | 悲嘆必至减却命根不遂其志者有年矣享保辛 |
| J18_0280B23: | 亥之頃得病漸損復志游學至于泉州堺浦寓住 |
| J18_0280B24: | 萬代東村一兩年向怖生死之情日倍月增寢食不安 |
| J18_0280B25: | 時時參詣于四天王寺禮敬聖皇祈求出離云云癸 |
| J18_0280B26: | 丑之歳歸於郷里熟思惟予信行微劣淨業未成今身 |
| J18_0280B27: | 空過恐復沈淪中心居常鰓鰓焉一旦奮然以謂諸弟二男智圓 |
| J18_0280B28: | 廿二三歳在於河州三男乾雅投州四日市光運寺剃染四男輕彌五男理玉已長奉養父母無所 |
| J18_0280B29: | 苦慮雖病躬不可堪大業其閑栖山林幽邃之地 |
| J18_0280B30: | 茆宇覆頭一心念佛之事何所妨之有矣即今背捨塵 |
| J18_0280B31: | 世趣向道門所志一決諭之乾雅童名賤彌投四日市光運寺乾譽上人剃度改 |
| J18_0280B32: | 名乾雅籍于縁山袋谷順眞寮雅大隨喜云云尚恐世縛之所留礙乃 |
| J18_0280B33: | 欲祈救世尊得加護力一夕與乾雅到于上野村 |
| J18_0280B34: | 服部氏宅告思願於服部居士淨身池水詣于走井 |
| J19_0280A01: | 書院居間並常燈の間納所寮土藏十二間部屋七間寮 |
| J19_0280A02: | 湯屋也殘る所は本堂三門表門裏門御靈屋奧の土藏 |
| J19_0280A03: | 新藏五輪番藏風呂屋米藏中間部屋所化寮持僧寮等 |
| J19_0280A04: | なりとこの時の事なるべし |
| J19_0280A05: | 『山庫記』云延寶四年九月廿一日夜炎上極月廿二 |
| J19_0280A06: | 日普請成就此二書相違追而可考『山庫記』を證とすべき歟 |
| J19_0280A07: | 『又云』門周上人代寶永二酉年閏四月朔日夜自火 |
| J19_0280A08: | にて炎上此時方丈庫裏御三方の御尊牌共に燒失と |
| J19_0280A09: | 云云同年霜月廿七日普請成就移徙此時御手傳戸田釆女正普請奉行闇宮 |
| J19_0280A10: | 播磨守 |
| J19_0280A11: | 『又云』文昭院殿御靈屋御造營に及ひ今の地に移 |
| J19_0280A12: | る御手傳松平長門守 |
| J19_0280A13: | 天明三卯年十二月廿二日夜炎上此時御裝束所大方丈小方丈集會間白木書院居間書院竹 |
| J19_0280A14: | の間相の間玄關をはじめ役所謁所長廊下十二間寮庫裏に至迄のこらず灰燼となる |
| J19_0280A15: | ○御𫌏束所 |
| J19_0280A16: | ○大方丈此所に於て五百部以下の御法會勤修之 |
| J19_0280A17: | △阿彌陀如來 座像もと生實大巖寺より奉移安置 |
| J19_0280B18: | △秋德院殿羡嶺容心大童子台德院殿御長男長丸若 |
| J19_0280B19: | △麗玉院殿光顏如幻大童女 |
| J19_0280B20: | △越前家靑山家其外諸家の位牌安置越州祖淨光院 |
| J19_0280B21: | の牌の外 |
| J19_0280B22: | 隆芳院 越前家 |
| J19_0280B23: | 慶壽院 |
| J19_0280B24: | 梅窓院 委出廟地部 |
| J19_0280B25: | 圓相院 靑山家 同 |
| J19_0280B26: | ○御神殿○白木書院○新書院○居間書院○御座殿○ |
| J19_0280B27: | 竹之間○長廊下○玄關○閒之間○庫裏○表役所○常 |
| J19_0280B28: | 役所○時計間○寮司寮○十二間寮○表役僧休息所○ |
| J19_0280B29: | 倉庫數ケ所○常御作事方詰所 此外悉く略す |
| J19_0280B30: | ○方丈八境 |
| J19_0280B31: | 浮月池 沼魚亭 蒼苔岸 芳草園 蟠松樹 垂絲 |
| J19_0280B32: | 櫻 怪石窠 聞磬室 |
| J19_0280B33: | 鐘樓桁行四間壹尺五寸梁間三間貳尺五寸柱拾貳本 |
| J19_0280B34: | 寬永十三子年十月御建立 |
| J20_0280A01: | 木下右衞門大夫寄附 |
| J20_0280A02: | 傳稱此彌陀如來惠心僧都之所畵也昔者藏忍岡谷中村 |
| J20_0280A03: | 氏家其母兩夜夢畵中彌陀佛現來告曰有朽木民部少輔 |
| J20_0280A04: | 植綱者必使我移其家乃語男某云汝知植綱公其夢斯奇 |
| J20_0280A05: | 况兩夜乎汝疾去問綱公之家使其移之可也如此之夢有 |
| J20_0280A06: | 之則豈啻默止乎男某云其列大夫千門萬闥植綱公何在 |
| J20_0280A07: | 不可容易而尋得之請暫待焉母乃勃然屢請之不許仍競 |
| J20_0280A08: | 之谷中善光寺住禪尼傳必時經過其戸外乃聞其語不置 |
| J20_0280A09: | 扣扃而入相告云尼今也至此聞之固奇過也尼出入于植 |
| J20_0280A10: | 綱公之室而説法者有年也乃去其所説其故請暫待焉因 |
| J20_0280A11: | 玆如來竟在植綱之其家人佛者也尊敬之以授其女其家 |
| J20_0280A12: | 人長壽院殿尾陽公家臣淸水甲斐守忠家之女也養安藤 |
| J20_0280A13: | 右京進重長之家嫁于植綱有女其女長陽院嫁于今之木下 |
| J20_0280A14: | 右金吾俊長而以元祿十有七年正月廿七日終俊長於是 |
| J20_0280A15: | 藏之葬家人之龜井戸靈山寺而已蓋此彌陀佛之畵像入 |
| J20_0280A16: | 朽木植綱之家傳今者六十餘年也 |
| J20_0280A17: | 後州同山城守豐臣俊長藏于靈山寺 |
| J20_0280B18: | 釋迦如來 唐佛五尺貳寸 |
| J20_0280B19: | 阿彌陀佛 厨子入身長一尺一寸 |
| J20_0280B20: | 阿彌陀三尊 厨子入身長一尺二寸 |
| J20_0280B21: | 二菩薩 七寸 安阿彌作 |
| J20_0280B22: | 正觀世音菩薩 長一尺八寸 聖德太子造 |
| J20_0280B23: | 三尊畵圖 惠心僧都筆 裏ニ施主小侍從 |
| J20_0280B24: | 縫三尊中將姬 |
| J20_0280B25: | 二十五菩薩 惠心作 |
| J20_0280B26: | 羅漢 |
| J20_0280B27: | 右之外開祖以來數多有之處檀林廢絶故諸方へ分散 |
| J20_0280B28: | 當時無之 |
| J20_0280B29: | 照滿院由 |
| J20_0280B30: | 當山檀林再興被 仰付於當所代地御加增被成下しか |
| J20_0280B31: | ども外の助縁檀家なし坊舍自營する事かたく住侶此 |
| J20_0280B32: | 事を愁ふここに洛東知恩院三十六世眞如院尊空大和 |
| J20_0280B33: | 尚故ありて不圖於御當地深川御庵室御入寂遊さるか |
| J20_0280B34: | の御廟塔を當山へ移奉り度旨縁山貫主思し召寄られ |
| Z01_0280A01: | 說下樹樂音聲勝中諸世界上。故次二樹音一出二樂音一。文之所レ掌旣 |
| Z01_0280A02: | 各別。說處異不レ足レ恠者也。 |
| Z01_0280A03: | ○又講堂精舍。（私）此寶樓寶池ハ。於二彼界中一。在二同處一不レ |
| Z01_0280A04: | 離。故說相次第亦爾。非二唯特今經ノミニ一。觀經亦說二寶樓池 |
| Z01_0280A05: | 次第一。小經說二寶池一中。而言二上有樓閣一。三經俱同。今次二寶 |
| Z01_0280A06: | 樹一說二樓池一。地上莊嚴故ニ。亦其在所不レ離二樹間一故。○又 |
| Z01_0280A07: | 者。（會）簡別之辭。已上今謂。應二復重言一。○講堂。（鈔）於レ中說 |
| Z01_0280A08: | 法謂二之講堂一。文聖衆說法之處也。講ハ論也。究也。吿也。說 |
| Z01_0280A09: | 文ニ和解也。（箋）講ハ謂相與論說也。堂ハ說文ニ殿也。又釋 |
| Z01_0280A10: | 名ニ堂ハ謂堂々高顯貌也。白虎通ニ堂之爲レ言明也。所三-以 |
| Z01_0280A11: | 明二禮義一也。事物起原八云。堂當也。當レ正向レ陽之屋。然如二此土講堂一。其樣圖有。 |
| Z01_0280A12: | 指麾抄七八九丁引二論文一委釋。往見。○精舍。釋迦譜八十三丁 |
| Z01_0280A13: | 云。息心所レ栖故曰二精舍一靈裕寺誥云。非二麤暴者所居一故 |
| Z01_0280A14: | 云二精舍一。出名義集七卷二丁靜法音義二ノ（十四）云。藝文類云。精舍者。非下 |
| Z01_0280A15: | 以二舍之精妙一名爲中精舍上。由二其練行者之所居一故。謂二之精 |
| Z01_0280A16: | 舍一。○宮殿樓觀。如二前卅二願下ニ辨一。信瑞音義委今亦略辨セハ。 |
| Z01_0280A17: | 釋名釋宮室曰。宮ハ穹也。屋見二於垣上一。穹ハ隆然也。殿有二殿 |
| Z01_0280B01: | 鄂一也。辨正論八三十九云。釋名曰。天子所居曰〓都曰レ宮。 |
| Z01_0280B02: | 諸候所居曰レ第曰レ宅。止レ客曰レ舘。集レ賢曰レ觀。觀觀也。於レ上觀望也。今俗 |
| Z01_0280B03: | 謂二之朶樓一。○樓。爾雅云。狹而脩曰レ樓。孫愐云。樓閣也。顓頊 |
