http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%9C%8A%E5%A0%B4 2026-06-15T09:42:12Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E9%9C%8A%E5%A0%B4&diff=18048&oldid=prev 2018-03-30T06:35:40Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=れいじょう／霊場=<br /> 神仏の[[霊験]]あらたかな[[聖地]]として信じられ、参詣の対象になっている場。霊地・[[霊験所]]・霊寺・霊社・[[霊山]]などともいう。また、いくつかの[[聖地]]が何らかの[[宗教]]的理念によって統合され[[巡礼]]の対象になっている[[聖地]]群をも指す。山林[[修行]]や[[霊山]]の遊歴により&lt;ruby&gt;験力&lt;rt&gt;げんりき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を得た&lt;ruby&gt;聖&lt;rt&gt;ひじり&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;たちは、各地に「聖の住所」（『梁塵秘抄』二）といわれる[[霊験所]]を形成し、その中から民衆が参詣する[[霊場]]ができてくる。一二世紀頃から参詣[[勧進]]を目的とする[[寺院]]の由緒と[[霊験]]を説く[[縁起]]が数多く作られ、やがて一部の[[霊験所]]は西国三十三所のように統合された[[聖地]]として[[巡礼]]される。また、[[聖徳太子]]や[[空海]]の廟所も[[彼岸]]へ導かれる[[霊場]]となるが、[[法然]]の廟堂に参詣して[[往生]]を[[祈り]]真影を拝する者が集まった[[大谷]]の地も、やがて、「[[浄土]][[真門]]開立之地にて、一宗根源之[[霊場]]」（『[[総本山]][[知恩院旧記採要録]]』仏全一一七・三八六上）とされた。宝暦一二年（一七六二）[[法然]]の遺跡二十五箇所の巡拝が始まり、大坂講建立の札所標石には「[[円光大師]]廿五[[霊場]]」と刻まれるように、[[知恩院]]以外の[[法然]]の遺跡[[寺院]]も[[霊場]]として巡拝の対象となった。しかし、[[法然]]の[[霊場]]は、いわゆる神仏の[[霊験所]]とは異なり、[[法然]]とゆかりをもつ[[寺院]]のことを指し、そこで[[法然]]の[[御影]]に値遇して、[[吉水]]の流れの源を尋ね、祖恩報謝の念を深め、[[念仏]]を称えて[[往生]]を願う縁となる所をいうのである。<br /> ----<br /> 【参考】速水侑『観音信仰』（塙書房、一九七〇）、『霊地』（岩波講座「日本文学と仏教」七、岩波書店、一九九五）、佐藤弘夫『霊場の思想』（吉川弘文館、二〇〇三）、伊藤唯眞「法然上人遺跡の巡拝について」（『浄土宗史の研究』伊藤唯眞著作集四、法蔵館、一九九六）、山本博子「法然上人二十五霊場と御影信仰」（『日本宗教文化史研究』一一、二〇〇七）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[法然上人二十五霊場]]、[[巡礼]]<br /> ----<br /> 【執筆者：山本博子】</div>

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