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=こうえ／香衣=
香木の煎汁によって染めた衣。木蘭樹の香気のある樹皮で染めたもので（『四分律刪繁補闕行事鈔』[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V40.0105c.html 正蔵四〇・一〇五下]）、この色を香色・木蘭色ともいう。『[[三縁山志]]』七では、<ruby>乾陀色<rt>けんだじき</rt></ruby>という<ruby>[[壊色]]<rt>えしき</rt></ruby>で、黄衣・紅衣とも書いた。今は緋紫色を除いた[[色衣]]を[[香衣]]としている（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J19_0410 浄全一九・四一〇下]・四一一下）。『[[啓蒙随録]]』では、勅許の[[色衣]]で、紫・[[緋衣]]以外を通じて[[香衣]]としている。ただし、藍色の浅深を除くとしている（二・二七オ）。天正三年（一五七五）九月の[[知恩院]]浩誉に下された<ruby>[[綸旨]]<rt>りんじ</rt></ruby>（毀破[[綸旨]]）は、諸国門下の出世および[[香衣]]願いをすべて[[知恩院]]より奏聞すべしとし、他山よりの執奏を破毀した（『[[知恩院史]]』一二〇八、[[知恩院]]、一九三七）。[[香衣]]は勅許を得た者だけが着用できることとなった。同一一年、[[存応]]の[[香衣]][[綸旨]]には「[[香衣]]を着けて<ruby>参内<rt>さんだい</rt></ruby>せしめ、宜しく宝祚延長を[[祈り]]奉るべし。<ruby>者<rt>てえれば</rt></ruby>、天気に依って執達<ruby>件<rt>くだん</rt></ruby>のごとし」（「<ruby>正親<rt>おおぎ</rt></ruby><ruby>町<rt>まち</rt></ruby>天皇[[綸旨]]」『[[増上寺史料集]]』一・一九）とある。[[香衣]][[綸旨]]を持つ僧の[[住持]]する寺は[[香衣地]]といい、服制から[[香衣地]][[檀林]]などと呼称する寺格ができ、[[檀林]]の中で[[紫衣檀林]]と[[香衣檀林]]を区分した。『[[浄土宗鎮西派規則]]』（明治九年三月）第二章・第七条法服制度之事では、衣に如実（青黒木蘭）と[[荘厳]]（緋紫香）があるとし、[[僧正]]が緋、諸山一等二等[[檀林]]が紫、三等[[檀林]]・老分・別当・一字已下が香であったのを更定して、正権大教正は[[緋衣]]、中教正已下権少教正已上は[[紫衣]]、大講義已下権訓導まで[[香衣]]とし、許状によって着用できるとした（三四オ）。『[[浄土宗制]]規類纂』（明治三一年一一月）の[[僧侶]][[分限]]規則では、[[大僧正]]は[[緋衣]]、[[正僧正]]・権[[僧正]]は[[紫衣]]、[[大僧都]]・権[[大僧都]]・[[少僧都]]・権[[少僧都]]は[[香衣]]、[[教師]]補・讃衆は[[木蘭衣]]としている（一九八、[[浄土教報]]社）。『[[浄土宗]]日常大全』制規抄（昭和五年）の法服条例では、衣の色を緋・紫・<ruby>松襲<rt>まつがさね</rt></ruby>・<ruby>萌黄<rt>もえぎ</rt></ruby>・黄色とした（四八二、[[浄土教報]]社）。『[[浄土宗制]]規類纂』（五〇一、[[教学週報]]、昭和一〇年八月）では、[[香衣]]が削除され色名になった。『[[浄土宗]]宗制』（昭和一六年七月）では、衣の色を緋・紫・松襲・萌黄とした（一一三、[[浄土宗]]務所総務局）。[[現行]]の「[[僧侶]][[分限]]規程」では、[[法衣]]の色を緋色（[[緋衣]]）・紫色（[[紫衣]]）・松襲色・萌黄色とし、[[香衣]]の語彙がなく、[[香衣]]を制定していない（[[宗規]]三四）。
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【参考】『古事類苑』一〇・宗教部二、一一九六
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【参照項目】➡[[香衣地]]、[[法衣]]
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【執筆者：西城宗隆】

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香衣 - 版の履歴

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