浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0276A01: | 故知今文或約佛見或約證者見耳問曰如維摩等者 |
| J01_0276A02: | 淨名經中不思議品云爾時長者維摩詰問文殊師利言仁者 |
| J01_0276A03: | 遊於無量千萬億阿僧祇國何等佛土有好上玅功德 |
| J01_0276A04: | 成就師子之座文殊師利言居士東方度三十六恆河沙 |
| J01_0276A05: | 國有世界名須彌相其佛號須彌燈王今現在彼 |
| J01_0276A06: | 佛身長八萬四千由旬其師子座高八萬四千由旬嚴飾 |
| J01_0276A07: | 第一於是長者維摩詰現神通力即時彼佛遣三萬 |
| J01_0276A08: | 二千師子之座高廣嚴淨來入維摩詰室諸菩薩大弟 |
| J01_0276A09: | 子釋梵四天王等昔所未見其室廣博悉苞容三萬二 |
| J01_0276A10: | 千師子座無所妨礙於毗耶離城及閻浮提四天下 |
| J01_0276A11: | 亦不迫作悉見如故已上貲子友反玉云子離切財也貨也廣 |
| J01_0276A12: | 韻云即移切貨也財也又貨玉云呼臥切賣金玉曰貨 |
| J01_0276A13: | 今友字恐可寫誤支字叶音又財貨訓不叶今意 |
| J01_0276A14: | 答曰所言廣大等者此答有二義一所下至丈者設彼 |
| J01_0276A15: | 土狹更依大小無礙之義即云廣大言如空者即 |
| J01_0276A16: | 無礙義何必聚重無量方丈爲彼土量此義一往而 |
| J01_0276A17: | 非實義二又下至耶者方丈在狹而廣極樂在廣 |
| J01_0276B18: | 而廣此再往義也哇玉云胡圭切説文曰田五十畝畹玉云 |
| J01_0276B19: | 於遠切王逸云田十二畝爲畹秦孝公二百四十歩爲畝 |
| J01_0276B20: | 三十歩爲畹累玉云力佳切繫也又力僞切延及也又力 |
| J01_0276B21: | 埵切十黍也亦作絫也但今用重訓如彼内典重累累 |
| J01_0276B22: | 劫外典累葉累代 |
| J01_0276B23: | 第三性功德中以愛欲故等者愛通三界欲限欲因 |
| J01_0276B24: | 此是欲貪名爲愛欲不關内門攀厭禪定者攀欣上 |
| J01_0276B25: | 地靜妙離觀厭厭下地麤苦障觀即六行智長寢大夢 |
| J01_0276B26: | 等者丈夫論云處夢謂經年覺乃須臾間故時雖 |
| J01_0276B27: | 無量攝在一刹那已上唯識論云未得眞覺恒處夢 |
| J01_0276B28: | 中故佛説爲生死長夜已上六識睡則有一夜夢八識 |
| J01_0276B29: | 眠則有萬劫夢所言大夢生死妄境古人云有一夕 |
| J01_0276B30: | 眠有一朝之醒既言生死長夜定有覺悟之曉已上但 |
| J01_0276B31: | 達人自覺迷者藉佛性功德之由生豈非怯弱之出要 |
| J01_0276B32: | 乎性是本義等者此有四解初一約理後三約事言 |
| J01_0276B33: | 約理者彼土莊嚴法性爲性入一法句即其義也事同華 |
| J01_0276B34: | 嚴等者六十華嚴三十四云爾時普賢菩薩摩訶薩告如 |
| J02_0276A01: | 已上釋籤二云現有煩惱有爲有漏爲塵土坌身實無 |
| J02_0276A02: | 生死煩惱似有生死煩惱爲状有所畏如成 |
| J02_0276A03: | 論云如經云善來比丘隨順我法我則歡喜者此似 |
| J02_0276A04: | 有貪已上匙者此盛飯具西天之法飮食不用箸匙故 |
| J02_0276A05: | 也三衣者三種袈裟袈裟此云不正色亦云壞色謂 |
| J02_0276A06: | 靑黑木蘭三如法色是不調美治貪愛也一安陀會是 |
| J02_0276A07: | 五條二欝多羅僧是七條三僧伽梨此亦有九品謂九條 |
| J02_0276A08: | 十一條十三條乃至二十五條也六物圖云一梵云僧伽 |
| J02_0276A09: | 梨此云雜碎衣條相多故從用則名入王宮聚落衣乞食説法 |
| J02_0276A10: | 時著二欝多羅僧名中價衣謂財直當二衣之間從用名入衆衣 |
| J02_0276A11: | 禮誦齋講時著三安陀會名下衣最居下故或下著故從用名院 |
| J02_0276A12: | 内道行雜作衣入聚隨衆則不得著又云四分云三世如來竝 |
| J02_0276A13: | 著如是衣僧祇云三衣是賢聖沙門標幟音志雜含云 |
| J02_0276A14: | 修四無量服三法衣是則慈悲者之服十誦云以刀 |
| J02_0276A15: | 截故知是慚愧人衣華嚴云著袈裟者捨離三毒四 |
| J02_0276A16: | 分云懷抱於結使不應被袈裟賢愚經云著袈裟 |
| J02_0276A17: | 者當於生死疾得解脱章服儀云括其大歸莫 |
| J02_0276B18: | 非截苦海之舟航夷生涯之梯隥也所以須三 |
| J02_0276B19: | 者分別功德論云爲三時故冬則著重夏則著輕春 |
| J02_0276B20: | 則服中智度論云佛弟子住中道故著三衣外道裸 |
| J02_0276B21: | 形無恥住斷見故白衣多貪重著住常見故已上我不消此飯等者 |
| J02_0276B22: | 問泛論福田聖勝凡劣縱使父母其恩雖重不可過 |
| J02_0276B23: | 佛何故如來自不消飯而讓父母答如此施設悉 |
| J02_0276B24: | 檀赴縁只是爲令識知父母恩重受三歸依即能消 |
| J02_0276B25: | 此食者凡以僧物施俗人者遮名汙家有汙佛 |
| J02_0276B26: | 家之過故也然有開義謂病人懷姙女父母此開施 |
| J02_0276B27: | 與若父母無歸三寳心者少與盂蘭盆疏記云僧祇 |
| J02_0276B28: | 律云父母不信三寳即少供信即恣與已上一夏者安居 |
| J02_0276B29: | 有三四月十六日結夏名初安居從四月十七日 |
| J02_0276B30: | 至五月十五日二十九日間隨何日結夏皆名中安 |
| J02_0276B31: | 居五月十六日結夏名後安居初後唯以一日爲結 |
| J02_0276B32: | 夏日中二十九日也初中後雖異滿九旬後各行自 |
| J02_0276B33: | 恣謂初安居者至七月十六日滿九旬自恣乃至後 |
| J02_0276B34: | 安居者至八月十六日滿九旬自恣古迹云雨際蟲多 |
| J03_0276A01: | 那等者佛佛皆悉三身相即故於化上而談法身是故 |
| J03_0276A02: | 釋迦名毘廬遮那遍一切處是胡漢竝擧也○常寂光等 |
| J03_0276A03: | 者文句九云常即常德寂即樂德光即淨我是爲四德祕 |
| J03_0276A04: | 密之藏是其住處以不住法住祕藏中矣後因果中亦 |
| J03_0276A05: | 有其二謂遮表也表中亦有其二謂直釋引文直釋 |
| J03_0276A06: | 之中○理體乃至無爲極果等者問無爲極果其相如何答法 |
| J03_0276A07: | 身諸果最也故云極果○小乘尚許等者舊倶舍眞諦云 |
| J03_0276A08: | 無爲非因果新倶舍玄弉云無爲無因果是舊譯謬也其 |
| J03_0276A09: | 故道諦無漏因滅諦無漏果也依道諦智斷苦集煩惱 |
| J03_0276A10: | 證滅諦涅槃名離繫得果何云非因果法耶但就 |
| J03_0276A11: | 云因有證生二無爲之因即是證因而非生因非 |
| J03_0276A12: | 親生因故名無因雖無生因而有證因何云非 |
| J03_0276A13: | 因然新譯之家云無因果證入無爲理之後無亦 |
| J03_0276A14: | 起因果作用而流轉故也問是非有無言異意同何云 |
| J03_0276A15: | 非誤無正耶答光云是非即體論有無體外説矣言是非 |
| J03_0276A16: | 非自體然無爲自體有證因有離繫果何云非因 |
| J03_0276A17: | 果耶有無無他體謂無爲是雖因果法於無爲法 |
| J03_0276B18: | 之上別引起他因果遷流用無之故云無因果尤 |
| J03_0276B19: | 是正義也云云引文之中○如非因果等者如是眞如不異 |
| J03_0276B20: | 不變故云非因果性相圓通故云通因果問上賞無 |
| J03_0276B21: | 因果文今何亦引非因果文答上且引擧尚許因果 |
| J03_0276B22: | 只是所况次下既云何况大乘不足爲難彼之小乘 |
| J03_0276B23: | 受生煩惱已斷滅了證三界不生理名爲無爲若從 |
| J03_0276B24: | 大見因爲果爲猶是有爲有因果故嫌是非言 |
| J03_0276B25: | 其義尤稱若大乘意本有眞如非修證法無作法性絶 |
| J03_0276B26: | 染淨用隨縁萬法而通因果不變一理全非因果隨 |
| J03_0276B27: | 縁不變一念寂照有無是非全非同道况看門閫耶 |
| J03_0276B28: | 不謂群迷乃至種種説法已上等事 |
| J03_0276B29: | 釋此一段亦分爲二謂直釋引文竝是道樹之照機也 |
| J03_0276B30: | 初直釋意言不謂者是不論也所以者何不論衆生 |
| J03_0276B31: | 性欲不同設化利生一實機無説隨縁法也所云不 |
| J03_0276B32: | 論者意同不簡如彼不論不淨不論心亂是不簡貧窮 |
| J03_0276B33: | 不簡下智意也不謂亦如此云云次引文中○法華方便品 |
| J03_0276B34: | 等者是云説道樹照機之文也亦有本初法身地照 |
| J04_0276A01: | 觀念法門私記事義追考 |
| J04_0276A02: | |
| J04_0276A03: | |
| J04_0276A04: | 卷上八紙禮記一唱而三嘆 當作壹 |
| J04_0276A05: | 倡倡彼音義昌諒切註疏三十七 |
| J04_0276A06: | 十紙鄭氏註倡發歌句也三嘆三人 |
| J04_0276A07: | 從嘆之耳 |
| J04_0276A08: | 同九紙心王大日尊心數曼陀羅 是法 |
| J04_0276A09: | 全和尚之釋也上川宗要一之本四十 |
| J04_0276A10: | 一紙引 |
| J04_0276A11: | 同卅一紙卷契 類書纂要六二紙 |
| J04_0276A12: | 卷下卅九紙王六軍等 周禮夏官司馬凡 制 |
| J04_0276A13: | 軍萬二千五百人爲軍大國三軍 |
| J04_0276A14: | 次國二軍小國一軍註疏二十八二紙 |
| J04_0276A15: | 註鄭司農云王六軍大國三軍次國 |
| J04_0276A16: | 二軍小國一軍 |
| J04_0276B17: | 觀念法門私記冠註 |
| J04_0276B18: | |
| J04_0276B19: | ●上卷之部 |
| J04_0276B20: | |
| J04_0276B21: | 【一丁】△題額 説文ーー也額顙也本作頟 |
| J04_0276B22: | △如觀經題 玄記三云法華提婆品者從始 |
| J04_0276B23: | 立名化城喩品從終爲名此經亦爾且從 |
| J04_0276B24: | 定善以題經名 |
| J04_0276B25: | 【三丁】△押左之下彼及定記一所引有我字 |
| J04_0276B26: | 意在成道作意想成佛 |
| J04_0276B27: | △楞嚴註 長水疏不得此文且筆削記第 |
| J04_0276B28: | 六之釋反之更檢 |
| J04_0276B29: | △脚跟 跟音根和名岐比須（和名鈔三） |
| J04_0276B30: | △明恂 宋僧傳四神楷章載師名 |
| J04_0276B31: | △佛陀波利 傳見宋僧傳二 |
| J04_0276B32: | 【四丁】△閉目 今本文云合口ー眼似開 |
| J04_0276B33: | 不開似合不合坐禪儀示ー須微開而 |
| J04_0276B34: | 斥ーー例今ー是非全ー |
| J04_0276B35: | △坐久之下彼有少字以字作似 |
| J04_0276B36: | △釋論中 第一（私鈔往見） |
| J04_0276B37: | △眞言中等 定記二糅鈔三十九 |
| J04_0276B38: | 【五丁】△普賢經記云 卷上釋其華金色之 |
| J04_0276B39: | 文也（正經者對序結二經而法華云正經 |
| J04_0276C40: | 是非正法花耳） |
| J04_0276C41: | △玅樂 文句三之二（師傳出宋僧傳六通 |
| J04_0276C42: | 載十四統紀七） |
| J04_0276C43: | △觀佛經云 卷第二 |
| J04_0276C44: | △又云 第九 |
| J04_0276C45: | 【六丁】△婆沙 古ーー之取意之文也（是依 |
| J04_0276C46: | 文眞記十之末引然八之本云ーー等論並云 |
| J04_0276C47: | 白毫千倍成頂相今云以一千毫增爲百 |
| J04_0276C48: | 倍按彼約通漫此演委悉請更思擇然展 |
| J04_0276C49: | 轉相勝之説散在諸經指麾鈔十三引載 |
| J04_0276C50: | 之又善戒經第九云云） |
| J04_0276C51: | △法華疏十云 糅會之本十之二 |
| J04_0276C52: | △法界海 私鈔引光明疏記 |
| J04_0276C53: | △淨勝意樂地 要集記五淸ーーーーー者七 |
| J04_0276C54: | 地門中第三地即當歡喜地（探要記四） |
| J04_0276C55: | △菩提資糧 三藏法數七載寳積經二種資 |
| J04_0276C56: | 糧云云 |
| J04_0276C57: | △更有別因等 要集中之本廣明 |
| J04_0276C58: | △小乘敎意等 倶舍十八 |
| J04_0276C59: | △大集云 第六寳女品 |
| J04_0276C60: | △又云 同上（但彼云讃歎佗人所有功德 |
| J04_0276C61: | 故得白毫相）○按所引則大經全文（北本 |
| J04_0276C62: | 廿九南本廿六）今依要集故云ーー） |
| J04_0276C63: | △觀佛經 第二 |
| J05_0276A01: | 頓忘少欲起動舞戯欲令聲聞知大法玅生欣慕 |
| J05_0276A02: | 心鄙棄小道此等皆是一處橫論實報土相故八部 |
| J05_0276A03: | 二乘機熟皆見也今以劣喩顯於勝土如其鬼趣居 |
| J05_0276A04: | 人境界有人捨報墮彼趣者即同彼類非他人 |
| J05_0276A05: | 共有人即身能見彼趣不妨他人同見其相墮 |
| J05_0276A06: | 譬竪入實報土者見譬橫論實報土也實報既爾 |
| J05_0276A07: | 方便寂光橫論同處亦復如是於同居處論三土橫 |
| J05_0276A08: | 竪於方便處論二土橫竪於實報處論一土橫 |
| J05_0276A09: | 竪至寂光處無橫無竪當處亦無問論云迦葉對於 |
| J05_0276A10: | 菩薩勝玅五欲生愛之甚不安起舞至法華中迦葉 |
| J05_0276A11: | 叙昔聞菩薩法遊戯神通不生一念好樂之心二事 |
| J05_0276A12: | 皆是菩薩之法因何愛惡頓爾相乖答應知二心倶是別 |
| J05_0276A13: | 惑愛於玅欲即同體思惡於度生即界外塵沙如不 |
| J05_0276A14: | 肖子但愛富貴而怠修學例淨名中斥身子云結 |
| J05_0276A15: | 習未盡華則著身畏生死故五欲得便既畏生死 |
| J05_0276A16: | 乃指塵沙爲結習耳又引華嚴無量香雲即前所 |
| J05_0276A17: | 明同居橫示實報之相三就中下明漸頓淨穢四釋 |
| J05_0276B18: | 寂光三初尅體立名前三在事故從居人修斷因果 |
| J05_0276B19: | 而立土名此土屬理故從本體三德爲名問分證寂 |
| J05_0276B20: | 光三障未盡何得一向就理立名答障未盡邊自屬 |
| J05_0276B21: | 實報今就因果分忘之處名爲中下常寂光土二諸 |