| Z01_0280B04: | 造重屋也。指麾七（六丁）箋五九丁）會云。宮殿樓觀ハ通シテ人天大衆衆 |
| Z01_0280B05: | 樂寶筵也。更思擇。（私）上云二自然七寶ト自然相和ト自然合成ト |
| Z01_0280B06: | 自所レ然萬種伎樂ト一。今亦自然化成ト云フ如レ此節節云二自 |
| Z01_0280B07: | 然一何乎。若依二會疏一。皆云二願力所爲一。更考。箋云。不レ假二造 |
| Z01_0280B08: | 作一故云二自然一。皆是佛力化所レ成。故云二化成一〓已上○復以眞 |
| Z01_0280B09: | 珠明月摩尼。（私）鈔意有二二意一。一眞珠明月。是一珠名。非一 |
| Z01_0280B10: | 摩尼一。謂大論十卷（廿七丁）眞珠出二魚腹中一。云云漢書云。珠蚌 |
| Z01_0280B11: | 中陰精。隨レ月孕虛也。今南海之交趾合浦所產。已上圖經 |
| Z01_0280B12: | 云。廉州邊海中。有二洲島一。島上大池アリ。謂二之珠池一。採二老 |
| Z01_0280B13: | 蚌一割取レ珠。已上 箋五（五紙）字書云。明月ハ珠ノ名。海蚌食二月 |
| Z01_0280B14: | 光一而生レ珠。因テ名テ曰二明月一。指麾抄五（四十二丁）引二玄應音一。同レ今。此等說。 |
| Z01_0280B15: | 眞珠明月一珠名也。又鈔云。千手經云。月精摩尼。准レ |
| Z01_0280B16: | 之明月摩尼一珠名也。云云今按。眞珠明月摩尼一珠 |
| Z01_0280B17: | 難レ決。謂名義集三三十六丁引二恆水經一云。金。銀。珊瑚。眞 |
| Z02_0280A01: | 如二鈔云一。大乘經卽十二部之謂也。又以聞如是諸經名故 |
| Z02_0280A02: | 者。疏云。爲讃二衆經一。如二記解一。亦顯二十二多經一歟。請深察焉。○稱佛 |
| Z02_0280A03: | 一聲者。記ニ經雖レ無二念數一。以レ理准知。應二是レ一聲一。若有二多 |
| Z02_0280A04: | 念一。如二下下品一。可レ說二其數一。旣不レ說レ數。知ヌ是レ一聲ナリト云ヿヲ。又 |
| Z02_0280A05: | 下二品。同云三一念除二八十億一。當品纔滅二五十億劫一。更不レ |
| Z02_0280A06: | 應レ云二多念滅罪一。故感師亦存二一聲義一。論六云云。○望佛願 |
| Z02_0280A07: | 意等。記ニ釋迦擧二佛讚一。【傍】讚言善男子汝稱佛名故。勸レ機令二稱名一。故云二唯 |
| Z02_0280A08: | 勸一。選擇集云上卷。勝劣難易有二二義一故。念佛以爲二本願一。 |
| Z02_0280A09: | 蓮華谷云云。未レ得二所據一。勝願院意云。凡夫雖レ修二餘行一。其心散 |
| Z02_0280A10: | 漫。而不二相續一。行難レ成。唯稱名行ノミ。引二起心念一。心念若起ハ。 |
| Z02_0280A11: | 此念亦勸レ聲。令レ唱二佛名一。是故念ハ勸レ聲。聲起レ念。常不レ |
| Z02_0280A12: | 忘レ佛。有二此益一故。法藏比丘。立二稱名願一。實望二凡夫一。萬行 |
| Z02_0280A13: | 中稱名第一行。云云。出二决心記一（三）。此等不レ出二選擇難易義一也。○ |
| Z02_0280A14: | 雜散業等者。記ニ聞經是雜行。亦是心散業。故云二雜散之 |
| Z02_0280A15: | 業一。○如此經者。有二二義一。一ニ如此經者。指二三經一也。及諸 |
| Z02_0280A16: | 部者。指二自餘諸經一。如字可レ反レ自二此字一。二ニ此經者觀經 |
| Z02_0280A17: | 也。及諸部等者。指二壽經等一。如字可レ反レ自二中字一。揩ニ云云。 |
| Z02_0280B01: | ○經七日者。記云。經云二七七日一。恐七ノ字脫スルナラン也。般舟讚 |
| Z02_0280B02: | 云。七七華開得見佛。已上。又揩記ニ設クレ義。往見。○重擧行 |
| Z02_0280B03: | 者之益者。記ニ問。上所レ說唯念佛之機。與二今通念三寶之 |
| Z02_0280B04: | 機一。同異如何。答。異也。問。若云レ異者。重字難レ消。答。同一 |
| Z02_0280B05: | 品攝故。云レ重也。非二但唯念佛生スルニ一。通念者亦生。有云。同 |
| Z02_0280B06: | 也。長樂寺義。今念佛者。六念攝故。上略二法僧一。今具說レ之。故 |
| Z02_0280B07: | 知。下三品念佛。非二本願念佛一云云。今謂。下品惡人。念佛 |
| Z02_0280B08: | 往生。獨顯二本願滅罪利益一。故云二望佛願意一。又會二逆者除 |
| Z02_0280B09: | 取一。又九品中。有下不レ說二本願念佛一之過上。又九品義云云。東 |
| Z02_0280B10: | 宗要三（廿五）亦曰。至二三寳通念之釋一者。是別機也。鈔云。有云ハ |
| Z02_0280B11: | 長樂寺義。其義如レ常。爲レ云二九品邊地一也。見云。長樂寺意。下三品念佛。六念攝。非本願行也。故不レ斷二無明一。生二邊地一有二華合一。顯レ非二本願 |
| Z02_0280B12: | 自力行一。云二念三寶一。 |
| Z02_0280B13: | ○佛吿阿難。記ニ靈芝云。上中兩輩。止於二上品一。標二佛吿等一。 |
| Z02_0280B14: | 獨下三品。一一別標ヿハ者。以下作惡往生。反レ常駭レ衆。易レ惑 |
| Z02_0280B15: | 難上レ信故。頻ニ標示Ｍ（シテ）意ニ令二聽受一。已上。若依二今家一。品品皆有二 |
| Z02_0280B16: | 十一門一故。文有二隱顯一。不レ限二吿命一。又略鈔依二靈芝釋一答。 |
| Z02_0280B17: | 云云。往見。○破戒次罪者。記云。上品三善自レ上至レ下。中 |
| Z03_0280A01: | 車一。亦是一途。已上一家判二一代敎興一。云下大悲隱二西化一。驚 |
| Z03_0280A02: | 入中火宅之門上。門前三車既方便。第四寶乘理在絕言也。 |
| Z03_0280A03: | 高祖云。修二四乘因一。得二四乘果一。四乘者。三乘之外加二 |
| Z03_0280A04: | 佛乘一也。已上鎭西云。今一乘者。弘願名號一乘也。云云 |
| Z03_0280A05: | 但至二淨土論一者。註云。法華經言。釋迦以レ出二五濁世一 |
| Z03_0280A06: | 故。分レ一說レ三。淨土既非二五濁一。無二三乘一明。已上法華一 |
| Z03_0280A07: | 乘ハ三乘ノ外ノ一乘ナラバ。以レ彼釋レ此故。淨土一乘亦第四 |
| Z03_0280A08: | 乘。在レ文分明者哉。難云。西河御釋。何四車ノ證ナラン。 |
| Z03_0280A09: | 標二三車招慰一。次ク二羊鹿之運權息未達一。故知廢二羊鹿一。歸二 |
| Z03_0280A10: | 牛車一歟。若然三車宗也如何。答。此難不レ然。旣云二三 |
| Z03_0280A11: | 車招慰一。豈非レ云二三車共ニ門前ノ誘引ト一耶。但以二羊鹿二一。 |
| Z03_0280A12: | 云二權息未達一。牛車相二-似大白牛車一。故恐レ亂且云二羊鹿一。 |
| Z03_0280A13: | 實三車共招慰故。同是應レ言二權息未達一。或可。對二最劣一 |
| Z03_0280A14: | 歎二最勝一。故且擧二聲緣一。實三車共招慰故。同是應レ言二權 |
| Z03_0280A15: | 息未達一。下三車招慰之外。云二徑攀大車一。招慰徑攀。意 |
| Z03_0280A16: | 全異也。知誘引三車之外。露地大白牛車ナルヿヲ。此徑攀 |
| Z03_0280A17: | 大車。獨上機所乘。非二平等普益一。故云二亦是一途一。雖レ |
| Z03_0280B01: | 然非二招慰三車一。故不レ云二權息未達一也。彼大白牛車經 |
| Z03_0280B02: | 文。云二乘是寶乘。直至道場一。直至ト徑攀ト。言異意同。 |
| Z03_0280B03: | 彼門前三車經文。云二初以三車誘引諸子一。誘引招慰。言 |
| Z03_0280B04: | 異意同。然者權息未達。何不レ亘二三車一。徑攀大車。尤 |
| Z03_0280B05: | 可二是第四乘一也。云云難云。一家敎興。雖三但云二驚入火 |
| Z03_0280B06: | 宅一。未レ顯二四車義一。況相傳彼ヲ校二三車一耶如何。答。此義 |
| Z03_0280B07: | 左右。驚入火宅救濟誘引。門前招慰方便故。三權一實。 |
| Z03_0280B08: | 無レ諍之上。師資相傳。不レ可レ有二異途一者也。又若依二今 |
| Z03_0280B09: | 家本宗一。本宗ハ三論ナリ。三論立二三車一。於二三車中一分二-別 |
| Z03_0280B10: | 一實五乘一。有二何相違一耶。難云。高祖御釋。雖下分明釋中 |
| Z03_0280B11: | 四乘道果上。但是釋下-成於二聖道門諸敎之中一有中四乘道上。全 |
| Z03_0280B12: | 非下今宗立二四車一意上。答。三車四車。自レ本批二-判一代之 |
| Z03_0280B13: | 敎一。敎相大綱。非下於二一宗一立二三車因一。期中四乘果上故。 |
| Z03_0280B14: | 今於二一宗中一。立二二門一時。於二聖道門一有二四乘道一。豈非下 |
| Z03_0280B15: | 於二是眞宗敎相一許中四車上耶。謂。聖道門通二於大小一。淨 |
| Z03_0280B16: | 土唯大。又聖道門通二於漸頓一。淨土唯頓。又聖道門通二 |
| Z03_0280B17: | 於四乘一。淨土眞宗唯是佛乘。四車宗義。此時顯彰。難 |
| Z04_0280A01: | 察也。靡兵反。尙書曰。文武聦明齊聖小大之臣。 |
