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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0275A01: | 齊普賢者大經云皆遵普賢大士之德則此意也勝過三 |
| J01_0275A02: | 界抑是近言者淨土快樂説不能盡今言勝過三界道 |
| J01_0275A03: | 故云近言智光云且言勝過三界已上唯識述記七云 |
| J01_0275A04: | 且有四不盡故有且言已上玉云且語始也智光且字則 |
| J01_0275A05: | 此意也問華嚴經云極樂淨土初門乃至賢首佛刹最勝取意 |
| J01_0275A06: | 故知對於娑婆而言勝過雖有此義不委其 |
| J01_0275A07: | 義故云近言如弘決云絶待意深誡勿驚畏 |
| J01_0275A08: | 相待義近故不須勸已上今文近言恐似嫌言答辭之 |
| J01_0275A09: | 不及亦云近言於義無違所依經云最尊第一此 |
| J01_0275A10: | 論名爲大義門土亦屬蓮華藏世界更有何意斥 |
| J01_0275A11: | 云劣土華嚴別談不須和會 |
| J01_0275A12: | 第二量功德中陜小〓陘等者智光疏一云佛者見人天 |
| J01_0275A13: | 昇降苦樂異處山河障隔土田狹少宮室迫迮興此願 |
| J01_0275A14: | 已上大品經云菩薩摩訶薩行六波羅蜜時見是大地株杌 |
| J01_0275A15: | 荊棘山陵溝阬穢惡之處此時作是願我隨爾所時 |
| J01_0275A16: | 行六波羅蜜淨佛國土成就衆生我作佛時令我 |
| J01_0275A17: | 國土無如是惡地平如掌已上陜玉云諧夾切不 |
| J01_0275B18: | 廣亦作狹已上〓玉云悅吹羊箠二切藍蓼秀也已上阜玉 |
| J01_0275B19: | 云扶九切大陵也山無石也盛也肥也厚也已上陘玉云下 |
| J01_0275B20: | 丁切限也山絶也已上陪玉云歩回切貳也益也家臣也已上 |
| J01_0275B21: | 陼玉云之與切水中高丘也已上迮玉云子各切今爲作又 |
| J01_0275B22: | 阻格切迫也已上隘玉云於賣切險也塞也又陋也狹也已上 |
| J01_0275B23: | 擧急事者智光云有如是等種種艱難已上如虚空者言 |
| J01_0275B24: | 來生者雖衆猶若無也者智光云來生衆生雖復無量而 |
| J01_0275B25: | 猶如無不增不減同虚空已上問所言廣大爲是有 |
| J01_0275B26: | 量爲是無量若言有量者既云如虚空又云無邊 |
| J01_0275B27: | 際知是無量而非有量若言無量者無量壽經中明 |
| J01_0275B28: | 彼土相皆屬有相土或云從是西方或説十方來 |
| J01_0275B29: | 生知是有量非實無量所依三經同立方處能依一 |
| J01_0275B30: | 論何違經文答彼土有相淨土何因直言周圓無際 |
| J01_0275B31: | 但無邊者約苞容用非論土體故注云來生者雖 |
| J01_0275B32: | 衆猶若無也已上是以偈中或云觀十方或云聞十方 |
| J01_0275B33: | 論中云往彼十方與經符合又經云次於無爲泥洹之 |
| J01_0275B34: | 道論云第一義諦玅境界相此談實體非言土相 |
| J02_0275A01: | 十六七生厭離心不樂三十七七生穢獄想三十 |
| J02_0275A02: | 八七風力所轉頭向産門申兩臂出産門毎於一 |
| J02_0275A03: | 七各有一風吹令變異風各有名具如彼經生已 |
| J02_0275A04: | 八萬戸蟲從身而生縱橫飮噉左右各五百諸節各有若 |
| J02_0275A05: | 干蟲戸長大衰老常與蟲居是則三十八七計日 |
| J02_0275A06: | 成二百六十六計月成九月所以少四以半小 |
| J02_0275A07: | 故問世敎及經竝云十月何故唯九答九即十也何 |
| J02_0275A08: | 者經渉十故如月初一日受胎者則定唯九月二 |
| J02_0275A09: | 日已去日數滿時即跨至十已上盂蘭盆經新記云然人受 |
| J02_0275A10: | 胎長短不定如羅云六年生死苦比丘六十年即脇尊者老耼 |
| J02_0275A11: | 八十年亦有五七月者故知十月多分爲言已上又倶舍 |
| J02_0275A12: | 論九云且諸有情若福微薄入母胎位起倒想解見 |
| J02_0275A13: | 大風雨毒熱嚴寒或大軍衆聲威亂逼遂見己入密 |
| J02_0275A14: | 草稠林葉窟茅閭投樹墻下住時見己住在此中 |
| J02_0275A15: | 出位見身從此處出若福增多入母胎位起倒 |
| J02_0275A16: | 想解自見己身入玅園林昇華臺殿居勝牀等住 |
| J02_0275A17: | 出如前已上福田者此所施境也植布施種生功德果 |
| J02_0275B18: | 優婆塞戒經云世間福田凡有二種一功德田二報恩 |
| J02_0275B19: | 田又律名句云八福田一佛田二聖田三和尚田四闍梨 |
| J02_0275B20: | 田五僧田六父田七母田八病人田已上施果多少其義廣 |
| J02_0275B21: | 多具如倶舍業品及諸餘文説也然佛在世時遇値時 |
| J02_0275B22: | 年飢儉等者此因縁出五分律也見佛顏色異常似有飢 |
| J02_0275B23: | 相者問佛有常得上味適悅之相何有顏色飢相答此 |
| J02_0275B24: | 示現相故云似有智論第九明佛有九惱一梵志 |
| J02_0275B25: | 女孫陀利謗二旃遮女繫木盂作腹謗佛三提婆達多 |
| J02_0275B26: | 推山壓佛四迸木刺脚五毗樓璃王殺釋子時頭痛 |
| J02_0275B27: | 六受阿耆達多婆羅門請而食馬麥七背痛八六年苦 |
| J02_0275B28: | 行九乞食不得而還復有冬至前後八夜寒風破竹 |
| J02_0275B29: | 索三衣禦寒又患熱阿難扇佛已上又興起行經總 |
| J02_0275B30: | 明十縁上卷説六縁下卷説四縁一孫陀利女謗二奢彌跋謗三頭 |
| J02_0275B31: | 痛四骨節煩疼五背痛六木槍刺脚七提婆達多擲石八 |
| J02_0275B32: | 婆羅門女旃遮謗九馬麥十苦行又舍利弗請問經説七 |
| J02_0275B33: | 縁此等皆是示現相耳故唯識論十云雖有示現作 |
| J02_0275B34: | 生死身業煩惱等似苦集諦而實無漏道諦所攝 |
| J03_0275A01: | 佛略廣爲異悟入約衆淺深爲次云云正義之意開示 |
| J03_0275A02: | 悟入共約衆同因門説法也雖同解實相住行向地而 |
| J03_0275A03: | 爲其異所以疏云欲令衆生開佛知見者十住初破 |
| J03_0275A04: | 無明開如來藏見實相理欲示衆生佛知見者惑障 |
| J03_0275A05: | 猶除知見體顯體備萬德法界衆德顯示分明故名爲 |
| J03_0275A06: | 示欲令衆生悟佛知見者障除體顯法界行明事理融通 |
| J03_0275A07: | 更無二趣故名爲悟欲令衆生入佛知見者事理既融 |
| J03_0275A08: | 自在無礙自在流注任運從阿到荼入薩波若海故名 |
| J03_0275A09: | 爲入矣第二問答決苦因樂果之義問中○各有因果 |
| J03_0275A10: | 者苦集是生死因果滅道是涅槃因果也故云各有答意 |
| J03_0275A11: | 亦顯第三問答中問意雖應問難長劫永生生死長劫 |
| J03_0275A12: | 無不審故但問永生永生之義雖有二意且付涅 |
| J03_0275A13: | 槃而決之也雖然意通淨土永生答中有二謂直釋 |
| J03_0275A14: | 引文直釋之中○大乘乃至無生等者問生即無生即義如 |
| J03_0275A15: | 何答生性不可得即是云無生不二不離稱而云即妙 |
| J03_0275A16: | 樂釋云體不二故故名爲即矣引文中亦有其二引涅 |
| J03_0275A17: | 槃經中○滅於無常色等者説如來眞法身色之文也 |
| J03_0275B18: | 云云引論註中○生苟無生等者師仰云生凡夫見無生 |
| J03_0275B19: | 二乘執也故偏生者墮有見偏無生云墮無見菩薩 |
| J03_0275B20: | 不墮有無爰以生云無生也性不障相故也無生云 |
| J03_0275B21: | 生也相不障性故也二諦宛然全無缺减也然二乘偏 |
| J03_0275B22: | 知無生失無爲能爲之身〓二空不空病云也無爲 |
| J03_0275B23: | 能爲者佛無爲上能現色身度衆生也二乘期無爲 |
| J03_0275B24: | 永寂失能爲之身也三空不空者空無相無願此云三 |
| J03_0275B25: | 空也此小乘空也小乘空實不空也未證法空故也○ |
| J03_0275B26: | 〓振三千等者方等彈呵時迦葉啼泣聲振三千善吉忙 |
| J03_0275B27: | 然手投一鉢等是也○無反無復等者般若經云入無 |
| J03_0275B28: | 爲正位不能反復矣即此義也已上師仰第四問答中付永 |
| J03_0275B29: | 生樂果問難涅槃苦樂因果問意可知答中而有二 |
| J03_0275B30: | 節初决苦樂後定因果起盡可見初苦樂中亦有 |
| J03_0275B31: | 其二一從初至迷情苦樂遮八苦五樂二從非謂 |
| J03_0275B32: | 理内已下即是表於中亦二謂直釋引文直釋中○理 |
| J03_0275B33: | 内常樂者問理内常樂其相如何答譬如世人身心適悅 |
| J03_0275B34: | 樂受相應理内寂靜是常樂義云云引文之中○釋迦乃至遮 |
| J04_0275A01: | 大集經等者問本經云値彌勒何爲彌陀證答懺悔 |
| J04_0275A02: | 同故且引用之又今文是日藏分三歸濟龍品文也▲ |
| J04_0275A03: | 懺悔至誠者問所言至誠與三心中第一之心爲同 |
| J04_0275A04: | 爲異答安心起行彼此別故如云寒冷流汗以 |
| J04_0275A05: | 標至誠相此亦起行▲略鈔三部經者問上所引者觀 |
| J04_0275A06: | 佛大集二經如何結三部耶答前二經上加木槵經 |
| J04_0275A07: | 總結三部又於觀佛經中引懺悔文以爲一部 |
| J04_0275A08: | 引密行品亦爲一部更加大集合爲三部如云 |
| J04_0275A09: | 法華本迹爲二經▲頴歳等者頴者廣韻禾末也穗也有 |
| J04_0275A10: | 本云頻以之爲正頻者玉云急也是毎年義也寇者玉 |
| J04_0275A11: | 云苦候切賊寇也亦姓廣韻云鈔也暴也踊者玉云兪冡 |
| J04_0275A12: | 切跳也貴者恐不正歟應作匱匱廣韻云求位切竭也乏 |
| J04_0275A13: | 也▲煩惱障報障者問何略業障答擧於縁果可顯 |
| J04_0275A14: | 因也▲無諸謟曲者勸至誠心也▲百八結業者問但 |
| J04_0275A15: | 應云結何云結業答大乘之意煩惱即業故云結 |
| J04_0275A16: | 業▲無上果者生天明近果菩提説遠果也▲親軍 |
| J04_0275A17: | 旅者字林云四千人爲軍五百人爲旅廣韻云軍旅萬二 |
| J04_0275B18: | 千五百人爲軍王六軍大國三軍次國二軍小國一軍已上 |
| J04_0275B19: | 今文意者臨於戰場不廢念佛也凡念佛法常念爲 |
| J04_0275B20: | 要而已▲觀念乃至法門經一卷者問初題無經字亦 |
| J04_0275B21: | 人師釋何名經耶答諸經論中於初後題互有具略 |
| J04_0275B22: | 何強致難又祇園圖經等者以人師説皆名經又一部 |
| J04_0275B23: | 中多寫經文私釋少故從大旨立經號歟 |
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| J04_0275B34: | 觀念法門私記卷下終 |
| J05_0275A01: | 經十六觀門圓玅修者通惑縱存生於彼土常覩勝 |
| J05_0275A02: | 相如此土華嚴諸大乘會機所見也二釋有餘三初 |
| J05_0275A03: | 約修斷釋名九種行人合生彼土藏二通三別住行 |
| J05_0275A04: | 二既修空假皆方便道別向圓信所修雖實猶居似 |
| J05_0275A05: | 道判屬方便不生分段蓋除四住約此修斷得 |
| J05_0275A06: | 名方便斷通餘別故曰有餘二釋論下據經論 |
| J05_0275A07: | 釋相小乘雖云同入法性而執法性體類虚空子 |
| J05_0275A08: | 果若忘永無身土大乘法性體具色心子果若忘身土 |
| J05_0275A09: | 廣大釋論以大對破小乘界外無土特云出界而有 |
| J05_0275A10: | 淨土小乘法性無有色心是故特云受法性身又 |
| J05_0275A11: | 引法華遇餘佛者即有餘土佛也此約滅後不値四 |
| J05_0275A12: | 依不生實信自謂永滅而生有餘蒙佛開權即 |
| J05_0275A13: | 能決了三就中下明利鈍淨穢彼土利鈍唯約大説若 |
| J05_0275A14: | 在此土已修中觀生彼則利佛乃爲説不次第法 |
| J05_0275A15: | 若在此土未修中觀生彼則鈍佛乃爲説次第法 |
| J05_0275A16: | 也利根居上故云指上指下例此利根所見同彼實 |
| J05_0275A17: | 報故名爲淨鈍根所見相劣於上故名爲穢以今利 |
| J05_0275B18: | 鈍驗前體折唯圓名體前三皆折別向觀中稍同圓 |
| J05_0275B19: | 體三釋實報三初約因果釋名行眞實道者圓人從 |
| J05_0275B20: | 初別人十向能於諸法稱實觀中也中理今開即感 |
| J05_0275B21: | 玅報色心不二毛刹相容純是法身菩薩所居尚簡圓 |
| J05_0275B22: | 似況七方便收簡語寬宜善分別二仁王下依經論 |
| J05_0275B23: | 釋相仁王借別而名圓位三賢十聖借別名也住果 |
| J05_0275B24: | 報者名圓位也三賢既與十聖同住果報驗是實報 |
| J05_0275B25: | 不証中道寧住實報故知名別其義屬圓今取果 |
| J05_0275B26: | 報証實報土問前明實報無有二乘今那忽云迦 |
| J05_0275B27: | 葉起舞答須知四土有橫有竪仍知橫竪只在一處 |
| J05_0275B28: | 如同居土趣爾一處即是實報若破無明轉身入者 |
| J05_0275B29: | 斯是法身同佛體用稱實玅報則六根淨人亦莫能 |
| J05_0275B30: | 預豈居二乘此則一處竪論實報若未破無明即 |
| J05_0275B31: | 身見者此乃諸佛及大菩薩爲堪見者加之令見實 |
| J05_0275B32: | 報土也蓋有機縁雖未破惑已修中觀如華嚴會 |
| J05_0275B33: | 及諸座席雜類之機感見身土難思者是今引論文 |
| J05_0275B34: | 乃方等中爲彈斥故示實報土勝玅五塵令迦葉等 |
| J06_0275A01: | 爲作業成就後無其所作故名無作復言敎無敎 |
| J06_0275A02: | 言敎者作無敎無作鈔批引賓記云新譯經論名表無 |
| J06_0275A03: | 表釋此名者謂是思業思起身語表彰善惡故名 |
| J06_0275A04: | 爲表言無表者而非表示令他人知故名無表 |
| J06_0275A05: | 言敎無敎者准表釋也作無作者作即動作義稍疎僻 |
| J06_0275A06: | 已上七支皆通善惡二業今語善業故云功德 |
| J06_0275A07: | 本諸業不定至所度量也更救前難文即有三一惣 |
| J06_0275A08: | 明諸業不定更無定量二行者下正釋依後願往 |
| J06_0275A09: | 生三佛力下還結歸諸業不思議第一明諸業不 |
