浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0277A01: | 來性起妙德菩薩等諸大衆佛子如來應供正覺性起正 |
| J01_0277A02: | 法不可思議所以者何非小因縁成等正覺出興 |
| J01_0277A03: | 于世佛子以十種無量無數百千阿僧祇因縁成等正 |
| J01_0277A04: | 覺出興于世何等爲十一者發無量菩提之心不 |
| J01_0277A05: | 捨一切衆生二者過去無數劫修諸善根正直深心 |
| J01_0277A06: | 三者無量慈悲救護衆生四者行無量行不退大 |
| J01_0277A07: | 願五者種無量功德心無厭足六者恭敬供養無 |
| J01_0277A08: | 量諸佛敎化衆生七者出生無量方便智慧八者成 |
| J01_0277A09: | 就無量諸功德藏九者具足無量莊嚴智慧十者分別 |
| J01_0277A10: | 演説無量諸法實義佛子如是等十種無量無數百千 |
| J01_0277A11: | 阿僧祇法門成等正覺出興于世佛子譬如三千大 |
| J01_0277A12: | 千非小因縁成以無量因縁乃能得成乃至復次 |
| J01_0277A13: | 佛子譬如世界初始成時有大水輪徧滿三千世界 |
| J01_0277A14: | 已生大蓮華名如來性起諸功德寶以爲莊嚴譬 |
| J01_0277A15: | 如大千世界國土初成時非是小因縁能成於世界 |
| J01_0277A16: | 無量方便力一切因縁起三千大千界安置諸羣生 |
| J01_0277A17: | 如是諸最勝如來性起法無量功德藏一切莫能知已上 |
| J01_0277B18: | 寳王如來即指法性也約事中初一約菩薩修因謂 |
| J01_0277B19: | 兆載永劫修行積習成不改性次一約菩薩次位瓔 |
| J01_0277B20: | 珞以十地名聖種性今法藏菩薩初地聖種性中發 |
| J01_0277B21: | 四十八願故名爲性經云其心寂靜志無所著一切 |
| J01_0277B22: | 世間無能及者已上即悟無生忍之證也後一約極樂 |
| J01_0277B23: | 果成當體得名言來生者皆如土性同爲一味是以 |
| J01_0277B24: | 凡聖人天無不淨色淨心問新生凡夫未得無漏何 |
| J01_0277B25: | 云淨色心答能生之人未得無漏而彼土無漏故託 |
| J01_0277B26: | 佛本願成淸淨也是則有漏色心中備淸淨德故其 |
| J01_0277B27: | 身悉皆金色其心貪瞋不起既有此德何不言淨又 |
| J01_0277B28: | 羣疑論一云如來所變土佛心無漏土還無漏凡夫之心 |
| J01_0277B29: | 未得無漏依彼如來無漏土上自心變現作有漏 |
| J01_0277B30: | 土而生其中若約如來本土而説則亦得名生 |
| J01_0277B31: | 無漏土若約自心所變之土而受用者亦得説言生 |
| J01_0277B32: | 有漏土雖有漏以託如無漏之土而變現故極 |
| J01_0277B33: | 似佛無漏亦無衆惡過患已上正道等者諸法實相無差 |
| J01_0277B34: | 別體名爲正道次有四等一者理等二者心等三者道 |
| J02_0277A01: | 令人譏謗故制安居已上此明敎示禮節等者此明敎 |
| J02_0277A02: | 導恩重於中有二初二句者明世間師恩孝經云夫 |
| J02_0277A03: | 孝德之本也敎之所由生也同註云孝道者乃立德之 |
| J02_0277A04: | 本基也敎化所從生也德者得也天地之道得則日月星 |
| J02_0277A05: | 辰不失其序寒燠雷雨不失其節人主之化得則羣 |
| J02_0277A06: | 臣同其義百官守其職萬姓悅其惠來世歌其治 |
| J02_0277A07: | 父母之恩得則子孫和順長幼相承親戚歡娯姻族敦睦 |
| J02_0277A08: | 孝道之美莫精于德也已上敎示者師之所授也學識者 |
| J02_0277A09: | 資之所受也成德者依學識而成道德也次二句明 |
| J02_0277A10: | 出世師恩其義易了又上二句通世出世師下二句局 |
| J02_0277A11: | 在出世師出世禮節者戒福也問奉事師長可唯局世 |
| J02_0277A12: | 間師言世善者不遇佛法之善根故故玄義云 |
| J02_0277A13: | 不遇佛法之人雖行孝養亦未有心悕求出離散善義云 |
| J02_0277A14: | 第一福即是世俗善根曾來未聞佛法答世福雖是舊醫 |
| J02_0277A15: | 之法已入佛法亦不廢之設入佛法而除戒行二 |
| J02_0277A16: | 福以外孝養等善應屬世善餘處解釋且從本云不 |
| J02_0277A17: | 遇佛法也師長者親承名師同伴之中勝者及以家兄名 |
| J02_0277B18: | 長故論註云尊者君父師也長者有德之人及兄黨也已上 |
| J02_0277B19: | 但今釋意師即長也故靈芝云父母生育恩師長敎導恩已上 |
| J02_0277B20: | 師之善友力者摩訶止觀四云善知識者是大因縁所謂化 |
| J02_0277B21: | 導令得見佛阿難説知識得道半因縁佛言不應爾 |
| J02_0277B22: | 具足全因縁知識有三種一外護二同行三敎授若深山 |
| J02_0277B23: | 絶域無所資持不假外護若修三種三昧應仰 |
| J02_0277B24: | 勝縁夫外護者不簡白黑但能營理所須莫見過 |
| J02_0277B25: | 莫觸惱莫稱嘆莫帆擧而致損壞如母養兒 |
| J02_0277B26: | 如虎銜子調和得所舊行道人乃能爲耳是名外 |
| J02_0277B27: | 護二同行者行隨自意及安樂行未必須伴方等 |
| J02_0277B28: | 般舟行法決須好伴更相策發不眠不散日有其 |
| J02_0277B29: | 新切瑳琢磨同心齊志如乘一船互相敬重如 |
| J02_0277B30: | 視世尊是名同行三敎授者能説般若示道非 |
| J02_0277B31: | 道内外方便通塞妨障皆能決了善巧説法示敎利喜 |
| J02_0277B32: | 轉破人心於諸方便自能決了可得獨行妨難未 |
| J02_0277B33: | 諳不宜捨也經言隨順善師學得見恆沙佛是 |
| J02_0277B34: | 名敎授已上問父母師長其恩何重答若外典中師準 |
| J03_0277A01: | 機云云文句四云佛在法身之地寂而常照恒以佛 |
| J03_0277A02: | 眼洞覽無邊豈始至道樹淹畱三七日方思惟此 |
| J03_0277A03: | 事言三七日者明有所表也表佛初欲三周説 |
| J03_0277A04: | 法故假言三七日耳初七日思法説次七思譬 |
| J03_0277A05: | 説後七思因縁説皆無機不得是故息施小也此 |
| J03_0277A06: | 偏就圓敎大乘爲釋耳若通途約大乘釋者初七思 |
| J03_0277A07: | 惟欲説圓敎大乘次七思惟欲説別敎後七思惟欲 |
| J03_0277A08: | 説通敎大乘皆無機不得是故息大説三藏三乘 |
| J03_0277A09: | 爲方便之化也矣又有諸經照機如法華入定等是 |
| J03_0277A10: | 也問法身地照機事已足何有後照機耶答有人云若 |
| J03_0277A11: | 約佛智雖照機足且隨機情示化相歟云云已上有人今 |
| J03_0277A12: | 云是總別故無失云云言性欲者等已下是別釋也謂直釋 |
| J03_0277A13: | 引文竝是總釋而今別釋性欲字義此中亦二直釋引 |
| J03_0277A14: | 文若就大文猶屬總釋性欲本是總釋中故若據 |
| J03_0277A15: | 文次則是別釋再擧性欲不同文故云云 |
| J03_0277A16: | 雖無一實乃至之機也等事 |
| J03_0277A17: | 釋此一段亦有二意一是直釋二是問答初直釋中 |
| J03_0277B18: | ○機用者問機與用是有何別耶答述記云所言機者 |
| J03_0277B19: | 可發爲義矣今記云機有受敎之用知機之用也但今 |
| J03_0277B20: | 本文可發之機受敎之用影略互顯倶是機用』次問答中 |
| J03_0277B21: | 即有二番第一問答決五乘一實類別於中問意易 |
| J03_0277B22: | 知答中亦二初擧三車四車宗異次然今家者已下 |
| J03_0277B23: | 以今家且屬三車判敎問如今記云一家判敎應 |
| J03_0277B24: | 云二乘方便一乘眞實耶答西河禪師既云三車招慰 |
| J03_0277B25: | 權息未達又云徑攀大車亦是一途一派相承何不三 |
| J03_0277B26: | 車外立大車耶但今記意且凖二藏名目明勝誦經如 |
| J03_0277B27: | 此釋之歟具如上述云云第二問答重定五乘之外 |
| J03_0277B28: | 一實有無問意易知答亦如向答云五乘内一實 |
| J03_0277B29: | 云云重書本末意趣在別云云師仰云性相兩宗有三車四 |
| J03_0277B30: | 車諍論羊鹿牛外立大白牛云四車宗言三車中 |
| J03_0277B31: | 第三牛車大白牛車只是一物而非別車是三車宗 |
| J03_0277B32: | 然天台華嚴等四車宗條全更無疑又法相宗是三車宗 |
| J03_0277B33: | 亦是無疑但三論宗三車四車竝立之也雖云三車 |
| J03_0277B34: | 不似法相雖云四車竝不似於天台華嚴有三 |
| J04_0277A01: | 【七丁】△如救頭然 闡義鈔第四ーーーー者 |
| J04_0277A02: | 金光明 云譬如男女如火燒頭如火燒 |
| J04_0277A03: | 衣救令速滅火若未滅不得暫安懺悔 |
| J04_0277A04: | 亦爾此則然字是燒然也云云天台大部補註 |
| J04_0277A05: | 十四△要集中 卷中之本 |
| J04_0277A06: | △經云 第二 |
| J04_0277A07: | △大聖 中觀論二聖人有三種一者外道 |
| J04_0277A08: | 五神通二者阿羅漢辟支佛三者得神通大菩 |
| J04_0277A09: | 薩佛於於三種中最上故言ーー（輔敎編 |
| J04_0277A10: | 一註聖也者道也通 也佛極人道得大通 |
| J04_0277A11: | 具一切種智冠一切聖人故謂之聖 |
| J04_0277A12: | 【八丁】△倶舍唯識 相續鈔ーーーー明靑黄 |
| J04_0277A13: | 赤白四色不出黑色然慈恩光師同釋 |
| J04_0277A14: | 以黑攝靑云云 |
| J04_0277A15: | △禮記云 樂記篇 |
| J04_0277A16: | △大般若經 第三百八十一云世尊常得味 |
| J04_0277A17: | 中上味喉脈直故能引身中諸支節脈所有 |
| J04_0277A18: | 上味風熱淡病不能爲雜由彼不雜脈 |
| J04_0277A19: | 離沈浮延縮壞損㿈曲等過能正呑咽津液 |
| J04_0277A20: | 通流故身心適悅常得上味等 |
| J04_0277A21: | △大集經云 按亦是集字多之大經之文謂 |
| J04_0277A22: | 隨諸衆生所須飮食悉皆與之以是業縁 |
| J04_0277A23: | 得味中上味（北本廿九南本廿六） |
| J04_0277A24: | △心根決疑章 或云佛地房作相續鈔云傳 |
| J04_0277B25: | 敎作 |
| J04_0277B26: | △資中云 蜀ーー弘沇法師疏（然長水多引 |
| J04_0277B27: | 不擧其名） |
| J04_0277B28: | 【九丁】△現量 簡北非量故云ーー○因 |
| J04_0277B29: | 明入正理論説之（百法問答鈔二） |
| J04_0277B30: | △正法念經云 第六十四卷説心如蓮華晝 |
| J04_0277B31: | 則開張無日光故夜則還合心亦如是（闡 |
| J04_0277B32: | 義鈔四法苑八十三等引） |
| J04_0277B33: | △圓覺經云 普眼章 |
| J04_0277B34: | △宗密疏云 略疏上之二○師傳出宋僧傳 |
| J04_0277B35: | 六通載十六統紀三十等 |
| J04_0277B36: | △心王大日 十住心論十卷初丁宗義決擇十 |
| J04_0277B37: | 二卷初丁已下 |
| J04_0277B38: | △法華疏二云 糅本二之一略鈔 |
| J04_0277B39: | △楞嚴經云 第一卷（然八之下長水疏文出 |
| J04_0277B40: | 第一之下或云是脱疏字） |
| J04_0277B41: | △八種相 慧琳音義第二十一（花嚴第八華 |
| J04_0277B42: | 藏世界品下）出八相圖而釋〓（梵書萬字） |
| J04_0277B43: | 室利靺瑳（此云吉祥海雲）難提迦物多（此 |
| J04_0277B44: | 云右旋）塞縛悉底迦（此云有樂）本囊伽 |
| J04_0277B45: | 吒（此云滿瓶或八相巾無此瓶有螺）鉢 |
| J04_0277B46: | 特忙（此云赤蓮華）斫訖羅（此云輪）跋折 |
| J04_0277B47: | 羅（此云杵）盎句奢（此云曲鈎）○（新花嚴 |
| J04_0277B48: | 音義名義集等所出萬字梵書字形稍異更詳） |
| J04_0277C49: | 【十丁】 △華言 左傳註疏十一疏ー夏皆 |
| J04_0277C50: | 謂中國也中國而謂之華夏者夏大也言 |
| J04_0277C51: | 有禮儀之大有文章之華 |
| J04_0277C52: | △梵一 現行本作梵梵梵三縁山藏本作 |
| J04_0277C53: | 梵梵二更詳 |
| J04_0277C54: | △大周 據十八史略五稽古略三等中宗 |
| J04_0277C55: | 母后高宗之后若依華嚴玄談第一周當作 |
| J04_0277C56: | 唐彼云至中宗立郤復舊號爲大唐 |
| J04_0277C57: | 云云 |
| J04_0277C58: | △則天至萬字 據華嚴音義卷上云案 |
| J04_0277C59: | 卍字本非是字大周長壽二年主上權制 |
| J04_0277C60: | 此文著於天樞音之爲萬等（名義集六 |
| J04_0277C61: | 天台三部補註十三） |
| J04_0277C62: | △楊貴妃 傳見十八史略五等 |
| J04_0277C63: | △香象大師 諱法藏傳見宋僧傳五通載十 |
| J04_0277C64: | 二統紀三十稽古略三等（但諸傳中不載 |
| J04_0277C65: | ーー之名更詳） |
| J04_0277C66: | △具足戒中 四分戒本云若比丘向未受 |
| J04_0277C67: | 大戒人説過人法言我知是我見是 |
| J04_0277C68: | 見知實者波逸提（定賓疏下） |
| J04_0277C69: | 【十一丁】△選擇集 念佛利益章 |
| J04_0277C70: | 【十二丁】△要集 卷中之本 |
| J04_0277C71: | △涅槃經 南北兩本同第六卷 |
| J04_0277C72: | △大論云 第十一 |
| J05_0277A01: | 感四淨土則標結文全爲無用釋題三觀爲被何 |
| J05_0277A02: | 人爲何處用若謂欲感實報寂光二種淨土須圓 |
| J05_0277A03: | 三觀若有餘淨但修體空若同居淨只用事行不 |
| J05_0277A04: | 須三觀者此義不然偏空體法種種事行雖是二種 |
| J05_0277A05: | 淨土之因非是此經的示宗致蓋以此經本爲韋提 |
| J05_0277A06: | 厭同居穢求同居淨故談玅觀觀彼依正那得 |
| J05_0277A07: | 輙云感同居淨不須三觀三觀若成麤垢先落非 |
| J05_0277A08: | 有餘淨更生何處豈有餘淨非玅觀耶須知正爲 |
| J05_0277A09: | 生同居淨故説三觀良由觀玅能破三惑不獨 |
| J05_0277A10: | 感於同居淨土隨其惑斷淺深之處自然感得有餘 |
| J05_0277A11: | 等三如病須藥本爲身安求得仙方修合服之 |
| J05_0277A12: | 不但身安兼能輕骨身安可喩生同居淨輕骨可 |
| J05_0277A13: | 喩感上三土只是一藥効乃深勝如一玅觀能淨四 |
