http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%9A%8F%E7%9C%A0 2026-06-11T21:14:09Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E9%9A%8F%E7%9C%A0&diff=10363&oldid=prev 2018-03-30T06:27:46Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ずいめん／随眠=<br /> [[煩悩]]の異称、また存在はするが働いていない[[煩悩]]のこと。Ⓢanuśaya。惑、[[煩悩]]と訳されることもある。[[随眠]]の語は[[阿含]]経典に見出せない語であるが、[[アビダルマ]]論書では[[煩悩]]を意味する語として頻出する。『[[俱舎論]]』一九では、この語について部派によって定義が異なっていたことを示すが、その中で有部は[[随眠]]を[[煩悩]]と同一のものとし、経量部はそれを眠っている[[煩悩]]とし、[[種子]]（Ⓢbīja）と理解する。有部の[[煩悩]]論はこの[[随眠]]を中心に形成され、[[六随眠]]からはじまり九十八[[随眠]]にいたるまでの詳細な考察が行われた。<br /> ----<br /> 【資料】『俱舎論』一九<br /> ----<br /> 【参考】西村実則『アビダルマ教学　俱舎論の煩悩論』（法蔵館、二〇〇二）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[煩悩]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】</div>

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