| J06_0275A10: | 定中具如經説者放鉢等説轉重輕受又和尚引譬 |
| J06_0275A11: | 喩惟無淨度三昧等經即證延年轉壽利益是皆諸業 |
| J06_0275A12: | 不定相也第二正釋中亦二初顯示縁力強勝謂行雖 |
| J06_0275A13: | 劣以後願強資前戒品轉令增勝况佛願加令 |
| J06_0275A14: | 壽長遠問今釋即是前第二義而上文云戒因齊等今 |
| J06_0275A15: | 如何言轉增殊勝答上言戒等顯先所受戒無差 |
| J06_0275A16: | 別今明由後願轉增殊勝故更非相違二如捨 |
| J06_0275A17: | 下擧例釋成謂如羅漢留多壽行前作命業極是短促 |
| J06_0275B18: | 依後發願等勝縁力資短命業成長壽果今亦如 |
| J06_0275B19: | 是以後願強令前戒轉也倶舍論三釋命根唯異 |
| J06_0275B20: | 熟果而非等流等果云若如是者諸阿羅漢留多壽 |
| J06_0275B21: | 行此即命根如是命根誰之異熟如本論説云何苾 |
| J06_0275B22: | 蒭留多壽行謂阿羅漢成就神通得心自在若於 |
| J06_0275B23: | 僧衆若於別人以諸命縁衣鉢等物隨分布施施已 |
| J06_0275B24: | 發願即入第四邊際靜慮從定起已心念口言諸我能 |
| J06_0275B25: | 感富異熟業願皆轉招壽異熟果時彼能感富異熟 |
| J06_0275B26: | 業則皆轉招壽異熟果復有欲令引取宿業殘異熟 |
| J06_0275B27: | 果彼説前生曾所受業有殘異熟由今所取邊際定 |
| J06_0275B28: | 力引取受用光云若如是者至誰之異熟者問若唯 |
| J06_0275B29: | 異熟阿羅漢留命或經百年或千年等皆由現在布 |
| J06_0275B30: | 施衣等引壽現前應非異熟如是命根誰之異熟 |
| J06_0275B31: | 而言唯定異熟如本論説至壽異熟果答如本論 |
| J06_0275B32: | 説云何苾蒭留多壽行答文有六一人勝謂阿羅漢即 |
| J06_0275B33: | 聲聞極果簡異學人二解脱勝成就神通顯倶解 |
| J06_0275B34: | 脱簡惠解脱三修習勝得心自在顯不動姓簡 |
| J07_0275A01: | 善須眞實心言想同者具縛行人制惡雖不 |
| J07_0275A02: | 及菩薩制而起意樂想同彼類既云想同 |
| J07_0275A03: | 豈是全同見賢思齊雖愚是賢如弘決云 |
| J07_0275A04: | 若恣結使失於今世後世善財妨於佛道設使 |
| J07_0275A05: | 心起不令口起設使口起不令身起設使身 |
| J07_0275A06: | 起不令作大罪如凡夫人此是得攝菩薩大 |
| J07_0275A07: | 人數中已上聖道既爾何況淨土又十疑云縱使妻房不 |
| J07_0275A08: | 能頓斷漸漸生厭云云 |
| J07_0275A09: | 眞實心中口―業讚歎彼阿彌陀佛及依正二報又眞 |
| J07_0275A10: | 實心中口業毀厭三界六道等自他依正二報苦惡之事 |
| J07_0275A11: | 亦讚歎一切衆生三業所爲善若非善業者敬而遠 |
| J07_0275A12: | 之亦不隨喜也 |
| J07_0275A13: | 三四二重別約口業厭欣以明眞實 |
| J07_0275A14: | 又眞實心中身業合掌禮敬四事等供養彼阿彌陀佛及 |
| J07_0275A15: | 依正二報又眞實心中身業輕慢厭捨此生死三界等 |
| J07_0275A16: | 自他依正二報 |
| J07_0275A17: | 五六二重別約身業厭欣以明眞實謂樹葉遮雨 |
| J07_0275B18: | 何求堊室糞掃防風何飾綺紈節量支命何嗜 |
| J07_0275B19: | 滋味如彼空―也增―賀等類 |
| J07_0275B20: | 又眞實心中意業思想觀―察憶―念彼阿彌陀佛及依正 |
| J07_0275B21: | 二報如現目前又眞實心中意業輕賤厭捨此生死 |
| J07_0275B22: | 三界等自他依正二報 |
| J07_0275B23: | 七八二重別約意業厭欣以明眞實或有三業共 |
| J07_0275B24: | 厭捨者或有唯意業生厭離心如彼淨名居士等 |
| J07_0275B25: | 類又大隱隱朝市葢此謂也 |
| J07_0275B26: | 不善三業必須眞實心中捨又若起善三業者必須 |
| J07_0275B27: | 眞實心中作 |
| J07_0275B28: | 九十二重總就三業止惡修善以明眞實也 |
| J07_0275B29: | 不簡内外明闇皆須眞實 |
| J07_0275B30: | 不簡已下總結上意也内外明闇者内謂内―心外謂 |
| J07_0275B31: | 外―相若用日月燈燭光照名之爲明翻之爲 |
| J07_0275B32: | 闇若虚假人明外是賢闇内是愚姧飾外見 |
| J07_0275B33: | 由内心曲也若眞實人内外明闇無有差別唯 |
| J07_0275B34: | 欣菩提不欣名利故云不簡也 |
| J08_0275A01: | 釋三義故第四章依爲寳樹觀重作二義也一者 |
| J08_0275A02: | 唯智惠分也是因果不二也造因果不二者法爾而不 |
| J08_0275A03: | 至佛也華上自然有七寳菓者菓無利益故也就 |
| J08_0275A04: | 之今一向云對二向三向作對者敎分故唯智惠先 |
| J08_0275A05: | 六觀位也二者云開合異全分同觀經方者菓必有 |
| J08_0275A06: | 華落得熟而利益也今第四章者亦獨取選擇本願 |
| J08_0275A07: | 念佛之題者一向無對者是臨終來迎位也是題名 |
| J08_0275A08: | 體不離問曰慈悲智惠分別佛與衆生者聖道 |
| J08_0275A09: | 談一如不二此談可被空乎答曰可被空佛永無 |
| J08_0275A10: | 煩惱執故也問曰一種雖有成莖根而二之義無莖 |
| J08_0275A11: | 者無根無根者亦無莖故遂不離爲一如乎答曰 |
| J08_0275A12: | 是衆譬時能譬之談也就所譬成唯慈悲時能譬一如 |
| J08_0275A13: | 談者皆永被捨也問曰誠衆生生極樂永離生死迷 |
| J08_0275A14: | 事者所庶幾也但佛既因位爲國王逢世自在王佛 |
| J08_0275A15: | 發願成佛自迷開悟因者凡夫煩惱心也豈遂成悟極 |
| J08_0275A16: | 唯慈悲乎若極慈悲果者非出從迷菓皆有木種 |
| J08_0275A17: | 故又歸因佛若歸因者衆生往生又歸因不可失惡 |
| J08_0275B18: | 因乎答云此義密意也不可露顯一一爲迷者明 |
| J08_0275B19: | 之有智應知聖道以此等佛果法門談不思議無 |
| J08_0275B20: | 明事故遂留疑情也諸佛三身門者皆不離機故同 |
| J08_0275B21: | 迷無唯慈悲之義故隨機根建立佛土此時衆生雖 |
| J08_0275B22: | 有生諸佛土同敎主而可無離迷也彌陀獨雖 |
| J08_0275B23: | 出從迷極慈悲遂無迷義但三身門報身者有成 |
| J08_0275B24: | 佛初無涅槃之終就之從凡夫而成佛者爭離一如 |
| J08_0275B25: | 義無入涅槃之終是則成從彌陀唯慈悲一切諸佛 |
| J08_0275B26: | 故極果也離彌陀者諸佛永無唯慈悲義何以知 |
| J08_0275B27: | 者云過現諸佛辨立三身除斯已下更無別體酬因本願 |
| J08_0275B28: | 報應二身眼目異名故皆諸佛攝于彌陀三身也是有 |
| J08_0275B29: | 五義以明彌陀超世本願第一淨土第二念佛第三彌 |
| J08_0275B30: | 陀第四能譬第五所譬也第一淨土者諸佛土不離迷故 |
| J08_0275B31: | 於穢土建立佛國淨穢隨機感見是淨土家所廢立也今彌陀獨 |
| J08_0275B32: | 立無三惡趣不更惡趣之願依此二願淨土獨爲唯 |
| J08_0275B33: | 慈悲果第二念佛者十八願云乃至十念是稱我名號之 |
| J08_0275B34: | 願也此願下獨不取正覺之外云唯除五逆誹謗正法不 |
| J09_0275A01: | 知んと欲せば。先一宗の大旨を明むべし。大凡淨土 |
| J09_0275A02: | 宗に立る所は。如來一代の敎法。大小權實。區に別 |
| J09_0275A03: | れたりと云へども。其要を論ぜは。唯二種なり。一 |
| J09_0275A04: | には聖道門。此は是自力を以。戒定慧の三學を勵ま |
| J09_0275A05: | し。此娑婆穢土にありて。佛道を成就す。爾るに。 |
| J09_0275A06: | 此土は惡縁障礙多きが故に。十に八九は退く。是の |
| J09_0275A07: | 故に。此門を難行道と名く。二には淨土門。是即ち |
| J09_0275A08: | 他力に依て。仰で佛願を信じ。伏して名號を唱れば。 |
| J09_0275A09: | 十は十乍ら。淨土に往生して。速に無上菩提を證得 |
| J09_0275A10: | す。されば彼國は如來の願力。別業の所感なれは。 |
| J09_0275A11: | 唯善縁のみなるが故に。進む計にして。さらに退く |
| J09_0275A12: | ことなし。故に此門を易行道と名く。然は則。聖道門 |
| J09_0275A13: | は。上代正像の兩時。尚以難行なり。何に况や末法 |
| J09_0275A14: | をや。是故に。愚癡迷亂の凡夫は。依行するによし |
| J09_0275A15: | なし。淨土の一宗は。末法の濁世も。亦是易行なり |
| J09_0275A16: | 何に况や上代をや。是故に。五逆謗法の惡人も。稱 |
| J09_0275A17: | 念すれば。同く往生を得。ここを以。聖道門を捨て |
| J09_0275B18: | て淨土門を取。 |
| J09_0275B19: | 此一重は。安樂集に依て。敎相と定めて。選擇集 |
| J09_0275B20: | 第一章 擧玉へり。 |
| J09_0275B21: | さて。此淨土門に就て。十方に淨土あれども。九方 |
| J09_0275B22: | を捨てて。西方を取。 |
| J09_0275B23: | 此一重は。觀經の光臺現土。又十方淨土隨願往生 |
| J09_0275B24: | 經の意なり。 |
| J09_0275B25: | 又西方極樂往生の行に。正行あり。雜行あり。雜行 |
| J09_0275B26: | を捨てて。正行を取。 |
| J09_0275B27: | 雜行とは。行體。人天三乘等に。通ずるが故に。 |
| J09_0275B28: | 雜行と云。爾るに彌陀の本願。並に三經の所説は。 |
| J09_0275B29: | 純一西方往生の。正因正行にして。人天三乘等の。 |
| J09_0275B30: | 通行に非る故に。正行と云。されば其雜行には。 |
| J09_0275B31: | 十三の失あるが故に。是を捨。正行には。十三の |
| J09_0275B32: | 得あるが故に。是を取。 |
| J09_0275B33: | 又此正行に就て。助業あり。正定業あり。助業を傍 |
| J09_0275B34: | にして。正定業を取。 |
| J10_0275A01: | 勸口稱下自口稱令發意念也死苦來逼之人自 |
| J10_0275A02: | 念行稱難故云不能念自稱發念易故云稱佛名 |
| J10_0275A03: | 故云云本鈔被存異義先義爲正 |
| J10_0275A04: | 尋常念佛之事 |
| J10_0275A05: | 此算題無大不審委曲行儀爲令行者往生也但 |
| J10_0275A06: | 三行儀者第六門別時念佛有二尋常別行臨終行儀是 |
| J10_0275A07: | 也不論行住坐臥時處諸縁修之不難者尋常念佛 |
| J10_0275A08: | 也第六門中云尋常平生云尋常非指行住坐臥念 |
| J10_0275A09: | 佛且借用尋常言而已也此念佛常念爲本故強不 |
| J10_0275A10: | 論淨不淨也此就不堪事也云不淨不苦僻事也 |
| J10_0275A11: | 但可止不淨可止之若雖行念佛難止不淨 |
| J10_0275A12: | 深憑本願可唱也有人問竝造念佛堂居處持候本 |
| J10_0275A13: | 意爲常拜佛念佛也然身恆不淨也不能入堂違 |
| J10_0275A14: | 本意畢此間進退如何蓮華谷答云此難計事也不淨 |
| J10_0275A15: | 之時云不可入堂者可令人處不見佛失但云 |
| J10_0275A16: | 可入堂者有奉黷佛之失然而愚意思之進退可 |
| J10_0275A17: | 依人意也見佛之志深時時參但可入堂無見佛 |
| J10_0275B18: | 志無何入堂不可爾其故仕君之習雖刷威 |
| J10_0275B19: | 儀存禮節若有遁避事若火難若盜人亂入有 |
| J10_0275B20: | 時不正衣冠早參高名有也裝束正遲參不覺 |
| J10_0275B21: | 也其樣我等住生死念念有無常怖不延時日可 |
| J10_0275B22: | 致後世勤我身不淨不拜佛無本意事也譬意 |
| J10_0275B23: | 可知然無其義人人學參可有咎云云此義先師 |
| J10_0275B24: | 尋常念佛不論淨不淨被相傳同之聖道門止觀 |
| J10_0275B25: | 四種三昧中立非行非坐三昧爲疾成法也如鑽火 |
| J10_0275B26: | 不止云云餘皆如本鈔但尋常念佛往生無不足別時 |
| J10_0275B27: | 可有不堪之機算題本意在此事 |
| J10_0275B28: | 別時念佛之事 |
| J10_0275B29: | 此算題意爲有別時志之人令知行儀也著淨衣 |
| J10_0275B30: | 沐浴内外倶淸淨剋日於一日二日定時於二時三 |
| J10_0275B31: | 時威儀唯立唯坐意作見佛想但念佛也不取念 |
| J10_0275B32: | 數禮讚誦經行道皆止之云云觀念法門入道場念佛三 |
| J10_0275B33: | 昧法一段是也立一念者立見佛一念下長行云佛 |
| J10_0275B34: | 言想念阿彌陀佛眞金色身光明徹照端正無比在心 |
| J11_0275A01: | 異譯餘本㹅無故筆授謬已上意相宗意十迴向滿心爲見 |
| J11_0275A02: | 道近方便修四善故燈云然四善根及持信等皆初僧 |
| J11_0275A03: | 祇滿心方始修之莊嚴論第七云行盡一僧祇長信令 |
| J11_0275A04: | 增上畢已後方説起四善諸敎皆同已上然梁論四善根 |
| J11_0275A05: | 云四十心故燈造三釋會相違也但相宗意漸頓悟 |
| J11_0275A06: | 入皆修四善根華嚴宗意漸頓菩薩練自乘三賢後見 |
| J11_0275A07: | 道前修四善根今大乘三賢直入見道驚覺故四善 |
| J11_0275A08: | 根又施設也燈意云第一小乘見道前有七方便合爲 |
| J11_0275A09: | 四方便謂三賢爲三四善根合爲一云四方便如其 |
| J11_0275A10: | 見道前有四十心謂十信及三賢也合爲四方便是 |
| J11_0275A11: | 以別義名四方便非四善根也第二義言㹅意別也 |
| J11_0275A12: | 四十心言㹅通十信三賢意別十迴向滿四善根也第三 |
| J11_0275A13: | 義攝論四代譯中餘三代無四十心言但梁論有此言 |
| J11_0275A14: | 知筆授謬也問大小同見道前修四善根其差別如何答 |
| J11_0275A15: | 小乘意修四諦觀其相如倶舍等大乘意觀人法二 |
| J11_0275A16: | 空三賢後立四加行位入道章云加行者加功用行 |
| J11_0275A17: | 而趣見道故名加行云云唯識論云近見道故立加 |
| J11_0275B18: | 行名已上又云此四㹅名順決擇分順趣眞空決擇分 |