| J05_0276B22: | 佛下約能居示相金光明云如來遊於無量甚深法性 |
| J05_0276B23: | 諸佛行處過諸菩薩所行淸淨無量即寂甚深即光法 |
| J05_0276B24: | 性即常又普賢觀云釋迦牟尼名毗盧遮那此佛住處 |
| J05_0276B25: | 名常寂光常波羅蜜所攝成處我波羅蜜所安立處樂波 |
| J05_0276B26: | 羅蜜離身心相處淨波羅蜜滅有相處故知此土乃 |
| J05_0276B27: | 從四德究竟處立以四彼岸顯於三德常我即法身 |
| J05_0276B28: | 樂即解脱淨即般若三德互具一一論三故法身等各具 |
| J05_0276B29: | 四德雖云三四實非十二學者知之如是方名 |
| J05_0276B30: | 不縱不橫秘密藏也三分得下明分滿淨穢分得名穢 |
| J05_0276B31: | 從證者論常寂光名從極理立三故以下據義結示 |
| J05_0276B32: | 釋題觀字明圓三觀至今明宗初云以心觀淨則 |
| J05_0276B33: | 佛土淨爲經宗致次即廣明四土淨穢今乃結云故 |
| J05_0276B34: | 以修心玅觀能感淨土爲經宗也若其不用圓玅三觀 |
| J06_0276A01: | 時解脱四福田勝若於僧衆若於別人僧衆謂四 |
| J06_0276A02: | 人已上別人謂初從慈定無諍定滅盡定見道修道 |
| J06_0276A03: | 起者以諸活命縁衣鉢針筒等物隨分布施布施謂正 |
| J06_0276A04: | 行施業簡異劣田五依止勝施已發願或願得自 |
| J06_0276A05: | 在入邊際定或願此招異熟果即入第四邊際靜 |
| J06_0276A06: | 慮諸定上品即名邊際止觀均等中此勢用最勝故 |
| J06_0276A07: | 入此定簡異餘定及不發願六轉業勝從定起已心 |
| J06_0276A08: | 念口言諸我感富異熟業願皆轉招壽異熟果恐不 |
| J06_0276A09: | 能感故出定已復審定之作是願已時彼能招富 |
| J06_0276A10: | 異熟業即皆轉招壽異熟果簡不轉業此家意説以 |
| J06_0276A11: | 布施時無貪相應思正能感現異熟命根以邊際定 |
| J06_0276A12: | 等爲縁能轉富業令感壽果此即現業感現命 |
| J06_0276A13: | 果已上問業力必然何轉富業能感壽命答於定業 |
| J06_0276A14: | 者實不可轉今言轉者是不定業問羅漢所轉福業者 |
| J06_0276A15: | 爲宿業爲現業答光法師意今布施時無貪相應思 |
| J06_0276A16: | 爲福業躰應是現業若寳師意先世福業問光記不 |
| J06_0276A17: | 明布施邊際倶轉業縁轉先世福業爲今命業也 |
| J06_0276B18: | 何以今時無貪之思爲所轉躰况捨壽行時亦用布 |
| J06_0276B19: | 施等何彼相應思爲所轉業躰答羅漢既以淸淨思 |
| J06_0276B20: | 業行於布施豈非業躰是故轉彼令感壽果何 |
| J06_0276B21: | 况論文分別壽命云先世業果名爲壽行現在業果名 |
| J06_0276B22: | 爲命行已上既有現業所感命根准此説故現在布施 |
| J06_0276B23: | 時相應思爲富業也捨壽行時雖行布施而布施 |
| J06_0276B24: | 力隨時用異謂捨壽行爲轉業縁留壽行時直爲 |
| J06_0276B25: | 業躰此有何失問寳記不明論擧兩説初説唯云 |
| J06_0276B26: | 轉於富業不云宿業後説言宿業殘異熟明知初 |
| J06_0276B27: | 説轉現業也况論下云現在業果名爲命行初説豈 |
| J06_0276B28: | 非此義答寳法師意命根引果非滿果故非布施相 |
| J06_0276B29: | 應思業是故論云捨壽行時亦行布施加之婆沙布 |
| J06_0276B30: | 施邊際爲轉業縁故寳法師依此文理如斯釋也但 |
| J06_0276B31: | 雖初後同言宿業其意遙異後説殘業初説富業故 |
| J06_0276B32: | 非相濫問羅漢捨壽行相如何答倶舍論云謂阿羅漢 |
| J06_0276B33: | 成就神通得心自在於僧衆等如前布施施已發 |
| J06_0276B34: | 願即入第四邊際靜慮從定起已心念口言諸我能感 |
| J07_0276A01: | 故名至誠心 |
| J07_0276A02: | 六故名至誠心者結也 |
| J07_0276A03: | |
| J07_0276A04: | 選擇傳弘決疑鈔卷第三終 |
| J07_0276B05: | 校讎大字是古本小字是印本 |
| J07_0276B06: | 九葉出家云何助念佛等印本釋助業義文甚訛略○十一葉令末法機乃至 |
| J07_0276B07: | 不足印本脱之○二十九葉本願利益只是任運乃至誓願也印本脱之○ |
| J07_0276B08: | 三十八葉約隨自機述廢立意耳印本作彼佛本願一向念佛故也○四十五葉大象 |
| J07_0276B09: | 閡窻印本作閇窓○四十六葉多誑心少直心譬如少湯入水印本作少湯入 |
| J07_0276B10: | 水之喩○四十六葉若知失悔過若字印本作常○四十七葉多狐疑少信心 |
| J07_0276B11: | 少湯入水之喩印本脱下一句○四十七葉若知失悔過印本作若悔疑取信○ |
| J07_0276B12: | 四十九葉初解經文乃至無由得解印本脱之○五十葉即發一念眞實之 |
| J07_0276B13: | 心名至誠心也至誠心印本作眞實心○五十二葉心曲譬蛇害物譬蝎 |
| J07_0276B14: | 此下印本云蝎玉云胡葛切桑蠧蟲廣韻云蝎桑蟲此後人所妄加也○五十四葉相應所求乃至得 |
| J07_0276B15: | 生印本脱之○五十四葉但菩薩眞實強等此下印本有衍文寫誤不勞出之○五十 |
| J07_0276B16: | 九葉九品義云等此下所引經文印本訛脱 |
| J08_0276A01: | 取正覺之外以有此八字念佛極唯慈悲果遂不染 |
| J08_0276A02: | 惡也分別善惡故也第三彌陀者第七觀住立空中佛 |
| J08_0276A03: | 體者以玄義得益分造此正報曰第七觀初者嫌華 |
| J08_0276A04: | 座觀之意也非是光臺中見國時得也者嫌除苦惱法 |
| J08_0276A05: | 之意也以身量無邊非是凡夫心力所及之佛體者離 |
| J08_0276A06: | 智惠心唯慈悲果體故永不混迷惡阿彌陀佛也依此 |
| J08_0276A07: | 佛來迎爲生因往生極樂之後遂十方善惡衆生極 |
| J08_0276A08: | 佛果也第四能譬者因果共出生從煩惱惡業故此果 |
| J08_0276A09: | 體必其可備業因也然彌陀淨土極果有第一二之 |
| J08_0276A10: | 願名號極果云一向專稱彌陀名佛極果住立空 |
| J08_0276A11: | 中爲敎顯從惡因遂極果西方以金造之也是以 |
| J08_0276A12: | 云七寳莊嚴之寳國生從土不還土者金銀也是 |
| J08_0276A13: | 譬彌陀爲能譬金銀生從土不還土故彌陀從 |
| J08_0276A14: | 衆生惡業煩惱成佛而不還煩惱惡業爲譬之以 |
| J08_0276A15: | 金銀七寶莊嚴西方菩提方也問曰從地而生金銀 |
| J08_0276A16: | 豈無還地乎答云遂不還土極金故爲彌陀其故 |
| J08_0276A17: | 者五劫思惟本願三世諸佛中獨爲超世事者以十方 |
| J08_0276B18: | 諸佛平等慈悲獨集彌陀一佛建立西方於金一切 |
| J08_0276B19: | 衆生皆欲令出離生死往生極樂成佛得果諸佛攝 |
| J08_0276B20: | 此常住慈悲也何以知此常住慈悲者昔空也上人 |
| J08_0276B21: | 於六波羅蜜寺爲二親書寫大般若二部而所被 |
| J08_0276B22: | 尋軸感夢相云天人來告上人無數劫前聖人爲 |
| J08_0276B23: | 二親有大般若書寫願不果命終來世爲果此願 |
| J08_0276B24: | 其軸聖人奈良坂大榎木下堀地底五尺埋置其軸取 |
| J08_0276B25: | 之可爲經軸上人感此夢納心中自至具足百 |
| J08_0276B26: | 餘人無語人自堀之三箇日間弘二丈深一丈餘堀 |
| J08_0276B27: | 之堀出方一尺銀箱以金繩縛之蓋覆黄白色殊鮮 |
| J08_0276B28: | 開中見之水晶八角軸一千二百納之上人見之感涙 |
| J08_0276B29: | 濕袖隨喜云云是則先生可久無損朽即是雖經無 |
| J08_0276B30: | 數劫金銀不還土故也是彌陀獨成果感金方居菩 |
| J08_0276B31: | 提同此義乎故定散念佛來迎皆攝菩提方止住百歳 |
| J08_0276B32: | 然間釋寶池寳岸寶金沙寶渠寶葉寶蓮華第五所譬者 |
| J08_0276B33: | 今生平生不可見來迎所譬依之云朗重昏於永 |
| J08_0276B34: | 夜重昏者娑婆者日夜共昏也不知離彌陀無出離 |
| J09_0276A01: | 此二重正雜助正は。觀經の疏。散善義に出たり。已上は。 |
| J09_0276A02: | 選擇集。及び御傳。語燈錄等に見ゆ。 |
| J09_0276A03: | 其正定業とは。則是此本願念佛なり。本願の念佛を。 |
| J09_0276A04: | 正定業と云ことは。阿彌陀佛の因位。法藏菩薩の時。諸 |
| J09_0276A05: | 佛國土の。萬善萬行の中に於て。難を捨て易を取。 |
| J09_0276A06: | 麤を捨て妙を取。惡を捨てて善を取り。有漏の人天 |
| J09_0276A07: | に生ずる。不淸淨の行を選び捨て。唯淨土往生成佛 |
| J09_0276A08: | の妙行を選び取。念佛一行を。正しき極樂往生の。 |
| J09_0276A09: | 正因正行と定めて。本願に立玉ふ故に。是を唱へて。 |
| J09_0276A10: | 往生を願ふ者は。正しく佛の本願に順して。十即十 |
| J09_0276A11: | 生。百即百生。萬に一も失せず。决定して往生する |
| J09_0276A12: | が故に。是を正定業とは云なり。此義を導師の釋文 |
| J09_0276A13: | を引て。委曲に釋成し玉へるが。選擇集の三章段に |
| J09_0276A14: | て。即ち標目にも。阿彌陀如來。不以餘行爲往 |
| J09_0276A15: | 生本願唯以念佛爲往生本願之文。と題し玉ひ |
| J09_0276A16: | て。文中には即今選捨前布施持戒乃至孝養父母等 |
| J09_0276A17: | 諸行而唯偏選取念佛一行爲往生本願已上記主决 |
| J09_0276B18: | 疑鈔に。是を釋して。定雖凝心理雖深微大心大 |
| J09_0276B19: | 行心行雖勝律義孝道雖貴望佛之本願念佛獨秀 |
| J09_0276B20: | 已上亦曰唯口稱一行獨順佛願故萬行中唯以念佛 |
| J09_0276B21: | 爲正業也云云。選擇集。正雜助正を。廣く分別して。 |
| J09_0276B22: | 選捨選取し玉へり。今此文は。詮に就き要を取て。 |
| J09_0276B23: | 唯正定業の。稱名を遺訓とし玉へり。されば。選擇 |
| J09_0276B24: | と此文は。開合の異にして。たたみし扇は。此文の |
| J09_0276B25: | 如。開きし扇は。選擇集の如し。されば。開く扇の |
| J09_0276B26: | 選擇集には。往生之業念佛爲先と。念佛を以て宗門 |
| J09_0276B27: | を開き。たたむ扇の。此一枚起請文には。唯往生極 |
| J09_0276B28: | 樂の爲には。一向に念佛すべしと。專修念佛を以。 |
| J09_0276B29: | 御遺訓となし給へるものなり。依てまたの御法語に |
| J09_0276B30: | は。念佛の聲する所は。海人漁人が苫屋迄も。予が |
| J09_0276B31: | 遺跡なり。との給へり。されば。念佛の聲する所が。 |
| J09_0276B32: | 御遺跡となれば專修念佛せざれば。いかなる玉の床 |
| J09_0276B33: | を飾りても。御遺跡には非るなり。既に宿業つたな |
| J09_0276B34: | く。いぶせき苫屋の住居をなし。宿因拙く。物の命を |
| J10_0276A01: | 眼前已上入道場始心繫此文可念佛也正念佛時 |
| J10_0276A02: | 心佛見口南無阿彌陀佛也別時念佛定善念佛也始 |
| J10_0276A03: | 散心唱稱名有滅罪益故見佛之障滅成定心時佛 |
| J10_0276A04: | 見也劣於觀佛定機勝於唯散機之者所作也爾 |
| J10_0276A05: | 天台止觀云如引重自力不進乞他救助先師云念 |
| J10_0276A06: | 佛往生本願事雖無不足可有現身聊事也常 |
| J10_0276A07: | 行別時可見也云云又別時尋常二行勝劣兩樣難中 |
| J10_0276A08: | 一邊可出文疏四卷釋也一邊難以道理可難也道 |
| J10_0276A09: | 理潤色可出觀念法門也現身見佛之義在別時念 |
| J10_0276A10: | 佛故也法事讚文取於別時七日與長時相對釋長 |
| J10_0276A11: | 時倍也先師云七日別時經見此上上機百日千日乃 |
| J10_0276A12: | 至一期行之別時即成尋常行儀意可有之 |
| J10_0276A13: | 臨終行儀之事 |
| J10_0276A14: | 本鈔問答細細也不可有別義又先師云三種行儀之 |
| J10_0276A15: | 外可有一行儀所謂用心念佛也用心者或六時禮讚 |
| J10_0276A16: | 之時或臨終時思出之時如別時用心向西作見佛 |
| J10_0276A17: | 想一心念佛或百返或千返是大用行儀也又先師 |
| J10_0276B18: | 云取於臨終往生有他人正不辨彼往生天台玄義 |
| J10_0276B19: | 作顯機顯應冥機冥應顯機冥應冥機顯應之四句以 |
| J10_0276B20: | 之可得意也 |
| J10_0276B21: | 本尊安置之事 |
| J10_0276B22: | 先師云修行之時尤可隨身本尊也其故於何野末 |
| J10_0276B23: | 草木之枝奉懸本尊念佛可往生故云云實雖無道 |
| J10_0276B24: | 場莊嚴本尊安置同事也 |
| J10_0276B25: | 十惡罪人往生之事 |
| J10_0276B26: | 此疑作衆惡業之文釋十惡也一切惡不出三業 |
| J10_0276B27: | 離身三口四意三之惡業有何惡乎法事讚云懺 |
| J10_0276B28: | 悔此十惡罪者即懺一切罪盡云云難云若爾破戒 |
| J10_0276B29: | 五逆亦可攝十惡何別説之乎答攝屬雖爾其中重 |
| J10_0276B30: | 罪別開也倶舍云三殺一誑語一殺生加行已上是見五逆 |
| J10_0276B31: | 攝十惡破戒亦同之 |
| J10_0276B32: | 破戒往生之事 |
| J10_0276B33: | 本鈔委悉也又可問答破戒十惡輕重也問十惡與破 |
| J10_0276B34: | 戒相對論輕重之時可云何重乎答云云難云若 |
| J11_0276A01: | 義相違有之哉答道綽下品屬別時果和尚下品不屬 |
| J11_0276A02: | 別時雖然又不遮別時人成下品機故綽師下品狹 |
| J11_0276A03: | 過去唯願爲機故導師下品廣過去唯願無願共爲機故 |
| J11_0276A04: | 又一義云綽師約過現門下品下生爲別時導師約 |
| J11_0276A05: | 現未門唯願爲別時故兩師終不違也問安樂集意引 |
| J11_0276A06: | 涅槃文下下品人値十念法依過去恒沙供佛善故 |
| J11_0276A07: | 隱始沒因者可彼供佛善何屬唯願哉答彼供佛善 |
| J11_0276A08: | 者唯是衆生無始恒居三道於中誰無一毫種類善 |
| J11_0276A09: | 然非西方安心起行相故是値敎宿善非直成修因然 |
| J11_0276A10: | 隱始沒因者此外更有西方係念願心也●有釋等者問 |