| J05_0277A14: | 土起信論説初心修行大乘正信懼在此土不常 |
| J05_0277A15: | 値佛信心退失乃敎求生極樂世界令觀彼佛眞 |
| J05_0277A16: | 如法身畢竟得生住正定故非圓三觀寧照法身 |
| J05_0277A17: | 那謂極樂因唯事善四論用宗是自行所修之法用是 |
| J05_0277B18: | 利他所施之法自行趣理故明玅觀化他攝機合通 |
| J05_0277B19: | 衆善他宜玅觀亦須敎修自行助道豈廢衆善是 |
| J05_0277B20: | 故宗用法必齊等但有自行化他之異耳文二初標名 |
| J05_0277B21: | 略示力方有用故言力用力用何爲生善滅惡也行 |
| J05_0277B22: | 者應知體宗用三別明三法乃從一性起於二修 |
| J05_0277B23: | 體是法身所顯性也宗是般若能顯智也用是解脱所起力 |
| J05_0277B24: | 也二雖修成須知本具一雖是性全起成修故非 |
| J05_0277B25: | 縱橫不可思議二德在性全指惑業即是性具善惡二 |
| J05_0277B26: | 修今體逆修既全性具當處融玅乃化他德故以此二 |
| J05_0277B27: | 爲經宗用用徧一切非無惡用以順性故生善 |
| J05_0277B28: | 滅惡故染惡用稱性用之最能滅惡滅惡下約義廣 |
| J05_0277B29: | 釋二初約善惡具明既施力用必成功德是故一用 |
| J05_0277B30: | 而有四名偏論滅惡須施功力偏論生善在於 |
| J05_0277B31: | 德用斯是一往若二往説力用功德皆能滅惡力用功德 |
| J05_0277B32: | 皆能生善須知滅惡極至阿鼻生善理合至於玅 |
| J05_0277B33: | 覺方是圓經力用功德二苦是下就滅惡偏釋二初無 |
| J05_0277B34: | 惡不除所言滅惡須滅惡因方除惡果如果報 |
| J06_0277A01: | 壽異熟業願皆轉招富異熟果時彼能感壽異熟業 |
| J06_0277A02: | 則皆轉招富異熟果已上問羅漢留多壽行有何故耶答 |
| J06_0277A03: | 論云謂爲利益安樂他故或爲聖敎久住世故 |
| J06_0277A04: | 觀知自身壽行將盡觀他無此二種堪能已上一爲 |
| J06_0277A05: | 利益安樂他故二爲令聖敎久住世故觀知 |
| J06_0277A06: | 自身壽行將盡他無如斯二種堪能我若不留壽者 |
| J06_0277A07: | 不可有此二利益故留壽行也問羅漢捨多壽行 |
| J06_0277A08: | 有何故耶答論云彼阿羅漢自觀住世於他利益安 |
| J06_0277A09: | 樂事少或爲病等苦逼自身如有頌言梵行妙成 |
| J06_0277A10: | 立聖道已善修壽盡時歡喜猶如捨衆病已上一自住 |
| J06_0277A11: | 世利益甚少人憍恣故二觀聖敎有人住持故 |
| J06_0277A12: | 三遇病等苦逼自身故次引頌意明捨壽相梵行 |
| J06_0277A13: | 即持戒聖道是無漏也補闕章中散資定資分別凡夫二 |
| J06_0277A14: | 乘延壽非倶舍意不遑廣述捨衣鉢業延彼命根者 |
| J06_0277A15: | 以布施思爲轉業躰則同光記也佛力等者惣結 |
| J06_0277A16: | 應知 |
| J06_0277A17: | 本念阿彌陀至乃生西方是第十四問文意易了 |
| J06_0277B18: | 本案藥師經至求生安養答第十四問文有三意 |
| J06_0277B19: | 一略引經意二爲此人下至義亦無違自釋經意 |
| J06_0277B20: | 三若不得聞下結成第一引經中若四軰弟子等者明此 |
| J06_0277B21: | 人本積功於西方彼經云若有四衆苾蒭苾蒭尼鄔婆 |
| J06_0277B22: | 素迦鄔婆斯迦及餘淨信善男子善女人等有能受持 |
| J06_0277B23: | 八分齋戒或經一年或復三月受持學處以此善 |
| J06_0277B24: | 根願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法彼 |
| J06_0277B25: | 經更不言一日七日唯説或經一年三月只是大師 |
| J06_0277B26: | 准例諸經行法時分亦准下説七日七夜受八分 |
| J06_0277B27: | 齋等或亦容依異譯經耳或復中間悔聞我説等者 |
| J06_0277B28: | 明中悔弃彌陀歸藥師遂往生彼經云而未定者 |
| J06_0277B29: | 若聞世尊藥師瑠璃光如來名號臨命終時有八菩 |
| J06_0277B30: | 薩乘神通來示其道路即於彼界種種雜色衆寳花 |
| J06_0277B31: | 中自然化生經不説中悔唯云而未定者文雖既 |
| J06_0277B32: | 殊義則宛允八菩薩者本願藥師經不列其名而彼 |
| J06_0277B33: | 經四卷疏云有八菩薩者舊藥師經云盡其壽命欲終 |
| J06_0277B34: | 之日有八菩薩跋多和菩薩羅隣揭菩薩橋日兜菩薩那 |
| J07_0277A01: | 選擇傳弘決疑鈔卷第四 |
| J07_0277A02: | |
| J07_0277A03: | 沙門 良忠 述 |
| J07_0277A04: | 第二深心文中有三一二者深心者先牒經文二言 |
| J07_0277A05: | 深心者下釋深心體三亦有二種下正解信相解信 |
| J07_0277A06: | 相中自二初信機次信法起盡可見信法中二從 |
| J07_0277A07: | 初至決定得生略依三經方信三佛二又深信 |
| J07_0277A08: | 下廣明就人就行立信初就人立信中四從初至眞 |
| J07_0277A09: | 佛弟子重擧三經意即勸立信相二又一切行者 |
| J07_0277A10: | 下別就觀經明信佛語三又深心下問答釋疑 |
| J07_0277A11: | 四此名就人下結也 |
| J07_0277A12: | 二者深心言深心者即是深信之心也 |
| J07_0277A13: | 二解體中言深心者即是深信者問深心屬信心 |
| J07_0277A14: | 有何文理乎答佛法大海信爲能入一切出離行 |
| J07_0277A15: | 行無不由信成今欣淨土應具信心是其理 |
| J07_0277A16: | 也文者本願云至心信樂欲生我國言至心者是至 |
| J07_0277A17: | 誠心欲生我國是廻向心文義大同中間信樂豈非深 |
| J07_0277B18: | 心信謂忍―許樂謂愛―樂愛是信功故云信樂但 |
| J07_0277B19: | 有寬狹信縁四諦愛縁滅道今信淨土亦是愛 |
| J07_0277B20: | 樂如論文云愛樂佛法味所言愛樂非染汙愛 |
| J07_0277B21: | 問前後二心不置深名何局第二名深心耶答 |
| J07_0277B22: | 疑心易起信心難成謂別行人多破往生爲之失 |
| J07_0277B23: | 信疑怯心起便從輪迴是大失故別置深言誡 |
| J07_0277B24: | 其狐疑凡深心者不爲四重破所動亂破壞以 |
| J07_0277B25: | 此分齊名爲深心前後二心不爲破人所動亂 |
| J07_0277B26: | 者依信心功故不云深 |
| J07_0277B27: | 亦有二種一者決定深信自―身現是罪惡生死凡夫曠 |
| J07_0277B28: | 劫已來常沒常流轉無有出離之縁 |
| J07_0277B29: | 信機中自身現是等者問信身罪惡有何要耶答 |
| J07_0277B30: | 諸敎之中未有此信唯在瑩心性珠以顯本有 |
| J07_0277B31: | 理耳今則不爾先信顧我機分無出離縁次信 |
| J07_0277B32: | 佛願難思以攝此機是時往生之信指掌聖―僧之敎 |
| J07_0277B33: | 證―定之言深仰此説耳若無第一知機信者第二 |
| J07_0277B34: | 信心猶難決定所以者何若人聞説纔唱六字 |
| J08_0277A01: | 路衆生迷六道昏衢也永夜者闇夜也是對晝夜也永 |
| J08_0277A02: | 夜者不絶故也日不出者娑婆永可爲長夜也今 |
| J08_0277A03: | 説諸佛如來是法界身故造晝者爲所譬造夜者爲 |
| J08_0277A04: | 能譬以此二敎厭離欣求也今以日爲所譬者來 |
| J08_0277A05: | 迎佛果極唯慈悲現故以日令悟也臨終所譬者來迎 |
| J08_0277A06: | 平生所譬者日天子也天依出日萬物天失影形彌陀 |
| J08_0277A07: | 來迎來生死闇之時魔境魔縁逢光退失煩惱者魔縁 |
| J08_0277A08: | 也罪業者魔境也不逢彌陀光爲重昏以逢彌陀 |
| J08_0277A09: | 之願即爲永日故娑婆云彌陀之本國問曰此日極 |
| J08_0277A10: | 唯慈悲爲彌陀佛果者有出沒是非歸智惠乎答 |
| J08_0277A11: | 曰如云上無日出沒不斷者不可被造厭離穢 |
| J08_0277A12: | 土爲之且雖沒其日光三世不斷也是極唯慈悲 |
| J08_0277A13: | 果故也問曰以目云唯果者相尅之時以水可尅 |
| J08_0277A14: | 之豈有常住義乎答云多水尅火火多尅水今慈悲 |
| J08_0277A15: | 目無對者納一切曰是爲日想名曰初觀以日亘 |
| J08_0277A16: | 十六觀皆令依日而相成之意也問曰生從土者 |
| J08_0277A17: | 不限金銀等又石有唯果義乎答曰金生從土而 |
| J08_0277B18: | 慈悲也造彌陀依正金方在佛極樂云寶國云彌 |
| J08_0277B19: | 陀身色如金山又石從土生而智慧也故作念佛定散 |
| J08_0277B20: | 智慧也曼陀羅十三觀下織石者念佛智慧也朽林頑石 |
| J08_0277B21: | 者定散念佛諸佛如來是法界身故來迎念佛成此金石 |
| J08_0277B22: | 其體爲衆譬常住也問云三身門佛納彌陀之果故成 |
| J08_0277B23: | 從此超世慈悲者可離因分無生滅但菩薩遍 |
| J08_0277B24: | 十方是遂可有生滅乎答云依識生極樂者依了 |
| J08_0277B25: | 別爲生因不有生滅又如普賢文殊之發願又我 |
| J08_0277B26: | 等以識生極樂永無生滅又不悟識菩薩云生 |
| J08_0277B27: | 盲又不悟識三身門佛不悟超世慈悲致四重難 |
| J08_0277B28: | 破云虚妄佛法者但在此識一字然聖道者了別於 |
| J08_0277B29: | 娑婆中就機解之淨土者此了別於淨土就佛得 |
| J08_0277B30: | 之故皆生死永拂也聖道者識造重重立九識十識 |
| J08_0277B31: | 者不悟娑婆外淨土凡夫外彌陀故迷義也淨土者 |
| J08_0277B32: | 了別此識而娑婆之外立淨土了別娑婆與極樂 |
| J08_0277B33: | 凡夫外立佛了別衆生與佛永無同也但同義能譬談 |
| J08_0277B34: | 也應知 |
| J09_0277A01: | 殺害する罪人なれども。專修念佛するときは。元祖 |
| J09_0277A02: | 大師の。御遺跡となれば。鎭西國師。勢觀上人に。 |
| J09_0277A03: | ひとしめられ奉ること。實に恐れ多き。大果報に非や。 |
| J09_0277A04: | 熟思すべし云云。上來の通。唯往生極樂の爲に。南無 |
| J09_0277A05: | 阿彌陀佛と申て。疑なく往生するぞと思ひ取て。別 |
| J09_0277A06: | の子細さへなければ。往生を遂る。若し別の子細を |
| J09_0277A07: | 付ると。往生を仕損ずる。爾れば。此こと一大事なる |
| J09_0277A08: | ことなれば。委く辨ずべし。先其別の子細の害あること。 |
| J09_0277A09: | 當段には。唯別の子細候はずとのみ。仰られたれば。 |
| J09_0277A10: | 義は。殘る所なく。含んであれども。其詞穩なれば。 |
| J09_0277A11: | 初心の人は。左程の害あることと。知り難ければ。其 |
| J09_0277A12: | 害を擧て。示し玉ひたる。御法語を云はば。本願の |
| J09_0277A13: | 念佛には。ひとりだちをせさせて。すけをささぬな |
| J09_0277A14: | り。すけといふは。智慧をもすけにさし。持戒をも |
| J09_0277A15: | すけにさし。道心をもすけにさし。慈悲をもすけに |
| J09_0277A16: | さすなり。今四種のすけを擧て。餘は準知せしめ給 |
| J09_0277A17: | ふ。此すけと云と。別の子細と云は。同じことなり。 |
| J09_0277B18: | 先智慧は利劒にたとへて。煩惱繫縛の繩を。截斷し |
| J09_0277B19: | て。成佛に至るの功能あれば。我如智慧ありて念佛 |
| J09_0277B20: | せば。往生すべし。無智にては念佛すとも。往生な |
| J09_0277B21: | らじと。智慧をすけにさし。又戒は却惡の先陣。三 |
| J09_0277B22: | 學の隨一なれば。我如く持戒ならばこそ。無戒破戒 |
| J09_0277B23: | にては。念佛すとも往生はならじと。持戒をすけに |
| J09_0277B24: | さし。又道心とは。たまたま本願の忝さに。身の毛 |
| J09_0277B25: | もいよだち。涙のこぼるることもあれば。如此にてこ |
| J09_0277B26: | そ往生せめ。たとひ念佛すとも。無道心にては。往 |
| J09_0277B27: | 生ならじと。道心をすけにさし。慈悲はもとより。 |
| J09_0277B28: | 佛道の基本なれば。わづかに慈悲善根をもなせば。 |
| J09_0277B29: | かくてこそ往生すべし。念佛申すとも。無慈悲にて |
| J09_0277B30: | は。往生ならじと。慈悲をすけにさす。是等は皆。 |
| J09_0277B31: | 本願念佛に。獨り立をさせず。機のよしあしに滯り |
| J09_0277B32: | て。我から往生を得ざるなり。故に是を誡めて。次 |
| J09_0277B33: | に。すけささぬ。正義を示して。善人は善人ながら |
| J09_0277B34: | 念佛し。惡人は惡人ながら念佛して。ただ生れつき |
| J10_0277A01: | 云破戒重者彼此犯七支罪雖同一前受佛戒 |
| J10_0277A02: | 其德豈虚乎若依之云爾者觀經下上品説十惡罪 |
| J10_0277A03: | 人下中品擧破戒罪人明知破戒重答可有邊邊意 |
| J10_0277A04: | 也先所受之戒善爲來世得脱之遠縁之邊破戒輕又 |
| J10_0277A05: | 犯性罪之上加一箇遮罪之邊破戒重加違制失 |
| J10_0277A06: | 也違佛制之咎豈虚乎順次苦果破戒可重得脱遠縁 |
| J10_0277A07: | 破戒者先立可出離也小乘犯重比丘停交衆事懺 |
| J10_0277A08: | 悔之後置末座也况大乘戒有受法無捨法一得永 |
| J10_0277A09: | 不失故也但不破戒體而破戒相也其人墮惡趣 |
| J10_0277A10: | 而生其王也 |
| J10_0277A11: | 唯除五逆誹謗正法之事 |
| J10_0277A12: | 本鈔委悉也但云逆者必十念往生者感師義也大師御 |
| J10_0277A13: | 意尚以難知也兩處唯除五逆之文倶從多向少得意者 |
| J10_0277A14: | 除十除一倶可云抑止門也爾實一念十念倶聞 |
| J10_0277A15: | 可攝逆者若云願成就唯除實説者其理不可然能 |
| J10_0277A16: | 能可斟酌也但大師所判分明不釋逆者一念故雖未 |
| J10_0277A17: | 決總相可有逆者一念尚云可生歟義也又五會讚 |
| J10_0277B18: | 云四重五重諸衆生一聞名號必引攝云云寳王論云一念 |
| J10_0277B19: | 彌陀佛即滅無量罪云云未云除逆者一聞名號之釋 |
| J10_0277B20: | 擧五逆此等可爲證歟問謗法迴心有何證乎答此 |
| J10_0277B21: | 經雖無觀佛經中云滅謗法罪有人云下上品經云 |
| J10_0277B22: | 雖不誹謗方等經典知下下品者可謗法云云此義大師 |