| J11_0275B19: | 故決擇者順無漏智名也云云於中一煗法此位菩薩初得 |
| J11_0275B20: | 見道火前相故名爲煗然見道體能斷煩惱如火燒 |
| J11_0275B21: | 薪故解火煗位菩薩未得火體然得火相故名煗 |
| J11_0275B22: | 也二頂法此位菩薩依尋伺智所取觀空此位功極故 |
| J11_0275B23: | 名爲頂如極山頂三忍法忍者印可達悟義也此位菩 |
| J11_0275B24: | 薩知妄執識及心外境其體皆空故名爲忍於中有 |
| J11_0275B25: | 三忍下忍位所取無觀中忍位能取觀無上忍位能所觀 |
| J11_0275B26: | 無也四世第一法此位菩薩所得智等一切世間所有法 |
| J11_0275B27: | 中無比前故名世第一此位重觀能所無發見道 |
| J11_0275B28: | 無漏也●又一義云准安樂等者安樂集意云於別時 |
| J11_0275B29: | 有因果唯願爲因願行具足爲果攝論約因故不生也 |
| J11_0275B30: | 觀經約果故往生故攝論觀經共別時説也故集釋觀經 |
| J11_0275B31: | 云隱始顯終沒因談果已上觀經下品別時意故約因 |
| J11_0275B32: | 邊唯願云無量壽經即是觀經也云云問何故觀經隱其 |
| J11_0275B33: | 因哉答若逆者説有因果有逆者可生退屈心 |
| J11_0275B34: | 謂觀經逆者有宿善我無宿善云云問和尚釋義綽公釋 |
| J12_0275A01: | 今釋者付十念之言有時節之念非是一向擧往 |
| J12_0275A02: | 生行之念是故上擧時節念云此中念者不取時 |
| J12_0275A03: | 節也了有但言憶念等之釋也然付往生行遁云十 |
| J12_0275A04: | 念者有觀稱之二可釋之非直下下品十念言亘 |
| J12_0275A05: | 觀稱歟爰以上釋在心在縁在決定之三義下註云 |
| J12_0275A06: | 聞其名者三毒之箭自然拔出已上是非言名號乎又 |
| J12_0275A07: | 下卷讚嘆門下釋口業讚歎云名體不離之名已上西 |
| J12_0275A08: | 河第十八願釋臨命終時十念相續稱我名字已上光明 |
| J12_0275A09: | 判此願云稱我名號下至十聲如上千福釋第二念門 |
| J12_0275A10: | 五念門ノ中云口業念佛門已上師資相承言十念者是稱名也 |
| J12_0275A11: | 勿致疑慮或可玄忠釋擧觀念十念况稱名十念 |
| J12_0275A12: | 知稱名十念彼師正釋觀念十念是爲令知十念之言 |
| J12_0275A13: | 所擧別説所以釋云心無他想十念相續名爲十 |
| J12_0275A14: | 念但稱名號亦復如是已上此則稱名號已下釋下下 |
| J12_0275A15: | 品十念爲成此釋擧觀念十念也云云問文云唯除 |
| J12_0275A16: | 五逆誹謗正法已上是何罪耶答言五逆者殺父殺母殺阿 |
| J12_0275A17: | 羅漢出佛身血破和合僧如下ニ委釋誹謗正法者玄忠釋云 |
| J12_0275B18: | 若言無佛無佛法無菩薩無菩薩法如是等見 |
| J12_0275B19: | 若心自解若從他受其心決定皆名謗正法已上總 |
| J12_0275B20: | 論謗法大分有四細釋成九言四種者一上品邪 |
| J12_0275B21: | 見撥無ス一切ノ因果之法二中品邪見但タ言三寶ハ不及外道此有兩種一者 |
| J12_0275B22: | 法相實ニ謂三寳ハ不如二者非法相知三寳ハ勝ルト口ニ説不如並前上邪即 |
| J12_0275B23: | 成三種三下品邪見棄大取小小ハ勝大ハ劣並前成四四雜邪見 |
| J12_0275B24: | 分此爲四一者偏執此亦有二一執大謗小 |
| J12_0275B25: | 唯タ有大乘小ハ非佛説ニ二偏謗一部偏ニ言一部ハ非佛説也並上成六二者 |
| J12_0275B26: | 雜信雖不ト背大乘三寳ニ但言外道鬼神有威並上成七三者暫信小乘但タ欲 |
| J12_0275B27: | 斷煩惱取小果後更ニ修ト大乘ヲ此ヲ名念退ト也並前成八四者思議僻謬是ハ我カ智力ノ |
| J12_0275B28: | 不ルヲモテ及ハ非ル是レ強撥ニ也復タ知トモ他ハ是ト強テ欲ス立ント異ヲ並ニ是レ邪並前成九若連名目 |
| J12_0275B29: | 則成十二親分別義只是九種謗法罪也問觀經下 |
| J12_0275B30: | 下品云五逆十惡具諸不善具足十念即得往生已上今 |
| J12_0275B31: | 願除逆相違如何答此事難測故大唐國中諸大法師異 |
| J12_0275B32: | 義且千群疑論中且擧十五家之義本朝亦慧心僧都 |
| J12_0275B33: | 成立一義私亦存二義別紙云云但依一家大師釋義 |
| J12_0275B34: | 以抑止攝取二門釋成其義所謂此經抑止未造 |
| J13_0275A01: | 所從來死所趣向亦不辨由善因感善果依 |
| J13_0275A02: | 惡因感惡果炎炎三途之火坑闇闇三界焚籠出期 |
| J13_0275A03: | 有何時哉爰以正法念經偈云智者常懷憂如似獄 |
| J13_0275A04: | 中囚愚人常歡樂猶如光音天已上又寶積經五十七 |
| J13_0275A05: | 偈云應觀於此身筋脉更纒繞濕皮相裹覆九處有 |
| J13_0275A06: | 瘡門周遍常流溢屎尿諸不淨譬如倉與篅盛諸穀 |
| J13_0275A07: | 麥等此身亦如此雜穢滿其中乃至愚夫常愛樂智者 |
| J13_0275A08: | 無染著涕唾汗常流膿血常充滿乃至如是臭爛等諸 |
| J13_0275A09: | 不淨同居乃至此即是怨家無識躭欲人愚癡常保 |
| J13_0275A10: | 護如是臭穢身猶如朽城廓日夜煩惱逼遷流無 |
| J13_0275A11: | 暫停已上早厭此不淨速入彼無爲也 |
| J13_0275A12: | ●作善得善爲道得道○鈔曰問作善爲道有何別 |
| J13_0275A13: | 哉答義寂意云善約世間道約出世於世出世不 |
| J13_0275A14: | 信因果故人死等者義寂云不信人死更生者不信 |
| J13_0275A15: | 後世因果不信慧施得福者不信現世因果已上雖有 |
| J13_0275A16: | 此釋更可思擇又法位云不信人死下撥無報因報 |
| J13_0275A17: | 果善惡之下總撥并無已上但坐等者坐猶由也淨影云 |
| J13_0275B18: | 坐不信故專執自見寂興同之●先後同然○鈔曰父祖爲 |
| J13_0275B19: | 先子孫爲後淨影云先後同然効習他人轉相承下 |
| J13_0275B20: | 承習父祖於中初言轉相承受父餘敎令明子無知 |
| J13_0275B21: | 受父邪言先人祖下擧父癡頑成子無知已上 |
| J13_0275B22: | 謂難陀殘慳貪敎令於栴檀之生前原谷耻不孝敎 |
| J13_0275B23: | 令於愚父之孝後之等是也 |
| J13_0275B24: | 一由惡敎令而速受生盲報也一由善敎令而永 |
| J13_0275B25: | 揚孝行之名惡與善敎令異路矣德與失宜知也 |
| J13_0275B26: | ●吉凶禍福○鈔曰左傳云吉凶由人杜豫曰積善餘慶 |
| J13_0275B27: | 積惡餘殃故曰吉凶由人也莊子云禍福生於得失 |
| J13_0275B28: | 人災由於愛惡已上●顚倒上下○憬興云有説少者早 |
| J13_0275B29: | 夭老者後死故云顚倒不報上下死之同然故云 |
| J13_0275B30: | 上下非也若如所言應云顚倒不報上人下人故 |
| J13_0275B31: | 今即顚倒者即相錯之義上者上昇下者下墜故五道 |
| J13_0275B32: | 相錯或昇善趣或墜惡趣故云上下已上今看文勢 |
| J13_0275B33: | 上云父哭子下云無常本明知只約眼前無常不 |
| J13_0275B34: | 約後世有義無失但上下者不次第亡名爲顚倒 |
| J14_0275A01: | 已下影與興釋意合應知●亦復如是者此有六意謂 |
| J14_0275A02: | 諸菩薩合上幻師學一切法合上本學貫綜縷練合 |
| J14_0275A03: | 上明了所住安諦合上在意靡不致化合上所爲无 |
| J14_0275A04: | 數已下合上現像●貫綜縷練者貫通也綜集也縷詮也 |
| J14_0275A05: | 練陶也言通穿群典集括事理詮表玄旨陶委衆 |
| J14_0275A06: | 疑也興師ノ意●所住安諦者所住所化衆生能住菩薩大悲 |
| J14_0275A07: | 謂大悲住衆生上大智住菩薩上大悲不起愛大智 |
| J14_0275A08: | 不捨悲也安者安穩化所化衆生安如何化之顏 |
| J14_0275A09: | 皺寄勞无也言己住セント思處易住サレハ心安 |
| J14_0275A10: | 穩住云事也諦者諦審也少アヤブムコト无シテ明 |
| J14_0275A11: | 化之也●致化者致謂運致於一切處无不運化 |
| J14_0275A12: | 又致謂感致令一切衆无不感化淨影ノ釋也興師亦同此是二義 |
| J14_0275A13: | 倶有ベキコト也●慢恣者高慢放恣也此一句顯向自行 |
| J14_0275A14: | 淸淨謂所修之行何故淸淨能生恭敬不高慢故所 |
| J14_0275A15: | 修之行何故无穢憶念不斷无放恣故言菩薩都住 |
| J14_0275A16: | 无所得心不慢恣不慢恣故淸淨无穢●愍傷衆生 |
| J14_0275A17: | 者此一句顯向化行善巧愍謂慈愍傷謂悲傷愍傷 |
| J14_0275B18: | 衆生故能運化今所現異像何故普現憐衆生故●如 |
| J14_0275B19: | 是之法等者上來自利二德云如是之法也●菩薩經典 |
| J14_0275B20: | 者大乘經典云ホドニ見ルベシ大乘菩薩所被經典ナル |
| J14_0275B21: | ガ故菩薩語大乘見此菩薩語尤見ニクシ但鈔意於 |
| J14_0275B22: | 菩薩法究竟通暢知能詮要得所詮妙今解少異應 |
| J14_0275B23: | 知●究暢要妙者究究竟也暢通暢也要能詮要也謂能 |
| J14_0275B24: | 詮言敎之肝要所詮法理之奧妙以各合機曰要曰妙 |
| J14_0275B25: | 是非必言高深之處只以各合機曰要妙也究暢 |
| J14_0275B26: | 文字掛要妙二見●名稱普至者依上自利名稱自 |
| J14_0275B27: | 至也又菩薩大悲誓至シム例如諸佛稱揚願又今時三 |
| J14_0275B28: | 歳幼兒如知地藏觀音皆是普至也●導御十方者引 |
| J14_0275B29: | 導進御也十方十方衆生也是擧所居顯衆生●無 |
| J14_0275B30: | 量諸佛等者諸佛所證與初地已上所證其理全齊故 |
| J14_0275B31: | 護念譬如護一身之中手足手足小ナレトモ以身 |
| J14_0275B32: | 中故令護之不痛也●護念者覆護憶念也行入佛 |
| J14_0275B33: | 境界故佛護念護故惡滅念故善生●佛所住者等者 |
| J14_0275B34: | 此顯一分入佛境界所住者佛所住法菩薩同住所 |
| J15_0275A01: | 祖師云白毫觀略也云云極略名文言少以義等前雜 |
| J15_0275A02: | 略初觀光攝次願共下願自他生●若有不堪等者 |
| J15_0275A03: | 顯集本意爲頑魯者正勸稱念初標不堪觀想二 |
| J15_0275A04: | 或依下列稱名意念三應一心下正勸稱念四已上下 |
| J15_0275A05: | 結總別等觀五行住下重勸稱名行儀問稱名是本願 |
| J15_0275A06: | 行設堪觀想宜勸稱名答有云觀想爲本是依法相 |
| J15_0275A07: | 説意稱名爲正是因別意趣意云云今云稱念行通定散 |
| J15_0275A08: | 淺深若約法體是最勝行機通淺深行兼麤細人 |
| J15_0275A09: | 見麤淺猥施情量是失甚矣●或依歸命想等者妙云 |
| J15_0275A10: | 引攝想專欲預來迎觀想九品之迎往生想只欲 |
| J15_0275A11: | 生淨土信知十念之願歟此二念隨時可替故云 |
| J15_0275A12: | 或依引接或依往生也意云引接想念第十九願往生 |
| J15_0275A13: | 想念第十八願也一義云往生想者生極樂後可誇 |
| J15_0275A14: | 快樂兼想像也云云難云後義不明若爾難云往生想 |
| J15_0275A15: | 歟下文臨終行儀處云決定作往生想華臺聖衆來迎接想 |
| J15_0275A16: | 已上十因云若不堪稱名者只作往生之想心是作業 |
| J15_0275A17: | 之主受生之本也心王若西逝業從又逝如雲隨龍如 |
| J15_0275B18: | 民順王故安樂集引法鼓經云若人臨終之時不能 |
| J15_0275B19: | 觀念但知彼方有佛作彼生意亦得往生已上是雖 |
| J15_0275B20: | 不稱名只作念欲可往生也若爾背今意可思 |
| J15_0275B21: | 之已上妙鈔先師云今此三想如次迎接去時自往生想謂歸 |
| J15_0275B22: | 命想者本尊向東行者向佛歸命是也引接想者本尊 |
| J15_0275B23: | 向西行者隨佛後過十萬億國之念是也往生想者 |
| J15_0275B24: | 生彼國已見佛聞法等之念是也祖師云引接想者無常 |
| J15_0275B25: | 院本尊是也或有異説先師敎有人令造歸命引接兩想 |
| J15_0275B26: | 本尊謂佛二體東向西向背合奉立已上問就往生想前 |
| J15_0275B27: | 難何會答徃生想廣可通欲生已生之二念於中今文 |
| J15_0275B28: | 引接想後立往生想生起有次故約已生稱名行者 |
| J15_0275B29: | 盍想生後快樂耶祖師云我用引接想之念佛云云先 |
| J15_0275B30: | 師云予用歸命想之念佛云云蓮華谷云我引接想猶以 |
| J15_0275B31: | 難叶故常住於歸命想也云云●一心稱念者但策稱 |
| J15_0275B32: | 念無他想間名爲一心佛有名體熟名號願名 |
| J15_0275B33: | 爲佛體六字嘉號名爲佛名口稱名號心念佛體 |
| J15_0275B34: | 名爲稱念名體倶益口意並存故須稱念又口聲唱 |
| J16_0275A01: | ソノ階下ヲ通路トシテ往來シケレバ自然トホソキ |
| J16_0275A02: | 界道ノ付ケルハ諸人彼御書ヲ頂戴シ結縁セン事ヲ |
| J16_0275A03: | 思ヒテナリトソ元祿三年春二月ヨリ一百日ノ中彼 |
| J16_0275A04: | 寺ノ寳物ヲ出サレテ諸人拜見申セシガ御書ヲモ |
| J16_0275A05: | 披露アルヘシトテ重重ノ箱ヲ開クニ最底ノ一函カ |
| J16_0275A06: | タク封セラル其上書曰劫盡不見ト是即太子ノ聖毫 |
| J16_0275A07: | ナル故舊ノ如ク納テ出サレズ其寫トテ聖毫ト見エ |
| J16_0275A08: | テ夢殿ヨリ探出シ華園ノ院某シ其ノ役人也テ諸人ニ頂戴セシム |
| J16_0275A09: | サレド凡夫ノ肉眼ニ觸ンハ其恐尤愼アルヘシトテ |
| J16_0275A10: | 卷ヲ開カレズ寺僧傳説トゾ後拾遺往生傳云延曆寺僧隆 |
| J16_0275A11: | 暹字總持房參籠天王寺聖靈院祈請於順次往生 |
| J16_0275A12: | 之可否爰夢見自身在聖靈院之前極大立文從 |
| J16_0275A13: | 内投出曰此文可持參不動佛御許云云時有西風 |
| J16_0275A14: | 吹擧我身指東而行經過多國至一世界落於 |
| J16_0275A15: | 沙上有一菩薩問所從來則答曰日本國聖德太 |
| J16_0275A16: | 子之御使也時有菩薩取文持詣佛所賜其返 |
| J16_0275A17: | 報不見其佛又如前風吹擧其身指西而來 |
| J16_0275B18: | 既而落本所即以返狀奉上之披覽之後如本 |
