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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:18時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=あみだきょうやくろん／阿弥陀経約論=<br /> 一巻。中国清・彭際清述。禅と[[浄土]]の行を合一する立場から『[[阿弥陀経]]』の要義を述べた書。内容は明経中要領、明[[往生]][[利益]]、別申[[問答]]、説偈[[回向]]の四に分けられる。最初の明経中要領に、この経は[[一心]]をもって宗とし、持名をもって行とし、信願をもって導とし、不退をもって程とし、&lt;ruby&gt;[[阿耨多羅三藐三菩提]]&lt;rt&gt;あのくたらさんみゃくさんぼだい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;をもって究竟とするといって要旨を明かしている。次の明[[往生]][[利益]]では『[[阿弥陀経]]』に基づき、[[極楽浄土]]には諸苦なく、ただ諸楽を受けること、また六根[[清浄]]となることなどが説かれている。さらに別申[[問答]]では、四つの[[問答]]を通して、[[衆生]]の疑いを釈している。清代[[浄土教]]における代表的な『[[阿弥陀経]]』の疏である。<br /> ----<br /> 【所収】続蔵二二<br /> ----<br /> 【執筆者：肖越】</div>

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