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		<title>阿弥陀二十五菩薩来迎図 - 版の履歴</title>
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		<title>Seishimaru: 1版 をインポートしました</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;1版 をインポートしました&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ja'&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;← 古い版&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;2018年3月30日 (金) 06:18時点における版&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(相違点なし)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Seishimaru</name></author>	</entry>

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		<title>2018年3月22日 (木) 11:20に192.168.11.48による</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=あみだにじゅうごぼさつらいこうず／阿弥陀二十五菩薩来迎図=&lt;br /&gt;
[[阿弥陀仏]]が二五の[[菩薩]]とともに[[来迎]]する様を描いた図。経典のなかに、[[往生人]]の臨終にあたって[[二十五菩薩]]が[[来迎]]するという教説は存在しないが、『[[十往生阿弥陀仏国経]]』にはこの経を信ずる者を[[二十五菩薩]]が護持するとの記述がある。[[源信]]はこの教説を『[[往生要集]]』のなかで、[[念仏]]の[[利益]]として説示したが、その後の[[浄土]][[信仰]]の高まりのなかで、[[二十五菩薩]]は特に[[来迎]]の[[菩薩]]を指すものとして理解されていった。現在は、多くの[[聖衆]]が[[来迎]]する様を描いた[[阿弥陀聖衆来迎図]]のなかで、特に[[二十五菩薩]]を意図して描いたものを[[阿弥陀二十五菩薩来迎図]]とよんでいる。なお、[[二十五菩薩]]の名称と持物を明記する伝[[源信]]『[[二十五菩薩]][[来迎和讃]]』は、鎌倉時代以降の成立と考えられている。代表的作例としては、&amp;lt;ruby&amp;gt;[[早来迎]]&amp;lt;rt&amp;gt;はやらいこう&amp;lt;/rt&amp;gt;&amp;lt;/ruby&amp;gt;の通称で知られ、桜の咲き乱れる急峻な山岳を駆け下りるように[[来迎]]する姿を描いた[[知恩院]]本（国宝）、彼方から高峰をめぐって[[来迎]]する姿を描いた[[小童寺]]本（国重要文化財）、[[聖衆]]の激しい身振りの舞踊が特徴的な[[新知恩院]]本（国重要文化財）などが知られる。これらは共に鎌倉時代の作で、それぞれ、日本人古来の[[生死]]観を反映した美しい[[自然]]風景と、音楽を奏で舞踊しながら[[来迎]]する[[聖衆]]の姿を融合させた、願わしい臨終の場面を表現している。一方、京都[[禅林寺]]本（国重要文化財・鎌倉時代）は構図中に[[阿弥陀三尊]]の姿を見いだせず、動勢をほとんど伴わない立ち姿の[[菩薩]]衆を画面全体に漂うように描き、背景に[[自然]]風景の描写を伴わない点が、他の作例と一線を画す。同寺には[[善導]]像を安置したと伝える[[厨子]]の扉絵にも同様に[[自然]]風景の描写を伴わず動勢の少ない[[二十五菩薩]]を描いたもの（国重要文化財・鎌倉時代）が存在するが、これらには、[[二十五菩薩]]の[[行者]]擁護の経説を重んじた[[永観]]の思想の反映が指摘されている。このほか、彫刻による作例として、京都即成院には、木造の阿[[弥陀]][[二十五菩薩]][[来迎]]像（一部国重要文化財・平安時代）がある。&lt;br /&gt;
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【参考】浜田隆『日本の美術』二七三・来迎図（至文堂、一九八九）、内田啓一監修『浄土の美術』（東京美術、二〇〇九）【図版】巻末付録&lt;br /&gt;
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【参照項目】➡[[阿弥陀来迎図]]、[[阿弥陀聖衆来迎図]]、[[二十五菩薩]]、[[早来迎]]&lt;br /&gt;
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【執筆者：若麻績敏隆】&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>192.168.11.48</name></author>	</entry>

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