http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%9F%B3%E5%A3%B0%E6%B3%95 2026-05-12T21:13:55Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E9%9F%B3%E5%A3%B0%E6%B3%95&diff=2295&oldid=prev 2018-03-30T06:21:17Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=おんじょうほう／音声法=<br /> [[仏教]][[儀礼]]での声楽。[[礼讃]]をはじめとする&lt;ruby&gt;節物&lt;rt&gt;ふしもの&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;全般をいう。[[浄土宗]]の[[法式]]は&lt;ruby&gt;[[威儀]]&lt;rt&gt;いぎ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;[[犍稚]]&lt;rt&gt;かんち&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;執持&lt;rt&gt;しゅうじ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、音声から構成されているが、中でも音声（音調）は最も重要な役割をなすものである。[[法要]]儀式では経文中より多数の要句の偈文を摘出して、音声と諧調によって唱和することが極めて重要であり、これによって自己の[[信仰]]を表現し、法悦の境地を感得し、仏徳を[[讃歎]]し、[[回向]]の意義を成就するのである。その[[仏教]]儀式での音声は&lt;ruby&gt;[[声明]]&lt;rt&gt;しょうみょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;と総称し、[[梵唄]]ともいう。[[声明]]とは[[仏教]]儀式に用いる古典的な声楽で、経典、[[仏名]]、偈頌を[[読誦]]するときに高下抑揚をつけて唱えるものをいう。[[浄土宗]]では日常[[勤行]]の節物、[[礼讃]]、&lt;ruby&gt;[[称讃偈]]&lt;rt&gt;しょうさんげ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;[[唱礼]]&lt;rt&gt;しょうらい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;笏&lt;rt&gt;しゃく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[念仏]]等を音声といい、&lt;ruby&gt;[[四智讃]]&lt;rt&gt;しちさん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;[[伽陀]]&lt;rt&gt;かだ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;[[散華]]&lt;rt&gt;さんげ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;[[梵音]]&lt;rt&gt;ぼんのん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;[[錫杖]]&lt;rt&gt;しゃくじょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;唄&lt;rt&gt;ばい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;等を特に[[声明]]と呼んで区別している。発声するときは、地域、気候、環境等に影響されることが多く、老若男女によっても発声が異なる。また朝夕や感情等に左右されることもあり、[[道場]]の構造、人数の多少等により発声に注意すべきである。[[法要]]の場合、[[維那]]（&lt;ruby&gt;[[句頭]]役&lt;rt&gt;くとうやく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;）を勤める者は、所定の音程で発声し、[[式衆]]・[[大衆]]は[[句頭]]と同じ音程で唱えることが肝要である。古老の言い伝えに「異口[[同音]]の秘訣は各々口に唱えずして耳に唱えよ」（[[千葉満定]]『[[浄土宗法式精要]]』）とあり、自分の音声のみを聞いて、人の音声を耳に入れないことが多いことを誡めている。また、「芸術より道に入り、道より芸術を楽しむ」とも記し、[[声明]]は[[声明]]道であり、[[修行]]であり、単に[[声明]]音楽を学ぶだけではその奥義に達することはできないという。[[声明]]を学ぶときには先ず身体の姿勢を正して、すなわち正身端座し、左に片寄ったり、右に傾いたり、前にのめったり、後ろに反り返ったりしてはならない。耳は肩に対し、鼻は&lt;ruby&gt;臍&lt;rt&gt;へそ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;に対して姿勢を整えて実修すべきである。身体整ったならば意を調べ、気は&lt;ruby&gt;丹田&lt;rt&gt;たんでん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;に力を入れて&lt;ruby&gt;上手&lt;rt&gt;じょうず&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;下手&lt;rt&gt;へた&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を忘れて[[修行]]すべきである。[[声明]]の奥義は技巧によって達せられるのではなく、心の[[修行]]であり、身の[[修行]]である。[[声明]]道を研究[[修行]]しようと思う者は、心を[[清浄]]にして身を正し、気息を整え[[調声]]して、長年の訓練の末には必ず大成することができるのである。<br /> ----<br /> 【参考】宍戸寿栄『続浄土宗法儀解説』下（真教寺、一九七六）、千葉満定『浄土宗法要儀式大観』（名著普及会、一九八七）、堀井慶雅『法式教案』<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[同音]]、[[句頭]]<br /> ----<br /> 【執筆者：岡本圭示】</div>

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