| J16_0275B19: | 卷之而投出曰可見此書不動佛御言亦以如此 |
| J16_0275B20: | 云云開之見之其文曰隆暹順次往生極樂是一定也 |
| J16_0275B21: | 云云或疑云此等ノ事恐是戯論ナラント辨云凡神社 |
| J16_0275B22: | ニ願狀ヲ納メ佛事ニ諷誦ヲ修スルハ中古以來ノ風 |
| J16_0275B23: | 俗ニシテ即是上古ニ消息ト名ツクル者ナリ又上古 |
| J16_0275B24: | ニハ神佛體ヲ現ハシ言語ヲ示ス等ノ奇事諸書ニ散 |
| J16_0275B25: | 在セリ豈彼ヲ信シ此ヲ疑ハンヤ●鳥居ハ舊史神武 |
| J16_0275B26: | 天皇四年紀云頭八咫烏奏曰於宗宮之前者當 |
| J16_0275B27: | 立神門謂神門者兩氣柱立天之蓋棟地之橫 |
| J16_0275B28: | 梁人之心柱總是神形吾是天魂彌於八極有 |
| J16_0275B29: | 八箇頭天照太神分爲荒魂吾常栖其神門天 |
| J16_0275B30: | 皇御世供奉今此門謂鳥居總立於神前者註ニ是レ立ツル鳥 |
| J16_0275B31: | 居ヲ其ノ事ノ元也此鳥居モトハ木ニテアリシヲ忍性菩薩此 |
| J16_0275B32: | 寺ノ主務トナリ給テ石ヲモテ改造ラル高二丈五尺 |
| J16_0275B33: | 國人拭目釋書ト●世俗相傳テ此額ハ小野道風朝臣 |
| J16_0275B34: | ノ手跡ト云ハ誤ナリ是太子ミツカラ御筆ヲ染サセ |
| J17_0275A01: | 儀なりしと也 |
| J17_0275A02: | 夢中參内天童遊戯の圖 |
| J17_0275A03: | 建曆貳年壬申正月一日よりは老病そらに期して蒙昧身 |
| J17_0275A04: | にいたれり待ところたのむことまことによろこはしきか |
| J17_0275A05: | なやとて高聲念佛不退なり或時は弟子に告ての給は |
| J17_0275A06: | くわれもと天竺にありて聲聞僧にましはりき頭陀を |
| J17_0275A07: | 行しき今日本國に來て天台宗に入て又念佛をすすむ |
| J17_0275A08: | 身心に苦病なく蒙昧忽に分明なり抑我往生は一切衆 |
| J17_0275A09: | 生の結縁のため也われもと居せし所なれば歸行へし |
| J17_0275A10: | 唯人を引導せんと思ふ |
| J17_0275A11: | 病床御物語の圖 |
| J17_0275A12: | 十一日の辰の時上人をきいて高聲に念佛し給き愚人 |
| J17_0275A13: | みな涙流す弟子等につけてのたまはく高聲念佛すへ |
| J17_0275A14: | し阿彌陀佛きたり給へるなりとこの佛の名號をとな |
| J17_0275A15: | うれは一人も往生せすといふ事なしといひて念佛の |
| J17_0275A16: | 功德を讚嘆し給事あたかも昔のことし上人又の給はく |
| J17_0275A17: | 觀音勢し等の菩薩聖衆現前し給へりおのおのおかみ |
| J17_0275B18: | たてまつるにやいなやと弟子等おかみたてまつらす |
| J17_0275B19: | と云云是を聞ていよいよ念佛せよとすすめ給ふ其後 |
| J17_0275B20: | 弟子等臨終のために三尺の彌陀の像を病床のみきり |
| J17_0275B21: | にむかへたてまつりて云此佛を拜し給へしと時に上 |
| J17_0275B22: | 人ゆひをもて空をさしての給はくこの佛のほかに又 |
| J17_0275B23: | おはしますおかむやとすなはちかたりていはく凡こ |
| J17_0275B24: | の十餘年よりこのかた念佛の功つもりて極樂の莊嚴 |
| J17_0275B25: | をよひ佛菩薩等の御身を見たてまつることつねのこ |
| J17_0275B26: | となりしかれとも年來秘していはすいま沒期にのそ |
| J17_0275B27: | めりかるかゆへにしめすところなり又弟子等佛の御 |
| J17_0275B28: | 手に五色のいとをつけてすすむれはこれをとり給は |
| J17_0275B29: | す上人の給はく如此のことは是つねの人の儀式なり |
| J17_0275B30: | 我身にをひてはいまかならすしもといひてつゐにこ |
| J17_0275B31: | れをとり給はす廿日巳の時紫雲靉靆として坊の上に |
| J17_0275B32: | 垂布せりなかくたなひきて又圓形の雲あり圖繪の形 |
| J17_0275B33: | 像の圓光のことくして五色鮮潔なり路次往反の人處處 |
| J17_0275B34: | にこれを見る弟子申さくこのうへに紫雲まさにつら |
| J18_0275A01: | はく。佛の敎は法によりて人によるべからず。然に |
| J18_0275A02: | 御邊等の心行全くわれに依る。われはこれ凡夫僧 |
| J18_0275A03: | 也。何ぞ依に足らん。われもし捨戒歸俗せば。御邊 |
| J18_0275A04: | 等の心行すなはち廢退すべし。それ往生極樂の道 |
| J18_0275A05: | は。師友に依べからず。ただ本願念佛によるべきな |
| J18_0275A06: | り。良師に遇て進み惡友にあふて退くは。これ内に |
| J18_0275A07: | 志操なきがゆゑにして。なほ輕毛の風に隨ひて東西 |
| J18_0275A08: | するかごとし。ああ危かな唯まさに一心に念佛し |
| J18_0275A09: | て。師友の好惡を論することなかれと示し申されけ |
| J18_0275A10: | る。 |
| J18_0275A11: | 師の安心起行起請文にいはく。夫生者必滅のことわ |
| J18_0275A12: | りなれは。いかに齡をかさぬとも何れか死に歸せざ |
| J18_0275A13: | らん。會者定離の習ひなれば。いかに眷屬あつまる |
| J18_0275A14: | とも遂にわかれざらんや。其うへ老少不定の界ひな |
| J18_0275A15: | れば。わが死の時日いつとしることあたはず。無常 |
| J18_0275A16: | 念念に至て常にわが命を責む。しかれば老たるは元 |
| J18_0275A17: | より死にちかし。若きもまた賴むべからず。一期空 |
| J18_0275B18: | してくれなば。三途如何ぞ免るることを得ん。かの |
| J18_0275B19: | 身のあやふく死の遁れがたき事を。ひしと我身の上 |
| J18_0275B20: | に思ひつづけて。一すぢに後の世を助けたまへと思 |
| J18_0275B21: | ひて。南無阿彌陀佛と申ぬれば。善人惡人。智者愚 |
| J18_0275B22: | 者。在家出家のわかちなく。皆同しく本願に乘じ |
| J18_0275B23: | て。決定往生を遂るなり。此事もしたがひ候はば貧 |
| J18_0275B24: | 道多年勤來りし念佛の功德利益を失ひ。佛神の御あ |
| J18_0275B25: | はれみにはづれ。現世には極惡重病をうけ。未來は |
| J18_0275B26: | 決定三惡道に墮して。永劫出離の期なからん。阿彌 |
| J18_0275B27: | 陀如來。釋迦如來。十方三世の佛菩薩證明し知見し |
| J18_0275B28: | たまへ。愼て有縁の道俗に告す。兎しても角しても |
| J18_0275B29: | 一度は死なねばならぬ身にあらずや。ここに心をつ |
| J18_0275B30: | けばいかんぞ。後世を恐るる心發らざらん。後世を |
| J18_0275B31: | 恐るる心發らは。たたひらに南無阿彌陀佛と稱へた |
| J18_0275B32: | まへ。かく申を疑ひ危みて念佛申さぬ人は受難き人 |
| J18_0275B33: | 身を受。値ひがたき佛法に値たる甲斐もなく。空く |
| J18_0275B34: | 三惡道に歸るべき人なり。又たとひ疑ひ危みながら |
| J19_0275A01: | 光院御建立ありしも此故なり |
| J19_0275A02: | 三河國に移らせ給ひては始祖親氏君淨家に歸依し |
| J19_0275A03: | 給ひ寬立上人をまねき高月院を開基あらせらる |
| J19_0275A04: | 泰親君又同しく同寺閑的良傳の二師を歸依あらせ |
| J19_0275A05: | られ |
| J19_0275A06: | 和泉入道信光君は知恩院廿一世 慶竺上人を歸依し酉譽 |
| J19_0275A07: | 上人の弟子なり寬德三未年飯沼弘經寺所化存冏を是も同じく酉譽公の弟 |
| J19_0275A08: | 子三河國にめさせられ城邊に信光明寺建立なし御 |
| J19_0275A09: | 菩提所に定させられ親氏君泰親君の廟所を建させ |
| J19_0275A10: | られ後には御身も剃度受戒あらせらる長享二申年 |
| J19_0275A11: | 七月廿二日卒去の時は釋譽上人導師をつとめ崇岳 |
| J19_0275A12: | 院殿と號す |
| J19_0275A13: | 左京亮親忠君は同國鴨田村西光寺勢譽上人を歸依 |
| J19_0275A14: | し給ひ酉譽上人孫弟子了曉上人の弟子也應仁元年伊田野合戰に討死せ |
| J19_0275A15: | し靈魂を得脱せしめられし功によりて新に大樹寺 |
| J19_0275A16: | をひらき此時勢譽上人淨家の深義をのべ我淨土に生れ成道し後に此國に生れ來り永く御子孫を守護し奉り天下を松平 |
| J19_0275A17: | の御家にとり奉らせなんと自誓し成道山と山號し又其時はかく亂れし代とちがひ民安く自業をたのしましめんと松安院とつけ又將 |
| J19_0275B18: | 軍職をつかせ給はん前表を祝禱し大樹寺と名つけささぐ親忠君大によろこひ給ひかく我家をひゐきし祝禱ある上は子孫も永く宗門 |
| J19_0275B19: | たるへしと御歸敬日にましませり つゐには御子の内を出家せしめら |
| J19_0275B20: | れ超譽上人と號す上人後に信光明寺に住したまひ |
| J19_0275B21: | 又後柏原院の勅請によりて永正十七年十一月十五 |
| J19_0275B22: | 日知恩院に住し給へり此上人の傳掛錫學匠の下に出す明應十酉年八 |
| J19_0275B23: | 月十日入道殿卒去し給ひしかは大樹寺に葬せられ |
| J19_0275B24: | 松安院殿と號す |
| J19_0275B25: | 出雲守長親君は大樹寺玉譽上人に師檀の約深く御 |
| J19_0275B26: | 家門みな檀家と定めさせらる天文十三辰年八月廿 |
| J19_0275B27: | 一日卒去の時は同寺八世寶譽上人下炬せらる |
| J19_0275B28: | 藏人祐信忠君享祿四夘年七月卒去時は同寺玉譽 |
| J19_0275B29: | 上人法號を安栖院殿とおくり法要嚴重に修行あり |
| J19_0275B30: | 次郞三郞淸康君天文四未年十二月五日卒去あらせ |
| J19_0275B31: | られしかば同寺寶譽上人導師をつとめ追福を修し |
| J19_0275B32: | まいらせらる |
| J19_0275B33: | 贈大納言殿廣忠卿天文十八酉年三月六日逝去し給ひ |
| J19_0275B34: | しかば瑞雲院殿と號し松應寺にて火葬し奉り御骨 |
| J20_0275A01: | の中當山檀林の員一に及へる事行實篤學のしからし |
| J20_0275A02: | むる所にして淨門の英傑釋林の義虎たりし事推知す |
| J20_0275A03: | へし |
| J20_0275A04: | 山門隆夷 |
| J20_0275A05: | 二世了學上人行實縁山の中に述の代に至り東都年年繁榮し武家 |
| J20_0275A06: | 窮宅により當山の地旗下の士に賜はり湯島にうつる |
| J20_0275A07: | 猶學徒四方より雲集し法問論議怠る事なかりしかど |
| J20_0275A08: | 再興堂宇にいとまなくして自然と好學の徒は他山に |
| J20_0275A09: | 走りしなり |
| J20_0275A10: | 三世天嶺和尚は民部局の類族なれは學臘未滿なれと |
| J20_0275A11: | も公命により住職しけれども土木に精神を勵さるる |
| J20_0275A12: | にそ御朱印をも賜り又中門をも御造營に及ひけるさ |
| J20_0275A13: | れと修學いとまなかりければ學徒自然と離散するに |
| J20_0275A14: | ぞ何となく檀林の規則中絶す第五世存守和尚の時又 |
| J20_0275A15: | 淺草に轉地す此時大衆も减無により境内漸く四千五 |
| J20_0275A16: | 百坪を賜ふ是檀林廢絶に及びければなり六世俊應上 |
| J20_0275A17: | 人貞享元年開祖二世の功業の地に落しをなげき又十 |
| J20_0275B18: | 八員の减少を愁ひ檀林を再興せんとす然れとも檀林 |
| J20_0275B19: | 職の再興は行解双備の高德ならでは他方より德行を |
| J20_0275B20: | 慕ひ來るまじければ法幢再ひ建かたしと謙遜し自ら |
| J20_0275B21: | 願によりて寺を辭し武州熊谷寺に移り上件の儀を執 |
| J20_0275B22: | 政寺社司並に縁山に達せらる俊應の願達其理ありと |
| J20_0275B23: | 官許ここに免由により貞享三年二月三縁山の學頭鑑 |
| J20_0275B24: | 了和尚を乞て住せしめけるにいくはくならすして遷 |
| J20_0275B25: | 化あり俊應時至らすやと愁つつ又增上寺二臘明譽廓 |
| J20_0275B26: | 瑩上人を請して住職たらしむ此時瑩公寺院狹隘にし |
| J20_0275B27: | て大衆を入かたき旨官に訴へ加倍の地を乞れしかは |
| J20_0275B28: | 往年の二萬坪にも復しかたく當今東都繁榮にて錐寸 |
| J20_0275B29: | の地もあらされば寺院の境内諸宗ともに年年に减除 |
| J20_0275B30: | の時なれば倍增いかがと評決やいかかと思ふ者をも |
| J20_0275B31: | 多かりしかと瑩公の希願神佛の冥鑑にも通し官人も |
| J20_0275B32: | 道理をや感し給ひけむ公命ありて元祿二年二月今の |
| J20_0275B33: | 地に移され七千坪の境内と定めらる此時二千六百坪 |
| J20_0275B34: | 餘を增給へり是瑩公の智行双備平常公上にも聞し召 |
| Z01_0275A01: | 天。皆悉漂沒。如二大法炬陀羅尼經言一。大海水須彌山王 |
| Z01_0275A02: | 等。依二威花寶。及勝摩尼力一。得二安住一。是其類歟。已上以レ之 |
| Z01_0275A03: | 可レ知。○輪寶者。輪王所感七寶歟。彼王亦別感二-得輪寶一。今此三中 |
| Z01_0275A04: | 天上。海中。輪王寶也。取二其勝寶一。故云二衆寶之王一也。輪王七寶。出二舊華嚴五十七一。名義集三（卅 |
| Z01_0275A05: | 六丁）略引。指麾鈔七（四十四丁）委。同先感二-得輪寶一。指麾鈔七（四十五丁）名義三（三丁）。○衆寶之王。（箋）寶 |
| Z01_0275A06: | 中勝者云二之王一。或本作レ玉。○寶瓔珞。常在レ頸曰レ瓔。在レ身 |
| Z01_0275A07: | 曰レ珞。今周二-垂條間一。以爲二樹飾一也。非下在二頸身一之謂上。○ |
| Z01_0275A08: | 珍妙寶網。珍妙之言。稱美之謂。此經前後有二此語一。寶網者。所謂七 |
| Z01_0275A09: | 重羅網也。觀經云。妙眞珠網。彌二-覆樹上一。一一樹上有二七 |
| Z01_0275A10: | 重網一者是也。餘樹猶如レ是。況於二道場樹一乎。○一切莊 |
| Z01_0275A11: | 嚴。（會）如來慈悲善根ノ所現ナルカ故ニ。應二衆機一現二大小長 |
