http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%98%BF%E6%AF%98%E9%81%94%E7%A3%A8%E5%A4%A7%E6%AF%98%E5%A9%86%E6%B2%99%E8%AB%96 2026-06-15T12:56:26Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E9%98%BF%E6%AF%98%E9%81%94%E7%A3%A8%E5%A4%A7%E6%AF%98%E5%A9%86%E6%B2%99%E8%AB%96&diff=19631&oldid=prev 2022-05-12T00:02:55Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2022年5月12日 (木) 00:02時点における版</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1行目:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1行目:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=あびだつまだいびばしゃろん／阿毘達磨大毘婆沙論=</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=あびだつまだいびばしゃろん／阿毘達磨大毘婆沙論=</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>二〇〇巻。五百大[[阿羅漢]]等造。[[玄奘]] 訳。『大[[毘婆沙]]論』や『[[婆沙論]]』ともいう。『[[阿毘達磨]]&lt;ruby&gt;発智論&lt;rt&gt;ほっちろん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』（『発智論』と略称される）の注釈書であり、注釈を通して説一切有部の教理を網羅的に説示する[[阿毘達磨]]論書。[[梵語]]写本は断片が発見されているのみであるが、漢訳の名称から[[梵語]]の題名はⓈabhidharma-mahāvibhāṣa-śāstraと想定されている。また異訳として『阿毘曇[[毘婆沙]]論』と『鞞[[婆沙論]]』があるが、『大[[毘婆沙]]論』と比較すると、一部分の漢訳と指摘することができる。本書は序に始まり、雑蘊、結蘊、智蘊、業蘊、大種蘊、根蘊、定蘊、見蘊の八つの蘊で構成される（ここでの蘊は章の意）。『発智論』を、説一切有部をはじめとする様々な部派の主張、また有部内の異説を紹介しつつ註釈し、またしばしば注釈から離れて独自の学説を展開するのが本書の特徴である。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>二〇〇巻。五百大[[阿羅漢]]等造。[[玄奘]]訳。『大[[毘婆沙]]論』や『[[婆沙論]]』ともいう。『[[阿毘達磨]]&lt;ruby&gt;発智論&lt;rt&gt;ほっちろん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』（『発智論』と略称される）の注釈書であり、注釈を通して説一切有部の教理を網羅的に説示する[[阿毘達磨]]論書。[[梵語]]写本は断片が発見されているのみであるが、漢訳の名称から[[梵語]]の題名はⓈabhidharma-mahāvibhāṣa-śāstraと想定されている。また異訳として『阿毘曇[[毘婆沙]]論』と『鞞[[婆沙論]]』があるが、『大[[毘婆沙]]論』と比較すると、一部分の漢訳と指摘することができる。本書は序に始まり、雑蘊、結蘊、智蘊、業蘊、大種蘊、根蘊、定蘊、見蘊の八つの蘊で構成される（ここでの蘊は章の意）。『発智論』を、説一切有部をはじめとする様々な部派の主張、また有部内の異説を紹介しつつ註釈し、またしばしば注釈から離れて独自の学説を展開するのが本書の特徴である。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【参考】渡辺楳雄『有部阿毘達磨論の研究』（臨川書店、一九五四）</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【参考】渡辺楳雄『有部阿毘達磨論の研究』（臨川書店、一九五四）</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2022年5月12日 (木) 00:02時点における版</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1行目:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1行目:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=あびだつまだいびばしゃろん／阿毘達磨大毘婆沙論=</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=あびだつまだいびばしゃろん／阿毘達磨大毘婆沙論=</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>二〇〇巻。五百大[[阿羅漢]]等造。[[玄奘]]訳。『大[[毘婆沙]]論』や『[[婆沙論]]』ともいう。『[[阿毘達磨]]&lt;ruby&gt;発智論&lt;rt&gt;ほっちろん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』（『発智論』と略称される）の注釈書であり、注釈を通して説一切有部の教理を網羅的に説示する[[阿毘達磨]]論書。[[梵語]]写本は断片が発見されているのみであるが、漢訳の名称から[[梵語]]の題名はⓈabhidharma-mahāvibhāṣa-śāstraと想定されている。また異訳として『阿毘曇[[毘婆沙]]論』と『鞞[[婆沙論]]』があるが、『大[[毘婆沙]]論』と比較すると、一部分の漢訳と指摘することができる。本書は序に始まり、雑蘊、結蘊、智蘊、業蘊、大種蘊、根蘊、定蘊、見蘊の八つの蘊で構成される（ここでの蘊は章の意）。『発智論』を、説一切有部をはじめとする様々な部派の主張、また有部内の異説を紹介しつつ註釈し、またしばしば注釈から離れて独自の学説を展開するのが本書の特徴である。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>二〇〇巻。五百大[[阿羅漢]]等造。[[玄奘]] 訳。『大[[毘婆沙]]論』や『[[婆沙論]]』ともいう。『[[阿毘達磨]]&lt;ruby&gt;発智論&lt;rt&gt;ほっちろん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』（『発智論』と略称される）の注釈書であり、注釈を通して説一切有部の教理を網羅的に説示する[[阿毘達磨]]論書。[[梵語]]写本は断片が発見されているのみであるが、漢訳の名称から[[梵語]]の題名はⓈabhidharma-mahāvibhāṣa-śāstraと想定されている。また異訳として『阿毘曇[[毘婆沙]]論』と『鞞[[婆沙論]]』があるが、『大[[毘婆沙]]論』と比較すると、一部分の漢訳と指摘することができる。本書は序に始まり、雑蘊、結蘊、智蘊、業蘊、大種蘊、根蘊、定蘊、見蘊の八つの蘊で構成される（ここでの蘊は章の意）。『発智論』を、説一切有部をはじめとする様々な部派の主張、また有部内の異説を紹介しつつ註釈し、またしばしば注釈から離れて独自の学説を展開するのが本書の特徴である。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【参考】渡辺楳雄『有部阿毘達磨論の研究』（臨川書店、一九五四）</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【参考】渡辺楳雄『有部阿毘達磨論の研究』（臨川書店、一九五四）</div></td></tr> </table>

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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:17時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=あびだつまだいびばしゃろん／阿毘達磨大毘婆沙論=<br /> 二〇〇巻。五百大[[阿羅漢]]等造。[[玄奘]]訳。『大[[毘婆沙]]論』や『[[婆沙論]]』ともいう。『[[阿毘達磨]]&lt;ruby&gt;発智論&lt;rt&gt;ほっちろん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』（『発智論』と略称される）の注釈書であり、注釈を通して説一切有部の教理を網羅的に説示する[[阿毘達磨]]論書。[[梵語]]写本は断片が発見されているのみであるが、漢訳の名称から[[梵語]]の題名はⓈabhidharma-mahāvibhāṣa-śāstraと想定されている。また異訳として『阿毘曇[[毘婆沙]]論』と『鞞[[婆沙論]]』があるが、『大[[毘婆沙]]論』と比較すると、一部分の漢訳と指摘することができる。本書は序に始まり、雑蘊、結蘊、智蘊、業蘊、大種蘊、根蘊、定蘊、見蘊の八つの蘊で構成される（ここでの蘊は章の意）。『発智論』を、説一切有部をはじめとする様々な部派の主張、また有部内の異説を紹介しつつ註釈し、またしばしば注釈から離れて独自の学説を展開するのが本書の特徴である。<br /> ----<br /> 【参考】渡辺楳雄『有部阿毘達磨論の研究』（臨川書店、一九五四）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[アビダルマ]]<br /> ----<br /> 【執筆者：編集部】</div>

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