http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%A1%95%E8%89%B2 2026-05-10T22:22:59Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E9%A1%95%E8%89%B2&diff=4693&oldid=prev 2018-03-30T06:23:13Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=けんじき／顕色=<br /> 色（Ⓢrūpa）の一種。色には[[顕色]]、形色、表色があり、[[顕色]]は青、黄などのいろを意味する。Ⓢvarṇa。また[[法式]]では[[荘厳]]衣を意味する。&lt;ruby&gt;[[壊色]]&lt;rt&gt;えしき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;に対する用語。[[五大]]色（純色）の青黄白赤黒の色のことをいう。インドでは[[壊色]]（青〔銅青〕黒〔雑泥〕木欄〔皮染〕）が[[如法衣]]であり、[[顕色]]や&lt;ruby&gt;錦繡&lt;rt&gt;きんしゅう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;などの[[袈裟]]は用いられない。ただし、『賢愚経』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V04.0434a.html 正蔵四・四三四上]）に説かれる金色の&lt;ruby&gt;氈衣&lt;rt&gt;せんね&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;のように例外もあった。中国や日本では国家との関わりから紫[[袈裟]]、金襴[[袈裟]]などが勅賜や勅許により認められていく。江戸時代になると各宗で規定するようになる。[[浄土宗]]では例えば安永七年（一七七八）の「覚」（『[[増上寺日鑑]]』一・一七五）に、金襴・金入[[袈裟]]は諸[[本山]]と[[檀林]]と御[[由緒寺院]]に限り、その他のものは色[[袈裟]]や[[壊色]]の[[袈裟]]とする。後に[[浄土宗]]では色[[袈裟]]が使用されなくなるが、この色[[袈裟]]も[[顕色]]に含まれるとされる。また『[[蓮門小子訓]]』には「錦繡等の華服は唐朝より始まり勅賜勅許の服にて[[如法]]に非ざれども華服を以て法儀を飾りて人の信を護るが故に字して[[荘厳]]衣と云う」とある。明治九年（一八七六）の『[[鎮西]]派規則』の制定によって、[[加行]]を受けた者全てが金入[[袈裟]]等を限定的ではあるが被着出来るようになった。<br /> ----<br /> 【参考】宍戸寿栄『続浄土宗法儀解説』上（真教寺、一九七二）、井筒雅風『袈裟史』（雄山閣出版、一九六五）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[壊色]]、[[荘厳服]]、[[色衣]]<br /> ----<br /> 【執筆者：大澤亮我】</div>

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