| J10_0277B23: | 所釋少相違樣見但會釋不難 |
| J10_0277B24: | 私曰師云會釋者可會影略互顯也云云私案此影 |
| J10_0277B25: | 略會釋下上品雖不誹謗等者顯下下可有謗法 |
| J10_0277B26: | 者下下唯擧五逆不説謗法者顯抑止未造 |
| J10_0277B27: | 者之意歟云云又云下上品雖不等者顯下下品可 |
| J10_0277B28: | 有謗法者下下品造五逆等者顯下上品可有不 |
| J10_0277B29: | 造逆者歟云云前影略不似常途影略而會違大 |
| J10_0277B30: | 師解釋之難後影略通漫影略而不會彼難歟大 |
| J10_0277B31: | 師解釋謗法未造故抑止云云彼義正謗法者可有樣 |
| J10_0277B32: | 見故少違也會之前影略社被會後影略下上 |
| J10_0277B33: | 品云有不造逆者何詮全非會釋所詮不云影 |
| J10_0277B34: | 略互顯而以前影略義意會之有何失乎 |
| J11_0277A01: | 具律儀方名近事何故世尊言有四種一能學一 |
| J11_0277A02: | 分一戒二能學少分二戒三能學多分三戒四戒四能學滿 |
| J11_0277A03: | 分五戒是經部難也有部意殺等五戒皆悉受得方名近 |
| J11_0277A04: | 事若不受一不得此名故致此難有宗通云理 |
| J11_0277A05: | 實近事須具五戒謂約能持説一分等能持先 |
| J11_0277A06: | 所受故説能學言若不爾者應言受一分等經既 |
| J11_0277A07: | 不言受一分等明知能學約能持説已上是於學一字 |
| J11_0277A08: | 諍義也二字者光記云無中有宗家復引經難造五逆 |
| J11_0277A09: | 已既言無間生那落迦明無中有若有中有應成 |
| J11_0277A10: | 有間論主通經經言無間定墮地獄無異趣間 |
| J11_0277A11: | 及顯順生無餘業間若但執文則爲定者應要 |
| J11_0277A12: | 具五方生地獄非隨闕一造一二三四應當不 |
| J11_0277A13: | 生已上是於無間二字諍義又以五一字成破今始 |
| J11_0277A14: | 爲例也云云問所引例文於一字二字各諍義何云 |
| J11_0277A15: | 取捨哉答學一字有受持二意經部取受邊捨持 |
| J11_0277A16: | 義有部取持邊捨受義故云捨取無間兩字可准 |
| J11_0277A17: | 知云云 |
| J11_0277B18: | |
| J11_0277B19: | |
| J11_0277B20: | |
| J11_0277B21: | |
| J11_0277B22: | |
| J11_0277B23: | |
| J11_0277B24: | |
| J11_0277B25: | |
| J11_0277B26: | |
| J11_0277B27: | |
| J11_0277B28: | |
| J11_0277B29: | |
| J11_0277B30: | |
| J11_0277B31: | |
| J11_0277B32: | |
| J11_0277B33: | |
| J11_0277B34: | 淨土宗要集第一見聞第二畢 |
| J12_0277A01: | 取正覺已上問設無來迎願修因決定感果定有何 |
| J12_0277A02: | 煩立此願耶答出離曠劫大慶也魔王作障礙業繫 |
| J12_0277A03: | 纒縛不因佛迎接何輙出離乎倶舍頌云將得忍不 |
| J12_0277A04: | 還無學業爲障已上若欲得忍法四惡趣法爲障若 |
| J12_0277A05: | 欲得不還無學如次欲界三界業繫爲障況出離 |
| J12_0277A06: | 三界生大乘善根境何無障難耶悲華經云以見 |
| J12_0277A07: | 我故離諸障礙已上稱讃經云慈悲加祐令心不亂已上 |
| J12_0277A08: | 大師釋云命欲終時佛與聖衆自來迎接諸邪業繫 |
| J12_0277A09: | 無能礙者等已上此願利益如此云云問文云發菩提心修 |
| J12_0277A10: | 諸功德至心發願欲生我國等已上是可云諸行生因願 |
| J12_0277A11: | 耶答不然修諸功德來迎由致也故以現其人前爲願 |
| J12_0277A12: | 體也言生因第十八願也來迎被生因行人雖然 |
| J12_0277A13: | 不可捨修諸功德之機故因言云修諸功德等而 |
| J12_0277A14: | 意但念佛來迎也故群疑論中名迎勝則此謂也况云 |
| J12_0277A15: | 諸行生因乎願成就文中雖擧諸行於念佛行置 |
| J12_0277A16: | 一向言上人依一向之言立廢立爲正之義何於此 |
| J12_0277A17: | 願還存諸行本願義耶云云難云若言諸行非生因 |
| J12_0277B18: | 者何凡夫行成報土生因耶答諸佛有通有別別者本 |
| J12_0277B19: | 願各別故通者諸佛功德同故若他佛別願向此佛 |
| J12_0277B20: | 納總願此佛別願向他佛又納總願也故餘佛餘 |
| J12_0277B21: | 行願生因之功德向彌陀之時成總願而凡夫餘行 |
| J12_0277B22: | 成報土生因之時向此機發來迎願也剋躰而論 |
| J12_0277B23: | 之此願來迎念佛之機而爲本意餘行生因機自總 |
| J12_0277B24: | 功德可生故傍來迎此機籠願也若諸行同念佛 |
| J12_0277B25: | 而生因願者第十八所選捨餘行一列願中又取還可 |
| J12_0277B26: | 願生因事不可然也總而諸佛各任意樂斥落事 |
| J12_0277B27: | 非適今也萬事應入別願無其謂也彌陀無 |
| J12_0277B28: | 除病之願藥師無往生願皆意樂別耳問文云假令 |
| J12_0277B29: | 等者意如何答當來之事當時不決定故云假令也 |
| J12_0277B30: | 與設我之設意同云云問此願得名云來迎願然文則 |
| J12_0277B31: | 云現其人前爾者來迎與現前同異如何答大旨同也 |
| J12_0277B32: | 但來迎偏限事相其來迎不來而來不迎而迎云現 |
| J12_0277B33: | 前言佛自證周遍法界而無去來不信者不感有信 |
| J12_0277B34: | 者感見此時佛現前説來迎也故意大同義少異願成 |
| J13_0277A01: | 得究暢四文中亦爲二初擧得度由次皆佛下正出 |
| J13_0277A02: | 由相初文可知次文亦二初明佛因次恩德下明佛 |
| J13_0277A03: | 果也初文中●謙苦所致○如義寂云謙謂謙讓苦謂 |
| J13_0277A04: | 勤苦佛昔求道之時諸利樂之事讓於諸衆生諸苦難 |
| J13_0277A05: | 事於自勤苦我等蒙得解脱由此謙讓勤苦所致 |
| J13_0277A06: | 已上●達空開入敎授典攬○影云開入泥洹化人證滅 |
| J13_0277A07: | 敎授典攬敎人赴道道法訓世名爲敎授以此經 |
| J13_0277A08: | 典要攬衆義令其修學故曰典攬憬興同之●威制感 |
| J13_0277A09: | 動○鈔曰以福化人攝剛強類不過威勢故云威 |
| J13_0277A10: | 制攝善輭機不過慈力故云感動影興之意●慈 |
| J13_0277A11: | 敬於佛○鈔云嘆次上文所以蒙得已下説也如淨影 |
| J13_0277A12: | 云彌勒向者憐佛前世勤苦與物志求佛道名爲 |
| J13_0277A13: | 慈佛敬荷佛恩名爲敬佛此實大善已上●久久有佛 |
| J13_0277A14: | ○淨影云彰己難値已上意云過去諸佛久久出世故難 |
| J13_0277A15: | 値也●疑網愛欲○鈔曰令斷煩惱煩惱雖多從重 |
| J13_0277A16: | 擧二謂生死家疑爲所止故別擧之諸苦所因貪欲 |
| J13_0277A17: | 爲本故云之本愛欲即本也持業釋也●杜衆惡○鈔 |
| J13_0277B18: | 曰令斷惡業流轉生死惡業爲源故云之源衆 |
| J13_0277B19: | 惡即本持業釋也杜猶塞也次文中遊步等者身業化也 |
| J13_0277B20: | ●典攬智慧○鈔曰意業化也能解經典攬知衆義是 |
| J13_0277B21: | 智能故云典攬智此智能解三乘行故云衆道要執 |
| J13_0277B22: | 持等者口業化也執説法綱持諦理維故云綱維綱 |
| J13_0277B23: | 玉云大繩也維唐韻云細繩也已上簡邪顯正故云分明 |
| J13_0277B24: | 廣逗衆機故云五趣未度等者正顯化益●決正生 |
| J13_0277B25: | 死○鈔曰聞持記釋此文云良以生死涅槃本無二法 |
| J13_0277B26: | 迷之則涅槃即生死悟之則生死即涅槃衆生邪見妄 |
| J13_0277B27: | 認涅槃而爲生死今爲決了使復正道又法位云 |
| J13_0277B28: | 能決生死衆流正涅槃之道故云決正等已上●其已久 |
| J13_0277B29: | 遠○鈔曰如彌勒所問經云彌勒發意先我之前四十 |
| J13_0277B30: | 二劫我於其後乃發道意於此賢劫以大精進 |
| J13_0277B31: | 超越九劫得無上正眞之道佛藏經寳積同云四十劫故云久遠 |
| J13_0277B32: | 又大論云如釋迦牟尼佛與彌勒菩薩等諸菩薩同時 |
| J13_0277B33: | 發心釋迦佛精進力故超越九劫已上縱如此文久遠 |
| J13_0277B34: | 無違●惡露不淨○鈔曰觀佛經云自見己身三十六 |
| J14_0277A01: | 憬興譬化身不住鈔依淨影既云現身影意尤可也 |
| J14_0277A02: | 又所現身无量ナレハ其无量數此中攝見●善學无畏等 |
| J14_0277A03: | 者无畏四无畏佛具无畏説法故於人不怯網者敎網 |
| J14_0277A04: | 佛以无畏敎網下之生死大海救人天魚華嚴經意如來 |
| J14_0277A05: | 敎法攝物如網物而无漏善學者斯是如來不共之 |
| J14_0277A06: | 德菩薩學之簡邪取正故曰善學●幻化之法者佛 |
| J14_0277A07: | 見一切諸法離有无性非有非无猶如幻化菩薩 |
| J14_0277A08: | 亦如是了達故曰曉了●魔網者天魔敎網網能障物 |
| J14_0277A09: | 天魔邪網張之不令出界内近ハ本朝ノ神儒ノ如シ皆是魔網也又一義云 |
| J14_0277A10: | 以業喩網業能繫人令不出界内如網●解諸纒 |
| J14_0277A11: | 縛者十纒四縛或八纒三縛有情見思如繩能纒縛人 |
| J14_0277A12: | 菩薩敎人離此見思故曰解●超越等者初二句所 |
| J14_0277A13: | 超後二句所入菩薩易墮此自調自度偏小解脱深坑也 |
| J14_0277A14: | 故超越之●空無相等者此菩薩三解脱門亦名三三 |
| J14_0277A15: | 昧空者一切諸法皆无自性情有理无法體都无曰 |
| J14_0277A16: | 之空●无相无願者如幻相假有ナレトモ自相云モノハ |
| J14_0277A17: | 本ヨリ有无其如幻相皆因縁生假集有ナレハ曰之 |
| J14_0277B18: | 无相如上空无相故願无有諸法境自本空无相 |
| J14_0277B19: | ナレハ念願亦自無曰之无願上來三門定相應故曰 |
| J14_0277B20: | 三昧凡入涅槃城從此三解脱門故云解脱門 |
| J14_0277B21: | 因ニ諸寺ノ三門此表示也●善立方便等者已下影興二師其義各別且 |
| J14_0277B22: | 依興意此有三業方便初一句意樂謂於三七日 |
| J14_0277B23: | 思惟如是事之意ナレハ是意業也方便者四方便中權 |
| J14_0277B24: | 巧方便也无一乘機故方便説三●顯示三乘者此一 |
| J14_0277B25: | 句口業分別一乘説三乘也若依影師意已下三句 |
| J14_0277B26: | 共是口業也●於此中下等者此二句身業也中下者縁覺 |
| J14_0277B27: | 名中聲聞名下涅槃説三種觀上上智觀菩薩中觀縁 |
| J14_0277B28: | 覺下觀聲聞也雖有多説只如斯見又凖台家上圓 |
| J14_0277B29: | 菩薩中通菩薩下縁覺聲聞云説アレトモ此等説マデニハ |
| J14_0277B30: | 不可及也●而現滅度者若依興師意凖上云示 |
| J14_0277B31: | 現滅度今現滅度定可身業諸口業説皆收顯示三乘 |
| J14_0277B32: | 句竟何重更説中下涅槃若依影師意菩薩欲引 |
| J14_0277B33: | 權機且説二乘偏眞涅槃中下聞之即止化城言 |
| J14_0277B34: | 爲此中下説小乘果説於此 中有涅槃也現 |
| J15_0277A01: | 之路不謂爲遙數步之地不謂爲近凡有所作不 |
| J15_0277A02: | 虚其功不望其報如此住檀攝成一切恒沙佛 |
| J15_0277A03: | 法乃至住坐臥言語作作亦復如是凖前可知已上先師云 |
| J15_0277A04: | 語嘿念佛者對他談時我出聲間心中不忘云語念 |
| J15_0277A05: | 佛他人語時我不出聲口中稱念云嘿念佛語約自 |
| J15_0277A06: | 身出聲默約我不出聲作作者通一切所作也問餘 |
| J15_0277A07: | 談自有心念何有別念佛也答雖作斯事亦有 |
| J15_0277A08: | 彼念是現量知何有恠意似有二念刹那興廢然 |
| J15_0277A09: | 隨機品餘念強念佛弱念佛強餘念弱強者久興弱者早 |
| J15_0277A10: | 廢無間行人屢雖餘縁雜起忽復本心常念莫忘又 |
| J15_0277A11: | 無間有差許念時日問今斯勸進慇懃丁寧是爲局 |
| J15_0277A12: | 稱將爲通觀答祖師御料簡局稱名云云先師云上來 |
| J15_0277A13: | 諸觀只擧念佛相非作者元意作者元意只在稱念 |
| J15_0277A14: | 委如上述又妙行業記云今師作往生之業稱名爲本今集 |
| J15_0277A15: | 云往生之業念佛爲本此等釋可思之有云黑谷御料 |
| J15_0277A16: | 簡約稱念是隨文正意奪釋也與可通上五種總別 |
| J15_0277A17: | 雜略極略稱名也其故釋觀察門已結云明種種觀次行住坐臥 |
| J15_0277B18: | 下至如渴追水總勸或低頭已下別勸謂或低頭擧手者 |
| J15_0277B19: | 勸身業或擧聲稱名者勸口業外儀雖異已下勸意 |
| J15_0277B20: | 業云云今云不然上勸稱念尋示此念何是別念 |
| J15_0277B21: | 況稱名上有常存念若以此念約相好念即容不 |
| J15_0277B22: | 堪觀想一心稱念亦觀相耶傳聞飯室僧正謁西山 |
| J15_0277B23: | 宮問云要集所詮行觀稱中以何爲素懷耶答云製書 |
| J15_0277B24: | 之習必先逗衆機其後述本意故逗衆機之方廣雖 |
| J15_0277B25: | 明觀念等作者本意稱名爲正也云云僧正云此御義 |
| J15_0277B26: | 尤甘心此全同祖師意●心念常存者祖師云上常以斯念在 |
| J15_0277B27: | 於胸中今云外儀雖異心念常存所言常字即無間義 |
| J15_0277B28: | 此指四修中無間修是往生最要出離秘術留心思之 |
| J15_0277B29: | 問上常以此念竝勸稱念下心念常存更簡去稱如何 |
| J15_0277B30: | 答佛名救人故專口心然外儀區且以擧聲屬外 |
| J15_0277B31: | 儀分擧聲雖息心念無妨故云常存心念非云口 |
| J15_0277B32: | 稱心念以爲別行外儀異者六作及以低頭擧手擧聲 |
| J15_0277B33: | 稱名作此八種六作是餘世儀低頭擧手是助行儀擧聲 |
| J15_0277B34: | 稱名是正業儀餘儀隨時雖是廢替而稱名儀心念必 |
| J16_0277A01: | 呼テ鳥居トハ云ヘリサレバ釋書忍性傳ニハ衡門ト書ダリ又義楚六帖ナトニモ見エタリ然トモ本邦ノ鳥居トハ其形大ニ異ナリ又舊史ニハ八宿華極華表ノ字ヲトモニトリ井ト訓セリ●大師オハセシ所ハ相傳フ西門ノ西南ニ新別所トテ四間四面ノ一宇アリ此所ニ逗留マシマシテ時時聖靈院ニ詣テ又西海ノ沒日ニ淨土ヲ想送リ給シトナリ今ノ一心寺是也天正ノ比本譽存牟結城弘經寺存把和尚ノ弟子ト云人中興シテ不斷念佛ヲ始テ號坂松山云フ |