| Z01_0275A12: | 短一寶二寶乃至衆寶等一。無レ不レ適レ意也。云云私按。一切 |
| Z01_0275A13: | 莊嚴隨應而現ハ。見タリレ說ト二寶網莊嚴一。故壽會云。又以二純 |
| Z01_0275A14: | 金。眞珠。雜寶。鈴鐸一。以爲二其網一。莊二-嚴寶鏁一。彌二-覆其上一。以二 |
| Z01_0275A15: | 頗梨。萬字。半月寶等一。互相映飾ス。文觀經云。一一網間。有二 |
| Z01_0275A16: | 五百億妙花宮殿一。如二梵王宮一。已上今指二此等莊嚴一。云二一切 |
| Z01_0275A17: | 莊嚴隨應而現一。非下應二衆機一言中隨應上歟。○微風徐動。（箋） |
| Z01_0275B01: | 小經曰。彼佛國土微風吹動二諸寶行樹。及寶羅網一。出二微 |
| Z01_0275B02: | 妙音一。譬如二百千種樂同時俱作一。聞二是音一者。皆自然生二念佛 |
| Z01_0275B03: | 念法念僧之心。旣是聞音而念二三寶一。卽是說クナリレ法ヲ。行樹 |
| Z01_0275B04: | 尙爾。道樹豈不レ爾耶。已上然莊嚴言下每於二辰時一香風自起上。 |
| Z01_0275B05: | 今不レ指二時節一。以レ此應レ爲レ正。微風。通贊中十七紙云。微風者 |
| Z01_0275B06: | 細風也。非二猝暴風一。已上雲棲疏三廿三紙云。風云レ微者。風之 |
| Z01_0275B07: | 美也。（鈔）微風爲レ美者。乃至云。彼國之風似レ有似レ無。非レ |
| Z01_0275B08: | 熱非レ寒。輕烟考烟一本作細醇和不レ可レ云レ喩。觀經云二八種淸風ト一。 |
| Z01_0275B09: | 卽微意也。指麾七十三紙○演出無量妙法音聲。出者。彙云。 |
| Z01_0275B10: | 音吹去聲。自レ內出レ外也。凡物自出則入聲。使二之出一則去 |
| Z01_0275B11: | 聲。今判點附二入聲一。不レ爾歟。妙法者。感師群疑論五卷中擧二三十種益一。 |
| Z01_0275B12: | 第十二風樹說法益是也。智論九十三十一丁淨佛國土品云。 |
| Z01_0275B13: | 風吹二七寶之樹一。隨レ所レ應レ度而出レ聲者。是菩薩欲レ使二衆生 |
| Z01_0275B14: | 生レナガヲ易一レ聞レ法故。七寶之樹出二法音聲一。寶樹遍二滿國土一 |
| Z01_0275B15: | 故。衆生生ナガラ便聞レ法。餘心不レ生。但生二法心一。已上問。佛有二 |
| Z01_0275B16: | 無量神通之力一化二無量身一。若令レ說レ法。何須二樹林ノ音聲說 |
| Z01_0275B17: | 法ヲ一。答。智論九十三（十二丁）會云。衆生甚多。若佛處處ニ現セハレ |
| Z02_0275A01: | 章十三〓玄賛三。以二三門一分別。須者披レ卷。記引二靈芝一云。八解脫亦名二八背捨一。一內 |
| Z02_0275A02: | 有色相外觀色。二內無色相外觀色。壞二滅內骨人一。觀二外不淨一。得レ入二二禪一。三緣 |
| Z02_0275A03: | 淨背捨身作證。除二外不淨一。定心淸潔名二緣淨一。以二無着心一。受二三禪樂一名二身證一。四空處背捨。 |
| Z02_0275A04: | 五識處背捨。六無所有處背捨。七非有想非無想背捨。 |
| Z02_0275A05: | 八滅受想背捨。云云。法界次第中（六）往見。○不淨相三解 |
| Z02_0275A06: | 脫者。問。准二諸論說一。第三解脫。名二淨解脫一。何云二不淨一。 |
| Z02_0275A07: | 答。此義未レ檢。但龍興記云云。西山云。今言二不淨一。有二自 |
| Z02_0275A08: | 力業行一。凡夫難レ成。乘Ｍ（シテ）レ願ニ不レハレ生セ。此八解脫法モ未レ成故。 |
| Z02_0275A09: | 淨土所得ノ八解脫。顯レ異ヿヲ二諸敎一云二不淨一也。【頭】糅四十六（三十二）已下。就レ引二 |
| Z02_0275A10: | 靈芝釋一。具辨論。往見。見云云。又揩新意云。今疏不ノ字恐ハ剩カ歟。或 |
| Z02_0275A11: | 觀二白骨一。眉間放レ光。初緣セハ二不淨一。義立二此名一。乃至。若依二龍 |
| Z02_0275A12: | 興說一者。初修未レ捨二不淨相一。故名二不淨相一也。興記本依二慈恩玄賛一。 |
| Z02_0275A13: | ○中品中生下○總擧行名者。問。何故上中上下。名云二 |
| Z02_0275A14: | 位名一。中中中下。替云二行名一。答。上中上下ノ人位大ナルカ故。卽 |
| Z02_0275A15: | 云二位名一。中中中下ハ小戒。世善雖レ非二大行一。此經ニ別Ｍ（シテ）顯二淨 |
| Z02_0275A16: | 土行一。故別云二行名一。云云。又略鈔問答云云。往見。○此三 |
| Z02_0275A17: | 品戒皆同一日一夜等。【頭】經一日一夜。受持八戒齊。乃至一日一夜。持具足戒等。記ニ五十 |
| Z02_0275B01: | 具ノ戒ハ。要期盡形ナリ。今言二一日一者。命延不定故。具如三玄記 |
| Z02_0275B02: | 五（廿）引二嘉祥疏一。○三從以此等。記無二第八門言一。是文略 |
| Z02_0275B03: | 也。○戒香熏修。【頭】四明二第九門一中。靈芝云。持戒成ヿレ德ヲ。名稱遠聞。 |
| Z02_0275B04: | 故喩如レ香。【傍】正觀記ニ戒德如香者。南山云レ熏二戒香百億一是也。云云。增一十三（十七）佛言。 |
| Z02_0275B05: | 妙香有二三種一。謂戒香。聞香。施香。此三種ハ逆風。順風皆 |
| Z02_0275B06: | 香。最爲二殊妙一。云云。行者自見聞空聲者。聖衆在レ前。而讚二 |
| Z02_0275B07: | 行者一。故云二見聞一。○隨順無疑等。【頭】經如レ汝善人。隨二順三世諸佛敎一故。我來迎レ汝。靈 |
| Z02_0275B08: | 芝云。聞二空讚嘆一。三世諸佛。並勸二持戒一。斷レ惡修レ善故。今 |
| Z02_0275B09: | 持レ戒卽是隨順。云云。又揩記云。文義ハ讚レ戒。意義ハ念佛。若 |
| Z02_0275B10: | 不二念佛一。戒不レ精故。云二深信佛語隨順無疑一。卽合二上深 |
| Z02_0275B11: | 心釋中。唯信佛語。不顧身命。佛遣捨者卽捨等意一。般舟 |
| Z02_0275B12: | 讚云。欲レ到二彌陀安養國一。念佛持戒必ス須クレ囘ス。戒行專精ナレハ |
| Z02_0275B13: | 諸佛讚等。卽此意也。若執二此釋一。但信二戒法一。名二佛語一者。 |
| Z02_0275B14: | 應レ有二自宗相違之失一。不レ順二流通付屬之意一故。乃至戒行 |
| Z02_0275B15: | 以二念佛一爲レ本。云云。今按。彼流安心皆如レ是。萬行歸二弘 |
| Z02_0275B16: | 願一。存二念佛內諸行一故。解釋云云。吁其今經ノ釋者。是竪 |
| Z02_0275B17: | 次第。九品一行。何妄斥二說次一。語二本意一乎。請學者思レ之 |
| Z03_0275A01: | 第二義。自レ本佛無二來迎一。金蓮來也。云云第三義。行者 |
| Z03_0275A02: | 所託蓮華也ト云。是同二誾師義一。或抄悟阿云。問。三義 |
| Z03_0275A03: | 中。若有二傍正一乎。答。難レ知。但准二憬興一。此中破二始 |
| Z03_0275A04: | 義一。取二後義一也。又後義同二和尙釋一。故後釋爲レ正歟。准二 |
| Z03_0275A05: | 宗家釋一第二義甚深也。彼云。下品金蓮。是彌陀三摩 |
| Z03_0275A06: | 耶形也。三摩耶ノ梵語有二四義一。平等本誓除障驚覺也。 |
| Z03_0275A07: | 四義中。本誓爲レ本。然九品來迎義。或隨二善根多少一。漸 |
| Z03_0275A08: | 次優劣。今於二下下品一十念外。都無二餘善一。此十念者。 |
| Z03_0275A09: | 彌陀本誓行也。表二此義一故。但本誓三昧耶形蓮華ノミア |
| Z03_0275A10: | リ。此外ニ更ニ餘靈儀不レ見也。○異熟等流增上等者。 |
| Z03_0275A11: | 俱舍頌云。皆能招二異熟等流增上果一。已上頌意。自レ是命 |
| Z03_0275A12: | 終生二那落迦一。異熟果也。出二地獄一已。雖レ生二人間一。或壽 |
| Z03_0275A13: | 命短促也。是殺生等流果也。或資財乏匱。此不與取等 |
| Z03_0275A14: | 流果也。或妻不二貞良一。欲邪行等流果也。或多愚被二誹 |
| Z03_0275A15: | 謗一。此虛誑語等流果也。或親友乖穆。是麤惡語等流果 |
| Z03_0275A16: | 也。或常聞二惡聲一。離間語等流果也。又殺生增上果者。 |
| Z03_0275A17: | 所有資具。光澤鮮少。不與取增上果。所有資具。霜雹 |
| Z03_0275B01: | 多。欲邪行增上果。所居隱曲也。麤惡語增上果。田棘荆 |
| Z03_0275B02: | 多雜穢語增上果。時侵改變也。○所言貪瞋卽是業道 |
| Z03_0275B03: | 等者。貪瞋ハ煩惱。道ト業道トニ通ス也。若依二薩婆多一。任 |
| Z03_0275B04: | 運起貪瞋等。皆煩惱道也。從二强思一起貪瞋。皆業道也。 |
| Z03_0275B05: | 若經部意。貪瞋初念。煩惱道也。第二念已下。屬二業道一 |
| Z03_0275B06: | 也。若大乘。不レ論二初後一。皆業道也。云云○十惡五逆 |
| Z03_0275B07: | 等者。此義薩婆多意也。於二十惡中一。七支爲二業道一。意 |
| Z03_0275B08: | 三云二煩惱道一也。頌云。此中三ハ唯道。七業亦道故。已上 |
| Z03_0275B09: | 得益分之下 |
| Z03_0275B10: | 恐是七信等者。仁王經云。六信已前。輕毛菩薩信根未レ |
| Z03_0275B11: | 立故。其位猶退。已上十信退不退。如二上註一。○分流等 |
| Z03_0275B12: | 者。第九門是淨穢中間。故云二分流一。是則起二生死流一。到二 |
| Z03_0275B13: | 淨土岸一義歟。或分二二種生死流一義歟。或順流義歟。 |
| Z03_0275B14: | 流通分之下 |
| Z03_0275B15: | 三障之雲自卷等者。准二日觀釋一黑黃白三障也。若准二下 |
| Z03_0275B16: | 三品輕次重一云二三障一也。以二報障等一云二三障一歟。若爾者。 |
| Z03_0275B17: | 斷除三障同得往生阿彌陀佛國ノ文ノ心也。但記ニハ日觀 |
| Z04_0275A01: | 四十万里。南北廣三十二万里。地生二五果一。四海之 |
| Z04_0275A02: | 內無二山陵嵠谷一。地平如レ砥。樹木長大。人少三毒民 |
| Z04_0275A03: | 多。聚落城名二氾羅那夷一。有二一婆羅門一。名二湏凡一。 |
| Z04_0275A04: | 當下爲二彌勒一作上父。母名二摩訶越題一。彌勒當二爲作一レ子。 |
| Z04_0275A05: | 相好具足。身長十六丈。生墮成レ地。目徹二視万里 |
| Z04_0275A06: | 內一。頭中日光照二四千里一。彌勒得レ道爲レ佛時。於二 |
| Z04_0275A07: | 龍華樹下一坐。高三十里。廣亦四十里用。四月八 |
| Z04_0275A08: | 日明星出𣆅得道大成佛經華枝如二龍頭一。故名二龍華樹一。亦有二別傳云一。子從二龍宮一出。故名二龍華樹一也。 |
| Z04_0275A09: | 西域記云。婆羅痆女黠反斯考谷本缺斯字國初轉法輪。鹿野 |
| Z04_0275A10: | 伽藍不レ遠。有二𡨔堵波一。是梅咀麗耶。唐言慈卽姓也。舊曰彌勒。訛略也。 |
| Z04_0275A11: | 菩薩受二成佛記一處。昔如來在二王舍城考谷本城下有鷲字峯山一。 |
| Z04_0275A12: | 吿二苾芻一。當來之世此瞻部洲。土地平正。人壽八 |
| Z04_0275A13: | 万歲。有二婆羅門子慈氏者一。身眞金色。光明照朗。 |
| Z04_0275A14: | 當三捨レ家成二正覺一。廣爲二衆生一三會說法。其濟度者。 |
| Z04_0275A15: | 皆遺レ法。植二福衆生一也。智度論曰。考谷本作云人壽八万 |
| Z04_0275A16: | 四千歲。身長八十尺。彌勒佛身長百六十尺。佛面 |
| Z04_0275A17: | 二十四尺。圓光十里。是時衆生聞二彌勒出世一。無量 |
| Z04_0275B01: | 人從レ佛出家。佛在二大衆中一初說法時。九十九億人 |
| Z04_0275B02: | 得二阿羅漢道一。六通具足。第二大會。九十六億人 |
| Z04_0275B03: | 得二阿羅漢一。第三大會。九十三億人得二阿羅漢道一。 |
| Z04_0275B04: | 自レ是以後度二無數人一。本蓋聞彌勒菩薩者。現在爲二 |
| Z04_0275B05: | 補處一。受二記別考谷本別下有於字鹿苑之邊一。當來爲二導師一。宣二 |
| Z04_0275B06: | 妙法於龍華之下一。釋迦遺法弟子。誰誠不二尊崇一。矧 |
| Z04_0275B07: | 於下遇二爲得大利之敎一。聽二無上功德之法一者上哉。故萃 |
| Z04_0275B08: | 之覽者。無レ謂二其贅一也。 |
| Z04_0275B09: | 特留 廣韻曰。特獨也。留住也。說文作レ畱。上徒得 |
| Z04_0275B10: | 反。下力求反。 |
| Z04_0275B11: | 芬芬 廣韻云。考谷本作曰芬々府文反。詩箋曰。苾々芬々 |
| Z04_0275B12: | 然香是也。已上 |
| Z04_0275B13: | |
| Z04_0275B14: | |
| Z04_0275B15: | |
| Z04_0275B16: | |
| Z04_0275B17: | 淨土三部經音義集卷第二 |
| Z05_0275A01: | 二廿七左云。毁二-謗般若一者。自失二大利一。亦令二地失一。自遠二-離 |
| Z05_0275A02: | 般若一。亦令二他遠離一。自破二-壞善根一亦破二他善根一等。重重罪 |
| Z05_0275A03: | 相不レ可レ盡。亦下有二校量問答一。云云○又正法者等者。此 |
| Z05_0275A04: | 下明下謗法人無信故不レ生中佛土上。言佛法大海信爲二能入一。 |
| Z05_0275A05: | 旣不二信願一。反成二誹謗一。豈得レ生二佛土一也。記主意。此約二未 |
| Z05_0275A06: | 廻心一。抑止門意也。若廻心可レ許二往生一。○謗法廻心下。法 |
| Z05_0275A07: | 事上六左同記上十四丁謗法廻心故。下卷許二得生一。○假使 |
| Z05_0275A08: | 但貪等者。記三卅六丁云。問。旣謗二能說佛一。豈信二所說樂事一。 |
| Z05_0275A09: | 答。但是假令釋耳。已上 |
| Z05_0275A10: | 第四問答。問意應レ知。○答中無佛無佛法等者。記三卅六丁 |
| Z05_0275A11: | 云。問。佛在世時。起二此見一耶。若言レ起。現見二佛菩薩一。何 |
| Z05_0275A12: | 言二無佛等一。若言レ不レ起者。在世外道豈不レ謗レ佛。答。誹二- |
| Z05_0275A13: | 謗大乘一人。雖レ見二佛菩薩一。不レ信二佛菩薩德一。是名レ謗二佛菩 |
| Z05_0275A14: | 薩一。已上是三寶撥無人也。○若心自解。因力根性也。若從 |
| Z05_0275A15: | 他受。緣力根性也。俱舍十七四左云。若由二過去宿習邪 |
| Z05_0275A16: | 見一。以爲二因力一。將レ死時續ク。若由二現在邪敎緣力一。彼斷二善 |
| Z05_0275A17: | 根一將レ生ント時ニ續ク。由二自他力一。應レ知亦爾也。地獄業盡至二中有一。或從二中有一 |
| Z05_0275B01: | 將レ死。或將レ生二富有一時。續二善根一。頌疏十七三丁冠註十七五丁○記三卅六丁 |
| Z05_0275B02: | 云。問今言二謗法一者。上中下雜四種中何ソヤ。答。今文所レ |
| Z05_0275B03: | 指當二上品一。四種謗法。天台梵網疏下。上中下雜四大段。雜邪見四種子段。釋義委悉也。亦起信香象別記。釋二增益損減相違 |
| Z05_0275B04: | 戲論四種一。何如二記所引一。 |