| Z04_0280A02: | 咸クニ懷ケリ二忠良一。孔曰。聦明カ祝視二聦キヿ遠一。 |
| Z04_0280A03: | 耆婆 翻譯名義集曰。耆婆或云二耆域一。或名二時縛迦一。 |
| Z04_0280A04: | 此云フ二能活一。亦曰二考谷本作云故活一。影堅王之子。善見之 |
| Z04_0280A05: | 庶兄。奈女カ所レ生。出レ胎時。考谷本缺時字卽持テリ二針ノ筒藥ノ |
| Z04_0280A06: | 囊ヲ一。其母惡ヲレ之。〓卽以二白衣一裏ノンデレ之。棄二干巷中ニ一。時ニ |
| Z04_0280A07: | 無畏王乘レ車遙ニ見ニ乃テ問フレ之。有人答曰。此ハ小兒ナリト也。 |
| Z04_0280A08: | 又問死セリ活耶。答曰。故活ト。勅レ人ニ乳ヲモテ而養レ考谷本作食之。 |
| Z04_0280A09: | 後還二其母ニ一。四分律云。耆婆初詣ス。得二叉尸羅國一。 |
| Z04_0280A10: | 姓ハ阿提梨。字ハ賓迦羅。而Ｍ（シテ）學二醫道一。經テ二十七年一。其 |
| Z04_0280A11: | 師卽便以二一ノ籠器。及掘レ艸ヲ之具ヲ一。令下其於二得叉尸羅 |
| Z04_0280A12: | 國內一由旬ニ一。求中覓メ諸艸上。有ニハレ不二是藥一者持來レト。耆婆 |
| Z04_0280A13: | 如レ敎。卽於二國內ノ面一由旬一。周ク竟求覓ニ。所レ見艸木 |
| Z04_0280A14: | 盡ク皆分別ルニ。無下有コト二艸木ノ非ル二是レ藥一者上。師ノ言。汝今可 |
| Z04_0280A15: | レ去。醫道已ニ成セリ。我若死後次ハ卽チ有レ汝。耆婆經曰。耆 |
| Z04_0280A16: | 婆童子。於二貨フレ紫考谷本作柴人ノ所ニ一大紫ノ考谷本作柴束ノ中ニ。見テレ有ルヲ二 |
| Z04_0280A17: | 一ノ不ノ考谷本作木光明徹照セルヲ一。名テ爲二藥考谷本作醫王ト一。倚スレバ二病人ノ身ニ一。 |
| Z04_0280B01: | 照シ二見ル身中ノ一切ノ諸病ヲ一。 |
| Z04_0280B02: | 毗陀論經 經音義云。雜阿毗曇心論云。毗陀或云二 |
| Z04_0280B03: | 韋陀一。皆訛也。應レ言二鞞陀一。此云レ分ト也。亦曰考谷 |
| Z04_0280B04: | 本作云レ知ト也。四名者。一名ヲ阿由。此ニハ考谷本此下有云字命ト云フ。謂ク醫 |
| Z04_0280B05: | 方ノ諸事。二名二夜殊一。謂二祭祝一。考谷本作祀三名二娑磨一。此 |
| Z04_0280B06: | 云レ等。謂二國儀卜相音樂戰法ノ諸事一。四名二阿闥婆拏 |
| Z04_0280B07: | 謂二咒術一也。此ノ四名ハ考谷本缺名字是梵天所ノレ說。若是梵 |
| Z04_0280B08: | 種年滿二七歲一。就テレ師ニ學ブレ之ヲ學成卽作Ｍ（シテ）二國師ト一。爲ニ二人王ノ一 |
| Z04_0280B09: | 所レ敬ハ。梵天ノ孫毗耶婆仙人。又作二八鞞陀一。西域 |
| Z04_0280B10: | 記云。其婆羅門學二四吠陀論一。舊云二毗陀一。訛也。一曰レ壽。 |
| Z04_0280B11: | 謂二養レ生ヲ繕一レ性ヲ。二曰レ祠。謂亨祭祈。考谷本祈下有禱字三曰レ平。 |
| Z04_0280B12: | 謂二禮儀占卜兵法軍陳一。四曰レ術。謂二異能伎數禁咒 |
| Z04_0280B13: | 醫方ヲ一。師必博ク究メ。精微ニＭ（シテ）貫二-窮ス玄奧ヲ一。示二-之大義ヲ一。導クニ |
| Z04_0280B14: | 以二㣲言ヲ一。提撕Ｍ（シテ）善ク誘。彫リレ朽タルヲ勵スレ薄ナヲ。若乃識量通敏Ｍ（シテ）。 |
| Z04_0280B15: | 志懷ケバ二逋逸一則拘縶反ルレ關ニ。業成テ後已。年方ニ三十ニＭ（シテ）志 |
| Z04_0280B16: | 立。學成ツテ旣ニ居ルニ二祿位ニ一先酬ユト二師ノ德ニ一。 |
| Z04_0280B17: | 寄歸傳考谷本傳下有四云。所レ尊フ典語考谷本作誥有二四薛陀書一。可ク |
| Z05_0280A01: | 生業一。今十念通二諸機一故。非レ言二下下品十念攝一レ觀。要集記八十二丁云二 |
| Z05_0280A02: | 稱名所包憶想一。今何屬レ觀。答。彼釋約二本意一。稱名爲レ本。 |
| Z05_0280A03: | 兼二諸念一。今約二文相一消レ之。故觀稱分レ之也。問。今釋二十念一。 |
| Z05_0280A04: | 則有二三重一。謂時。觀。稱也。然時ノ十念ノ下ニハ有二簡釋一。次 |
| Z05_0280A05: | 下擧二觀稱二義一。無レ所レ斥。知ヌ十念文通ルコトヲ二觀稱ノ二ニ一。 |
| Z05_0280A06: | 答。下品十念雖レ局二稱名一。觀念ノ業通シテ生二淨土一。同生ル二淨 |
| Z05_0280A07: | 土一。故ニ且ク不レ簡。已上問。私記四五十二丁此義不レ爾。以二觀念一 |
| Z05_0280A08: | 爲二往生業一。說二十三觀一。何ソ勞ク玆ニ釋スル耶。答。豈不二前 |
| Z05_0280A09: | 釋セ一。鸞師此十念ノ釋ニハ。局非レ釋ス二下品一文ヲ一。惣擧二今經 |
| Z05_0280A10: | 所說十念意一。簡二時節念一故。惣被二往生諸機一十念ナレハ。通二 |
| Z05_0280A11: | 臨終平生一。西河判釋其文分明也。是故攝二定散二機一。擧二觀 |
| Z05_0280A12: | 稱一故不レ簡レ之。何不二玆釋一。問。若爾上名爲十念迄ハ局二唯 |
| Z05_0280A13: | 觀一。但稱ノ下ハ唯稱念歟。答。要記八十二丁略論廿九丁見合。文 |
| Z05_0280A14: | 相似レ爾。其實不レ爾。約二隨自意本意一見レ之。觀稱共不レ離二 |
| Z05_0280A15: | 稱名一。其中平生廻心善機。意念二佛相一口稱二名號一。如二下品 |
| Z05_0280A16: | 機一。任レ敎但稱二名號一。但言對二上兼一。上十念不レ局レ觀。在 |
| Z05_0280A17: | 文分明也。此釋段。彼兩三昧本據顯二第九佛身觀處一。定散 |
| Z05_0280B01: | 兩門之益。望佛本願意在衆生一向專稱彌陀佛名等釋 |
| Z05_0280B02: | 意ニ合可レ得レ意也。○惣相ハ惣處。別相ハ別處。○隨所觀緣ハ |
| Z05_0280B03: | 惣相成共。別相成共。指シ二隨一隨一ノ上ヲ一。心無他想トハ。 |
| Z05_0280B04: | 行者能觀心ニ。不レ混二他相ノ想ヲ一義也。凝ス二念ヲ一相ニ一義 |
| Z05_0280B05: | 也。或人云。閑窻ニ獨臥シテ思レ君。更ニ如トレ不レ思二他想一。今云。 |
| Z05_0280B06: | 思レ君惣想也。今ハ別別ノ相ノ上ニシテ。惣別相ヲ逐一ニ無二他想一 |
| Z05_0280B07: | 觀ルレ之義也。○十念相續ニハ。如レ上ノ觀レ之。至ルヲ二十念ニ一云二 |
| Z05_0280B08: | 十念相續ト一。○名爲十念。結二帶觀十念ヲ一也。○但稱名號 |
| Z05_0280B09: | 等トハ。已下明ス二唯稱名ノ十念ヲ一。無二餘念一口ニ南無阿彌陀佛 |
| Z05_0280B10: | 南無阿彌陀佛ト稱レハ。自然ニ十念相續。其十念相續ヲハ。行 |
| Z05_0280B11: | 人曾テ而不レ知。通神ノ人知レ之也。是宗本機ノ人ノ行相也。○ |
| Z05_0280B12: | 亦復如是。如三上觀十念ニ心無ク二他想一。下ノ稱名ノ十念モ。 |
| Z05_0280B13: | 亦心ニ無二他想一。十念相續スル是名二十念一。故心無他想十念 |
| Z05_0280B14: | 相續名爲十念句。意通シテ二上下ノ十念ニ一可レ見レ之。頌義十 |
| Z05_0280B15: | 四十一丁冏師有二二義一。○此一段問答ヲ偏ニ下下品ノ十念ト |
| Z05_0280B16: | 意得テ。或ハ鸞綽二師ハ通ト云二觀稱一。或ハ於二下下品ノ十念ニ一。 |
| Z05_0280B17: | 兼ル二隨一ノ相好觀ヲ一等。皆是虛空ノ丈尺也。記主ノ此記ノ御 |
| Z06_0280A01: | 生一而已。 |
| Z06_0280A02: | ○第二明壽命長短者。標○此方等。記分爲レ二。一此方ノ |
| Z06_0280A03: | 下至二命報不遠一。明二此壽短促故可一レ厭レ之。文初卽直示二短 |
| Z06_0280A04: | 促不定一。○大期者。期ハ期限。卽指二垂死之時一也。○不過百 |
| Z06_0280A05: | 年者。人壽百歲釋尊出世之時也。此約二大旨一也。云云○少 |
| Z06_0280A06: | 出多減者。是謂二出レ百者少キヲ少出ト一。多減復准レ上可レ知。 |
| Z06_0280A07: | ○或者已下明二減ニ亦多種有ルヿヲ一。云云○生年夭喪者。生 |
| Z06_0280A08: | 年トハ誕生ノ年ヲ云。是生テ而不Ｍ（シテ）レ超レ年死ヲ云也△夭者。說 |
| Z06_0280A09: | 文。短折不レ盡二天年一曰レ夭。亦少喪云レ夭。釋名ハ六丁△喪者。白 |
| Z06_0280A10: | 虎通云。人死謂二之喪一。言其亡不レ可レ得二復見ヿヲ一。文又喪ハ蘇 |
| Z06_0280A11: | 卽切。音桑。○童子者。釋名三七丁文句四ノ三三丁補註七 |
| Z06_0280A12: | 三丁男子十五已前云二童子ト一。記ニ光ノ記引テ明二胎外五位一。 |
| Z06_0280A13: | 云云可レ見。○胞者。兒生裹ヱナフクロ又人胞。一ニハ胎衣𪜈又ハ |
| Z06_0280A14: | 子衣𪜈混沌衣𪜈云。包ヿ二胎子一如レ衣故。醫家ニハ名二紫河車ト一。 |
| Z06_0280A15: | ○胎者。始養也。○傷墮者。○其月未レ足。兒ノ在テ二腹中一 |
