金戒光明寺 - 版の履歴

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=こんかいこうみょうじ／金戒光明寺=
京都市左京区[[黒谷]]町。[[紫雲]]山。通称[[黒谷]]堂、[[新黒谷]]ともいう。[[浄土宗]][[大本山]]。[[本尊]]は[[阿弥陀如来]]。[[開山]]は[[法然]]。[[法然上人二十五霊場]]第二四番。『[[黒谷]]誌要』によれば、[[法然]]の『[[没後遺誡文]]』にある[[白川本坊]]の旧址と伝えられ、白川禅房と呼ばれていた。[[法然]]はこの[[白川本坊]]の多くを、[[法兄]]弟であり[[門弟]]の筆頭格であった法蓮房[[信空]]に[[付属]]している。その後は[[信空]]の[[弟子]]である[[嵯峨門徒]]の派祖正信房[[湛空]]がつぐ。四世[[恵尋]]から[[円智]]・[[任空]]・[[範空]]・[[如法]]と天台僧が歴住し、特に[[如法]]が[[後光]]厳天皇の[[授戒]]の師となったことから、[[寺号]]に「金戒」の[[二字]]を冠し[[金戒光明寺]]と号するようになった。九世[[定玄]]から一六世[[秀馨]]までの[[住持]]は[[浄華院]]を兼帯。一〇世<ruby>[[等熈]]<rt>とうき</rt></ruby>は[[浄華院]]に住したが、後小松天皇から「[[浄土真宗]]最初門」の額を下賜され、称光天皇・将軍足利<ruby>義量<rt>よしかず</rt></ruby>らの[[善知識]]となった。また大内政弘・伊勢貞国らの資助を得て[[境内]]は拡張され堂舎を建立して[[道場]]とするなど、徐々に公武からの尊信を受けた。一六世[[秀馨]]の代には将軍足利<ruby>義稙<rt>よしたね</rt></ruby>より[[浄華院]]復興の命が出されたため、看坊留守居役として[[理聖]]があてられ再興がはかられた。天文一〇年（一五四一）[[浄華院]]は[[金戒光明寺]]を[[末寺]]に位置付けようとし、両寺の間に軋轢が生じた。天正二年（一五七四）には織田信長からの制状、同一三年には豊臣秀吉より[[寺領]]一三〇石の朱印状を得て寺運を開く。[[金戒光明寺]]と[[浄華院]]の本末争いは、秀吉の裁定により[[浄華院]]の理が認められたが、[[浄華院]][[道残]]が[[金戒光明寺]]二二世になると同寺に興隆を導き[[浄華院]]より独立の素地を築くこととなり、文禄二年（一五九三）淀君により[[御影堂]]が再興、豊臣秀頼によって[[阿弥陀堂]]が造立されるなど無[[本寺]]としての格を備える。同一七年諸堂宇は火災により焼失するが豊臣秀頼によって再建される。その後、[[徳川家康]]は[[寺領]]一三〇石を安堵し、二七世[[了的]]が[[増上寺]][[存応]]の[[弟子]]であることもあって、秀忠室崇源院殿ならびに徳川忠長峯巌院殿の霊屋も興る。洛東に約四万坪の広大な敷地を有し、[[御影堂]]・[[阿弥陀堂]]・大[[方丈]]・[[三門]]・三重塔・[[経蔵]]・[[鐘楼]]などをはじめ、一八箇寺の<ruby>[[塔頭]]<rt>たっちゅう</rt></ruby>が壮大に軒を並べる。古文書は中世のものは数度の火災で多くが焼失しているが、[[金戒光明寺]]再興[[勧進]]帳（永正九年〔一五一二〕七月付）など近世初期の寺史を裏付ける貴重なものが多く伝存。宝物類としては、絹本著色[[山越阿弥陀図]]ほか二点が国重要文化財。所蔵する伝[[法然]]筆『[[一枚起請文]]』、俊秀作[[法然]]肖像画「[[鏡の御影]]」は有名。
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【参考】『黒谷誌要』（浄全二〇）、水野恭一郎・中井真孝編『京都浄土宗寺院文書』（同朋舎出版、一九八〇）【図版】巻末付録
