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=しゃくじょう／錫杖=

==一==
[[僧侶]]の持つ杖。<ruby>[[比丘]]<rt>びく</rt></ruby>の常に携帯すべき[[十八物]]の一。智杖、徳杖ともいう。[[錫杖]]は、杖頭部（錫）、木柄部、石突（<ruby>鐏<rt>いしづき</rt></ruby>）の三部からなり、杖の先端に金属の<ruby>鐶<rt>かなわ</rt></ruby>をつけ、これに小形の鐶を通したもの。この杖を突いたり、振ったりして音を出す。[[地蔵菩薩]]の持物の一つ。所用の目的は主に①<ruby>[[乞食]]<rt>こつじき</rt></ruby>するために門戸の前で振る。②不[[殺戒]]を<ruby>持<rt>たも</rt></ruby>つために蛇や毒虫を追い払うのに、杖を突きながら音を出して歩む。③病気・高齢の場合に身を<ruby>拄<rt>ささ</rt></ruby>えるために用いる。これに長短二種があり、長いものは<ruby>行乞<rt>ぎょうこつ</rt></ruby>用のほか、能化の[[葬儀式]]に祭壇前の[[荘厳]]として、[[六物]]・[[経巻]]・[[伝書]]などと共に飾られる。このとき網代笠と対で立てかけられることも多い。柄の短い[[錫杖]]は、「手[[錫杖]]」ともいい、[[修験道]]などで[[読経]]の調子を整えるために振ったり、[[声明]]の「[[錫杖]]」のときに唱えながら振ったりする。朱塗の杖については、[[緋衣]]・緋紋白の法服同様に[[高僧]]用として用いられ、また西国札所会や四国[[霊場]]会では先達用に特認されている。
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【資料】『大乗比丘十八物図』（仏全七三・四五七）
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【参照項目】➡[[十八物]]
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【執筆者：清水秀浩】

[[File:しゃくじょう【錫杖】.jpg|frame|[[錫杖]]一]]

==二==
[[四箇法要]]の最後の曲。三条[[錫杖]]ともいう。[[円仁]]の将来した五箇秘曲の九杖[[錫杖]]の第一、第二、第九を一曲としたのが三条[[錫杖]]である。「<ruby>手執[[錫杖]]<rt>しゅしゅうしゃくじょう</rt></ruby>　<ruby>当願[[衆生]]<rt>とうがんしゅじょう</rt></ruby>　<ruby>設大施会<rt>せつだいせえ</rt></ruby>　<ruby>示如実道<rt>じにょじつどう</rt></ruby>　<ruby>[[供養]][[三宝]]<rt>くようさんぼう</rt></ruby>　<ruby>設大施会<rt>せつだいせえ</rt></ruby>　<ruby>示如実道<rt>じにょじつどう</rt></ruby>　<ruby>[[供養]][[三宝]]<rt>くようさんぼう</rt></ruby>　<ruby>以[[清浄]]心<rt>いしょうじょうしん</rt></ruby>　<ruby>[[供養]][[三宝]]<rt>くようさんぼう</rt></ruby>　<ruby>発[[清浄]]心<rt>ほつしょうじょうしん</rt></ruby>　<ruby>[[供養]][[三宝]]<rt>くようさんぼう</rt></ruby>　<ruby>願[[清浄]]心<rt>がんしょうじょうしん</rt></ruby>　<ruby>[[供養]][[三宝]]<rt>くようさんぼう</rt></ruby>　<ruby>[[三世諸仏]]<rt>さんぜしょぶつ</rt></ruby>　<ruby>執持[[錫杖]]<rt>しゅうじしゃくじょう</rt></ruby>　<ruby>[[供養]][[三宝]]<rt>くようさんぼう</rt></ruby>　<ruby>故我[[稽首]]<rt>こがけいしゅ</rt></ruby>　<ruby>執持[[錫杖]]<rt>しゅうじしゃくじょう</rt></ruby>　<ruby>[[供養]][[三宝]]<rt>くようさんぼう</rt></ruby>　<ruby>故我[[稽首]]<rt>こがけいしゅ</rt></ruby>　<ruby>執持[[錫杖]]<rt>しゅうじしゃくじょう</rt></ruby>　<ruby>[[供養]][[三宝]]<rt>くようさんぼう</rt></ruby>」。[[錫杖]]は、<ruby>[[比丘]]<rt>びく</rt></ruby>[[十八物]]の一つで、<ruby>行乞<rt>ぎょうこつ</rt></ruby>のときはこれを振り鳴らして人を呼び、<ruby>[[遊行]]<rt>ゆぎょう</rt></ruby>のときは禽獣毒蛇などを避けるために音を出した法具である。この[[錫杖]]の音に、苦しみを離れ、[[仏道]]を進める働きがあるとの意味合いからこの[[声明]]が唱えられ、[[錫杖]]を振るのである。[[錫杖]]を手に執り、[[清浄]]な気持ちで、[[三宝]]に[[供養]]し、[[修行]]すれば、きっと[[悟り]]へと進んでいけるとの思いで唱え修するのである。この偈の出典は『八十華厳』一四の「手執[[錫杖]]　当願[[衆生]]　設大施会　示如実道」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V10.0070c.html 正蔵一〇・七〇下]）であり、それ以下は古徳の作である。『[[四十八巻伝]]』九では[[法然]]も仙洞御所での[[如法経]]において[[錫杖]]を唱えている（聖典六・九六）。現在の[[知恩院]]では、一二月の勢観忌に唱えられる曲である。『[[浄土宗]][[声明集]]』（[[知恩院]]、一九八六）には、「以[[清浄]]心」以下を省略し記載している。
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【執筆者：大澤亮我】

==三==
[[四箇法要]]で[[錫杖]]を振りながら唱える[[縁山声明]]。「<ruby>手執[[錫杖]]<rt>しゅしゅうしゃくじょう</rt></ruby>　<ruby>当願[[衆生]]<rt>とうがんしゅじょう</rt></ruby>　<ruby>設大施会<rt>せつだいせえ</rt></ruby>　<ruby>示如実道<rt>じにょじつどう</rt></ruby>　<ruby>[[供養]][[三宝]]<rt>くようさんぼう</rt></ruby>」。<ruby>[[平調]]<rt>ひょうじょう</rt></ruby>・<ruby>出音宮<rt>しゅっとんきゅう</rt></ruby>。[[四箇法要]]では[[梵音]]の次に唱える曲で、[[四箇法要]]以外でも唱えることがある。「設」より[[大衆]]が[[同音]]する。この曲は音の[[変化]]があり、技巧を要する奥伝の[[声明]]。<ruby>切当<rt>きりあたり</rt></ruby>、<ruby>切押<rt>きりおし</rt></ruby>、ナヤシ<ruby>押<rt>おし</rt></ruby>、イロ<ruby>当<rt>あたり</rt></ruby>、二重ユリ、三段<ruby>上<rt>あが</rt></ruby>リ、小ユリ三段上リなどの独特の旋律型があり、「[[供養]][[三宝]]」は[[錫杖]]を振りながら唱える。[[四智讃]]と共に[[縁山声明]]の粋を集めた代表的な[[声明]]。『[[声明]]』（天和三年）と『[[法要集]]』（明治四三年版）には、「以[[清浄]]心[[供養]][[三宝]]」等の偈文を掲載しているが、現在は唱えられていない。
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【参考】『縁山声明集』（増上寺、一九八九）
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【執筆者：西城宗隆】

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錫杖 - 版の履歴

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