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=りゅうもんせっくつ／龍門石窟=
中国河南省[[洛陽]]市の南約一三キロに位置する伊水の東西両岸にある洞窟群の総称。<ruby>莫高窟<rt>ばっこうくつ</rt></ruby>（[[敦煌]]）・<ruby>雲崗<rt>うんこう</rt></ruby>石窟（大同）とともに中国[[三大]]石窟の一つで、二〇〇〇年にはユネスコの[[世界]]遺産（文化遺産）に登録された。そもそも[[洛陽]]は多くの王朝の都がおかれ[[仏教]]の盛んな地域であったため、そうした各時代の[[仏教]]徒による[[仏教]][[信仰]]が造形として表現されたのがこの[[龍門石窟]]である。その歴史は北魏が大同から[[洛陽]]に遷都した太和一八年（四九四）にまでさかのぼり、降って北朝から隋唐を経て北宋にいたるまで、長い年月をかけて数多くの石窟が<ruby>開鑿<rt>かいさく</rt></ruby>された。その規模は全長一キロにわたっており、東西両岸にある石窟は約二一〇〇を数え、そこに一〇万をこえる仏[[菩薩]]像、三六〇〇以上の造像題記が現存している。そうした数多くの石窟の中でも、最初期の北魏時代の石窟としては古陽洞・賓陽洞・[[蓮華]]洞がとくに有名であり、さらに北斉から隋にかけては薬方洞、そして唐代では敬善寺洞・万仏洞・[[看経]]寺洞などがある。なお、龍門における最大規模の石窟は唐代の奉先寺洞である。この石窟には、咸亨三年（六七二）四月一日に着工し、上元二年（六七五）一二月三〇日に完成した大盧舎那[[仏像]]が祀られているが、この[[仏像]]は[[善導]]とのかかわりで重要である。像の[[台座]]左側面にある『河洛上都龍門之陽　大盧舎那<ruby>造龕<rt>ぞうがん</rt></ruby>記』によると、唐朝三代皇帝高宗李治の[[発願]]によって建造され、則天武后も脂粉銭二万貫を寄進して完成させている。その検校僧に抜擢されたのが実際寺の善道（[[善導]]）であった。[[仏像]]の高さは後背を含めて約二〇メートル、仏龕の奥行きは三八・七メートル、南北の幅は三三・五メートルで、[[仏像]]の両側には大迦葉と[[阿難]]、文殊と普賢の像、さらに力士や寄進者らの姿までそなえた大仏龕である。そして調露元年（六七九）にはこの像の南に大奉先寺が建造されたという。なお、これら龍門における一々の石窟内部の造像のみならず、造像の[[台座]]やその近くに刻記された題記は、[[中国仏教史]]だけでなく書道史においても貴重な史料となっている。世に龍門二十品や龍門五十品と称されるものがそれである。
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【参考】水野清一・長広敏雄『河南洛陽龍門石窟の研究』（座右宝刊行会、一九四一）、龍門文物保管所・北京大学考古系編『中国石窟龍門石窟』一（平凡社、一九八七）【図版】巻末付録
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【執筆者：齊藤隆信】

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龍門石窟 - 版の履歴

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