| J11_0276A11: | 論云願觀經有行何故通論家混願行㹅云發願哉 |
| J11_0276A12: | 答彼師意云極樂是他受用淨土也何生凡夫藉一阿 |
| J11_0276A13: | 僧祇劫行可生報土故凡夫所修不生故唯推屬唯 |
| J11_0276A14: | 願分也●有釋者言等者問既置唯言簡去有行何 |
| J11_0276A15: | 云意取其念佛哉答此師意云攝論意擧唯願別時而 |
| J11_0276A16: | 顯願行具足亦別時意也●答感師云等者文中始㹅 |
| J11_0276A17: | 合破二師次况乃下別破先師二師共其失雖重第 |
| J11_0276B18: | 二師分願行故一往有所許初師願行混屬唯願故 |
| J11_0276B19: | 其失尤重故㹅別破也問初師非無其理雖有願行 |
| J11_0276B20: | 非生因故屬唯願有何妨哉故智度論云地前唯願 |
| J11_0276B21: | 如何答設雖非生因何願行混屬唯願華嚴云唯知 |
| J11_0276B22: | 一行是豈局地上行哉但智論地前於無漏眞如唯 |
| J11_0276B23: | 有願未有其行故云唯願非是有漏行屬唯願 |
| J11_0276B24: | 也又願行具足㹅屬唯願成佛別時意有何異哉然彼 |
| J11_0276B25: | 云念多寳佛不云唯願今始云唯願豈非對彼 |
| J11_0276B26: | 兼行耶云云又師永沼持阿初㹅破二師次如倶舍下別破第 |
| J11_0276B27: | 二師後况乃下別破初師云云●若顯利益等者通論家 |
| J11_0276B28: | 觀經念佛往生屬不生故凡夫不信行之流轉生死 |
| J11_0276B29: | 故失利益也●若爲解義等者言設雖委驗文句 |
| J11_0276B30: | 判義尚不當正理淨影等觀經疏此義也又下倶舍 |
| J11_0276B31: | 等衆部義中可有邪正故雖依不正義文言不當 |
| J11_0276B32: | 正理況通論家或願混行或唯兼行不與文言然爲 |
| J11_0276B33: | 得經論旨趣豈叶正理哉何汝不明文言如此 |
| J11_0276B34: | 謬也●如倶舍論等者一字者頌疏十四云經部師云若皆 |
| J12_0276A01: | 者故云除逆觀經攝取已造人故云往生各據一 |
| J12_0276A02: | 義並不相違尋云所云抑止者是誰人抑止耶答難 |
| J12_0276A03: | 知或可彌陀抑止歟願文不可加餘言故云云難云不 |
| J12_0276A04: | 取正覺之外有此文知釋迦抑止也如何答不取正覺之 |
| J12_0276A05: | 外有此文故知彌陀抑止也言彌陀實知逆者應生不 |
| J12_0276A06: | 取正覺誓之後抑止未造逆之人可加此言知應彌 |
| J12_0276A07: | 陀歟云釋迦之義未極成也重難云餘願中有應 |
| J12_0276A08: | 除之事皆置不取正覺之上是彌陀除也所謂第十五 |
| J12_0276A09: | 二十二兩願是也是已置不取正覺之下知是釋迦唯 |
| J12_0276A10: | 除如何答彼可實除故置不取正覺之上此實應攝 |
| J12_0276A11: | 故置下也故例證不齊也夫實不可依文上下於本 |
| J12_0276A12: | 願文不可加餘言故但是彌陀唯除也寶積經説第 |
| J12_0276A13: | 十五願云若我成佛國中有情壽量有限不齊者不 |
| J12_0276A14: | 取菩提唯除願力而受生者已上今經不取正覺之上 |
| J12_0276A15: | 云除其本願彼經置不取菩提之下以今十五推 |
| J12_0276A16: | 彼十五知彼彌陀唯除也何限第十八以在不取正 |
| J12_0276A17: | 覺之後言釋迦唯除耶若言異譯不用者彼經新 |
| J12_0276B18: | 譯四十八願具足何不依用耶云云又重難云疏第四 |
| J12_0276B19: | 卷云如來恐其造斯二過方便止言不得往生等 |
| J12_0276B20: | 之文釋可云釋迦抑止歟答彌陀云如來有何失 |
| J12_0276B21: | 耶云云或可釋迦抑止也云云一般師説不取正覺之句是 |
| J12_0276B22: | 結本願之誓言也誰知翻經三藏就抑止門加此二 |
| J12_0276B23: | 句誡未造之人也法藏比丘自本除此二罪者不取 |
| J12_0276B24: | 正覺之前可置此二句也例如第十五並二十二願 |
| J12_0276B25: | 已上隆寬未必然也大師高判已云如來恐其造斯二過方 |
| J12_0276B26: | 便止言不得往生亦是非不攝也已上又云不可令 |
| J12_0276B27: | 捨流轉還發大悲攝取衆生已上全所不見譯人 |
| J12_0276B28: | 抑止設雖練磨義三藏法師何於佛説有剩語耶 |
| J12_0276B29: | 未在未在願成就云諸有衆生聞其名號信心歡喜乃 |
| J12_0276B30: | 至一念至心迴向願生其國即得往生住不退 |
| J12_0276B31: | 轉唯除五逆誹謗正法已上來迎者是第十九來迎引 |
| J12_0276B32: | 接願亦云聖衆來迎願亦名臨終現前願文云十方 |
| J12_0276B33: | 衆生發菩提心修諸功德至心發願欲生我國臨 |
| J12_0276B34: | 壽終時假令不與大衆圍繞現其人前者不 |
| J13_0276A01: | 次第而亡名上下也或前死名上後死名下前後不 |
| J13_0276A02: | 次故云顚倒●心無遠慮○鈔曰論語云人無遠 |
| J13_0276A03: | 慮必有近憂義寂云心無遠慮者謂不慮後患各 |
| J13_0276A04: | 欲快意者謂但見現世已上●癡惑○貪欲相應無明也 |
| J13_0276A05: | ●迷沒○瞋恚相應無明也●貪狼○義寂云狼性多貪故 |
| J13_0276A06: | 多貪者謂之狼如狐性疑謂之狐疑已上●便旋至 |
| J13_0276A07: | 竟○義寂云字書云便旋猶徘徊也修之徘徊之間 |
| J13_0276A08: | 已至竟於大都又便旋者須臾也本起經中説老相云 |
| J13_0276A09: | 目冥耳聾便旋即忘即是須臾之間至無常期竟也憬興 |
| J13_0276A10: | 云便旋者疾已上●總猥憒擾○義寂云言總猥者非其 |
| J13_0276A11: | 事而事之謂之總猥謂憒擾俗事非道人所爲而 |
| J13_0276A12: | 從雜之謂之總猥也已上●違逆天地○鈔云天謂天 |
| J13_0276A13: | 神地謂地神照徹善惡而好善故惡違神也又嘉祥 |
| J13_0276A14: | 云上不順天心下違閻羅王之意已上●自然非惡○ |
| J13_0276A15: | 淨影云造罪之人宿罪之力自然招集非法惡縁隨而與 |
| J13_0276A16: | 之恣其作罪憬興全同 |
| J13_0276A17: | 後結勸者正勸衆可厭穢欣淨夫彼國者天人聖衆 |
| J13_0276B18: | 聲聞菩薩智慧洞朗神通自在也三明八解脱無智而 |
| J13_0276B19: | 不知五根六神通無通而不得乎昔常憂三界獄 |
| J13_0276B20: | 縛無一可樂今翻喜九品蓮臺無一可苦適 |
| J13_0276B21: | 有蓮胎而如比丘三禪樂後生穢國而爲還來 |
| J13_0276B22: | 度人天也自在受生自在利益其本萬樂之至也如 |
| J13_0276B23: | 此勝事誰不樂哉 |
| J13_0276B24: | ●世間之事○憬興云世間事者即前三毒之事用者以也 |
| J13_0276B25: | 坐者由也世人以是三毒不得歸眞去道遠故云不 |
| J13_0276B26: | 得道淨影同之又義寂云止世間而不得道坐者止也已上 |
| J13_0276B27: | ●其有至心乃至在人後也○鈔曰是擧利益而誡造惡 |
| J13_0276B28: | 謂往生殊勝勿闕違經戒出離在人後憬興云負者 |
| J13_0276B29: | 違也義寂同之謂闕經義違戒行也●貫心思之○如淨 |
| J13_0276B30: | 影云貫謂通也通心思之世人實隨三毒之事坐 |
| J13_0276B31: | 不得道名爲實爾憬興同之又義寂云貫心者入心也已上 |
| J13_0276B32: | 次文中蠕動者安般經音義云蠕者蟲行貌也類音云蠢 |
| J13_0276B33: | 輭蝡蟲動也玄應云蝡如宛反動也已上三文中佛語敎誡等 |
| J13_0276B34: | 者敎戒是敎智慧是智八方等橫去來等竪敎主世尊皆 |
| J14_0276A01: | 住是所證眞理也智住涅槃理何故同住謂證行同也 |
| J14_0276A02: | 言佛住涅槃理今菩薩亦爾佛住空无相理大士亦 |
| J14_0276A03: | 皆齊住是自行曰住●所立者佛所立境菩薩同立所立 |
| J14_0276A04: | 是法界諸度也何故同立謂敎行同也言以大悲立 |
| J14_0276A05: | 衆生上作化他行佛哀法界衆生常以大悲立今 |
| J14_0276A06: | 菩薩亦爾佛能立十二部經大士亦能隨分立敎化衆 |
| J14_0276A07: | 生是化他曰立●大聖者指佛科化相者相相貌也● |
| J14_0276A08: | 如來導化者能説菩薩ナレトモ所説導化如來敎法ナルガ |
| J14_0276A09: | 故曰如來導化令是知非自臆説也●爲諸菩薩者 |
| J14_0276A10: | 法身已上菩薩ナレハ初地已上菩薩然凡夫二乘三賢 |
| J14_0276A11: | 等皆攝之見ベシ●而作大師者菩薩下位ナレトモ現行 |
| J14_0276A12: | 佛化説如來所説敎法化物同佛故曰而作大師 |
| J14_0276A13: | 如台宗云初住菩薩借佛力説法令等覺斷最後 |
| J14_0276A14: | 品初住尚爾況十地耶弘决一ノ一卷五十二紙●禪惠者止觀二法 |
| J14_0276A15: | 也諸行雖多止觀爲要故以此法開導群萠●開導 |
| J14_0276A16: | 者令始學謂之開令終熟謂之導現行佛化化 |
| J14_0276A17: | 物同佛故爲其師也興師意●通諸法性者通通達也諸法 |
| J14_0276B18: | 性者謂眞諦也言眞俗二諦之理名性是智正覺世間自 |
| J14_0276B19: | 在行也通達之智名智正覺是無漏眞諦智也即言佛 |
| J14_0276B20: | 菩薩也●達衆生相等者此二句開俗諦爲二謂衆生 |
| J14_0276B21: | 世間自在行器世間自在行也二諦之性名之眞諦二 |
| J14_0276B22: | 諦之相名之俗諦今云達衆生相是俗諦方也達即无 |
| J14_0276B23: | 漏俗諦智也爾種因萬別ナルガ故生界隔別若形若躰種 |
| J14_0276B24: | 種相狀其餘差別衆生一切悉不知如何得一一度 |
| J14_0276B25: | 之又衆生差別故所居亦別也爾不明其國風及言音 |
| J14_0276B26: | 等別如何亦得一一度之是故達有情世間相及 |
| J14_0276B27: | 明了器界國土相明了者是亦无漏俗諦智也今曰通 |
| J14_0276B28: | 曰達曰明了者蓋言之左右耳又一義云一切諸法我 |
| J14_0276B29: | 法二外更无他物是故諸法唯是我法也此我法二從 |
| J14_0276B30: | 因縁生若止此二即涅槃妙理今説此義曰通達乃至 |
| J14_0276B31: | 諸國此時能通無漏眞諦智所通涅槃所證妙理也●供 |
| J14_0276B32: | 養諸佛等者能供養菩薩唯是一人所供養佛无量若不 |
| J14_0276B33: | 現種多身云何一一得供養●其身者能供養菩薩 |
| J14_0276B34: | 身也●猶如電光者淨憬意譬化身偏至之速疾法位 |
| J15_0276A01: | 名名稱心經六字名念口心行佛名也問念是明 |
| J15_0276A02: | 記不忘何以得知今念念佛名號答今爲不堪觀 |
| J15_0276A03: | 想先勸意地歸命等想方亦稱念重行等而勸常存心 |
| J15_0276A04: | 念若非念名謂是何者故知集本意不堪觀想 |
| J15_0276A05: | 爲敎念名也問若辨稱念別者何爲本願行因 |
| J15_0276A06: | 答口心雖異同修佛名何爲別行若唯語聲何 |
| J15_0276A07: | 成業因下中品心念名號乘願往生如不擧聲 |
| J15_0276A08: | 誦陀羅尼名默唱●明種種觀者問爲局上別相等 |
| J15_0276A09: | 三觀爲通下歸命等三想答先師云局上三種觀不 |
| J15_0276A10: | 通歸命等想妙香院毘沙門堂同之有云可通下稱念有稱屬 |
| J15_0276A11: | 觀之義故蓮華谷同之難云若言通者觀念稱名二機既別觀 |
| J15_0276A12: | 者上三種也稱者勸觀念不堪之機知種種觀者限三 |
| J15_0276A13: | 種觀若言局者一心稱念下結明種種觀知稱名亦屬 |
| J15_0276A14: | 觀何況上釋總別兩觀已結已上依觀經等釋雜略 |
| J15_0276A15: | 觀已結已上依觀經等是皆結上來之觀也今一心 |
| J15_0276A16: | 稱念下云已上明種種觀豈非攝稱念耶答今明種 |
| J15_0276A17: | 種觀者極略觀結文也故結上三種觀云明種種觀若 |
| J15_0276B18: | 有不堪下別向稱名機勸稱念也而今結文從初結 |
| J15_0276B19: | 之但至稱念下不可有結文之難者初勸觀佛 |
| J15_0276B20: | 後勸稱名生起有次故觀稱相繼而欲顯本意故中 |
| J15_0276B21: | 間無結文也或意樂不同之言爲令通稱名下結 |
| J15_0276B22: | 之於觀言者意留上也有人會云結文分明以稱屬 |
| J15_0276B23: | 觀但至不堪觀念之文者觀之言望望不同彼以別相 |
| J15_0276B24: | 等觀云不堪觀念相好不遮今以稱名心念亦名 |
| J15_0276B25: | 觀難云設雖異三種觀以稱名觀其理不可然如 |
| J15_0276B26: | 何答竹谷云山王院論記云謂隨音聲赴其自體由 |
| J15_0276B27: | 斯呼招能引自體已上意云名詮自性故唱名號呼佛 |
| J15_0276B28: | 自性故唱名號我心係佛自體是則觀一分也云云蓮 |
| J15_0276B29: | 華谷云稱名行者總相歸依之念必可有也云云觀念法門 |
| J15_0276B30: | 云想念彌陀佛等即其證也依此義故稱名意地三想 |
| J15_0276B31: | 云觀有何妨耶云云●行住坐臥語默作作者四儀加 |
| J15_0276B32: | 語默故成六作此有善六作惡六作止觀二云次觀 |
| J15_0276B33: | 六作行檀者乃至或爲慈悲捨六塵運六作方便 |
| J15_0276B34: | 去來擧足下足皆如幻化怳怲虚忽亡能亡所千里 |
| J16_0276A01: | 給テ此寺ニ三體ノ筆道ヲ遺給ヘル其隨一也所謂三 |
| J16_0276A02: | 體トハ一ハ疏神文書也一ハ碑龜井碑文也一ハ額今ノ鳥居ノ額也是也此 |
| J16_0276A03: | 中疏ト碑トハ何カ亡ケン今傳ハラス龜井ノ水中ニ |
| J16_0276A04: | 龜アルハ彼碑ヲ載タル臺盤ナリトソ具ニハ續書類 |
| J16_0276A05: | 聚序傳敎大師爲唐懷素法師ノ記焉ニ見エタリサレハ善光寺縁起ナト |
| J16_0276A06: | ニモ太子ノ御筆也トイヘリ年中法事記ニ紀貫之ノ |
| J16_0276A07: | 鳥居ニ書付タル歌トテ水クキノ跡ハハカナク殘ル |
| J16_0276A08: | 共ワスレス忍フ人ヤナカラン又定家卿ノ歌ニ水ク |
| J16_0276A09: | キノアトハハカナク成ニケリワスレス忍フ人ハア |
| J16_0276A10: | レトモ本願縁起云斯處昔釋迦如來轉法輪所爾時 |
| J16_0276A11: | 生長者身供養如來助護佛法以是因縁起立寺 |
| J16_0276A12: | 塔乃至寳塔金堂相當極樂東門中心已上見ニ平氏傳ニ御手印ノ縁起ノ之寫ニハ |
| J16_0276A13: | 有リ一ノ之上ノ字也正法輪藏十五卷太子傳ノ抄也云日本地神第五主鸕鷀草 |
| J16_0276A14: | 葺不合尊之治世攝津國有長者名曰育伽知 |