| J16_0277A02: | 上人天王寺におはしけるとき。僧都善光寺參詣の事 |
| J16_0277A03: | ありけるが。たづね參せられて。まづ使にて案内し |
| J16_0277A04: | 給ふに。上人客殿に出まふけて。これへと仰らる。 |
| J16_0277A05: | 僧都さしいりていまだ居なほらぬほどに。このたび |
| J16_0277A06: | いかがして。生死をはなれ候べきと申されければ。 |
| J16_0277A07: | 南無阿彌陀佛と唱へて往生をとぐるには。しかずと |
| J16_0277A08: | こそ存候へと仰られければ。僧都申さるるやう。た |
| J16_0277A09: | れもさは見をよひて侍り。ただし念佛のとき心の散 |
| J16_0277A10: | 亂し。妄念のおこり候をば。いかかし候べきと上人 |
| J16_0277A11: | のたまはく。欲界の散地に生をうくるもの。心あに |
| J16_0277A12: | 散亂せざらんや。煩惱具足の凡夫。いかでか妄念を |
| J16_0277B13: | とどむべき。その條は源空もちからをよび候はす。 |
| J16_0277B14: | 心はちりみだれ。妄念はきをひおこるといへども。 |
| J16_0277B15: | 口に名號をとなへは。彌陀の願力に乘じて。决定往 |
| J16_0277B16: | 生すへしと申されければ。これうけ給候はんため |
| J16_0277B17: | に。まいりて候つるなりとて。僧都やがて退出し給 |
| J16_0277B18: | にければ。初對面の人。一言も世間の禮儀の詞なく |
| J16_0277B19: | して退出せられぬることよとて。人人たうとびあひ |
| J16_0277B20: | けり。扨上人うちへいり給て。心をしづめ。妄念お |
| J16_0277B21: | こさずして。念佛せんとおもはんは。むまれつきの |
| J16_0277B22: | 目鼻をとりはなちて。念佛せんとおもはんがごとし。 |
| J16_0277B23: | あなことごとしとぞ。仰られける。 |
| J16_0277B24: | 畫圖 |
| J16_0277B25: | ●上人天王寺ニオハシケルトキトハ九卷傳ニハ小 |
| J16_0277B26: | 松殿ノ坊ニ參シテトアリ●三惡趣ヲ始メ第六他化 |
| J16_0277B27: | 自在天ニ至マテヲミナ欲界ト名ツク婬ト食ト睡眠 |
| J16_0277B28: | トノ三欲アレバナリ此中ノ衆生ムマレ付タルクセ |
| J16_0277B29: | ニテ其心常ニサハキテ暫モ靜ナラス適禪定ヲ修 |
| J17_0277A01: | 動尊を供養す大宮の入道大臣家の御諷誦の文云夫お |
| J17_0277A02: | もむ見れは先師存在のむかし弟子遁朝の夕一心精誠 |
| J17_0277A03: | をこらして十重戒をうくかるかゆへに濟度を彼岸に |
| J17_0277A04: | たのみてうやまて諷誦をこの砌に修す小善根ときら |
| J17_0277A05: | ふことなかれ必大因縁とならむよて蓮臺の妙業をか |
| J17_0277A06: | さらんかために早鳬鐘の逸韻を叩て別當さきの因防 |
| J17_0277A07: | 守源朝臣盛親敬白二七日普賢菩薩の御導師求佛房と |
| J17_0277A08: | 云云建曆二年二月三日夜別當惟方入道のむすめ粟田 |
| J17_0277A09: | 口の禪尼の夢に見て上人殯葬のところに詣たれは八 |
| J17_0277A10: | 幡宮の御戸をひらくかとおほゆ御正體等もそのうち |
| J17_0277A11: | におはしますときにこれは上人の葬の所にはあらす |
| J17_0277A12: | 八幡宮なりと思へはかたはらの人その御正體をさし |
| J17_0277A13: | て云あれこそは法然上人御房の御體よといふ是を聞 |
| J17_0277A14: | て身の毛いよたちてあせをなかしてさめぬこの夢ま |
| J17_0277A15: | た奇特なり抑神宮皇后元年辛巳大菩薩御誕生のとき八 |
| J17_0277A16: | のはたふりきかるかゆへに八幡大菩薩と號したてま |
| J17_0277A17: | つるいま上人誕生の時ふたつの幡ふれり大菩薩の御 |
| J17_0277B18: | 本地を行敎和尚みたてまつらむと祈願し給しかはた |
| J17_0277B19: | もとのうへに阿彌陀如來うつり給ひき三七日彌勒御 |
| J17_0277B20: | 導師住眞房弟子湛空誦經物をささく義之かすり本一 |
| J17_0277B21: | 紙をもて十二行八十餘字 |
| J17_0277B22: | にしへよしゆくへきみちのしるへせよ |
| J17_0277B23: | むかしもとりのあとはありけり |
| J17_0277B24: | 初七日二七日追善。禪尼 夢に八幡宮を拜する圖 |
| J17_0277B25: | 四五七日しけきによりて是を略す六七日法印大僧都 |
| J17_0277B26: | 聖覺無動寺の大僧正慈圓御諷誦あけらるる七七日御 |
| J17_0277B27: | 導師園城寺の長吏法務大僧正公胤信空の願文に云先 |
| J17_0277B28: | 師廿五歳のむかし弟子十二歳のときかたしけなく師 |
| J17_0277B29: | 資約契をむすひ久しく五十の年序をつむ一旦の生死 |
| J17_0277B30: | をへたてて九廻の膓をたたむとす叡山黑谷の草庵に |
| J17_0277B31: | 宿せしより東都白川の禪房へうつりしにいたるまて |
| J17_0277B32: | 其間撫育の恩といひ提撕の志といひ報謝の思昊天を |
| J17_0277B33: | のつからきはまりぬここをもて彌陀迎接十一軀の形 |
| J18_0277A01: | 住天龍賜紫桂洲謹題 |
| J18_0277A02: | 關通和尚行業記序 |
| J18_0277A03: | 玄關幽鍵感而遂通者。諸賢所期也。然機有利鈍。 |
| J18_0277A04: | 時有汙隆。是所以道分難易。門殊聖淨也。當今末 |
| J18_0277A05: | 法。正像既逝。自力性頓之行。殆疲累劫。無相離 |
| J18_0277A06: | 念之敎。邈絶筌蹄。假令。口誦萬卷。未諧捫象。 |
| J18_0277A07: | 各陳乳色耳。夫專稱南謨之敎行。直重西刹之捷 |
| J18_0277A08: | 徑。未藉思量一念功。不覺轉入眞如門。嗚呼師邃 |
| J18_0277A09: | 究其蘊者也。師初學三山。業成而西。道出函關。 |
| J18_0277A10: | 豁然開悟自稱關通。所謂玄關幽鍵感而遂通者乎 |
| J18_0277A11: | 哉。爾來。祖述導師。憲章空祖。行則彌陀。住則 |
| J18_0277A12: | 彌陀。竊稽其行。一向專修之人也。遺篇若干。足 |
| J18_0277A13: | 以徴之。況其弘通之道。未墜於地在人。余復何 |
| J18_0277A14: | 贅。明年二月之初。師逮三十三回之諱辰。遺弟 |
| J18_0277A15: | 等。刻其傳以擬報恩。余亦好師之丕績久矣。遂題 |
| J18_0277A16: | 一言於卷首云爾。 |
| J18_0277A17: | 享和元年秋七月 |
| J18_0277B18: | 華頂大僧正仰譽撰 |
| J18_0277B19: | 先師いまそかりし日の行狀をいにしとし東都の |
| J18_0277B20: | 常在山鸞山大和尚は眞名につつり安藝の光明院學 |
| J18_0277B21: | 信上人は假名もてあみ給ひきかつ徒弟等が中にこ |
| J18_0277B22: | とえりをもせすかいあつめける傳文とものありし |
| J18_0277B23: | かれこれをひきあはせそへけつりてこの行業記を |
| J18_0277B24: | あらはすこれたた門人等のたゆめるこころの策に |
| J18_0277B25: | せんとてかくしおきて年月經にけるを時來ぬるに |
| J18_0277B26: | や華頂山前大僧正この記あるよしをきこしめしお |
| J18_0277B27: | まへに奉るへうおほせられいとねもころに御覽し |
| J18_0277B28: | つつ今の人の鑑ともなるへきものなりとてかうか |
| J18_0277B29: | へたたし世に推廣めよとて序文をさへそへ賜りけ |
| J18_0277B30: | るやことなき宗主のおほせなれはいなみまつるも |
| J18_0277B31: | おそれありまたこれよりさきこと人のせちにすす |
| J18_0277B32: | められしこともあなれはかとかとしからぬ行の跡 |
| J18_0277B33: | を世に公せんことのをこかましけれと大かた師の |
| J18_0277B34: | 行實をしらさる人はうたかひてうけかはすまたた |
| J19_0277A01: | 三縁山志卷二 |
| J19_0277A02: | 會下三島中谷攝門編 |
| J19_0277A03: | 第三堂閣建縁 |
| J19_0277A04: | 本朝に所有伽藍造立の規則もと梵土の餘風たりとい |
| J19_0277A05: | へともみな震旦の寺院を摸移せずといふ事なし然に |
| J19_0277A06: | 時世沿革ありて道則又異あり債伽藍經營を勘考する |
| J19_0277A07: | に元興法隆大安西大招提興福東大廣隆等をはじめ鑑 |
| J19_0277A08: | 眞道慈義淵良辦の開建は陳隋の制度にもとづき叡山 |
| J19_0277A09: | 東寺高野園城等の如き傳敎弘法慈覺智證等の創立は |
| J19_0277A10: | 唐代の謨範をうつし建仁東福より五山十刹大德妙心 |
| J19_0277A11: | 鎌倉五山永平惣持等に至るまで千光聖一圓成宗燈大 |
| J19_0277A12: | 覺祖元道元懷弉等の所立は宋朝の淸規をうつし黄檗 |
| J19_0277A13: | 永源瑞聖佛國等の隱元圓應木菴心悅等の造れるは明 |
| J19_0277A14: | 國の制に憑據す此際に造立せる寺院數萬みなかれこ |
| J19_0277A15: | れに准據し宗わかち法ことなりといへども會儀悉く |
| J19_0277A16: | 同しからさるはなし我淨家の伽藍大に是に異なり四 |
| J19_0277A17: | 箇八ケの本山各表示ありて外國の風姿によらず今且 |
| J19_0277B18: | く當山の如き高樓雲に聳え丹靑相煥たるものは東照 |
| J19_0277B19: | 宮淨家を顯揚し蓮門を扶起し弘願の一法を萬歳に巍 |
| J19_0277B20: | 然たらしめ給へりしとき國師不殘の二師に地を點檢 |
| J19_0277B21: | せしめ靑山忠成をして土木の功を成ぜしめ給へり故 |
| J19_0277B22: | に不日にして七堂の全備三寶の蓮社落成をとなへ都 |
| J19_0277B23: | 鄙の壯觀となれり實に九品上界の道場八家十宗の冠 |
| J19_0277B24: | 刹なり其時國師上足の廓山了的に命して圓山の陰に |
| J19_0277B25: | 堂を建門戸院宇の制を禪台の他宗にとらしめばやと |
| J19_0277B26: | せられし時廓山ひとり議して云凡そ法林禪刹八家九 |
| J19_0277B27: | 宗の蘭若は此土の得道を本として龍會の曉天をまつ |
| J19_0277B28: | 娑婆を寂光の淨土に即して自身を本有の如來と觀ず |
| J19_0277B29: | 然は除暗遍照の爲に開く所にして出離厭欣の宗風と |
| J19_0277B30: | 遙にことなり故に境地の秀雅を愛重し山林の勝景に |
| J19_0277B31: | 衆をあつむかの豐嶺の霜餘長樂の花外に心うつりて |
| J19_0277B32: | 他の嘉尚を盛とし詩歌文章の良媒をたのしむ般舟白 |
| J19_0277B33: | 蓮の遺珍豈是と等ふせんや今國家我宗を中興とし大 |
| J19_0277B34: | 師の遠德を仰き給ひて此靈境を賜へりかまへて他評 |
| J20_0277A01: | 鎭守 熊野八幡秋葉を合殿 鳥居 |
| J20_0277A02: | 辨才天社 地藏堂 閻魔堂 開山堂 |
| J20_0277A03: | 鐘樓 鐘圓徑三尺余 元祿五年鑄之 文化元年改鑄之 |
| J20_0277A04: | 武州葛飾郡本所常在山靈山寺二尊敎院鐘銘 |
| J20_0277A05: | 去乙丑歳繇乎上意檀處再復經乎五歳元祿改號明春二 |
| J20_0277A06: | 月歳次己巳轉住當處丈室庫裏惣門中門鐘堂學寮鎭守 |
| J20_0277A07: | 宮等再興新造翌年庚午佛閣既成翌翌辛未影堂亦成然 |
| J20_0277A08: | 古鐘損尚虧要器因勵微力捨入已貲更募士女同成法器 |
| J20_0277A09: | 懸之堂前爲永世道具凡瞻部州聲爲佛事云云就中蒲牢 |
| J20_0277A10: | 之設其功偉哉自竺洎漢先蹤惟夥付法藏明罽膩吒王聞 |
| J20_0277A11: | 鐘離苦唐僧傳述智興鳴鐘救厄之縁等也然則韻徹遐邇 |
| J20_0277A12: | 告曉與曛聲聲觸處聞聞入玄覺煩惑夢驚生死睡之朝之 |
| J20_0277A13: | 夕無愚無智總厥聽者齊脱苦厄劫右有聲洪音無窮庶乎 |
| J20_0277A14: | 酬玆善利聖朝千秋大樹萬歳天下和順國豐民安伽藍永 |
| J20_0277A15: | 固紹隆佛法恃怙親敎與力緇素竪通三界橫括九居同歸 |
| J20_0277A16: | 淨刹證大覺果當阿蘭若傳燈四世中興沙門明譽遊安幸 |
| J20_0277A17: | 當于二尊報恩日欽銘焉且課刀筆刻貽遐代冶工椎名伊 |
| J20_0277B18: | 豫藤原良寬維時元祿五年歳在壬申仲春望日 |
| J20_0277B19: | 惣門 三間四方 始寬永中立 當時は西向冠木門 |
| J20_0277B20: | 此側に元祖圓光大師靈場と鐫たる石標あり |
| J20_0277B21: | 眞俗記章 |
| J20_0277B22: | 御臺所よりはしめて御寄附の時 |
| J20_0277B23: | りやうせん寺へまいねんうちまきつかはし候事 |
| J20_0277B24: | 五十石 |
| J20_0277B25: | むま慶長十一年十月十五日 （花押） |
| J20_0277B26: | つほね 參る |
| J20_0277B27: | 覺 |
| J20_0277B28: | 高五拾石 |
| J20_0277B29: | 武州せんたかや村之内 |
| J20_0277B30: | 大御臺樣御返事 |
| J20_0277B31: | 武藏國豐島郡仙多ケ谷村之内五拾石事任寬永十三 |
| J20_0277B32: | 年十一月九日先判之旨靈山寺全收納永不可有相違 |
| J20_0277B33: | 者也 |
| J20_0277B34: | 寬文五年七月十一日（御朱印） |
| Z01_0277A01: | 可見○今按。法忍者。言二證理之知一。不退者。言二所得位一故。文云レ得云レ住此意歟。但今文說二六根淸淨一故。初地以上斷無明位ナルヘシ。是則淺位 |
| Z01_0277A02: | 菩薩由二見樹一。進至二地上一故。云二甚深法忍一歟。但次上得深法忍ヲ而云二三賢一者。唯聞益ニＭ（シテ）未レ有二見等一故。非二六根淨一故云二三賢一。是望二十信 |
| Z01_0277A03: | 淺位一而云レ深歟。○六根淸徹。（箋）六根咸證二圓通一。旣證二圓通一則無二 |
| Z01_0277A04: | 惱害一可レ知。○無諸惱患。古云。約レ無二煩惱道一。往生人天傍未レ |
| Z01_0277A05: | 詳二今文一。未レ見レ約二人天一。不斷煩惱故。緣レ樹得レ忍時無二煩惱一。（私）准二莊 |
| Z01_0277A06: | 嚴經一。緣レ樹者。乃至成佛無二眼等六病一。故云二無諸惱患一也。 |
| Z01_0277A07: | 私按。考私按已下至二思之一底本爲二入紙一一本缺レ之一本爲二子註一其聞音者下。至二無諸惱 |
| Z01_0277A08: | 患一。可レ有二自他二土益一。謂文說二其聲流布徧諸佛國一故。是 |
