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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:17時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=あみだきょうちゃくよういげ／阿弥陀経摘要易解=<br /> 一巻。清・真嵩（一七九四—一八六八）述。著者の真嵩は、浙江省の人、徐氏の出で、&lt;ruby&gt;字&lt;rt&gt;あざな&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;は普能、一〇歳で[[出家]]、一八歳で[[具足戒]]をうけ、咸豊二年（一八五二）天寧寺の[[住職]]となった。『[[阿弥陀経]]』について全体を[[序分]]・[[正宗分]]・[[流通分]]に分け、『[[阿弥陀経]]』の[[玄奘]]訳『[[称讃浄土経]]』をも参考にしながら天台教学に基づき簡易な注釈を付している。[[往生]]の条件としての[[善根]]を[[解釈]]する中では、[[袾宏]]の教理を取り上げながら、[[一心]]に[[称名念仏]]することが最上の[[善根]]であると説く。さらに「[[臨終来迎]]」については、仏を[[憶念]]すれば必ず[[成仏]]できるという『&lt;ruby&gt;楞厳&lt;rt&gt;りょうごん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;経』の所説に基づき、臨終時における[[一心不乱]]の[[念仏]]の必要性を説く。<br /> ----<br /> 【所収】続蔵二二<br /> ----<br /> 【執筆者：肖越】</div>

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