| J16_0276A15: | 西天有眞人出世致誠奉請如來來應七日説法所 |
| J16_0276A16: | 謂長者太子是也今記宿生請法輪之處自書此 |
| J16_0276A17: | 額已上見聞ノ所引取意中心トハ心ノ字ヲナカゴトヨメリ白氏文集 |
| J16_0276B18: | 第四荀子ニ心居中虚以治五官ト中心ハ正中ノ義 |
| J16_0276B19: | ナリ詩經ノ澤陂ニ中心悁悁ト法事讚云彌陀化主當 |
| J16_0276B20: | 心坐ト是淨土ノ中央ヲ指シテ心ト云ヘルナリ白 |
| J16_0276B21: | 氏文集十五ニ四面千重火雲合中心一道瘴江流ト拾玉 |
| J16_0276B22: | 集ニ神力品即是道塲ヲ慈鎭此國ノ難波ノ浦ノ大寺 |
| J16_0276B23: | ノ額ノ跡コソマコトナリケレ又厭離歌百首ノ中ニ |
| J16_0276B24: | ナニハツヤフカキ昔モアシガキノマヂカキ物ヲ |
| J16_0276B25: | 轉法輪所賴政家集ニ天王寺ヘマイリ侍シニ伊賀入 |
| J16_0276B26: | 道爲業ガモトヨリ籠テ侍リケルニツカハシケル諸 |
| J16_0276B27: | 共ニイサミハユカン極樂ノ門ムカヒスル所ナリケ |
| J16_0276B28: | リ返シ奧津波君サキタテテ淸キ海ノ舟出イソガン |
| J16_0276B29: | 西ノ門ヨリ新勅撰ニ天王寺ノ西門ニテヨミ侍リケ |
| J16_0276B30: | ル郁芳門院安藝サハリナク入日ヲ見テモオモフカ |
| J16_0276B31: | ナコレコソ西ノ門出ナリケレ又老ノ後天王寺ニコ |
| J16_0276B32: | モリケル比物ニカキツケテ後白川院京極西ノ海入 |
| J16_0276B33: | 日ヲシタフ門出シテ君ノ都ヲトヲサカリヌル |
| J16_0276B34: | ●丁令威化シテ鶴トナリ遼東ノ城門ノ華表ノ上ニ居シユヘ列仙傳 |
| J17_0276A01: | なれり往生のちかつき給へるかと上人ききての給は |
| J17_0276A02: | くあはれなるかなあはれなるかなわか往生はたた一切衆生をし |
| J17_0276A03: | て念佛を信せしめむかためなりと未時ことに目をひら |
| J17_0276A04: | きて西方へ見をくり給こと五六遍看病の人聞ていは |
| J17_0276A05: | く佛のきたり給かとこたへての給はくしかなり |
| J17_0276A06: | 紫雲靉靆の圖 |
| J17_0276A07: | 抑七八年のそのかみある雲客兼隆朝臣夢に見云云上人御 |
| J17_0276A08: | 臨終の時は光明遍照の四句の文を唱給へしと云云爰 |
| J17_0276A09: | 上人廿三日以後三日三夜或は一時或は半時高聲念佛 |
| J17_0276A10: | 不退のうへことに廿四日酉刻より廿五日の巳刻に至る |
| J17_0276A11: | 迄は高聲念佛體をせめて無間也弟子五六人番番に助 |
| J17_0276A12: | 音す助音の人人は窮屈にをよふといへとも老體病腦 |
| J17_0276A13: | の身高聲念佛勇猛にしておこたらす參集せる道俗見 |
| J17_0276A14: | 聞せる老少讚嘆せすといふ事なし午時に至りてその |
| J17_0276A15: | 念佛の聲漸かすかにして高聲は時時あひましはる |
| J17_0276A16: | 正しく最後にのそむ時は年來所持の慈覺大師の袈裟 |
| J17_0276A17: | をかけて頭北面西にして光明遍照十方世界念佛衆生 |
| J17_0276B18: | 攝取不捨の文を誦して念佛していきたえ給ぬ聲やみ |
| J17_0276B19: | てのちなを脣舌をうこかすこと十餘へんはかりなり時 |
| J17_0276B20: | に春秋滿八十夏﨟六十六身體柔軟にして容貌常のこ |
| J17_0276B21: | とし惠燈すてにきえ法舟又沒しぬ貴賤哀慟して考妣 |
| J17_0276B22: | を喪せるかことし爰弟子等憂悲啼哭しなから彼砌に |
| J17_0276B23: | 葬したてまつる季節いかなる比そや釋尊滅をとなへ |
| J17_0276B24: | 給ひ上人滅をとなふるかれは二月中旬の五日也是は |
| J17_0276B25: | 正月下旬の五日なり八旬いかなるとしそや釋尊も滅 |
| J17_0276B26: | をとなへ給上人も滅を唱ふかれも八十なり是も八旬 |
| J17_0276B27: | なり |
| J17_0276B28: | 御往生の圖 |
| J17_0276B29: | このとき建曆二年壬申正月廿五日午の正中に遷化行年滿八十 |
| J17_0276B30: | 伏惟釋尊圓寂の月にすすめる一月荼毗の煙ことなり |
| J17_0276B31: | といへとも彌陀感應の日にしりそくこと十日利生の風 |
| J17_0276B32: | これおなしきをや觀音垂迹の勝地勢至方便の善巧か |
| J17_0276B33: | くのことし然して後門弟に世間の風俗にまかせて遺骨 |
| J17_0276B34: | をおさめ中陰の孝行をいたす初七日御導師信蓮房不 |
| J18_0276A01: | も。後の世のためと思ひて。南無阿彌陀佛と申ぬれ |
| J18_0276A02: | ば。佛願の不思議力に。ひきたてられて。同く往生 |
| J18_0276A03: | を遂るなり。詮ずるところ。淨土宗の安心起行のや |
| J18_0276A04: | う。さらにふかき子細なし。欲生我國。稱我名號と |
| J18_0276A05: | あれば。ただ心に往生を願て。口に名號を稱るばか |
| J18_0276A06: | りなり。若不生者。不取正覺の誓願。すでに成就し |
| J18_0276A07: | たまへり。稱るものなんぞ往生せざらん大悲深重の |
| J18_0276A08: | 本願。まめやかに賴もしきには侍らずや。信ぜよや |
| J18_0276A09: | 勤よや穴賢穴賢。 |
| J18_0276A10: | 又安心要語にいはく。南無阿彌陀佛と申て。極樂に往 |
| J18_0276A11: | 生する外は。萬事詮なく覺候。この念佛を申に。さ |
| J18_0276A12: | まさま入組たることどもを沙汰するは。如來の大悲 |
| J18_0276A13: | 平等誓願の慈恩を顧みぬ要なき人のいふことなり。 |
| J18_0276A14: | 後の世如何と思はん人は。平に南無阿彌陀佛といふ |
| J18_0276A15: | より外はつのくにの。難波のこともあしかりなんと |
| J18_0276A16: | ぞ。思ひ定め侍る。 |
| J18_0276A17: | 又或時書つけられし語にいはく。身のありさまは一 |
| J18_0276B18: | 夜をあかす旅人の境界心は風になびく雲介。滿七十 |
| J18_0276B19: | の春。樂天の語をかりて起ては阿彌陀をわすれ。居て |
| J18_0276B20: | は阿彌陀を唱へずいそがはしければ。なほ阿彌陀を |
| J18_0276B21: | 廢す予か年。滿七十功德をつまず善根を修せず破戒 |
| J18_0276B22: | 放逸にして惡念惡思惟のみなり何をもてか後世を度 |
| J18_0276B23: | せん。ただたのみ奉る南無阿彌陀佛 |
| J18_0276B24: | |
| J18_0276B25: | 關通和尚行業記卷之下終 |
| J18_0276B26: | |
| J18_0276B27: | （本傳題、序、跋） |
| J18_0276B28: | 宜哉號也 於法關通 生于漲海 如雷轟空 |
| J18_0276B29: | 法門義虎 蓮社眞雄 斟流吉水 一枚宗風 |
| J18_0276B30: | 世多邪見 著書柝衷 開山挿草 十六梵宮 |
| J18_0276B31: | 授三千衆 戒德亦洪 行化諸國 不敢顧躬 |
| J18_0276B32: | 衆生歸嚮 如水朝東 有縁度畢 轉輪示終 |
| J18_0276B33: | 四民哀慕 殆與佛同 我經歷劫 賛嘆何窮 |
| J18_0276B34: | 天明四年甲辰臘八 |
| J19_0276A01: | を大樹寺におさめ同寺鎭譽法筵をひらき大會を |
| J19_0276A02: | 修し奉る今時毎年正月六日諸宗惣寺院柳營家に拜禮せるも此君の忌日に當らせ給ふ故東照宮定めさせ給へりと聞へし |
| J19_0276A03: | 同君御舍弟成譽慶圓上人始は三河國御津大音寺に |
| J19_0276A04: | 住し後大樹寺にうつり十四世天正三亥年四月廿五日 |
| J19_0276A05: | 遷化あり |
| J19_0276A06: | 右の外三河國にて分流なし給へる松平氏みな淨宗 |
| J19_0276A07: | に歸依し菩提所を定させらる故に傳通院殿掩糚の |
| J19_0276A08: | 御時は知恩院にて御葬事あらせられ江戸にて別に |
| J19_0276A09: | 傳通院を再建し改葬なし給へり又『大業廣記』に |
| J19_0276A10: | は有親君當山に寄寓し給へる事をしるせり又三河 |
| J19_0276A11: | 國御菩提所寺院の開山も多は當山開山の資嗣なり |
| J19_0276A12: | 又開山酉譽上人の母は左中將義貞朝臣の女なり是 |
| J19_0276A13: | 等も奇遇と謂へき歟故に越前中納言殿秀康卿逝去の |
| J19_0276A14: | 時曹洞孝顯寺に葬送ありしかど台命ありて代代淨 |
| J19_0276A15: | 土宗なり他宗に葬事あるへからすと淨光院を新に |
| J19_0276A16: | 建立し給ひ改葬あり此外多しといへども略之 |
| J19_0276A17: | されは當山を以御菩提所と定めさせ給へる事一筆 |
| J19_0276B18: | の記所一考の所考にあらす實に顯昧の善神のしか |
| J19_0276B19: | らしむる所にして宗派永榮の根趾をひらくべき時 |
| J19_0276B20: | 運ならし |
| J20_0276A01: | れ當時の博達檀林再興の職に堪へき淨器の碩德なる |
| J20_0276A02: | をしろしめしけれはなり始め駿河臺にて二萬坪の時 |
| J20_0276A03: | は今の紅梅坂に大門を搆へ境内より眺望四方を見極 |
| J20_0276A04: | め境内に八景十境ありて無双の靈地なりしとそ其の |
| J20_0276A05: | ち湯島にうつりし時は今の妻戀坂を大門とす故に此 |
| J20_0276A06: | 坂本名は大超坂なり其ころは隣寺に蓮光寺あり今の |
| J20_0276A07: | 妻戀社は蓮光寺の鎭守なり蓮光寺駒込に移りし時願 |
| J20_0276A08: | によりて跡に殘りしなり當山此地へ轉せし比も猶民 |
| J20_0276A09: | 部卿局世にいまそかりし故駿臺にもおとらすして一 |
| J20_0276A10: | 萬六千五百坪にて眺望同しき事ひとへに局より御内 |
| J20_0276A11: | 願により似寄りし境内を賜れりとそ其のち淺草に轉 |
| J20_0276A12: | せし時は檀林にもなく檀家も减少によりて地境を减 |
| J20_0276A13: | せられしなり武藏志料云靈山寺は關東十八檀林の一 |
| J20_0276A14: | 寺にして鎭西派の大刹なり開山は大超上人なりもと |
| J20_0276A15: | は湯島にありけるが明曆三年酉正月十八日の大火に |
| J20_0276A16: | 燒しのち淺草に移されたり又其のち今の本所にうつ |
| J20_0276A17: | さる中比絶て平寺に成たりしを貞享三年酉立かへり |
| J20_0276B18: | て檀林に仰付ける下略 |
| J20_0276B19: | 瀨名貞雄曰貞享三年三月廿日の御日記に淨土宗十八 |
| J20_0276B20: | 檀林一ケ寺闕有之ニ付御改之上今日淺草靈山寺檀林 |
| J20_0276B21: | に被仰付とあり其時の住職は光蓮社明譽遊安廓瑩和 |
| J20_0276B22: | 尚なり依て是を中興の開祖となさる下略 |
| J20_0276B23: | 改造堂舍 |
| J20_0276B24: | 本堂八間七間 本尊釋迦彌陀共長一丈余 の立像慈覺大師作も |
| J20_0276B25: | と比叡山にましましけるを照滿院宮御持佛に傳は |
| J20_0276B26: | らせ夫より御寄附とそ |
| J20_0276B27: | 始駿臺にての時は本堂十三間四方と云又淺草湯島 |
| J20_0276B28: | の時は十二間四方とあり其のち度度燒亡し又は引 |
| J20_0276B29: | 移の度ことに檀家减少におよひけれは追日衰運に |
| J20_0276B30: | 及へり |
| J20_0276B31: | 庫裏 書院 玄關其外とも是又了學公の建立の時は |
| J20_0276B32: | 殊に大厦高庇なりしかと檀家も江戸の燒失の度こ |
| J20_0276B33: | とに燒亡し紛滅せしかは今はむかしの三ツが一な |
| J20_0276B34: | りと云 |
| Z01_0276A01: | 身ヲ。衆生不スシテレ信セ謂爲二幻化一。心不二敬重一。有二衆生一從レ人 |
| Z01_0276A02: | 聞レ法心不二開悟一。若從二畜生一聞レ法則信受スルガ如シ。如二本生 |
| Z01_0276A03: | 經說一。菩薩受二畜生身一。爲レ人說法。人以二希有一故。無レ不二信 |
| Z01_0276A04: | 受一。已上明知。變二-化畜生樹木一。演二-暢正法一皆云二希奇一。以上探要記十 |
| Z01_0276A05: | 一（廿四丁）○其聲流布。壽會云二千世界一。今不レ立二限量一。應レ依レ之。 |
| Z01_0276A06: | ○其聞音者。所謂其聲流布徧二諸佛國一。聞レ之者。乃得レ忍 |
| Z01_0276A07: | 也。（鈔）問。他方亦有二見知等一耶。答。聲徧二他方一故有二聞益一。 |
| Z01_0276A08: | 樹體未レ徧何有二見等一。若約二機宜一見知無方ナラン。已上莊嚴經 |
| Z01_0276A09: | 下四紙云。若有二衆生一見二此樹一者。乃至成佛。於二其中間一不レ |
| Z01_0276A10: | 生二眼病一等。彼說二六根之益一〔考一本頭註有下讚合二禮讚一云。梵音悟深遠微玅聞十方。之文上〕可レ知。○深 |
| Z01_0276A11: | 法忍者。下三忍。指二三賢一也。○耳根淸徹。（箋）卽是耳根圓通。旣 |
| Z01_0276A12: | 證二圓通一。何苦患之有。（會）耳根無レ垢爲レ淸。徹二-聽衆音一云レ |
| Z01_0276A13: | 徹。○不遭苦患。乃至二成佛一。離二一切耳中身心憂惱一也。云 |
| Z01_0276A14: | 云莊嚴云。衆生聞者無二其耳病一。乃至成二-就阿耨菩提一。已上○ |
| Z01_0276A15: | 目覩其色。此六根淸徹益。准二莊嚴一是他土益。亦設ヒ當 |
| Z01_0276A16: | 譯ナルモ云二他方益一無レ失。謂ク其聲流布シテ徧ク諸佛國之得 |
| Z01_0276A17: | 益故。又下標二自國益一。云下見二此樹一者得中三法忍上故。又四 |
| Z01_0276B01: | 十一諸根具足願成就故。彼願旣攝他國菩薩願也。然有二何理一科二自國益一乎。但 |
| Z01_0276B02: | 樹體未レ徧故。他方無二見等益一故。科爲二自國益一歟。況見道 |
| Z01_0276B03: | 場樹願ハ攝自國故。約二此理一而云二自國益一也。今私思レ之。 |
| Z01_0276B04: | 實通二兩土益一。謂他方雖レ無二見樹事一。若約二一機一亦容レ有レ |
| Z01_0276B05: | 之。亦四十一願成故。若約二見樹願一。自土益ナルハ理在絕言。 |
| Z01_0276B06: | 可レ知。問。此六根益可レ局二自土一。是故本願之中考一本子註有下廿八見道 |
| Z01_0276B07: | 場樹願之七字上云二不能知見一。鈔四卷（十九丁）云。知則意知。見則眼見。今 |