| Z05_0275B05: | ○第五問。如レ是等計。計ハ計度分別也。卽前無佛等邪見 |
| Z05_0275B06: | 也。○踰於五逆。五逆殘レ他。謗法自壞。故此問起也。踰者 |
| Z05_0275B07: | 勝也。○答中。若無等者。撥無義也。○世間ハ五戒十善也。 |
| Z05_0275B08: | 出世間ハ諦緣度三也。○仁義禮智。散記一三左育レ物名レ仁。 |
| Z05_0275B09: | 理二於是非一名レ義。守二上下儀一曰レ禮。知二古今理亂一理レ世 |
| Z05_0275B10: | 曰レ智。言不レ違レ行曰レ信。五行大義云。五常仁義禮智信 |
| Z05_0275B11: | 也。行レ之終久。恆不レ可レ闕故名爲レ常。以レ此能成二具德一。故 |
| Z05_0275B12: | 云二五德一。殺乖レ仁。盜乖レ義。婬乖レ禮。酒乖レ智。妄乖レ信。 |
| Z05_0275B13: | 所以何者愍傷不レ殺曰レ仁。淸察不レ盜曰レ義。防レ害不レ婬曰レ禮。 |
| Z05_0275B14: | 持レ心禁レ酒曰レ智。非レ法不レ言曰レ信。此五不レ可二造次而戲一。 |
| Z05_0275B15: | 鈔批十四大同糅四十二四丁止六之二十六右大學大全一丁云。程子 |
| Z05_0275B16: | 復心考一缺心曰。仁義禮智四者。具二於念一。乃性本體。此謂二天 |
| Z05_0275B17: | 地性一也。○如是世間等者。世間人法。出世間人法。皆斷 |
| Z06_0275A01: | 嘉祥憬興玄一ノ諸釋ヲ引。去取任レ情△平等覺經一廿丁 |
| Z06_0275A02: | 云。悉受二自然虛無ノ身體一。甚殊好無比也。文○平等力者 |
| Z06_0275A03: | 卽彌陀ノ德號也。十力圓滿平等利レ物。故云二平等力一。云云 |
| Z06_0275A04: | 考一本有次二項○第三釋往生意等。標列也。○第一門等。釋中問 |
| Z06_0275A05: | 答。問意可レ見。○答曰等。答中三。初總標レ意十下別示。後 |
| Z06_0275A06: | 總結文也。○欲疾等。天親論云。如レ是修二五念行一。自利々 |
| Z06_0275A07: | 他。卽得レ成二-就阿耨菩提一是也。今樂二淨土一。欲三速疾成二-就 |
| Z06_0275A08: | 二利一也。論註下五丁△利卽利益。物ハ卽衆生。深ハ卽堅ニ徹二三 |
| Z06_0275A09: | 世一。廣ハ卽橫徧二十方ニ一。云云○十信三賢等。記意云。〓十信下 |
| Z06_0275A10: | 至二因果先後一。明二內外凡一。十地下至二𣵀槃一。明二十地佛果一。但 |
| Z06_0275A11: | 三忍通在二地前ニ一。見性佛性ハ限在二地上一。文相遙遠〓達士 |
| Z06_0275A12: | 決レ之。然文相分明ニ。十信三賢十地次第ナリ。何凡夫位 |
| Z06_0275A13: | 中ニ。云二見佛性ト一乎。會云。因中說果ト。如レ云下十善菩薩發二 |
| Z06_0275A14: | 大心ヲ一。長別中三界苦輪海上。已上或解云。十信三賢一句ハ標レ |
| Z06_0275A15: | 位。攝受正法已下列二四十位一。此依二楞嚴意一。謂攝受正法ハ |
| Z06_0275A16: | 十信。契會不二ハ十住。見證佛性ハ十行。明曉實相ハ十廻 |
| Z06_0275A17: | 向。觀已下三句ハ。列二四加行一。觀照ハ卽煗也。暉心ハ卽頂也。 |
| Z06_0275B01: | 有無二諦ハ卽忍也。因果先後ハ世第一也。十地已下ハ略 |
| Z06_0275B02: | 明二聖位ヲ一。十地各望自有二優劣一也。△三忍者。依二淨影疏一。 |
| Z06_0275B03: | 一音響忍。三地已還。二柔順忍。四五六地。三無生忍。七 |
| Z06_0275B04: | 地已下。記意同レ之。三道者。見修無學三道。見道。在二初地入心一。 |
| Z06_0275B05: | 名二通達位一。修道。從二初地住心一至二十地ノ滿心一。名二修習位一。 |
| Z06_0275B06: | 無學道ハ佛果究竟位。禮意同レ之金剛無礙ハ卽等覺地。記無礙 |
| Z06_0275B07: | 道。證大𣵀槃ハ妙覺地。記解脫道也。已上一說具ニハ鑰聞。合二楞 |
| Z06_0275B08: | 嚴文ニ一釋二-成之一。往可レ見。又或私按云。二義各有レ理難二是 |
| Z06_0275B09: | 非一。試述二一義一云。十信等ノ二句。是擧二地前一。謂十信三賢 |
| Z06_0275B10: | 位中。廣ハ攝二-受正法一也。契會下ハ是擧二地上一。謂初地位ニ |
| Z06_0275B11: | 斷二無明一契二-會中道ヲ一。始テ見二-證佛性理一。乃至二十地一。數々修 |
| Z06_0275B12: | 習Ｍ（シテ）明二-曉此實相一。增二-暉能照觀心一。△有無等下。明二其淺深 |
| Z06_0275B13: | 階次一。然始ニハ觀智未レ得二自在ヲ一。眞俗別觀。後漸熟觀眞俗 |
| Z06_0275B14: | 雙融ス。地々階次考階次二字一本無階級。先因後果。互相望爲レ因 |
| Z06_0275B15: | 爲レ果。如レ是淺深。卽是十地位階優劣高下。三忍已下無二 |
| Z06_0275B16: | 異解一。如レ前見レ之。上來廣顯二自利々他相一。大乘ノ下。明二利 |
| Z06_0275B17: | 物深廣ノ相一也。無限時住ハ。述二上ノ深字一卽堅也。盡未來際 |
| Z07_0275A01: | 事讚之文一。 |
| Z07_0275A02: | △五々會念佛。於レ中有レ三。一明二五會念佛出處一。從二問曰至二佛道一 |
| Z07_0275A03: | ○梁漢者。珠林一卷五右引二搜神記一云。蠻夷トハ乃至今卽梁 |
| Z07_0275A04: | 漢巴蜀。武陵長沙。廬江群夷也。云云廣說○大曆元年者。唐 |
| Z07_0275A05: | 代宗之年號也。歲宿二丙午一出二通鑑綱目正編一。四十五卷八十六右 問。依二 |
| Z07_0275A06: | 宋僧傳及統紀一。大曆二年。有二鉢內所見一。大曆四年夏。 |
| Z07_0275A07: | 起ツト二五會念佛一。今文相違乎。答。稟二-承承遠一。大曆元年。先 |
| Z07_0275A08: | 依レ經建二五會念佛一。然後鉢中所見アテ。亦重修二五會一。故 |
| Z07_0275A09: | 無レ有二相違一。○彌陀臺般舟道場者。統紀廿七卷九左委悉。粗 |
| Z07_0275A10: | 如二上引一。四左○大無量壽經云者。彼經下卷極樂章文也。 |
| Z07_0275A11: | 問。看二今之文一。七寶之中。除二頗黎樹一。其意如何〓答。看二於 |
| Z07_0275A12: | 經文一。擧二頗黎樹一。而下ニハ除レ之。故鈔ニ釋云。下除二頗黎一而 |
| Z07_0275A13: | 擧二水精一。同異思擇。已上同科註上之三卷廿六云。按頗棃者總名。水精者別名歟。於二頗棃中一有二火精水精一故。 |
| Z07_0275A14: | （已上）更可レ撿。○硨磲者。異本作レ渠。七寶之義。具如二名義一。三卷 |
| Z07_0275A15: | ○行々者。觀經十九云。行々相當。葉々相次。已上元照疏 |
| Z07_0275A16: | 中卷十八云。行相當者。當ハ猶レ對。葉相次者。如二鱗接一。已上○相 |
| Z07_0275A17: | 準者。異本作レ準。是不レ正耳。小補軫韻云。說文ニ準ハ |
| Z07_0275B01: | 平。廣韻ニ均也度也。月令ニ先定ムト二準直一。疏云。謂二輕重 |
| Z07_0275B02: | 平均一。又則ナリ擬也倣也。已上○出五會音聲者。經ニハ無二 |
| Z07_0275B03: | 會字一。讚主加レ之耳。禮記樂記云。凡音生二人心ヨリ一者也。 |
| Z07_0275B04: | 情動二於中一故。形ル二於聲一。聲成レ文謂二之音一。已上集註十八註疏十八 |
| Z07_0275B05: | 卷三云。雜比曰レ音。單出曰レ聲。哀樂之情。發二-見於言語之 |
| Z07_0275B06: | 聲一。於レ時雖レ言二哀樂之事一。未レ有二宮商之調一。唯是聲耳。 |
| Z07_0275B07: | 至二於作レ詩之時一。則次序淸濁。節奏高下アテ。使二五聲爲一レ |
| Z07_0275B08: | 曲。似二五色成一レ文。卽是爲レ音。此音被二諸絃管一。乃名爲レ |
| Z07_0275B09: | 樂。已上大經鈔五卷卅四云。五音聲者。法位ノ一義云。出五音 |
| Z07_0275B10: | 聲者。一諦了。二易解。三不散。四無厭。五悅可。已上興師 |
| Z07_0275B11: | 破レ之。今云。次下旣云二宮商一。定知。宮商角徵羽也。故影ト |
| Z07_0275B12: | 寂ト興ト一ト同ク作二此解一。法位一義亦同不レ可二異解一。問。五音 |
| Z07_0275B13: | 相何。答。此之五音攝二一切一也。謂宮。土音。土音也。中央也。王也。法界宮也。佛部 |
| Z07_0275B14: | 也。一越調也。商。金音。秋也。西也。臣也。妙觀察智也。蓮華部也。不調也。角。木音。春也。東也。民也。大圓鏡智也。 |
| Z07_0275B15: | 金剛部也。雙調也。徵。火音。夏也。南也。人事也。平等性智也。寶生部也。黃鐘調也。羽。水音。冬也。北也。萬物也。成 |
| Z07_0275B16: | 所作智也。羯磨部也。盤渉調也。矣。○微妙者。義寂大經疏云。微者微密。 |
| Z07_0275B17: | 其音微密ナルヿ如二梵響一故。妙者妙善。其音妙善。似二鸞 |
| Z08_0275A01: | 歎Ｍ（シテ）云ク。生盲ニＭ（シテ）信テレ業ニ走リ。隨テレ業ニ墮ツ二深坑ニ一。●（二八七） |
| Z08_0275A02: | われら因果のことはりをしらず。恣に罪をつくりて |
| Z08_0275A03: | は。惡道におつる事を。なげきて書きたまへり。生盲と |
| Z08_0275A04: | は。胎內より目の見えざりしもの〻事也。生付の盲目 |
| Z08_0275A05: | といふこと也。凡夫はもとより。智慧の眼くらきこと。 |
| Z08_0275A06: | 盲人のごとし。●（二八八）業とは。心の煩惱にもよほ |
| Z08_0275A07: | されて。身と口とになしつる惡業なり。此神は業に引 |
| Z08_0275A08: | る〻也。新續古今に有。地獄の繪に。死出の山を。女の |
| Z08_0275A09: | 鬼にをはれて。なきてこえたるかた。かきけるをみて。 |
| Z08_0275A10: | 一條院宣旨。つくりこしつみをともにてしる人も。な |
| Z08_0275A11: | く〱こゆる死出の山みち。●（二八九）業道は秤の |
| Z08_0275A12: | ごとし。をもきものまづひく。すでに往生の業なくし |
| Z08_0275A13: | て。地獄の業をなせり。それにしたがひて奈落におつ |
| Z08_0275A14: | べし。●（二九〇）深坑はふかきあな也。阿鼻地獄の事 |
| Z08_0275A15: | 也と。良忠上人の記にみえたり。一たびおちて出がた |
| Z08_0275A16: | きこと。底ふかき坑におちいりたらんがごとし。● |
| Z08_0275A17: | （二九一）此二字も般舟讚にあり。いたみなげくとよ |
| Z08_0275A18: | むなり。●（二九二）善導大師の御ことなり。●（二九三） |
| Z08_0275A19: | 案は考なり。人の推量の事なり。常にも案のごとくと |
| Z08_0275A20: | いふことば也。ふぢばかまに。人のをしはかる案に。お |
| Z08_0275B01: | つることもあらましかばと有り。案落と書くなり。● |
| Z08_0275B02: | （二九四）阿鼻地獄のくるしみの事也。十輪經ニ云ク。處Ｍ（シテ）二 |
| Z08_0275B03: | 無間大地獄ノ中ニ一。受ク二諸ノ重苦ヲ一。●（二九五）絲のむす |
| Z08_0275B04: | ぼれてとけかぬるがごとく。一たび地獄におちぬれ |
| Z08_0275B05: | ば。苦をのがる〻事かたし。野山大師ノ云ク。吾レ若シ不Ｍ（シテ）レ |
| Z08_0275B06: | 勉メ二生ル日ニ一。蓋シ罹リナハ二一苦一辛ニ一。萬タヒ歎キ萬タヒ痛ムトモ。 |
| Z08_0275B07: | 更ニ凭ン二誰人ニカ一。勉メヨヤ之勉メヨヤ之。●（二九六）地獄へお |
| Z08_0275B08: | ちたる人の。心におもひくやむ事なり。これも釋に本 |
| Z08_0275B09: | 文ある事也。舟讚ニ云ク。一ヒ入テ二泥梨ニ一受レハ二長苦ヲ一。始テ |
| Z08_0275B10: | 憶フ二人中ノ善知識ヲ一。經ニ云ク。地獄ノ衆生。作ス二如キレ是ノ念ヲ一。 |
| Z08_0275B11: | 諸沙門。婆羅門。恆ニ作セリ二是ノ言ヲ一。貪欲ハ是將來ノ過患ニＭ（シテ）。 |
| Z08_0275B12: | 可キレ畏ル之處也ト。是ヲ以テ。當ニレ斷ス二貪欲ヲ一。我等以ノレ不ヲレ |
| Z08_0275B13: | 能レ斷ス二貪欲ノ因緣ヲ一故ニ。今受クト二極劇。苦痛。極惱ヲ一。● |
| Z08_0275B14: | （二九七）後悔なり。正法念經ニ云ク。閻羅人答テ二罪人ニ一 |
| Z08_0275B15: | 云ク。汝本ト作ル二惡業ヲ一。爲ニ二欲癡ノ一所レ招。彼ノ時何ソ不ルレ |
| Z08_0275B16: | 悔ヒ。今悔𪜈何ノ所カアランレ及フ。●（二九八）おそろしや。閻魔 |
| Z08_0275B17: | 呵責の庭には。頭をたれてひとりかなしみ。獄卒の杖 |
| Z08_0275B18: | の下には。後悔のなみだまづおつべし。しかるに我等 |
| Z08_0275B19: | まのあたり。此文をよみながら。心はなほもつれなく |
| Z08_0275B20: | して。念佛もまめやかならず。かくてたましゐ地獄に |
| Z09_0275A01: | 易行道ト名ルナリ。其ノ中ニ難行道ハ上機ノ所行ノ法 |
| Z09_0275A02: | 門。易行道ハ下機相應ノ徑路也。シカアルニ。淨土所被 |
| Z09_0275A03: | ノ根緣ハ。極惡最下ノ機根ナレバ。七支ノ罪惡禁止ス |
| Z09_0275A04: | ル無レ由。只是唯知作惡ノ一類也。シカ侍レバ。釋尊自ラ |
| Z09_0275A05: | 所被ノ根緣ノ相ヲ明シテ。如來今者爲下未來世ノ一切衆 |
| Z09_0275A06: | 生爲二煩惱賊一之所レ害者上說二淸淨業一ト定メ給ヘリ。隨テ |
| Z09_0275A07: | 解釋受レ之。言二爲煩惱賊害一者乃至隨レ緣起レ行擬レ作二進道 |
| Z09_0275A08: | 資釋一。何二其六賊知聞競來侵奪一。今旣失二此法賊一。何得レ無二 |
| Z09_0275A09: | 憂苦一也已上ト判ジ給ヘル者也。又中古ノ先達受レ之云。六 |
| Z09_0275A10: | 賊知聞等ノ文ハ。卽釋ノ凡夫當體更不レ謂下依二用心緩 |
| Z09_0275A11: | 急一有中功德財失與中不失上。已上又玄文ノ中ニ下三輩ノ機 |
| Z09_0275A12: | 根ノ相ヲ定判ストシテ。此ノ三品人無レ有二佛法世俗二 |
| Z09_0275A13: | 種善根一。唯知レ作レ惡。已上ト云ヘリ。此等ノ經文解釋分明 |
| Z09_0275A14: | 也。致迷スル事ナカレ夫レ高祖大師已淨土往生ノ當機 |
| Z09_0275A15: | ノ相ヲ定メ給フトシテ。極惡最下ノ機根ハ。證大菩提 |
| Z09_0275A16: | ノ爲ニ隨レ緣諸ノ行業ヲ修シテ。佛道ノ資糧ト作ト欲ヘ |
| Z09_0275A17: | トモ。六賊濫吹ニシテ。七種ノ聖財ヲ侵奪偸劫スルニ |
| Z09_0275B01: | 依テ。佛道ノ資緣更ニナシ。早ク淨土ノ妙行ヲ修スベシ。 |
| Z09_0275B02: | 淨土ノ要行ヲ勤レバ。六賊伺來。晝夜朝暮ニ侵奪セン |
| Z09_0275B03: | トスレドモ。佛力加被シ。衆聖資助スルガ故ニ。全クソ |
| Z09_0275B04: | ノ法賊ヲ劫メ奪ハル事ナクシテ。順次ニ必ズ往生スル |
| Z09_0275B05: | ナリト。勸メ定メ給ヘリ。若夫レ廻心念佛ノ後ニ。七支 |