| Z06_0280A16: | 死スルヲ皆云二傷墮ト一。世云二消產一是也。止弘三ノ二十五丁云。說 |
| Z06_0280A17: | 文云。未レ冠而死曰レ傷等。此義思擇又可二胞胎生年童子ト列ス一。今 |
| Z06_0280B01: | 先擧二出胎一。後擧二胎內一。故不次第。問。何故不レ擧二少年盛 |
| Z06_0280B02: | 年九十歲一。答。顯故略レ之。如二記文ノ一。○何意等。已下示二壽 |
| Z06_0280B03: | 命不定ノ所以ヲ一。又示二不同ノ所因一。○作因時雜者。點云。別 |
| Z06_0280B04: | 報業引業雖レ同。滿業旣異也。言人中善業雜二短命ノ業一。故 |
| Z06_0280B05: | 名爲レ雜。○受報者。別報。○𣵀槃經云等。北本三十七十五丁 |
| Z06_0280B06: | 南本會疏三十四十一丁兩本共ニ迦葉品ノ文也。經文如二鑰 |
| Z06_0280B07: | 引一。北本文同也。○黑白者。黑ハ惡也白ハ善也。又黑ハ三途。 |
| Z06_0280B08: | 白ハ人天。非黑白ハ預流乃至無上菩提。是一往也。再往ハ |
| Z06_0280B09: | 黑白業人天。○淨雜者。淨ハ不黑不白也。是無漏業也。雜ハ |
| Z06_0280B10: | 雜業。依二經文ノ意一。卽白與レ雜也。評判如二鑰聞一。云云○又據 |
| Z06_0280B11: | 等。次擧三無レ暇勸二厭離一也。○淨度菩薩經者。此經未レ考。 |
| Z06_0280B12: | 故記五王經ノ文ヲ引。具披可レ見。此經具佛說五王經一卷。 |
| Z06_0280B13: | 四紙經也。今文四丁全文。緣山第二藏本。學字函入。失譯。 |
| Z06_0280B14: | 今附二東晉錄一。又次增一阿含文引。又或云。是恐淨度三昧 |
| Z06_0280B15: | 經ナラン。鑰聞云。淨度三昧經二卷。出三藏記集四ニハ失譯。 |
| Z06_0280B16: | 雜經錄ニ收。衆經目錄一ニ。淨度三昧經三卷。晉ノ寶雲於二 |
| Z06_0280B17: | 揚州一譯。同第二卷ニ。淨度三昧經三卷。僞妄錄ニ收。又譯 |
| Z07_0280A01: | 已上淨影云。云云如二大經鈔一卷六十二引一レ之。○六種震動者。如二大經鈔。 |
| Z07_0280A02: | 及文句一。三之一卷四十○四華者。如二下記一。法華讚○金剛寶座者。 |
| Z07_0280A03: | 西域記八卷十七云。賢劫千佛。坐レ之而入二金剛定一。故曰二金 |
| Z07_0280A04: | 剛座一焉。已上 問。依二於諸經一。多云二草座一。今云二寶座一。相違 |
| Z07_0280A05: | 云何。答。釋籤七卷十九云。聲聞經。說レ敷二草座一。衍經中。或 |
| Z07_0280A06: | 見レ敷二草座樹下一。或見レ敷二天綩綖一。六天々衣不同。隨二福所 |
| Z07_0280A07: | 感一。或見二無量由旬寶座一。已上 |
| Z07_0280A08: | △二引レ經證レ益。從二故觀一至二佛家一。 |
| Z07_0280A09: | ○觀經等者。流通分文也。具如二彼疏一。 |
| Z07_0280A10: | △四引證。於レ中有レ三。一依二觀佛三昧經一。證二念佛三昧一。 |
| Z07_0280A11: | 於レ中有レ二。一正擧二佛勸文一。從二是以一至二念佛一。 |
| Z07_0280A12: | ○三昧海中者。指二觀佛三昧海經一。云二三昧海中一也。開 |
| Z07_0280A13: | 元釋敎錄十二之下初云。觀佛三昧海經十卷。或八卷。或無二 |
| Z07_0280A14: | 海字一。東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯。已上○擧二網綿一乎者。 |
| Z07_0280A15: | 網古本作レ綱爲レ正耳。綿字恐誤。當二是作一レ維。妙玄一之一卷卅四 |
| Z07_0280A16: | 云。提二綱維一無二目而不一レ動。已上籤云。維ハ繫也。網中之要。 |
| Z07_0280A17: | 莫レ若二綱維一。衣角準知。已上四敎集解上卷十七云。綱者。說文ニ |
| Z07_0280B01: | 維ハ絃繩也。網之要也。提レ綱目整フルハ斯レ之ノ謂也。 |
| Z07_0280B02: | 已上又頌義九九右引二今讚一作二細々一。此亦依二異本一乎。○王 |
| Z07_0280B03: | 今坐禪者。下云。持戒坐禪名二正法一。已上○但當念佛者。安 |
| Z07_0280B04: | 樂集上卷五右云。令下勸二父王一行中念佛三昧上。父王白レ佛。佛地 |
| Z07_0280B05: | 果德ハ。眞如實相第一義空。何因不レ遣二弟子行一レ之。佛吿二 |
| Z07_0280B06: | 父王一。諸佛果德。有二無量深妙境界。神通解脫一。非二是凡 |
| Z07_0280B07: | 夫所行境界一。故勸二父王一行二念佛三昧一。父王白レ佛。念佛 |
| Z07_0280B08: | 之功。其狀云何。佛吿二父王一等。云云。具如三同記上卷十二右引二觀佛經一卷二左。六譬品 |
| Z07_0280B09: | 第一全文一也。 |
| Z07_0280B10: | △二釋二-成經文意一中有レ三。一破二邪見一。從二豈同一至二解說一。 |
| Z07_0280B11: | ○離レ念求二乎無念一。離レ生求二無生一者。寶王論下卷六左云。必 |
| Z07_0280B12: | 不レ下離レ念存二於無念一。離レ生立中無生上。若謂二離レ之別立一者。 |
| Z07_0280B13: | 斯不レ了二煩惱卽𣵀槃。衆生卽諸佛一。安得レ悟三彼瓦礫如二眞 |
| Z07_0280B14: | 珠一哉。旣離レ之不可。卽二念佛一而眞無念也。卽二往生一而眞 |
| Z07_0280B15: | 無生也。已上宗頣蓮華勝會錄云。夫以レ念爲レ念。以レ生爲レ |
| Z07_0280B16: | 生者。常見所レ失也。以二無念一爲二無念一。以二無生一爲二無生一。 |
| Z07_0280B17: | 邪見之所レ惑也。念而無念。生而無生ナルハ。第一義諦也。 |
| Z08_0280A01: | 難。無シレ過ルハ二此ノ難ニ一。●（三四三）上より段々とき來るこ |
| Z08_0280A02: | とはりを案じて。はやく念佛を修せよとのす〻め也。 |
| Z08_0280A03: | ○大智律師も。萬劫にあひがたくして千生に一たびあ |
| Z08_0280A04: | へり。未來をつくして讚揚せんとのたまへり。慈鎭和 |
| Z08_0280A05: | 尙。此たひをかきりにはせんとおもふかな。身もうけ |
| Z08_0280A06: | かたく法も得かたし。●（三四四）淨土念佛門の事也。此 |
| Z08_0280A07: | 字も釋に有。古板の舟讚ニ云ク。觀經彌陀經等ノ說。卽是レ |
| Z08_0280A08: | 頓敎菩提藏ナリト。佛のをしへに漸頓といふ事あり。成佛 |
| Z08_0280A09: | のすみやかなるを頓敎といひ。やう〱に生死をい |
| Z08_0280A10: | づるを漸敎といふ也。善導大師は。淨士の法門を頓敎 |
| Z08_0280A11: | なりと判じ給へり。一日七日の稱名もをて。順次に極 |
| Z08_0280A12: | 樂にうまれ。すみやかに菩提を得るが故なり。菩提と |
| Z08_0280A13: | は梵語なり。道と翻ず。佛果の名なり。門とは出入の義 |
| Z08_0280A14: | なり。淨土の敎は。はやく菩提に入る門なり。釋ニ云ク。 |
| Z08_0280A15: | 廣ク開ク二淨土ノ門ヲ一。●（三四五）これ大經の文なり。超絕と |
| Z08_0280A16: | は。三界を一度にとびこして。極樂に生ずる事也。超は |
| Z08_0280A17: | 次第に對する言なり。絕とは三界の道。あとたゆる事 |
| Z08_0280A18: | 也。聖導の出離は。まづ見惑を斷じて三塗をはなれ。次 |
| Z08_0280A19: | に思惑を斷じて人天をはなる。淨土の出離は。直に極 |
| Z08_0280A20: | 樂に生じて。ながく三界をはなる〻ゆへ超絕といふ |
| Z08_0280B01: | 也。易往とは。念佛の因を修すれば。往生の果を得るゆ |
| Z08_0280B02: | へ。ゆきやすきみちといふ也。經ニ云ク。必得三超絕シ。去テ |
| Z08_0280B03: | 往二-生スルヿヲ安養國ニ一。橫ニ截テ二五惡趣ヲ一。惡趣自然ニ閉ツ。昇 |
| Z08_0280B04: | 道無二窮極一。易シテレ往キ而モ無レ人。●（三四六）安樂集に云ク。當 |
| Z08_0280B05: | 今ハ末法ニＭ（シテ）。現ニ是レ五濁ノ惡世ナレハ。唯有テ二淨土ノ一門ノミ一。 |
| Z08_0280B06: | 可キ二通入ス一路也。草庵集に。西へゆくみちより外は今 |
| Z08_0280B07: | の世に。うき世を出る門やなからん。●（三四七）父子相 |
| Z08_0280B08: | 迎の四字なり。序にいひいだして。爰にいたりて更に |
| Z08_0280B09: | 此言葉出たり。四例をいひ〻ろめて。いつとなく。父子 |
| Z08_0280B10: | 相迎の事にうつりて。下卷までの次第。まことに常山 |
| Z08_0280B11: | の地勢有。●（三四八）極樂の事を本家といふ。釋ニ。努メ |
| Z08_0280B12: | 力テ翻Ｍ（シテ）レ途ヲ還ル二本家ニ一。●（三四九）そも〱。我等ひさ |
| Z08_0280B13: | しく六の道にまよひて。彌陀と申御名をだにもきか |