| Z01_0276B08: | 擧二初後一。顯二中間四一。願成就文具說二六根一。云云今鈔何云二 |
| Z01_0276B09: | 四十一願成就一乎。答。實難レ知。彼四十一願ハ諸根具足他 |
| Z01_0276B10: | 方益。今ハ六根淸徹ニシテ自土見樹益。然ルヲ云二四十一願一。見 |
| Z01_0276B11: | 聞五ノ卅四會云。願ハ雖レ約二他方一。於二自土一可レ有二此益一。故不二相 |
| Z01_0276B12: | 違一。各顯二一邊一也。云云雖レ有二此會一未レ盡レ理。更思レ之。○況又四十一願云二聞我名字一。不レ云二見樹等一。又云二 |
| Z01_0276B13: | 諸根具足一。未レ云二得忍一。旁以不審也。○舌嘗。（鈔）問。變易淨土何有二段食一。答。 |
| Z01_0276B14: | 自然ニ飽足。且名二甞味一。實無二段食一。禪爲レ食故。○一切皆得。 |
| Z01_0276B15: | （會）六根各發二勝智一故。云二一切皆得一也。（箋）於二見聞覺知} |
| Z01_0276B16: | 之境一。而悉是得レ忍故。曰二一切皆得一。已上然解二不退法忍別一。 |
| Z01_0276B17: | 雖レ逢二障難一。不レ退名二不退一。智行增進名二法忍一。（會）引二月燈三昧經一釋二此別一。 |
| Z02_0276A01: | 焉。記引二七佛通誡偈一。【傍】諸惡莫作諸善奉行。凡玆偈頌。三藏之中通 |
| Z02_0276A02: | 說。指二其一二一。大𣵀槃。北本十四。法句經下。七曜經十七。僧祗 |
| Z02_0276A03: | 律廿七。毘奈耶一。善見律。五。大論十八。成實第一。十住論。十。瑜 |
| Z02_0276A04: | 伽八十一等。各有二此偈一。又稱二七佛通誡一者。未レ覩二其典 |
| Z02_0276A05: | 據一。按二阿含。及律藏中一。俱並二說七佛說誡之偈一。於二其中一。 |
| Z02_0276A06: | 今玆ハ者。迦葉佛說戒之偈。然餘六佛誡文。語言雖レ異。 |
| Z02_0276A07: | 義意全同。故自レ古稱二七佛通誡偈一歟。天台玄二之一。擧二此 |
| Z02_0276A08: | 文一。曰二七佛通誡偈一。又吉藏百論疏上中（卅三）云云。是以鎭西。 |
| Z02_0276A09: | 及記主。亦從稱スル也。傳灯錄四可レ見。 |
| Z02_0276A10: | ○中品下生下。【傍】散記三卷。鈔四十七。西山義以二當品一。爲二結前生後一。 |
| Z02_0276A11: | 言ハ於二九品中一。上六品ハ是開二釋迦敎一。下三品ハ卽示二彌陀 |
| Z02_0276A12: | 敎一。故經文言二若有善男子善女人。孝養父母。行世仁慈一。 |
| Z02_0276A13: | 結二示上六品要門敎一。又次文云二爲其廣說。乃至亦說法 |
| Z02_0276A14: | 藏比丘。四十八願一。生二起下三品弘願敎一。可レ謂當品居二 |
| Z02_0276A15: | 季孟間一。結前生後。新記。○世善上福者。三義アリ。記ニ問。世善只 |
| Z02_0276A16: | 是一品受法。旣無二次下一。何云二上福一。答。世善雖二是一品 |
| Z02_0276A17: | 受法一。而一品中可レ有二上ト次ト下ト一。故擧二上福一。顯二次ト下トノ福ヲ一。 |
| Z02_0276B01: | 所謂一品ニ華開遲速アル。【頭】經ニハ七日。讚ニハ七七日。卽其義也。又對二下惡 |
| Z02_0276B02: | 人一。總以二世善一。歎言二上福一。非下對二次ト下トニ一以名中上福上。唯當 |
| Z02_0276B03: | 品文。獨云二善男善女一。而餘品無二此文一故。又世善輕微 |
| Z02_0276B04: | 故。唯有二上福ノミ一纔生二淨土一。次ト下トハ恐難レ生故。上文云二世 |
| Z02_0276B05: | 善輕微。感報不具一。問。若爾應レ無下世善通二九品一義上。次ト |
| Z02_0276B06: | 下トノ二福。許二不生一故。答。今文且顯二世善微力一。其實ニハ次ト |
| Z02_0276B07: | 下ト亦得二往生一。例如下小經雖レ說二小善不生一。而實往生スルカ上。 |
| Z02_0276B08: | 豈以二行劣一都云二不生一。見糅往見。又新記三云。古來三解。 |
| Z02_0276B09: | 記次ト後ト二義。揩一義。並非二文旨一。當レ知。今釋只示下三福ニ各分二三品一。 |
| Z02_0276B10: | 以爲中九品上。何以知レ之。旣曰二世善上福一。何無二次下二福一。 |
| Z02_0276B11: | 如三彼行福有二上次下一。准Ｍ（シテ）思ニ戒亦有二上次下一。但以ハ經文 |
| Z02_0276B12: | 且從二巧略一。行福分レ三。爲二上三品一。戒福分レ二。世福爲レ |
| Z02_0276B13: | 一。二一相合。以爲二中三一。惡業分レ三。以開二下三一。是爲二 |
| Z02_0276B14: | 弘願一。彼爲二要門一。實使三二敎ヲＭ（シテ）互通二九品一云云。今謂。雖レ |
| Z02_0276B15: | 巧似〓二鑿論一。詳焉。○若有善男者。上中六品。雖二俱善人一。 |
| Z02_0276B16: | 當品云ハレ善ト。以レ終顯レ始。又對二下品一。方云二善人一。○授法 |
| Z02_0276B17: | 者。西山鈔云。此中授法ノ字。授與ノ授。又授手ノ授也。非二受 |
| Z03_0276A01: | 滅罪同。是文言相似スル故也。○註形似泥盧鉢羅華等 |
| Z03_0276A02: | 者。問。泥盧鉢羅美形如何。答。如二靑蓮華一。已上但形 |
| Z03_0276A03: | 色難レ分。若是如二靑色蓮華形一歟。蘇健他伽華。同以難レ |
| Z03_0276A04: | 知。○文殊所執等者。泥盧鉢羅華。文殊御手所持蓮 |
| Z03_0276A05: | 華也。云云 |
| Z03_0276A06: | 耆闍會之下 |
| Z03_0276A07: | 經及龍夜叉等者。問。王宮無レ龍。今何云レ龍哉。答。 |
| Z03_0276A08: | 有云。王宮亦有レ龍歟。經云二韋提等一。言可レ在二雜衆一故。 |
| Z03_0276A09: | 又王宮密化故。龍等不レ知。諸天無二障礙一故來會。耆山 |
| Z03_0276A10: | 非二密化一皆來也。云云 |
| Z03_0276A11: | 後序之下 |
| Z03_0276A12: | 周孔旦使繫心等者。周孔者孔子也。周代人故。言佛敎 |
| Z03_0276A13: | 未レ至時。用二孔子敎一心也。○愛禮存羊等者。孔子敎二五 |
| Z03_0276A14: | 敎一爲レ本。五常孝爲レ先也。文選云。孝羊跪レ乳。孝鴈行爲レ |
| Z03_0276A15: | 列。已上又云。烏有二反哺報一。庸有二禮乳德一。已上有云。大國法。 |
| Z03_0276A16: | 羊ヲ調美スル故。爲二父母一以レ羊爲二珍饍一。故云二存羊一也。云云 |
| Z03_0276A17: | ○或曰去貞應等者。或云。全報房也。亦云二薩生一。鎌倉 |
| Z03_0276A18: | 住也。於二淨土宗一建二-立別義一人也。非二吉水御弟子一也。 |
| Z03_0276B01: | ○竹牒等者。孝經序云。得二古文孝經二十二章一。載在二 |
| Z03_0276B02: | 竹牒一。其長尺有二寸。字科斗形也。已上○不守株等者。 |
| Z03_0276B03: | 文選云。守レ株待レ兎。尅レ船求レ劒。已上有云。餘門釋二遍計 |
| Z03_0276B04: | 所執一。有二杭鬼譬一。杭誤生二鬼思一。今證定疏譬レ杭。其異 |
| Z03_0276B05: | 義譬二機見一。唯識論云。我執必依二法執一而起。如下要迷二 |
| Z03_0276B06: | 杭等一。方謂中人等上故。已上 |
| Z03_0276B07: | 觀經散善義傳通記卷第三見聞畢 |
| Z03_0276B08: | 本云。初レ自二延慶三年庚戌十二月一。終レ至二應長二年二月 |
| Z03_0276B09: | 二十八日一。首尾三ケ年間。傳通記一部始終十五卷。任二 |
| Z03_0276B10: | 相傳之旨一。加二私勘文一。料簡委細抄レ之畢。後見更有レ |
| Z03_0276B11: | 憚。無二左右一不レ可レ及二他見一。背二此制法一者。可レ有二冥 |
| Z03_0276B12: | 罸一之狀如件。 良曉在御判 |
| Z03_0276B13: | 先師制法如レ件。穴賢不レ可レ有二他見一者也。 |
| Z03_0276B14: | 延文二年五月十三日終功畢 良譽在御判 |
| Z03_0276B15: | 寫本云。先師制法。條條如レ上。今亦以如レ此。不レ可レ |
| Z03_0276B16: | 有二他見一者也。 |
| Z03_0276B17: | 嘉元三年十月十日一校了 沙門常譽在判 |
| Z04_0276A01: | 淨土三部經音義集卷第三 |
| Z04_0276A02: | |
| Z04_0276A03: | 沙 門 信 瑞 纂 |
| Z04_0276A04: | 觀無量壽經 |
| Z04_0276A05: | 觀 新譯華嚴經音義云。考谷本義下有集二二字毗鉢舍那。此ニハ云二種 |
| Z04_0276A06: | 々觀考谷本缺觀字察一。謂二正慧ヲ以決擇スル一也。經音義云。觀古考谷本作右 |
| Z04_0276A07: | 丸古玩ノ二反。考谷本作切說文ニハ觀ハ諦カニ觀ル也。釋名考谷本名下有五字曰。 |
| Z04_0276A08: | 觀望也。杜預注左傳曰。觀ハ示ス也。 |
| Z04_0276A09: | 太子 梵語勘文云。考谷本作曰太子梵ニハ云フ二●誐羅惹ト一雙對尙 |
| Z04_0276A10: | 書曰。皇天上帝改ム二厥ノ元子ヲ一。茲大國殷之命。孔安 |
| Z04_0276A11: | 國曰。皇天改ム二其太子ヲ一。此大國殷之 命。 言紂 |
| Z04_0276A12: | 雖三爲ニレ天ノ所ルト二太子一。無道ナレバ猶改ムレ之。考谷本缺之字言心ハ不レ可レ考谷本有 |
| Z04_0276A13: | 下有。不字愼本案ルニ不レ論ゼ二嫡子庶子ヲ一繼二嗣Ｍ（シテ）太祚ヲ一。可キヲバレ爲二天下ヲ一。 |
| Z04_0276A14: | 皆云フ二太子ト一。所謂ル爲レ天ヲ所ル二太子トセ一故ナリ也。 |
| Z04_0276A15: | 阿闍世 翻譯名義集考谷本集下有三字云。阿闍世。此云二未生怨ト一。 |
| Z04_0276A16: | 妙樂云。母懷メル之日。已ニ有リ二惡心ヲ於瓶沙王ニ一。未ダレ生レ已ニ |
| Z04_0276A17: | 惡ナリ。故ニ因テ爲レ名ト。或呼ブ二婆羅留支ト一。此ニハ云二無指ト一。妙樂云。 |
| Z04_0276B01: | 初生ノトキ。相者云レ凶ナリト。王令メテレ升考谷本作外レ樓ニ撲レ之ヲ不レ死セ。但 |
| Z04_0276B02: | 損Ｍ（シテ）二一指ヲ一。故ニ爲レ名也。內人將護Ｍ（シテ）。呼ビテ爲スト二考谷本缺爲字善見一。 |
| Z04_0276B03: | 調達 翻譯名義集考谷本集下有一字云。提婆達多ヲハ亦名二調達ト一。亦 |
| Z04_0276B04: | 名二提婆達兜ト一。法●ニ云。本起經ニハ提婆達多。齊云フ二天 |
| Z04_0276B05: | 熱ト一。以テナリ二其生レシ時ニ人天等衆心皆驚熱セシヲ一。無性ナルヲ攝論云。 |
| Z04_0276B06: | 考谷本作曰唐云二天授ト一亦云フ二天與一。謂從レ天乞得タルガ故ニ。入大 |
| Z04_0276B07: | 乘論ニ。問ハグ。彼提婆達多世々ニ爲リ二佛ノ怨ト一。云何而言二是大 |
| Z04_0276B08: | 菩薩ト一。答。若是怨ナラバ者。云何ヲ而モ得ン二世々ニ相値フヿヲ一。如キヲバ下二 |
| Z04_0276B09: | 人行テ二東西ニ一。各去テ步步轉タヽ遠キガ上。豈ニ得ンレ爲レ伴ト。又云。 |
| Z04_0276B10: | 是賓伽羅菩薩ナリト。 |
| Z04_0276B11: | 頻婆娑羅 經音義考谷本義下有六字云。頻毗娑羅詣佛供養經 |
| Z04_0276B12: | 云。頻毗ヲバ此ニハ譯Ｍ（シテ）云二顏色ト一。娑羅ヲバ此ニ云フ二端正一。或云二萍 |
| Z04_0276B13: | 沙王ト一或言二頻婆娑羅ト一。此ニハ云二色像殊妙ト一。其義一也。 |
| Z04_0276B14: | 又云四分律云。瓶沙王此レ訛也。正クハ言二頻婆娑羅ト難ト一。 |
| Z04_0276B15: | 考谷本缺難字此ニハ云二形牢ト一。是レ摩訶考摩訶谷本作摩伽陀國之王ナリト。 |
| Z04_0276B16: | 幽閇 廣韻曰。考谷本作云幽深也。隱也。於虯反。麻果云。 |
| Z04_0276B17: | 幽ハ刑ノ名也。說文ニ云。閉ト云ハ闔レ門ヲ也。字亦作ルレ閇同。 |
| Z05_0276A01: | 滅也。斷滅ハ共撥無也。文影略。世間擧レ法。出世擧レ人。義互顯。○汝但 |
| Z05_0276A02: | 等者。五逆從レ謗二正法一生。謗法非下必從二五〓逆一生上。是故。謗 |
| Z05_0276A03: | 法諸罪根本也。大論六十二。廿五六ヨリ廣說下謗二般若一罪上。 |
| Z05_0276A04: | ○第六問二重也。業道經云至二於理如何一一重也。又曠 |
| Z05_0276A05: | 劫下亦一重也。○業道經者。安樂集上三十一丁大乘經ト云 |
| Z05_0276A06: | 釋ス。大藏目錄上卅五左云。十善業道經一卷。大唐于闐三 |
| Z05_0276A07: | 藏實叉難陀譯。云云三緣ノ藏本ハ法律三昧經ト合卷也。卽 |
| Z05_0276A08: | 作ノ字ノ凾ニ入ル也。考ルニ此經所引文無レ之。縱雖レ有二此文一。此 |
| Z05_0276A09: | 經ハ八十華嚴ト同譯ニシテ。新譯ノ經ナレハ。非二註主所覽一。更本 |
| Z05_0276A10: | 文可レ考。安樂集ニハ大乘經ト引ク。疑クハ約ル二大乘經大途ニ一 |
| Z05_0276A11: | 也。亦タ考ルニ。惟目雜難經云。在レ佛多得レ佛。在二辟支佛一 |
| Z05_0276A12: | 多得二辟支佛一。在二阿羅漢一多得二阿羅漢一。如下秤隨二重者一得上レ |
| Z05_0276A13: | 之矣。一卷經飛ノ字ノ凾ニ入ル。吳優婆塞支謙譯。佛醫經合 |
| Z05_0276A14: | 卷。亦道持經云。精識滅中便有レ陰。譬如二秤一上一下一。 |
| Z05_0276A15: | 如レ是捨レ死受レ生矣。一卷經。天竺三藏僧伽羅刹造。後漢 |
| Z05_0276A16: | 安息三藏安世高譯。第二藏本。鬱字凾入。九紙亦タ蘇婆 |
| Z05_0276A17: | 呼章子經上云。喩如二秤レ物隨レ重頭下。其物若輕少便卽 |
| Z05_0276B01: | 頭高。物若平。其秤亦平一。念誦人亦復如レ是矣。三卷經。大 |
| Z05_0276B02: | 唐中天竺三藏輸婆羅初譯。第二藏本詩ノ字ノ凾入。今文 |
| Z05_0276B03: | 上八丁。合二此等諸文一。引二業道經或大乘經一也。云云○如 |
| Z05_0276B04: | 觀無量壽經者。二經竝擧スルコトハ。依二業道經一。觀經所說 |
| Z05_0276B05: | 校二-量罪福ノ輕重ヲ一。難ル二十念往生ノ義一也。○卽入大乘已 |
| Z05_0276B06: | 下。註主細釋。卽上ニ入二若依此丈ノ四字ヲ一可レ見。○先牽 |
| Z05_0276B07: | 等者。言依二先牽義一案二觀經一。所造ノ罪業。五逆十惡。具二諸 |
| Z05_0276B08: | 不善一。甚多極重。所レ稱念佛唯十念。至輕少也。何不三先 |
| Z05_0276B09: | 牽二惡業重一。而牽二念佛輕一耶也。○又曠劫等者。亦一重難 |
| Z05_0276B10: | 也。言擧二時節長短一。難二繫業義一。曠ハ遠也久也。大乘義章七〔十三左〕繫 |
| Z05_0276B11: | 業釋二四義一。○諸行トハ煩惱ヨリ所レ起十惡五逆等ノ有漏業也。此法 |
| Z05_0276B12: | 繫二-屬三界一。其數甚多。其劫極久。其業極重。○但以十念等 |
| Z05_0276B13: | 者。十念念佛。時節甚短。作業甚少。然以二短少念佛一。切二遠 |
| Z05_0276B14: | 重繫業一。繫業義卽壞。此義如何ト也。○答中二。一牒二問意一。 |
| Z05_0276B15: | 二會釋。初中。五逆十惡墮地獄ハ前難意。繫在三界ハ後難 |