| Z09_0275B06: | ノ罪ヲ造ラズト云バ。聖道門ノ修行ヲ致ス時ニハ。聖 |
| Z09_0275B07: | 財ヲ六賊ニ劫奪セラレテ。云フ甲斐ナカリツル機根 |
| Z09_0275B08: | ガ。淨土門ニ入テ後ニハ。還テ勇進ノ人ニ成テ。自力ト |
| Z09_0275B09: | シテ六賊ノ害ヲ寃クト申スベキ歟。如何サルヤウハ |
| Z09_0275B10: | 侍ルベキ。但シ淨土ノ妙業ヲ六賊ニ奪ハレヌ事ハ。是 |
| Z09_0275B11: | レ佛力願力ノ强緣ニ依ル也。全ク自ラ防非止惡セル |
| Z09_0275B12: | 功ニハ非ル也。凡夫ノ習ハ。五欲ヲ貪求スル思ヒ。常ニ |
| Z09_0275B13: | 相續スル也。縱ヒ邂逅發二淸心一トモ。水ニ畫カ如クシテ。 |
| Z09_0275B14: | 本ノ心ニ成侍ル也。爾アラバ。十惡ヲ造ル事。更ニ休時 |
| Z09_0275B15: | ナシ。問云。爲煩惱賊之所害者。經文六賊知聞競來侵 |
| Z09_0275B16: | 奪解釋。實目出度料簡セラレタリ。尤可レ然。夫レ淨土設 |
| Z09_0275B17: | 敎ノ元旨ヲ尋ヌルニ。聖道門ノ修行ヲ立ル時ハ。自力カ |
| Z10_0275A01: | 家一。今ノ經論ヲ云何カ會Ｍ（シテ）二一切衆生皆往生一。可ヤレ云二成佛一。答。 |
| Z10_0275A02: | 淨土宗意。談二他力佛願一。不レ言二定不定一。亦不レ論二佛性ノ顯 |
| Z10_0275A03: | 不顯一。皆往生Ｍ（シテ）可二成佛一也。問。設雖二他力佛願一。任ルニ二經論 |
| Z10_0275A04: | 說一。不定性ハ乘二佛願一可二成佛一。定性ハ不レ可レ然如何。答。穢 |
| Z10_0275A05: | 土入聖得果ノ釋迦應化道ハ可レ然。界外ノ他方何ソ然ナラン〓但至ハ二 |
| Z10_0275A06: | 經論ノ實難一。娑婆應化ノ一機一緣ノ說也。佛願他力ノ不思議ヲハ |
| Z10_0275A07: | 不レ判也。以二自力ノ分齊一。不レ可レ難二他力不思議妙術一。 |
| Z10_0275A08: | 開題考文抄口筆 |
| Z10_0275A09: | 于時永祿九年四月二十七日未尅畢 |
| Z11_0275A01: | 纖譯也。菩薩戒本經云。若諸菩薩。謗二菩薩藏一。說二相似法一。 |
| Z11_0275A02: | 熾然建二-立於相似法一。若心自解。或從レ佗受。是名二第四波 |
| Z11_0275A03: | 羅夷處法一。文同譯也菩薩戒經。一卷經𤣥奘譯若諸菩薩。謗菩薩 |
| Z11_0275A04: | 藏愛樂宣說。開二-示建三-立像似正法一。於二像似法一。或自信解。 |
| Z11_0275A05: | 或隨レ佗轉。是名二第四佗轉一。是名二第四佗勝處法一。文瑜伽 |
| Z11_0275A06: | 論四十𤣥奘譯云。若諸菩薩謗二菩薩藏一。愛樂宣說。開二-示建三- |
| Z11_0275A07: | 立〓像似正法一。於二像似法一。或自信解。或隨レ佗轉。是名二第 |
| Z11_0275A08: | 四佗勝處法一。文今案二此等經論一。善戒。地持。戒本經三部。 |
| Z11_0275A09: | 同云二相似法一。菩薩戒經。瑜伽論。同云二像似法一〓相與レ像雖レ |
| Z11_0275A10: | 異。其意全同。正像末之像。或師云。像似也。云云〓法者。彼 |
| Z11_0275A11: | 邪解法相者。相二-似佛法一也。所解邪心異。正理故名レ異。此 |
| Z11_0275A12: | 今疏。名二法相異一也。非法相。翻レ之可レ知。今鈔料簡。契二上 |
| Z11_0275A13: | 來經論文一。故神也。妙也。學者善思二-念之一。 |
| Z11_0275A14: | 疏云二乘望二大乘一悉是外道事 |
| Z11_0275A15: | 問惣指二二乘一。云二外道一者。不レ可レ諍レ之。但看二今經文勢一。上 |
| Z11_0275A16: | 說四衆過戒文。云二外道惡人。及二乘惡一。文下僻敎戒文。 |
| Z11_0275A17: | 云二佛弟子。及外道惡人一。文以二前後文一。案二今經文一。無レ諍 |
| Z11_0275B01: | 擧下二乘。與二外道一之二類上。今何釋二二乘是外道一耶。答 |
| Z11_0275B02: | 看二今戒文勢一。旣云下背二大乘常住經律一。言中非佛說上。文於二佛 |
| Z11_0275B03: | 敎中一。別指二大乘常住敎一。云二非佛說一。全不レ背二小乘法一。故 |
| Z11_0275B04: | 所信受時法。是二乘小敎義。在レ文顯然也。依レ此文勢。名二 |
| Z11_0275B05: | 背大向小戒一也。若爾。外道之言。指二二乘一開也。若所信受 |
| Z11_0275B06: | 持法。通二實外道一者。惣指二佛敎一可。背レ文何深信二佛說一。嫌二 |
| Z11_0275B07: | 非佛說一耶。但至二前後文一者。諸文雖レ同。其心則異。宗所レ |
| Z11_0275B08: | 許也。若爾。前後文。與二今文一未レ可二必一準一。問初釋其 |
| Z11_0275B09: | 義實爾。若爾。次釋不二理盡一。以二前義一。可レ爲レ難故。又忽違二 |
| Z11_0275B10: | 當戒得名一如何。答約二次釋意一者。約二多分一。可レ云二向小一。 |
| Z11_0275B11: | 或又處處。擧二二解三解一者。皆異師釋也。今亦可レ爾。次釋。 |
| Z11_0275B12: | 是異師義。非二今家所用一歟。所二-以知一者。違二當戒得名一。故 |
| Z11_0275B13: | 以二初師義一。今家爲二自義一。而許レ之歟。所二-以知一者。相二-應得 |
| Z11_0275B14: | 名一故矣。又寶地房。作二近遠釋一。可レ見二彼私記一。云云近小也。 |
| Z11_0275B15: | 遠外也。云云 |
| Z11_0275B16: | ○不看病戒下九 |
| Z11_0275B17: | 經云八福田中看病福田第一福田事 |
| Z12_0275A01: | ドノ三聚戒ヲ授クルハ。寶刀ヲ賜ハルガ如シ。名字明 |
| Z12_0275A02: | 文等ヲ以テ莊嚴スルハ。鞘柄頭ノ如シ。許可一章ハ。本 |
| Z12_0275A03: | 阿彌ガ印可セル折紙ノ如シ。橫豎ノ譜脈ハ。此圓戒ヲ |
| Z12_0275A04: | 佛祖代々傳ヘ來レリト列名ヲ書タル物ナレバ。寶刀 |
| Z12_0275A05: | ノ傳來ヲ載タル系圖ノ如シ。此中ニ至極肝要ナルハ |
| Z12_0275A06: | 寶刀ニ留マレリ。爾ルニ若シ主君ヨリ肝要ノ寶刀ヲ |
| Z12_0275A07: | バ賜ハラズ。只鞘柄頭ト折紙ト傳來ノ系圖バカリヲ |
| Z12_0275A08: | 賜ハリタルナラバ。何トヤラン不釣合ニテ。無張合ナ |
| Z12_0275A09: | ル物ナルベシ。何トナレバ若シ人前ヘ出ル時。鞘バカ |
| Z12_0275A10: | リヲ腰ニ挾。折紙ト傳來ノ系圖バカリヲ懷中セバ。縱 |
| Z12_0275A11: | ヒ七寶ノ鞘ニ三千枚ノ折紙ヲ添タリトモ。正味ノ刀 |
| Z12_0275A12: | ヲ不レ持シテハ。不都合ナルヤウニ覺ユベシ。今時肝要 |
| Z12_0275A13: | ノ寶劒ハ。盛ニ照スコト不レ能トイヘドモ。鞘折紙系圖 |
| Z12_0275A14: | バカリモ流布セルハ。宗門ノ大幸ナルベシ。 |
| Z12_0275A15: | 第四十五 諸宗戒行興廢ノ事。 |
| Z12_0275A16: | 道不二孤起ラ一弘ムルハレ道ヲ在レ人ニト云ヘリ。爾ルニ人有テ |
| Z12_0275A17: | モ時運ヲ得ザレバ起ルコト不レ能。孔孟ハ天下ノ大聖 |
| Z12_0275B01: | ナレドモ。道ヲ天下ニ行フコト不レ能。是レ時運ヲ不レ得 |
| Z12_0275B02: | 故ナリ。時運トハ感應水月ナリ。上ニ能應ノ月アリト |
| Z12_0275B03: | イヘドモ。下ニ機感ノ水ナキ時ハ。影ヲ天下ニ示スコ |
| Z12_0275B04: | ト不レ能。圓戒ノ月モ亦爾ナリ。時運ノ水ニ由ラズンバ。 |
| Z12_0275B05: | 何ゾ天下ニ示スコト有ランヤ。○今諸宗ノ戒ヲ考ル |
| Z12_0275B06: | ニ。今時眞言宗ニハ。律僧モ有リ官僧モ有リ。官僧ハ梵 |
| Z12_0275B07: | 網戒三摩耶戒ナリ。律僧ハ此兩戒ノ外ニ四分ノ戒ヲ |
| Z12_0275B08: | 加フ。以上眞言曹洞モ多分ハ梵網戒。少分ハ具足戒ヲ儀式バ |
| Z12_0275B09: | カリニ授クル有リ。最初剃髮ノ時出家ノ戒ヲ受ケ。二 |
| Z12_0275B10: | 十年ヲ滿ジテ。宗門相續ノ戒ヲ受ケ。此レヲ師資相承ノ戒ト名ク。寺 |
| Z12_0275B11: | 院ヲ領スル時。伽藍相續ノ戒ヲ受ケ。臨濟宗モ多分曹 |
| Z12_0275B12: | 洞ニ同ズ。黃檗宗モ梵網戒四分戒ナリ。但シ四分戒ハ |
| Z12_0275B13: | 儀式ノミナリ。衣鉢ヲ授クルノ式アリ。皆唐音ヲ以テ |
| Z12_0275B14: | 授ク。已上洞濟檗。此洞濟檗ノ三家。往來進止著衣禮誦等ノ |
| Z12_0275B15: | 如法ナルハ。初出〓家以來。宗門ノ風儀トシテ。威儀戒 |
| Z12_0275B16: | ヲ能ク敎ルガ故ナリ。上來密洞濟檗ノ四宗。何レモ金剛ノ寶刀ニ傳來ノ系圖ヲ添テ授クルナリ。○ |
| Z12_0275B17: | 次ニ台淨兩宗ノ圓戒ヲ云ハヾ。相互ニ興廢アリ。昔ハ |
| Z13_0275A01: | 子等ノ圓戒傳受トハ。卽是圓實布薩戒ノ義ナリ。如二已ニ前ニ |
| Z13_0275A02: | 述一。凡ソ圓戒ハ天下ノ人ノ所レ知レル。上人卽圓戒正統故ニ |
| Z13_0275A03: | 上人ノ授戒ハ。人皆以ヘリ二爲圓頓妙戒ナリト一。記者ハ多ク是 |
| Z13_0275A04: | 錄二於人口ヲ一。其實ハ布薩亦何ソ無ラン乎。返破論二ニ。成ス二 |
| Z13_0275A05: | 後白河院。布薩戒傳受之義一。云々問。上人寓シテ二勝尾山一。 |
| Z13_0275A06: | 初テ行二此戒法一時。聖光旣ニ在二其會ニ一。布薩式下曰。同 |
| Z13_0275A07: | 聽七人ト。或鈔布薩行法曰。七人トハ信空。湛空。貞慶。聖覺。聖 |
| Z13_0275A08: | 光。隆寬。勢觀也ト。光來ルコト明シ矣。諸傳ニ無キ者ハ是脫失 |
| Z13_0275A09: | 歟。答。略要傳曰。建曆二年三月十三日。依テ二瑞夢一善 |
| Z13_0275A10: | 導ノ靈像ヲ得タリ二博多ノ津ニ一。云々建曆元年八月。倘シ在ラハ二勝 |
| Z13_0275A11: | 尾授戒之會ニ一。翌年三月。何ソ在テ二鎭西一得ン二靈像一乎。所 |
| Z13_0275A12: | 以者何ントナレハ。八月執二行ス未曾有ノ戒一。十一月有二歸 |
| Z13_0275A13: | 洛ノ宣旨一。十二月有下可レ弘二通專修ノ行一之勅免上。上人。 |
| Z13_0275A14: | 年朽チ臨終在レ近キニ。有テ二何ノ急事一。歸テ在ン二鎭西一。故知 |
| Z13_0275A15: | 不ルコトヲ三曾テ來二于玆ニ一。同聽七人ニ攝スル二聖光一者。定テ是レ非 |
| Z13_0275A16: | 也。聖光ハ密受シテ而後顯露ニ授二付ス良忠ニ一。然阿傳了慧曰。 |
| Z13_0275A17: | 嘉禎二年九月八日。初テ謁二聖光ニ一。至二同三年七月一。九 |
| Z13_0275B01: | 帖書。論註。安樂。選擇。圓頓戒。布薩式等傳授畢ルト。難 |
| Z13_0275B02: | 曰。所レ言布薩式等トハ。圓頓戒之半月說戒布薩式ニシテ。 |
| Z13_0275B03: | 可レ非二此戒ニハ一。或ハ布薩式ノ三字。恐クハ是後人ノ所加ナラン。 |
| Z13_0275B04: | 答。三代相承。眞筆ニ炳焉タリ。何ソ足レ疑哉。記主與二寂 |
| Z13_0275B05: | 慧ニ一書眞筆曰。淨土布薩一乘戒ハ。源空上人。辨阿上人。三 |
| Z13_0275B06: | 代相傳之義。世間無二其隱レ一。依レ之ニ釋ノ寂慧。法器之 |
| Z13_0275B07: | 仁タルヲモテ。悉授レ之畢。早ク任二三代之義勢一。可レ被二弘 |
| Z13_0275B08: | 通一之狀如レ件。弘安九年十一月七日。良忠在御判。 |
| Z13_0275B09: | 卽書判也。此眞筆者。于今現二在光明寺ノ藏ニ一。寂慧敬ヒ受テ。以授二定慧一。定慧授二兩 |
| Z13_0275B10: | 弟一良順。了譽。於レ是相承血脈分レ派。云々問。抑モ宗脈十念ノ |
| Z13_0275B11: | 口決ハ其義出二于漢土鸞公論註上卷一。故ニ人皆信セリ。未 |
| Z13_0275B12: | 審シ此戒ノ傳授。出テテ在二異朝何ノ書ノ中ニ一耶。答。案ルニ二元 |
| Z13_0275B13: | 史一。元ノ普王。稱泰定帝致和元年。帝御シテ二興聖殿一。受二無 |
| Z13_0275B14: | 量壽佛戒ヲ於帝師ニ一。西僧公哥。佛祖統記四十九。佛法金湯 |
| Z13_0275B15: | 編十六等。徃而披ケレ卷。蓋シ所謂無量壽佛戒トハ。是此戒 |
| Z13_0275B16: | 也。但シ未レ閱二於祖師ノ疏中ニ一。來哲更ニ檢セヨ。糅鈔二曰。 |
| Z13_0275B17: | 智證經藏目錄曰。大乘布薩法一本。大乘布薩戒本一 |
| Z14_0275A01: | を異見申さん。慈恩大師云。疑曰。佛讃二無生一。特爲二尊 |
| Z14_0275A02: | 勝一。彌陀經等。勸レ生二淨土一。生爲二患主一。生盡患除。但觀二 |
| Z14_0275A03: | 無生一。去レ佛不レ遠。心卽是佛。何假二別求一。通曰。行緣レ敎 |
| Z14_0275A04: | 起。並爲二利生一。敎說不レ同。良由二器別一。何者。汎論二根器一。 |
| Z14_0275A05: | 略有二二意一。一者業深。二者行淺。業深之侶。可レ學二無生一。 |
| Z14_0275A06: | 業深とは。聖種性なり。談義。氣を付られよ。行淺之流。要レ生二淨土一。行淺とは。內外凡なり。談義。 |
| Z14_0275A07: | 氣を付られよ。と又云。言二出離一者。復有二二門一。一者無生。二者 |
| Z14_0275A08: | 有相。言二無生一者。制レ心任運。不レ住二二邊一。若達若順。心 |
| Z14_0275A09: | 得二均平一。且如二炭火美食。喫レ火食レ炭不一レ殊二美食一。諸達順 |
| Z14_0275A10: | 境。直得レ如レ斯。談義に。無生を勸めらるゝは。彌よこの通りなりや。堪二任娑婆一。久居二 |
| Z14_0275A11: | 不退一。廻二玆穢國一。翻作二淨方一。功力旣然。卽成二出離一也。 |
| Z14_0275A12: | 言二有相一者。垢緣障重。無相難レ成。談義。氣を付られよ。若在二此方一。 |
| Z14_0275A13: | 諸苦彌積。守心內靜。散境外牽。心逐レ境移。無生返レ悟。 |
| Z14_0275A14: | 談義。氣を付られよ。心緣二一佛一。想二念彌陀一。惡業不レ爲。求レ生二淨土一。 |
| Z14_0275A15: | 定生二彼國一。亦成二出離一也。幸各以レ根驗レ敎。契者當レ行。 |
| Z14_0275A16: | 談義。氣を付られよ。自委二業深一。聖人なり。位居二不退一。未二勞取レ相。願一レ |
| Z14_0275A17: | 生二西方一。行淺之徒。凡夫なり。未レ免二流浪一。無生要證始得二 |
| Z14_0275B01: | 出纒一。口誦二無生一。作者非レ一。據二其證一者。百無二一人一。談義 |
| Z14_0275B02: | 別して此語に。氣を付られよ。久住二閻浮一。常逢二善友一。雖レ聞二正法一。正法は。無生なり |
| Z14_0275B03: | 說者是凡。日夜恒聞。未レ證レ理故 此れは。下凡の者の。無生を談ずるは。談者聽衆。 |
| Z14_0275B04: | ともに不合點ならんとなり。と。寂室大師云。汝居二卑室陋屋一。必羨レ之 |
| Z14_0275B05: | 以二大厦高堂一。脫粟藜羹者。必羨レ之以二珍羞上味一。弊袍 |