| Z08_0280B14: | ざりしに。此度はからず人身をうけて。忝も彌陀の慈 |
| Z08_0280B15: | 父にあひたてまつれり。はげみて西方の古鄕にかへ |
| Z08_0280B16: | るべし。日月はしるが如くにして。臨終近きに有。うれ |
| Z08_0280B17: | しくも。いそがはしくもおもひて。しきりに念佛すべ |
| Z08_0280B18: | し。か〻るめでたき緣にあへる此生だに。むなしくす |
| Z08_0280B19: | ぎなば。出離生死。いづれの生をか期せんや。期する |
| Z08_0280B20: | とは心あてなり。●（三五〇）はやとは。十劫成覺のむ |
| Z09_0280A01: | 々兒必生二極樂世界一爲二上善人一矣。人而不レ知。人而不レ |
| Z09_0280A02: | 修。可二痛措一哉已上ト云ヘリ。此ノ解釋分明ニ本願ノ文 |
| Z09_0280A03: | ヲ引。十方衆生ノ言バノ中ニ。普ク六道ノ衆生ヲ攝ム |
| Z09_0280A04: | ト定判スト見ヘタリ。抑今仁者興アル尋ヲ致シ侍ルニ |
| Z09_0280A05: | 依テ。愚老又一興ノ推答ヲ設ケツ。學者可二思擇一。問云。 |
| Z09_0280A06: | 八部衆ノ中ニ。六道ノ衆生ヲ攝樣如何。 |
| Z09_0280A07: | 答云。天ト畜ト鬼ト修羅トノ四趣ノ衆生ヲ以テ。八部 |
| Z09_0280A08: | ノ中ニ攝ル也。故兩卷疏云。七明二八部一者。上列二大威德 |
| Z09_0280A09: | 天一。今更擧二二十八天等一。或可。星宿掌二人間一者也。龍有二四 |
| Z09_0280A10: | 種一。一守二天宮殿一。持令レ不レ落二人間屋上一。作レ龍𧰼レ之耳。二 |
| Z09_0280A11: | 興レ雲致レ雨益二人間一者。三地龍決レ江開キ續。四伏藏守二轉 |
| Z09_0280A12: | 輪王大福人藏一也乃至夜叉此云二提疾一。此ニハ有二三處一。海島。 |
| Z09_0280A13: | 空中。天上ナリト。傳云。相侍不レ得レ食レ人。佛初成道及說法ニ |
| Z09_0280A14: | 傳唱至レ天。乾闥婆此云二香陰一。天帝樂神。在二須彌南金剛 |
| Z09_0280A15: | 窟一乃至阿修羅千頭二千萬頭二萬手或三頭六手此云二無 |
| Z09_0280A16: | 酒一。持二一不飮酒戒一。或男醜女端乃至加樓羅者。此云二金翅一。 |
| Z09_0280A17: | 翅頭金色因テ以名レ之乃至卵鳥食二卵龍一。不レ能レ食二三生一。濕 |
| Z09_0280B01: | 生食。二胎生食。三化生食。四緊那羅者。天帝紫竹樂神。 |
| Z09_0280B02: | 小不レ如二乾闥婆一。形似レ人而頭有レ角。亦呼爲二疑神一。亦爲二人 |
| Z09_0280B03: | 非人一乃至摩睺羅者。什師云。是地龍。肇師云。大蟒腹行也。 |
| Z09_0280B04: | 八部皆變二本形一。在レ座聽レ法也。已上夫三部經ノ會座ニ四衆 |
| Z09_0280B05: | 八部ノ聽衆アリテ。皆聞經ノ巨益ヲ得タリ。可レ知十方衆 |
| Z09_0280B06: | 生ノ言バノ中ニ。普ク六道ノ衆生ヲ攝ムベシト云フ事 |
| Z09_0280B07: | ヲト云ヘリ。俗種々ノ敎示ヲ聞畢テ。卽流レ涙合掌シテ云 |
| Z09_0280B08: | ク。今十方衆生ノ一句ノ中ニ。廣ク三類ノ當機ヲ收メ。 |
| Z09_0280B09: | 普ク六道ノ群類ヲ籠ム。又造惡ト念佛ト前後更互ニ |
| Z09_0280B10: | ナス彙マデモ。皆淨土ニ往生スベシト云フ。サマ〱 |
| Z09_0280B11: | ノ妙義。悉聞持シテ出離ニ備ヘ畢ヌ。生前大幸何事カ如レ |
| Z09_0280B12: | 之哉ト云テ悅ベリ。ヨツテ是ヲ聞持スルタニモ。實ニ |
| Z09_0280B13: | イミシク貴ク覺ヘ侍リツ。已上十方衆生ノ一句ヲ細 |
| Z09_0280B14: | 判シ畢ヌ。次ニ至心信樂欲生我國ノ二句ヲ釋スベシ。 |
| Z09_0280B15: | 夫發心僻越スレバ。萬行徒ニ施スト云ヘリ。故ニ上ノ |
| Z09_0280B16: | 十方衆生ニ對Ｍ（シテ）。安心發得ノ方軌ヲ敎ヘ給ヘル也。聖道淨 |
| Z09_0280B17: | 土ノ二門ノ修行。俱ニ發心正路ナル時。必ス菩提ノ妙行 |
| Z10_0280A01: | 他緣大乘心。法相宗也。已上相段。第七覺心不生心。三論 |
| Z10_0280A02: | 宗也第八ニ一道無爲心。天台法華宗也。第九極無自性 |
| Z10_0280A03: | 心。華嚴宗也。第十ニ秘密莊嚴心。已上旨陳段也如レ是捨劣得勝スルヲ |
| Z10_0280A04: | 云二勝義ノ菩提心ト一。三摩地此云二等持ト一。安然ノ菩提心義ニ云。 |
| Z10_0280A05: | 梵ニ〓云二三摩地ト一〓大唐ニハ云二等念ト一。故ニ金剛頂義決云。三摩 |
| Z10_0280A06: | 耶者。正ク翻ソ爲二等持ト一。三摩地ト者。正翻〓爲二等念一。舊云二等至一。謂ク |
| Z10_0280A07: | 遍ス二一切普賢ノ智ニ一。持二此ノ智行ヲ一。等ク持ツ二諸佛ノ自行化他萬 |
| Z10_0280A08: | 德一。故ニ名二等持ト一。平等護念ノ故名二等念一。無レ所レ不レ至故ニ名二 |
| Z10_0280A09: | 等至ト一。文今云。等持者。上ノ願行ノ悲勝義考願行悲勝義恐行願勝義衍此ノ |
| Z10_0280A10: | 理智平等總持カ故ニ云二等持ト一。卽不二ノ極底也。問。勝義行 |
| Z10_0280A11: | 願ハ。非下證二菩提ヲ一行ニ上歟。答。上ニ云二唯眞言法中。卽身成佛 |
| Z10_0280A12: | 是。說三摩地法。於諸敎中。闕而不書ト一。顯敎〓悲智ハ。成 |
| Z10_0280A13: | 佛ノ遠因也。謂顯敎ハ果頭無人也。將ニ二成佛一時ハ。蒙二諸佛ノ驚 |
| Z10_0280A14: | 覺ヲ一。入テ二眞言ニ一成佛カ故〓。眞言ノ行者ノミ。勝義行願。雖モレ爲二成 |
| Z10_0280A15: | 佛近因ト一。正成佛スル事ハ。在二三摩地一故。云云已上菩提心論 |
| Z10_0280A16: | 聞書也。○三劫ト者。唯蘊無我心。拔業因種心ハ初劫也。他 |
| Z10_0280A17: | 緣大乘心。覺心不生心ハ。第二劫也。一道無爲心。極無自 |
| Z10_0280B01: | 性心ハ。第三劫也。○六無畏ト者。一善無畏。二身無畏。三 |
| Z10_0280B02: | 無我無畏。四ニハ法無畏。五法無我無畏。六平等無爲。然ニ三 |
| Z10_0280B03: | 劫六無畏ハ。卽行位ノ別也。○卽身成佛道理等ト者。問。卽身 |
| Z10_0280B04: | 成佛如何。答傍卽身義聞書卽トレ身ニ卽ノ身ト云ノ有リ二二ノ㸃一。但後ノ㸃ヲ爲レ |
| Z10_0280B05: | 正ト。故ニ文ニ云。如シ二常ノ卽日卽時ノ一。卽身ノ義モ亦如レ是。卽時 |
| Z10_0280B06: | 卽日ト者。卽其ノ時其〓日ト云事。非レ言ニハ二卽シレ日ニ卽スト一レ時ニ也。卽 |
| Z10_0280B07: | 身ト者。當體成佛ノ義也。問。今此ノ卽身成佛ノ四字。其義如 |
| Z10_0280B08: | 何。答。卽身者胎藏也。成佛者金界也。以二身心一如レ次爲二 |
| Z10_0280B09: | 胎金兩部ト一。如レ云二卽身ト一。成佛ハ是覺知也。故屬レ心也。又 |
| Z10_0280B10: | 下ノ文云。卽身成佛ノ四字ハ。含ム二無邊ノ義ヲ一。一切ノ佛法ハ。不レ |
| Z10_0280B11: | 出テ二此ノ一句ニ一。一切顯密大小乘內外典。一切諸法。不レ出テ二 |
| Z10_0280B12: | 兩部ヲ一故也。裏書云。卽身成佛者。此ノ四字共ニ皆名二自證ノ |
| Z10_0280B13: | 義ト一。謂成佛ニ有リ二自證化他一。故ニ自證ノ成佛ヲ。云二卽身成佛ト一。 |
| Z10_0280B14: | 此一義也。自證ノ成佛ニハ。攝二卽身ノ兩字ヲ一。成佛ニハ爲二化他ノ一。是 |
| Z10_0280B15: | 兩部此分也。已上卽身義見聞也。○六大無礙ト者。傍卽身義見聞若約ハ二假四 |
| Z10_0280B16: | 大種ニ一。水ト火ト涉入スル事ハ。假ノ四大ノ中ニ。各具ル二四大ヲ一故也。若 |
| Z10_0280B17: | 約ハ二實ノ四大種ニ一。水ト々ト涉入ス。火ト々ト涉入ス。佛身ト衆生ノ身ト |
| Z11_0280A01: | 與他人一。是名二大捨一。善男子。唯四無量。能令四菩薩。增三-長 |
| Z11_0280A02: | 具二-足六波羅蜜一。其餘諸行。不二必爾一。已上經文 |
| Z11_0280A03: | 諸衆生三 |
| Z11_0280A04: | 一親人三 |
| Z11_0280A05: | 上 與增上樂或云師父母上歟 |
| Z11_0280A06: | 中 |
| Z11_0280A07: | 下 |
| Z11_0280A08: | 平等與增上樂 |
| Z11_0280A09: | 或云兄弟姉妹同學。 |
| Z11_0280A10: | 中歟。或云明友等下 |
| Z11_0280A11: | 歟 |
| Z11_0280A12: | 二怨增三 |
| Z11_0280A13: | 上 與少分樂或云奪二父母命財一上歟 |
| Z11_0280A14: | 中 與中分樂或云奪二兄弟命財一中歟 |
| Z11_0280A15: | 下 與增上樂或云奪二明友命財一下歟 |