| Z05_0276B16: | 意也。今當以下ハ會釋也。於レ中三。初惣標二校量一。二正釋校 |
| Z05_0276B17: | 量。三惣結也。初中義ハ道理也。義分也。以校二-量罪福輕重一。 |
| Z06_0276A01: | 也。爲盡無邊ハ。述二上ノ廣字一卽橫也。徧於法界也。欲故ノ二 |
| Z06_0276A02: | 字ハ。顯二此等ノ事卽是願生淨土ノ意趣一。已上一義上來義趣。 |
| Z06_0276A03: | 何レカ是何レカ非ナルヿヲ不レ知。各有二道理一或有二文證一。後識甄 |
| Z06_0276A04: | 別。云云△於レ中ニ實相ハ般若ノ法。觀照ハ般若ノ體。文字般若。 |
| Z06_0276A05: | 觀照般若。實相般若ノ事。大乘義章十五十六丁△暉心ノ暉ハ。 |
| Z06_0276A06: | 呼回ノ切。音揮。日光也。玉云。暉ハ呼韋切。光也。△十地優 |
| Z06_0276A07: | 劣事。珠林六十五十六丁譬レ月辯△三忍下。望西六六十丁同五 |
| Z06_0276A08: | 卅五丁頌見八四十三丁頌義二十七十丁。△別菩薩三忍ノ下。大藏 |
| Z06_0276A09: | 法數十五九丁。云云今三忍ハ以二記文一可レ見レ之。△三道如レ |
| Z06_0276A10: | 前。聲聞三道ノ下。三法數十一六丁大法數十十四丁集解中四十 |
| Z06_0276A11: | 五丁△金剛無礙道。玄記一五十三丁也。云云○大乘等。結二十信已 |
| Z06_0276A12: | 下一。大乘卽寬運也。寬ハ廣也。運ハ載也。又云。大乘所證ノ法 |
| Z06_0276A13: | 也。寬運ハ能證人。云云○無限時位。云二無住𣵀槃ト一。考一本有次一項 |
| Z06_0276A14: | ○爲盡無邊等。利他後總結也。○問有三番者。此則第 |
| Z06_0276A15: | 二ノ問答解釋ノ科標。問ハ唯一。答中有二三段一。故云二問有三 |
| Z06_0276A16: | 番一。問中ノ三段。起盡如レ下。○問曰願生等。所答有レ三。以レ之察二問意一自 |
| Z06_0276A17: | 含二其三一。謂只應三在レ此拔二苦ノ衆生一。是一難也。何因テカ乃先 |
| Z06_0276B01: | 願レ生二淨土ニ一。是二難也。捨二衆生ヲ一似レ求二自樂一。是三難也 |
| Z06_0276B02: | 考一本有次一項○此心。問中此心。利衆生心也。○答曰此義等。初 |
| Z06_0276B03: | 一句ハ總遮レ難詞。此集筆體也。前ニ言亦斯略答也○如智 |
| Z06_0276B04: | 度論云。已下別應二-答所難一。准二-知スルニ下二三言一。今一如智 |
| Z06_0276B05: | 度云ト可レ有。不ルハレ言略也。尤第一文ハ。答下在二娑婆界一可レ |
| Z06_0276B06: | 利二衆生一之問上也。註十疑五丁引二大論一也。論二十九廿丁取 |
| Z06_0276B07: | 意。論云。問云。菩薩當レ化二衆生一。何故常欲レ値レ佛。答。 |
| Z06_0276B08: | 有二菩薩一。未レ入二菩薩位一。未レ得二阿毘跋致一。受二記莂一。若遠二-離 |
| Z06_0276B09: | 諸佛一。便壞二諸善根一。沒二-在煩惱一。自不二度。安リ能度レ人。如下 |
| Z06_0276B10: | 人乘レ船中流壞敗。欲レ度二他人一返自沒上レ水。文未入菩薩位。 |
| Z06_0276B11: | 未得阿毘跋致ト云。故今集ノ未發ハ信前凡夫也。又七十七 |
| Z06_0276B12: | 卷十五丁云。未レ得二無生忍一。用力艱難也。譬如二陸行一。得二無生 |
| Z06_0276B13: | 忍一己ノ用力。甚易キヿ譬如レ乘レ船。是故無生法忍諸菩薩所レ |
| Z06_0276B14: | 貴。文同卷卅四丁云。如下救ニレ溺自不レ能レ浮。而欲レ濟レ彼二俱 |
| Z06_0276B15: | 不上レ免等。文○二人俱見等。此一段ノ文。群疑論五廿二丁云。 |
| Z06_0276B16: | 於二安樂集中ニ一。綽禪師已廣引ト云テ。一段引也。探要記十 |
| Z06_0276B17: | 卅九丁可レ見。○舟船。俗作レ舩。正字ハ船也。彙云。黃帝ノ二臣 |
| Z07_0276A01: | 聲一故。已上光明文記八末卷六十四云。卽微細妙好之音。已上○宮 |
| Z07_0276A02: | 商者。略擧二二音一。應レ云二宮商角徵羽一。禮記樂記云。宮爲レ |
| Z07_0276A03: | 君。商爲レ臣。角爲レ民。徵爲レ事。羽爲レ物。五者不ルＭ（トキ）ハレ亂。 |
| Z07_0276A04: | 則無二怗{懘}之音一。已上註疏十八卷六云。陳氏曰。五聲含ムＭ（トキ）ハ二君 |
| Z07_0276A05: | 臣民事物之𧰼一。必得二其理一。方調二律呂一。否ナルＭ（トキ）ハ則有二臣 |
| Z07_0276A06: | 陵レ君民過一レ臣。而謂二之奪一レ德矣。韻鏡開奩六卷四十六葉云。有 |
| Z07_0276A07: | 云。合レ口同レ音謂二之宮一。剛柔俱レ張謂二之商一。喉中碓々 |
| Z07_0276A08: | 謂二之角一。分レ唇切レ齒謂二之徵一。勇レ唇撮レ觜謂二之羽一。宮是 |
| Z07_0276A09: | 喉音。商是顎音。徵是舌音。羽是唇音。角是牙音。宮商 |
| Z07_0276A10: | 是平聲。徵是上聲。角是入聲。羽是去聲。問。宮商一種 |
| Z07_0276A11: | 平聲字。如何辯レ之。 答。合レ口收レ氣。謂二之宮一。呼レ之氣 |
| Z07_0276A12: | 出謂二之商一。已上○皆悉等者。錯二-引於彌陀經之文一也。○ |
| Z07_0276A13: | 其聞等者。亦大經之全文也。○得深法忍者。大經科註上之三（三 |
| Z07_0276A14: | 十一）云。阿難若彼國人天。見二此樹一者。得二三法忍一。一者音 |
| Z07_0276A15: | 響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。已上具如二彼鈔一。 |
| Z07_0276A16: | △二釋二五會念佛名義一中有レ五。一釋レ名。從二又釋一至二集會一。 |
| Z07_0276A17: | ○五者是數者。異本作二五者會是數一。會字衍文。今本爲レ |
| Z07_0276B01: | 正。小補麌韻云。說文ニ■ハ五行也。从レ二ニ陰陽在二天地 |
| Z07_0276B02: | 間一。交午也。徐曰。又𧰼二交午一也。二ハ天地也。廣韻ニ數 |
| Z07_0276B03: | 也。增韻ニ中數也。已上易繫辭曰。天一地二。天三地四。天 |
| Z07_0276B04: | 五地六。天七地八。天九地十。天數五。地數五。已上傳義廿二卷十 |
| Z07_0276B05: | ○會者集會者。字彙云。从ヘレ亼ニ从ヘレ▽テ从フレ曰。今音 |
| Z07_0276B06: | 集。▽音聰。曰音越。俗从レ胃誤矣。韻會泰韻云。黃外切。 |
| Z07_0276B07: | 說文ニ會ハ合也。从ヘレ亼ニ从フ二曾ノ省一。曾ハ益。爾雅ニ對ナリ。 |
| Z07_0276B08: | 增韻ニ總也要也聚也。禮記月令。以會二天地之藏一。註曰。 |
| Z07_0276B09: | 猶レ聚也。疏云。猶レ趣也。言心ハ心皆趣嚮。天地所レ藏之事。 |
| Z07_0276B10: | 謂下心順二天地一。以深閉藏上也。又緝韻云。集ハ爾雅會也。徐 |
| Z07_0276B11: | 曰。衆集也廣韻ニ聚也。已上 |
| Z07_0276B12: | △二釋レ義。從二彼五一至二妙理一 |
| Z07_0276B13: | ○從緩至急者。小補旱韻云。緩ハ舒也。增韻ニ遲也。集 |
| Z07_0276B14: | 韻ニ寬也。已上又緝韻云。急ハ說文ニ褊也。廣韻ニ疾也。增 |
| Z07_0276B15: | 韻ニ窘也迫也。當レ作レ急。歐陽氏曰。作レ急非也。已上○念 |
| Z07_0276B16: | 則無念者。安樂集上廿六云。今勸二後代學者一。若欲レ會二其 |
| Z07_0276B17: | 二諦一。但知二念々不可得一。卽是智慧門。而能繫念相續不レ |
| Z08_0276A01: | いたらん時。天にあふぎ。地をた〻きて。千たび百たび |
| Z08_0276A02: | さけぶとも。その甲斐あらんや。はや〲。たれ〲も |
| Z08_0276A03: | ねぶりをさましたまへ。●（二九九）われとなしをきた |
| Z08_0276A04: | る善を自業といひ。そのむくひをうくるを自得とい |
| Z08_0276A05: | ふなり。その善力あれば。重苦をたすかり。そのちか |
| Z08_0276A06: | らなければ。主君妻子のちからもおよばぬなり。自業 |
| Z08_0276A07: | 自得の字は。正法念經にあり。●（三〇〇）いかに主人 |
| Z08_0276A08: | の恩すてがたくおもふとも。後の世のためには。さら |
| Z08_0276A09: | に用にた〻ず。主にかはりて罪をつくる事なかれ。往 |
| Z08_0276A10: | 生講式ニ云ク。主君モ不レ資ケ。親眤モ不トレ替。●（三〇一）つ |
| Z08_0276A11: | たなきかな。世人のありさま。さまざまの惡業をもて |
| Z08_0276A12: | 財をあつめ。妻子をやしなひて樂とすれども。臨終に |
| Z08_0276A13: | 苦痛ある時。妻子さらに身の代とならず。まして地獄 |
| Z08_0276A14: | に入て後は。妻子の名をもきかず。いかでか。そのく |
| Z08_0276A15: | るしみをたすくるものあらんや。大經ニ云ク。身自當ルレ |
| Z08_0276A16: | 之ニ。無二誰モ代ル者一。地藏本願經ニ云ク。父子至テ親𪜈。岐路各 |
| Z08_0276A17: | 別也。縱然相ヒ逢𪜈。無二肯テ代リ受ヿ一。正法念經ニ云ク。汝獨リ |
| Z08_0276A18: | 地獄ニ燒レ。爲ニ二惡業ノ一所ルレ食ハ。妻子兄弟親眷モ不レ能レ救。 |
| Z08_0276A19: | 十勝論ニ云ク。夫レ黃金珠玉之寶ハ。不レ代ラ二洞然猛火 |
| Z08_0276A20: | 之苦ニ一。綾羅錦繡之貯ハ。無レ救ヿ二獄卒呵嘖之悲ヲ一。閻魔 |
| Z08_0276B01: | 之札ノ中ニハ。免ルレ責ヲ之詞鮮シ矣。獄卒ノ苔ノ下ニハ。請レ助ヲ之 |
| Z08_0276B02: | 涙多シ焉。祖ノ力モ不ルレ及之處ナレハ。誰カ代ン二一日ノ苦ニ一。子ノ |
| Z08_0276B03: | 聲モ不ルレ聞之境ナレハ。何ソ省ン二萬圍ノ愁ヲ一。呌喚ニ無Ｍ（シテ）レ暇。 |
| Z08_0276B04: | 難レ得二念佛之意ヲ一。宛轉不レ緩。焉ンソ欣ン二淨刹之身ヲ一。● |
| Z08_0276B05: | （三〇二）主君妻子は。をのれ〱が業にひかれて。そ |
| Z08_0276B06: | れ〲の處へうまるべし。我は又わが業にひかれて。 |
| Z08_0276B07: | いづくへもうまるべし。●（三〇三）これ大經の文 |
| Z08_0276B08: | なり。此身の生れたりし時も。我ひとりうまれた |
| Z08_0276B09: | り。死する時も。我ひとり死するなり。●（三〇四） |
| Z08_0276B10: | 此たましゐの。冥途へさる時にもひとりさるな |
| Z08_0276B11: | り。此たましゐの母の胎內へやどりし時も。ひとり |
| Z08_0276B12: | やどりしなり云云。大經ニ云ク。人在二世間愛欲之中ニ一。 |
| Z08_0276B13: | 獨生シ獨死シ。獨去リ獨來ル。同鈔ニ云ク。生死ハ限テ有リ二 |
| Z08_0276B14: | 生有ト死有トニ一。去來ハ通シテ亙ル二中有等ニ一也。又義寂に |
| Z08_0276B15: | 異解あり云云。●（三〇五）生死の間。六の道なり。● |
| Z08_0276B16: | （三〇六）後拾遺。哀傷。一條院皇后宮。しる人もなき |
| Z08_0276B17: | わかれちにいまはとて。心ほそくもいそきたつか |
| Z08_0276B18: | な。善光寺緣起に。皇極天皇の御歌とて。わくらはにと |
| Z08_0276B19: | ふ人あらはくらき道。なく〱ひとりゆくとこたへ |
| Z08_0276B20: | よ。●（三〇七）人ごとに我を愛せぬ人なし。た▲一期 |
| Z09_0276A01: | 難行道ナルガ故ニ。六賊知聞シテ。進道ノ資糧ヲ劫奪 |
| Z09_0276A02: | ス。故ニ行者多ク生死ノ貧里ニ uby{{ uby跉{レイ}}{ uby𨂲{ヘイ}}}{サスラフ}セリ。シカアレバ |
| Z09_0276A03: | 早ク自力難行ノ門ヲ出テ。他力易往ノ路ニ入ルベシ |
| Z09_0276A04: | トナリ。シカアルニ今淨土ノ修行ヲ勸ル時。七支ノ罪 |
| Z09_0276A05: | 惡ヲナサズシテ。出離解脫ヲ求ムベシトナラバ。忽ニ |
| Z09_0276A06: | 設敎ノ本意ニ背ク者也。サレバ今ノ經文モ。爲煩惱賊 |
| Z09_0276A07: | 之所害者說淸淨業ト說キ續ケテ。所修ノ行業ヲコソ |
| Z09_0276A08: | 改ムトハ見ヘ侍レ。所被ノ機根ニ於テハ。只今者俱ニ |
| Z09_0276A09: | 同シ者ナルベシト見ヘタリ。シカアレバ今ノ了見尤神 |
| Z09_0276A10: | 妙ナル者歟。但執者アリテ。尙ヲ是等ノ解釋ノ文ハ。三 |
| Z09_0276A11: | 業道ヲ指テ。爲煩惱賊トモ說キ。競來侵奪トモ判ズル |
| Z09_0276A12: | ニモヤアラント。會シ難ク侍ラバ。如何カ是ヲ和會ス |
| Z09_0276A13: | ベキヤ。答云。六賊ノ害ヲ被ル者ノ。更ニ意三業道ハ |
| Z09_0276A14: | カリニテ。留ルコト侍ルヘカラズ。現在ノ凡夫ノアリ |
| Z09_0276A15: | サマヲ以テ知ルベキナリ。凡ソ此ノ事有識ノ智人ハ |
| Z09_0276A16: | 更ニ爭フベカラザル事也。若七支ノ罪業ヲ止メズバ。 |
| Z09_0276A17: | 設ヒ念佛ストモ往生スベカラズト云ハヾ。當今末法ノ |
| Z09_0276B01: | 衆生ハ。千萬ノ中ニモ一人モ往生スベカラザル歟。其ノ |
| Z09_0276B02: | 故ハ當代多ク念佛スル人ヲ見ルニ。ソノ起惡造罪ヲ |
| Z09_0276B03: | 論ズレバ。暴風駛雨ヨリモ甚シ。爾カ侍バ。億々衆生ノ |
| Z09_0276B04: | 中ニ。一人モ往生スベカラズ。サル樣ハ侍ルベキ。今現 |
| Z09_0276B05: | ニ見ルニ。六字ノ名號ヲ唱ヘナガラ。而モ十惡ヲ造リ |
| Z09_0276B06: | テ往生スル者ノ門々戶々ニ多シ。アマサヘソノ靈驗 |
| Z09_0276B07: | ヲ見聞スレバ。奇雲聳レ天。異ナル匂ヒ室ニ薰セリ。更 |
| Z09_0276B08: | ニ疑フベカラズ。問云。玄文ノ中ニ。下輩ノ機根ノ相ヲ |
| Z09_0276B09: | 明ス時。此三品人唯知作惡ト判セルハ。是レ臨終廻心 |
| Z09_0276B10: | ノ機ニ約スルナリ。若爾侍ラハ。平生ノ時念佛ト造惡 |
| Z09_0276B11: | ト更互ニナス證據ニハ備ヘカタクモヤ侍ラン。答 |
| Z09_0276B12: | 云。經ハ一端臨終廻心ノ人ニ約シテ說トイヘドモ。理 |
| Z09_0276B13: | 實ニハ唯知作惡ノ義。平生廻心ノ行者ニモ通ズベシ。 |
| Z09_0276B14: | 若爾ハ唯知作惡ノ人ト。何ゾニハカニ。七支ノ罪業ヲ |
| Z09_0276B15: | 止ムベキヤ。タヾ後ノ世ノオソロシサニ。本願他力ヲ |
| Z09_0276B16: | 憑ミタテマツリ。名號ヲ唱ル計也。全ク唯知作惡ノ振 |
| Z09_0276B17: | 舞ヲ改ルマデハナキ類也。抑此ノ難ハ。中比順西房ノ |
| Z10_0276A01: | 開題考文抄聞書 |
| Z10_0276A02: | 〔本〕此總授手印等ト者。約二安心相傳ニ一。此ノ法門ハ。授手印 |
| Z10_0276A03: | 相傳ノ上ニ。可〓二口傳ス一故ニ。云二此總授手印可口傳ト一〓若シ約ハ二宗 |
| Z10_0276A04: | 旨相傳ニ一者。授手印相傳ノ時。直ニ口傳スヘシ〓故云二此總授手 |
| Z10_0276A05: | 印可口傳ト一也。○華嚴ト者。六十華嚴經也。○一眞法界ト |