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【参照項目】➡[[法然上人二十五霊場]]
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【執筆者：中野正明】

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 =こんかいこうみょうじ／金戒光明寺=
-京都市左京区[[黒谷]]町。[[紫雲]]山。通称[[黒谷]]堂、[[新黒谷]]ともいう。[[浄土宗]][[大本山]]。[[本尊]]は[[阿弥陀如来]]。[[開山]]は[[法然]]。[[法然上人二十五霊場]]第二四番。『[[黒谷]]誌要』によれば、[[法然]]の『[[没後遺誡文]]』にある[[白川本坊]]の旧址と伝えられ、白川禅房と呼ばれていた。[[法然]]はこの[[白川本坊]]の多くを、[[法兄]]弟であり[[門弟]]の筆頭格であった法蓮房[[信空]]に[[付属]]している。その後は[[信空]]の[[弟子]]である[[嵯峨門徒]]の派祖正信房[[湛空]]がつぐ。四世[[恵尋]]から[[円智]]・[[任空]]・[[範空]]・[[如法]]と天台僧が歴住し、特に[[如法]]が[[後光]]厳天皇の[[授戒]]の師となったことから、[[寺号]]に「金戒」の[[二字]]を冠し[[金戒光明寺]]と号するようになった。九世[[定玄]]から一六世[[秀馨]]までの[[住持]]は[[浄華院]]を兼帯。一〇世<ruby>[[等熈]]<rt>とうき</rt></ruby>は[[浄華院]]に住したが、後小松天皇から「[[浄土真宗]]最初門」の額を下賜され、称光天皇・将軍足利<ruby>義量<rt>よしかず</rt></ruby>らの[[善知識]]となった。また大内政弘・伊勢貞国らの資助を得て[[境内]]は拡張され堂舎を建立して[[道場]]とするなど、徐々に公武からの尊信を受けた。一六世[[秀馨]]の代には将軍足利<ruby>義稙<rt>よしたね</rt></ruby>より[[浄華院]]復興の命が出されたため、看坊留守居役として[[理聖]]があてられ再興がはかられた。天文一〇年（一五四一）[[浄華院]]は[[金戒光明寺]]を[[末寺]]に位置付けようとし、両寺の間に軋轢が生じた。天正二年（一五七四）には織田信長からの制状、同一三年には豊臣秀吉より[[寺領]]一三〇石の朱印状を得て寺運を開く。[[金戒光明寺]]と[[浄華院]]の本末争いは、秀吉の裁定により[[浄華院]]の理が認められたが、[[浄華院]][[道残]]が[[金戒光明寺]]二二世になると同寺に興隆を導き[[浄華院]]より独立の素地を築くこととなり、文禄二年（一五九三）淀君により[[御影堂]]が再興、豊臣秀頼によって[[阿弥陀堂]]が造立されるなど無[[本寺]]としての格を備える。同一七年諸堂宇は火災により焼失するが豊臣秀頼によって再建される。その後、[[徳川家康]]は[[寺領]]一三〇石を安堵し、二七世[[了的]]が[[増上寺]][[存応]]の[[弟子]]であることもあって、秀忠室崇源院殿ならびに徳川忠長峯巌院殿の霊屋も興る。洛東に約四万坪の広大な敷地を有し、[[御影堂]]・[[阿弥陀堂]]・大[[方丈]]・[[三門]]・三重塔・[[経蔵]]・[[鐘楼]]などをはじめ、一八箇寺の<ruby>[[塔頭]]<rt>たっちゅう</rt></ruby>が壮大に軒を並べる。古文書は中世のものは数度の火災で多くが焼失しているが、[[金戒光明寺]]再興[[勧進]]帳（永正九年〔一五一二〕七月付）など近世初期の寺史を裏付ける貴重なものが多く伝存。宝物類としては、絹本著色[[山越阿弥陀図]]ほか二点が国重要文化財。所蔵する伝[[法然]]筆『[[一枚起請文]]』、俊秀作[[法然]]肖像画「[[鏡の御影]]」は有名。
