http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%96%91%E4%BA%AD%E5%BE%8C%E4%B8%96%E7%89%A9%E8%AA%9E 2026-05-08T03:15:31Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E9%96%91%E4%BA%AD%E5%BE%8C%E4%B8%96%E7%89%A9%E8%AA%9E&diff=3205&oldid=prev 2018-03-30T06:21:46Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=かんていごせものがたり／閑亭後世物語=<br /> 二巻。[[隆寛]]撰述とされるが、本文中に「先師[[隆寛]]」とみえることや[[隆寛]][[門弟]]の[[敬日]]の[[法語]]が引用されることから[[長楽寺義]]の流れを汲む者の作と考えられる。成立年は不詳であるが、文永一二年（一二七五）に成立した『[[和語灯録]]』に本書の名がみえ、また『[[長西録]]』にはその名の記載はないことから鎌倉中期には成立していた。仮名書きの書で、内容は[[念仏往生]]に関する臨終平生・[[三心]]・[[一念多念]]等の[[問答]]が記されている。[[隆寛]]にみえる[[諸行]]の[[廃立]]が説かれず、数量[[念仏]]に基づいた[[臨終正念]]や[[諸行往生]]を容認しており、また[[融通念仏]]や[[生身]]仏について言及している。[[金沢文庫]]の[[隆寛]]撰述の古写本が発見されるまで、『[[捨子問答]]』『[[後世物語聞書]]』とともに[[隆寛]]教学を考察する上で重要な書物であったが、[[隆寛]]の撰述であることについては疑問視されていた。[[専修念仏]]関連の[[法語]]や[[高野聖]]の[[法語]]などの引用が多くみえる。古写本は現存せず、元禄五年（一六九二）の版本がある。<br /> ----<br /> 【所収】続浄九<br /> ----<br /> 【資料】了祥『後世物語録』<br /> ----<br /> 【参考】瓜生津隆雄「隆寛律師の著作に就て」（『真宗研究』一八、一九三三）、山上正尊「鎌倉長楽寺隆慶大徳と閑亭後世物語」（『無尽灯』二〇—八～二一—一二、一九一五）、松本史朗『法然親鸞思想論』（大蔵出版、二〇〇一）<br /> ----<br /> 【執筆者：伊藤茂樹】</div>

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