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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=けんしん／顕真=<br /> 天承元年（一一三一）—建久三年（一一九二）一一月一四日。平安末の天台僧で[[大原問答]]の主催者。葉室流の藤原顕能の子。梶井[[門主]]の最雲・明雲の[[弟子]]となり法曼流相実に[[灌頂]]を受ける。顕密兼学でとくに[[顕教]]中心に活動した。応保元年（一一六一）北京[[三会]][[講師]]のほか[[法勝寺]]御八講・最勝講の[[講師]]、嘉応元年（一一六九）広学[[竪義]]探題などを経て、官位は権[[少僧都]]に進む。承安三年（一一七三）四三歳のとき[[法勝寺]]御八講[[講師]]を辞退し[[大原]]に籠居、その背景には[[延暦寺]]と[[興福寺]]の紛争が考えられる。[[大原]]では龍禅院を住房とした。寿永元年（一一八二）源平合戦で荒れた世相の平和回復のため『[[法華経]]』の[[読誦]]書写を貴賤に[[勧進]]。翌年、明雲の賞譲で[[法印]]となるが出京せず[[大原]]に留まる。[[出離]]の方法に悩み、文治二年（一一八六）[[法然]]を[[大原]]に招いて[[浄土教]]について教えを請うた。これが世にいう[[大原問答]]（[[大原談義]]）である。籠居は一七年に及ぶが、建久元年（一一九〇）天[[台座]]主に補任され顕密の活動を再開。権[[僧正]]となり最勝講証義を二度、後白河院の病では五壇法中壇を勤める。[[座主]]在任中、病で没した。記家文献の『山家要略記』は[[顕真]]撰とされるが、編集には鎌倉末の義源が多く関わったとされる。<br /> ----<br /> 【資料】『天台座主記』<br /> ----<br /> 【参考】久保田収『中世神道の研究』（神道史学会、一九五九）、野本覚成「『山家要略記』の性格」（壬生台舜博士頌寿記念『仏教の歴史と思想』大蔵出版、一九八五）、善裕昭「天台僧顕真と大原談義」（『佛教大学総合研究所紀要』一三、二〇〇六）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[大原問答]]<br /> ----<br /> 【執筆者：善裕昭】</div>

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