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=あしゅくぶつ／阿閦仏=
東方[[妙喜世界]]に住する現在仏。ⓈAkṣobhya-buddhaⓉsangs rgyas mi ’khrugs pa。音写に阿閦、阿閦鞞、阿閦婆、阿芻鞞耶、噁乞蒭毘也、意訳に不動、無動、無怒、<ruby>無[[瞋恚]]<rt>むしんに</rt></ruby>がある。『[[阿閦仏]]国経』上にその[[本生]]、[[成道]]、今現在の[[説法]]について説かれる。それによると、過去に東方千仏刹のところにある阿比羅提という[[世界]]で、大目[[如来]]が[[菩薩]]のために[[六度]]無極の行を説いた時、一人の[[比丘]]が無上正真[[道意]]を発し、[[瞋恚]]と愛欲を断じて、最[[正覚]]を成じようと誓った。この無[[瞋恚]]の願により[[会座]]の[[菩薩]]から阿閦と呼ばれた。後に東方阿比羅提[[世界]]で[[成仏]]して今現に[[説法]]するという（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V11.0751c.html 正蔵一一・七五一下〜]二上）。ほぼ同内容の説示が『道行[[般若経]]』怛竭[[優婆夷]]品等の〈[[般若経]]〉にも見られ[[般若経]]典との親近性がうかがわれるものの、同じく初期大乗で登場した有力な現在他方仏である[[阿弥陀仏]]が〈[[般若経]]〉では言及されないことから、[[阿閦仏]]と[[阿弥陀仏]]の[[信仰]]は異なるところで起こったことが推測される。『[[法華経]]』化城喩品には、過去の大通智勝[[如来]]の十六王子の一人が[[阿閦仏]]として東方で[[成仏]]し、一人が[[阿弥陀仏]]として[[西方]]で[[成仏]]したことを説き、『[[阿弥陀経]]』では東方の諸仏の一人として阿閦鞞仏を挙げる。また『[[悲華経]]』では、[[阿弥陀仏]]の[[本生]]である<ruby>無諍念王<rt>むじょうねんおう</rt></ruby>の第九王子が現在の阿閦で、東方において[[成仏]]し[[国土]]を妙楽と号すると説き、『[[金光]]明経』冒頭に挙げる四方四仏では東方に阿閦、[[西方]]に[[無量寿]]が置かれる。このように[[阿閦仏]]は東方に住する仏として定位置を占めるようになり、[[密教]]では[[金剛]]界五仏の一仏として東方に住して[[五智]]のうちの大円[[鏡智]]を表すに至る。この他『[[維摩詰所説経]]』見[[阿閦仏]]品では維摩[[居士]]が[[阿閦仏]]の阿維羅提[[世界]]の人であったと説く。
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【執筆者：齊藤舜健】

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阿閦仏 - 版の履歴

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