http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%9C%8A%E5%B1%B1%E6%B5%84%E5%9C%9F 2026-05-06T15:49:07Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E9%9C%8A%E5%B1%B1%E6%B5%84%E5%9C%9F&diff=17828&oldid=prev 2018-03-30T06:35:33Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=りょうぜんじょうど／霊山浄土=<br /> [[釈迦]][[如来]]の[[報身]]が『[[無量寿経]]』、『[[観経]]』、『[[法華経]]』などの[[説法]]を行う[[清浄]][[国土]]&lt;ruby&gt;[[耆闍崛山]]&lt;rt&gt;ぎじゃくっせん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、すなわち&lt;ruby&gt;[[霊鷲山]]&lt;rt&gt;りょうじゅせん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;のこと。『[[法華経]]』[[寿量]]品に、「[[阿僧祇劫]]において常に[[霊鷲山]]および余の諸の住処に在るなり。[[衆生]]の劫尽きて大火に焼かるると見る時も、わがこの土は安穏にして天・人常に充満せり」、「わが[[浄土]]は&lt;ruby&gt;毀&lt;rt&gt;やぶ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;れざるに、しかも衆は焼き尽きて憂怖・諸の苦悩、かくの如き悉く充満せりと見るなり」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V09.0043c.html 正蔵九・四三下]）とある。そもそも[[釈尊]]出現の[[世界]]は[[穢土]]であり、[[阿弥陀仏]]の[[世界]]とは異なる。『維摩経』仏国品には、「その心浄きに随いて則ち仏土浄し」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V14.0538c.html 正蔵一四・五三八下]）といい、[[浄土]]の所在が阿[[弥陀]][[世界]]に限らないことを示唆した。これを、『[[法華経]]』が説く[[霊山浄土]]と照らし合わせると、[[仏教]]思想史において漸次発達した[[浄土論]]の現れの一つであると言える。そのような流れの中、『[[華厳経]]』は華蔵[[世界]]、『観普賢経』は[[常寂光土]]、『大乗密厳経』は密厳仏土と説き、それぞれが[[西方]][[極楽浄土]]である阿[[弥陀]][[世界]]とは異なる[[浄土]]観を展開した。<br /> ----<br /> 【執筆者：林鳴宇】</div>

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