| Z01_0277A09: | 他土益也。於レ中從二其聞音者一。至二不遭苦患一。他方聞益。此 |
| Z01_0277A10: | 唯聞益未レ有二見等五根益一。故法忍不退共證二三賢一。知他方 |
| Z01_0277A11: | 淺位。十信或信前。有二此益一也。又目覩下至二無諸惱患一者。 |
| Z01_0277A12: | 他方六根益也。故所得忍者不退。又甚深ニシテ地上也。知是 |
| Z01_0277A13: | 於二他方中一。有二此別一歟。又若約二自土一。上聞益ハ淺位菩薩 |
| Z01_0277A14: | 二乘等也。六根淨ハ地上益。是則本願中云二國中菩薩乃至一。 |
| Z01_0277A15: | 乃至言所レ含。淺位ヲ擧テ云二其聞音者等一。國中菩薩配二六根 |
| Z01_0277A16: | 益一。少功德者ハ。別標二彼國人天一。故是就二二十八願一言レ之。 |
| Z01_0277A17: | 但今文中。上云二徧諸佛國一。而說二聞益及六根淨一。故他土益 |
| Z01_0277B01: | 也。異譯莊嚴經亦爾。下標二彼國人天一。明自土益ナリ。學者 |
| Z01_0277B02: | 思レ之。 |
| Z01_0277B03: | ○阿難若彼國人天。（私）若准二莊嚴經一。上ハ他方益。自下ハ自 |
| Z01_0277B04: | 土益。故標二彼國一。又准二今經一。上說二菩薩益一。故云二甚深法 |
| Z01_0277B05: | 忍一。自下明二人天益一。故云二彼國人天一。是則願文ニ說テ言フハ二 |
| Z01_0277B06: | 國中菩薩一配二上文一。少功德者。當二今文一也。是故鈔四卷（十九） |
| Z01_0277B07: | 言二乃至一者。指二聲聞衆一。少功德者。卽是人天。已上然今文不レ |
| Z01_0277B08: | 言レ擧二人天益一。列スト二得忍ノ別ヲ一科スルヿ未レ詳。學者更思擇。○ |
| Z01_0277B09: | 見此樹者。（鈔）問。上經二六根一結二法忍益一。今何限レ見。答。擧レ |
| Z01_0277B10: | 一顯レ餘。已上○三法忍者。諸師異解。（鈔）引二淨影憬興義寂 |
| Z01_0277B11: | 等釋一。可レ見。於レ中鈔主依二憬興一。（私）記主相傳亦依二憬興一。 |
| Z01_0277B12: | 故定記一四十四紙引二此經文一。憬興ヲ以テ合ス二今家ニ一。往可レ見。 |
| Z01_0277B13: | （鈔）問。興意。今忍在二何位一乎。答。今無二所判一。若准二上釋一。 |
| Z01_0277B14: | 應二是三賢一。委如二前引一。已上鈔四六十丁引二興釋一云。今卽伏忍 |
| Z01_0277B15: | 三位。名爲二三法忍一。瑜伽四十七（十七丁）亦說三勝解行地有二下中 |
| Z01_0277B16: | 上品三忍一故。已上定記云。問。三忍何位。答。異釋雖レ多。按二 |
| Z01_0277B17: | 今家意一。伏忍三位名爲二三忍一。法事讚云。法侶將レ衣競來 |
| Z01_0277B18: | 著。證二-得不退一入二三賢一。此同二今文一。已上○一者音響忍。憬 |
| Z02_0277A01: | 者素ト受ケタル法一也。云云。記云。餘品云レ受。彼約二所化一。今約二能 |
| Z02_0277A02: | 化一。或可二寫悞一。應レ云二受法一。如三五百弟子授記品記。云二應 |
| Z02_0277A03: | 是受字一。文出七三。○孝養父母者。記ニ靈芝云云。又漢語燈二 |
| Z02_0277A04: | （廿二）有レ釋。往見。信瑞音。爾雅三曰。善二父母一爲レ孝。謚法慈レ父。不レ忘レ勞曰レ孝。從レ命不レ違曰レ孝。禮記。論語。孝經等 |
| Z02_0277A05: | 云云。又養者。供二奉尊者一曰レ養。○奉順六親。記ニ律名句卷中。云。一父。二母。三 |
| Z02_0277A06: | 兄。四弟。五妻。六子。本出二漢三邵說一。史記注六十三等皆從レ此。又淸凉大疏三十五。憬興述文賛下。元照等皆用二 |
| Z02_0277A07: | 此說一。玄音第一。瑞音二同レ之。梵網古迹下末。曰。父母。伯叔。兄弟。又是一說。略鈔 |
| Z02_0277A08: | 問答云云。○合二上初福第一一等。記ニ問。經無二奉事師長一。 |
| Z02_0277A09: | 何云二合第二句一。答。世善雖レ多。合而爲レ二。一敬上行。謂 |
| Z02_0277A10: | 孝養父母。奉事師長是也。二慈下行。謂慈心不殺。修十 |
| Z02_0277A11: | 善業是也。今敬上行中。唯擧二孝養父母一。而顯二奉事師長一。 |
| Z02_0277A12: | 經文雖レ略。而有二其義一。故云二合第二句一也。鈔一義云。上 |
| Z02_0277A13: | 世福文雖二四句一。義唯二句。謂敬上ト慈下トノ故。今經文ノ孝 |
| Z02_0277A14: | 養父母ハ。是敬上一句。行世仁慈ハ。是慈下一句也。故云二初 |
| Z02_0277A15: | 福第一第二一。云云。又略鈔云云。○起於慈敬者。見二物遭一レ |
| Z02_0277A16: | 苦。有二士庶人一。亦有二君父一。見二卑者苦一。只起二仁慈一。見二貴 |
| Z02_0277A17: | 者苦ヲ一並起二慈敬一。又孝行之法。不レ憍二賤者一。孝經云云。分二 |
| Z02_0277B01: | 別敬上慈下一之時。慈ト敬ト雖レ異。總論二孝行一。以レ敬爲レ本。問。 |
| Z02_0277B02: | 何故不下以二行世仁慈一而合中序文上。答。文ニ無ハ者略。若欲レ合 |
| Z02_0277B03: | 者。應レ言レ合二上初福三慈心不殺四十善業句一也。鈔可レ見。○四正明 |
| Z02_0277B04: | 此品之人等。記云。今此一段。雖レ無二經文一。而爲三總顯二世 |
| Z02_0277B05: | 善大意一。更立二虛科一。謂不レ見二聞佛敎法一故。亦不レ解二知出 |
| Z02_0277B06: | 離要道一。設雖レ見二聞佛法一。而有レ不レ求二出離一。今擧二不聞不 |
| Z02_0277B07: | 悕之類一。故云二亦不解悕一。孝行非二必佛敎一。故云二自然一。又 |
| Z02_0277B08: | 經ノ世ノ字含二此意一。○命欲終時下等。記問。因二准諸品一。命 |
| Z02_0277B09: | 欲終文。多屬二第九門一。然何今文ヲ屬スルヤ二第八門一。答。第九門 |
| Z02_0277B10: | 者。在二聖迎接一。設雖二終時一。若無二聖迎一。何屬二第九一。凡九 |
| Z02_0277B11: | 品中。上五品ハ十一門ノ前後次第。無レ有二雜亂一。下品三生至二 |
| Z02_0277B12: | 臨終一。同時具二前八門一。當品獨リ受法ハ在二平生一。廻向在二終 |
| Z02_0277B13: | 時一。故以二今文一。屬二第八囘向門一。次下聞此事已。屬二第九 |
| Z02_0277B14: | 門一。則此意耳。糅見可レ見。○得生之益等。記ニ此品人。往 |
| Z02_0277B15: | 生時可レ有二來迎一。經略不レ說。品品之中。有二十一門一。何局二 |
| Z02_0277B16: | 當品一。無二迎接〓一也。况復佛願不レ虛。願二往生一者。必可レ感二 |
| Z02_0277B17: | 佛迎一。若不二來迎一。第十九願。便是レ徒ニ設ン。又淨影云二中上 |
| Z03_0277A01: | 糅眼記目錄 |
| Z03_0277A02: | |
| Z03_0277A03: | 一 十四行偈頓敎一乘者。三車四車一乘中。當二何一 |
| Z03_0277A04: | 乘一乎ノ事。附華嚴勝鬘法華等一乘同異ノ事。 |
| Z03_0277A05: | 二 次於無爲泥洹之道ノ事。 |
| Z03_0277A06: | 三 觀經ノ觀者。觀矚觀知觀行ノ三觀中何耶ノ事。 |
| Z03_0277A07: | 四 淨土名義ノ事。 |
| Z03_0277A08: | 五 鸞綽導三師所立三身三土同異ノ事。附法身凝然常 |
| Z03_0277A09: | 住姿ノ事。 |
| Z03_0277A10: | 六 人法二空ノ事。 |
| Z03_0277A11: | 七 韋提得忍ノ事。 |
| Z03_0277A12: | 八 大乘菩薩三聚淨戒之事。 |
| Z03_0277A13: | 九 隨緣不變二如二性之事。 |
| Z03_0277A14: | 十 矣栗駄可栗駄ノ事。 |
| Z03_0277A15: | 十一 大阿彌陀經暫信暫不信機。安心起行疑中何耶ノ |
| Z03_0277A16: | 事 |
| Z03_0277A17: | 十二 安心起行二種疑之事。 |
| Z03_0277B01: | 十三 日觀觀成所見ノ事。 |
| Z03_0277B02: | 十四 日水兩觀。有滅罪耶ノ事。 |
| Z03_0277B03: | 十五 諸佛利生。作意而利生耶ノ事。 |
| Z03_0277B04: | 十六 於二彼土一。有二四種顛倒一否ノ事。 |
| Z03_0277B05: | 十七 玄義第六和會經論相違ノ事。 |
| Z03_0277B06: | 十八 水觀有二觀成一耶事。幷水氷瑠璃等ノ事。 |
| Z03_0277B07: | 十九 極樂爲二無爲無漏一。爲二有爲有漏ノ一事。 |
| Z03_0277B08: | 二十 安樂世界。是本尊音王佛國土也ト云事。 |
| Z03_0277B09: | 二十一 思惟正受之事。 |
| Z03_0277B10: | 二十二 寶樹觀七重行樹ノ事。附第七華座量。狹少廣 |
| Z03_0277B11: | 大ノ事。 |
| Z03_0277B12: | 二十三 第八觀爲二唯理法身觀一。爲二唯事假觀ノ一事。 |
| Z03_0277B13: | 二十四 唯識眞如兩觀差別ノ事。 |
| Z03_0277B14: | 二十五 彼土不共業感共受用ノ事。 |
| Z03_0277B15: | 二十六 性相兩頓分別ノ事。 |
| Z03_0277B16: | 二十七 淨土敎門。是三一乘中何耶ノ事。 |
| Z03_0277B17: | 二十八 淨土敎門實義之事。 |
| Z04_0277A01: | 博計反。考谷本作切 |
| Z04_0277A02: | 群臣 廣韻曰。考谷本作云群ハ輩也。亦作ルレ群ニ同シ。渠云ノ反。鄭 |
| Z04_0277A03: | 玄曰。群ハ衆也。孔安國曰。群ハ諸也。廣韻曰。臣ハ伏也。 |
| Z04_0277A04: | 又男子ノ賤稱考谷本缺禰字也。周禮曰。王ハ南嚮ス。群臣ハ西面スト。鄭 |
| Z04_0277A05: | 玄曰。群臣卿 太夫士也。尙書ノ說命曰。群臣咸ク |
| Z04_0277A06: | 諫ムト云フ二于王ヲ一是也。 |
| Z04_0277A07: | 夫人 新譯華嚴經音義考谷本義下有三云。夫人者案ルニ二考谷本缺案字梵 |
| Z04_0277A08: | 本ヲ一云二第考谷本作弟脾ト一。此ニ翻二女夫ト一。案ルニ二鄭玄注禮ヲ一云。諸侯ノ |
| Z04_0277A09: | 之妃ヲバ曰二夫人ト一。玉篇云。呼テ二婦人ヲ一爲ルコトハ二夫人ト一者。亦 |
| Z04_0277A10: | 所二以崇敬スル一之稱也。又夫ハ者男子ノ美稱。婦ハ因テレ夫ニ以成ルナリ |
| Z04_0277A11: | レ人ト。考谷本人下有故字名ルニ二夫人ト一。西域ニハ呼デ二王妃ヲ一。爲二第考谷本作弟脾ト一。 |
| Z04_0277A12: | 呼デ二男夫ヲ一。爲二第考作本作弟婆ト一也。 |
| Z04_0277A13: | 韋提希 靈芝義疏曰。韋提希此ニハ翻ス二思惟ト一先ニ受二此名ヲ一。 |
| Z04_0277A14: | 卽爲二今日請スルニレ觀ヲ之讖一。 |
| Z04_0277A15: | 澡浴 經音義考谷本義下有第一二字云。法華經澡浴。考谷本浴下有之字 |
| Z04_0277A16: | 上祖老反。說文澡洒考谷本作灑レ手ヲ也。浴ハ洒考谷本作灑レ身ヲ也。 |
| Z04_0277A17: | 酥蜜 梵語勘文云。考谷本作曰伽里多。此云レ酥雙對摩頭此云 |
| Z04_0277B01: | レ蜜翻梵語倭名考谷本名下有十六曰。陶隱居曰レ酥音與レ蘇同。俗音曾牛羊ノ乳ノ |
| Z04_0277B02: | 所レ成也。陶隱居カ云。酥ハ出タリ二外國ヨリ一。亦從リ二益州一來ル。本ト |
| Z04_0277B03: | 是考谷本是下有牛字羊乳所レ爲也。乳成レ酪ト酪成レ酥。酥成二醍 |
| Z04_0277B04: | 醐一。醍醐色黃色考谷本作白作レ餅ニ甚ダ甘シ。唐本草曰。考谷本作云 |
| Z04_0277B05: | 有二牛酥有リ二羊酥一。牛酥ハ勝タリ二羊酥ニ一日華子曰。牛酥ハ凉Ｍ（シテ）益シ二 |
| Z04_0277B06: | 心肺ヲ一止メレ渴。嗽潤シ二毛髮ヲ一。除シ二肺痿心熱並ニ吐血ヲ一。孟 |
| Z04_0277B07: | 詰曰。酥ハ主ル二胷中ノ熱一。補Ｍ（シテ）二五藏ヲ一利ス二腸胃ヲ一。倭名考谷本名下有 |
| Z04_0277B08: | 同下二字曰。說文曰。蜜音蜜此間（考谷本缺上二字）云二美知一甘飴也。野王案ニ |
| Z04_0277B09: | 蜂採二百華一。醞釀シテ所レ成ル也。山海經曰。平逢山ニ有レ神 |
| Z04_0277B10: | 如ニＭ（シテ）レ人ノ二首アリ。名曰二僑蟲ト一。是長螫蟲ニ。寔ニ惟レ考谷本作是蜜之 |
| Z04_0277B11: | 廬。考谷本廬下有也字郭璞注曰。僑ヲバ爲二螫蟲之長一。廬ハ蜂ノ所レ舍スル。 |
| Z04_0277B12: | 察亦蜂ノ名。神農本艸曰。蜜ハ味甘ク。平Ｍ（シテ）除ク和セヨ二百藥ニ一。 |
| Z04_0277B13: | 名醫別錄云。考谷本缺云字蜜明シレ目ヲ。延レ年ヲ神仙ナリト。 |
| Z04_0277B14: | 和麨 廣韻曰。麨ハ糗也。考谷本作●麨考谷本無麨上同尺沼反。 |
| Z04_0277B15: | 糗ノ音ハ去久ノ反。乾飯屑也。禮注曰。糗ハ搗二熬穀一也。 |
| Z04_0277B16: | 考谷本也下有經音義十六十誦云糒蒲秘反說文。麨乾飯也。一ニ曰熬二大豆ト |
| Z04_0277B17: | 與ヲ一レ米者ノ也。倭名考谷本名下有十六曰食療經ニ云二大豆麨一。尺沼反。亦麵（考 |
| Z05_0277A01: | ○二正釋中二。一惣列二三義一。二別釋二三義一○初中。在心 |
| Z05_0277A02: | 在緣等者。記三卅七左云。在心在緣在決定者。如レ次心境 |
| Z05_0277A03: | 時也。考以下精華主取意言心是能緣心。境是所緣境。時是心決定 |
| Z05_0277A04: | 時也。以二此三義一故。五逆及無始諸行。雖二造時久遠罪 |
| Z05_0277A05: | 多一。而是輕也。念佛雖二修時近短事少一。而是重。云云○不在 |
| Z05_0277A06: | 下ハ遮釋也。○別釋二三義一中。初在心三。徵。釋。結也。釋中 |
| Z05_0277A07: | 二。一法說。二譬說也。初法說三。一造罪心根本。二十念 |
| Z05_0277A08: | 心根本。三正校量。○初中顛倒見。身見分別義也。○次 |
| Z05_0277A09: | 中實相法者。傳書ニ名號ト者。諸法實相一眞實相ノ名也。 |
| Z05_0277A10: | 問。實相無相也。何云二佛名號ヲ實相ノ法ト一耶。答。諸佛有二 |
| Z05_0277A11: | 二種法身一。一ニハ法性法身。二ニハ方便法身也。此二法身。 |
| Z05_0277A12: | 異而不レ可レ分。一而不レ可レ同。所レ言佛功德名號ハ卽方便 |
| Z05_0277A13: | 法身也。故ニ佛ノ名號云二實相法ト一。下卷曰。法性寂滅ナルカ |
| Z05_0277A14: | 故法身無相也。無相ノ故ニ能無レ不ト云コトレ相。是故相好莊 |
| Z05_0277A15: | 嚴卽是法身也。已上十念依下-止メ聞二此實相ノ法一。至誠ノ信 |
| Z05_0277A16: | 心ニ上生也。○後正校量中。一實者名號也。一虛者罪障 |
| Z05_0277A17: | 也。虛ト實天地旣異。同日不レ可レ語。梁攝論十二九丁云。惡 |
| Z05_0277B01: | 業ハ依ル二非理ニ一。故虛也。信樂依二是理一。故實也。虛不レ能レ |
| Z05_0277B02: | 對レ實。是故破壞。已上○二譬說中。譬如等者。此喩在二寶 |
| Z05_0277B03: | 積。智論。及大集經等一。要集上末卅六左如來密藏經下八丁 |
| Z05_0277B04: | 引ケリ。亦出二止觀一之三一卅六右○千歲ハ。譬二曠劫已來一。闇 |
| Z05_0277B05: | 室ハ譬二虛妄顛倒見一。光ハ譬二念佛一。暫至ハ譬二十念一。言雖二罪 |