| Z10_0276A06: | 者。華嚴經ニ云。平等法界。無レ佛無二衆生ト一。文演義抄淸凉 |
| Z10_0276A07: | 云。一眞法界。本無二內外一。不レ屬二一多一。文所レ擧華嚴等諸宗法體可レ有二果分因分一。 |
| Z10_0276A08: | ○天台等ト者。法華經ノ文也。○眞言者。瑜義考義恐祗經云。眞言 |
| Z10_0276A09: | 陀羅尼宗ト者。一切如來秘奧之敎。文菩提心論ニ云。夫レ阿 |
| Z10_0276A10: | 字ト者。一切諸佛本不生ノ義也。文大日經ノ疏ニ云。阿字門一 |
| Z10_0276A11: | 切本不生故。文大師云。毘盧遮那經云。阿字不生ノ故ニ。 |
| Z10_0276A12: | 知ル二自心本不生ヲ一文○宗考宗字禪誤歟門等ト者。人天眼目錄ニ云。 |
| Z10_0276A13: | 大梵王問佛決疑經ニ云。吾有二正法眼藏𣵀槃妙心一。實相 |
| Z10_0276A14: | 無相。今付二摩訶大考大恐剩迦葉一。文傳燈錄ニ云。寶積禪師云。向 |
| Z10_0276A15: | 上一路。千聖不レ傳。文○釋論等ト者。論ノ一ニ云。不二摩訶 |
| Z10_0276A16: | 衍法。諸佛所得耶。能得ス二於諸佛ヲ一。諸佛ハ得スルヿ不ナルカ故。又 |
| Z10_0276B01: | 云ク。一體一心摩訶衍。眞如門○三自一心摩訶衍。生滅門文○ |
| Z10_0276B02: | 首楞嚴等ト者。首楞嚴經ニ云。大佛頂如來密因修證了義 |
| Z10_0276B03: | 諸菩薩。文新疏ニ云。首楞嚴經ト云ハ如來藏ノ體ヲ說名レ經。文 |
| Z10_0276B04: | ○圓覺經ト者。圓覺經ニ云。無上法王ニ。有二大陀羅尼一。名テ |
| Z10_0276B05: | 爲ス二圓覺ト一〓文○亦ハ云總該一心ト者。同經ノ疏ニ云。圓覺ノ體ハ |
| Z10_0276B06: | 無二返考返字邊誤歟涯一。絕二諸ノ分量〓一。强テ名ルレ大ト也。文○淨土法云 |
| Z10_0276B07: | 等ト者。觀經云。南無阿彌陀佛。文淨土論ニ云二一法句ト一。○ |
| Z10_0276B08: | 三論法云等ト者。大論五ニ云。不生不滅。不斷不常。不一 |
| Z10_0276B09: | 不異。不去不來。因緣生法。滅二諸戲論一。佛能說レ是。我今 |
| Z10_0276B10: | 當レ禮。乃至。諸法ハ不生不滅。非二不生非二不滅一。非二非不生 |
| Z10_0276B11: | 滅一。亦非二非々不生滅ニ一。已ニ得二解脫一。非二不空一。如レ是等ハ。 |
| Z10_0276B12: | 捨二滅Ｍ（シテ）諸戲論ヲ一。言語道斷シ。深ク入ル二佛法ニ一。心通無礙ニＭ（シテ）。不動 |
| Z10_0276B13: | 不退ナルヲ。名ク二無生忍ト一 是レ助クル二佛道ヲ一初門也。文不ルハレ落チ二生滅斷 |
| Z10_0276B14: | 常。一異去來ノ八事ニ一。是レ中道也。○法相云等ト者。唯識論ニ |
| Z10_0276B15: | 云。此諸法勝義。亦卽是眞如。常ニ如カ二其性ノ一故ニ。卽唯識實 |
| Z10_0276B16: | 性。文唯識章云。觀下遍計所執ハ。唯虛妄ヨリ起テ。都テ無シト中體用上。 |
| Z10_0276B17: | 應二正遣一レ空ト。情有理無故ニ〓觀Ｍ（シテ）二依他圓成ト一。諸法ノ體實リ。二 |
| Z11_0276A01: | 問今疏。釋二第二十七戒一云。八福田者。一佛。二聖人。三 |
| Z11_0276A02: | 和上。四闍梨。五僧。六父。七母。八病人。文是正列二今經 |
| Z11_0276A03: | 文一。彼經文云。八福田中。諸佛聖人。一一師。僧。父。母。病 |
| Z11_0276A04: | 人。文今於二一一師文一。分二-別戒和尙。羯磨阿闍梨一。是則第 |
| Z11_0276A05: | 四十一戒云。應三敎請二二師一。和尙。阿闍梨等。文又第四十戒 |
| Z11_0276A06: | 云。殺和尙。殺阿闍梨。文五逆外加二此二逆一今一一師者。在二此二 |
| Z11_0276A07: | 師一。在レ文顯然也。是故今家釋。深契二此經文一經文極明。誰 |
| Z11_0276A08: | 生二異解一耶。然天台末師。及餘宗之師。背二此經文一。作二異 |
| Z11_0276A09: | 解一。有二何意趣一耶。答今經文明鏡也。諸師異解。最違二經 |
| Z11_0276A10: | 文一。若欲レ令レ知二異說一者。先擧二此經正說一後。因可レ引二異 |
| Z11_0276A11: | 說一而以二異說及口憶有說等一。隱二今經明文一。恐可レ云二未詳一。 |
| Z11_0276A12: | 於レ中天台末師異解。殊不レ得二其意一。正大師正解願然。何 |
| Z11_0276A13: | 背二宗師一。生二異解一耶。而今何故。頂山依二賢愚經說一。背二今 |
| Z11_0276A14: | 經及宗師一乎。明曠師。自レ本背二宗師一〓別造レ疏生二異解一。恐 |
| Z11_0276A15: | 可レ云二不可一〓故不レ足二是非一也又於二異師釋一者。銑師賢師。 |
| Z11_0276A16: | 莊師。依二今經一故。同二今師一〓可レ云二勝釋一。自餘師意趣。暗 |
| Z11_0276A17: | 難レ知。但雖レ有二何甚深意趣一。背二今經文一故。於二此經釋一者。 |
| Z11_0276B01: | 恐可レ云二不可一歟。但法藏師意。別依二當戒文勢一成レ義。不レ |
| Z11_0276B02: | 依二下第廿七戒文一也。依二當戒文勢一者。旣看病云。如レ佛 |
| Z11_0276B03: | 無レ異。八福田中。看病福田。第一福田。文依二此文一非二三 |
| Z11_0276B04: | 寶等八福田義一。看病福田。全不レ可レ勝二佛福田一。若爾。今 |
| Z11_0276B05: | 云二八中看病第一一耶。又云二如佛無異一。若三寶等八福田 |
| Z11_0276B06: | 者。看病同二佛田一。不レ可レ云二第一一也。立二此道理一〓不レ指二三寶 |
| Z11_0276B07: | 等福田一。依下無二福田一之餘說上也。第廿七八福田中。列二諸 |
| Z11_0276B08: | 佛一。今亦彼意者。不可。如二佛及第一一。故今戒所レ指者。別 |
| Z11_0276B09: | 無レ佛八福田也。第一有說。雖未經文不レ列レ佛。故合二今經 |
| Z11_0276B10: | 文一。故選二-取之一也。第一有說八福田者。一造二曠路美井一。 |
| Z11_0276B11: | 二水路橋梁。三平二-治嶮路一四孝二-事父母一。五供二-養沙門一。六 |
| Z11_0276B12: | 供二-養病人一〓七救二-濟危厄一。問八設二無遮大會一。未レ見レ出二何 |
| Z11_0276B13: | 聖敎一文已上藏師爾今家釋。背二當戒文勢一如何。答當文未二決 |
| Z11_0276B14: | 定一。何必爲二定證一〓故今鈔會云。然云。如レ佛無レ異者。八中 |
| Z11_0276B15: | 而格二其心慇重一。文若爾無レ違也。又第一者。悲田中。看病 |
| Z11_0276B16: | 等第一也。又菩薩。利物爲レ懷。故悲田爲二第一一〓供佛敬田 |
| Z11_0276B17: | 故。菩薩爲レ次。故佛等八福田中。菩薩看病第一也。鈔如レ |
| Z12_0276A01: | 淨家ノ圓戒勝レテ盛ナリ。今ハ昔ニ不レ及。台家ノ圓戒 |
| Z12_0276A02: | ハ。古ヨリ數々興廢アリトイヘドモ。今ハ天下ニ盛ナ |
| Z12_0276A03: | リ。サレバ今時圓頓妙戒ノ廣ク天下ニ流布セルコト。 |
| Z12_0276A04: | 台宗ニ及ブモノナシ。且ラク傳敎大師圓頓大戒ヲ四 |
| Z12_0276A05: | 海ニ廣ク布ンガ爲ニ。圓頓ノ戒壇ヲ叡山ニ築カント |
| Z12_0276A06: | ス。時ニ護命等ノ七師。妨難ヲ加ヘテ勅許ヲ妨ゲ。〓次 |
| Z12_0276A07: | ニ慈覺大師ノ代ニ至テ。戒壇ノ勅許アリ。其後淸和 |
| Z12_0276A08: | 天皇。慈覺ヲ請シテ。圓頓大戒ヲ受給ヒシヨリ。慈覺ヲ |
| Z12_0276A09: | 天下ノ和上ト稱ス。一天ノ戒師ト成リ。此戒ヲ天下ニ |
| Z12_0276A10: | 弘通セシカバ。台家ノ戒ノ盛ナルコト。此時ヲ始トス。 |
| Z12_0276A11: | 爾ルニ慈覺ヨリ叡空マデ八代ノ間。戒德漸々ニ衰ヘ。 |
| Z12_0276A12: | 彼宗ニ人ナカリシカドモ。叡空ハ戒ノ嫡弟ナル故ニ。 |
| Z12_0276A13: | 一山擧テ叡空ヲ戒師トス。御傳第十三卷ニ出タリ。圓光大師ノ云。 |
| Z12_0276A14: | 叡空モ僅ニ理觀バカリナリ。大小乘ノ戒律ニ於テ。予 |
| Z12_0276A15: | ガ如ク明ナルハナシト。云云大師ノ戒學叡空ニ勝レ給 |
| Z12_0276A16: | ヘルコト知ンヌベシ。況ンヤ五德ヲ具セルコト。具ニ上ニ |
| Z12_0276A17: | 辯スルガ如シ。八宗ニ比類ナク。三朝ノ帝師ト成リ。諸宗ノ |
| Z12_0276B01: | 戒師ト成ラセ給フ。實ニ淨土宗ノ大ナル規模ナリ。此 |
| Z12_0276B02: | 時台家ニ圓戒衰ヘテ。淨家ノ戒ノミ獨リ勝レテ盛ナ |
| Z12_0276B03: | リ。次ニ此戒ヲ鎭西ニ授ケ。鎭西ヨリ記主ニ傳フ。記 |
| Z12_0276B04: | 主ハ後嵯峨。宇多兩帝ノ戒師ト成リ。此時又天下ノ和 |
| Z12_0276B05: | 上ト稱セラン。記主禪師ノ勅號ヲ受ケ。詔シテ紫衣ヲ |
| Z12_0276B06: | 賜ハル。此レ卽チ淨土宗紫衣ノ始ナリ。一天ノ戒師ト |
| Z12_0276B07: | 成ラセ給フ事ナレバ。淨家ノ戒ノ盛ナルコト見ツベ |
| Z12_0276B08: | シ。其レヨリ寂慧定慧冏師ニ傳ヘ。冏師ハ傳戒論ヲ著 |
| Z12_0276B09: | シ。他宗ノ難ヲ會シ。自宗ノ難ヲ解キ。廣ク一宗ニ及ボ |
| Z12_0276B10: | シ。許可一章ヲ撰テ。遠ク末代ニ傳ヘ。其レヨリ代々相 |
| Z12_0276B11: | 傳シテ。觀智國師廓山上人ノ比マデハ。諸檀林ニ如法 |
| Z12_0276B12: | 羯磨ノ軌則アリ。是故ニ東照宮ノ御條目ニモ。於テハ二圓 |
| Z12_0276B13: | 戒傳授ニ一者。調ヘ二道場ノ儀式ヲ一。〓可レ令二修行一ト立給ヘルホ |
| Z12_0276B14: | ドノ沙汰ニ及ベリ。爾ルニ其後如何ナル因緣ニヤ。正 |
| Z12_0276B15: | 味ノ寶刀埋モレテ。今時ノ如クナルニ至レリ。案ズル |
| Z12_0276B16: | ニ。含岌上人ノ大變ヨリ中絕ニ及ベル歟。爾レドモ西 |
| Z12_0276B17: | 山ニハ岌師如キノ變ナキ故ニヤ。今ニ至テ古法ヲ不レ |
| Z13_0276A01: | 卷。共是善導。予索ルコト二其本ヲ一已ニ久シ未レ得。推スルニ布薩法トハ。 |
| Z13_0276A02: | 卽說戒法式カ乎。布薩戒本トハ。流布ノ智證請來錄ニハ。作二 |
| Z13_0276A03: | 心地戒本一。故難レ備二今ノ布薩戒ノ證ニ一。上來倭朝傳來。 |
| Z13_0276A04: | 自下ハ作法授戒。 |
| Z13_0276A05: | 斯戒作法受持ニ。有二廣略戒儀一。各唯一卷。共ニ是一十 |
| Z13_0276A06: | 六章ナリ。文長キヲ曰レ廣ト。文短キヲ曰レ略ト。題ニ加二略字一。 |
| Z13_0276A07: | 以揀二廣本一。廣本ニ但題二布薩法式ト一。有三廣本ノ題ニ加二略字一者。後人ノ |
| Z13_0276A08: | 寫誤。正受戒段ニ列二十佛名一者ハ是廣本。載二十一佛一 |
| Z13_0276A09: | 者ハ。則略本ナル故ニ。又布薩式ノ奧書ニ曰。一乘戒儀。廣 |
| Z13_0276A10: | 本二卷。略本一卷ト。能傳ノ諸師。多ク依テ二斯文一。以二布 |
| Z13_0276A11: | 薩式一。爲二廣戒儀一。按ルニ布薩式ハ。以二上人ノ略本一爲二 |
| Z13_0276A12: | 依憑ト一。聖覺ノ添記シテ。開シテ爲二二卷ト一。自ラ奧書シテ云二 |
| Z13_0276A13: | 先師最後述作廣本二卷ト一。雖レ然旣ニ是添記ナリ。奧ニ筆シテ曰二 |
| Z13_0276A14: | 聖覺記一。何ソ知識相承ノ廣戒儀ナラン。但シ正受戒段ニ。改テ列二 |
| Z13_0276A15: | 十佛名一。故是亦可レ爲二廣本之屬ヒ一也。當流所傳ノ廣本 |
| Z13_0276A16: | 略本ハ。各一卷ナルカ故。傳戒論曰。淨土布薩戒一卷。淺 |
| Z13_0276A17: | 略戒儀一卷。直牒作レ二者則寫誤。發得領解曰。布薩式記兩卷。又 |
| Z13_0276B01: | 鎌倉代々ノ戒儀廣略兩卷ト。布薩年譜曰。廣戒儀奧書ニ |
| Z13_0276B02: | 云。承元五辛未八月日ト。於テハ二布薩式一。無二此年月一。 |
| Z13_0276B03: | 當レ知別ニ有コトヲ二一卷ノ廣本一。曲ニハ如二予カ廣略戒儀決一。 |
| Z13_0276B04: | 廣本ノ內題ニ。淨土頓敎一乘圓實大戒布薩法式トハ者。淨 |
| Z13_0276B05: | 土ハ簡二聖道一。頓敎ハ揀二漸敎一。非二唯漸敎ノミニ一。亦是揀二 |
| Z13_0276B06: | 聖道唯理ノ頓戒一。標二於事理兩頓ノ妙戒ナルコトヲ一。一乘トハ |
| Z13_0276B07: | 簡二三乘一。圓實トハ揀二圓權一。謂梵網瓔珞等ノ戒。及南山 |
| Z13_0276B08: | 四分戒宗。雖レ言二圓戒ト一。猶亦帶レ權。大戒トハ揀二小戒一。 |
| Z13_0276B09: | 復是當體受稱ナリ。布薩法式トハ半月受戒法式之名ナリ。下ニ |
| Z13_0276B10: | 云二須月々二箇度行之ト一故。十六章段ノ文。皆約二受戒一 |
| Z13_0276B11: | 故。問。與咸師等。所述之布薩式ハ。皆半月說戒式之 |
| Z13_0276B12: | 名。未レ聞レ爲ルコトヲ二授戒式之名一。答。諸師ノ述作。意樂 |
| Z13_0276B13: | 不同。空師圓頓戒ニハ。作二十二門授戒儀ノミ一。不レ作二說 |
| Z13_0276B14: | 戒式一。又今斯戒ニハ。說戒受戒兼作スルコト可レ見ツ。以二白ノ |
| Z13_0276B15: | 十五及黑ノ十五一。定二授戒ノ日ト一故。不三別ニ修二說戒式一 |
| Z13_0276B16: | 歟。難曰。布薩ハ梵語。此云二淨住ト一。是約二說戒一。行事 |
| Z13_0276B17: | 鈔本末等。恐ハ今不レ辨二布薩ノ名義一。還テ而推二知授戒ノ法ト一。 |
| Z14_0276A01: | 敎の大意を。よく知れる者も。往生の一途に望んで |
| Z14_0276A02: | は。皆これを捨て。單信無解の。念佛に趣くを。安心決 |
| Z14_0276A03: | 定と申候。因て吉水大師は。縱ひ一代の法を。よくよ |
| Z14_0276A04: | く學すとも。尼入道の。無智の輩に同じて。智者の振 |
| Z14_0276A05: | 舞をせずして。たゞ一向に。念佛すべし。淨土宗の。安 |
| Z14_0276A06: | 心起行。これに至極せりとのべ。又は聖道門の修行 |
| Z14_0276A07: | は。智慧を極て。生死を離れ。 |
| Z14_0276A08: | 淨土宗は。五百年先より。談義の安心をば。かく |
| Z14_0276A09: | の如く簡み置けり。 |
| Z14_0276A10: | 淨土門の修行は。愚痴に還て。極樂に生るとも。說き |
| Z14_0276A11: | 玉へり。此れまた安樂集の。聖道一種。理深解微。今時 |
| Z14_0276A12: | 難レ證。五濁惡世。唯有下淨土一門。可二通入一路上の。意な |
| Z14_0276A13: | るべし。 |
| Z14_0276A14: | 淨土念佛○思ふべからず。念佛の輕易ならざるに。 |
| Z14_0276A15: | 略して二種あり。一には。觀行已上の念佛。甚深にし |
| Z14_0276A16: | て輕易に非ず。此は自因の。觀念に約す。二には。名字 |
| Z14_0276A17: | 已下の念佛。甚深にして。輕易に非ず。此は他緣の。稱 |
| Z14_0276B01: | 念に約す。今談。頗る漫なり。然るに具縛の悠々。螢火 |
