http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%A0%AD%E9%99%80 2026-05-15T17:00:09Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E9%A0%AD%E9%99%80&diff=10399&oldid=prev 2018-03-30T06:27:47Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ずだ／頭陀=<br /> [[煩悩]]を振り払い除くこと、およびそのための[[修行]]徳目のこと。ⓈⓅdhūta、dhutaの音写語。杜多、杜荼などと音写し、&lt;ruby&gt;抖擻&lt;rt&gt;とそう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;修治&lt;rt&gt;しゅうじ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;棄除&lt;rt&gt;きじょ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;などと訳す。原語は語根Ⓢ√dhū（振り払う）の過去分詞形で、[[煩悩]]の&lt;ruby&gt;塵垢&lt;rt&gt;じんく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を振り払うために行う、衣・食・住に関する&lt;ruby&gt;貪&lt;rt&gt;むさぼ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;りなどを振り払う特に厳しい[[出家]]生活法のこと。諸律蔵で言及される「&lt;ruby&gt;[[四依]]&lt;rt&gt;しえ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（&lt;ruby&gt;[[糞掃衣]]&lt;rt&gt;ふんぞうえ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;[[乞食]]&lt;rt&gt;こつじき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;樹下坐&lt;rt&gt;じゅかざ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;腐爛薬&lt;rt&gt;ふらんやく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;）」（『四分律』三五、[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V22.0817c.html 正蔵二二・八一七下]）の中の腐爛薬を除く衣食住の三項目が基本となっている。諸部派・大乗の文献で項目や配列に若干の相違があるが、一二または一三の実践項目を[[頭陀]]支という。代表的な[[頭陀]]支として、&lt;ruby&gt;[[糞掃衣]]&lt;rt&gt;ふんぞうえ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（捨てられた布片を綴りあわせて作られた衣を着用する）、&lt;ruby&gt;但[[三衣]]&lt;rt&gt;たんざんえ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（[[大衣]]・上衣・中着衣の[[三衣]]のみを着用する）、&lt;ruby&gt;持毳衣&lt;rt&gt;じぜいえ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（毛織物で作った衣のみを保持する）、常[[乞食]]（[[托鉢]][[乞食]]のみによって食物を得る）、&lt;ruby&gt;[[次第]]&lt;rt&gt;しだい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[乞食]]（行乞時には貧富好悪を選別せず、順次に行乞する）、一食法（一日一食のみ食する）、節量食（食を少なく、過食をしない）、時後不食（食事の後で再び食事・飲み物を摂ってはいけない）、&lt;ruby&gt;[[阿蘭若]]住&lt;rt&gt;あらんにゃじゅう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（人里離れたところを住所とする）、樹下坐（樹の下を住所とする）、&lt;ruby&gt;露地坐&lt;rt&gt;ろじざ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（常に屋外を住所とする）、&lt;ruby&gt;塚間住&lt;rt&gt;ちょうけんじゅう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（塚墓つまり墓所の中やその近くを住所とする）、&lt;ruby&gt;随得敷具&lt;rt&gt;ずいとくしきぐ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（与えられたいかなる&lt;ruby&gt;臥[[坐具]]&lt;rt&gt;がざぐ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・住所も厭わず享受する）、&lt;ruby&gt;常坐不臥&lt;rt&gt;じょうざふが&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（常に坐して横臥しない）などがある。[[頭陀]]の[[修行]]者が常に携行する持ち物を&lt;ruby&gt;[[頭陀]][[十八物]]&lt;rt&gt;ずだのじゅうはちもつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;といい、持ち物を入れるために首に掛ける袋を&lt;ruby&gt;[[頭陀袋]]&lt;rt&gt;ずだぶくろ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;という。これが転じて、死者を葬る際に、死出の旅路の用具を入れる袋も[[頭陀袋]]と呼ばれる。<br /> ----<br /> 【参考】水野弘元「大乗経典と部派仏教との関係」（宮本正尊編『大乗仏教の成立史的研究』三省堂、一九五四）、阿部慈園『頭陀の研究』（春秋社、二〇〇一）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[頭陀袋]]<br /> ----<br /> 【執筆者：榎本正明】</div>

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