| Z05_0277B06: | 障重一。若十念稱レ佛。罪卽消滅。罪豈得ンレ言コトヲ下在ルヲ二藏 |
| Z05_0277B07: | 識ニ一多劫ニシテ而不ト上レ滅。是名在心一句ハ結文也。○二在緣 |
| Z05_0277B08: | 義。是三。徵。釋。結也。釋中二。一法說。二譬說也。初法說中 |
| Z05_0277B09: | 亦二。一明二造罪緣生本一。二明二念佛緣生本一。初ノ文ニ付テ。記 |
| Z05_0277B10: | 三卅七左云。問。就二在緣義一。五逆中除二殺父母二逆一外。皆緣二大 |
| Z05_0277B11: | 小聖一。何云二依虛妄衆生一耶。答。拾遺云。所對雖二聖境一。依二-止妄心一違二聖境一。故當レ兼二彼罪一。云 |
| Z05_0277B12: | 云出佛身血等。雖レ闕二在緣義一。而有二餘二義一。故能成二其 |
| Z05_0277B13: | 逆一。今言二在緣一。從二多分一說。又附二-傍スルニ小乘一。佛身ハ有漏 |
| Z05_0277B14: | 也。故具二在緣義一。光記云。餘十五界唯名二有漏一。道諦無 |
| Z05_0277B15: | 爲所レ不レ攝故。已上。但是未盡。又此三義。考又下精華意惣通二曠初已來諸 |
| Z05_0277B16: | 惡業一說。故五逆中二三。雖レ闕二在緣義一。約二餘諸惡業多分一。 |
| Z05_0277B17: | 以立二在緣義一。○自依等者。自ノ身心。依二-止自心妄想一也。 |
| Z06_0277A01: | 貸狄作レ舟。自レ關西云レ船。自レ關東云レ舟ト。○出難者。群疑 |
| Z06_0277A02: | 論引二此文一畢云。此義亦爾也。諸有智者。以レ喩得二解釋一。云云 |
| Z06_0277A03: | ○未發心者。信前又新發意菩薩。○取大悲船等。萬善 |
| Z06_0277A04: | 同歸下十九丁云。駕二大般若慈航一。越二三有苦津一。入二普賢願 |
| Z06_0277A05: | 海一等。○無礙辯才者。四辯八音。○二大論復云等。〓答下願レ |
| Z06_0277A06: | 生二淨土一有ト云二何因由一之問上。前所引ノ二十九卷廿丁意。亦 |
| Z06_0277A07: | 下ノ如似逼鷄已下譬。三十八五丁意也。上卷卅四丁引レ之。文 |
| Z06_0277A08: | 今ノ所引ノ意同。○逼鷄入水者。玄記一廿二丁同鈔三卅五丁智 |
| Z06_0277A09: | 論三十八五丁之意。○三大經讚云等。奉讚八丁九丁答下捨二衆 |
| Z06_0277A10: | 生一似レ求二自樂一之問上也。○安樂佛國等。此二句化行離レ |
| Z06_0277A11: | 過。經下十三丁望西六三十丁。○隨智慧著。所化智慧。經云。隨 |
| Z06_0277A12: | 順智慧無違無失。文所化機ニ無二違背一。無レ失二所化機一。○於 |
| Z06_0277A13: | 己萬物等。此二句捨行也。○不受塵。無染著心。○往來進 |
| Z06_0277A14: | 止等。此二句戒行也。明レ離二身過一。○進止者。動作身儀云二 |
| Z06_0277A15: | 進止一。○利安爲務者。忍行文也。○二想者。彼我二想。○ |
| Z06_0277A16: | 然智者。此一句慧行也。○三明六通等。此二句自行功德 |
| Z06_0277A17: | 也。○觀心眼者。五眼具足。觀字本作レ貫。○如是功德等。 |
| Z06_0277B01: | 已下二句。總歎結勸也。○願生彼。本作二頭面禮一。△上來 |
| Z06_0277B02: | 問答。皆明二往生ノ意旨一。 |
| Z06_0277B03: | ○第九大門中等。初總標。○第一等。次標列。○就初段中 |
| Z06_0277B04: | 等。別釋中二。初標列。○苦樂善惡。逼二-惱身心一名レ苦。適二- |
| Z06_0277B05: | 悅身心一名レ樂。補註四卅三丁同八九丁華嚴疏十二六十六丁云。 |
| Z06_0277B06: | 生公云。凡順レ理生レ心名レ善。乖背ヲ爲レ惡。△又苦樂ハ果也。 |
| Z06_0277B07: | 善惡ハ因也。所謂娑婆ヲ名云二惡苦一。淨土ヲ名曰二善樂一。或可。 |
| Z06_0277B08: | 苦卽惡樂卽善。文○相對者。小經疏鈔二五十三丁云。相對者。 |
| Z06_0277B09: | 以二極苦一對二彼極樂一。文要集上本十樂下廿七丁六十一丁考一本有次一項 |
| Z06_0277B10: | ○初言苦等。初標。○在此娑婆等。次ノ釋ニ初明二娑婆一。初 |
| Z06_0277B11: | 三句。標二樂少苦多一。○雖有苦樂等。此界樂少苦多。隨レ多 |
| Z06_0277B12: | 名レ苦。如下烏豆聚中雖レ有二綠豆一。隨レ多名中烏豆聚上也。如二記 |
| Z06_0277B13: | 文一。云云○二報者。苦是三途果報也。樂是人天果報也。○ |
| Z06_0277B14: | 恆者。今按云。此字難レ消。恐但字歟。○重則三塗等。已下 |
| Z06_0277B15: | 皆釋。於二釋中一二。初約二多苦一以判二輕重一。次就二妙樂一示二與レ無同一。如二今 |
| Z06_0277B16: | 所判一。三途爲レ重。人天爲二輕苦一。細分別セハ。三途人天各有二 |
| Z06_0277B17: | 輕重一。又珠林九十六八丁引二中阿含一。又大集經八十丁云。 |
| Z07_0277A01: | 斷。卽是功德門。是故經曰。菩薩摩訶薩。恆以二功德智 |
| Z07_0277A02: | 慧一。以修二其心一。若始學者。未レ能レ破レ相。但能依レ相專 |
| Z07_0277A03: | 至スレハ。無レ不二往生一。不レ須レ疑也。已上鎭西宗要四卷十左云。念 |
| Z07_0277A04: | 者何義。答。念有二二種一。起念ト執念トナリ。所二制止一者。執 |
| Z07_0277A05: | 念之念。制スレハ二此執念一。卽離二執著一。而起二正念一。又般若 |
| Z07_0277A06: | 經ニハ。思フスラレ覩二-見佛一。尙說二妄念ナリト一。慧遠モ爾釋セリ。九 |
| Z07_0277A07: | 十餘ノ勿モ。亦復如レ是。知ヌレハ二事與一レ理。無レ有二偏執一。此等 |
| Z07_0277A08: | 之人ニハ。無レ有レ著也。云ハレ勿レ破レ色。深執二-著理一。破スルモ二有 |
| Z07_0277A09: | 相佛一。亦得二罪過一。知二相ト無相ト一。二カ中ニハ我等思ハヽ二有 |
| Z07_0277A10: | 相ノ方ト一。無レ有レ罪也。已上大乘義章十八卷三十七云。𣵀槃經云。 |
| Z07_0277A11: | 三十七品モ以レ念爲レ主。乃至律經云。能以レ念爲レハレ主。諸 |
| Z07_0277A12: | 法得二解說一。已上法華義疏二卷五右云。智度論云。或說レ念ト。或 |
| Z07_0277A13: | 說レ定。或說レ慧。今明サク。卽一正觀。隨レ義異レ名。憶持不レ |
| Z07_0277A14: | 失。能照二法實一。名爲二般若一。已上又四之下十一云。深心念 |
| Z07_0277A15: | 佛スレハ。了二-悟如來無生滅身一也。如二華嚴云一。一切法不生。 |
| Z07_0277A16: | 一切法不滅。若能如レ是解スレハ。諸佛常現前。又大品云。 |
| Z07_0277A17: | 何名二念佛一。謂憶念故。是爲二念佛一。此則內外俱冥。緣境俱 |
| Z07_0277B01: | 寂ナルヲ。爲二眞念佛一。已上起信疏上之一卅右云。雖レ念亦無二能念可レ |
| Z07_0277B02: | 念一。是名二隨順一。又上之二九云。若有二衆生一。能觀二無念者。則 |
| Z07_0277B03: | 爲レ向二佛智一。又上二十八云。不覺心起而有二其念一。念無レハ二自 |
| Z07_0277B04: | 相一不レ離二本覺一。又下二十九云。是正念。當レ知。唯心無二外境界一。 |
| Z07_0277B05: | 又下一廿四云。無明迷故。謂レ心爲レ念。心實不レ動。若能觀察。 |
| Z07_0277B06: | 知二心無念一。卽得三隨順入二眞如門一故。已上○佛不二門者。 |
| Z07_0277B07: | 論註下五十九云。得二此菩提一故名爲レ佛。已上論終葉云。菩薩 |
| Z07_0277B08: | 如レ是修スレハ二五念門一。自利々他。速得二阿耨多羅三藐三 |
| Z07_0277B09: | 菩提一。已上不二門者。維摩經入不二法門品註八卷十三云。文殊師利歎 |
| Z07_0277B10: | 曰。善哉々々。乃至無レ有二文字語言一。是眞入二不二法門一。 |
| Z07_0277B11: | 已上肇註八卷初曰。無相之道。不可思議解脫。不可思議解脫 |
| Z07_0277B12: | 法門。卽第一義無二法門。已上又八卷十三云。文殊ハ有レ言二於 |
| Z07_0277B13: | 無言一。淨名無レ言二於無言一。已上又大論十五卷初云。法忍者。於二 |
| Z07_0277B14: | 內六情一不レ著。於二外六塵一不レ受。能於二此二一不レ作二分別一。 |
| Z07_0277B15: | 何以故。內相如二外相一。外相如レ內。二相俱不可得故。一 |
| Z07_0277B16: | 相故。因緣合故。其實ニ空故。一切法相常淸淨故。如ト眞 |
| Z07_0277B17: | 際トハ法性相故。不二入ノ故。雖レ無レ二亦不レ一。如レ是觀二 |
| Z08_0277A01: | の身をのみおもひて。死して後のたましゐのゆくす |
| Z08_0277A02: | ゑをなげかぬこそ。かへす〲おろかなれ。えおもひ |
| Z08_0277A03: | はなつまじとは。ゑおもひすつまじきぞと也。澄照大 |
| Z08_0277A04: | 師ノ云ク。當來モ還タ是レ我ナリ。如何ゾ疎薄ニセント。簡要錄ニ |
| Z08_0277A05: | 云ク。死後其ノ心。亦是汝ナラン者。而ニ不コトハレ思ハ二救度ヲ一何ソヤ |
| Z08_0277A06: | 也。新後撰。圓空上人。身を思ふ人こそけにはなかり |
| Z08_0277A07: | けれ。うかるへき世の後をしらねは。●（三〇八）これ |
| Z08_0277A08: | より懈怠をいさむる也。●（三〇元）これ大經の文な |
| Z08_0277A09: | り。世の人。心をろかにして風俗に薄ければ。目のまへ |
| Z08_0277A10: | の五欲をあらそひて。身の後の菩提をのぞます。經ニ |
| Z08_0277A11: | 云ク。然ニ世人薄俗ニＭ（シテ）。共ニ爭二不急之事ヲ一。又瑞應經にも |
| Z08_0277A12: | 此文あり。●（三一〇）命はあすをまたぬものゆへ。後 |
| Z08_0277A13: | 生の支度は。いそぎてもいそぐべし。たとひしばらく |
| Z08_0277A14: | 命ながらへたりとも。その支度こそ。一度は用にたつ |
| Z08_0277A15: | なり。今生のいとなみは。もし命あれば用にたちて。夜 |
| Z08_0277A16: | にも死ぬればみないたづら事になるなり。●（三一一） |
| Z08_0277A17: | 緩の字也。ながいきしたらん時の支度なれば。ゆるゆ |
| Z08_0277A18: | るとすべき事也。●（三一二）いそがはしき時は。足 |
| Z08_0277A19: | のふみどころもおぼえず。中をとぶやうにはしる事 |
| Z08_0277A20: | 也。葵に。足をそらにて。たれ〱もまかて給ひぬれば |
| Z08_0277B01: | とあり。●（三一三）いづるいき。引いきをまたぬ命に |
| Z08_0277B02: | はあらずや。そのいきのとまる時が後生なり。これに |
| Z08_0277B03: | すぎたるいそがしきことあるや。あ〻。わづかなる旅 |
| Z08_0277B04: | のいでたちにも。さま〲用意をするぞかし。●（三一 |
| Z08_0277B05: | 四）拱手とかく也。手をおさめてなすところなきをい |
| Z08_0277B06: | ふ。ゆる〱としたる體をいへり。弘決ニ云ク。如何ソ端 |
| Z08_0277B07: | 拱シテ不ルレ修セ。賈誼カ過秦論ニ云ク。拱シテレ手ヲ而取二西河之 |
| Z08_0277B08: | 外ヲ一。漢書ニ云ク。陰拱シテ而觀ル。註ニ師古カ曰ク。拱トハ言下不シテ二 |
| Z08_0277B09: | 動搖セ一坐シテ觀ヲ中成敗ヲ上也。外勘鈔ニ云ク。長恨歌傳ニ云ク。方 |
| Z08_0277B10: | 士拱ト二手ヲ門下ニ一。卽是レ收テレ手ヲ無レ所レ作ス也。●（三一五） |
| Z08_0277B11: | つれ〲に云。あやまちといふは。他の事にあらず。 |
| Z08_0277B12: | すみやかにすべき事をゆるくし。ゆるくすべき事を |
| Z08_0277B13: | いそぎて。すぎにし事のくやしきなり。●（三一六）は |
| Z08_0277B14: | なはだおろかなるものといふ事なり。古人云ク。哀ナル |
| Z08_0277B15: | 哉迷倒ノ衆生。不定ノ明年ニハ雖レ植トレ種ヲ。決定ノ來世ニハ不レ |
| Z08_0277B16: | 植ヘレ種ヲ。●（三一七）人界にうまれがたければ。光陰を |
| Z08_0277B17: | をしめとなり。●（三一八）五常五戒を行じ。中品の十 |
| Z08_0277B18: | 善を修したるもの。四惡趣をはなれて。はじめて人道 |
| Z08_0277B19: | の身をうくるなり。𣵀槃經ニ云ク。人身難コトレ得。如ク二爪ノ |
| Z08_0277B20: | 上ノ土ノ一。三惡道ノ身ハ。如シ二大地ノ土ノ一。草庵集に人界の心 |
| Z09_0277A01: | 上人トテ。ヤウ事ナク貴キ律僧ノ侍リシカ。身ニハカ |
| Z09_0277A02: | ハリテ。別意弘願ノ本意ヲ忘レハテヽ。結構シ出シ申シ |
| Z09_0277A03: | 弘メ侍リシ義也。シカアレド。吾先師和上妙ニ文義ノ理 |
| Z09_0277A04: | 窟ヲキハメテ。ソノ邊見ヲ折キ畢テヨリ後ハ。ソノ執 |
| Z09_0277A05: | 者ノ徒永ク世ニ絕タル者也。當代ノ學者泥ム事ナカレ。 |
| Z09_0277A06: | 夫上根上智ノ人ヲ以テ。當機ト定メタル眞言敎スラ。 |
| Z09_0277A07: | ナヲ持明ノ待者ノ相ヲ說トシテ。造罪ト持誦ト更互ニ |
| Z09_0277A08: | ナセトモ。ナヲ利益ヲ蒙ルベキ旨ヲ明セリ。且ク光明 |
| Z09_0277A09: | 眞言ノ儀軌云ク。誦二-持此眞言一者。不レ可レ選二淨不淨一。不レ可レ |
| Z09_0277A10: | 障二-滯一切穢惡一。常不二間斷一。已上シカアルニ。誦持ノ行者ハ |
| Z09_0277A11: | 專ラ若男若女ノ二衆二通スト見ヘタリ。若爾ハ。女人三 |
| Z09_0277A12: | 從ノ身トシテ。設ヒ光明眞言ヲ誦持スト云フトモ。爭カ |
| Z09_0277A13: | 七支罪惡ヲ止ムベキ哉。サレバ文ノ中ニ。常不間斷ト |
| Z09_0277A14: | 勸メタリ。常ノ一字。高識ノ學者自ラ知ヌベシ。又如意 |
| Z09_0277A15: | 摩尼念誦法寶思惟云。凡ソ誦センニハ二此呪一。不レ簡三在家出家飮 |
| Z09_0277A16: | 酒食肉有二妻子一。但シ誦二此呪一能成就。已上若所難ノ如クナ |
| Z09_0277A17: | ラバ。設ヒ在家具妻ノ人ナリトモ。明呪誦持ノ後ハ。飮 |
| Z09_0277B01: | 酒食肉スベカラズト申サンスル歟ヤイカン。サルヤ |
| Z09_0277B02: | ウヤハ侍ルベキ。若シナヲ疑ヒ侍ラバ。ヨク〱本文 |
| Z09_0277B03: | ヲ看ベシ。又如意輪陀羅尼ノ法ニ金剛云。若有二妻子等一若 |
| Z09_0277B04: | 食トモ二五辛肉一。但誦二如意王一當レ得二大悉地一。末世下根人於二 |
| Z09_0277B05: | 女人懷中一。但誦二是眞言一。由二是誓願一皆圓滿スベシト |
| Z09_0277B06: | 云ヘリ。夫レ人ノ婦女タラン者ノ。晝夜朝暮ノ振舞如何ゾ |
| Z09_0277B07: | ヤ。又男子侍リテ。女質ノ衣ノ中ニ入ランニ。第三ノ波 |
| Z09_0277B08: | 羅夷ヲ禁制スベシヤ否ヤ。人ト思テ知ヌベシ。是ヲモ |
| Z09_0277B09: | 持明ノ行人トナリテ後ハ。七支ヲ停廢シタリト云ヘ |
| Z09_0277B10: | シヤ如何。凡ソ密敎ノ意ノ。上根上智ノ人ヲ利益スル |
| Z09_0277B11: | ヲ以テ本トセルスラ。尙ヲ如レ此。況ヤ淨土ノ下根下智ノ |
| Z09_0277B12: | 機ヲ導ヲ以テ正トセル。何ゾ廻心念佛ノ後チ。七支ノ |