| Z14_0275B06: | 短褐者。必羨レ之以二綾羅輕穀一。若云二心淨土淨一。心淨土淨は。卽ち |
| Z14_0275B07: | 無生の異名なり。則不レ消二如レ是分別一也。況當二老病死苦。世間違 |
| Z14_0275B08: | 情之時一。顏色。與二未悟者一同。平生は。をこがましく。無生を云へども。死苦に逢ひ。めそめ |
| Z14_0275B09: | そとなりて。淚をこぼす者など。此に氣を付よ。是則口唱二心淨土淨之言一。身被二穢 |
| Z14_0275B10: | 土苦惱之縛一。談義。氣を付られよ。其自欺之甚也と。是なり。よく |
| Z14_0275B11: | 〱得心せらるべし。 |
| Z14_0275B12: | 末世の要行は卽心念佛なる段 |
| Z14_0275B13: | 末世の要行は卽心念佛なる事。此も同じくは。前後 |
| Z14_0275B14: | の並に。卽心念佛は。末世の要行なる事と。ありたき |
| Z14_0275B15: | ものなり。 |
| Z14_0275B16: | 總じて先づ○決定せぬなり。 聖道家は。左あるべ |
| Z14_0275B17: | し。淨土門は不レ然。還愚癡と申。故實ありて。縱ひ佛 |
| Z15_0275A01: | 口ノ禪和一。播二弄一唇舌ヲ一。多ク有下爲ニ所二惑亂一者上。惟〻公確守［シテ］ |
| Z15_0275A02: | 弗レ易ラ。且ツ曰說テレ食ヲ豈ニ能ク飽ンヤ耶。後二十年丁丑ノ春ル。余居ス二 |
| Z15_0275A03: | 杭州ノ眞寂ニ一。聞ク公於〓二舊冬十二月ニ一得レ病ヲ。自擇シテレ日ヲ曰ク。二 |
| Z15_0275A04: | 十六日吉。吾レ其レ行ント矣。是ノ晨日ノ刻。本立上人來テ問フレ疾ヲ。 |
| Z15_0275A05: | 公一見［シテ］咲テ曰ク。望ムヿレ師ヲ久シ矣。將テハ三何ヲ以テ助ンヤ二吾ク行ヲ一乎。本立ノ |
| Z15_0275A06: | 曰。廿年來用ル的ノ功夫。全ク在リ二今日ニ一。公還テ受用シ得ヤ否公 |
| Z15_0275A07: | 擧二起［シテ］數珠ヲ一云。正好シ著ルニレ力ヲ。遂ニ呼テ二諸子ヲ一掖二出シ正寢ヲ一。設テレ |
| Z15_0275A08: | 香案シ二佛像ヲ一。挺然ト［シテ］危坐。時ニ諸ノ親友皆來會ス〓達宇居士呼テ |
| Z15_0275A09: | 曰ク。槐庭生死關頭。切ニ不トレ可ラ下爲ニ二恩愛ノ一所〓ル上レ縛セ。公曰屢〻蒙リ二 |
| Z15_0275A10: | 究竟ヲ一。令レ得二受用ヲ一。但無シト下以テ報ル中道愛上。遂ニ擧［シテ］レ手ヲ謝スレ之ヲ。光 |
| Z15_0275A11: | 宇居士。忽チ作ス二吁聲ヲ一。公顧テ曰ク嗄諸子潜然ト［シテ］下スレ淚ヲ。公叱スレ |
| Z15_0275A12: | 之ヲ。遂ニ屛二退ス妻子ヲ一。但〻提テ二數珠ヲ一念佛ヿ自リレ辰至ルレ午。諸ノ親 |
| Z15_0275A13: | 友皆環繞［シテ］念佛ス。有リ下聞ク二天樂ノ聲ヲ一者上。忽チ曰ク時至レ〓矣吾レ行ント |
| Z15_0275A14: | 也。乃擧シレ手當〓テレ胸ニ。別レテレ衆ニ長往ス。移［シテ］レ時ヲ頂〓門如シレ灸ルカ。停〓レ |
| Z15_0275A15: | 龕ヲ三日。顏色如シレ生ル。合邑ノ縉紳士庶。罔シレ不［ト云］フ二讚嘆［シテ］希有［なり］ト一。 |
| Z15_0275A16: | 邑候沈公特トニ旌スレ之。余惟レハ世之英雄豪傑。有テレ力ラ而多キレ智 |
| Z15_0275A17: | 者ノ。其進二修スルニ此ノ道ニ一。非ルレ疲ルルニ二精ヲ于末路ニ一則ンハ。分ツ二志ヲ他岐一。 |
| Z15_0275B01: | 﨟ニ。能ク精修［シテ］不レ倦マ。用テレ志ヲ不レ分タ。直ニ往クヿ二蓮邦ニ一。如キレ公ノ者ノ |
| Z15_0275B02: | 能ク有ルヤレ幾カ乎。乃イ公竟ニ以テ二弱［シテ］而少キヲ一レ智得レ之ヲ。然ル則ハ謂〓ク公 |
| Z15_0275B03: | 爲ニ二弱ニ［シテ］而少キカ一レ智可ンカ乎。是レ世ノ之稱スル二大力量大智慧ト一者モ。亦タ |
| Z15_0275B04: | 莫シレ有ルヿ二公ノ若キ〓一也。余恐ルカ二其ノ事久［シテ］而煙沒センヿヲ一。故ニ詳ニ記［シテ］レ之ヲ。 |
| Z15_0275B05: | 以テ傳フト二諸後ニ一云フ。最後語ニ爲ニスル二秀生上座ノ一。對靈ニ曰ク。秀生 |
| Z15_0275B06: | 上座。秉ルヿレ志ヲ堅貞ニ。律身淸苦［なり］。似テ二鐵骨之凌ニ一レ空ヲ。若シ二天 |
| Z15_0275B07: | 華ノ之不カ一レ染マ。三十年守テ二一破茅蓬ヲ一。念念專ラ歸シ二淨邦ニ一。步步 |
| Z15_0275B08: | 脚踏ム二實地ヲ一。去冬十月臥スレ疾ニ。至テ二﨟月十七日ニ一。念佛［シテ］坐化ス。 |
| Z15_0275B09: | 頂門如シレ炙ルカ。其ノ生スルノレ西之驗明ケシ矣。可レ謂ツ僧中ノ翹楚。世 |
| Z15_0275B10: | 外ノ珪璋ナル者ノ［なり］也。今マ乃イ終七ノ之期［なり］。其ノ徒等問等。宣二請［シテ］ |
| Z15_0275B11: | 老僧ヲ一。爲レ渠レカ對靈說法セシム。老僧更ニ有ン二何ノ說ヿカ一。不ンハ二是レ當テレ |
| Z15_0275B12: | 風ニ點スルニ一レ蠋ヲ。便チ是レ醉後ニ添フルナランレ盃ヲ。何以ノ故ニ。全身已ニ坐ス二黃 |
| Z15_0275B13: | 金刹ニ一。安ソ用ン疎山臘月ノ蓮ト。又爲ニスル二大安比丘尼ノ一。對靈ニ曰。 |
| Z15_0275B14: | 吾人ノ出家學道ハ。總テ要スレ出ンヿヲ二生死ヲ一。生死旣ニ出ナハ。更ニ有ン二何 |
| Z15_0275B15: | 事カ一。然モ不レ可レ分二于外緣ヲ一。用ルヿハレ志ヲ貴ヒ二專勤ヲ一。工夫ハ貴フ二純一ヲ一 |
| Z15_0275B16: | 自然ニ指［シテ］レ日ヲ可シレ期ス。無シ二遠ト［シテ］弗ヲ一レ到。如キハ二比丘尼太安カ一。晚年 |
| Z15_0275B17: | 出家［シテ］。心ニ無シ二外慕一。日ニ課スルヿ二佛號ヲ一四萬聲。至ニ二臨終ノ時ニ一。全ク |
| Z16_0275A01: | 會咸淸淨ナリ。我時於テ二勝蓮華ニ一生ス。親ク覩上リ二如來無 |
| Z16_0275A02: | 量ノ光ヲ一。現前授玉フ二我ニ菩提ノ記ヲ一。 |
| Z16_0275A03: | 贊曰。文殊ハ七佛之祖。普賢ハ萬行ノ攸レ宗トスル。而淨 |
| Z16_0275A04: | 土往生。諄諄ト［シテ］如レ出二一口ヨリ一。娑婆良弼。卽チ安養 |
| Z16_0275A05: | 親臣。明ナルヿ亦甚シ矣。薄二淨土ヲ一而［シテ］不ルヿレ願二往生ヲ一謬 |
| Z16_0275A06: | 哉。 |
| Z16_0275A07: | 偈論淨土 |
| Z16_0275A08: | 天親菩薩ハ。天竺ノ人ナリ。廣ク造二諸論ヲ一。昇リ二兜率ノ內 |
| Z16_0275A09: | 院ニ一。禮二覲彌勒ヲ一。復著シ二無量壽經論及淨土偈ヲ一。五 |
| Z16_0275A10: | 門ノ修法。普ク勸二往生ヲ一。 |
| Z16_0275A11: | 請佛形儀 |
| Z16_0275A12: | 天竺ノ雞頭摩寺五通菩薩。以テ二神力ヲ一往二安樂國ニ一。見上リ二 |
| Z16_0275A13: | 阿彌陀佛ヲ一。陳云。娑婆ノ衆生。願クハ生シメン二淨土ニ一。 |
| Z16_0275A14: | 無二佛ノ形儀一。請垂玉ヘ二降許ヲ一。佛ノ言。汝應二先行一。尋テ |
| Z16_0275A15: | 當ニレ現レ彼ニ。五通還ル。聖儀已至。一佛五十菩薩。 |
| Z16_0275A16: | 各坐二蓮華ニ一。在二樹葉ノ上一。遂ニ傳寫［シテ］流布ス。見タリ二感 |
| Z16_0275A17: | 通傳ニ一。 |
| Z16_0275B01: | 贊曰。人疑。安樂非二神力ヲモテ可［一レ］到。噫。一念往生。 |
| Z16_0275B02: | 不レ勞二彈指ヲ一。獨何歟。 |
| Z16_0275B03: | 造論起信 |
| Z16_0275B04: | 馬鳴菩薩。西天第十二祖。嘗テ著二起信論ヲ一。後明二求 |
| Z16_0275B05: | 生淨土ヲ一。最爲二切要一。 |
| Z16_0275B06: | 龍樹記生 |
| Z16_0275B07: | 楞伽經ニ云ク。大慧汝當ニレ知。善逝𣵀槃ノ後。未來世ニ |
| Z16_0275B08: | 當ニレ有下持二於我法ヲ一者。大名德比丘上。厥ノ號ヲ爲二龍樹一。 |
| Z16_0275B09: | 能破シ二有無ノ宗ヲ一。世間ノ中ニ。顯シ二我無上大乘ノ法ヲ一。 |
| Z16_0275B10: | 得二初歡喜地ヲ一。往二生セン安樂國ニ一。 |
| Z16_0275B11: | 集善往生 |
| Z16_0275B12: | 大悲經ニ云ク。佛ノ言ク。我滅度ノ後。北天竺國ニ有二比 |
| Z16_0275B13: | 丘一。名二祁婆迦ト一。脩二集シ無量種種最勝菩提善根ヲ一。 |
| Z16_0275B14: | 已ニ［シテ］而モ命終シ。生二於西方過百千億世界無量壽國ニ一。 |
| Z16_0275B15: | 於二彼ノ佛ノ所ニ一。種テ二諸ノ善根ヲ一。後當ニ二作佛一。號二無垢 |
| Z16_0275B16: | 光ト一。 |
| Z16_0275B17: | 得忍往生 |
| Z17_0275A01: | 歡喜心一。卽立三拜。其時彼如來。從二壇上一漸下リ玉ヒテ。吿レ我 |
| Z17_0275A02: | 曰。汝恆好二如意寶珠一拜二 |
| Z17_0275A03: | 光明赫奕。以レ言難レ宣。如來亦吿曰。汝可レ用二其寶珠一否。 |
| Z17_0275A04: | 答曰。爾也。如來亦吿曰。汝從リモ二其寶珠一拜二 |
| Z17_0275A05: | 以二左手一。摩二自身之御胸上一。卽御胸兩方ヘ忽開。金色坐像 |
| Z17_0275A06: | 之化佛。在二其心之中一。無數也。時我成二奇恠之思一。能々拜二 |
| Z17_0275A07: | 見スレハ之一。觀經之曼荼羅也。如來亦吿曰。汝早來至。南無 |
| Z17_0275A08: | 阿彌陀佛。南無阿彌陀佛ト。授二十念一而後夢覺竟矣。應レ時 |
| Z17_0275A09: | 專心法師。使ト共ニ而來。其時深生二隨喜心一。語二專心一曰。公 |
| Z17_0275A10: | 願至二明旦一。急可レ被二最後別時開闢一。其念佛結衆ニハ。可レ用二 |
| Z17_0275A11: | 同伴之僧淨休〓。淨心。守圓。守心及尼敎如。春如等一者也。 |
| Z17_0275A12: | 漸至二明旦一。念佛開白。時尼著二淨衣一。懸二七條袈裟一。念佛開 |
| Z17_0275A13: | 白。一心稱名。期二聖衆迎接一計ナリ。其後居レ床。暫睡眠。時 |
| Z17_0275A14: | 亦夢。三天來現。又吿二專心一曰。從二我之此念珠一。出二光明一。 |
| Z17_0275A15: | 可レ被レ拜二 |
| Z17_0275A16: | 扣レ疊勇猛念佛。又引二專心之衣頭一吿曰。只今亦聖衆來 |
| Z17_0275A17: | 迎スト。言已忽爾起立合掌。一心念佛。其後漸及二衰氣一。其 |
| Z17_0275B01: | 同伴八人中。四人聞二空中音樂一。又曰。我懸二心于本尊之 |
| Z17_0275B02: | 肉髻白毫一。一心念佛スレハ。從二本尊之肉髻白毫一放二光明一。已 |
| Z17_0275B03: | 及二三度一。漸此光明熾盛。而室內赫奕。宛如二白晝一。至二其 |
| Z17_0275B04: | 時一。天井及墻壁等モ無ク［シテ］。而頗如二曠野一。我之安置本尊。亦 |
| Z17_0275B05: | 不レ見。四五町計前方。紫雲靉靆。其雲上。御長一丈六尺 |
| Z17_0275B06: | 計之阿彌陀佛。及觀音勢至諸菩薩。共奏二音樂一來迎。從二 |
| Z17_0275B07: | 我之前一。二間計モ前方ヲ緩々而通行也。又吿二專心一曰。我 |
| Z17_0275B08: | 於二夜分一。燃二蠟燭一一禮。端坐合掌。高聲念佛二三聲。亦聖 |
| Z17_0275B09: | 衆來迎。我之前方五町計。緩々而通行也。又尼暫睡眠之 |
| Z17_0275B10: | 間。夢語曰。妹尼存忍。從二安養淨土一而來現。取二我之右 |
| Z17_0275B11: | 手一。我取二存忍之左手一。兩手互取合。時存忍尼語レ我曰。命 |
| Z17_0275B12: | 期漸至。可レ勿二緩慢一也。時我語二存忍尼一曰。待レ汝懃切。何 |
| Z17_0275B13: | 故遲來哉。存忍尼答曰。勿レ憂。我常居レ此。守レ公不レ離。言 |
| Z17_0275B14: | 已思フテレ登ルト二佛壇之北方一。夢覺竟矣。其時專心吿レ尼 |
| Z17_0275B15: | 曰。湯ニモアレ食ニモアレ不ルヤレ用否ヤ。時尼答曰。我今睡眠之間。 |
| Z17_0275B16: | 觀音大士親出現。呼レ我吿曰。汝與二珍味一。乃以二如レ桃物一 |
| Z17_0275B17: | 給レ我。其時思レ難レ有。得レ之而食。少有二香味一。非二世間之有一。 |
| Z18_0275A01: | 法同師之下又大猷院樣御代慶安元戊子天九月十八日 |
| Z18_0275A02: | 寺領拾貳石御印頂戴之云云 |
| Z18_0275A03: | ○聖德寺太子山 淸淨院末 同領川崎村 開山者觀譽 |
| Z18_0275A04: | 源應和尙所生等起立之年號不知觀譽淸淨院中興文譽 |
| Z18_0275A05: | 上人之代天正二戍之年成末寺又開山遷化慶長二酉之 |
| Z18_0275A06: | 年六月廿二日示寂至今元祿九丙子天百二年云云 |
| Z18_0275A07: | ○無量院佛說山 同末 同領船渡村 開山心蓮社三譽 |
| Z18_0275A08: | 相雲和尙所生等幷起立年號不知三譽相雲代淸淨院第 |
| Z18_0275A09: | 九世一譽圓意上人代永祿十未年末寺成開山遷化者天 |
| Z18_0275A10: | 正二甲戌八月廿二日示寂至今元祿九丙子百廿三年也 |
| Z18_0275A11: | ○淨閑寺醫王山 同末 同領大杉村 開山者正譽龍天 |
| Z18_0275A12: | 和尙所生等不分明正譽龍天者淸淨院中興文譽上人代 |
| Z18_0275A13: | 天正元酉年末寺成開山遷化文祿二巳年四月八日示寂 |
| Z18_0275A14: | 至今元祿九丙子之天凡一百三年焉 |
| Z18_0275A15: | ○龍正寺弘福山 同末 同所 開山光譽玄正和尙所生 |
| Z18_0275A16: | 等不知慶長二申天起立淸淨院十一世眞譽代末寺成開 |
| Z18_0275A17: | 山遷化元和七酉年三月廿一日寂至今元祿九丙子天凡 |
| Z18_0275B01: | 百年也云云 |
| Z18_0275B02: | ○想眞寺善照山 同末 同領大松村 開山者覺蓮社然 |
| Z18_0275B03: | 譽善悅和尙所生等不知剃髮之師淸淨院第十一世眞譽 |
| Z18_0275B04: | 上人文祿元壬辰之天起立至今元祿九丙子年凡百四年 |
| Z18_0275B05: | 剃髮之師之代末寺成也開山遷化寬文元丑年十二月四 |
| Z18_0275B06: | 日示寂云云 |
| Z18_0275B07: | ○東明寺攝取山淨土院增上寺末 武藏國橘樹郡川崎領 |
| Z18_0275B08: | 塚越村 開山三蓮社緣譽貞運和尙生國者武州足立郡 |
| Z18_0275B09: | 垣川村姓氏幷剃髮之師等不知起立天正十七己丑天當 |
| Z18_0275B10: | 寺慶長十八歲頃權現樣御鷹野小杉村被爲御成眞言宗 |
| Z18_0275B11: | 西明寺江被爲入彼地江貞運參御前近御用等相勤候所 |
| Z18_0275B12: | 貞運義御尋有之申上候者淨土宗是ヨリ東當塚越村ト |
| Z18_0275B13: | 申所也然共未寺號無御座候ト申上候得者從是東江相 |
| Z18_0275B14: | 當間寺號賜東明寺矣開山貞運遷化者慶長十九寅之天 |
| Z18_0275B15: | □月十六日寂云云 |
| Z18_0275B16: | ○成佛寺正覺山法留寺知恩院末 武州都筑郡神奈川 |
| Z18_0275B17: | 開山由良法燈國師覺心傳記者釋書幷法燈年譜見入寂 |