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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=かいじごくいんこうだらに／開地獄咽喉陀羅尼=<br /> [[施餓鬼会]]において用いられる[[陀羅尼]]で、[[浄土宗]]では「オン　ボホテイリー　キャタリ　タターギャターヤー」と誦する。この[[陀羅尼]]は不空訳『施諸[[餓鬼]]飲食及水法』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V21.0467a.html 正蔵二一・四六七上]）に開[[地獄]]及咽喉呪として見られる。そこでは[[餓鬼]]を召請するための印を結んで[[普集餓鬼陀羅尼]]を誦するのに引き続き、右手はそのままにして左手に食器を持って誦するものとする。両者には文言の相異がほとんどなく、この[[陀羅尼]]は[[普集餓鬼陀羅尼]]から流用されたものと見られている。[[真言]][[陀羅尼]]には[[呪文]]の要素があり解読には適さない語句が散見されるが、「ボホテイリー　キャタリ　タターギャタ」はⓈvipula-gātra-tathāgata（[[広博身如来]]）から音節の置換や挿入がなされたのではないかとされている。「オン」については同意や応諾の意に用いられるものであり、またⓈnamasと同様の、帰敬の対象を伴う用例と考えられる。この[[陀羅尼]]は[[広博身如来]]に帰敬しつつ、[[如来]]がその名にふさわしく広大な身体四肢によって[[餓鬼]]を救い&lt;ruby&gt;摂&lt;rt&gt;と&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;った次の段階として、[[如来]]に彼らの喉を広く開けるよう、その同意を促すものと考えられる。<br /> ----<br /> 【参考】田久保周誉『真言陀羅尼蔵の解説』（真言宗豊山派宗務所、一九六〇）、福西賢兆『図説浄土宗の法式』第三巻法要篇Ⅱ（斎々坊、一九九二）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[普集餓鬼陀羅尼]]<br /> ----<br /> 【執筆者：袖山榮輝】</div>

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