| Z11_0280A16: | 三中人經不レ說二三種一或云怨親以二外諸人一歟 |
| Z11_0280A17: | 轉增修習 |
| Z11_0280A18: | 怨人 |
| Z11_0280A19: | 上 與中品樂 |
| Z11_0280A20: | 中 |
| Z11_0280A21: | 下 |
| Z11_0280A22: | 平等與增上樂 |
| Z11_0280A23: | 又轉增修習 |
| Z11_0280A24: | 死人 |
| Z11_0280A25: | 上 |
| Z11_0280A26: | 中 |
| Z11_0280A27: | 下 |
| Z11_0280A28: | 等與增上樂 |
| Z11_0280A29: | 上怨與二上樂一名二慈心成就一也 |
| Z11_0280A30: | 父母及上怨得二平等心一名得レ慈也 |
| Z11_0280A31: | ○第二十一○第二十二 無二殊不審一故不レ抄レ之 |
| Z11_0280A32: | ○憍慢僻說戒下二十三 |
| Z11_0280B01: | 鈔意圖二科文一示レ之 |
| Z11_0280B02: | 當戒經文大分三 |
| Z11_0280B03: | 一標人 若佛子 |
| Z11_0280B04: | 二序事三 佛滅度已下 |
| Z11_0280B05: | 三結罪名 犯輕垢罪 |
| Z11_0280B06: | 私科二經現文一 |
| Z11_0280B07: | 疏云經文中具序 文 |
| Z11_0280B08: | 初明自誓受戒 |
| Z11_0280B09: | 二明從師受戒若現前 |
| Z11_0280B10: | 三明二受由何以故 |
| Z11_0280B11: | 或本無二何以故三字一若爾是法師已下 |
| Z11_0280B12: | 疏文分科三 |
| Z11_0280B13: | 初標二 |
| Z11_0280B14: | 初戒名 |
| Z11_0280B15: | 二制意 乖敎訓已下 |
| Z11_0280B16: | 二釋序事三 序事已下 |
| Z11_0280B17: | 一求法人遠來間道四 |
| Z11_0280B18: | 初直釋初階 |
| Z11_0280B19: | 二指讓經文不釋 文中具序 |
| Z11_0280B20: | 三惣釋三階大意三 初新學已下 |
| Z11_0280B21: | 初擧二初階一 |
| Z11_0280B22: | 二擧二第二階一 法主言已下 |
| Z11_0280B23: | 三擧二第三階一 輕慢心已下 |
| Z11_0280B24: | 四釋二二受戒由一 |
| Z11_0280B25: | 二法師自恃若法師已下 |
| Z11_0280B26: | 三擧非結過而新學已下 |
| Z11_0280B27: | 若千里已下 |
| Z11_0280B28: | 初釋自誓 |
| Z11_0280B29: | 二釋他受二明師已下 |
| Z12_0280A01: | ノ中多分ハ。岌師ノ自筆三卷々物。庭儀。古本戒儀。五重 |
| Z12_0280A02: | 傳法軌則等ナリ。爾ルニ故有テ門主御受戒ノ沙汰ニ |
| Z12_0280A03: | 不レ及。已上貞鏡物語ナリ。 |
| Z12_0280A04: | 第四十七 經論ニ通依別依アル事。 |
| Z12_0280A05: | 按ズルニ諸經論ニ〓種アルベシ。一ニハ通依。二ニハ |
| Z12_0280A06: | 別依ナリ。サレバ通依一代別依三經ト云ヘリ。一ニ通 |
| Z12_0280A07: | 依トハ。諸宗通ジテ所依トスルガ故ニ通依ト名ク。二 |
| Z12_0280A08: | ニ別依トハ。別シテ自宗ニ限テ。他宗ニ不ルレ通ガ故ニ |
| Z12_0280A09: | 別依ト名ク。夫レ戒ハ佛弟子ノ通法度ナレバ。何レノ |
| Z12_0280A10: | 宗ニテモ護持スルナリ。爾レバ戒律分ノ經論ハ。諸宗 |
| Z12_0280A11: | 通ジテ所依トスルガ故ニ通依ト名ク。戒律分トハ。大 |
| Z12_0280A12: | 乘戒ナラバ。梵網瓔珞地持瑜伽南山家ノ章疏等ナリ。 |
| Z12_0280A13: | 小乘戒ナラバ四律五論等ナリ。爾ルニ小乘戒モ。大乘 |
| Z12_0280A14: | 菩提心ヲ以テ持ツ時ハ。大乘戒ト成ルナリ。若シ此邊 |
| Z12_0280A15: | ニ約セバ。小乘ノ律論モ大乘宗ノ所依トスベシ。サレ |
| Z12_0280A16: | バ梵網經等ハ。何レノ宗ノ經ト定メガタシ。諸宗俱ニ |
| Z12_0280A17: | 所依トスル故ナリ。是故ニ圓光大師一向專修ノ御身 |
| Z12_0280B01: | ナレドモ。圓戒弘通ノ時ハ。必ズ梵網經ノ戒品ヲ授ケ |
| Z12_0280B02: | 給フ。此レ卽チ淨土宗モ通依ノ邊ニ約セバ。梵網經ヲ |
| Z12_0280B03: | モ所依ノ經ト名クベシ。天台モ五八十具卽摩訶衍ト |
| Z12_0280B04: | 云フ時ハ。小乘律ヲ取テ。自モ持チ他ニモ授ケ給フナ |
| Z12_0280B05: | リ。此ノ道理ニ依ル時ハ。大小乘ノ戒ヲ明セル經律論 |
| Z12_0280B06: | ハ。大乘諸宗ノ通依トスベシ。次ニ別依ト云フハ。天台 |
| Z12_0280B07: | 宗ノ法華經。法相宗ノ解深密經。淨土宗ノ三部經等。自 |
| Z12_0280B08: | 宗ニ限テ他宗ノ所依ニ非ズ。是故ニ自宗ノ別依トス |
| Z12_0280B09: | ベシ。其餘ノ諸宗此レニ準ジテ知ルベシ。 |
| Z12_0280B10: | 第四十八 共許ノ戒。不共許ノ戒ノ事。 |
| Z12_0280B11: | 按ズルニ戒ニ二種アルベシ。一ニハ共許ノ戒。二ニハ |
| Z12_0280B12: | 不共許ノ戒ナリ。共許ノ戒ハ諸宗ノ通行ナリ。不共許 |
| Z12_0280B13: | ノ戒ハ自宗ノ別行ナリ。一ニ共許ノ戒トハ。梵網戒四 |
| Z12_0280B14: | 分戒等ハ。止善ニシテ行善ニ非ル故ニ。諸宗通ジテ戒 |
| Z12_0280B15: | ト許ス。是故ニ共許ノ戒ト名ク。南山家ニテ制敎ト名ク |
| Z12_0280B16: | ル是ナリ。此レ卽チ佛弟子ノ通法度ニシテ。諸宗通ジ |
| Z12_0280B17: | テ受持スル故ニ。諸宗ノ通行ナリ。二ニ不共許ノ戒ト |
| Z13_0280A01: | 闍梨。敎授阿闍梨一。亦云二威儀師トモ一。破羯磨轉法輪僧ト者。是破 |
| Z13_0280A02: | 僧罪ナリ。委ハ如二普通廣釋。辨正。返破等一。不殺聖人ト |
| Z13_0280A03: | 者。天台疏ニ曰二阿羅漢ト一。辨正ニ云三大乘問遮ハ。可ト二十 |
| Z13_0280A04: | 地聖人ナル一。式記ニハ云二斷惑聖人ト一。私曰。三釋一耳。聖 |
| Z13_0280A05: | 財論云。初二三地ハ。斷惑ノ眞聲聞等ト。略法式ニハ。云二此 |
| Z13_0280A06: | 七罪者乃至可授正戒也ト一。廣本ニハ無二此三十一字一。 |
| Z13_0280A07: | 第八懺悔ト者。師執ル二拂子一。拂二煩惱ノ塵一。神道所謂拂イ者。佛門懺悔之意。長行讀ミ |
| Z13_0280A08: | 竟テ。師先ツ說レ頌。受者次ニ唱フ。其頌ニ曰。廣本我昔所 |
| Z13_0280A09: | 造諸惡業。皆由無始貪瞋癡。從身語意之所生。一切 |
| Z13_0280A10: | 我今皆懺悔。華嚴ノ普賢懺悔ノ文也。或ル廣本及略法式ニハ。共ニ有二往 |
| Z13_0280A11: | 昔所造五逆罪等ノ四句一。此作者ノ頌ニハ。有二南楚ノ破。輪 |
| Z13_0280A12: | 超ノ返破一。然ニ異本ニ受戒ヲ作二懺悔ニ一。兩師未レ見二其本一。 |
| Z13_0280A13: | 故有二諍論一。 |
| Z13_0280A14: | 第九入壇受戒ト者。斯十六章ハ飾二大戒場一。所ノ二執行一 |
| Z13_0280A15: | 式故ニ。立〓テ二此章一令下受者ヲシテ住中登二戒壇一念ニ上。尤是 |
| Z13_0280A16: | 巧ミ也。一乘性相戒法ニハ。名二入壇受戒觀念分ト一。 十方界中。皆是佛土ナリ。 |
| Z13_0280A17: | 念スヘシ三斯ノ道場ノミ豈非ンヤト二戒壇ニ一。故ニ名二入壇ト一。普通 |
| Z13_0280B01: | 廣釋曰。華嚴曰。𦦙足下足。卽是道場。當レ須ユ二遍一 |
| Z13_0280B02: | 切處之道場一。返破論曰。始從二入衆一。終至二懺悔一。令レ住二外陳ニ一。正ニ懺悔畢リ。成二淸淨身ヲ一。故ニ許シテ令レ入 |
| Z13_0280B03: | 內陳一。是稱二入壇ト一。此義依二憑セリ紀州小倉光恩寺ノ式一。第十請師ト者。凡ソ請師ニ二ツ。 |
| Z13_0280B04: | 謂可見ノ師ト不可見ノ師トナリ。今請スルコト二可見現前師一。 |
| Z13_0280B05: | 于レ玆略矣。十二門戒儀ノ中ニハ。有下請二現前師一言上。 方ニ以二釋迦文殊彌 |
| Z13_0280B06: | 勒一。爲二能授師ト一。現前ノ三師ハ。只タ能傳ノ人ニシテ。非二 |
| Z13_0280B07: | 能授師ニハ一。顯戒論中。和上師陳レハ二勸請ノ詞一。受者隨ヲ陳フ。 |
| Z13_0280B08: | 卽チ心ニ陳レ請。四明授戒儀十二科第五曰。請師之法ハ。理合二 |
| Z13_0280B09: | 自陳一レ想。汝未レ能。我今敎ンレ汝ニ等ト。同第一曰。各 |
| Z13_0280B10: | 須二一心ニ隨レ我陳請一。奉請靈山乃至應禮一拜之詞 |
| Z13_0280B11: | 畢レハ。敎授師敎ヘテ二衆等一。云レ可レ作下禮二佛ノ生身御足一 |