| Z09_0277B13: | 罪業ヲ造ラバ。不レ可二往生一ト云フベキヤ。ヨク〱商 |
| Z09_0277B14: | 量スベシ〱。諸道條々ノ疑問ヲ釋判スル事如レ此。此 |
| Z09_0277B15: | 等ノ訓誨ヲ聞人。ユメ〱本願ニ誇リ。惡無礙ノ心ヲ起 |
| Z09_0277B16: | ス事ナクシテ。面々ノ所業捨テカタカランニ附テモ。 |
| Z09_0277B17: | 隨犯隨懺ノ心ニ住シテ。如來ノ靈號ヲ念シテ。西方ノ |
| Z10_0277A01: | 智〓境界也ト應二正ク存一レ有ト。理有情無ノ故ニ。文問。付テ二レ此等ノ法 |
| Z10_0277A02: | 體ニ一。可キレ有ル二勝劣一哉。若言ハレ有ト。聖敎萬差所詮一理。修行 |
| Z10_0277A03: | 多門。得果不二ト云コト。是レ卽隨テレ機ニ設ク二觀ノ差ヲ一。實ニハ一理ノ |
| Z10_0277A04: | 上ニ。不レ可ラレ有ル二差別一。若シ言ハレ無ト者。華嚴ノ立二五敎ヲ一論二勝劣ヲ一。 |
| Z10_0277A05: | 天台宗ハ立〓四敎五時ヲ一判二差別一。三論ハ二藏三法輪。法相ハ |
| Z10_0277A06: | 三時敎。宗門〓敎內敎外亦然也。答。實ニハ然也。聖敎萬差ナレハ |
| Z10_0277A07: | 修行無量也。雖二無量ト一得二果一理一也。雖レ然ト一理ノ上ニ。重 |
| Z10_0277A08: | 々無盡ニＭ（シテ）。有ル二勝劣一事ヲハ不レ可レ遮。爰ヲ以テ諸宗皆談ス二其ノ皆〓一。 |
| Z10_0277A09: | 眞言宗ノ立二十住心ヲ一。秘密曼陀羅ノ綱要抄上下二卷ノ文也。 |
| Z10_0277A10: | 可レ見ル。諸宗ノ階畔。廣カ故ニ略スレ之ヲ。云云○皆能修行等ト者。 |
| Z10_0277A11: | 無上依經云。法身體遍二諸衆生一。客塵煩惱爲レ所レ覆。不レ知三 |
| Z10_0277A12: | 我身有二如來一。流二轉生死一無二出期一。文華嚴經云。三界唯一 |
| Z10_0277A13: | 心。心外無二別法一。心佛及衆生。是三無二差別一。文大日經 |
| Z10_0277A14: | 云。如何菩提ナル。如レ實知二自身一。文血脈論云。達磨三界混 |
| Z10_0277A15: | 起Ｍ（シテ）。同歸二一心ニ一。前佛後佛。以レ心傳テレ心。不レ立二文字ヲ一。文弘 |
| Z10_0277A16: | 決六云。無始ノ色心ハ。本是理性ニＭ（シテ）。妙境妙智〓。而モ隨テレ妄ニ |
| Z10_0277A17: | 轉ス。不レ覺不レ知。文籖六云。一念ノ凡心。卽有二理性一。三密 |
| Z10_0277B01: | 相海。一塵都テ有。同ク在リ二本理ノ毘盧遮那ニ一。文天台疏云。諸 |
| Z10_0277B02: | 佛法身ハ。與レ己同體〓。現ニ觀レ佛ヲ時。心中ニ現スト者。名二心是 |
| Z10_0277B03: | 佛ト一。文○智目行足ト者。智論云。智目行足。到二淸凉地一。文 |
| Z10_0277B04: | 止觀引レ之。○此法體上立等ト者。付テ二淨土宗ニ一明二其ノ旨ヲ一。諸宗ニハ |
| Z10_0277B05: | 於テ二因人能修行ノ一心ニ一。建二立ス法體ヲ一。故ニ設雖レ談二高廣ヲ一。良 |
| Z10_0277B06: | 其法體下レリ。爰以十方如來ノ法報應ノ眞身。究竟ノ極果ヲモ。 |
| Z10_0277B07: | 下シテ置二行者ノ心地ニ一。其證如二前出處ノ文〓一。淨土宗ノ意ハ。付テ二 |
| Z10_0277B08: | 彌陀果人〓一。談二其ノ法體一。故ニ上リ々テ。良レハ超二過リ諸宗ノ法體一。 |
| Z10_0277B09: | 然ニ淨土能修行ノ五乘ノ一心ハ含二容Ｍ（シテ）彌陀果人ノ一心。第一義 |
| Z10_0277B10: | 諦一法句ノ理ヲ一。無二界內界外ノ淨穢〓凡聖ノ隔一。故ニ九品觀相。 |
| Z10_0277B11: | 廣略相入ノ果德ノ直體カ故ニ。法體無窮ノ相也。故ニ大經ニ說二彌 |
| Z10_0277B12: | 陀ノ五智ヲ一。又云二從如來生解如々ト一。淨土論ニ云。能令三速 |
| Z10_0277B13: | 滿二足功德大寶海一。文註云。所有人天。皆從二如來智慧淸 |
| Z10_0277B14: | 淨海一生。文禮讃云。性海如來盡是師。彌陀心水沐二身頂一。 |
| Z10_0277B15: | 文大阿彌陀經云。蜎飛蠕動之類。皆令レ得二佛泥洹之道一。 |
| Z10_0277B16: | 法事讃云。人天雜類等Ｍ（シテ）無爲。文淨土論云。智慧無爲法 |
| Z10_0277B17: | 身。文○法體上立本願一意ト者。大經云。其心寂靜。志 |
| Z11_0277A01: | 引二勝莊釋一云云 |
| Z11_0277A02: | ○畜殺具戒十 |
| Z11_0277A03: | ○國使戒十一 |
| Z11_0277A04: | ○販賣戒十二 |
| Z11_0277A05: | ○謗毁戒十三 |
| Z11_0277A06: | 已上四戒如二鈔釋一。無二殊不審一。故不レ抄レ之。云云 |
| Z11_0277A07: | ○放火燒山戒下十四 |
| Z11_0277A08: | 經云一切有生物事唐本云二有主一 |
| Z11_0277A09: | 此有二異義一。頂山。澤山。有二料簡一。如レ圖也。此不レ契二疏意一。寶 |
| Z11_0277A10: | 地房義。似レ加二曲節一〓抄自義甚妙也。其意者。此戒本意。制二 |
| Z11_0277A11: | 放火燒山一。制意爲レ助二蟲類命一也。故別指二四月乃至九月一 |
| Z11_0277A12: | 也。燒二人宅等一者。誤犯遠燒也。非二到之本意一也。委可レ見二 |
| Z11_0277A13: | 鈔自義一也。云云 |
| Z11_0277A14: | 鈔云又頂山記中分疏文等事 |
| Z11_0277A15: | 問於二疏釋一作二科文一。其相難レ見如何。答作レ圖示レ之。 |
| Z11_0277A16: | 考圖揭下段 |
| Z11_0277A17: | 鈔破二此科文一云。頂山。澤山。竝以二一切有生物文一〓尙屬二第 |
| Z11_0277B01: | 放火焚燒戒分二 |
| Z11_0277B02: | 初示過犯傷損有識已下ナリ |
| Z11_0277B03: | 二敍事分二 序事已下ナリ |
| Z11_0277B04: | 初標 |
| Z11_0277B05: | 二釋經分三 一擧放火已下 |
| Z11_0277B06: | 初放火事分二 |
| Z11_0277B07: | 初佗解 |
| Z11_0277B08: | 二今釋今釋殺鬼已下 |
| Z11_0277B09: | 二遠有焚燒分二 四月至二九月一已下 初消文 |
| Z11_0277B10: | 初林木分二 |
| Z11_0277B11: | 二生命分三 |
| Z11_0277B12: | 一切有生已下二開遮在家菩薩已下 |
| Z11_0277B13: | 初釋經 |
| Z11_0277B14: | 二佗解有言字誤已下 |
| Z11_0277B15: | 三今釋若燒有生已下 |
| Z11_0277B16: | 三擧過結非經若故燒下 |
| Z11_0277B17: | 二遠燒文一者。違二疏意一也。文此難實爾也。 |
| Z11_0277B18: | 問若爾。以二今疏意一。云何可レ分二-科經文一耶。答作レ圖示レ |
| Z12_0277A01: | 失セ。年々ニ受戒アリ。近來洞空梵網古迹ノ撮要ヲ著 |
| Z12_0277A02: | シ。天台戒疏ヲ解シテ順正記ヲ作リ。慈空興テ律院ヲ |
| Z12_0277A03: | 開キ。相待絕待ノ兩戒ヲ身ニ具シ。元祖大師ノ行狀ニ |
| Z12_0277A04: | 復シ。彼一流ニハ何レノ山ニテモ。十二門戒儀ヲ以テ |
| Z12_0277A05: | 執行ス。サレバ彼一流ノ學徒ヲ見ルニ。往來進止禮佛 |
| Z12_0277A06: | 誦經朝暮ノ課誦等ニ及マデ至テ如法ナルハ。官僧ト |
| Z12_0277A07: | イヘドモ。有戒ノ身ト成リ。威儀分ニ熏修スル故ナリ。 |
| Z12_0277A08: | 吉水流義ノ圓頓戒勝レテ盛ナルハ。西山流義ニ過タ |
| Z12_0277A09: | ル無シ。上來淨家ノ戒ノ興廢ヲ明ス。次ニ台家ノ戒ノ興廢ヲ論ゼバ。傳 |
| Z12_0277A10: | 敎慈覺ノ戒ハ上ニ明スガ如シ。其後叡空以來漸々 |
| Z12_0277A11: | ニ衰ヘ。彼宗ニ戒絕タリ。此ニ由テ叡山ノ惠尋傳信。三 |
| Z12_0277A12: | 井ノ隆禪。淨土宗ニ來リテ稟承シ。惠尋ノ戒ハ。東坂 |
| Z12_0277A13: | 本來迎西敎ノ兩寺ニ傳ヘテ今ニ在リ。爾レドモ中古 |
| Z12_0277A14: | 以來。玄旨歸命壇ノ邪法興テ。四百餘年正流ヲ濁亂ス。 |
| Z12_0277A15: | 延寶年中。妙立十重俗詮。十重和釋ヲ著シ。靈空出デヽ |
| Z12_0277A16: | 闢邪編ヲ作リ。玄旨歸命ヲ破シテ正統ニ復シ。東叡門 |
| Z12_0277A17: | 主序ヲ製シ。凌雲院僧正ニ命ジテ跋ヲ書シム。靈空相 |
| Z12_0277B01: | 待絕待ノ兩戒ヲ受持シ。大ニ戒德ヲ振フ。靈空以前ハ |
| Z12_0277B02: | 天下ニ台宗ノ律院一宇モ無カリシニ。靈空以來今日 |
| Z12_0277B03: | マデ。天下ニ四十三箇所ノ律院ヲ開キ。山門日光東 |
| Z12_0277B04: | 叡ハ三年ノ輪住。其餘ハ七箇年ノ輪住。大僧沙彌其數 |
| Z12_0277B05: | ヲ不レ知ラ。東叡門主。代々十重禁院家僧正。或ハ沙彌戒 |
| Z12_0277B06: | 或ハ或ハ梵網戒。其ノ餘ノ官僧多分ハ有戒。凡ソ彼宗 |
| Z12_0277B07: | ノ學徒。昔ハ不如法ナル者甚タ多シ。今時ハ有戒ノ僧擧 |
| Z12_0277B08: | テ計ベカラズ。靈空云。昔ハ台家ノ僧。戒律ニ昧クシテ |
| Z12_0277B09: | 三僧坊ニ槇ノ尾大鳥野中寺。是ヲ眞言宗天下ノ三增坊ト名ク。尋問タルコト有レド |
| Z12_0277B10: | モ。今ハ我宗ニ戒律甚タ明ナリ。他宗ニ往テ決スベキ |
| Z12_0277B11: | コト毫髮モ無シト。彈々妙立破靈芝章ニ出タリ。サレバ台宗ニハ。東照 |
| Z12_0277B12: | 神君迹ヲ垂レ。門主ハ人間ノ種ナラズ。縱ヒ無戒ノ宗 |
| Z12_0277B13: | ナリトモ。人皆仰テ尊敬スベシ。況ヤ戒行天下ニ弘マ |
| Z12_0277B14: | リテ。如法ノ僧徒量ルベカラズ。今時圓頓妙戒ノ勝レ |
| Z12_0277B15: | テ盛ナル事。天台宗ニ及ブモノ無シ。王公大人士庶百 |
| Z12_0277B16: | 家ニ至ルマデ。自然ト信心ノ掌ヲ合セ。任運トシテ歸 |
| Z12_0277B17: | 敬ノ冠ヲ傾ケ。宗門ノ繁昌。他宗ニ比類無シ。此レ卽チ |
| Z13_0277A01: | 故題二布薩式一。經論所說之說戒ノ日ヲ。爲二授戒ノ日ト一。豈 |
| Z13_0277A02: | 非レ迷二名義一哉。答。返破論曰。布薩之名ハ通二懺悔授 |
| Z13_0277A03: | 戒說戒等一。梵語多含ナリ。豈執レ一哉。文證道理。委二 |
| Z13_0277A04: | 悉ス予カ布薩名字決ニ一。月々二箇度行之トハ者。白月十五 |
| Z13_0277A05: | 黑月十五。或十四日小月。定二授戒日ト一。雖二是半月說 |
| Z13_0277A06: | 戒之日ト一。是式ハ從レ本兼二說戒一故。幸ニ用二此日一。又返破論 |
| Z13_0277A07: | ニ有二一解一。將レ行二斯戒一時。七衆及平俗ノ有二乞戒ノ志一者ト。 |
| Z13_0277A08: | 共ニ集二道場一執二行ス一十六段法事一。未受戒ノ者ハ。當三 |
| Z13_0277A09: | 進テ受二此戒一。已受戒者ハ。亦自預ル二說戒ニ一。但シ無二新受戒 |
| Z13_0277A10: | 者一時ハ。已受戒者ノミ集テ宜二略修一。局二說戒一故。謂前 |
| Z13_0277A11: | 五段。及八段。第十四等。前四段ノ中ニ。有二長行偈頌一。 |
| Z13_0277A12: | 長行ハ可レ略。約二受戒ニ一故。第五ノ警念ハ。除テ二受戒ノ言一 |
| Z13_0277A13: | 亦可レ用歟。第十四ノ說戒ハ。卽十重禁ナリ。而レモ局二說 |
| Z13_0277A14: | 戒一時ハ。輕戒モ亦可二通誦一。具略隨二其時ノ宜一。 外ニ亦有ハ二可レ加 |
| Z13_0277A15: | 之法一。則須二加修一焉。五問持等之類。凡此法式十六段ノ中ニ。其 |
| Z13_0277A16: | 前五段ハ。依二他師ノ說戒布薩ノ意ニ一。六段已下ハ同二十 |
| Z13_0277A17: | 二門戒儀之意ニ一。是則以下兼二說戒授戒一之式ナルヲ上故也。 |
| Z13_0277B01: | 問。圓頓十二門戒儀。梵網戒本等。皆以立二三歸ノ章一。 |
| Z13_0277B02: | 此法式何ソ無キヤ二三歸ノ章一。答。說戒授戒。共ニ有ヘシ二三 |
| Z13_0277B03: | 歸一。然ニ此式ニハ不レ爲二之ヲ別科ト一。戒師於テ二其宜キ處ニ一示ス |
| Z13_0277B04: | 歟。或戒儀ノ中ニハ。第二和合段ノ終リニ。有二三歸ノ文一。 |
| Z13_0277B05: | 一ノ廣戒儀ニハ。第六發心ノ終リ。第七問遮ノ始ニ。有二三歸 |
| Z13_0277B06: | 戒ノ三字一。此レ其證也。三歸作法ハ。如二四明吉水等ノ十二門戒儀一修レ焉。又返破論 |
| Z13_0277B07: | 有二其通釋一。 |
| Z13_0277B08: | 第一鳴鐘集衆ト者。大衆聞テレ鐘。咸向二道場一。比丘。比丘 |
| Z13_0277B09: | 尼。沙彌。沙彌尼。優婆塞。優婆夷。式叉摩尼ノ七衆。及 |
| Z13_0277B10: | 平俗乞戒人等。共ニ集ル二後門一。而熏香シテ塗香足香。男左女右。入二於 |
| Z13_0277B11: | 已寅ノ角ヨリ一。準三戒壇登二巳寅ノ角ヨリ歟。先ツ戒師一人。入二其道場一而 |
| Z13_0277B12: | 洒水ス。洒二淸スル道場一之洒水也。一流ノ式ニ曰。第一香湯掃洒役者四人ト。不レ言二戒師ト一。是隨二時ノ宜一。而後戒 |
| Z13_0277B13: | 師。引テ二大衆一入リ。無言行道。順三逆一或ル儀式曰。戒師洒水侍者一 |
| Z13_0277B14: | 人香爐侍者一人散華ト。是供養ノ洒水。已ニ竟テ。新受者ヲ寄セテ二座之中ニ一。洒水シテ |
| Z13_0277B15: | 而回ルコト二受者之外一。順三逆一ス。戒師向二佛前一。與ニ二大 |
| Z13_0277B16: | 衆一同時列拜ス。三拜或一拜。先ツ東方ノ釋迦。後ニ西方ノ彌陀。各皆依レ位著レ座ニ。 |
| Z14_0277A01: | 綱と云。觀經𤣥義の序題をば。古德は。一代說法。利生 |
| Z14_0277A02: | 之相と云。般舟讃の。初の百餘句をば。古德讚は二敎大 |
| Z14_0277A03: | 義と。の玉へり。然るに此等は。佛敎の大意にては。有 |
| Z14_0277A04: | るまじや。いかん。若し又佛敎の大意は。觀心なり。そ |
| Z14_0277A05: | れを淨家にて。知らぬとのこと歟。此義は。下にて云 |
| Z14_0277A06: | ん。さて旁觀に。吉水大師を讃じて。是又法華の。爲 |
| Z14_0277A07: | 實施權。開權顯實の心を。よく得玉ふと云へり。爲實 |
| Z14_0277A08: | 施權は。佛敎の大意にては。これなしや。若し爾らば。 |
| Z14_0277A09: | 此と甚だ相違せり。いかん。 |
| Z14_0277A10: | 尤も事の念佛○なきなり。事の念佛は尊めども。淨 |
| Z14_0277A11: | 家の人を。尊ぬとのこと。聞へたり。 |
| Z14_0277A12: | 天台は勿論○求むるなり。 此は。佛敎の大意を。能 |
| Z14_0277A13: | く明らめし人は。皆な極樂往生を求む。曇鸞。光明。吉 |
| Z14_0277A14: | 水などは。佛敎の大意を。能く明らめぬ故に。往生を |
| Z14_0277A15: | 求め玉はぬとのことなりや。大に不審なり。 |
| Z14_0277A16: | 其ゆへは佛法は○しめんが爲なり。斯の言しかり。 |
| Z14_0277A17: | それ故。淨土宗などは。六朝の時分より。朝晩つとめ |
| Z14_0277B01: | の禮拜ごとに。願共諸衆生。往生安樂國と。唱へ候。 |