+京都市左京区[[黒谷]]町。[[紫雲]]山。通称[[黒谷]]堂、[[新黒谷]]ともいう。[[浄土宗]][[大本山]]。[[本尊]]は[[阿弥陀如来]]。[[開山]]は[[法然]]。[[法然上人二十五霊場]]第二四番。『[[黒谷]]誌要』によれば、[[法然]]の『[[没後遺誡文]]』にある[[白川本坊]]の旧址と伝えられ、白川禅房と呼ばれていた。[[法然]]はこの[[白川本坊]]の多くを、[[法兄]]弟であり[[門弟]]の筆頭格であった法蓮房[[信空]]に[[付属]]している。その後は[[信空]]の[[弟子]]である[[嵯峨門徒]]の派祖正信房[[湛空]]がつぐ。四世[[恵尋]]から[[円智]]・[[任空]]・[[範空]]・[[如法]]と天台僧が歴住し、特に[[如法]]が[[後光]]厳天皇の[[授戒]]の師となったことから、[[寺号]]に「金戒」の[[二字]]を冠し[[金戒光明寺]]と号するようになった。九世[[定玄]]から一六世[[秀馨]]までの[[住持]]は[[浄華院]]を兼帯。一〇世<ruby>[[等熈]]<rt>とうき</rt></ruby>は[[浄華院]]に住したが、後小松天皇から「[[浄土真宗]]最初門」の額を下賜され、称光天皇・将軍足利<ruby>義量<rt>よしかず</rt></ruby>らの[[善知識]]となった。また大内政弘・伊勢貞国らの資助を得て[[境内]]は拡張され堂舎を建立して[[道場]]とするなど、徐々に公武からの尊信を受けた。一六世[[秀馨]]の代には将軍足利<ruby>義稙<rt>よしたね</rt></ruby>より[[浄華院]]復興の命が出されたため、看坊留守居役として[[理聖]]があてられ再興がはかられた。天文一〇年（一五四一）[[浄華院]]は[[金戒光明寺]]を[[末寺]]に位置付けようとし、両寺の間に軋轢が生じた。天正二年（一五七四）には織田信長からの制状、同一三年には豊臣秀吉より[[寺領]]一三〇石の朱印状を得て寺運を開く。[[金戒光明寺]]と[[浄華院]]の本末争いは、秀吉の裁定により[[浄華院]]の理が認められたが、[[浄華院]][[道残]]が[[金戒光明寺]]二二世になると同寺に興隆を導き[[浄華院]]より独立の素地を築くこととなり、文禄二年（一五九三）淀君により[[御影堂]]が再興、豊臣秀頼によって[[阿弥陀堂]]が造立されるなど無[[本寺]]としての格を備える。同一七年諸堂宇は火災により焼失するが豊臣秀頼によって再建される。その後、[[徳川家康]]は[[寺領]]一三〇石を安堵し、二七世[[了的]]が[[増上寺]][[存応]]の[[弟子]]であることもあって、秀忠室崇源院殿ならびに徳川忠長峯巌院殿の霊屋も興る。洛東に約四万坪の広大な敷地を有し、[[御影堂]]・[[阿弥陀堂]]・大[[方丈]]・[[山門]]・三重塔・[[経蔵]]・[[鐘楼]]などをはじめ、一八箇寺の<ruby>[[塔頭]]<rt>たっちゅう</rt></ruby>が壮大に軒を並べる。古文書は中世のものは数度の火災で多くが焼失しているが、[[金戒光明寺]]再興[[勧進]]帳（永正九年〔一五一二〕七月付）など近世初期の寺史を裏付ける貴重なものが多く伝存。宝物類としては、絹本著色[[山越阿弥陀図]]ほか二点が国重要文化財。所蔵する伝[[法然]]筆『[[一枚起請文]]』、俊秀作[[法然]]肖像画「[[鏡の御影]]」は有名。
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 【参考】『黒谷誌要』（浄全二〇）、水野恭一郎・中井真孝編『京都浄土宗寺院文書』（同朋舎出版、一九八〇）【図版】巻末付録

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