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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=かまくらじょうどきょうせいりつのきそけんきゅう／鎌倉浄土教成立の基礎研究=<br /> 石田充之著。昭和四一年（一九六六）五月、百華苑刊。本書は、鎌倉[[浄土教]]の[[大乗仏教]]原理研究として[[法然]]門流初期教学の基礎的理念、特に[[親鸞]]教学の解明を主題とする。内容は、大別して三編を立てる。第一編では、まず、[[法然]]入浄とされる安元元年（一一七五）から約一世紀間における、[[法然]]および[[法然]]門下等に関する動向を述べ、次いで、[[浄土教]]における基礎的理念の形成として『[[無量寿経]]』形成に至るまでの[[仏教]]精神の推移と印度・中国・日本に亘る[[法然]]以前の[[浄土教]]諸師の思想を概説する。最後に[[法然]]の[[浄土教]]思想を示し、その思想と[[大乗仏教]]の理念との関係性における問題点を指摘する。第二編では、[[法然]][[浄土教]]に対する[[貞慶]]と[[明恵]]の論難について二師の思想背景を踏まえて解説する。第三編では、[[法然]][[門弟]]が[[大乗仏教]]において表示される[[縁起]]や[[中道]]などの根本理念を[[法然]]教学にいかに原理づけするのかについて、[[隆寛]]・[[証空]]・[[幸西]]を[[他力]]強調派、[[聖光]]・[[長西]]を[[自力]]強調派、[[親鸞]]を[[他力]]向下門的実践道の徹底した立場と分類してそれぞれの教理を示す。最終的に[[親鸞]]教学が[[法然]][[浄土教]]の思想を徹底しつつ、[[大乗仏教]]的な根本理念の基礎づけを果たすものであることを位置づけようとする。全般を通して[[大乗仏教]]の根本理念と印度・中国・日本における主要な[[浄土教]]諸師の思想との関係性が取り上げられており、その思想の展開、発展の大要を把握できる。<br /> ----<br /> 【執筆者：髙津晴生】</div>

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