| Z14_0277B02: | 先づその界內○極樂淨土なり。 此は。安樂集の。第 |
| Z14_0277B03: | 三大門の中なる。聖淨二門の。了簡と同じ。この說源 |
| Z14_0277B04: | とは淨土の三部經に出たるを。馬鳴菩薩。始てこれ |
| Z14_0277B05: | を。起信論に開示し。次に龍樹菩薩。婆娑論の中に。こ |
| Z14_0277B06: | れを分別して。南天に鳴り。後に天觀菩薩。往生論を |
| Z14_0277B07: | 造て。その修行を。建立し玉へり。於レ之。流支三藏。曇 |
| Z14_0277B08: | 鸞菩薩。あひともに。無重壽大仙の。金丹を煉り玉ひ |
| Z14_0277B09: | しより。淨土の敎法。天下に彌論せり。其後。天台大 |
| Z14_0277B10: | 師。道綽禪師等。流支。曇鸞等の。高迹を慕ひ。十疑論。 |
| Z14_0277B11: | 安樂集を著して。これを鳴す。その聲。大にして遠し。 |
| Z14_0277B12: | これより末々。宋明に至て。四明。靈芝。雲棲。藕益等 |
| Z14_0277B13: | の。ござ〲としたる人々は。申に及ばず。皆この意 |
| Z14_0277B14: | を承て。三部經。起信論などを。證據として。淨土を修 |
| Z14_0277B15: | 行し玉へり。此れ卽ち。各出二廣長舌相一。稱二讃不可思議 |
| Z14_0277B16: | 功德一と。云者歟。 |
| Z14_0277B17: | 因て馬鳴菩薩○論判し玉へり。この引文に付て。頗 |
| Z15_0277A01: | 猶ホ得二往生ヲ一。靈禽八八ノ隨テレ僧ニ念佛スルスラ。尙ホ復立二化シ樊籠ニ一。 |
| Z15_0277A02: | 蓮華發クレ口ニ。況ヤ具スル二正信福慧ヲ一。男子一心念佛［シテ］。而不ルレ得二往 |
| Z15_0277A03: | 生一者ナランヤ乎。又云。山僧雖ン主三持スト宗門ニ一。而實圓二修ス淨業ヲ一。 |
| Z15_0277A04: | 孔子ノ云ク。吾レ志ハ在テ二春秋ニ一。而行ハ在ト二孝經ニ一。山僧モ亦竊ニ云フ。 |
| Z15_0277A05: | 吾レ志ハ在テ二禪宗ニ一。而行ハ在ト二淨土ニ一。所以ニ今日。不レ辭セ二忉怛ヲ一。 |
| Z15_0277A06: | 向テ二大衆ノ前ニ一。納敗一番［シテ］一二任ス明限ノ人ノ撿點シ去ルニ一。大衆還テ |
| Z15_0277A07: | 知ヤ麽。彌陀ノ淨土ハ。十方ノ諸佛一音ニ共ニ讚シ。歷代ノ祖師。異 |
| Z15_0277A08: | 口同宣フ。是ノ一條千妥萬當ナル。還家底ノ捷徑［なり］。母クレ論ヿ二若クハ僧 |
| Z15_0277A09: | 若クハ俗。若貴若賤。若男若女ヲ一。但タ一心ニ念佛スレハ。決定往生ス。 |
| Z15_0277A10: | 一ヒ見レハ二彌陀ヲ一。永ク階二不退ニ一。時時ニ聞テレ法ヲ。念念ニ證スレ果ヲ。其ノ |
| Z15_0277A11: | 功德利益。不可思議［なり］。但〻近代ノ參禪［シテ］。不ルレ得レ旨ヲ者ノ。每ニ |
| Z15_0277A12: | 執［シテ］二自性ノ彌陀ノ唯心淨土ノ之說ヲ一。不レ信二此ノ淨土ノ法門ヲ一。甚キハ |
| Z15_0277A13: | 至ル下廣ク煽テ二邪說ヲ一。敎二壞ノ人家ノ男女ヲ一。不二惟〻自誤ルノミニ一。亦復 |
| Z15_0277A14: | 誤ルニ上レ他ヲ。又擧シ二穢土ト極樂之校量ノ一畢テ曰。二土載量スルニ。境緣 |
| Z15_0277A15: | 逈カニ別［なり］。而［シテ］樂邦ノ之勝クルルヿ。其數無レハレ竆リ。未タレ能二悉ク擧スルヿ一也。今 |
| Z15_0277A16: | 據テレ此ニ而審カニ觀ルニレ之ヲ。娑婆ノ之苦旣ニ如レ此ノ。西方ノ之樂又如レ |
| Z15_0277A17: | 彼ノ。而ルニ世ノ之人懜然ト廼チ不ルヿハレ知二欣レ之厭レ之取レ之舍ルヿヲ一レ之 |
| Z15_0277B01: | 者。皆ナ由ルカ下多生ノ妄習蓋二覆［シテ］自心ヲ一。智慧不レ生。哳ムルヿレ理ヲ不ルニ上レ |
| Z15_0277B02: | 明ナラ故也。嗚呼人ト無レハ二遠キ慮リ一。必ス有リ二近憂ヒ一。世人莫レ不［ト云］フヿレ知レ |
| Z15_0277B03: | 有ヿヲレ死。而不ル下爲メニ二死後ノ一安中置セ好去處ヲ上者ノ。亦大ニ錯レリ矣。所 |
| Z15_0277B04: | 以ニ世尊出世［シテ］。種種ニ方便［シテ］。勸テレ人ヲ念佛［シテ］。求メシムレ生ンヿヲ二淨土ニ一。 |
| Z15_0277B05: | 無キノミレ非［ト云］フヿレ指二示スルニ人ニ個ノ去處底ノ路頭ヲ一耳。阿彌陀經ニ云。若 |
| Z15_0277B06: | 有テ二善男子善女人一。聞テレ說ヿヲ二阿彌陀佛ヲ一。執二持スルヿ名號ヲ一。若ハ一 |
| Z15_0277B07: | 日若二日。乃至七日。一心不亂ナレハ。其人臨テ二命終ノ時ニ一阿彌 |
| Z15_0277B08: | 陀佛ト。與ト二諸ノ聖衆ト一現二在シ玉フ其ノ前ニ一。是ノ人終ル時。心不［シテ］二顚倒一 |
| Z15_0277B09: | 卽得レ往二生スルヿヲ阿彌陀佛ノ極樂國土ニ一。夫レ一日二日ヨリ。廼チ至マテ二 |
| Z15_0277B10: | 七日ニ一一心ニ念佛［シテ］。尙ホ得二往生ヲ一。況ヤ一月一年乃至盡形壽。 |
| Z15_0277B11: | 一心ニ念佛［シテ］。而不ルモノナランヤレ得二往生ヲ一者乎。又觀無量壽佛經ニ云。 |
| Z15_0277B12: | 或ハ有テ二衆生一。作ル二不善業五逆十惡ヲ一。以ノ二惡業ヲ一故ニ。應ニレ墮ス二惡 |
| Z15_0277B13: | 道ニ一。若能至心ニ。令〓テ二聲ヲ［シテ］不ラ〓レ絕具二足［シテ］十念ヲ一。稱スレハ二南無阿彌 |
| Z15_0277B14: | 陀佛ト一。稱スルカ二佛名ヲ一故ニ〓於テ念念ノ中ニ一。除ク二八十億劫生死ノ重罪ヲ一。 |
| Z15_0277B15: | 命終ノ之持キ。見テ下金蓮華ノ猶シ如ニ［シテ］二日輪ノ一。住スルヲ中其ノ人ノ前ニ上。如ク［シテ］二 |
| Z15_0277B16: | 一念ノ頃ノ一。卽得レ往二生スルヿヲ極樂世界ニ一。夫レ十惡ノ之人。十念ノ |
| Z15_0277B17: | 之頃ニ。乘［シテ］二佛願力ニ一。猶ヲ得下滅罪［シテ］而往生スルヿヲ上。況ヤ正信ノ之士。 |
| Z16_0277A01: | 振ル。而モ切ニ［シテ］二意ヲ淨業ニ一。有テ下勸二念佛ヲ一文上行ルニレ世ニ。 |
| Z16_0277A02: | 令二人ヲ［シテ］發レ哀ヲ起［一レ］信ヲ。○眞歇了禪師。嗣テ二丹霞淳 |
| Z16_0277A03: | 公ニ一。洞二下シ一宗ヲ一。至レ師ニ大ニ顯ル。後卓二庵補陀一。 |
| Z16_0277A04: | 庵ヲ名二孤絕一。專［シテ］二意ヲ西方ニ一。有二淨土ノ說一。普ク勸二四 |
| Z16_0277A05: | 衆ニ一。○慈受深禪師。得二法ヲ於長廬信公ニ一。專ニ［シテ］レ心ヲ |
| Z16_0277A06: | 念佛ス。謂ク修行ノ捷徑。無レ越二淨邦ニ一。建二西方道場ヲ一。 |
| Z16_0277A07: | 苦口勸メレ衆ヲ。翕然ト［シテ］化スレ之ヲ。○石芝曉法師。嗣二月 |
| Z16_0277A08: | 堂詢公一。洞二徹シ敎部ニ一。以テ二淨業ヲ一化レ人ヲ。嘗テ集二大 |
| Z16_0277A09: | 藏ノ諸書ヲ一。有二樂邦文類一行レ世。○寂堂元禪師。學シ二 |
| Z16_0277A10: | 禪ヲ於密庵傑公ニ一。篤ク行二念佛三昧ヲ一。感ス二金甲神自レ天 |
| Z16_0277A11: | 而降ヲ一 夢ム二紅蓮花從レ地而出ツト一。由テレ之ニ十洲蓮宗大 |
| Z16_0277A12: | 行ル。○中峯本禪師。得二法ヲ於高峯妙公ニ一。人仰クヿレ |
| Z16_0277A13: | 之ヲ如二山斗一。有二懷淨土詩百篇一。盛リニ傳ル二於世ニ一。○王 |
| Z16_0277A14: | 以寧待制。自稱二彌陀弟子ト一。○晁悅之翰林。答二趙子 |
| Z16_0277A15: | 昻ニ一書ニ。稱ク二西方淨土是レ眞語實語一。○陳瓘待制。 |
| Z16_0277A16: | 作二延慶寺淨土院ノ記ヲ一。極テ贊二念佛ヲ一。○優曇宗主。 |
| Z16_0277A17: | 居二廬山東林善法堂ニ一。著二蓮宗寳鑑ヲ一。奉レ旨ヲ板行ス。 |
| Z16_0277B01: | 爲二淨土中興一云。 |
| Z16_0277B02: | 贊曰。始二百丈ニ一。終二優曇ニ一。歷代ノ尊宿。無レ不ルヿレ |
| Z16_0277B03: | 奉二行淨土ヲ一。鳴呼盛哉。 |
| Z16_0277B04: | ○總論 |
| Z16_0277B05: | 天如禪師ノ謂。今人鄙二視ス淨土ヲ一。非レ鄙スルニ二愚夫愚婦ヲ一 |
| Z16_0277B06: | 也。是レ鄙シ二文殊普賢馬鳴龍樹ヲ一也。吾故ニ集メ二羣經ヲ一。 |
| Z16_0277B07: | 以テ實ニス二其ノ說ヲ一。或者猶ヲ疑フ。菩薩道大ナリ。似三已 |
| Z16_0277B08: | 不ル二必シモ求生セ一。噫自非三位登ルニ二妙覺ニ一。雖二等地ノ大 |
| Z16_0277B09: | 聖ト一。不レ能二一日モ離ルヽヿ［一レ］佛ヲ。況ヤ其ノ下ツ方ノ者ヲヤ乎。 |
| Z16_0277B10: | 蓋シ嘗テ譬フルニレ之ヲ。爵彌尊モ〓ハ。則覲ルヿレ主ニ彌密ナリ。 |
| Z16_0277B11: | 彼ノ荷擔挾鋤ノ之輩。侶テ二漁樵ヲ一以テ自足レリトス。絕モノ二望ヲ |
| Z16_0277B12: | 於九重ニ一。而囂囂然ト［シテ］曰ク。明主之不レ足レ親ムニ也。 |
| Z16_0277B13: | 可レ哂也夫。 |
| Z16_0277B14: | 生存感應類 |
| Z16_0277B15: | 鬼不敢噉 |
| Z16_0277B16: | 佛世ニ有二一國一。鄰ル二於羅刹一。食フレ人ヲ無レ度。王約二自レ今 |
| Z16_0277B17: | 國人ニ一。家專一日。以テレ次ヲ送リ與ヘヨ。勿レ得ルヿ二枉殺スヲ一。 |
| Z17_0277A01: | 有二寶船一。無數諸佛菩薩。在二其寶船中一迎レ我也。漸至二寅 |
| Z17_0277A02: | 刻半一。亦顧二 |
| Z17_0277A03: | 薩。侍二 |
| Z17_0277A04: | 息絕矣。滅後動二念珠一良久。顏色如二生存一。實寬文六年九 |
| Z17_0277A05: | 月二十七日也。歲七十四。 |
| Z17_0277A06: | 尼妙意。字願西。薩州人。其心正直而少欲知足也。隨二先 |
| Z17_0277A07: | 師唯稱一而剃髮矣。尼寬文年中之夏頃。在二或白衣舍宅一。 |
| Z17_0277A08: | 居二閫上一。向レ西而念佛。而從二庭西榎梢一。阿彌陀佛三聖。宛 |
| Z17_0277A09: | 然而現二虛空中一。於二其中尊上一。有二寶蓋一。暫爾指二西方一而 |
| Z17_0277A10: | 去矣。意面拜二 |
| Z17_0277A11: | 心深切。恆以二稱名一爲二淨業一。六時相續而不二懈慢一也。又 |
| Z17_0277A12: | 有二志願一。以二十三日一而宛二死期日一。何者。主人妙因尼之 |
| Z17_0277A13: | 忌日也。依レ之每レ詣二處々伽藍一。而祈二 |
| Z17_0277A14: | 臨二命終時一。招レ予而爲二臨終之助緣一。寬文十二年六月十 |
| Z17_0277A15: | 一日。語レ予曰。我今月十三日。取レ滅必矣。公等勿レ驚也。 |
| Z17_0277A16: | 如レ言果至二十三日一。與レ予同音念佛。如レ入二禪定一。而息絕 |
| Z17_0277A17: | 矣。是恐知二死期一者歟。抑又依二平常所願一故歟。 |
| Z17_0277B01: | 尼智榮。字善觀。洛城人也。尼嘗居レ家之時。四十五歲。離レ |
| Z17_0277B02: | 夫深悲二別離一。日夜暫無レ忘矣。其後亦無二幾程一。獨愛子於二 |
| Z17_0277B03: | 他國一而死去。於レ焉忽覺二生者必滅之理一。知二會者定離之 |
| Z17_0277B04: | 旨一。厭二世榮一慕二淨域一之心深切也。因レ之離家剃髮矣。尼 |
| Z17_0277B05: | 於二洛陽壹貫町一。結二小菴一屛居。平生恆專精念佛。而爲二 |
| Z17_0277B06: | 淨因一也。有二二息女一。同薙染。名二榮讚及智專一。三尼共居二 |
| Z17_0277B07: | 一室一。至誠念佛。晝夜無二怠慢一矣。或時智榮尼。從二叡峯 |
| Z17_0277B08: | 舜統院眞迢法印一。請二斷末魔御符一。勤二 |
| Z17_0277B09: | 兩度一也。其別行之間。兩度共齋戒淸淨。一心念佛。篤勵 |
| Z17_0277B10: | 彌勤矣。別行成就已後。得レ疾日已久。尼以爲。定如。命盡 |
| Z17_0277B11: | 在レ近。依レ之呑二 |
| Z17_0277B12: | 亦以爲。定知。此御符至二穢處一必矣。雖三深悔二 |
| Z17_0277B13: | 無レ有二其益一。而恆憶二此事一。無二日而忘一。而行年七十二之比。 |
| Z17_0277B14: | 彼前所二吞服一之御符。出二尼之額上一。宛似二白毫相一。在二皮一 |
| Z17_0277B15: | 重內一。金色明々也。以二指頭一而摩レ之。猶如レ疣。誠是五不 |
| Z17_0277B16: | 思議之中。佛法不可思議之明證也。於レ越尼歡悅無窮 |
| Z17_0277B17: | 也。寬文十二年五月之比。亦染二微疾一。此回者。服藥曾無レ |
| Z18_0277A01: | ○三寳寺瑠璃光山 同末 武州橘郡神奈川靑木町 開 |
| Z18_0277A02: | 山讚蓮社嘆譽聞諦生國姓氏剃髮之師等不分明起立者 |
| Z18_0277A03: | 慶長二丁酉之歲遷化者明曆十五年正月八日 |
| Z18_0277A04: | ○慶岸寺入藏山究意院同末 武州橘郡神奈川領生麥村 |
| Z18_0277A05: | 開山高蓮社照譽生國姓氏剃髮之師不知開山遷化者天 |
| Z18_0277A06: | 正九辛巳歲三月十五日寂 |
| Z18_0277A07: | ○良忠寺 |
| Z18_0277A08: | 光明寺然阿記主禪師之由緖氏族委曲傳記有之起立者 |
| Z18_0277A09: | 文永十年藥師如來之依吿當寺開基故本尊者藥師如來 |
| Z18_0277A10: | 也云云 |
| Z18_0277A11: | ○觀福寺歸國山浦島院同末 武州都筑郡神奈川領 開 |
| Z18_0277A12: | 山實惠法師起立天正二歲實惠結一宇浦島太郞所持之 |
| Z18_0277A13: | 觀音之像安置星霜遐送無住侶後慶長正和之頃相陽寂 |
| Z18_0277A14: | 惠上人之上足惠光再慶堂宇住從是爲淨土宗委細由緖 |
| Z18_0277A15: | 傳記有之云云 |
| Z18_0277A16: | ○泉谷寺松龜山本榮院知恩院末 武州都筑郡小机之庄 |
| Z18_0277A17: | 開山名蓮社見譽大道和尙種姓不知生國者筑紫ト傳聞 |
| Z18_0277B01: | 則二重之卷物一卷鎭西上人之直筆ト傳有之剃髮之師 |
| Z18_0277B02: | 不知當寺起立者大永三癸未本江村泉谷申所二宮織部 |
| Z18_0277B03: | 正致寄附鈴木但馬沼上出羽守申合起立仕元祿九年迄 |
| Z18_0277B04: | 凡一百七十四歲遷化之年號等不知其故後奈良院御奉 |
| Z18_0277B05: | 書致頂戴下總國飯沼弘經寺七代目住職此奉書結城弘 |
| Z18_0277B06: | 經寺有之則宗閑和尙御寫添狀有之寺之右山大木二本 |
| Z18_0277B07: | 有之貞把松云道譽上人御樹被成候由御朱印高拾五石 |
| Z18_0277B08: | 云云 |
| Z18_0277B09: | ○慶元寺永劫山花林院泉谷寺末 武州多麻郡善多見村 |
| Z18_0277B10: | 開山眞蓮社空譽□□起立由緖等不知遷化者文祿元癸 |
| Z18_0277B11: | 辰十月六日寂 |
| Z18_0277B12: | ○本願寺八幡山廣得院同末 武州多麻郡車返村 開山 |
| Z18_0277B13: | 實蓮社眞譽圓量生國等不知起立天正十五丁亥元祿九 |
| Z18_0277B14: | 丙子天迄百拾年也遷化者文祿三午之天九月十日寂云 |
| Z18_0277B15: | 云 |
| Z18_0277B16: | ○光傳寺長德山寳壽院同末 武州多麻郡喜多村 開山 |
| Z18_0277B17: | 雲蓮社西譽生國等不知起立示寂共慶長丙申歲今年迄 |