| Z13_0280B12: | 之念ノミ上。是ニ則一心合掌シテ。作二禮之念一而已。一本ノ |
| Z13_0280B13: | 註ニ。云二羯磨師敎ト一レ之ヲ。更ニ決セヨ。自下ノ細字。皆倣ヘ二 |
| Z13_0280B14: | 于玆ニ一。又圓頓戒請師ノ段ニハ。十二門戒儀寳戒章等。五請終テ後ニ。 |
| Z13_0280B15: | 有下和尙師下リ二高座一起テ獨リ唱之詞上。今ノ戒儀ニハ無シ。又 |
| Z13_0280B16: | 四明十二科ノ中ニハ。爲二之ヲ別科ト一。敎行錄一。往而可レ見。 |
| Z13_0280B17: | 第十一正受戒ト者。和尙師定印〓。衆等諦聽々々等ノ |
| Z14_0280A01: | 譯に依らば。往生巳後の行法なり。右何れも。甚深な |
| Z14_0280A02: | る修行なれば。今時の衆生などの。企て及ぶことには |
| Z14_0280A03: | 非ず。 |
| Z14_0280A04: | 然るに極樂○此をよく心得べし。此より下。求め玉 |
| Z14_0280A05: | へばなりまでは。佛敎の大意とやらんを。談義せら |
| Z14_0280A06: | る。今は卽ち發起序なり。さて其大意とは。知心觀心 |
| Z14_0280A07: | にて。これを末世の要行と。思はれけるなり。此は當 |
| Z14_0280A08: | 段の初に。淨土宗は。佛敎の大意を。知らずと云に。應 |
| Z14_0280A09: | ずる歟。 さて理觀が。末世の要行なりとは。前に段 |
| Z14_0280A10: | 々申通り。入品などの爲には。さも有なん。博地のあ |
| Z14_0280A11: | ら凡夫には。稱名を至要とすること。明かに天如。一 |
| Z14_0280A12: | 元。慧心。顯眞等の。垂訓の如し。雲棲大師も亦云。今 |
| Z14_0280A13: | 但稱名。便登二不退一。豈非二徑而復徑者一哉と。今これら |
| Z14_0280A14: | をば。忘れられしや。 |
| Z14_0280A15: | 凡そ佛敎○外にはなし。此義不審なり。凡そ佛敎の |
| Z14_0280A16: | 大意は。諸の衆生をして。生死を離れ。佛果を得せし |
| Z14_0280A17: | むるにて。有るべきなり。法華經云。一切諸世尊。皆 |
| Z14_0280B01: | 說二一乘道一。化二無量衆生一。令レ入二於佛道一と。大經云。如 |
| Z14_0280B02: | 來。以二無盡大悲一。矜二哀三界一。所以出二興於世一と。是な |
| Z14_0280B03: | り。さて。其生死を離るゝに付ては。台密禪淨。その |
| Z14_0280B04: | 修行まち〱なるべし。謂く台家は。心を觀じ。密家 |
| Z14_0280B05: | の知自心は。觀心則易の義と。違ひたれば。三平等句 |
| Z14_0280B06: | の法門を以て。佛敎の大意とし。禪家は。知ると云情 |
| Z14_0280B07: | 量を出。淨家は。知ると云智慧を捨。然れば。心を知る |
| Z14_0280B08: | と云は。但し諸行の中なる。一行なり。その一行を指 |
| Z14_0280B09: | で。大意とせらるゝは。心得ぬことなり。さて。縱ひ |
| Z14_0280B10: | 台家の。心を知る義より云ふとも。外になしとは。言 |
| Z14_0280B11: | を立ること。甚だ過ぎたり。これにては。天台の修行 |
| Z14_0280B12: | より外は。佛敎の大意ならぬ樣に聞ゆ。左樣には有ま |
| Z14_0280B13: | じ。顧ふに佛の說は。空にしてまた不斷なれば。三世 |
| Z14_0280B14: | の心をも。知るべけれども。又ある處には。菩提は心 |
| Z14_0280B15: | を以て。得べからずとも。說き玉へり。何ぞ一槪に。外 |
| Z14_0280B16: | にはなしと。云べけんや。 |
| Z14_0280B17: | 生死出離○外にはなし。心を觀ずるは。但これ台家 |
| Z15_0280A01: | 赴テ二我レ有ノレ求之感ニ一。仰〓稱ン二無緣ノ之慈一。已上還山錄ニ。掃フ二蓮池 |
| Z15_0280A02: | 大師ノ塔ヲ一偈ニ曰。付衣付拂徧シ二天下ニ一。擧テレ國禪流盡ク若シレ狂ノ。 |
| Z15_0280A03: | 不ンハ三是レ吾カ翁開クニ二淨業ヲ一。未タレ知何レ處ニカ問ン二津梁ヲ一。蓮池ハ大戒之祖翁也又 |
| Z15_0280A04: | 深更佛號ノ偈ニ曰。此ノ身抛在ス匡牀ノ上ヘ。夢去テ橫生ス執著ノ情。 |
| Z15_0280A05: | 佛號一聲親ク喚ヒ惺ス。方ニ知ル這裏已ニ天明。又淨土ノ偈ニ曰。愛 |
| Z15_0280A06: | 重［シテ］繫ル二娑婆ニ一。愛斷［シテ］生ス二極樂ニ一。心淨フ［シテ］佛土淨シ。此ノ語終ニ不レ |
| Z15_0280A07: | 錯ヲ。若シ欲ハレ淨メント二自心ヲ一。須クレ知ル心本淨シ。只タ因テレ隨ニ二妄念ニ一。如シ三 |
| Z15_0280A08: | 塵リ翳クラマス二明鏡ヲ一。卽此ノ淸淨心。念ス二彼ノ淸淨佛ヲ一。因眞ニ〓果亦 |
| Z15_0280A09: | 眞［なり］。不レレ用レ生スルヲ二疑惑ヲ一。千經ト與二萬論一。共ニ指ス二西方ノ路ヲ一。今古 |
| Z15_0280A10: | 往生ノ者ノ。不レ可レ知ル二其ノ數ヲ一。又贈ル二陳ノ越山居士カ淨業ニ一偈ニ曰ク。 |
| Z15_0280A11: | 馬鳴龍樹有リ二眞傳一。禪淨圓明不レ墮セレ邊ニ。是佛是心原ト一體。 |
| Z15_0280A12: | 非心非佛本ト無レ偏。四季ニ洗テレ珠ヲ須クレ換フレ線ヲ。專ラ勤メテ二淨業ヲ一勿レレ |
| Z15_0280A13: | 添ルヿレ緣ヲ。西方ノ大道如二天ノ闊キカ一。驀直ニ歸リ來ル路坦然。又阿彌 |
| Z15_0280A14: | 陀佛ノ贊ニ曰。我カ佛ノ眞身周シ二法界ニ一。徧ク入ル二衆生心想ノ中ニ一。行 |
| Z15_0280A15: | 人一念ニ念ルレ佛ヲ時キ。無量壽尊全體尊ス一。我身佛身無シレ有ルヿレ二。 |
| Z15_0280A16: | 互ニ相ヒ攝入〓盡ク無シレ餘リ。同時ニ徧滿ス法界ノ中チ。接二引［シテ］羣生ヲ一歸二 |
| Z15_0280A17: | 淨土〓一。佛子應ニレ作ス二如キノレ是觀ヲ一。亦應ニレ發ス二此ノ廣大ノ願ヲ一。願クハ觀［シテ］下 |
| Z15_0280B01: | 親ク從リ二法界一流ルルヲ上。盡未來際無ランヿヲ二間斷一。又曾公霑居士カ行 |
| Z15_0280B02: | 樂ノ贊ニ曰。五陵ノ公子。各〻競フ二紛華ヲ一。滔滔ト［シテ］不レ返ラ。竆メレ欲ヲ極ハレ |
| Z15_0280B03: | 奢ヲ。惟〻我カ曾子。生レ二於貴冑ニ一。恬澹怡神。聲色莫シレ囿ヿ。娑 |
| Z15_0280B04: | 婆界上。徐步經行ス。摩尼在リレ手ニ。常ニ放ツ二光明ヲ一。憶念彌陀。 |
| Z15_0280B05: | 是レ大悲父。處處提ノ攜。勝レリ二於慈母ニ一。黃金地上。七寶池中。 |
| Z15_0280B06: | 蓮開ク二四色ヲ一。陣陣香風。一聲ノ佛號。攝シ二無量佛ヲ一。佛佛現前 |
| Z15_0280B07: | 原ト非二他物一。卽心卽佛。卽佛卽心。靈明淨玅。蓋ヒレ古ヲ蓋フレ今ヲ。 |
| Z15_0280B08: | 又曾公永居士カ行樂ノ贊曰。少年ノ公子事トス二鉛槧ヲ一。幾クカ入テ二文 |
| Z15_0280B09: | 場ニ一恣ニ二鏖戰ヲ一。誓テ將テ二唾手ヲ一取ル二功名ヲ一。筆陣鋒釯如シ二閃電ノ一。乃 |
| Z15_0280B10: | 知ハ瞿曇勝玅ノ門。研二窮［シテ］至理ヲ一徹ス二根原ニ一。不ス下爲メニ二游絲ノ一繫ナカ中大 |
| Z15_0280B11: | 象ヲ上。變化擬スレ追ント北溟ノ鯤。復タ知徑路在ルヿヲ二淨業ニ一。此ハ是法王 |
| Z15_0280B12: | 眞ノ祕訣。萬修萬到信トニ無シレ疑。廣長舌相眞實ニ說ク。又具シ二同 |
| Z15_0280B13: | 體大悲心ヲ一。西航渡子自標スレ名ヲ。普ク載二羣生ヲ一登ル二覺岸ニ一。是レ |
| Z15_0280B14: | 謂テ二無生ト一無シレ不［ト云］フヿレ生セ。吾レ觀スルニ二世上ノ奇男子ヲ一。文心美質人ト |
| Z15_0280B15: | 難レ比シ。那ソ能ク一念自ラ囘機シ。敢テ向テ二箇ノ中ニ一究メン二實理ヲ一。曾子 |
| Z15_0280B16: | 夙ニ植ルヿ二慧根ヲ一深シ。伯中同修更ニ邁倫。世出世間無シ二罣礙一。損 |
| Z15_0280B17: | 箎迭ヒニ奏［シテ］韻長ク新［なり］。又普通寺蓮社ノ圖贊ニ曰。三界火宅。熱 |
| Z16_0280A01: | 寸八分。龕室甚嚴シ。常頂戴［シテ］行道ス。像眉間忽ニ |
| Z16_0280A02: | 現二舍利ヲ一。大如二黍米ノ一。光彩照スレ人ヲ。 |
| Z16_0280A03: | 治病皆愈 |
| Z16_0280A04: | 宋ノ秀州一僧。常ニ念二阿彌陀佛ヲ一。爲レ人ノ治スレ病ヲ。 |
| Z16_0280A05: | 病者請治スレハ輒愈。州人敬信スルヿ如レ佛ノ。 |
| Z16_0280A06: | 俘囚脫難 |
| Z16_0280A07: | 元ノ至正十五年ノ冬。張士誠攻二湖州ヲ一。江浙丞相與 |
| Z16_0280A08: | 戰テ。獲二四十人ヲ一。囚檻［シテ］送ルレ官ニ。夜宿ス二西湖鳥窠 |
| Z16_0280A09: | 寺ニ一。適大猷謀禪師。徐ク步二廓下ヲ一。囚者見レ師ヲ。神 |
| Z16_0280A10: | 觀閒雅。持誦不レ輟。因吿テ曰ク。長老救玉ヘトレ我ヲ。 |
