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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=けんじょうどでんかいろん／顕浄土伝戒論=<br /> 一巻。[[聖冏]]撰。至徳四年（一三八七）成立。[[浄土宗]]における[[円頓戒]]の由来と意義を説いた書。[[聖冏]]の時代、[[浄土宗]]は他宗から[[寓宗]]、付庸宗と言われ、その独立性を否定されていた。本書の前半はこれに対し[[浄土宗]]に伝承された[[円頓戒]]が正統であることを主張する。[[円頓戒]]は南岳慧思から天台[[智顗]]に伝えられ[[比叡山]]に伝承されたが、[[叡空]]から[[法然]]に伝授されてから[[浄土宗]]の戒法となったことにより、本宗が正当な宗派であると論ずる。後半は同じ[[念仏]]諸宗において問題になっていた戒と[[称名念仏]]に関する記述である。[[正行]]としての[[念仏]]に対する[[円頓戒]]の影響を論述し、[[持戒]]が[[称名]]にとって障害にならないことを解明している。註釈書として『[[顕浄土伝戒論]]私記』『[[顕浄土伝戒論補註]]』（共に全長撰）がある。<br /> ----<br /> 【所収】浄全一五<br /> ----<br /> 【参考】宮林昭彦「聖冏撰『顕浄土伝戒論』について」（『阿川文正教授古稀記念論集　法然浄土教の思想と伝歴』山喜房仏書林、二〇〇一）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[円頓戒]]<br /> ----<br /> 【執筆者：服部淳一】</div>

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