http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E7%B5%8C%E5%8F%A5%E8%A7%A3 2026-06-24T03:16:38Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E7%B5%8C%E5%8F%A5%E8%A7%A3&diff=258&oldid=prev 2018-03-30T06:17:59Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:17時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=あみだきょうくげ／阿弥陀経句解=<br /> 一巻。元・性澄（一二六五—一三四二）撰。後序に「至正元年（一三四一）…性澄後叙」（続蔵二二・五四九下）とあり、この時期の成立か。性澄は天台学だけではなく、[[密教]]にも通じ、晩年には[[浄土教]]に対する志を篤くしたという。本書は、天台教学の五重玄義に基づき、『[[阿弥陀経]]』を注釈するもの。[[極楽]][[往生]]のためには[[念仏]]することを勧めるが、[[極楽]]を自らの心に具わる[[世界]]と位置づけたり、『[[阿弥陀経]]』の「[[一心]]」について理の[[一心]]と事の[[一心]]の二つの側面から[[解釈]]しつつ、理・事[[不二]]の境に遂げる[[念仏]]は[[定善]]であると示すなど、天台教学の影響が随所にみられる。<br /> ----<br /> 【所収】続蔵二二<br /> ----<br /> 【参考】望月信亨『中国浄土教理史』（法蔵館、一九四二）<br /> ----<br /> 【執筆者：肖越】</div>

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