| Z16_0280A11: | 師ノ曰。我不レ能レ救フヿ。但至誠ニ念セヨ二南無救苦救難阿 |
| Z16_0280A12: | 彌陀佛ト一。郤テ救二得爾曹ヲ一也。中有二三人一。信二受其ノ |
| Z16_0280A13: | 語ヲ一。念不レ絕レ口。天曉テ發レ囚ヲ易二枷鎻ヲ一。偶至二三人一。 |
| Z16_0280A14: | 刑具不レ足。惟繫クニ以レ繩耳。旣ニ［シテ］而審鞠。乃良民 |
| Z16_0280A15: | 被レ虜者。遂ニ得レ釋。 |
| Z16_0280A16: | 贊曰。普門品ニ云ク。或ハ囚禁枷鎻。手足被二杻械一。念二 |
| Z16_0280A17: | 彼觀音ノ力ヲ一。釋然ト［シテ］得二解脫ヲ一。古今人信スレ之ヲ矣。念 |
| Z16_0280B01: | 佛ノ解脫。人或ハ未タレ信。此狃二於常見一也。佛之威神。 |
| Z16_0280B02: | 更ニ超二菩薩一。不レ知二其ノ幾一。爾不レ見斫二截ス手足ヲ一。念スレハ二 |
| Z16_0280B03: | 釋迦如來ヲ一。而四體重生ス乎。肢截尙可二重生一。何ソ有ン二 |
| Z16_0280B04: | 於杻械一。而信スルレ之ヲ者寡シ。吾故ニ表［シテ］而出レ之ヲ。 |
| Z16_0280B05: | ○總論 |
| Z16_0280B06: | 念佛ノ法門ハ。人知テレ爲スト二亡歿ノ之歸宿ト一。而モ不レ知ラ二 |
| Z16_0280B07: | 生存ノ之利益ヲ一。是ノ故ニ聞テ三持呪ノ得ト二靈通ヲ一。卽ヲ改テ |
| Z16_0280B08: | 而モ持呪シ。聞テ三講演得ト二聰辯ヲ一。卽チ改テ而モ講演ス。聞テ三 |
| Z16_0280B09: | 營造得ト二福報ヲ一。聞三齋會得ト二人緣ヲ一。乃至聞三攝養得ト二 |
| Z16_0280B10: | 長壽ヲ一。種種ニ變易［シテ］。曾テ無シ二執持一。安ソ在ラン二其ノ一心 |
| Z16_0280B11: | 不亂一。而モ望ンヤ二淨業ノ之有ヲ［一レ］成スルヿ耶。吾故ニ集ムルハレ |
| Z16_0280B12: | 此ヲ。姑ク以テナリレ斷ヲ二時人之外慕ヲ一。據レ實ニ而モ論セハ。 |
| Z16_0280B13: | 求ムルハレ生スルヿヲ二淨土ニ一。本爲ニ［シテ］二成佛［シテ］度センカ［一レ］生ヲ。旣ニ |
| Z16_0280B14: | 非レ圖ルニ二身後ノ之樂ヲ一。復タ何ソ計ランヤ二身前之利ト與［一レ］否哉。 |
| Z16_0280B15: | 往生集卷之三終 |
| Z16_0280B16: | |
| Z16_0280B17: | 承應元壬辰暮冬日 |
| Z17_0280A01: | 好惡等一。常之事也。是定於二雨天之空一。見二星宿等一故歟。 |
| Z17_0280A02: | 尼。或時詣二玄賓溪栖雲菴一。向二阿彌陀佛尊像一。至心念 |
| Z17_0280A03: | 佛。從二彼尊御光中十二光佛之南方尊像一。化佛顯現。此 |
| Z17_0280A04: | 事對二彼菴主宴光律師一。親語レ之矣。尼嘗詣二伊勢天照皇 |
| Z17_0280A05: | 太神宮一。已數度也。又爲二今生之別一欲二一詣一。供二婢一人一 |
| Z17_0280A06: | 首途。路程或曉未レ明。早趣レ步。路通一心念佛。見二空中一。 |
| Z17_0280A07: | 大身阿彌陀佛。隨二 |
| Z17_0280A08: | 以レ故送レ我者歟。從レ其益發二歡喜心一。難レ有思レ貴殆不レ可レ |
| Z17_0280A09: | 言。夜分之間。路程二里計也。漸及二黎明一不レ見。而後到二 |
| Z17_0280A10: | 勢州神社一。先拜二外宮一。無二爲レ指之瑞相一。次拜二內宮一。坐二石 |
| Z17_0280A11: | 上一向二神殿一。一心念佛。以爲二法施一。其時御殿之內ヨリ光明 |
| Z17_0280A12: | 出現。尼以爲。明鏡之光歟。而後從二御殿內一。御長一尺六 |
| Z17_0280A13: | 寸計阿彌陀佛。放二輪光而顯現也。其時尼思惟。我菴室 |
| Z17_0280A14: | 之阿彌阿佛。至マデ二前々一逐レ我而來歟。此事歸菴之後。親 |
| Z17_0280A15: | 對二或人一而語レ之。其餘奇事。不レ遑二具記一矣。或時染二微疾一。 |
| Z17_0280A16: | 而一心念佛。頗過二平日一。於二其病中一。曾不レ食。已及二二十日 |
| Z17_0280A17: | 計一。瞻病人等。進レ食則尼曰。我日々從二阿彌陀佛一。給二美膳一 |
| Z17_0280B01: | 而食。以レ故曾不レ乏。何强可レ用レ食耶。如レ是言。更以不レ用 |
| Z17_0280B02: | 也。漸及二元氣衰一。集二親族等一取レ別。我言二今夜命終一。貞享 |
| Z17_0280B03: | 二年六月十五日丑正中。向二我之安置尊像一。端坐合掌。 |
| Z17_0280B04: | 一心念佛至二十聲一。如レ眠而息絕矣。行年六十六也。 |
| Z17_0280B05: | 信士某甲。法名不レ詳。俗名大夫員氏。羽州田河郡人也。 |
| Z17_0280B06: | 信士。恆厭二邊鄙境一。欣二華洛居一。繇レ玆應永之比。上洛居住。 |
| Z17_0280B07: | 年久矣。信士。自二若年之時一。深志二佛道一。至二壯歲一其志益 |
| Z17_0280B08: | 竪固也。而無レ學二文字衆藝一。無レ營二世間產業一。日夜朝暮。 |
| Z17_0280B09: | 二六時中。所レ欣偏安養淨土。所レ修唯口稱念佛。曾以無レ |
| Z17_0280B10: | 雜二餘事一。漸及二暮年一。彌成二信心竪固念佛行者一。恆誓不レ |
| Z17_0280B11: | 食二葷腥一。亦曾不レ犯二不淨一。平生恆於二佛前一散華燒香。亦 |
| Z17_0280B12: | 禮拜恭敬。誠希奇未聞之行者也。信士或夜夢。八旬計 |
| Z17_0280B13: | 老僧。來二枕上一吿曰。汝歸二 |
| Z17_0280B14: | 他。甚以精進勇猛也。其功廣大無邊。不レ可二勝計一。我是 |
| Z17_0280B15: | 誓願寺如來也。汝命期。已及二明旦一。平生專精念佛。其功 |
| Z17_0280B16: | 德爰顯。來迎引接。更所レ無レ疑也。信士。蒙二此吿一後。歡喜 |
| Z17_0280B17: | 感淚。沐浴淨衣。淸淨潔白。合掌叉手。高聲念佛。倍以强 |
| Z18_0280A01: | 山松蓮社貞譽林冏和尙起立者寬永三丙寅年至今元祿 |
| Z18_0280A02: | 九丙子之天迄凡七十年遷化者明曆三丁酉天六月廿六 |
| Z18_0280A03: | 日示寂云云 |
| Z18_0280A04: | ○念佛寺星谷山 同末 同州都筑郡小机星谷村 開山 |
| Z18_0280A05: | 是心起立者寬永元甲子天今年元祿九丙子天迄七十二 |
| Z18_0280A06: | 天也云云 |
| Z18_0280A07: | ○來迎院正念山 同末 同州同郡小机領繩島村 開山 |
| Z18_0280A08: | 道心者起立天正年中ト傳來 |
| Z18_0280A09: | ○有華寺金谷山地藏院同末 相州鎌倉郡永谷鄕中村 |
| Z18_0280A10: | 開山不知 |
| Z18_0280A11: | ○植松寺圓谷山 同末 同國同郡比良登村 起立貞應 |
| Z18_0280A12: | 年中尼將軍御草創之由申傳候 |
| Z18_0280A13: | ○光照院 同末 同國同郡中村 開山道心也起立者 |
| Z18_0280A14: | 元和年中 右三ヶ寺相州比良登村光安寺末寺也已上 |
| Z18_0280A15: | ○光明寺終南山寳幢院武州荏原郡鵜木村 開山善慧上 |
| Z18_0280A16: | 人也姓者源氏天曆聖主皇胤賀州刺史親季朝臣法名澄 |
| Z18_0280A17: | 玄長男也治承元丁酉歲十一月九日甲辰種々奇瑞有而 |
| Z18_0280B01: | 此家產幼稚之昔久我內大臣道親公彼明敏姓感又且一 |
| Z18_0280B02: | 門故養子元服十四歲之時深菩提之道趣只出家志嚴母 |
| Z18_0280B03: | 嫡子成依是不許母愁淚之餘リ一條堀川之橋之邊橋占 |
| Z18_0280B04: | 置一僧有眞觀淸淨觀廣大智慧觀慧觀悲觀及慈觀常瞻 |
| Z18_0280B05: | 仰之偈頌西向行サテハ佛法之器成事無力出於許其後 |
| Z18_0280B06: | 者冠帶叙笏之經營サシ置釋門入室之談話趣仁和醍醐 |
| Z18_0280B07: | 院家可令入南都北嶺之門室可令入哉樣々沙汰有童子 |
| Z18_0280B08: | 聞之此等旨更不所望法然上人之弟子可成事吾本意也 |
| Z18_0280B09: | 被申父母無念被思恩愛之家出無爲之境入上者彼發心 |
| Z18_0280B10: | 趣向可隨吉水禪房江被送上人對面云近代遁世者弟子 |
| Z18_0280B11: | 成人所存無アラズ黑谷經藏先師慧眼上人之弟子法蓮 |
| Z18_0280B12: | 房ト云人有師入滅之後源空附屬故又汝附屬可致約諾 |
| Z18_0280B13: | 有又此吉水之坊舍眞觀房ト云者因緣有又先約竟今坊 |
| Z18_0280B14: | 舍委附スベキモ無聖敎之相傳可爲無如何可爲申サレ |
| Z18_0280B15: | シカバ童子云今參事偏出難解脫之爲也全坊舍聖敎之 |
| Z18_0280B16: | 附屬所期トスルニ非若又存命成長左樣之住所聖敎等 |
| Z18_0280B17: | 自然儲事有ラント云シカバ上人深感汝是吾眞實之弟 |