http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%9A%A0%E3%82%8C%E5%BF%B5%E4%BB%8F 2026-05-06T10:24:53Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E9%9A%A0%E3%82%8C%E5%BF%B5%E4%BB%8F&diff=2627&oldid=prev 2018-03-30T06:21:36Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=かくれねんぶつ／隠れ念仏=<br /> 南九州の薩摩藩、人吉藩の[[真宗]]禁制下において、ひそかに守り伝えられてきた[[真宗]][[信仰]]のこと。人吉藩では一五〇〇年代中頃から、薩摩藩では一五〇〇年代末から明治九年（一八七六）にいたる約三〇〇年間にわたり[[真宗]]が禁止され、薩摩藩の場合ではキリシタン[[信者]]と[[真宗]][[門徒]]取り締まりのため、七、八年ないし一四、五年ごとに[[宗門]]手札改めが行われた。[[信者]]組織である講は、広い場合には数箇郷におよぶ場合もあり、[[本山]]から下賜された御講仏を講内の各村落で持ちまわった。また講からは[[本山]]に志納金を納めていたという。講は&lt;ruby&gt;講間&lt;rt&gt;こま&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;または&lt;ruby&gt;[[御座]]&lt;rt&gt;おざ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;と呼ばれる集団からなっており、その代表者は番役といい、[[読経]]・[[説教]]のできる者がなり、一般[[門徒]]の指導にあたっていた。御講仏が回ってきた際には番役の家に安置するが、それ以外では番役個人の御[[内仏]]あるいは共有の[[仏像]]を[[礼拝]]した。取り締まりの目を逃れるため細心の注意がはらわれ、[[門徒]]が集まって開かれる法座は深夜に営まれるのが通常であった。また住居の構造に擬装を施し、隠し仏間を設けたり、傘をすぼめた形に削った木の内部に[[名号]]を隠した「傘仏」、まな板のような薄い箱状のものに[[阿弥陀仏]]の絵像を秘した「まな板仏」などを作ったりした。しかし、時に役人に探知され大量の逮捕者を出すこともあった。嫌疑をかけられると、[[本尊]]の提出が命ぜられたほか、同信の自白が強要され、これには拷問が伴ったという。[[門徒]]であることが確定すると、重い者は死罪・遠島といった重罪が科せられ、軽い者は転宗することで許された。<br /> ----<br /> 【参考】米村竜治『殉教と民衆—隠れ念仏考』（同朋舎、一九七九）、森田清美『霧島山麓の隠れ念仏と修験』（岩田書院、二〇〇八）、『鹿児島市史』一（鹿児島市史編さん委員会、一九六九）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[隠し念仏]]<br /> ----<br /> 【執筆者：名和清隆】</div>

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