| Z14_0276B02: | の智を負て。さかしらに。單信稱名せぬは。時方便を |
| Z14_0276B03: | 知らぬ失あり。過分の振舞をする過あり。勞して功な |
| Z14_0276B04: | き損あり。豈に愼まざらんや。 |
| Z14_0276B05: | 淨土宗の人の○尊むに足ず。 此も夢中谷響の邪味 |
| Z14_0276B06: | あり。さて淨家の念佛を。尊み玉はぬは。前に引く。 |
| Z14_0276B07: | 大經。淸淨覺經などの。わけなれば。いとしけれども。 |
| Z14_0276B08: | 是非もなし。但し天親菩薩。留支三藏。曇鸞菩薩。道綽 |
| Z14_0276B09: | 禪師。光明大師等の。やんごとなき。高僧達を。佛敎の |
| Z14_0276B10: | 大意を知らず。見識なしとの玉ふは。餘りなることな |
| Z14_0276B11: | れば。淨家は勿論。天台。章安。南山。法照。慈雲。桐江。 |
| Z14_0276B12: | 靈芝。永明。眞歇。天如。雲棲。空也。慧心。永觀。珍海等 |
| Z14_0276B13: | の。諸宗の先達も。決して同心は。せられまじと存ず |
| Z14_0276B14: | るなり。さて。往生論には。佛敎と相應すとあり。佛 |
| Z14_0276B15: | 敎の大意を知らずは。凾葢もあひ稱ふまじくや。又論 |
| Z14_0276B16: | 註の。難易の分別をば。古德は。一代始終。佛敎大道な |
| Z14_0276B17: | りと云。安樂集の。聖淨の判釋をば。古德は。判敎之大 |
| Z15_0276A01: | 無シ二痛苦一。索テレ水浴シレ身。浴シ畢テ換ヘレ衣ヲ。換ヘレ衣畢テ端然ト［シテ］坐化ス。 |
| Z15_0276A02: | 脫スルヿ二此ノ凡軀一。如ニレ脫ル二布衫ヲ一相似タリ。其ノ往二生スルヿ淨土ニ一。不［シテ］レ言 |
| Z15_0276A03: | 可シトレ知ヌ。又示［シテ］二石岐上人ニ一曰ク。淨土ノ法門ハ。惟是一心［なり］。能ク |
| Z15_0276A04: | 淨ル［トキ］ハ二其心一。則土ト［シテ］無シレ不［ト云］フレ淨ラ。所謂淨心ノ之法但〻當ニ下將テ二六 |
| Z15_0276A05: | 字ノ聖號ヲ一。念念純持［シテ］。將ニ許多ノ閑思雜想ヲ。消中歸ス六字ノ佛 |
| Z15_0276A06: | 上ニ上。○此ノ之法門。最モ〓〓二徑簡一。人多ク以テ二好奇ノ之心ヲ一。自失フ二 |
| Z15_0276A07: | 殊利ヲ一。所以ニ先佛苦口ニ勸ムルヿレ人ニ廣ク在リ二諸經ニ一。卽後代ノ祖師。 |
| Z15_0276A08: | 若〓二遠公永明慈受中峰天如等ノ一。皆極メテレ力ヲ贊揚ス。非レ爲スルニ二妄 |
| Z15_0276A09: | 語ト一。秪〻如キハ二近日雲棲大師ノ一。其レ把二定［シテ］題目ヲ一。不三敢テ少モ開二 |
| Z15_0276A10: | 別徑ヲ一。豈ニ其ノ智ノ有ンヤレ不ヿレ及哉。至テ二於近日ニ一。參禪ノ者。半ハ成ル二 |
| Z15_0276A11: | 外道ト一。罪過彌天。有ン二何ノ益カ一乎。蓋シ參禪［シテ］而不レ求メ二妙悟ヲ一。專ラ |
| Z15_0276A12: | 圖ル二拂子以テ欺ヿヲ一レ人。皆地獄ノ業［なり］也。雖三已ニ得ト二妙悟ヲ一。尙ホ當〓下 |
| Z15_0276A13: | 剷二除〓見病ヲ一。深ク加フ中保養ヲ上。方ニ可シ二少分相應ス一。可ンヤ二容易ニ一乎。 |
| Z15_0276A14: | 可ンヤ二容易ニ一乎。公當ニレ諦二信ス斯ノ法ヲ一。守テレ之ヲ不ンハレ變。便是佛ノ之 |
| Z15_0276A15: | 肖子［なり］。不ンハレ然ラ則虛棄［なり］二一生ヲ一也。勉ヨレ之ヲ勉ヨレ之ヲ。又勉二會侍者ニ一 |
| Z15_0276A16: | 曰ク。學道ノ之士ハ。先ツ須ク二奉スルニレ戒ヲ淸淨ナル一。然［シテ］後或ハ參禪。或ハ念 |
| Z15_0276A17: | 佛。各〻隨フ二其ノ便ニ一。若參禪ナラハ則須ク下日夜孜孜ト［シテ］。惟〻以テ二大事 |
| Z15_0276B01: | 未タ一レ明［シテ］爲レ急ト。看ル中個ノ話頭ヲ上。一心ニ究窮［シテ］。直ニ到テ二大休歇ノ處ニ一。 |
| Z15_0276B02: | 方ニ爲二了當ト一也。若シ有ラハ二些毫セ未タ一〓了。切ニ不レ可ヲ三自欺キ欺テレ人 |
| Z15_0276B03: | 作ル二假知識ト一。若シ念佛ナラハ秪タ要ス三六字常常ニ自提テ。一切世間ノ |
| Z15_0276B04: | 之事。一刀ニ兩段［シテ］。不ヿヲ二復留戀セ一。有テ二此ノ實心一。勤修［シテ］不ンハレ歇〓。 |
| Z15_0276B05: | 不レレ患下不レ生二安養ニ一。不ヿヲ上レ成二聖果ヲ一也。勉ヨレ之レヲ勉ヨレ之ヲ。 |
| Z15_0276B06: | 評ニ曰。師傑二出［シテ］於末法ニ一。而興シ二佛ノ正法ヲ一。痛ク呵二責シ狂禪 |
| Z15_0276B07: | 亂印ヲ一。重テ擧二揚ス眞參實悟ヲ一。噫非ンハ二釋佛ノ之應現ニ一則其レ |
| Z15_0276B08: | 磨師ノ之再生ナランカ歟。實ニ宗風萬世ノ之洪軌［なり］也。 |
| Z15_0276B09: | 爲霖道霈禪師永覺禪師三十年開堂［シテ］得タリ二師一人ヲ一也 |
| Z15_0276B10: | 淨土旨訣ニ曰ク。今不レ管二是レ事是レ理ヲ一。惟〻將テ二一句ノ佛號ヲ一。一 |
| Z15_0276B11: | 心ニ念シ去ン。白香山ノ所レ云フ。行モ也タ阿彌陀。坐モ也タ阿彌陀。直 |
| Z15_0276B12: | 繞ヒ忙キヿ似タルモレ箭ニ不レトレ離レ二阿彌陀ヲ一。久［シテ］之純熟セハ。三昧成就セン。 |
| Z15_0276B13: | 又曰。世尊於二三乘法門ノ外ニ一。別ニ開ク淨土ノ一門ヲ一。謂ヒ二之レヲ勝 |
| Z15_0276B14: | 方便ト一。謂ヒ二之ヲ徑路ノ修行ト一。又謂フ二之ヲ橫出三界ト一。永明和尙ノ |
| Z15_0276B15: | 所ノレ云フ。萬修萬人去ルト是也。蓋シ仗ルハ二自己ノ信行願ノ力及ヒ阿 |
| Z15_0276B16: | 彌陀佛。觀音勢至。諸大聖衆。慈悲攝受ノ之力ニ一。如シ三順風ニ |
| Z15_0276B17: | 揚ケテレ帆ヲ。直ニ達スルカ二彼ノ岸ニ一。有ン二何ンノ艱險一。故ニ十惡ノ之人。十念ニ |
| Z16_0276A01: | 菩薩生地經ニ云ク。佛ノ言。時摩差竭。得二不起法忍ヲ一。 |
| Z16_0276A02: | 五百淸信士。二十五淸信女。皆得二不退轉地ヲ一。壽 |
| Z16_0276A03: | 終俱ニ生二無量壽佛淸淨ノ國ニ一。 |
| Z16_0276A04: | 贊曰。求レ生二西方一。爲レ欲ンカ下悟リ二無生忍テ一。登ヲント中不 |
| Z16_0276A05: | 退地ニ上也。已ニ得レ忍ヲ。已ニ得二不退ヲ一。而復求レ生ヲ。 |
| Z16_0276A06: | 菩薩之樂レ近二如來一乃如シレ此。今具縛ノ凡夫。忍力未タレ |
| Z16_0276A07: | 充。退緣無レ限。而不ンハレ刻二心ヲ淨土ニ一。謂二之ヲ何ント一 |
| Z16_0276A08: | 哉。是則名テ爲下可二憐憫一者上。 |
| Z16_0276A09: | 第二大願 |
| Z16_0276A10: | 菩薩內戒經ニ云ク。菩薩ニ有二二願一。其ノ第二願。願我 |
| Z16_0276A11: | 命終。往二生セン阿彌陀佛ノ前ニ一。 |
| Z16_0276A12: | 念佛滅罪 |
| Z16_0276A13: | 大智度論ニ云ク。有二諸菩薩一。自念謗ス二大般若ヲ一。墮シ二 |
| Z16_0276A14: | 惡道ニ一。歷二無量劫ヲ一。雖レ脩スト二餘行ヲ一。不レ能レ滅レ罪ヲ。 |
| Z16_0276A15: | 後遇テ三知識。敎テ念シムルニ二阿彌陀佛ヲ一。乃チ得レ滅スルヿヲレ |
| Z16_0276A16: | 障ヲ超二生ス淨土ニ一。 |
| Z16_0276A17: | 贊曰。至心念佛ノ一聲。滅ス二八十億劫ノ重罪ヲ一。此レ |
| Z16_0276B01: | 其ノ明徵乎。所以者何。至心ノ故也。若匪ンハ二至心ニ一。 |
| Z16_0276B02: | 罪則不レ滅。毌レ曰フヿ二聖訓之無ト［一レ］稽哉。 |
| Z16_0276B03: | 勝會書名 |
| Z16_0276B04: | 長蘆賾禪師。遵ヒ二遠祖ノ遺範ニ一。建テ二蓮花勝會ヲ一。普ク |
| Z16_0276B05: | 勸ム二念佛ヲ一。一夕夢ク。一人烏巾ノ白衣。風貌淸美ナリ。 |
| Z16_0276B06: | 揖［シテ］而曰ク。欲レ入ラント二公ノ蓮花勝會ニ一。乞フ書セヨ二一名ヲ一。 |
| Z16_0276B07: | 賾問何名ソ。答曰普慧。書已ル。又云。家兄普賢。 |
| Z16_0276B08: | 亦乞併テ書セヨ。賾覺テ而モ檢スルニ二華嚴離世間品ヲ一。有二二 |
| Z16_0276B09: | 菩薩ノ名一。遂ニ以テ爲二會首ト一云。 |
| Z16_0276B10: | 贊曰。凡僧結社。古聖書レ名ヲ。甚哉淨土之非ルヿ二小 |
| Z16_0276B11: | 緣ニ一也。良由ル三事出ルニ二眞誠一。則冥通靈應。一ト［シテ］有ランヤレ |
| Z16_0276B12: | 僞焉。人世自好者不レ屑 而況二舌聖ニ一乎。今之所謂 |
| Z16_0276B13: | 佛會者。賾公見ハレ之ヲ。當ニレ爲二太息ト一矣。 |
| Z16_0276B14: | 略擧尊宿 |
| Z16_0276B15: | 百丈海禪師。馬祖傳道嫡子。萬世叢林大宗。其立テレ |
| Z16_0276B16: | 法ヲ祈二禱ス病僧ヲ一。化［シテ］送ル二亡僧ヲ一。悉ク歸二淨土ニ一。○黃 |
| Z16_0276B17: | 龍新禪師。參二覺老ニ一得レ旨ヲ。繼テ二席ヲ黃龍ニ一。宗風大 |
| Z17_0276A01: | 從レ其腹中飽滿。而亦有二勢力一。念佛スルニ甚有レ便。以レ故何 |
| Z17_0276A02: | 不レ可レ用也。其後從二柏木一。心存等四人。訪二病床一。此僧等 |
| Z17_0276A03: | 與レ尼同州ナレハ也。漸六月二日戌刻竟。懸二線縷於阿彌陀 |
| Z17_0276A04: | 御手一。右手取レ之。一心念佛。又語二左右一曰。只今聖衆來 |
| Z17_0276A05: | 迎。歡喜踊躍。彌以一心念佛。時專心居レ傍。令レ唱二十念一。 |
| Z17_0276A06: | 其十念之內。及レ唱二六念一。含レ笑息絕。慶安四年六月二日。 |
| Z17_0276A07: | 行年廿八也。 |
| Z17_0276A08: | 尼存忍。字心譽。加州金澤人。十六歲。與二姉尼敎恩一。同時 |
| Z17_0276A09: | 發心。二人共密出二 |
| Z17_0276A10: | 麓一。投二眞政律師一落髮矣。從レ其到二城西太秦村一。姉妹共居二 |
| Z17_0276A11: | 一室一。深歸二 |
| Z17_0276A12: | 心一。一食長齋。晝夜不臥。以二念佛六萬遍一爲二日課一。其行 |
| Z17_0276A13: | 相偏如二敎恩尼之行相一。恆閉二門戶一。寢食齊忘。强盛至誠 |
| Z17_0276A14: | 念佛。越二常倫一也。或人詣二太秦廣隆寺藥師堂一。深祈二 |
| Z17_0276A15: | 解脫之要道一。本尊夢中示曰。汝欲レ知二出離之要道一。可下尋二 |
| Z17_0276A16: | 存忍尼一而授中念佛之日課上。彼尼。是中將法如再來也矣。 |
| Z17_0276A17: | 尼其後。於二太秦村一。依レ有二障難一。去レ彼到二和州一。居二如幻菴一。 |
| Z17_0276B01: | 一心念佛矣。尼或時染二微疾一。知二命盡漸邇一。三月十四日。 |
| Z17_0276B02: | 從二柏木村一。招二筍靈上人門徒祐心。欲生之兩僧一。令二臨終 |
| Z17_0276B03: | 別時念佛開白一。於二其別行之間一。感二 |
| Z17_0276B04: | 數度一。亦筍靈上人門弟僧等五六輩。更々往二彼菴一。二七 |
| Z17_0276B05: | 日夜之間。不斷念佛。尼漸至二三月二十八日々沒一。只今 |
| Z17_0276B06: | 聖衆來迎。言已端坐合掌。一心念佛。吿二兩僧等一曰。只 |
| Z17_0276B07: | 今之來迎。公等拜見否。言已如レ眠息絕。慶安四年三月 |
| Z17_0276B08: | 二十八日申下刻。時年二十六也。 |
| Z17_0276B09: | 尼榮雲。字淸譽。洛城人也。其心柔和而念佛異二常尼一。老 |
| Z17_0276B10: | 後薙染。恆持二五戒一矣。寬文六年九月之頃染レ疾。針藥失二 |
| Z17_0276B11: | 其驗一。自知レ不レ起。而獨密修二最後別時念佛一。漸殆二終焉一。 |
| Z17_0276B12: | 請二先師唯稱一。爲二最後善知識一。受二其勸誘一。至誠念佛益盛 |
| Z17_0276B13: | 也。同二十三日夜夢。見二東方一有二白雲一。黑衣異僧。在二白雲 |
| Z17_0276B14: | 上一。彼僧漸至二西方一。亦有二白雲一。彼僧亦居二白雲上一。顧二 |
| Z17_0276B15: | 雲之方一吿曰。今度決定往生。不レ可レ生二疑惑心一。此言及二 |
| Z17_0276B16: | 兩度一。以レ故今度取レ滅必焉。雲從レ感二此靈夢一。厭欣心益 |
| Z17_0276B17: | 深。而至心念佛彌盛也。同二十六日夜亥刻。亦感二瑞夢一。 |
| Z18_0276A01: | 者永仁六歲十月十三日今年迄凡三百八拾年當寺起立 |
| Z18_0276A02: | 由來不知自開山至寬永十三年本譽萬公高輪柏堂之宗 |
| Z18_0276A03: | 派淨土宗成也 |
| Z18_0276A04: | ○願行寺梅照山 成佛寺末 武州久良郡杉田村 開山 |
| Z18_0276A05: | 同法燈國師 |
| Z18_0276A06: | ○如來寺松風山 同末 同國同所 開山覺佛上人自成 |
| Z18_0276A07: | 佛寺中興廿四代住僧也右兩末寺起立年代不分明也云 |
| Z18_0276A08: | 云 |
| Z18_0276A09: | ○慶運寺吉祥山茅草院同末 武州都築郡神奈川 開山 |
| Z18_0276A10: | 安蓮社音譽上人聖觀和尙後增上寺江移住遷化者七月 |
| Z18_0276A11: | 二日 |
| Z18_0276A12: | ○相應寺吉祥山月光院慶運寺末 武州神奈川新岩村 |
| Z18_0276A13: | 開山乘蓮社秀譽善公和尙所生姓氏剃髮之師修學檀林 |
| Z18_0276A14: | 等不分明也云云 |
| Z18_0276A15: | ○宗泉寺緣峯山 相應寺末 武州神奈川寺尾村 開山 |
| Z18_0276A16: | 心蓮社念譽祖巡和尙生國姓氏剃髮之師匠等不分明起 |
| Z18_0276A17: | 立者文祿三歲遷化者慶長五庚子年三月十五日卒 |
| Z18_0276B01: | ○西林寺龜鶴山 同末 相州鎌倉郡岡津村 開山圓蓮 |
| Z18_0276B02: | 社團譽閑悅和尙生國姓氏剃髮之師等不知遷化者文龜 |
| Z18_0276B03: | 二年八月三日示寂云云 |
| Z18_0276B04: | ○寳秀寺久應山 同末 武州橘郡神奈川領六角橋村 |
| Z18_0276B05: | 開山秀蓮社淸譽生國姓氏剃髮之師等不知文祿四乙未 |
| Z18_0276B06: | 年四月八日寂春秋不知云云 |
| Z18_0276B07: | ○大安寺寳樹山喜樂院同末 武州橘郡神奈川領新宿村 |
| Z18_0276B08: | 開山燒蓮社香譽門益和尙生國幷剃髮之師等不知起立 |
| Z18_0276B09: | 慶長十六年也遷化者萬治元年十一月廿日卒 |
| Z18_0276B10: | ○正行寺寳源山無量院同末 武州橘郡神奈川領駒岡村 |
| Z18_0276B11: | 開山正蓮社行譽順也和尙生國幷剃髮之師等不知起立 |
| Z18_0276B12: | 天正十壬午之年慶長六年六月十日寂云云 |
| Z18_0276B13: | ○正覺寺松本山報身院同末 武州久良岐郡松本村 開 |
| Z18_0276B14: | 山心蓮社運譽覺冏生國姓氏剃髮之師等不知正長元申 |
| Z18_0276B15: | 天七月十六日示寂云云 |
| Z18_0276B16: | ○安養寺一到山阿彌陀院 同末 武州橘郡神奈川領生麥 |
| Z18_0276B17: | 村岸 開山聰上人具傳記不知 |