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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じゅんぴぶつがんこ／順彼仏願故=<br /> [[開宗の文]]の終わりの五字。[[善導]]『[[観経疏]]』[[散善]]義の「[[一心]]に専ら[[弥陀]]の[[名号]]を念じて[[行住坐臥]]に、時節の久近を問わず。念念に捨てざる者、これを正定の業と名づく。かの仏の願に順ずるが故に」（聖典二・二九四／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0058 浄全二・五八下]）という一文の「かの仏の願に順ずるが故に」の箇所のこと。「かの仏の願（彼仏願）」とは、[[阿弥陀仏]]の[[本願]]のこと。[[法然]]は『[[選択集]]』二において[[五種正行]]を論じ、この文を引いて[[称名]][[正行]]を[[正定業]]とし、それ以外を[[助業]]とする。さらに「何が故ぞ、五種の中に独り[[称名念仏]]を以て、[[正定業]]と為するや」（聖典三・一〇七／昭法全三一四）と問い、それに対して「彼の仏の願に順ずるが故に。&lt;ruby&gt;意&lt;rt&gt;こころ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の云わく、[[称名念仏]]は、これ彼の仏の[[本願]]の行なり。故にこれを修する者は、彼の仏の願に乗じて必ず[[往生]]することを得るなり」（同）と述べ、[[称名]][[正行]]を[[正定業]]とする所以を述べている。すなわち[[称名]][[正行]]が[[正定業]]であるのは、それが[[阿弥陀仏]]の[[本願]]に&lt;ruby&gt;適&lt;rt&gt;かな&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;うものだからであり、それゆえ[[念仏]]によって必ず[[往生]]することができるのである。このように[[法然]]は『[[観経疏]]』の一文を見出し、「[[順彼仏願故]]」の五文字を担保として、[[称名念仏]]が[[本願]]の行であることを示した。これによって、[[念仏]]一行のみで[[極楽浄土]]へ[[往生]]する道が開けたのである。<br /> ----<br /> 【資料】『伝通記』散善義記一<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[開宗の文]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】</div>

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